Ditulis oleh
Abu 'Ali Abdulloh bin 'Ali al Liibiy
Alih bahasa dan catatan kaki :
Abu Mas'ud Samsul Arifin bin Tohir al Jawiy
ا
ا ﷲ
ﷲ ه
أ ت ﱢ و
أ رو ذ"# و ه $% و & #% و ه ' ' ا ّنإ
اً ّ ' ّنأ
أو & ,
- ه و ﷲ ّ-إ & إ - نأ
أو & يد ھ 12 345 و & 35 12
& " رو ه 6
.
7
8 ڦ : ; < ڤ > ? @ ٹ B C
ژ
] نا # آ : ١٠٢ [.
7
< ڤ >? @ ٹ B C I ٿK L M ٺ O P Q ڀ S T U پ W X Y ٻ ﭑ
ڦ : ;
ژ
] ء ا : ١ [.
7
ٷ ^ ۈ ` ۆ b ۇ d ef ڭ h ۓ j ے ھ & ھ l m n ﮦ p
ژ
] باr sا : ٧٠ -٧١ [# ّ أ
:
ّ ' ي ھ ي ا uو ﷲ ب %v w ' ا ق yأ ّنz2
-ρ
{ | ' ّ3 vو } | ' ر" sا ّ و
ر ّ ا ~2 { 1• ّ3vو { 1• {
ّ3vو {
.
Alloh Ι berfirman didalam Al Qur'an :
7 € • ڱ ƒ „ … ڳ ‡ ˆ ‰گ ‹ Œ • ک ﮍ ڑ 7ژ ژ ] نا ل : ١٢٦ [ .
"Dan Alloh tidak menjadikannya (pemberian bala bantuan) melainkan sebagai khabar gembira bagi kalian dan agar tenteram hatimu karenanya.dan kemenangan itu hanyalah dari Alloh yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana."
7
? ‘ ڻ “ ں • €• ڱ ƒ „ … ڳ ‡ ˆ
ژ
] نا ل : ١٦٩ [ ."Janganlah kalian mengira bahwa orang-orang yang gugur di jalan Alloh itu mati; bahkan mereka itu hidup disisi Robbnya dengan mendapat rizki."
7
M ٺ O P Q ڀ ST U پ W X Y ٻ ﭑ
ژ
] ة ا : ١٥٤ [.
"Dan janganlah kalian mengatakan terhadap orang-orang yang gugur di jalan Alloh, (bahwa mereka itu ) mati; bahkan (sebenarnya) mereka itu hidup, tetapi kalian tidak menyadarinya."
Dan dari kabar gembira ini, adalah apa yang terjadi pada saudara-saudara kami yang telah terbunuh di jalan Alloh Ι di tangan orang-orang zindik Rofidhoh dimasa pemboikotan yang keji (yang dilakukan Rofidhoh) terhadap Daarul Hadits di Dammaj. Yang padanya (pemboikotan itu) mereka menyajikannya dengan cara mensniper (tembakan jarak jauh) dan ledakan yang dasyat dengan meriam juga dari semua jenis senjata berat, menengah dan yang ringan, (semuanya) diarahkan kepada para penuntut ilmu (Daarul Hadist Dammaj). Dan korban yang meninggal sekitar lebih dari 70 orang, yang mereka itu dari (kalangan) para da'i dan para penghafal Al Qur'an dan sunnah. Dan kami, demi Alloh, sebagaimana persangkaan kami bahwa mereka mati dijalan Alloh.Dan kami tidak merasa ragu dalam hal ini. Bahkan kami menganggap mereka sebagai syuhada' - 6 ﷲو 6 ' ~2- 1.
وٍ ْ َ ِ ْ ِ ﱠﷲ ِ ْ6َ ْ َ τ َل َœ ، : ﱠ~ِ6ﱠ ا ُŸْ#ِ َ ρ ُل"ُ َ : »
ٌ ِ َ َ ُ َ ِ ِ َ َنوُد َ ِ ُ ْ َ
«.
& 4 ¡ % .Dan dari Abdulloh bin 'Amr τ dia berkata : Aku mendengar Nabi
ρ
berkata :"Barang siapa yang dibunuh karena (mempertahankan) hartanya maka dia syahid". [hadits riwayat Bukhori-Muslim]
1Syaikh Yahyahafidhohullohditanya :"Bagaimana dengan kebenaran dari perkataan
bahwa ihkwan-ikhwan yang meninggal ketika jihad di Dammaj mereka adalah syuhada'?"
