PERANAN MUSYRIFAH SECARA DARING DALAM MEMBIMBING KEGIATAN KEAGAMAAN
MAHASANTRIWATI UPT. MA’HAD AL-JAMI’AH UIN ANTASARI BANJARMASIN
SKRIPSI
OLEH HARIYANTI
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI BANJARMASIN
2022 M / 1444 H
i
PERANAN MUSYRIFAH SECARA DARING DALAM MEMBIMBING KEGIATAN KEAGAMAAN
MAHASANTRIWATI UPT MA’HAD AL-JAMI’AH UIN ANTASARI BANJARMASIN
Skripsi
Diajukan kepada Fakultas Tarbiyah dan Keguruan sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar
Sarjana Pendidikan
Oleh Hariyanti NIM. 1501211368
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS TARBIYAH DAN KEGURUAN
PENDIDIKAN AGAMA ISLAM BANJARMASIN
2022 M/1444 H
ii
iii
iv
v
vi ABSTRAK
Hariyanti. 1501211368 Peranan Musyrifah Secara Daring Dalam Membimbing Kegiatan Keagamaan Mahasantriwati UPT. Ma’had Al-Jami’ah UIN Antasari Banjarmasin. Pembimbing Bidang Konten dan Metodologi Dr.
Abdul Basir, M.Ag dan Pembimbing Bidang Bahasa dan Teknik Penulisan Dr. Siti Aisyah, S.Ag, M.Ag pada Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah Dan Keguruan UIN Antasari Banjarmasin. 2022.
Kata Kunci : Peranan, Musyrifah, dan Kegiatan Keagamaan.
Berdasarkan anjuran pemerintah Indonesia pada Tahun 2020 dilanda pandemi yang mengharuskan masyarakat membatasi kegiatan sosial semisal perkumpulan, bahkan termasuk di lembaga pendidikan, sehingga alternatif yang tersedia adalah bahwa penyelenggaraan pendidikan dilaksanakan secara daring.
Termasuk Ma’had al-Jami’ah UIN Antasari Banjarmasin yang diharuskan tidak membuka asrama untuk mahasiswa baru secara tatap muka. Maka di dalam pembelajaran atau program asramapun dilaksanakan secara daring, dan tentunya peranan dewan musyrifah tetap sangat penting dalam rangka mensukseskan program pembelajaran pemondokan di Ma’had Al-Jami’ah UIN Antasari Banjarmasin
Tujuan penelitian ini adalah untuk: (1) Mendeskripsikan peranan musyrifah secara daring dalam membimbing mahasantriwati UPT Ma’had Al- Jami’ah UIN Antasari Banjarmasin (2) Mendeskripsikan Kegiatan Keagamaan yang dilaksanakan secara daring di Ma’had Al-Jami’ah UIN Antasari Banjarmasin (3) Mendeskripsikan faktor pendukung dan penghambat musyrifah secara daring dalam membimbing mahasantriwati UPT Ma’had Al-Jami’ah UIN Antasari Banjarmasin.
.Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian lapangan (feild research) yang dilakukan dengan pendekatan kualitatif yakni pendekatan yang lebih menekankan analisisnya. Metode yang digunakan dalam pengumpulan data dalam penelitian ini meliputi wawancara, observasi, dan dokumentasi. Sedangkan dalam menganalisis data, penulis menggunakan metode analisis deskriptif kualitatif dengan langkah-langkah meliputi reduksi data, penyajian data dan verifikasi.
Hasil peneliatian menunjukkan bahwa (1) peranan musyrifah sangat penting dalam kelancaran proses pemondokan di UPT. Ma’had Al-Jami’ah UIN Antasari Banjarmasin yang diaksanakan secara daring adalah sebagai pembimbing, fasilitator, motivator, dan demonstrator (2) faktor pendukung meliputi, jaringan yang stabil, kouta untuk pembelajaran memadai, materi yang mudah dimengerti mahasantriwati, bisa belajar belajar dimana saja (3) dan faktor penghambat musyrifah dalam membimbing kegiatan keagamaan mahasantriwati secara daring ini adalah kurangnya minat mahasantriwati, jaringan yang tidak stabil, dan waktu penyampaian yang terbatas.
vii
KATA PENGANTAR
مْيِحَّرلا ِنَْحّْرّلا ِالله ِمْسِب
َىَلَعَو ٍدَّمَُمُ اَنَلْوَمَو َان ِدِّيَس َْيِلَسْرُمْلاَو ِءَايِبْنَلالْا ِفَرْشَا َىَلَع ُمَلاَّسَّلاَو ُةَلاَّصلاَو َْيِمَلاَعلا ِّبَر ِلله ُدْمَْلَْا ْدعَب اَّمَا ,َْيِعَْجَْا ِهِبْحَصَو ِهِلَا
Segala puji bagi Allah SWT. Tuhan seru sekalian alam. Salawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi Muhammad SAW., yang telah menunjukkan kepada manusia jalan keselamatan di dunia dan di akhirat.
