P
PARADIGMA
ARADIGMA POSTMODERN
POSTMODERN
Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Diajukan Untuk Memenuhi Tugas
Matakuliah Metodologi Penelitian Non-Positif Matakuliah Metodologi Penelitian Non-Positif
Oleh: Oleh: Di
Dian San Sururya ya AAyu yu FFatatmamaaati ti !"!"## ## $%$%$ &$ &$ "$ """""" $" $"'"'
((
MAGISTER ILMU AKUNTANSI
MAGISTER ILMU AKUNTANSI
FAKULTAS EKONOMI BISNIS
FAKULTAS EKONOMI BISNIS
UNIVERSITAS BRAWIJAYA
UNIVERSITAS BRAWIJAYA
PARADIGMA POSTMODERN PARADIGMA POSTMODERN
1.
1. PePendndahahululuauann
Pendekatan dalam penelitian kualitatif, merupakan sebuah upaya untuk mencari, Pendekatan dalam penelitian kualitatif, merupakan sebuah upaya untuk mencari, menemukan, atau memberi
menemukan, atau memberi dukungan akan kebenaran yang relatif, dukungan akan kebenaran yang relatif, dimana suatu modeldimana suatu model biasanya
biasanya dikenal dikenal dengan dengan paradigma.paradigma. MuMuhahadjdjir ir dadalalam m )u)ukukunynya a MeMetotodede P
Penenelelititiaian n **uaualilitatatitif f !%!%$$$$$:$:%&%&#( #( )a)ahha a )e)enanang ng memerarah h +o+ola la ,k,kirir mo
modedern rn anantatara ra lalainin: : yayang ng rarasisiononalalisistitik k yayang ng fufungngsisiononalalisis yayangng in
inteter+r+rretetifif dadan n yayang ng teteorori i krkrititisis: : yayaititu u dodomiminannannynya a rarasisiononalialitatas.s. Ma
Makakalalah h inini i akakan an memem)m)ahahas as lele)i)ihh hh lalanjnjut ut tetentntanang g kkononsese+ + dadariri +aradigm +ostmo.
+aradigm +ostmo. .
. Ru!Ru!u"au"an n Ma"Ma"alaalahh a.
a. /agaim/agaimanakanakah foah fo0us +0us +enelenelitian itian +ostm+ostmo1o1 ).
). A+aA+akah kah yanyang dg dimaimaksuksudd The Great Interpreter The Great Interpreter 11 0.
0. //agagaiaimmakakah ah PPenendedekkatatan an 22anang g DiDigugunanakkan an DDalalam am PPararadadigigmmaa Postmo1
Postmo1 #.
#. PePe!$!$ahah"a"ann a.
a. FF%&%&u" Pu" P%"%"'!'!%%
Paradi
Paradigma Postmo yang dibahas dalam makalgma Postmo yang dibahas dalam makalah ini muncul pertama kaliah ini muncul pertama kali didi lingkungan gerakan arsitektur. Arsitektur modern )erorientasi +ada lingkungan gerakan arsitektur. Arsitektur modern )erorientasi +ada ffuunnggssi i ssttrruukkttuurr3 3 sseeddaannggkkaan n aarrssiitteekkttuur r ++oossmmo o ))eerruu++aayyaa menam+ilkan makna sim)olik dari konstruksi dan ruang. Muhadjir menam+ilkan makna sim)olik dari konstruksi dan ruang. Muhadjir !%$$$:%&4( )er+enda+at )aha Posmo )ukan menolak rasionalitas !%$$$:%&4( )er+enda+at )aha Posmo )ukan menolak rasionalitas te
tetata+i +i titidadak k memem)m)atatasasi i rarasisiononalalititas as +a+ada da yayang ng lilininierer titidadakk mem)atasi +ada yang standar termasuk yang di5ergen hori6ontal mem)atasi +ada yang standar termasuk yang di5ergen hori6ontal da
ra
rasisiononalalititas as akaktitif f krkreeatatifif. . /u/ukkan an memen0n0arari i dadan n memem)m)ukuktitikkanan ke)enaran melainkan men0ari makna +ers+ektif dan +ro)lematis3 ke)enaran melainkan men0ari makna +ers+ektif dan +ro)lematis3 logika yang digunakan adalah logika
logika yang digunakan adalah logika unstandardunstandard menurut /orghertmenurut /orghert !"