Jawaban Syaikh Yahyahafidhohulloh: "Memutlakkan hukum dengan mengatakan fulan
syahid tanpa mengatakan -م او - (sebagaimana persangkaan kita terhadap mereka, dan cukup Alloh sebagai pencatat amalan mereka), seperti memutlakkan mereka sebagai ahli surga. Dan memastikan seseorang masuk surga harus didasari oleh dalil karena yang demikian itu merupakan perkara yang ghoib. Tidak boleh seseorang memastikan fulan termasuk ahli surga atau ahli neraka kecuali harus didasari oleh dalil. Dan seharusnya mengatakan: "Kita mengaharap mereka sebagai syuhada', atau kita mengharapkan semoga mereka syahid insyaAlloh. Lihat kitab fatul baari syarh Shohih Bukhori pada bab : Jangan Mengatakan Fulan Syahid. [Dars ba'da Maghrib, malam kamis tanggal 15 Jumadil akhir 1434 Hijriyah]
Lalu bagaimana dengan yang dibunuh karena (mempertahankan) harta dan kehormatan serta membela agamanya?Dan dalam hal ini (yakni jenazah) mereka tidak dimandikan dan tidak pula disholatkan bahkan dikafani (dalam keadaan) darah masih menetes (dari luka mereka). Bersamaan dengan sniper yang siap mengintai dari segala penjuru di hari itu, tidak memungkinkan bagi kami untuk mengubur mereka di pemakaman umum.Dan akhirnya merekapun dikubur di pekarangan sempit yang terletak di antara rumah-rumah. Karena sempitnya tempat, kamipun mengubur mereka disetiap liang lahat dua jenazah1.
Setelah berlalu satu tahun setengah, Dammaj diguyur hujan deras2sampai-sampai sebagian rumah roboh karenanya, dan sebagiannya rusak.Rumah yang tercermin padanya ketawadhu'an, karena sebagian besar rumah (di Dammaj) terbuat dari tanah.Nah, ditengah-tengah para tullabul
ilmi sedang sibuk memperbaiki rumah mereka.Tanpa disadari pemakaman syuhada'– 6 ﷲو 6 ' ~2- kemasukan air, dan disekeliling makam dibangun tembok yang mengakibatkan genangan air tidak bisa dialirkan keluar.Sehingga merusak dan membuat longsor beberapa makam.Kejadian ini pada hari sabtu 15 Jumadil akhir 1434 Hijriah.
Kemudian beberapa ikhwan mengadukan hal ini kepada Syaikh Yahya
hafidhohulloh.Beliaupun memerintahkan untuk memindah jasad para syuhada' – 6 ﷲو 6 ' ~2- kepemakaman baru yang tanahnya telah diwaqofkan oleh sebagian ahlul bilad (penduduk asli Dammaj) setelah mengetahui makam yang lama telah mengalami kerusakan karena hujan lebat, semoga Alloh Ι membalas kebaikannya.
1Yakni hal ini dilakukan sebagai bentuk pengamalan sunnah, sebagaimana dalam Hadits
Jabir bin Abdillah τ yang di riwayatkan oleh imam Bukhori.
ر اد ر : و ر أ ρ د او و د ر . لو : ؟نآر اد أر أ ل و،د ! ّد ھد $ ر %أاذ$ : و ؤ دھ أ . م ' و ( و ) د د ر أو .
Dari Jabir bin Abdullah rodhiallohu 'anhuma, sesungguhnya Rosululloh ρ mengumpulkan dua orang dari korban perang Uhud dalam satu tempat (yakni tiap liang lahat dua orang). Kemudian beliau berkata :"Mana dari keduanya yang banyak mengambil Alqur'an (yakni banyak hapalannya)?". Ketika ditunjukkan pada beliau
ρsalah satu dari keduanya, maka mendahulukannya di liang lahat. Dan beliau ρberkata :"Aku akan menjadi saksi atas mereka nanti di hari kiamat".Dan beliau ρ memerintahkan untuk mengubur bersamaan dengan darah mereka, juga tidak mensholati serta memandikan mereka.
2Hal ini setelah dilakukan do'a istisqo' oleh Syaikh Abdul Kholiq al Wushoby ketika beliau
khutbah jum'at di masjid markiz Dammaj.Selang beberapa hari kemudian, Alloh Ι menurunkan hujan lebat sampai-sampai terjadi banjir beberapa kali.