Peneliti menyadari dengan sepenuhnya dalam penyelesaian penulisan skripsi ini tidak terlepas dari bantuan semua pihak, baik dalam bentuk dukungan, bimbingan dan arahan serta motivasi sehingga tugas yang terasa ini dapat diselesaikan.
Sehubungan dengan itu, maka dengan segala kerendahan hati, peneliti ucapkan terima kasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada semua pihak yang telah memberikan bantuan dimaksud. Khususnya, peneliti ucapkan terima kasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada:
1. Bapak Dr. H. Hamdan, M.Pd, Dekan Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Antasari Banjarmasin yang berkenaan menerima dan menyetujui judul skripsi ini.
2. Ibu Dr. Hj. Suraijiah, M.Pd, Ketua Program Studi PAI, serta Bapak Muhammad Adli Nurul Ihsan, S.Pd.I, M.Pd.I selaku Sekretaris Jurusan PAI Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Antasari Banjarmasin, yang memberikan arahan penulisan skripsi yang sesuai dengan pengembangan pada program studi.
viii
3. Bapak Dr. H. Abdul Basir, M.Ag selaku pembimbing skripsi Bidang Konten dan Metodologi serta Ibu Dr. Siti Aisyah, S.Ag, M.Ag selaku pembimbing skripsi Bidang Bahasa dan Teknik Penulisan yang telah banyak memberikan bimbingan dan arahan dalam penulisan.
4. Para dosen, karyawan dan karyawati Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Antasari Banjarmasin yang telah banyak memberikan ilmu dan layanan yang baik selama peneliti berstudi.
5. Bapak Dr. Saifuddin, M.Ag, selaku Kepala Perpustakaan UIN Antasari dan staf serta Bapak Ahmad Syauqi, S.Ag, S.IPI, M.Pd.I, selaku Kepala Perpustakaan Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Antasari dan staf yang telah memberikan layanan pada peneliti.
6. Pimpinan asrama, pengasuh asrama serta seluruh tenaga pengajar UPT.
Ma’had al-Jami’ah UIN Antasari Banjarmasin yang telah berkenan memberikan izin kepada penulis untuk mengadakan penelitian..
7. Kedua Orang tuaku Bapak Hairani dan Ibu Megawati yang telah mengasuh, mendidik, membesarkan dan memberikan dukungan penuh kasih sayang.
Semoga semua bantuan yang diberikan mendapat ganjaran di sisi Allah SWT. Akhirnya penulis berharap, semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi para pembacanya. Aamin Yaa Rabbal ‘aalamiin.
Banjarmasin, 05 Jumadil Awal 1444 H 29 November 2022 M
Penulis
ix
TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA
1. ا : A 16. ط : Th
2.
ب
: B 17. ظ : Zh3. ت : T 18. ع : '
4. ث : Ts 19. غ : Gh
5. ج : J 20. ف : F
6. ح : H 21. ق : Q
7. خ : Kh 22. ك : K
8. د : D 23. ل : L
9. ذ : Dz 24. م : M
10. ر : R 25. ن : N
11. ز : Z 26. و : W
12. س : S 27. ه : H
13. ش : Sy 28. ء : `
14. ص : Sh 29. ي : Y
15. ض : Dh
1. Vokal
Vokal dalam bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri dari vokal tunggal atau monoftong dan vokal rangkap atau diftong. Vokal tunggal memiliki ketentuan alih aksara sebagai berikut.
x
Tanda Vokal Arab Tanda Vokal Latin Keterangan
َ ـــ a Fathah
َ ـــ i Kasrah
َ ـــ u Dhammah
Kata sandang : Contoh (
لَاجِّرلا
) al-rijâl bukan ar-rijâl, (ناَوْ يِّدلا
) al-dîwânbukan ad-dîwân.
