SEJARAH MASUKNYA BATIK KE SIMALUNGUN
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar SarjanaPendidikan
Oleh:
Novita A Pasaribu NIM. 309121055
JURUSAN PENDIDIKAN SEJARAH FAKULTAS ILMU SOSIAL UNIVERSITAS NEGERI MEDAN
ABSTRAK
Novita.A.Pasaribu.NIM 309121055. Sejarah Masuknya Batik ke Simalungun. Skripsi. Jurusan Pendidikan Sejarah, Fakultas Ilmu Sosial-UNIMED
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui latar belakang sejarah awal
masuknya tradisi batik pada masyarakat Simalungun. Permasalahan
dalampenelitian ini adalah ingin mengetahui bagaimana sejarah awal masuknya kebudayaan batik pada masyarakat Simalungun.
Dalam penelitian ini menggunakan metode heuristik yaitu
penelitianlapangan (field research) yakin dengan langkah mengumpulkan data sebanyak - banyaknya secara langsung dari lapangan dengan mencari sumber, mengumpulkan , menganalisis dan memberikan gambaran sejelas-jelasnya tentang topic penelitan yang akan diteliti. Selain itu juga dalam an ini, menggunakan metode library research ( studi kepustakaan).
Dari hasil penelitan yang dilakukan oleh pemaka dapat diketahui bahwa adanya Batik Jawa yang masuk di kebudayaan Simalungun, sehingga batik tersebut menjadi suatu kebudayaan bagi masyarakat Simalungun.Kain Batik Jawa, membuktikan bahwa adanya interaksi yang dilakukan oleh suku Jawa dan suku Simalungun. Kain Batik Simalungun dibawa pada masa kedatangan Belanda ke Simalungun. Belanda datang ke Simalungun dan membawa suku Jawa untuk berkerja diperkebunan. Pada saat itu, Belanda datang pada abad ke-18. Suku Jawa telah mengenal dengan kain batik. Dan saat itu pula, suku Jawa membawa kain batik ke Simalungun dan memperkenalkan kain batik itu kepada masyarakat Simalungun. Kain Batik Simalungun yang ada di Simalungun disebut gotong. Kain batik tersebut dipakai hanya untuk kalangan laki-laki saja dan dipakai pada saat acara pesta adat. Cara pemakai atau pengunaan kain batik atau yang disebut
gotongtersebut, adalah dengan cara dibentuk terlebih dahulu seperti topi dan
KATA PENGANTAR
Rasa syukur tiada terkira penulis ucapkan kepada Yesus Kristus yang telah
mencurahkan limpahan anugrahnya dan karunia-nya sehingga penulis dapat
menyelesaikan skripsi yang berjudul “Sejarah Masuknya Batik ke Simalugun”
skripsi ini merupakan salah satu persyaratan untuk memperoleh gelar sarjana
pendidikan pada jurusan Pendidikan Sejarah Universitas Negeri Medan.
Selama penulisan proposal skripsi ini penulis banyak menemukan
tantangan, akan tetapi karena berkat dan kasih dari Tuhan Yang Maha Kuasa, dan
bantuan maupun motivasi dari orang-orang terdekat penulis, maka proposal
skripsi ini dapat diselesaikan. Untuk itu penulis mengucapkan banyak terima
kasih yang sebesar-besarnya kepada kedua orang tua penulis yang tercinta
Bapakku alm. D. Pasaribu dan mamaku S.Tampubolon , serta Abangku Alex Leo
dan Adikku Jefri Pasaribu dan seluruh keluarga besar saya.
Penulis juga mengucapkan banyak terima kasih kepada Ibu Dr. Samsidar
Tanjung, M.Pd selaku pembimbing skripsi penulis yang telah banyak memberikan
waktu untuk membimbing penulis hingga selesainya proposal skripsi ini dengan
baik.
Pada kesempatan ini penulis juga menyampaikan ucapan terimakasih
kepada :
2. Ibu Dra. Lukitaningsih, M.Hum selaku ketua jurusan pendidikan sejarah
UNIMED sekaligus sebagai doen pembimbing akademik (PA).