Sebagian ikhwan memulai penggalian untuk menyiapkan pemakaman baru. Dan sebagian yang lain mengeluarkan jasad dari kubur dan mendahulukan kubur yang rusak karena kemasukan air. Dari sinilah mulai tampak kabar gembira dan karomah tersebut.Alloh Ιberfirman :
¢
£
£
£
£
£
£
£
£
£
£
£
£
£
£
¤ ی
£
£
£
ﭼ
Ÿ4§2 : ٥٣ . "Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami di segala wilayah bumi dan pada diri mereka sendiri, hingga jelas bagi mereka bahwa Al Quran itu adalah benar.Apakah tidak cukup bahwa Sesungguhnya Robbmu menjadi saksi atas segala sesuatu?"Dan dari jasad yang dikeluarkan salah satunya adalah Toha Liiby (asal Libia)rohimahulloh, dan (didapati) masih ada darahnya yang menetes.Dan Abu Hafsh al Iroqy (berasal dari Irak) rohimahulloh, dia tampak seperti biasa seakan-akan dia baru dikubur kemarin, kecuali sedikit dibagian hidungnya (ada perubahan).Dan tidak tercium bau busuk dari mereka juga tidak didapati belatung, subhanalloh.Bahkan kain kafan serta baju mereka belum usang1.Dan sebanyak 11 jasad selesai diangkat pada hari pertama, salah satunya adalah jasad bayi.Dan jasad mereka diletakkan di musholla dekat
pemakaman baru2.Dan orang-orangpun menyambut mereka dengan
memanjatkan do'a ampunan serta rohmah bagi mereka.Orang-orang merasa senang dan gembira setelah melihat sendiri dan menyaksikan sebuah berita gembira dan karomah ini. Sebagaimana yang Alloh Ιfirmankan dalam Al Qur'an:
¢
گ ‹
• ڱ ƒ „ … ڳ ‡ ˆ ‰
ﭼ
ª " : ٥٨"Katakanlah: "Dengan karunia Alloh dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira,(karunia Alloh dan rahmat-Nya) itu adalah lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan".
Setelah selesai dan liang lahat sudah siap, kamipun mulai mengubur jasad mereka. Dan (kami jadikan) satu liang lahat untuk satu jasad. Pada waktu itu perhatianku lebih tertuju pada jasad bayi kecil yang dia adalah anak perempuannya akh Hasan al Indonesy (asal Indonesia), yang mana bayi tersebut meninggal dalam keadaan masih di perut ibunya beberapa hari 1Yakni mengalami perubahan warna karena terkena lumpur, tetapi tidak lapuk. Padahal
kita jumpai kayu penutup lianglahat sudah banyak yang lapuk.
2Karena pemakaman baru belum selesai digali sementara 11 jasad syuhada' –
م او –sudah dikeluarkan, sambil menunggu selesai penggalian, jasad merekapun diletakkan dimusholla tersebut.
setelah dibukanya jalan (pemboikotan). Yang mana ketika masa-masa pemboikotan (yang dilakukan oleh Rofidhoh) orang-orang ditimpa kelaparan yang sangat1.Dan umur bayi itu adalah 9 bulan. Diapun berada di tanganku, ketika aku ingin meletakkannya di liang lahat dan menghadapkannya ke kiblat, akupun tidak tahu di sisi mana kepalanya.Dan kuletakkantanganku sambil mencari disisi mana letak kepalanya.Dan ternyata kakinya masih menyatu dan akupun berusaha meraba jari-jari kakinya serta tangannya ternyata masih lengkap dan dagingnya masih terasa, dan Alloh Ι lahyang menjadi saksi atas hal itu.
Dan di hari kedua yakni hari ahad 11 jumadil akhir 1434 Hijriyah, kabar sudah menyebar dari dalam dan luar, tersebar dengan perantara media saat ini. Beberapa ikhwan mulai bekerja untuk menggali dan menyiapkan sisa makam (untuk jasad yang belum dipindah) di pemakaman
yang baru.Kemudian kamipun menuju kepemakaman syuhada' – ﷲو 6 ' ~2
6 -satu jam sebelum sholat dzuhur dan penggalian makam secara tertib satu persatu.Dan kami bersabar karena orang-orang penuh sesak dan juga banyak yang berdatangan menuju kami dari segala arah.Dan beberapa ikhwan dibagi (menjadi beberapa kelompok) untuk penggalian makam. Setelah penggalian aku dan akh Yahya al Baidhoni turun ke makam untuk mengangkat kayu penyangga liang lahat dan mengeluarkan jenazah. Ketika kayu sudah kuangkat dan sebagian tanah disekelilingnya, akh Yahya berbincang denganku dan memberi isyarat kepada yang lain, lalu berkata kepadaku :"baca!". Kuarahkan pandanganku kekafan yang dia isyaratkan, akupun membacanya, masih tertulis dengan jelas "يr ا م -ھ" (yakni: Hisyam asal Malaysia)2.