Syiddah : Misalnya, kata (ﻟَاةر وْﺮ ﻀﱠ) tidak ditulis adh-dharûrah melainkan al- dharûrah, demikian seterusnya.
Vokal rangkap memiliki ketentuan alih aksara sebagai berikut
Tanda Vokal Arab Tanda Vokal Latin Keterangan
َ ـــَ
ي
ai a dan iَ ـــَ
و
au a dan u2. Vokal Panjang
Ketentuan alih aksara vokal panjang (mad), yang dalam bahasa Arab dilambangkan dengan harakat dan huruf, yaitu:
Tanda Vokal Arab Tanda Vokal Latin Keterangan
اَب
â a dengan topi di atasِب
î i dengan topi di atasوُب
û u dengan topi di atasxi 3. Kata Sandang
Kata sandang, yang dalam sistem aksara Arab dilambangkan dengan huruf, yaitu dialihaksarakan menjadi huruf /l/, baik diikuti huruf syamsiyah maupun huruf kamariah. Contoh: al-rijâl bukan ar-rijâl, al-dîwân bukan ad-dîwân.
4. Syiddah (Tasydîd)
Syiddah atau tasydîd yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan sebuah tanda (ـّــ) dalam alih aksara ini dilambangkan dengan huruf, yaitu dengan menggandakan huruf yang diberi tanda syiddah itu. Akan tetapi, hal ini tidak berlaku jika huruf yang menerima tanda syiddah itu terletak setelah kata sandang yang diikuti oleh huruf-huruf syamsiyah. Misalnya, kata (ة
رو رﻀل ا
)tidak ditulis ad-dharûrah melainkan al-dharûrah, demikian seterusnya.
5. Ta Marbûthah
Berkaitan dengan alih aksara ini, jika huruf ta marbûthah terdapat pada kata yang berdiri sendiri, maka huruf tersebut dialihaksarakan menjadi huruf /h/
(lihat contoh 1 di bawah). Hal yang sama juga berlaku jika ta marbûthah tersebut diikuti oleh kata sifat (na‘t) (lihat contoh 2). Namun, jika huruf ta marbûthah tersebut diikuti kata benda (ism), maka huruf tersebut dialihaksarakan menjadi huruf /t/ (lihat contoh 3).
No. Kata Arab Alih Aksara
1
ةَقْ يِرَط
Tharîqah2
ةّيِمَلاْسِلأا ةَعِماْلْا
Al-Jâmî’ah al-Islâmiyyah3
دْوُجُوْلاةَدْحَو
Wahdah al-Wujûdxii 6. Huruf Kapital
Meskipun dalam sistem tulisan Arab huruf kapital tidak dikenal, dalam alih aksara ini huruf kapital tersebut juga digunakan, dengan mengikuti ketentuan yang berlaku dalam ejaan Bahasa Indonesia, antara lain untuk menuliskan permulaan kalimat, huruf awal nama tempat, nama bulan, nama diri, dan lain-lain.
Jika nama diri didahului oleh kata sandang, maka yang ditulis dengan huruf kapital tetap huruf awal nama diri tersebut, bukan huruf awal atau kata sandangnya. Contoh: al-Ghazali bukan Al-Ghazali, al-Banjari bukan Al-Banjari.
Beberapa ketentuan lain dalam PUEBI sebetulnya juga dapat diterapkan dalam alih aksara ini, misalnya ketentuan mengenai huruf cetak miring (italic) atau cetak tebal (bold). Jika menurut PUEBI, judul buku itu ditulis dengan cetak miring, maka demikian halnya dalam alih aksaranya, demikian seterusnya.
Berkaitan dengan penulisan nama, untuk nama-nama tokoh yang berasal dari Nusantara sendiri, disarankan tidak dialihaksarakan meskipun akar katanya berasal dari bahasa Arab. Misalnya ditulis Abdussamad al-Palimbani, tidak ‘Abd al-Samad al-Palimbânî; Nuruddin al-Raniri, tidak Nûr al-Dîn al-Rânîrî.