3. Ibu Dra. Hafnita Sari Dewi Lubis, M.Si selaku sekertaris jurusan
pendidikan sejarah UNIMED
4. Bapak Dr.phil Ichwan Azhari,M.Sselaku dosen penguji skripsi.
5. Ibu Dra.Flores Tanjung, MA selaku dosen penguji skripsi.
6. Keluarga besar penulis, Opungku , Tante Ani, Tulang dan Nangtulangku
boy serta adiksepupuku Kiki, Casro, Kristin, Arta, Boy, Dwi, Ucok dan
Olen. Terlebih buat abang sepupuku Bobby.
7. Buat yang terkasih Tipando Aritonang yang telah memberikan motivasi
selama penulisan skripsi.
8. Teman-teman seperjuangan, Winny,Suci, Shanty, Kak Linda, Bang Tian,
Adik Rahel, Kak Dewi, bang Riky, Adik Pandu, Adik Desmon dan lain
yang selalu membantu dan memberikan motivasi serta nasehatnya kepada
penulis.
9. Teman-teman yang tidak bosan-bosan memberi semangat dan nasehat
kepada penulis terima kasih penulis ucapkan kepada Sela, Hary Hikmah,
Sasfikanta, Tia, Mendo, Ikhas, Novri, Yasir . Ridsam, Syarifuddin BB, Leo
, Januar, Kak Mulyani, Bang Amrin. Dan teman-teman pend. Sejarah 09,
Kakak dan Abang Stambuk serta adik-adik Stambuk yang lain yang telah
10.Terkhusus juga buat abangku John Barus yang selalu memberiku nasehat
dan mengarahkan penulis untuk selalu semangat menyelesaikan skripsi.
Sekali lagi, terima kasih abangku.
Akhirnya penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari
kesempurnaan.Oleh karena itu penulis mengharapkan kritik dan saran dari
pembaca yang tentu bersifat membangun demi kesempurnaan skripsi ini di
kemuan hari.Penulis berharap proposal skripsi ini dapat bermanfaat bagi
semua pihak dan akhir kata penulis mengucapkan terimah kasih.
Medan, Juli 2013
Penulis,
NOVITA.A.PASARIBU
DAFTAR ISI
A. Latar Belakang Masalah ... ... 1
BAB II KAJIAN PUSTAKA ... ... 6
BAB III METODE PENELITIAN
D. Teknik Pengumpulan Data ... ... 15 E. Teknik Pengolahan Data ...
... 18
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... ... 20
A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ... ... 20 1. Keadaan Geografis Kabupaten Simalungun ...
... 21 2. Sejarah Simalungun ...
... 21 B. Sejarah Masuknya Kebudayaan Jawa ke Simalungun ...
... 24 1. Sejarah Masuknya Suku Jawa Di Sumatera ...
... 24 2. Sejarah Masuknya Suku Jawa di Simalungun ...
... 25 C. Kesenian Dan Kebudayaan Simalungun ...
... 28 D. Sejarah Batik ...
... 30 1. Sejarah Batik Jawa ...
... 30 2. Sejarah Perkembangan Batik Jawa ...
... 31 3. Sejarah Perkembangan Batik Di Simalungun ...
... 35 4. Penggunaan Kain Batik Jawa di Simalungun ...
... 40 5. Pembuatan Kain Batik yang Ada di Simalungun ...
... 43
E. Pengaruh dan Perbedaan Corak batik Jawa dan Corak Batik Simalungun .
... 44 F. Perkembangan Batik SimalungundanPelestarian Batik Simalungun ...
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1 Batik Jawa ... 51
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 PedomanWawancara ... 66
Lampiran 2 PedomanWawancara ... 67
Lampiran 3 BiodataNarasumberWawancara ... 68
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Kabupaten Simalungun yang terdapat di Provinsi Sumatera Utara memiliki
sebuah indentitas kebudayaan yang sangat jarang orang ketahui. Kebudayaan itu
adalah salah satu pakaian adat Simalungun yaitu Batik Simalungun atau disebut
juga “Gotong” . Batik Simalungun pada dasarnya telah dikenal dengan sebutan dengan Gotong oleh masyarakat Simalungun, namun dengan berkembangnya
zaman nama Gotong telah terbiasa disebut dengan Batik Simalungun. Batik
Simalungun atau Gotong dipakai untuk penutup kepala pria suku Batak
Simalungun. Digunakan pada saat acara – acara pesta adat .