Dan disebelahnya pada makam yang samaadalah Ahmad al Amiriky
rohimahulloh (asal Amerika), yang keduanya tampak seperti orang lagi tidur. Dan kubuka wajah keduanya, dan terlihat masih dalam keadaan baik (tidak banyak perubahan).Dan tidak kami dapati pada keduanya bau busuk tidak pula belatung atau sesuatu dari keduanya. Kemudian kami berusaha mengeluarkan keduanya dari liang lahat. Dan Hisyam al Maalizy
rohimahulloh masih dalam kondisinya yang gemuk3.
1Karena tidak ada makanan yang layak untuk dikonsumsi oleh ibu hamil dan menyusui
dimasa musim dingin yang menusuk.
2 Ketika masa jihad di Dammaj, ikhwan-ikhwan yang meninggal kain kafannya sengaja
ditulis nama dan asal Negara. Dan hal itu atas sepengetahuan Syaikh Abdul Wahhab as samiry selaku Qodhi di Dammaj, beliau juga mencatat data-data korban secara lengkap sesuai paspor.
3Abu Adam al Maalizy hafidohulloh (beliau adalah kakak ipar dari Hisyam rohimahulloh)
mengkisahkan apayang beliau dan keluarganya saksikan tentang jasad Hisyam
Ketika dikumandangkan adzan 'Ashar, kamipun pergi untuk sholat. Setelah selesai kami kembali kemakam untuk melanjutkan penggalian liang lahat yang masih tersisa. Dan kami menuju makam akh Ahmad al Fazaany al Liiby (asal Libia)rohimahulloh. Dan disebelahnya pada liang lahat yang sama adalah Sufyan al Faronsy (asal Perancis) rohimahulloh. Yang keduanya ketika masa jihad di Dammaj terbunuh di malam yang sama. Kamipun menggali makamnya dan kami angkat kayu penutup liang lahat, dan kami dapati kain kafannya masih bersih. Akupun berkata kepada akh 'Amir al Liiby
hafidhohulloh : "Buka wajah Sufyan dan lihat bagaimana keadaannya!"
Dan ketika dibuka, akh 'Amir berkata : "Daging wajahnya masih ada!". Kemudian dia membuka wajah Ahmad al Liiby dan diapun berkata seperti itu, lalu kamipun bertakbir. Dan aku berkata :"Alhamdulillah", masih dalam kondisi ini dan keduanya tetap diliang lahat. Karena kami khawatir jika kami keluarkan jasad keduanya, orang-orang akan protes pada kami karena semuanya (orang-orang) pada kesulitan dan berebut untuk melihat keduanya. Kemudian Aiman al Liibyhafidhohulloh bertanya padaku : "Bagaimana keadaan keduanya?". Akupun menjawab :"MasyaAlloh mereka dalam keadaan baik". Diapun berkata :"Alhamdulillah, ini yang kita inginkan."
Pada hari Senin 12 jumadil akhir 1434 H (karena yang benar kejadian diangkatnya jasad Hisyam pada hari senin bukan hari Ahad seperti yang disebut penulis).Kami sekeluarga diberi nikmat yang tidak terkira oleh Alloh Ι.Yakni kami diberi kesempatan bisa melihat jasad Hisyam rohimahullohsetelah hampir 5 tahun tidak berjumpa.Subhaanalloh, jasadnya masih utuh tinggi dan besar.Rambutnya terlihat masih hitam, matanya sedikit terbuka sehingga terlihat putih.Dia seakan tersenyum sehingga terlihat giginya yang putih, badannya masih terasa lembut. Bajunya masih bagus dan kain kafannya agak berubah kekuningan tapi masih bagus dan tertulis يز %ھ.
Tiga pekan sebelum melihat Hisyam kami sekeluarga menyempatkan untuk berziarah kepemakaman syuhada' –م او –untuk yang pertama kalinya setelah 10 bulan di Dammaj.Akupun (yakni istri Abu Adam selaku kakak kandung Hisyam) memberi salam kepada ahlul kubur, tak terasa air mata menetes sambil kupanjatkan do'a : "Ya Alloh aku mohon pada-Mu satukanlah aku dan adikku di dunia dan di akherat. Serta, berilah aku rizki untuk berjumpa dengan adikku, ya Robbi kabulkanlah do'aku". Dan dikebanyakan waktu mustajabah aku berdo'a kepada Alloh Ι. Walaupun terdetik dihati ini tidaklah mungkin hal itu tercapai karena Hisyam sudah meninggal dan dikubur, bagaimana aku bisa berjumpa dengannya.Dan memang Alloh Ι benar-benar mengabulkan do'aku. Dan sungguh Alloh Ι kabulkan apa yang Hisyam
rohimahulloh katakan, ketika dia dalam kondisi cedera parah di gunung Barroqoh (ketika serangan 1 Muharrom 1433 H). Dia SMS dan mengatakan bahwa dia dalam kondisi cedera.Akupun menelponnya (dari Malaysia), dan diapun berkata dan meminta maaf serta minta untuk menghalalkan semuanya. Dan berkata :"InsyaAlloh kita akan jumpa kak, InsyaAlloh kita akan jumpa kak!". Dan Alhamdulillah Alloh Ι telah mempertemukan kami.