!"7777#(#( lologigikkaa discovery discovery menmenuruurut t MuhMuhadjiadjir r !"7!"78%8%( ( ataatau u loglogikaika inquiry
inquiry menurut 9onrad menurut 9onrad !"77&(.!"77&(.
Ta
Tata berfita berfikir spesikir spesifik yang dianut parafik yang dianut paradigdigm m posposmo yakni: mo yakni: konkontratradikdiksi,si, kontroversi, paradoks, dan dilematis. Paradigma ini lebih melihat realitas sebagai kontroversi, paradoks, dan dilematis. Paradigma ini lebih melihat realitas sebagai su
suatatu u prproboblelemamatitis, s, sesebabagagai i seselalalu lu yayang ng peperlrlu u didi inquired inquired , , yayang ng seselalalu lu peperlrlu u di di--discovered
discovered , sebagai sebuah kontroversial. Bukannya harus tampil ragu, melainkan, sebagai sebuah kontroversial. Bukannya harus tampil ragu, melainkan harus memaknai dan selanjutnya
harus memaknai dan selanjutnya in actionin action. Ber-. Ber-actionaction sesuai dengan indikator jalansesuai dengan indikator jalan benar.
benar. Dalam Dalam indikator indikator yang yang benar, benar, dipertanyakan dipertanyakan absolut! absolut! itu itu dimana" dimana" Bagi Bagi parapara sekuler: benar absolut adalah benar secara universal, benar berdasarkan keteraturan sekuler: benar absolut adalah benar secara universal, benar berdasarkan keteraturan semesta. #edangkan keteraturan semesta sampai millenium ketiga pun masih banyak semesta. #edangkan keteraturan semesta sampai millenium ketiga pun masih banyak yang belum terungkap. Beberapa $aktu belakangan baru saja teramati bagaimana yang belum terungkap. Beberapa $aktu belakangan baru saja teramati bagaimana sua
suatu tu galgalaksaksi i terterbentbentuk, uk, barbaru u sasaja ja terterideidentintifikfikasi asi D%& sebagD%& sebagai ai intintinyinya a gen gen yangyang ditur
diturunkan, unkan, dengan dengan diketdiketemukannyemukannya a strukstruktur tur setisetiap ap sesuatsesuatu u dapat dapat dikembdikembangkanangkan ttiirruuaan n bbeerruuppa a popolliimmeer r ddaan n llaaiinnnnyyaa. . BBaaggi i yyaanng g rreelliiggiiuuss, , bbeennaar r absolut hanya diketahui &llah. 'anusia berupaya mengungkap dan memanfaatkan absolut hanya diketahui &llah. 'anusia berupaya mengungkap dan memanfaatkan keteraturan semesta untuk kemaslahatan manusia.
keteraturan semesta untuk kemaslahatan manusia.
Posmo dengan logika dan rasionalitas berupaya untuk
Posmo dengan logika dan rasionalitas berupaya untuk in actioin actionn berkelanjutan. berkelanjutan. #egala yang problematis, yang beragam, yang kontradiksi perlu dipecahkan secara #egala yang problematis, yang beragam, yang kontradiksi perlu dipecahkan secara ce
cerdrdas as ununtutuk k memenemnemukaukan n jajalalan n memenunuju ju kekebebenarnaran an (l(lmimiahah. . 'u'uhahadjdjir ir )*)*++++++ memilahkan ilmu menjadi empat yakni:
•
• TeTemuamuann babasisic c and and advadvananceced d rereseseararchch yang yang umumumumnya nya le$le$at at ekseksperperimeimenn
laboratory laboratory
•
• TeTemuan fikir cerdas manusia, muan fikir cerdas manusia, umumnyaumumnya •
• TeTemuan rekayasa muan rekayasa teknologiteknologi •
• TeTemuan rekayasa muan rekayasa socialsocial
Pada era modern, baik positivist maupun postpositivist, para ahli terpusat pada Pada era modern, baik positivist maupun postpositivist, para ahli terpusat pada upaya membangun kebenaran dengan mencari tata hubungan rasional-logis, baik upaya membangun kebenaran dengan mencari tata hubungan rasional-logis, baik secara linier pada positivist, maupun secara kreatif )
secara linier pada positivist, maupun secara kreatif )divergen, lateral, holographik divergen, lateral, holographik ,, dan lain-lain pada postpositivistik. Pada era Postmodern para ahli tidak mencari dan lain-lain pada postpositivistik. Pada era Postmodern para ahli tidak mencari hu
hubunbungagan n rarasisiononalal-i-intntegregratatifif, , memelalaininkakan n menmenememukaukan n sesecarcara a krkreaeatitif f kekekuakuatatann momental dari berbagai sesuatu yang saling independen dan dapat dimanfaatkan. momental dari berbagai sesuatu yang saling independen dan dapat dimanfaatkan. &kh
&khir ir era era pospostpotposivsivist ist menmenampampilkilkan an pempemikiikiran ran sisistestematmatik, ik, sedsedang ang a$aa$al l berberfikfikir ir postmodern
postmodern perlu perlu mulai mulai mengembangkan mengembangkan pemikiran pemikiran sinergik.Berfikir sinergik.Berfikir sistemik sistemik sekaligus sinergik dapat dilakukan dalam paradigma postmodern
sekaligus sinergik dapat dilakukan dalam paradigma postmodern.. $.
