1
ETEK DALAM KEBUDAYAAN MANDAILING DI DESA
MARISI, KECAMATAN ANGKOLA TIMUR, KABUPATEN
TAPANULI SELATAN
SKRIPSI SARJANA DIKERJAKAN O L E HNAMA : FENDRI MARBUN
NIM : 100707036
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA
DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI MEDAN
ETEK DALAM KEBUDAYAAN MANDAILING DI DESA
MARISI, KECAMATAN ANGKOLA TIMUR, KABUPATEN
TAPANULI SELATAN
SKRIPSI SARJANA DIKERJAKAN O L E HNAMA : FENDRI MARBUN
NIM : 100707036
DisetujuiOleh:
Pembimbing I Pembibing II
Drs. Muhammad Takari,M.Hum.,Ph.D. Arifninetrirosa,SST. MA
NIP. 196512211991031001 NIP. 196502191994032002
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS ILMU BUDAYA
DEPARTEMEN ETNOMUSIKOLOGI MEDAN
3 ABSTRAK
Tulisan ini berjudul :“Etek dalam kebudayaan Mandailing di desa Marisi, Kecamatan Angkola Timur, Kabupaten Tapanuli Selatan.”
Etek adalah alat musik yang berasal dari mandailing, terbuat dari bambu yang dimainkan dengan cara dipukul.
Tujuan penulisan karya ilmiah ini adalah untuk mengetahui organologi dari alat musik etek yakni bagaimana struktur, proses dan teknik pembuatan, teknik memainkan, serta menjadi suatu karya tulis bagi Etnomusikolog. Metode yang dilakukan adalah dengan melakukan penelitian dan terlibat secara langsung dalam pembuatan. Lalu penulis melakukan wawancara langsung kepada narasumber yang dianggap paham oleh masyarakat pendukung kebudayaan tersebut.
Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori struktural dan fungsional yang ditawarkan oleh Kashima Susumu.
Hasil yang akan diperoleh dari tulisan ini adalah bahwa alat musik etek adalah instrumen yang berasal dari mandailing terbuat dari satu setengah ruas bambu yang besar dan dimainkan oleh satu orang dengan cara dipukul oleh stik pemukul.
KATA PENGANTAR
Segala pujian dan syukur penulis ucapkan kepada Tuhan yang Maha Kuasa Yesus Kristus, atas kasih dan kemurahanNya yang begitu besar untuk semua umat manusia. Penulis berterima kasih atas segala berkat, kekuatan, penghiburan, pertolongan dan perlindungan Tuhan yang tidak pernah berhenti dalam penyelesaian skripsi ini.Terima kasih karena Engkau selalu ada ketika saya membutuhkan sahabat untuk berbagi suka dan duka.
Skripsi ini berjudul “:“Etek dalam kebudayaan Mandailing di desa Marisi, Kecamatan Angkola Timur, Kabupaten Tapanuli Selatan.”
Skripsi ini diajukan sebagai syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Seni pada Departemen Etnomusikologi Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara.
Penulis menyadari bahwa dalam menyelesaikan skripsi ini, banyak hambatan yang penulis rasakan.Begitu juga dengan kejenuhan yang membuat penulis bosan dalam menyelesaikan skripsi ini.Namun, berkat orang-orang yang ada di sekitar penulis, membuat penulis kembali semangat untuk menyelesaikan skripsi ini.
Pada kesempatan ini penulis ingin mempersembahkan skripsi ini dan mengucapkan terima kasih kepada orang tua yang sangat saya cintai, Ayahanda Marihot Marbun (Alm) seperti janjiku, skripsi ini untukmu pak. Penulis juga mengucapkan kepada seorang pahlawan Ibunda Romasi boru Purba. Terima kasih buat segala cinta kasih serta ketulusan kalian sehingga saya bisa seperti sekarang, terima kasih buat perhatian yang tak pernah putus-putus khususnya selama pengerjaan skripsi ini, terima kasih buat motivasi-motivasi yang kalian berikan sehingga saya tetap semangat dalam menyelesaikan skripsi ini, terima kasih buat
5
doa-doa yang kalian panjatkan sehingga saya mendapatkan kekuatan dan penghiburan dari Tuhan. Penulis juga mengucapkan rasa terimakasih kepada kakak dan penulis yang penulis sayangi Frisda januarti Marbun A.md (Mak iel), terima kasih kak, ini kemenangan kita ya. Terima kasih juga kepada laeku Marihot Rumahorbo (Bapak iel). Buat adik-adik penulis, Setiamun Hotria Marbun, Jaya Marbun terima kasih udah mau hibur dan semangatin abang ya dek pokoknya kita mesti semangat.