Batik Simalungun atau yang disebut dengan Gotong, memang asli dari
Simalungun. Namun kepastian tentang batik tersebut masih sangat di ragukan, ada
yang mengatakan bahwa Batik Simalungun tersebut adalah hasil dari Suku Jawa
yang telah membaur dengan dengan suku Simalungun .
Awal mulanya,kata batik berasal dari suku Jawa yang telah membaur
dengan kebudayaan Batak Simalungun. Terjadinya alkuturasi tersebut telah
membuat dua kebudayaan memiliki bukti sejarah bahwa pada masa dulu telah
terjadi sebuah hubungan interaksi. Menurut Kuniawan ( 2012: 131) Alkuturasi
merupakan perbauran dua kebudayaan tanpa menghilangkan ciri khas kebudayaan
Sudah dapat diketahui bahwa kebudayaan itu selalu berubah – ubah.
Terlebih ada sebab dari luar, maka perubahan dalam kebudayaan itu mungkin
sangat besar dan luas, sehingga timbul kebudayaan baru. Pengolahan anasir asing
oleh kebudayaan yang kena pengaruh itulah yang menentukan corak baru itu dan
perkembangan selanjutnya.
Demikian kebudayaan dewasa sekarang ini adalah hasil dari pertumbuhan
dan perkembangan di waktu yang lalu (sekali- kali bukannya menjadi pengganti,
melainkan lanjutan). Maka untuk mengetahuinya dan mengenalnya, lebih – lebih
untuk dapat menyelaminya kebenarnya, perlulah ditinjau sejarahnya.
Menurut Purba ( 1977 : 37 ) Pakaian adat pria Simalungun memakai
“gotong” (destar). Menurut Muhar Omtatok, Budayawan Simalungun, awalnya
Gotong (Penutup Kepala Pria Simalungun) berbentuk destar dari bahan kain gelap
(Berwarna putih untuk upacara kemalangan, disebut Gotong Porsa). Dari
pernyataan tersebut dapat diketahuain bahwa Gotong atau Batik Simalungun telah
digunakan oleh suku Simalungun, namun belum ada sentuhan corak atau motif
pada Gotong atau Batik Simalungun .
Batik di bawa oleh suku Jawa pada saat Belanda merekrut tenaga kontrak
pada perkebunan di Simalungun. Pada saat itu Belanda datang ke Kabupaten
Simalungun bertujuan untuk menaklukan Simalungun membangun perkebunan di
wilayah Kabupaten Simalungun. Pada masa itu raja – raja Simalungun dan orang
– orang suku Simalungun khususnya pada pria telah memakai Batik Simalungun
Berdasarkan uraian diatas tentang kebudayaan suku Batak Simalungun
yang telah memiliki suatu ciri khas kebudayaan yang menarik maka peniliti
merasa tertarik untuk melakukan an dengan judul “Sejarah Masuknya Batik ke
Simalungun ”
B. Indentifikasi Masalah
Berdasarkan uraian latar belakang di atas, maka dapat dikemukakan
identifikasi masalah adalah sebagai berikut :
1. Proses masuknya sejarah awal masuknya tradisi batik pada masyarakat
Simalungun.
2. Pengaruh Batik Jawa dalam corak batik Simalungun.
3. Mengidentifikasi perbedaan jenis corak kain batik dari Jawa dengan corak
kain batik Simalungun.
4. Partisipasi masyarakat dan pemerintah dalam pelestarian dan penyelamatan
peninggalan kain batik di Simalungun.
C. Rumusan Masalah
Berdasarkan Indetifikasi Masalah diatas maka yang menjadi rumusan
masalah dalam an ini adalah :
1. Bagaimana sejarah awal masuknya tradisi batik pada masyarakat
Simalungun?
3. Apa saja perbedaan jenis corak kain batik dari Jawa dengan corak kain batik
Simalungun?
4. Bagaimana partisipasi masyarakat dan pemerintahan dalam pelestarian dan
penyelamatan peninggalan kain batik di Simalungun?
D. Tujuan Penelitian
Berdasarkan penelitian ini, ada tujuan yang sangat ingin dicapai oleh
adalah sebagai berikut :
1. Untuk mengetahui sejarah awal masuknya tradisi batik pada masyarakat
Simalungun.