$. The G(The G(ea' Inea' In'e('e()(e)(e'e('e(
Beberapa pemikir terus berupaya memperbaiki cara memperbaiki kebenaran Beberapa pemikir terus berupaya memperbaiki cara memperbaiki kebenaran epist
epistemoloemologiik. giik. DedukasDedukasi i spekuspekulatif dikritik, latif dikritik, diperbdiperbaiki aiki dengan dengan induktinduktif if empirempiricic anal
analitiitik. k. DarDari i berberpikpikir ir dedudeduktiktif f spespekulkulatiatif, f, dipdiperberbaikaiki i menmenjadi jadi empempiriiric c analanalititik,ik, diperbaiki menjadi holistic empiric dari grass root, diperbaiki dengan membangun diperbaiki menjadi holistic empiric dari grass root, diperbaiki dengan membangun kons
konstrutruk k teoteori ri yanyang g berberkeadkeadilailan, n, dan dan akhakhirnyirnya a menymenyambuambut t tuntuntuttutan an perpercepcepataatann perubahan
perubahan diperlukan diperlukan kita kita menjadi menjadi The Great Interpreter The Great Interpreter . #iapa kita itu". #iapa kita itu"GrassGrass root
root , ilmu$an, atau siapa", ilmu$an, atau siapa"
Pada era posmo, sosok masa depan sebagai produk invensi manusia dalam Pada era posmo, sosok masa depan sebagai produk invensi manusia dalam basic research
basic research dan produk inovasi manusia dalam membuat rekayasa teknologi dan dan produk inovasi manusia dalam membuat rekayasa teknologi dan rek
kehidupan manusia harus secara aktif kita interpreti dan kita harus selalu kreatif kehidupan manusia harus secara aktif kita interpreti dan kita harus selalu kreatif men
mendekodekonstnstruk ruk parparadiadigm gm pempemikiikiran ran kitkita.a./it/ita a sebsebagaagai i indindiviividu du dan dan terterutamutamaa sebagai kesatuan
sebagai kesatuan kehidukehidupan pan manusmanusia ia perlu mengembangkaperlu mengembangkan n karaktkarakteristeristik ik posmoposmo dalam berilmu pengetahuan.
dalam berilmu pengetahuan.
*.