Penulis mengucapkan banyak terimakasih kepada yang terhormat Bapak Dr. Syahron Lubis, M.A selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatra Utara Medan.
Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada yang terhormat Bapak Drs. Muhammad Takari, M.Hum, Ph.D, selaku Ketua Jurusan Etnomusikologi dan juga pembimbing I penulis yang telah membimbing dan memberikan masukan kepada penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. Terima kasih untuk perhatian, ilmu dan semua kebaikan yang bapak berikan .Kiranya Tuhan membalas semua kebaikan bapak.
Kepada yang terhormat Ibu Arifni Netrosa, SST,M.A. dosen pembimbing saya yang telah membimbing dan mengarahkan penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. Terima kasih untuk nasehat-nasehat, ilmu serta pengalaman yang telah ibu berikan selama saya menyusun skripsi ini .Kiranya Tuhan selalu membalas semua kebaikan yang ibu berikan.
Kepada yang terhormat Ibu Drs. HeristinaDewi, M.Pd selaku sekretaris Jurusan Etnomusikologi yang mau membuang waktunya hanya untuk mendengarkan keluh kesah penulis.
Kepada yang terhormat Drs. Prikuten Tarigan, M.Si., selaku dosen pembimbing akademik penulis selama perkuliahan, terima kasih atas bimbingan dan motivasi yang bapak berikan. Terima kasih Bapak mau memberi saya waktu untuk sharing masalah mata kuliah, untuk menghasilkan jawaban atas masalah-masalah saya didalam perkuliahan,semoga apa yang Bapak berikan dibalas oleh Tuhan yang Maha Kuasa.
Kepada seluruh dosen di departemen Entomusikologi lainnya, Bapak Prof. Mauly Purba, M.A.,Ph.D, Bapak Drs. Torang Naiborhu ,M.Hum., Bapak Drs. Fadlin, M.A, Bapak Drs. Bebas Sembiring, M.Si, Bapak Drs. Irwansyah Harahap, M.A., Ibu Drs. Rithaony Hutajulu, M.A., Bapak Drs. Kumalo Tarigan, M.A., Ibu Dra. Frida Deliana, M.Si, Bapak Bapak Drs.Dermawan Purba,M.Si, terimakasih yang sebesar-besarnya kepada bapak-ibu sekalian yang telah membagikan ilmu dan pengalaman hidup bapak-ibu sekalian. Sungguh ucapan terimakasih yang sebesar-besarnya saya ucapkan karena telah belajar dari orang-orang hebat seperti bapak-ibu sekalian.Biarlah kiranya ilmu yang saya dapatkan dari bapak-ibu sekalian bias saya aplikasikan dalam kehidupan dan pendidikan selanjutnya. Biarlah Tuhan membalaskan semua jasa-jasa bapak-ibu sekalian.
Terimakasih penulis sampaikan kepada Bapak Mara Sakti Harahap dan keluarga yang banyak memberikan informasi dalam tulisan skripsi ini serta bersedia menjadi informan kunci, sehingga data yang diperoleh mendukung penulisan skripsi ini, dan kepada Bapak Sori Tua Siregar (gelar situan na lom-lom) selaku pengurus FORKALA daerah angkola timur dan juga tapanuli selatan yang telah memberikan banyak informasi dan saran yang membangun selama penulis melakukan penelitian.
7
Terimakasih juga penulis sampaikan teman-teman sekampung saya yang selalu memberikan nasihat-nasihat baik kepada penulis sehingga membuat penulis semakin semangat dalam pengerjaan tulisan skripsi ini, serta menjadi teman dalam suka maupun duka.
Kepada teman-teman seangkatan penulis yakni Etno ‘010, Kezia Purba, Beny Purba, Ferry Sihombing, Rendy Pradana Amri, Rony Sinaga, Khairil Amri Harahap, , Denata Rajagukguk, Samuel Aritonang, Miduk Nadeak, Jakry Tobing, Tumpak Sinaga, Tribudi Purba, Agus Tampubolon, A.M. Surung Sholin, Hendra Cipta, Indra Sihotang, Bobby Situmorang, Hosea Dolok Saribu, Rican Sianturi, Lido Hutagalung, Luhut Simarmata dan teman-teman yang lain yang tak bisa penulis jabarkan satu-satu, terimakasih telah menjadi bagian hidup penulis, kebersamaan yang kita jalin selama ini menjadi memori indah yang tak terlupakan bagi penulis. Terimakasih teman-teman.
Terima kasih juga kepada Fransiska Simanjuntak yang telah menemani penulis sewaktu mengurus surat-surat, terlebih telah menyemangati penulis dalam hal skripsi sehingga penulis dapat menghilangkan rasa jenuh dalam meenyelesaikan skripsi ini. Terima kasih ya sayang, ini kemenangan kita, semangat juga dalam perkuliahanmu ya. Semoga nanti kamu bisa dan memang harus bisa lebih cepat dariku tamatnya.