Lalu kami keluarkan keduanya dari liang lahat,kami angkat dan membawa keduanya dengan tandu ke mobil (yakni mobil pick-up,pent) menuju pemakaman baru. Orang-orang dibelakang kami seperti banjir sepanjang jalan menuju pemakaman baru. Ketika kami sampai di pemakaman baru Aiman al Liibyberkata :"Syaikh Yahya baru saja menelpon, beliau ingin melihat keduanya". Kamipun mengarahkan keduanya dengan mobil menuju belakang rumah Syaikh Yahya hafidhohulloh.Dalam keadaan orang-orang masih tetap mengikuti kami dari belakang.
Setelah sampai, keluarlah para khurros (pengawal) Syaikh
Yahya.Orang-orangpun berhenti setelah mengetahui Syaikh Yahya keluar.Dan mereka memberi jalan kepada Syaikh Yahya untuk melihat murid beliau(sebelum di makamkan).Dan beliaupun berhenti di jasadSufyan
rohimahulloh, dan beliau langsung mengenalinya dan melihatnya dengan seksama. Kemudian beliau berpaling menuju mobil yang lain yang membawa jasad Ahmad al Liiby rohimahulloh.Lalu beliau melihat jasadnya, dan kuletakkan tanganku pada wajah Ahmad rohimahulloh kutunjukkan rambut, kepala serta jenggot dan telinganya. Dan Syaikh Yahyapun memandangnya dengan wajah yang tampak gembira dengan apa yang telah beliau lihat dan berkata : "Jazakumulloh khoiron, bersegeralah mengubur mereka!".
Kemudian ketika kami ingin bergegas menuju pemakaman, kamipun kesulitan untuk berjalan karena manusia penuh sesak.Dan tidaklah kami bisa keluar kecuali dengan bersusah payah, kamipun menuju pemakaman baru. Ketika itu, perjalanan dengan mobil terasa lebih jauh daripada perjalanan dengan jalan kaki (karena banyaknya manusia).Dan tidaklah kami sampai di pemakaman baru kecuali orang-orang sudah menunggu kedatangan kami.ketika mobil berhenti dekat pemakaman baru, disana keinginan orang-orang sudah memuncak untuk dapat melihat jasad keduanya. Dan tampak terlihat dari mereka seakan-akan mereka berkata: "Janganlah kalian menghalangi kami untuk melihat jasad saudara kami!". Merekapun saling berdesakan di sekeliling mobil, dan sama sekali tidak ada jalan untuk membawa keduanya keliang lahat. Ikhwan-ikhwanpun berdiri di sekeliling mobil dan menghalangi menusia agar tidak naik ke atas mobil.Kamipun mengangkat jasad Sufyan rohimahullohdi atas tandu setinggi pinggangagar orang-orang bisa melihatnya dengan jelas.Ketika orang-orang melihatnya, merekapun mengenalinya dan berkata: "Ini Sufyan !". Lalu kami angkat jasad Ahmad rohimahulloh sebagaimana yang pertama tadi. Orang-orangpun melihatnya dan berkata :"Ini Ahmad!". Dan padanya (kejadian ini) tergambarlah kegembiraan mereka dan ketenangan hatidi kejadian yang penuh kebaikan ini. Dan benarlah apa yang Alloh Ιfirmankan :
¢
گ ‹ Œ • ک ﮍ ڑ 7 ژ
‰
€ • ڱ ƒ „ … ڳ ‡ ˆ
ﭼ
نار لآ : ١٢٦"Dan Alloh tidak menjadikannya(pemberian bala bantuan itu) melainkan sebagai kabar gembira bagi (kemenangan)mu, dan agar tenteram hatimu karenanya. Dan kemenanganmu itu hanyalah dari Alloh yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana."
Dan setelah itu kami menurunkan keduanya dari mobil dan orang-orangpun memberi jalan.Ikhwan-ikhwan menurunkan jasad Sufyan keliang lahat, dan aku menurunkan jasad Ahmad keliang lahat. Kemudian aku menguburnya dengan tanah dan yang bersamaku saat itu adalah 'Amir al Liiby dan Faishol al Jazaairy (asal Al Jazair) serta Mukhtar al Habasyi (asal Etiopia) juga yang lainnya dari beberapa ikhwan, bertepatan sebelum terbenamnya matahari hari Ahad 11 Jumadil Akhir 1434 Hijriah. Kemudian sebagian besar ikhwan-ikhwan sholat Maghrib dekat pemakaman baru. Akupun pulang dan pergi ke masjid Markiz, dan masih mendapati roka'at pertama dengan Syaikh Ahmad al Wushobi1hafidhohulloh yang ketika itu beliau membaca surat al A'rof seluruhnya dalam sholat maghrib2.