*. PendePende&a'an P%&a'an P%"'!% +Pe"'!% +Pende&ande&a'an De&'an De&%n"'(%n"'(u&',-u&',- Muhadjir !%$$$( mengguakan
Muhadjir !%$$$( mengguakan istilah yang dapat saling dipertukarkan,istilah yang dapat saling dipertukarkan, yakni postmodern dan dekonstruksi. Berpikir posmo pada hakikatnya adalah berpikir yakni postmodern dan dekonstruksi. Berpikir posmo pada hakikatnya adalah berpikir de
dekonkonststruruksksi, i, demdemikikiaian n jujuga ga sesebabaliliknyknya. a. PePendendekakatatan n yayang ng didigungunakakanan, , adadalalahah pendekatan
pendekatan dekonstruksi dekonstruksi karena karena karakteristik karakteristik teoretik teoretik metodologik metodologik paling paling dasar dasar dandan es
esenenssiaial l dadari ri popoststmmododerern, n, popoststststrrukuktuturral al dadan n popoststpapararadidigmgmatatik ik adadalalahah mendekonstruksi. Berikut Pendekatan dekonstruktif dalam paradigm Postmo:
mendekonstruksi. Berikut Pendekatan dekonstruktif dalam paradigm Postmo:
1
1 Daniel Bell : Masyarakat Pasca- IndustriDaniel Bell : Masyarakat Pasca- Industri
Berkem
Berkembangnya pendekatan bangnya pendekatan postmpostmodern memang odern memang berangberangkat kat dari dari kenyatkenyataanaan perkembangan
perkembangan iptek iptek yang yang luar luar biasa biasa cepatnya cepatnya dengan dengan dampaknya dampaknya pada pada ekonomi,ekonomi, sos
sosialial, , dan dan polpolitiitik k yang yang akhiakhirnyrnya a terterjadjadi i perpergesgeseraeran n orioriententasi asi budabudaya ya manmanusiusiaa masyarakat pascaindustri. Bell membagi masyarakat menjadi 0 bagian,
masyarakat pascaindustri. Bell membagi masyarakat menjadi 0 bagian, yaitu:yaitu:
a
a #truktur sosial )menyangkut sistem ekonomi, teknologi, okupasional#truktur sosial )menyangkut sistem ekonomi, teknologi, okupasional
$
$ Polity )mengatur distribusi kekuasaan dan penyelesaian konflik kepentinganPolity )mengatur distribusi kekuasaan dan penyelesaian konflik kepentingan kelompok dan individu
kelompok dan individu
*
* Budaya )$adah ekspresi simbolisme dan maknaBudaya )$adah ekspresi simbolisme dan makna
Culture Shift Inglehart Culture Shift Inglehart
(nglehart memilahkan materialist values dan postmaterialist values. (nglehart memilahkan materialist values dan postmaterialist values. Tujuan-tu
tujujuan an beberirikukut t didipapandndanang g sesebabagagai i ekekspspreresi si atatau au akaktutualalisisasasi i mamateteririalalisist1t1 postmaterialist value.
postmaterialist value. a
a 'at'aterierialialist st 22aaluelues s )kl)klateater r perpertamtama a : : ketketertertibaiban n nasnasionional, al, ststabilabilitaitas s harharga,ga, pertumbuhan
pertumbuhan ekonomi ekonomi yang yang tinggi, tinggi, memiliki memiliki militer militer yang yang kuat, kuat, stabilitasstabilitas ekonomi dan kriminalitas minim.
b
b Postmarialist Postmarialist 22alalues ues )klaster )klaster kedua kedua : : hak hak bicara bicara rakyat rakyat atas atas keputusankeputusan pemerintah,
pemerintah, hak hak kebebasan kebebasan bicara, bicara, hak hak bicara bicara atas atas dunia dunia kerjanya kerjanya dandan li
lingkungkungan ngan masmasyaryarakatakatnyanya, , memmembuat buat kotkota a dan dan desdesanyanya a leblebih ih nyamnyaman,an, mem
membuat buat kehkehiduidupan pan masmasyaryarakat akat leblebih ih ramramah, ah, dan dan leblebih ih menmenghaghargargai i ideide daripada uang
daripada uang
#
# Charles Handy : The Age of UnreasonCharles Handy : The Age of Unreason
The Age
The Age of of UnrUnreaseason on (19(1991)91) mermerupaupakan kan buku buku tultulisaisan n 3ha3harlerles s hanhandydy. . 4and4andyy berfokus
berfokus terhadap terhadap kasus-kasus kasus-kasus kecil kecil dengan dengan pemaknaan pemaknaan kreatif kreatif tak tak terduga.terduga. Pemikiran ini menjadikan pemikiran orang, prediksi orang tentang
Pemikiran ini menjadikan pemikiran orang, prediksi orang tentang kasusnya diakuikasusnya diakui benar,
benar, sedangkan sedangkan cara cara pemikiran pemikiran dan dan prediksinya prediksinya tidak tidak la5im. la5im. #ifat #ifat kreatif kreatif tidak tidak terduga, pandangan bah$a kita adalah pencipta masa depan, dan ciptaan kita terduga, pandangan bah$a kita adalah pencipta masa depan, dan ciptaan kita itupun tidak dapat kita perkirakan, itulah sekian sifat dari postmodernisme.
itupun tidak dapat kita perkirakan, itulah sekian sifat dari postmodernisme.