7. Cara Penulisan Kata
Setiap kata, baik kata kerja (fi‘l), kata benda (ism), maupun huruf (harf) ditulis secara terpisah. Berikut adalah beberapa contoh alih aksara atas kalimat- kalimat dalam Bahasa Arab.
xiii
Aksara Arab Alih Aksara
ُذاَتْسُلأا َبَهَذ
dzahaba al-ustâdzuُرْجَْلأااَتَبَ ث
tsabata al-ajruةَّيِرْصَعْلاةَكَرَْلْا
al-harakah al-‘ashriyyahّللاَّلاإ َهلِإ َلا ْنَاُدَهْشَأ
asyhadu an lâ ilâha illa Allâhحِلاَّصلا كِلَم اَنَلاْوَم
mawlânâ Malik al-Shâlihّللا ُمُكُرِثْؤُ ي
yu’tsirukum Allâhةَّيِلْقِعْلا رِهاَظَمْلا
al-mazhâhir al-‘aqliyyahعَلاْطِتْسِْلْا ُّبُح
hub al-istithlâ’ناَوَ يَْلْا َنِم ةَعْوُ نْصَمْلا ةَّداَمْلا
al-mâddah al-mashnû’ah min al-hayawânْيَعْلا ُفْرَط
tharf al-‘ayniةََهَاَسُمْلا
al-musâhamahاًقْ يِرَط َكَلَس ْنَم
man salaka tharîqanxiv DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... i
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ... ii
PERSETUJUAN ... iii
PENGESAHAN ... iv
ABSTRAK ... v
KATA PERSEMBAHAN ... vi
MOTTO ... vii
KATA PENGANTAR ... ix
TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA...xii
DAFTAR ISI ... xvii
DAFTAR TABEL ... xix
DAFTAR LAMPIRAN ... xx
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Definisi Operasional... 6
C. Fokus Penelitian ... 8
D. Tujuan Penelitian ... 8
E. Alasan Memilih Judul ... 9
F. Signifikasi Penelitian ... 9
G. Kajian Pustaka ... 10
H. Sistematika Penulisan ... 12
BAB II LANDASAN TEORI A. Peranan ... 14
1. Pengertian Peranan. ... 14
2. Ruang lingkup Peran ... 15
3. Unsur – unsur Peran ... 16
B. Pembimbing ... 17
1. Pengertian Pembimbing ... 17
2. Syarat-syarat Pembimbing ... 20
3. Kriteria Pembimbing... 23
C. Musyrifah ... 24
1. Pengertian Musyrifah. ... 24
2. Tugas Musyrifah ... 25
D. Kegiatan Keagamaan. ... 31
1. Pengertian Kegiatan Keagamaan. ... 31
2. Bentuk-bentuk Kegiatan Keagamaan ... 32
xv BAB III
METODE PENELITIAN
A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ... 34
B. Desain Penelitian ... 35
C. Subjek dan objek Penelitian ... 37
D. Data dan Sumber Data ... 38
E. Teknik Pengumpulan Data ... 43
F. Teknik Pengolahan Data dan Analisis Data ... 46
BAB IV LAPORAN HASIL PENELITIAN A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ... 49
B. Penyajian Data ... 54
C. Analisis Data ... 64
BAB V PENUTUP A. Simpulan ... 75
B. Saran- Saran... 75
DAFTAR PUSTAKA ... 77
LAMPIRAN ... 79
RIWAYAT HIDUP ... 90
xvi
DAFTAR TABEL
TABEL I : Sumber Data dan Teknik Pengumpulan Data
TABEL II : Pengelola Ma’had Al-Jami’ah UIN Antasari Banjarmasin TABEL III : Tim Pengajar Ma’had Al-Jami’ah UIN Antasari Banjarmasin TABEL IV : Pengurus Asrama Ma’had Al-Jami’ah UIN Antasari
Banjarmasin
TABEL V : Murabbi dan Murabbiyah Ma’had Al-Jami’ah UIN Antasari Banjarmasin
TABEL VI : Musyrif dan Musyrifah Ma’had Al-Jami’ah UIN Antasari Banjarmasin
TABEL VII : Ma’had Al-Jami’ah UIN Antasari Banjarmasin
TABEL IX : Sarana dan Prasarana Asrama III Ma’had Al-Jami’ah UIN Antasari Banjarmasin
xvii
DAFTAR LAMPIRAN
LAMPIRAN I : Daftar Terjemah Ayat Al-Qur’an LAMPIRAN II : Pedoman Pengumpulan Data LAMPIRAN III : Surat Penunjukkan Pembimbing LAMPIRAN IV : Bukti Seminar Proposal
LAMPIRAN V : Surat Riset Dekan Fakultas Tarbiyah dan Keguruan LAMPIRAN VI : Surat Keterangan Selesai Riset
LAMPIRAN VII : Foto Dokumentasi LAMPIRAN VIII : Daftar Riwayat Hidup
