BABI PENDAHULUAN
A.Latarbelakang
Islam adalahagamayangditurunkanolehAllahswt..sebagai petunjuk bagisetiap aspek kehidupan manusia.Agama Islam dengansangatjelastelahmenunjukkanmanayangbaikdanmana yangburuksebagaiujianbagimanusiadanmembuktikanmana yangberimandanmanayangingkar,manayangmengikutipetujuk Allahswt.danmanayangmengikutihawanafsusetan.
Islam adalahagamaRahmatanlilalamin.Yangdibawaoleh Rasulullah saw.manusia yang paling mulia,untuk membawa keselamatan bagiseluruh alam.Islam hadir menjadipelita penerangbagimanusia.HadirnyaagamaIslam sepertiembundi pagihari,yang memberikan kesejukan bagialam semesta.
Ajarannya menjadipengobathatiyang sakit,menjadipenakluk kezalimandimukabumidanmenjadipenawaruntuksegalamacam penyakit.Akan tetapi,masih ada yang keliru bahkan kurang memperhatikan.Contohnyaorang Islam sendiriadayang tidak mengerjakansholat,tidakmelakukanzakat,tidakmelasksanakn puasa,akantetapimelalukankemusyrikanterhadaoAllah,tindakan menyimpang dalam kehidupan sosial bahkan membunuh sesamanya karena mengikutinafsu setan belaka. Rasulullah
menyebarkanIslam denganmembawamisi yangmuliayaituuntuk memperbaikiakhlakseluruhmanusia.Sebagaimanadisebutkandalam haditsdariAbuHurairah:
ﻕ
ِ ﺍ ﺎ ﻠ َ ﺧ ْ ﺄ َ ﻟ ْ ﻡ َ ﺭ ِ ﺎ ﻜ َ ﻣ َ ﻢ َ ﻤ ّ ِ ﺗ َ ﺄ ُ ﻟ ِ ﺖ ُ ﺜ ْ ﻌ ِ ﺑ ُ ﺎ ﻤ َ ﻧ ّ َ ﺍ ِ
“Sesungguhnyaakudiutushanyauntukmeyempurnakankeshalihan akhlak”(HR.al-Bayhaqino20782).
Berdasarkanhaditstersebutdapatdipahamibahwatujuan utamadiutusnyanabiMuhammad adalahuntukmemperbaikidan menyempurnakan akhlak manusia. Selain itu agama Islam bertujuan untuk keselamatan dan kebahagiaan manusia dunia akhirat.
AjaranIslam jugamemerintahkanumatnyauntukberdakwah, agarIslam benar-benarberfungsisebagairahmatan lilalamin.
Dakwah,tentutidaklepasdenganmetodedakwah.Darimetode yangbersifatekstensifhinggaintensif.Salahsatumetodedakwah yangbersifatintensifadalahmelaluibimbingankeagamaan,karena melaluibimbingankeagamaanpesan-pesandakwahyangbersifat khususakanlebihmudahtersampaikansecaraberkesinambungan, baikuntukindividumaupunkelompok.
Banyakperintahdakwahyangterdapatdalam ayat-ayatal- Qur’ansalahsatucontohnyayangsangatpopulerdandianggap sebagaidasarperintahberdakwahadalahQ.S.An-Nahl/16:125 yangberbunyi:
ﺍ ﻟ
ّ
َ ﺘ
ِ
ﻲ ﺑ ِ ﻢ ْ ﻬ ُ ﻟ ْ ﺩ ِ ﺎ ﺟ َ ﻭ َ ۖ ﺔ ِ ﻨ َ ﺴ َ ﺤ َ ﻟ ْ ﺍ ﺔ ِ ﻈ َ ﻋ ِ ﻮ ْ ﻤ َ ﻟ ْ ﺍ ﻭ َ ﺔ ِ ﻤ َ ﻜ ْ ﺤ ِ ﻟ ْ ﺍ ﺑ ِ ﺭ ﻚ َ ﺑ ّ ِ َ ﻞ ِ ﻴ ﺒ ِ ﺳ َ ﻰ ٰ ﻟ َ ﺇ ِ ﻉ ُ ﺩ ْ ﺍ
ﺃ
َ ﻋ
ْ ﻠ
َ ﻢ
ُ ﻮ َ ۖ ﻫ ُ ﻭ َ ﻪ ِ ﻠ ِ ﻴ ﺒ ِ ﺳ َ ﻦ ْ ﺿ ﻋ َ ﻞ ّ َ َ ﻦ ْ ﻤ َ ﺑ ِ ﻢ ُ ﻫ ﻠ َ ﻋ ْ ﺃ َ ﻮ َ ﺭ ُ ﻚ َ ﺇ ﺑ ّ َ َ ﻥ ّ َۚ ِ ﻦ ُ ﺴ َ ﺣ ْ ﺃ َ ﻲ َ ﻫ ِ ﺍ ﻟ
ْ ﻤ
ُ ﻬ
ْ ﺘ
َ ﺪ
ِ ﻳ ﻦ
َ ﺑ ِ
“Serulah manusia kepada jalan tuhanmu dengan hikmah dan pelajaranyangbaikdanbantahlahmerekadengancarayangbaik.
