“OMA PANGGEL PULANG”
Penguatan Identitas Sosial Bagi Masyarakat Diaspora di Negeri Oma, Pulau Haruku, Maluku Tengah
TESIS Diajukan kepada
Program Pascasarjana Magister Sosiologi Agama Untuk Memperoleh Gelar Magister Sains
Oleh:
AYU INDAH P P PATTIKAWA 752014021
PROGRAM STUDI MAGISTER SOSIOLOGI AGAMA FAKULTAS TEOLOGI
UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA SALATIGA
MOTTO :
Diberkatilah Orang Yang Mengandalkan
TUHAN, Yang Menaruh Harapannya pada
TUHAN (Yeremia 17:7)
Takut Akan TUHAN adalah Permulaan
Pengetahuan (Amsal 1:7a)
Tugas Akhir ini kupersembahkan bagi kemuliaan
TUHAN YESUS yang adalah sumber kekuatanku
dan Juruselamatku, dan bagi MAMA yang adalah
sumber inspirasiku, yang paling kubanggakan di
Kata Pengantar
Penulis belajar bahwa untuk berhasil tidak dengan perjuangan yang mudah. Apapun yang dialami suka dan duka selalu berjalan sepaket untuk membentuk kehidupan yang indah. Oleh sebab itu, dalam kesempatan ini terima kasih penulis ingin ucapkan kepada Tuhan Yesus yang adalah Sumber Kasih dan Pengetahuan karena dengan pertolongan-Nya penulis dapat menyelesaikan penulisan tesis ini dengan penuh damai dan sukacita. Dengan harapan semoga, karya ini bermanfaat bagi setiap pembaca. Adapun penulis menyadari bahwa penulisan tesis ini tidak terlepas dari dukungan orang-orang yang selalu menopang dan membantu penulis. Sehingga, menjadi satu kewajiban bagi penulis untuk mengucapkan terima kasih kepada:
1. Pdt. Izak Lattu, Ph.D dan Dr. Pdt. Rama Tulus Pilakoannu sebagai pembimbing. Terima kasih telah membimbing dan mengarahkan penulis dalam penulisan tesis ini, juga terima kasih untuk pemikiran-pemikiran yang luar biasa. Tuhan Yesus memberkati kedua bapak beserta keluarga.
2. Pdt. Tony Tampake selaku penguji. Terima kasih telah meluangkan waktu untuk menguji penulis serta memberikan pemikiran-pemikiran berarti. Tuhan Yesus memberkati bapak beserta keluarga.
3. Para pengajar di Program Studi Magister Sosiologi Agama Fakultas Teologi UKSW, serta para tenaga kerja administrasi. Terima kasih telah memberikan banyak hal baik itu ilmu dan motivasi bagi mahasiswa/i juga turut serta membantu keperluan administrasi. Tuhan Yesus memberkati kehidupan pribadi dan keluarga bapak dan ibu.
4. Masyarakat Negeri Oma, khususnya mata-rumah Soa pari mulai dari Koordinator pelaksanaan pesta adat sampai kepada seluruh masyarakat Soa Pari, Perangkat Negeri Oma, dan Masyarakat Oma Diaspora yang telah mengizinkan penulis melakukan penelitian ini. Terima kasih karena telah membantu dan memberikan banyak informasi kepada penulis. Tuhan memberkati bapak dan ibu sekalian.
5. Keluarga tercinta, Pattikawa ! Terima kasih untuk dukungan, nasihat dan doa-doa selama ini. Terkhususnya MAMA, dangke banyak atas kasih sayang, doa, donatur terbesar, motivator, dan dukungan moral yang seng pernah habis dalam beta pung hidup. Mungkin, hanya ini yang beta bisa kasih for balas mama pung karingat. Sayang mama paskali. Tete Manis sayang katong samua.
6. Teman-teman seperjuangan MSA angkatan 2014 serta teman-teman alumni Fak. Teologi angkatan 2009. Terima kasih untuk semuanya, terutama kebersamaan selama ini. Tuhan Memberkati.
7. Keluarga kedua di Salatiga : Kost Wisma Shallom dan 3CPG sekalian kedua brothers “Tian dan Joe” yang sudah turut membantu dalam segala hal. Terima kasih banyak dan Tuhan Yesus Memberkati.
8. Semua Pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu. Terima kasih atas semua hal yang telah diberi. Kiranya Tuhan Yesus memberkati selalu.
Merupakan kebahagiaan tersendiri ketika Tuhan bisa menghadirkan orang-orang seperti mereka dalam kehidupan penulis. Tanpa cinta, kasih dan sayang mereka penulis bukanlah siapa-siapa. Tuhan Yesus memberkati kita semua!