Terimakasih juga kepada komunitas Black Canal (BC) yakni Bg Ivan, Bg Ken, Bg Boim, Zube, Aziz, Gopas, Coy Sinaga, Muek, gogo, ade, sintong, tinok, ando,dan teman-teman yang lain yang tak bisa penulis jabar kan satu-satu dan mohon maaf hanya nama panggilan keseharian saja saya tulis, terimakasih telah menjadi bagian hidup penulis, kebersamaan yang kita jalin selama ini menjadi
memori indah yang tak terlupakan bagi penulis. Terimakasih abang-abang, kakak-kakak, dan adek-adek sekalian.
Dalam penyelesaian skripsi ini, penulis menyadari masih belum sempurna, oleh karena itu penulis mengharapkan kritik dan saran dari para pembaca demi kesempurnaan skripsi ini.Penulis berharap agar skripsi ini dapat memberikan manfaat bagi para pembaca dan dapat memberikan sumbangan bagi ilmu pengetahuan dalam bidang Etnomusikologi.
Penulis
9 DAFTAR ISI
LEMBAR PERNYATAAN ...i
ABSTRAK ...ii
KATA PENGANTAR ...iv
DAFTAR ISI ...vii
DAFTAR GAMBAR ...ix
DAFTAR TABEL ...xi
BAB I PENDAHULUAN ...1
1.1 Latar Belakang ...1
1.2 Pokok Permasalahan ...6
1.3 Tujuan dan Manfaat Penelitian ...6
1.3.1 Tujuan Penelitian ...6
1.3.2 Manfaat Penelitian ...7
1.4 Konsep dan Teori ... ...7
1.4.1 Konsep ...7 1.4.2 Teori ... ...8 1.5 Metode Penelitian ...10 1.5.1 Studi Kepustakaan ...11 1.5.2 Wawancara ...12 1.5.3 Kerja Laboratori...12 1.5.4 Lokasi Penelitian...13
BAB II GAMBARAN UMUM WILAYAH PENELITIAN...14
2.1 Sejarah Singkat Mandailing.... ...14
2.1.1 Masa Kalinngga ...15
2.1.2 Masa Sriwijaya ...16
2.1.3 Masa kerajaan chola ... 16
2.1.4 Masa kesultanan Aru ...17
2.1.5 Dalam Kedaulatan Majapahit ...18
2.1.6 Dalam Kedaulatan Pagaruyung ...18
2.1.7 Pada Waktu Inggris Mengklaim Utara Sumatra ...19
2.1.8 Masa Darul Islam Minangkabau ...20
2.1.9 Masa Hindia Belanda ...21
2.2 Asal Usul Kata Mandailing ...24
2.3 Gambaran Geografis Lokasi Penelitian...26
2.4 Kependudukan ...28
2.5 Mata Pencaharian...29
2.6 Sistem Kepercayaan dan Agama...30
2.7 Sistem Kekerabatan...31
2.7.1 Upacara Adat Perkawinan (Horja Siriaon)... 33
2.7.2 Upacara Adat Kematian (Horja Siuluton)...33
2.7.3 Upacara Adat Berkarya (Horja Siulaon)...34
2.8 Sistem Bahasa... 34
2.9 Sistem Kesenian...35
2.9.1 Seni Musik...36
2.9.2 Tari...37
2.9.2.1 Tor-Tor...37
2.9.2.2 Tari Endeng-Endeng...38
2.9.3 Seni Ukir...39
BAB III STUDI ORGANOLOGIS ETEK MANDAILING...41
3.1 Klasifikasi Alat Musik Etek Mandailing ...41
3.2 Sejarah Singkat Etek Dalam Kebudayaan Mandailing ...41
3.3 Konstruksi Bagian-Bagian Etek Mandailing...42
3.4 Ukuran Bagian-Bagian Etek Mandailing... ...43
3.5 Tehnik Pembuatan Etek Mandailing ...43
3.5.1 Bahan Baku Yang Digunakan ...43
3.5.1.1 Bambu (Buluh) ...44
3.6 Peralatan Yang Digunakan...45
3.6.1 Meteran Pakaian ...45
3.6.2 Gergaji...46
3.6.3 Parang Atau Golok...47
3.6.4 Pahat Kayu ...47 3.6.5 Pisau Kecil...48 3.6.6 Martil ...49 3.6.7 Penggaris...49 3.6.8 Kertas Pasir...50 3.6.9 Pena...50 3.7 Proses Pembuatan...51
3.7.1 Memilih Dan Menebang Bambu...51
3.7.2 Pengukuran Bambu...53
3.7.2.1 Membuat Pola Garis Pada Bambu ...57
3.7.3 Memotong Bambu...58
3.7.4 Proses Pembersihan Bambu...60