Sesungguhnya tuhanmu dialah yang lebih mengetahuitentang siapatersesatdarijalan-NyadanDialahyanglebihmengetahui orang-orangyangmendapatpetunjuk”.
Pentinguntukdiketahuibahwadakwahtidakhanyasebatas ceramahsaja.Seluruhperbuatanyangmenuntun,membimbing, danmenyerukepadakebaikanadalahdakwah. Olehsebabitu, bimbingan keagamaan dapatdigolongkan sebagaibagian dari kegiatan berdakwah.Karena bimbingan keagamaan merupakan prosesuntukmenuntunseseoranguntukmelakukankebaikandan menerapkan ajaran-ajaran Islam secara berkesinambungan dan intens.
BimbinganIslam adalahusahamembantuoranglainagar dalam menjalanihidupnyadapatsesuaidengantuntunanAllahswt. dan dapatterhindardarimasalah.Usaha memberikan bantuan bimbingantersebutdalam memfokuskanpadaupayapencegahan munculnyasuatumasalah.1
MenurutE Stoops dan G.Wahquist,bimbingan adalah sebuahprosesyangdilaksanakanterus-menerusuntukmembantu perkembangan individu agarindividu tersebutmampu menjadi
1AinurRahim Faqih,BimbingandanKonselingdalamIslam,(Yogyakarta:UII Pres,2001),hal.2.
seorang yang bermanfaat bagi dirinya dan lingkungannya, sedangkan menurut F.W.Miller “Bimbingan adalah proses membantuindividumencapaipemahamandiridanpengarahandiri yangdiperlukanuntukmelakukanpenyesuaianmaksimum dirumah, sekolahdankomunitas.
Bercermin daripengertian bimbingan diatas,maka dapat diambil pemahamanbahwabimbingankeagamaanadalahprosespemberianbantuan kepada individudalam memahamiagamanyadanharusselarasdenganal- Qur’andanSunnah.
Tujuanbimbingankeagamaantentuharussesuaidengantujuanajaran agamaIslam yaituuntukmemperbaikiakhlakmanusia.Padazamanserbadigital saatini,hampirsetiapharimasyarakatdisuguhkandenganhal-halyangdapat merusakakhlakdankemanusiaan,sepertipembunuhanyangterjadidimana- mana,maraknya pengedaran narkotika yang semakin merajarela,serta perbuatantercelalainnya.Pelakunyapundariberbagaikalangan,baikdarikaum muda hingga tua renta,darirakyatjelata hingga pejabatNegara,tidak ketinggalanmahasiswayangseringdisebutsebagaitombakgenerasibangsa.
Berdasarkanfaktadaninformasitersebutmakadapatdiambilbenangmerah bahwa saatiniseluruh kalangan masyarakatharus diberikan bimbingan keagamaan.
Adapun bimbingan keagamaan dapat diterapkan melalui proses pendidikan,majelista’lim danpondokpesantren.BanyakPondokPesantrendi provinsiKalimantanSelatandenganberbagaimacam polamembimbingdalam menanamkan nilai-nilaikeagamaan.Salah satunya ialah Pondok Pesantren TahfidzyangadadikotaBanjarmasinyaituPondokSitiKhadijah.Didirikanoleh Dr.H.AbdulBasir,M.AgdanisteriNormisah,S.Agpadatahun2012yangberada dijalan A.YaniKm.4,5 Gang Amanah No 24 Kelurahan Pekapuran Raya KecamatanBanjarmasinTimur.DenganjumlahSantriwati96orang.
Bimbingan keagamaan yang diberikan oleh pihak Pondok Pesantren TahfidzSitiKhadijahterhadapsantri-santrinyaberupabimbingantahsin,tahfidz al-Qur’an,dan sholatberjamaahyangdilaksanakansetiaphariseninsampai sabtudiPondokPesantrenSitiKhadijah.