Dan pada hari ini senin 12 Jumadil akhir 1434 Hijriyah, ikhwan-ikhwan bergegas ke pemakaman baru untuk menggali dan menyiapkan liang lahat untuk jasad yang masih tersisa. Pada hari ini orang-orang banyak berdatangan dari luar kota seperti dari Son'a, Ma'bar, 'Amron, dan dari tempat yang lainnya.Dan kami melihat orang-orang sudah berkumpul ramai sekali, mereka duduk-duduk di pemakaman baru menunggu datangnya jasad para syuhada' – 6 ﷲو 6 ' ~2-.Lalu ikhwan-ikhwan berpindah ke makam lama untuk mengeluarkan sebagian jasad yang tersisa.Dan dikeluarkanlah sejumlah jasad, yang salah satunya adalah Saif al 'Uudiy
rohimahulloh (asal kota Ibb yaman). Ketika itu aku disampingnya dan orang-orang berdesakan, kulihat seorang-orang yang datang diantara kerumunan manusia sampai dia mendekat padaku dan berkata : "ya akhi, aku ingin melihatnya!". Dan akupun paham kalau dia datang dari luar kota, dan kutanya dia: "Siapa kamu?". Dia jawab : "Aku pejabat fulan" (yakni;namanya sengaja kusimpan).Akupun membuka (kafan) untuknya, setelah dia amati (jenazah Saif) dan dia lihat tidak ada perubahan kecuali sedikit bahkan 1Beliau adalah Imam rowatib masjid Markiz Dammaj, yang diberi wasiat oleh Syaikh
Muqbil bin Hadi al Wadi'I rohimahulloh untuk mengurusi segala sarana dan keperluan tullabul ilmi di Markiz Daarul Hadist Dammaj.
2 Hal ini merupakan upaya pengamalan sunnah, sebagaimana dalam Hadits yang
diriwayatkan oleh Imam an Nasa'I yang dishohihkan oleh syaikh Albani :
2%) و ر ρ : أر ن ر ر! ار 3اةرو ر' اة5( .
"Dari Aisyah ك :Sesungguhnya Rosululloh ρketika sholat Maghrib membaca surat al A'rof, dan membaginya (dibaca) dalam dua rokaat."
jenggot Saif masih ada, orang inipun keheranan dan meletakkan tangannya di atas jasad dan memegang jenggot Saif rohimahulloh kemudian dia mencium tangannya dan tidak didapatinya bau, dan sepertinya dia ahli dalam hal ini, diapun berkata :"Yaa Subhanalloh!”. Akupun merasa bahwa dia terbetik sesuatu direlung hatinya. Setelah hendak beranjak pergi, akupun berkata padanya :"Sebarkan apa yang kau lihat!". Diapun menjawab:" Ya, dengan senang hati! Ini untukku insyaAlloh!".
Dan juga Abdurrohman al Ameriky rohimahulloh (asal Amerika)warna jenggotnya masih tetap kuning. Begitu pula pemuda yang pemberani Abdulloh al Mursyidi al Hadromy rohimahulloh (asal kota Hadromaut) tidak banyak mengalami perubahan.Dan yang lainnya rohimahumulloh jami'an.1
1 Dan dari jasad para syuhada' -م او - saudara-saudara kita asal Indonesia
rohimahumulloh jami'an seperti :
• Muhammad Amin asal Ambon rohimahulloh.
Berkata Iqbal asal Ambon hafidhohulloh(adik kandung Muhammad Amin) : " Ketika akumengambil jasad kakakku dari liang lahat yang dibantu beberapa ikhwan Indonesia dan Aljazair. Aku rasakan berat badan kakakku masih terasa berat. Juga ketika mengangkat tandu menuju kemobil yang mengangkut kepemakaman baru, aku dibantu beberapa ikhwan. Dan Abu Yusuf asal Ambon hafidhohullohsempat memegang belakang kepala sampai sepanjang daerah tulang belakang (punggung) dan dia rasakan masih ada kulitnya. Dalam perjalanan menuju kepemakaman baru, aku dan beberapa ikhwan Indonesia ikut naik mobil yang mengangkut jasad kakakku. Lalu Ustman asal Makassar berkata kepadaku :"Coba buka kafannya!". Lalu diapunmembuka sendiri kain kafan kakakku, dan aku melihat rambutnya masih ada dan kulit dikeningnya masih ada.