3.7.5 Penirisan Bambu...61
3.7.6 Pembuatan Lubang Resonator...62
3.7.7 Proses Membentuk Bagian Yang Berbentuk Huruf “U”...64
3.8 Tahap Penyempurnaan...66
3.8.1 Pembuatan Stik Pemukul...69
BAB IV KAJIAN FUNGSIONAL ETEK MANDAILING...74
4.1 Proses Belajar ...74
4.2 Posisi Tubuh Dalam Memainkan Alat Musik Etek Mandailing ...76
4.2.1 Posisi Tangan ...77
4.2.1.1 Cara Memegang Stik Pemukul...77
4.2.2 Posisi Kaki...80
4.3 Teknik Memainkan Etek Mandailing ...81
4.3.1 Pola Ritem Etek Mandailing ...82
4.4 Penyajian Etek Yang Baik...83
4.5 OnomatopeikYang Dihasilkan Etek .../.83
4.6 Fungsi Alat Musik Etek Mandailing...84
4.6.1 Fungsi Pengungkapan Emosional...86
11
4.6.3 Fungsi Komunikasi ...86
4.6.4 Fungsi Reaksi Jasmani ...87
4.6.5 Fungsi Penghayatan Estetis ...87
BAB V PENUTUP ...88 5.1 Kesimpulan ...88 5.2 Saran ...89 DAFTAR PUSTAKA ...91 DAFTAR INFORMAN ...93 x
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1 : Penulis Saat berada di depan Plang Selamat Datang di desa Marisi .26
Gambar 2 : Peta Kecamatan Angkola Timur...28
Gambar 3 : Bambu Untuk Membuat Etek Mandailing ...45
Gambar 4 : Meteran Pakaian untuk mengukur Etek Mandailing...46
Gambar 5 : Gergaji yang digunakan untuk memotong...46
Gambar 6 :Parang atau Golok...47
Gambar 7 : Pahat Kayu yang digunakan untuk membuat lubang resonator...48
Gambar 8 : Pisau Kecil Untuk merapikan Etek Mandailing...48
Gambar 9 : Martil yang digunakan untuk memukul pahat kayu...49
Gambar 10 : Penggaris...49
Gambar 11 : Kertas Pasir untuk menghaluskan ...50
Gambar 12 : Pena untuk menandai pola garis...51
Gambar 13 : Proses Pemilihan dan Penebangan Bambu ...52
Gambar 14 : Bambu Yang Sudah Dipilih ...53
Gambar 15 : Pengkuran Panjang Ruas Bambu ...54
Gambar 16 : Pengukuran Diameter Lingkaran Bambu ...54
Gambar 17 : Pengukuran Diameter Bambu ...55
Gambar 18 : Pengukuran Panjang Bagian Yang Berbentuk Huruf “U...55
Gambar 19 : Pengukuran Jarak Dari Pangkal Ke Lubang Resonator...56
Gambar 20 : Pengukuran Lebar Resonator... ...56
Gambar 21 : Menggambar pola garis pada gambar resonator...58
Gambar 22 : Pemotongan Bambu bagian pangkal ...59
Gambar 23 : Pemotongan bagian ujung bambu... ...60
Gambar 24 : Perataan pada pangkal bambu ... ...61
Gambar 25 : Penirisan bambu yang telah dipotong,dipola, dan dibersihkan...62
Gambar 26 : Pemahatan lubang resonator ...63
Gambar 27 : Tampak lubang resonator telah terbentuk dan teinggal merapikan...64
Gambar 28 : Proses pemotongan pangkal bagian yang berbentuk huruf “U”...65
Gambar 29 : Proses pembelahan bagian yang berbentuk huruf “U” ...66
Gambar 30 : Proses Merapikan Lubang resonator...67
Gambar 31 : Proses Merapikan bagian yang berbentuk huruf “U” ...68
Gambar 32 : Penggosokan Bambu memakai kertas pasir ...69
Gambar 33 : Pembuatan stik pemukul ...70
Gambar 34 : Tampak alat musik Etek Mandailing telah selesai ...71
Gambar 35 : Ukuran bagian-bagian Etek Mandailing ...73
Gambar 36 : Posisi duduk dalam memainkan Etek ...77
Gambar 37 : Posisi tangan kanan...78
Gambar 38 : posisi tangan kiri ...79
13
DAFTAR TABEL
Tabel 1 : Jumlah Penduduk di Kecamatan Angkola Timur ...15
