TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP PELAKSANAAN ARISAN QURBAN IDUL ADHA DI BLOK 3 DESA JUNGJANG Tinjauan Hukum Islam Terhadap Pelaksanaan Arisan Qurban Idul Adha Di Blok 3 Desa Jungjang Kecamatan Arjawinangun Cirebon Jawa Barat Tahun 2008-2012.

i 

TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP PELAKSANAAN ARISAN

QURBAN IDUL ADHA DI BLOK 3 DESA JUNGJANG

KECAMATAN ARJAWINANGUN CIREBON

JAWA BARAT TAHUN 2008-2012

SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Muamalat (Syari’ah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi

Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Syari’ah (S.Sy.)

Oleh:

APRIYANI PERMATASARI

NIM : I000110017 NIRM: 11/X/02.1.2/0246

FAKULTAS AGAMA ISLAM

NOTA

DTNAS

PEMBIMBING

Surakarta, 06

April

2014 Kepada Yth.

Dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta

di

Surakarta.

Assalamu' qlaikum wr, wb

Setelah melakukan bimbingan

,

arahan, dan koreksi terhadap penulisan

Skripsi yang berjudul :

TINJAUAN HUKUM ISLAM TERIIADAP PELAKSANAAN ARISAN

QURBAII IDUL ADHA DI

BLOK

3 DESA

JUNGJANG KECAMATAN

ARJAWINANGUN CIREBON JAWA BARAT TAHUN

2OO8.2OI2

yang ditulis oleh :

Nama

NIM/NIRM

Program Studi

: Apriyani Permatasan

: 1000110017

I

lrlx/02.1.210246

: Hukum Ekonomi Syari'ah

saya berpendapat bahwa Skripsi tersebut sudah dapat diajukan untuk

dimunaqasahkan dalam rangka memperoleh gelar Sarjana Syari'ah (Muamalah).

Wassalamu' alaikum wr, wb

Pembimbing II,

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

FAKULTAS AGAMA

ISLAM

Il.A.Yani Tromol Pos I-Pabelan Kartasura, Telp. (0271) 7l'14l7,Fax(0271)115448 Surakarta 57102

Skripsi berjudul

Penyusun

NIM

NIRM

Fakultas

Program Studi

Tanggal Ujian

Telah dapat d

Syariah (S.SV.).

PENGESAHAN

TINJAUAN

HUKUM

ISLAM

TERHADAP

PELAKSANAAN ARISAN QURBAN

IDUL ADHA

DI

BLOK

3

DESA

JIINGJANG KECAMATAN

ARJAWINANGUN

CIREBON

JAWA

BARAT

TAHLTN 2008-2012

Apriyani Permatasari

10001 10017

1r/x/02.t.210246

Agama Islam

Hukum Ekonomi Syari'ah

10 April2015

iterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana

.:

Sur.4[arta, 13 April 201 5

Dekan

-''

'

(Dr.

fvf. aU

Penguji

II

(Dr. Imron Rosyadi, M.Ag.)

(Dr. Mu'inudinillah Basri,

MA.)

PERNYATAAN

KEASLIAN

Yang bertandatangan di bawah ini:

Nama

NIM

NIRM

Fakultas

Program Studi

Apriyani Permatasan

1000110017

tUxl02.r.210246

Agama Islam

Hukum Ekonomi Syari'ah

Menyatakan

bahwa

naskah penelitian/karya saya sendiri, diruiuk sumbemya.