Dan aku teringat dulu ketika kakakku meninggal,kuamati kaki pada bagian lututnyatidak bisa diluruskan (bengkok yang kemungkinan akibat jatuh beberapa meter dari ketinggian tebing gunung Barroqo). Namun ketika kuangkat dari liang lahat, kuperhatikan lututnya lurus. Wallohu a'lam.
• Adam asal Ambonrohimahulloh.
Berkata Akh Adib asal Jakarta hafidhohulloh:" Ketika aku mengeluarkan Adam rohimahulloh dari liang lahat bersama beberapa ikhwan asal Perancis, kita saling ta'awun dengan mereka karena disatu liang lahat selain Adam ada juga Hamzah faronsy (asal Perancis) rohimahumulloh.Alhamdulillah, aku sempat lihat wajah Adam yang memang sudah ada perubahan, karena ketika meninggal dia termasuk yang jenazahnya di siram air aki oleh Rofidhoh (ini termasuk salah satu kebiadaban Rofidhoh menyiksa orang yang sudah meninggal).Tapi aku dapati jenggotnya masih ada.Lalu kita bawa jasadnya ke pemakaman baru yang disana sudah ada dua orang Yaman yang membatu memasukkan jasad Adam keliang lahat.Lalu orang ini bersaksi bahwa ada bekas darah dibajunya yang darah itu adalah darahnya Adam rohimahulloh.Wallohu a'lam.Dan hal ini juga disaksikan pula oleh Iqbal asal Ambon.
Dan kami patut berterima kasih kepada ikhwan-ikhwan yang membantu menertibkan orang-orang dan menjadikan mereka dua baris di kiri dan di kanan sepanjang jalan mulai dari pemakaman baru sampai puskesmas Dammaj.Dan mobil-mobil(yakni mobil pick-up) yang mengangkut jasad
Abu Ihsan asal Makassar hafidhohulloh berkata : "Jasad Abu Haidar masih tampak berat ketika diangkat dari liang lahat, dan postur tubuhnya masih belum mengalami perubahan yang berarti, kecuali disebagian wajahnya". Dan hal ini juga dikemukakan oleh Ridwan asal Makassar.
• Sholeh asal Medan rohimahulloh.
BerkataRidwan asal Makassar hafidhohulloh :"Ketika akudiatas mobil pick-up yang membawa jasad Sholeh rohimahulloh untuk dipindahkan kepemakaman baru. Syaikh Abdul Wahhab as Samiry menyuruhku untuk membuka wajah Sholeh
rohimahulloh.Ketika aku melihat wajahnya, kudapatiwajahnya tidak jauh beda ketika sebelum dikubur dan kulit wajahnya masih ada kecuali disebagian hidungnya. Sebagian tanah membekas dikulit wajahnya sebabhujan yang menggenangi makam. Dan ini juga disaksikan beberapa ikhwan yang berada diatas mobil tersebut.
Dan Adib hafidhohulloh asal Jakartaberkata: "Ketika akuta'awun memasukkan jasad Sholeh rohimahulloh keliang lahat yang memang ukurannya kecil. Sebagian
ikhwan-ikhwan Indonesia sudah mengelilingi liang lahat untuk melihat.Ana buka kain kafannya karena permintaan beberapa ikhwan Indonesia yang ingin melihat yang terakhir kalinya sebelum dimakamkan.Dan ana lihat jenggotnya masih ada.
Begitu pula Abu Yahyaasal Makassar hafidhohulloh yang beliau bersama Sa'id asal Banyuwangi hafidhohulloh dan beberapa ikhwan Indonesia berusaha menggali sebagian potongan tubuh Sholeh rohimahulloh yang dikubur terpisah.Menjelang larut malam baru ditemukan potongan tubuh tersebut dan masih terbungkus kantong plastik, danberatnya masih terasa.
• Abdul Ghofur asal Lumajang rohimahulloh.
Berkata Rofi'iyasal Lamongan hafidhohulloh: "Aku sempat menyaksikan jasad Abdul Ghofur rohimahullohketika diangkat dari liang lahat dan ketika dikubur di pemakaman baru. Cuma kain kafannya tidak sempat dibuka dan langsung dikubur.Tapi Alhamdulillahaku sempat memegang jasadnya dari balik kafan, dan aku rasakan seakan kulit dan dagingnya masih ada serta postur tubuhnya masih belum mengalami perubahan yang berarti".Wallohu a'lam.
Jasad perempuan dammajiyah (penduduk asli Dammaj ) yang ditembak oleh Rofidhoh ketika masa jihad di Dammaj.