2. Untuk mengetahui pengaruh corak batik dalam corak batik Simalungun.
3. Untuk mengetahui perbedaan jenis corak kain batik dari Jawa dengan corak
kain batik Simalungun.
4. Untuk mengetahui partisipasi masyarakat dan pemerintah dalam pelestarian
dan penyelamatan peninggalan kain batik di Simalungun.
E. Manfaat Penelitian
Ada beberapa manfaat yang mungkin akan diperoleh dari pelaksanaan an
ini adalah seperti yang tercantum di bawah ini, yaitu :
1. Untuk menambah dan memperluas pengetahuan tentang sejarah
kebudayaan batik Simalungun di Kabupaten Simalungun.
3. Sebagai bahan informasi kepada masyarakat, khususnya bagi mahasiswa
Jurusan Pendidikan Sejarah tentang Sejarah Masuknya Batik ke
Simalungun.
4. Sebagai bahan informasi bagi lain yang bermaksud mengadakan penelitian
lebih lanjut tentang Sejarah Masuknya Batik ke Simalungun.
5. Penelitan ini diharapkan dapat di jadikan sebagai interventarisasi dan
dokumentasi Sejarah Masuknya Batik ke Simalungun.
6. Penelitian ini diharapkan dapat memberi masukan bagi pemerintah
kabupaten Simalungun akan pentingnya menghargai sejarah sehingga
perlindungan dan pelestarian terhadap kebudayaan bersejarah dapat
BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A. KESIMPULAN
Dari hasil penelitian yang dilakukan oleh maka menyimpulkan hasil
annya adalah :
1. Masuknya Batik ke Simalungun merupakan adanya interaksi yang
dilakukan oleh suku Jawa dan Simalungun pada masa lampau. Datangnya
suku Jawa ke Simalungun mempunyai dua periode. Yaitu pada saat
kerajaan Singosari ingin memperluas wilayah dengan cara melakukan
expedisi Pamalayu. Pada saat periode pertama, batik belum berkembang
pesat di Jawa sehingga pada saat itu juga Simalungun belum mengenal
adanya kain Batik Simalungun. Awal munculnya batik di Jawa pada abad
ke -17 , pada saat itu kerajaan Singosari sudah ada pada saat abag ke 12.
Sehingga belum adanya batik dibawa oleh kerajaan Singosari ke
Simalungun. Pada periode kedua, Belanda datang ke Simalungun dan
membawa suku Jawa untuk berkerja diperkebunan. Pada saat itu, Belanda
datang pada abad ke-18. Suku Jawa telah mengenal dengan kain batik.
Dan saat itu pula, suku Jawa membawa kain batik ke Simalungun dan
memperkenalkan kain batik itu kepada masyarakat Simalungun.
Salah satu Raja di Simalungun adalah Tuan Bandar Alam Purba
mengkoleksi jenis penutup kepala dari Jawa seperti model blangkon motif
batik.
2. Pengaruh corak batik Jawa dengan corak batik Simalungun menunjukan
bahwa, batik Jawa memiliki makna-makna tertentu dalam pemakaian
batik. Seperti corak batik yang berbentuk tumbuhan pada kain batik yang
ada di Simalungun, bagi corak batik Jawa yang berbentuk tumbuhan yang
persis mirip dengan batikSimalungun memilki arti bahwa batik bercorak
tumbuhan disebut batik Gringsing yang artinya yang di pakai pada saat
berperang. Motif Gringsing menyerupai baju besi, maka diartikan sebagai
suatu penolak senjata tajam atau kekebalan.
Bagi masyrakat Simalungun, kain batik yang ada di Simalungun yang ada
di disebut gotong. Kain batik tersebut dipakai hanya untuk kalangan
laki-laki saja. dan dipakai pada saat acara pesta adat. Cara memakai kain batik
tersebut atau gotong, dengan cara dibentuk dahalu seperti topi.
3. Perbedaan batik Jawa dan batik Simalungun hanya dibedakan dengan
tatacara penggunannya. Bagi suku Jawa, dahalunya batik dipakai oleh
kerajaan-kerajaan Jawa namun bagi masyarakat Simalungun, batik hanya
dipakai oleh laki-laki Simalungun saja. dan motif yang ada di Simalungun
hanya berwarna coklat sedangkan di Jawa motifnya beragama warna dan
berbagai motif.