Selaintuntutanuntuksuksesdalam studi,mahasiswa-mahasiswiyang menjadisantridiPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijahjugadituntutuntuk sukses dalam menghapalal-Qur’an.Sukses dalam artian dapatmenghapal sesuaitargetyangditentukanolehparapembimbingtahfidzyaituminimalhapal satujuzdalam satubulandandalam waktu2,5tahunmampumenyelesaikan hapalan30juz.
Mayoritas santri Pondok Pesantren Tahfidz Siti Khadijah adalah MahasiswadanMahasiswiUIN AntasariBanjarmasin. Perludiketahuibahwa dalam melakukanbimbingankeagamaankepadamahasiswatidaklahmudah,hal inidikarenakankondisipsikologismahasiswacenderunglabilterutamasaat menghadapitekanan,akantetapiPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijahdapat dikatakan berhasildalam membimbing keagamaan santri-santrinya dengan melihatperbedaan signifikan dibidang akhlakpara santrisaatdilingkungan kampus.Tentudalam pelaksanaanbimbingankeagamaanPondokPesantren TahfidzSitiKhadijahmempunyaipola bimbingantersendirisehinggamampu menanamkannilai-nilaikeagamaandalamkehidupansantrisehari-hari.
Berdasarkan haltersebutmaka menarik kiranya untuk dilaksankan penelitian di Pondok Pesantren Tahfidz SitiKhadijah guna menemukan
bagaimana metode bimbingan keagamaan Pondok Pesantren Tahfidz Siti Khadijahterhadapsantri-santrinyayangnantinyahasilpenelitiantersebutakan dituangkan dalam bentuk skripsi dengan judul “METODE BIMBINGAN KEAGAMAAN SANTRI PONDOK PESANTREN TAHFIDZ SITI KHADIJAH BANJARMASIN”
B.Rumusanmasalah
Berdasarkanlatarbelakangmasalahdiatas,makapenelitimerumuskan masalahsebagaiberikut:
1.Bagaimana Metode bimbingan keagamaan yang digunakan dalam membimbingsantritahfidzdiPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijah?
2.Apasajafaktorpenghambatdalam pelaksanaanbimbingankeagamaandi PondokPesantrenTahfidzSitiKhadijah?
C.Tujuanpenelitiandanmanfaatpenelitian
1.Tujuanpenelitian
a.MengetahuiMetode bimbingan keagamaan santritahfidz diPondok PesantrenTahfidzSitiKhadijah.
b.Untuk mengetahuiapa saja faktorpenghambatdalam pelaksanaan bimbingankeagamaandiPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijah.
2.Manfaatpenelitian
a.Hasilpenelitianinidapatmemperkayapengalamansekaligusilmuyang telahdipelajariselamaprosesperkuliahan.mengaplikasikanKemudian penelitian inibermanfaatuntuk memperkaya wawasan pengetahuan dalam bidangmetodebimbingankeagamaan,khususnyabimbingandan penyuluhanIslam.
b.Sebagaiacuanbagipembimbingagamayanglain.
c.Hasilpenelitianinidiharapkanmenambahdanmemperkayateori-teori yangberkaitandenganmetodebimbingankeagamaan.
D.Signifikasipenelitian
Hasil-hasilyangdiperolehdaripenelitianinidiharapkandapatberguna.Antara lainsebagaiberikut:
1.Sebagaibahanmasukanbagipembimbingsantriagardapat menjadilebih baikmelakukanbimbingankeagamaanterhadapsantri-santrinya.
2.Sebagaisarana informasibagipenelitilain yang berkaitan dengan pola bimbingankegamaansantri.
3.Memberikan sumbangsih pemikiran bagiilmu mengenaipola bimbingan keagamaansantri.
4.Sebagaibahanpertimbangandanpengembanganpadapenelitianyangakan datang.
5.PustakabagiperpustakaanFakultasDakwahdanIlmuKomunikasi.
E.DefinisiOperasional
Ada beberapa istilah yang digunakan dalam judulpenelitian ini,untuk menghindarikesalahpahaman maka penelitimemberipenegasan tentang pengertianjudulsebagaiberikut:
1.Metodeyangdimaksuddalam penelitianiniadalahcara PondokPesantren TahfidzSitiKhadijahdalam memberikanbimbingankeagamaanterhadapsantri -santrinya.