skripsi

ini

secara keseluruhan adalah

hasil kecuali pada bagian-bagian tertentu

yang

telah

Surakart4

11April2015

$4ya yang menyatakan,

10001 10017

tllx/02.t.2/0246

v   

MOTTO

اﻮُ ُ َْﲢ

نَأ

ِسﺎ ا

َْﲔَـﺑ

ُْ َ َﺣ

اَذِإَو

ﺎَﻬَِْأ

َٰﱃِإ

ِتﺎَﺎََْﻷا

اودَﺆُـ

نَأ

ْ ُُﺮُْﺄَ

َ ا

نِإ

ِلْﺪَﻌْﺎِﺑ

ۚ

ِِﺑ

ُ ُﻈِﻌَ

ﺎ ِﻌِ

َ ا

نِإ

ۗ

اًﲑِﺼَﺑ

ﺎًﻌ َِﲰ

َنﺎَ

َ ا

نِإ

]

٤

:

٥٨

[

“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang

berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara

manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi

pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha

Mendengar lagi Maha Melihat”

(QS. An-Nisaa(4):58)1  

“ Biarkanlah orang lain lebih baik dari pada kita,

tetapi hari esok harus lebih baik dari pada hari ini “

1

vi

PERSEMBAHAN

Coretan kecil yang ku tuliskan dan akan aku torehkan untuk kalian..

¾ Ayah Diono dan Ibu Ngati Ismiyati, do’a yang tiada hentinya, yang tulus

memberikan segalanya tanpa meminta kembali, kau telah memberiku

beribu inspirasi yang tak dapat kutuangkan segalanya dalam lautan

cintaku.

¾ Pakde Kusnan dan Bude Sri, kalian merupakan orang tua angkatku yang

telah turut memberikan inspirasi, dikala susah maupun senang.

¾ Tak lupa pula kepada suamiku tercinta Ari Ratna Saputra, selalu memberi

dukungan, motivasi, kasih sayangmu.

¾ Untuk kakakku Heri Argo Saputra terimakasih untuk setiap motivasinya,

kedua adikku Danis Fatmasari dan Bayu Nizar Setiawan.

¾ Teman-teman kost Aisyah dan kontrakan yang tak bisa saya sebut satu

persatu dan sahabatku yang di Cirebon terimakasih telah membantu

wira-wiri.

¾ Temen-temen angkatan 2011, yang tak akan pernah aku lupakan, kalian

luar biasa.

viii 

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988.

1. Konsonan Tunggal

  Huruf

Arab Nama Huruf Latin Keterangan

ا Alif Tidak

dilambangkan Tidak dilambangkan

ب ba’ B Be

ت ta’ T Te

ث sa’ ṡ Es (dengan titik di atas)

ج Jim J Je

ح ḥa’ ḥ Ha (dengan titik di bawah)

خ kha’ Kh Ka dan Ha

د Dal D De

ذ Żal Ż Zet (dengan titik di atas)

ر ra’ R Er

ز Zai Z Zet

س Sin S Es

ش Syin Sy Es dan Ye

ص ṣād ṣ Es (dengan titik di bawah)

ض ḍaḍ ḍ De (dengan titik di bawah)

ط ṭa’ ṭ Te (dengan titik di bawah)

ظ ẓa’ ẓ Zet (dengan titik di bawah)

ع ‘ain ‘ Koma terbalik ke atas

غ Gain G Ge

ف fa’ F Ef

ق Qāf Q Qi

ك Kāf K Ka

ل Lam L El

م Mim M Em

ن Nun N En’

ha’ H Ha

ء Hamzah ` Apostrof

ي ya’ Y Ye

2. Konsonan Rangkap karena Syaddah ditulis Rangkap

 

ةّﺪ

ix   

 

3. Ta’ marbūtah

a. Bila dimatikan ditulis h

ﺔﺒه

Ditulis hibah

ﺔ ﺰﺟ

Ditulis jizyah

 

(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan “h”.