4. Pemerintah Simalungun pada saat ini sedang mengembangkan batik yang
rumah-rumah adat Simalungun dituangkan menjadi salah satu bentuk
motif dari batik Simalungun.Dan masyarakat Simalungun ikut
berpartisipasi dalam melestariakan kebudayaan Simalungun.
B. SARAN
Berdasarkan hasil analisis data dan kesimpulan yang dikemukankan
sebelumnya, maka disarankan hal-hal sebagai berikut :
1. Kain Batik bisa dijadi suatu alat untuk merekonstruksi suatu kejadian yang
pernah ada. Seperti yang lakukan dengan mengunakan Kian Batik sebagai
suatu objek kajian di dalam skirpsinya.
2. Dari hasil penelitian yang dilakukan bahwaKain Batik yang ada di
Simalungun merupakan hasil dari interaksi dari suku Simalungun dan suku
Jawa. Interaksi tersebut membuat hasil yang baik, salah satunya adalah
kebudayaan Jawa yaitu batik dibudayakan juga oleh Simalungun.
3. Kepada para yang ingin mengkaji tentang Masuknya Batik ke Simalungun
disarankan untuk meneliti batik yang ada di Simalungun lebih baik lagi
untuk meningkatkan pemahaman masyarakat terhadap pentingnya
kebudayaan batik di Simalungun.
DAFTAR PUSTAKA
Asmito. 1988. Sejarah Kebudayaan Indonesia, Jakarta
Gottschalk, Louis. 1975. MengertiSejarah, PenerbitUniversitasIndonesia : Jakarta
Kuntowijoyo . 2003 . Metodologi Sejarah Edisi Kedua, Penerbit Tiara Wacana : Yogyakarta
Kuniawan, Benny . 2012 . Ilmu Budaya Dasar , Penerbit Jelajah Nusantara : Tangerang Selatan
Koentjaraningrat. 2009. Pengantar Ilmu Antropologi – Edisi Revisi 2009, Penerbit Rineka Cipta : Jakarta
Lingga Sayur. 2010. Seni Ukir Relief motif dan Rumah Adat Tradisional Simalungun,... Pematang Raya
Loeb, Edwin M. 2013. Sumatera- Sejarah dan Masyarakat, Penerbit Ombak : Yogyakarta
Mahariesti, Dinda. 2009. Seni Batik , Penerbit Ketsa : Jakarta
Musman Asti dan Ambar B. Arini . 2011. Batik – Warisan Adiluhung
Nusantara, Penerbit Andi : Yogyakarta
Notosusanto, Nugroho, dkk. 1977. Sejarah Nasional Indonesia I, Penerbit Balai Pustaka : Jakarta
Notosusanto, Nugroho, dkk. 1977. Sejarah Nasional Indonesia II, Penerbit Balai Pustaka : Jakarta
Perret, Daniel. 2010 . Kolonialisme dan Etnisitas ( Batak dan Melayu di Sumatera Timur Laut), Penerbit KPG ( Keperpustakaan Populer Gramedia) : Jakarta
Purba M.D . 1977. Mengenal Kepribadian Asli Rakyat Simalungun, Penerbit M.D Purba: Medan
Purba O.H.S. dan Purba, Elvis F.1998. Migran Batak Toba- Di Luar Tapanuli : Suatu Deskripsi, Penerbit Monora : Medan
Saragih,JE Purba, Rudolf, dkk . 2011 . Peradaban Simalungun, Penerbit Komite Penerbit Buku Simalungun (KPBS) : Pematang Siantar.
Sjamsuddin, Helius. 2007. MetodologiSejarah, PenerbitOmbak :Jogyakarta
Soekanto, Soerjono. 1990. Sosiologi Suatu Pengantar, Penerbit PT Raja Grafindo Persada : Jakarta
Soekmono, DR.R. 1973. Pengantar Sejarah Kebudayaan I, Penerbit Kanisius : Yogyakarta
Tambak, T.B.A Purba. 1982. Sejarah Simalungun,... Pematang Siantar
Sumber Web :