/
/ Poststrukturalis DerridaPoststrukturalis Derrida
6ac7ues
6ac7ues Derrida )890+ Derrida )890+ dikenal sebagai tokoh dekontruksi dikenal sebagai tokoh dekontruksi studi sastra studi sastra yangyang pertama.
pertama. Dalam Dalam jangka jangka panjang panjang studi studi sastra sastra hanya hanya mengenal mengenal strukturalismestrukturalisme positivistic
positivistic )linguistic )linguistic modern modern dari dari erdinand erdinand de de #aussere. #aussere. Bagi Bagi Derrida Derrida symbolsymbol ata
ataupuupun n tantanda da itu itu berbersisifat fat arbarbritriterer, , pempemknaaknaannynnya a tidtidak ak berbersifsifat at loglogoseosentrntris.is. Postmodern merajut implikasi poststrukturalis dalam 0 core, yaitu : pencerahan Postmodern merajut implikasi poststrukturalis dalam 0 core, yaitu : pencerahan ilmu )kebenaran, aesthetic )keindahan dan moralitas )kebaikan.
ilmu )kebenaran, aesthetic )keindahan dan moralitas )kebaikan.
0
0 Postmodernisme oytardPostmodernisme oytard
6ea
6ean- n- raranconcois is ;oy;oytartard d )89)89<* <* dikdikenal enal sebsebagai tokoh agai tokoh yanyang g perpertamtama a kalkalii mengena
mengenalkan lkan konsep konsep postmpostmoderniodernisme sme dalam dalam filsfilsafat.(afat.(stilstilah ah postmpostmodern odern sudahsudah lama dipakai dalam dunia arsitektur. Dominasi luar biasa dari technoscience dalam lama dipakai dalam dunia arsitektur. Dominasi luar biasa dari technoscience dalam kebudayaan, mele$ati kebutuhan manusia.#ehingga technoscience memperburuk kebudayaan, mele$ati kebutuhan manusia.#ehingga technoscience memperburuk krisis kemanusiaan, demikian ;oytard
Post!aradigmatik Post!aradigmatik
;ogika paradigmatic menggunakan
;ogika paradigmatic menggunakan alur tata fikir sekaligus : baik yang alur tata fikir sekaligus : baik yang linier,linier, yang lateral, yang divergen, dan konvergen, juga menggunakan telaah substantive yang lateral, yang divergen, dan konvergen, juga menggunakan telaah substantive dan instrumentatif, juga tata fikir logic lainnya.
dan instrumentatif, juga tata fikir logic lainnya.
/.
/. S,S,!)!)ululanan 0.
0. Benang Benang merah pola fmerah pola fikir modern ikir modern antara lain: antara lain: yang yang rasionalistik, rasionalistik, yang fungsionalis, yang fungsionalis, yangyang interpretif, dan yang teori kritis: yaitu dominannya rasionalitas.
interpretif, dan yang teori kritis: yaitu dominannya rasionalitas.
DAFTAR PUSTAKA DAFTAR PUSTAKA
Bor
Borgheghertsrts, , DonaDonald '. ld '. 899899=.=. The nc!clopedia of "hilosoph! #upple$ent The nc!clopedia of "hilosoph! #upple$ent . . %e$ %e$ >>oork:rk: #imon ? #chuster 'acmillan.
#imon ? #chuster 'acmillan. 3onrad
3onrad, 3., , 3., et al. 8990.et al. 8990. %ualitative &esearch in 'igher ducation%ualitative &esearch in 'igher ducation. %eedham 4eights '&:. %eedham 4eights '&: @iun Press.
@iun Press.
Muh
Muhadjadjir Noengir Noeng !%$!%$$$$$(( MetoMetodologi Penedologi Penelitialitian n KuaKualitatlitatif,if, 2 2ogyakarta:ogyakarta: Pakesarasin