ءﺎ و اﺔ اﺮآ

Ditulis karāmah al-auliyā’

b. Bila ta’ marbūtah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan dammah ditulis “t”

ﺮﻄ اةﺎآز

Ditulis zakātul fitri

 

4. Vokal Pendek

 

kasrah Ditulis i

fathah Ditulis a

dammah Ditulis u

 

5. Vokal Panjang

 

fatḥah + alif → contoh: ﺔ هﺎﺟ Ditulis ā→jāhiliyah

fatḥah + alif layyinah →contoh: ﻰ ﺴ Ditulis ā→yas’ā

kasrah + ya’ mati → ﺮآ Ditulis ī→karīm

x 

6. Vokal Rangkap

fatḥah + ya’ mati → contoh: ﻜ ﺏ Ditulis ai →bainakum

fatḥah + wāwu mati →contoh: لﻮ Ditulis Au → qaulun

7. Huruf Sandang “لا ”

Kata sandang “لا ” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda penghubung “-“, baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun huruf syamsiyyah; contoh :

 

ا

Ditulis al-qalamu

ﺲ ﺸ ا

Ditulis al-syamsu

8. Huruf Kapital

Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf kapital;

 

ﻮﺱرﻻاﺪ ﺤ ﺎ و

ل

Ditulis Wa mā Muḥammadun illa rasūl

x   

ABSTRAK

Arisan qurban ialah pengumpulan sejumlah uang oleh sekelompok orang setiap jangka waktu tertentu, kemudian dilakukan penarikan undian untuk menentukan giliran siapa yang berhak melaksanakan ibadah kurban pada tahun ini. Adapun bagi mereka yang belum mendapatkan giliran pada tahun tersebut, akan mendapatkan giliran sesuai dengan penarikan undian pada tahun-tahun berikutnya.

Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah Apakah jenis akad perjanjian dalam pelaksanaan arisan qurban idul adha di Blok 3 Desa Jungjang Kecamatan Arjawinangun Cirebon Jawa Barat dan apakah pelaksanaan arisan qurban idul adha di Blok 3 Desa Jungjang Kecamatan Arjawinangun Cirebon Jawa Barat sah menurut tinjauan hukum Islam?

Tujuan Penulisan daari penulisan ini daalah Untuk mengetahui jenis akad perjanjian dalam pelaksanaan arisan kurban di Blok 3 Desa Jungjang Kecamatan Arjawinangun Cirebon Jawa Barat dan untuk mengetahui sah atau tidaknya pelaksanaan arisan kurban di Blok 3 Desa Jungjang Kecamatan Arjawinangun Cirebon Jawa Barat dalam tinjauan hukum Islam.

Metode yang digunakan dalam penelian ini adalah metode pendekatan kualitatif yang bersifat pola pikir deduktif, pendekatan yang digunakan yakni

normative analitis. Metode pengumpulan data dengan menggunakan observasi, wawancara, dan dokumentasi.

Pelaksanaan arisan kurban idul adha di Blok 3 Desa Jungjang Arjawinangun Cirebon termasuk akad yang diperboleh (mubah), dengan terpenuhinya rukun akad maupun syarat sahnya dalam melakukan akad. Pelaksanaan arisan kurban idul adha ini lebih banyak manfaatnya, karena salah satunya sebagai ajang silahturahmi bagi masyarakat Blok 3 dan sebagai sarana menabung (simpanan), walaupun hasilnya nanti bukan berupa uang tetapi hewan kurban (kambing). Jenis akad untuk praktik arisan kurban ini jika dilihat dari sisi iuran maka menggunakan akad wadi>‘ah karena Bapak Surip (penerima titipan) tidak mengambil keuntungan dari kegiatan tersebut, sesuai dengan fatwa DSN MUI Nomor: 36/DSN-MUI/X/2002 tentang Wadi>‘ah. Qard}ul hasan dalam penerapan arisan qurban yakni anggota yang sudah mendapatkan arisan qurban masih wajib membayar iuran, sedangkan syirkah dalam penerapan arisan qurban yakni para anggota bekerjasama dengan anggota yang lain dengan mempercayakan dana iuran tersebut kepada Bapak Surip selaku pengelola arisan qurban idul adha.