Salatiga, 9 Mei 2016
“Oma Panggel Pulang”
Penguatan Identitas Sosial Bagi Masyarakat Diaspora di Negeri Oma, Pulau Haruku, Maluku Tengah
Ayu Indah P P Pattikawa 752014021
752014021@student.uksw.edu
Abstrak
Tradisi “Oma Panggel Pulang” merupakan suatu ajakan bagi masyarakat Oma di seluruh belahan dunia untuk dapat pulang ke kampung halaman atau tanah asal mereka. Tradisi ini dilakukan dari salah satu mata-rumah yang berada di negeri Oma dengan cara melaksanakan pesta adat mata-rumah Soa Pari yang sudah menjadi warisan turun-temurun dari para leluhur bagi masyarakat Oma. Seperti tradisi komunitas lainnya tradisi Oma Panggel Pulang tidak pernah terlepas dari namanya adat istiadat, yang di mana di dalamnya terdapat ritual-ritual sebagai pendukung tradisi. Karena itu, dalam tradisi ini terdapat ritual makan dan ritual tari-tarian yang menjadi jembatan penghubung untuk masa lalu dan masa sekarang, tempat asal dan perantauan. Namun, yang menjadi inti dalam penelitian ini adalah bagaimana masyarakat diaspora dapat memaknai tradisi Oma Panggel Pulang sebagai suatu penguatan identitas sosial bagi mereka. Hal ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menganalisis makna tradisi Oma Panggel Pulang sebagai penguatan identitas sosial bagi masyarakat diaspora di negeri Oma. Metode penelitian yang digunakan adalah jenis penelitian deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Pengumpulan data digunakan dengan cara melalui wawancara dengan beberapa narasumber. Hasil penelitian menunjukan bahwa dengan adanya ritual makan dan ritual tari-tarian di dalam tradisi pesta adat mata-rumah Soa Pari, maka masyarakat diaspora tidak akan melupakan identitas mereka sebagai masyarakat Oma serta tidak akan membuang nilai-nilai budaya yang terkandung di dalamnya. Sebab makna yang didapatkan adalah sebuah pembelajaran khusus bagaimana cara memberi makan, yang dilakukan dari pihak orang tua kepada pihak anak-anak. Memberi makan ini ditunjukan sebagai bentuk simbol membagi kasih bagi sesama untuk dapat menciptakan saling mengasih, saling menghargai dan saling menghormati satu sama lain. Tradisi pesta adat mata-rumah Soa Pari ini merupakan identitas bagi masyarakat Oma, untuk dapat membantu dan menguatkan identitas masyarakat diaspora sebagai bagian dari anak negeri Oma.
Kata Kunci : Negeri Oma, Panggel Pulang, Ritual Makan Bersama, Ritual Tari-tarian, Tempat Asal, Identitas Sosial Masyarakat Diaspora
“OMA PANGGEL PULANG”
A Traditional Performance to Enhance Social Identity for Oma Diaspora in Haruku Island, Central Maluku
Ayu Indah P P Pattikawa 752014021
752014021@student.uksw.edu
Abstract
Oma Panggel Pulang, an Oma society’s ancient tradition, is well known as a local value which makes all Oma people around the world having desire to return back to motherland. This kind of tradition is performed in Mata-rumah or commonly known as Soa Pari, an intentionally place where the tradition is held by society. Subsequently, this ritual also contains various cultural pratices such as dancing and eating as a symbol that connect peolple from their past to future. However, the core value of this tradition is exactly found in explanation about how the diaspora understand Oma Panggel Pulang as their social idendity. Therefore, this writing will elaborate and analyze about what is the meaning of the tradition for the Oma diaspora people. Regarding to the research puropse, the author used qualitative approach and description model of research as reseach method. Moreover, to collect the data, author utilized interview as the instrument. Based on this research result, Oma people clearly shows that the traditional celebration through Soa Pari obviously enhances their sens of belonging as Oma people. Particulary, the pratice of memberi makan is a perfect symbol in the ritual that reflects caring, respecting, and loving each other. In summarize, Oma Panggel Pulang is not only a traditional performance but also a way to help the diaspora for enhancing their cultural identity.
Keywords : Negeri Oma, Panggel Pulang, Dancing Ritual, Eating Ritual, Social Identity of Diaspora
DAFTAR ISI
COVER
LEMBAR PENGESAHAN
PERNYATAAN TIDAK PLAGIAT
PERNYATAAN PERSETUJUAN AKSES
MOTTO KATA PENGANTAR ... i ABSTRAK ... iii ABSTRACT ... iv DAFTAR ISI ... v BAB I PENDAHULUAN ... 1 1.1 Latar Belakang ... 1 1.2. Rumusan Masalah ... 6 1.3. Tujuan Penelitian ... 6 1.4. Signifikansi Penelitian ... 6 1.5. Metode Penelitian ... 6
1.5.1 Metode dan Jenis Penelitian... 6
1.6. Lokasi Penelitian ... 8
1.7. Sistematika Penulisan ... 8
BAB II RITUAL DAN IDENTITAS SOSIAL ... 11
2.1. Ritual ... 11
2.2. Ritual Makan Bersama Masyarakat ... 16
2.3. Fungsi Tari-Tarian dalam Ritual ... 19
2.4. Identitas Sosial ... 22
2.5. Identitas Masyarakat Diaspora ... 25
BAB III SEJARAH OMA DAN OMA PANGGEL PULANG ... 30
3.1. Gambaran Umum Negeri Oma ... 30
3.1.1. Latar Belakang Terbentuknya Negeri Oma ... 30
3.1.2. Letak Geografis dan Demografis ... 33
3.1.3. Kependudukan ... 34
3.1.4. Mata Pencaharian dan Tingkat Pendidikan ... 34
3.1.5. Kehidupan Sosial-Budaya dan Ekonomi ... 35
3.1.6. Sistem Pemerintahan ... 36
3.2. Sejarah Mata-Rumah Soa Pari ... 39
3.3. Proses Pelaksanaan Tradisi Oma Panggil Pulang ... 42
3.3.2. Tahap Pelaksanaan ... 49
3.4. Makna Tradisi Pesta Adat Soa Pari di Negeri Oma Bagi Masyarakat Setempat dan Diaspora ... ... ... 55
BAB IV PEMAKNAAN RITUAL DALAM TRADISI “OMA PANGGEL PULANG” BAGI PENGUATAN IDENTITAS SOSIAL MASYARAKAT DIASPORA NEGERI OMA ... ... ... 59
4.1. Makna Ritual Dalam Tradisi “Oma Panggel Pulang” ... ... 59
4.2. Identitas Masyarakat Diaspora... ... 69
BAB V PENUTUP... ... ... 77
5.1. Kesimpulan ... ... ... 77
5.2. Saran-saran ... ... ... 79