Berkata Ridwan asal Makassarhafidhohulloh tentang jasad wanita yang terbunuh ketika masa jihad di Dammaj :" Setelah pemindahan jasad seorang wanita yang terbunuh ketika masa jihad di Dammaj. Kami dapati di tandu untuk mengangkat jasad tersebut darah yang masih segar.Dan ini disaksikan oleh puluhantullabul ilmi dan orang awam.Bahkan sebagian mereka mengambil tissue untuk memastikan kebenaran darah itu, dan ditempelkan pada kain selimut yang dijadikan alas dari jasad wanita tersebut.Dan memang benar bahwa itu adalah darah, lalu sebagian orang mengambil foto dari darah itu.Perempuan itu meninggal kurang lebih satu tahun setengah yang lalu tapi masih tetap mengeluarkan darah".Subhanalloh.
syuhada' – 6 ﷲو 6 ' ~2- berjalan dengan sangat pelan ditengah-tengah barisan tadi sehingga orang-orang bisa melihat dengan mudah dan leluasa.Dan tetap kondisi seperti ini sampai kami tenang dalam mengeluarkan dan memindahkan jasad mereka semuanya kepemakaman baru.
Kemudian datang waktu sholat Mahgrib, orang-orangpun pergi sholat.Tinggal aku dan Aiman al Liiby dan Abu Arqom Muhammad as Sudany (asal Sudan) berjaga-jaga di pemakaman, lalu kamipun sholat Maghrib di sekitar pemakaman.Lalu kami kembali ke pemakaman dan masih tersisa satu makam yang terletak dipinggiran yang sempit. Beberapa
ikhwanpun menggalinya dengan hati-hati sampai mendapati liang lahat, yang ternyata dalamnya jasad anak kecil. Akupun mengambilnya, disampingnya terdapat kantong plastik putih tipis yang dalamnya ada gumpalan daging dan darah berwarna merah yang masih basah.Setelah kulihat ternyata isinya adalah janin yang kelihatan seperti masih baru.Dan salah satu ikhwan meletakkan sorban diatasnya, lalu akupun membungkus keduanya (anak kecil dan janin tersebut) dengannya.Kemudian kami pergi kepemakaman baru, namun disana tidak ada makam yang cocok ukurannya untuk janin tersebut. Akhirnya beberapa ikhwanpun menggali liang lahat berukuran kecil. Kamipun mengubur keduanya diliang lahat itu, dan itu kami lakukan setelah sholat isya', setelah itu kami pulang.
Dan ta'awun ini dilakukan mulai pagi hari sampai setelah maghrib dan memakan waktu sekitar 3 hari.Adapun beberapa ikhwan meneruskan kerja bakti setelahnya untuk membuat tembok keliling pemakaman baru.
Kami memohon kepada Alloh Ι dengan karunia-Nya dan kemuliaan-Nya serta kemurahan-kemuliaan-Nya juga kebaikan-kemuliaan-Nya untuk merohmati
saudara-saudara kita yang mendahului kita.Semoga Alloh Ι mengampuni mereka dan
kitasemua serta mengumpulkan kita dengan mereka di surga-Nya yang penuh kenikmatan bersama para Nabi dan shiddiqin juga para syuhada' dan orang-orang yang sholeh.1
1Alhamdulillah, selesai alih bahasa serta beberapa catatan kaki dari malzamah ini pada
hari Sabtu 29 Rojab 1434 Hijriyah. Semoga Alloh Ι menggolongkan saudara-saudara kita termasuk orang-orang yang AllohΙ beli nyawa dan harta mereka dengan jannah. Sebagaimana dalam firman-Nya :
7 ﯧﯦ:ې<ۉ>ۅ@ۋٷCۈEۆGۇI 2 و ا
: ١١١
Dan apa yang telah terjadi dari jasad mereka cukup sebagai bukti akan tanda-tanda kekuasaan Alloh Ιdan kami meyakini hal ini adalah sebuah karomah yang Alloh tampakkan pada hamba-Nya yang sholeh.Syaikh Yahya hafidhohulloh ditanya :"Apakah jasad Syuhada' yang tidak dimakan tanah termasuk sebuah karomah? Beliau jawab :"Ya, hal itu termasuk karomatul auliya', karena mereka berjihad dijalan Alloh
Di tulis oleh
Abu 'Ali Abdulloh bin 'Ali bin Daabiy al Liiby
Jazakumullohu khoiron kepada semua pihak termasuk masyayikh dan tullabul ilmi serta ikhwan-ikhwan Indonesia yang ikut ta'awun dalam pemindahan jasadsaudara-saudara kita para syuhada'-م او - . Semoga Alloh Ιmencatatnya sebagai amalan sholeh.