xi 

KATA PENGANTAR

ُمﺴﻼ ﺒﺴو

ُةﺴﻼ ﺒﺴو

،ِ ْﱢﺪ ﺒﺴو

ﺎﺴْـﺪ ﺒ

ِرْﻮُُأ

ﻰﺴﺴ

ُ ِْﺴْ ﺴ

ِﻪِﺴو

،

ﺴ ِْﺴﺎﺴْﺒ

ﱢبﺴر

ِﷲ ِ

ُﺪْ ﺴ ْﺒ

ِﻪِﺎﺴ ْ ﺴأﺴو

ِﻪِآ

ﻰﺴﺴ ﺴو

و

ﻪ

ﷲﺒ

ﻰ

ﺳﺪ ﺴ ُ

ﺎﺴﱢـِﺴ

،ﺴ ِْﺴ ْﺮُْﺒ

ِفﺴﺮْﺷﺴأ

ﻰﺴﺴ

ﺴ ِِْﺎ ﺒﺴو

ﺴـﺴو

،ِ ْﱢﺪ ﺒ

ِمْﻮﺴـ

ﺴﻰ ِإ

ﺳنﺎﺴ ْ ِﺈِ

ْ ُﻬﺴِﺴ

ْ ﺴﺴو

ُﺪْ

:

Segala puji hanya milik Allah Rabb semesta alam, yang telah memberikan

kesempatan dan kemudahan sehingga dapat selesainya dalam penulisan skripsi

ini. Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurah atas sebaik-baik Rasul yaitu

Nabi Muhammad SAW, yang selalu bersabar dalam memperjuangkan agama

Islam sampai saat ini, dan semoga kita menjadi salah satu umatnya yang diberikan

syafaatnya di hari kemudian.

Penyusun merasa bahwa skripsi dengan judul TINJAUAN HUKUM

ISLAM TERHADAP PELAKSANAAN PRARISAN QURBAN IDUL ADHA

DI BLOK 3 DESA JUNGJANG ARJAWINANGUN CIREBON JWA BARAT

(Tahun 2008-2012) ini bukanlah semtaa-mata karya penyusun sendiri tetapi juga

merupakan hasil dari bimbingan dan bantuan semua pihak, maka tidak lupa

penyusun menghaturkan banyak terima kasih kepad semua pihak atas bantuan dan

bimbingan sehingga terselesaikan skripsi sederhana ini, semoga segala amal baik

tersebut mendapat balasan Allah SWT. Sebagai rasa hormat dan syukur, ucapan

rasa terima kasih tak terhingga penyusun sampaikan khususnya kepada:

1. Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Agama Islam

xii   

2. Dr. Imron Rosyadi, M.Ag., selaku Ketua Program Studi Hukum Ekonomi

Syari’ah Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta dan

Pembimbing II yang selalu setia dan sabar dalam membimbing penulis dalam

menyusun skripsi.

3. Drs. Harun, MH., selaku pembimbing I yang telah meluangkan waktu, tenaga

dan pikiran memberikan bimbingan, arahan, dan saran-saran yang sangat

berharga kepada penulis selama menyusun skripsi.

4. Segenap dosen Program Studi Hukum Ekonomi Syari’ah Fakultas Agama

Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta atas ilmu, bimbingan, arahan,

dan nasehat-nasehatnya.

5. Seluruh mahasiswa Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah

Surakarta, dan terkhusus mahasiswa Program Studi Hukum Ekonomi Syari’ah

yang telah memberikan motivasi dan bantuan.

6. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu yang telah

membantu hingga skripsi ini dapat terselesaikan.

Semoga amal kebaikan saudara semua bernilai ibadah dan diganjar

berlipat-lipat pahala dan kebaikan oleh Allah SWT. Amin Ya Rabbal ‘Alamin.