2.Bimbingan keagamaan yang dimaksud dalam penelitian inimerupakan aktivitasparapembimbingbaikituustadz/ustadzah,senioranpendamping, ustadzah pengajar al-Qur’an dan semua yang berperan dalam proses pelaksanaan program keagamaan yaitu membimbing santri-santrinya keagamaanseperti,majelista’lim,tahsin,sholatberjamaahdanmenghapalal- Qur’an.agarsantri-santrinyamempunyaiakhlakulkarimah.
3.Santriyangdimaksuddalam penelitianiniadalahsebutanbagiseorangyang mengikutibimbingankegamaandiPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijah.
4.PondokPesantrenTahfidzSitiKhadijahBanjarmasinyangdimaksuddalam penelitianiniadalahPondokPesantrentahfidzyangberadadiJalanA.YaniKm.
4,5GgAmanahRt.35Rw.02,Kel.PekapuranRayaKec.BanjarmasinTimur. DidirikanolehDr.H.AbdulBasir,M.AgdanisteriNormisah,S.Agpadatahun 2012.
F.Penelitianterdahulu
Untukmenghindarikesamaaanpenelitianyangakanpenulislaksanakanberikut akandipaparkanbeberapakaryailmiahyangakanrelevandenganjuduldiatas
1.PenelitianyangdilaksanaknMuhammadTaupiktahun2017jurusanBimbingan danPenyuluhanIslam fakultasDakwahdanIlmuKomunikasidenganjudul
“BimbinganKeagamaanTerhadapMahasantri/watidiUPTMa’hadal-Jami’ah Uin AntasariBanjarmasin.Skripsiinimenjabarkan secara lengkap tentang pelaksanaaankegiatanyangadadiMa’hadal-JamiahUINAntasariBanjarmasin diantaranyasholatberjamaah,pembinaanibadah,pidato,habsyi,tamyiz,sholat sunnah tahajjud dll.Penulis menjelaskan secara rincitentang metode bimbinganyangdilaksanakandiMa’hadtersebut.Adapunmanfaatpenelitian yangdilaksanakandiMa’hadal-Jami’ahUINAntasariBanjarmasinbagipeneliti adalahmemberikagambarantentangbimbingankeagamaanbagisantriatau mahasiswa.
2.PenelitianyangdilaksanakanKhairunnidatahun2017FakultasUshuluddindan Humanioradenganjudul“GambaranRegulasiDiriMahasiswidalam Menghapal al-Qur’andiPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijahBanjarmasin.”Penelitianini bertujuan untukmengetahuifaktor-faktoryang mempengaruhiregulasidiri mahasiswidalam menghapalal-Qur’an diPondok Pesantren Tahfidz Siti KhadijahBanjarmasin.
3.PenelitianyangdilaksankanolehNurMauliddaHayatiFakultasTarbiyahdan Keguruandenganjudul“MetodeMenghapalal-Qur’anSantriwatidiPondok Pesantren Tahfidz SitiKhadijah diKelurahan Pekapuran Raya Kecamatan
BanjarmasinTimurKotaBanjarmasin.”
Berbedadarisemuakajianpustakadiatasdalam skripsiinipeneltianakan difokuskankepadapembahasanbagaimanapolabimbingankeagamaanyang dilaksanakan diPondokPesantren TahfidzSitiKhadijah Banjarmasin.Pada pelaksanaanyaPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijahBanjarmasinmelakukan berbagaimacambimbingankeagamaan.
G.SistematikaPenulisan
Penulisandalam penelitianinidapatdijabarkankedalam limabab,meliputi: BabIPendahuluan.Padababinipenulismengemukakanlatarbelakang masalah,rumusan masalah,tujuan penelitian,manfaatpenelitian,definisi operasional,penelitianterdahulu,dansistematikapenulisan.
BabIILandasanTeori.Dalam Babiniakandibahasmengenaiteori-teori yang berhubungan dengan judul penelitian tentang metode bimbingan keagamaanSantritahfidz.
Bab IIIMetodePenelitian.Padabab inipenulismenjelaskan tentang pendekatandanjenispenelitian,subjekdanobjekpenelitian,lokasipenelitian, datadansumberdata,teknikpengumpulandata,analisadata,danpengecekan keabsahandata.
BabIVPembahasan.Babiniadalahintidaripenelitianyangdilaksanakan.
Penulisakanmenjelaskantentangbagaimanapola bimbingankeagamaanyang dilaksanakanolehpembimbingPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijah.
BabV Penutup.Dalam babiniakandikemukakansimpulandaripenelitian
inisertasaran-saranuntukPondokPesantrenTahfidzSitiKhadijah.