Surakarta, 06 April 2015

Penyusun,

xiii DAFTAR ISI

Halaman

HALAMAN JUDUL ... i

HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING ... ii

HALAMAN PENGESAHAN ... iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ... iv

HALAMAN MOTTO ... v

HALAMAN PERSEMBAHAN ... vi

HALAMAN TRANSLITERASI ... vii

HALAMAN ABSTRAK ... x

KATA PENGANTAR ... xi

DAFTAR ISI ... xiii

DAFTAR TABEL ……… ... xv

DAFTAR LAMPIRAN ... xvi

BAB I PENDAHULUAN ………... . 1

A. Latar Belakang Masalah ... 1

B. Rumusan Masalah ... 3

C. Tujuan Penelitian ... ` 3

D. Manfaat Penelitian ... 4

BAB II LANDASAN TEORI ……….. . 5

A. Tinjauan Pustaka ... 5

B. Tinjauan Teoritik ... 7

1. Akad ... 7

2. Wadi>‘ah ... 8

3. Qarḍul Hasan ... 9

4. Syirkah ... 10

5. Arisan Secara Umum ... 10

6. Arisan Qurban menurut Hukum Islam ... 12

BAB III METODE PENELITIAN ………... .. 14

A. Jenis Penelitian ... 14

B. Jenis Pendekatan ………... .. 14

C. Sumber Data ……….. . 14

D. Metode Pengumpulan Data ... 15

E. Metode Analisis Data ... 16

BAB IV PELAKSANAAN ARISAN QURBAN IDUL ADHA DI BLOK 3 DESA JUNGJANG KECAMATAN ARJAWINANGUN CIREBON ………. 17

A. Gambaran Umum Arisan Qurban Idul Adha di Blok 3 Desa Jungjang ... 17

1. Sejarah Arisan Qurban Idul Adha Desa Jungjang ... 17

[image:13.612.130.509.136.731.2]

xiv

3. Keanggotaan Arisan Qurban Idul Adha di Blok 3 Desa

Jungjang ………. 21

4. Problematika Arisan Qurban Idul Adha di Blok 3 Desa Jungjang ... 22

B. Mekanisme Arisan Qurban ... 24

1. Akad Perjanjian dan Ketentuan dalam Arisan Qurban Idul Adha ... 24

2. Pengundian Arisan Qurban Idul Adha ... 25

BAB V ANALISIS DATA ………... 27

A. Tinjauan Akad Perjanjian Arisan ... 27

B. Objek Arisan Qurban ... 33

BAB VI PENUTUP ……… 35

A. Kesimpulan ... 35

B. Saran ... 36

xv 

DAFTAR TABEL

xiv

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1

Daftar Pertanyaan untuk Bapak Surip Selaku Pengelola Arisan

Qurban Idul Adha di Blok 3 Desa Jungjang Kecamatan

Arjawinangun Cirebon Jawa Barat.

Lampiran 2

Daftar Pertanyaan untuk Beberapa Anggota Arisan Qurban Idul

Adha di Blok 3 Desa Jungjang Kecamatan Arjawinangun Cirebon

Jawa Barat.

Lampiran 3

Transkrip Hasil Wawancara dengan Bapak Surip selaku pengelola

Arisan Qurban dan Beberapa Anggota Arisan Qurban.

Lampiran 4

Lampiran Foto-foto Arisan Qurban Idul Adha di Blok 3 Desa

Jungjang Kecamatan Arjawinangun Cirebon Jawa Barat (Tahun

2008-2012)

Lampiran 5

Berita Acara Konsultasi Skripsi Pembimbing I

Lampiran 6

Berita Acara Konsultasi Skripsi Pembimbing II

Lampiran 7

Permohonan Menjadi Pembimbing I

Lampiran 8

Permohonan Menjadi Pembimbing II

Lampiran 9

Permohonan Ijin Riset

Lampiran 10

Surat Keterangan Kuwu Jungjang

Lampiran 11

Surat Keterangan Ketua RW 05 Blok 3 Desa Jungjang