• Tidak ada hasil yang ditemukan

Hasyim Asy‟ari” sebagai salah satu persyaratan untuk mendapatkan gelar sarjana Pendidikan Agama Islam di Fakultas Agama Islam Universitas Islam Sumatera Utara

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2023

Membagikan "Hasyim Asy‟ari” sebagai salah satu persyaratan untuk mendapatkan gelar sarjana Pendidikan Agama Islam di Fakultas Agama Islam Universitas Islam Sumatera Utara"

Copied!
12
0
0

Teks penuh

(1)

KONSEP PENDIDIKAN AGAMA ISLAM MENURUT PEMIKIRAN K.H. HASYIM ASY’ARI

SKRIPSI

Diajukan untuk memenuhi Persyaratan Guna Memperoleh

Gelar Sarjana Pendidikan ( S.Pd ) Program Studi Pendidikan Agama Islam

Oleh

INTAN WAHYUNI

NPM. 71180211036

UNIVERSITAS ISLAM SUMATERA UTARA FAKULTAS AGAMA ISLAM

MEDAN 2022

(2)
(3)
(4)

i

KATA PENGANTAR

Bismillahirrahmanirrahim

Alhamdullilah dengan mengucapkan puja dan puji syukur atas kehadirat Allah SWT atas limpahan rahmat, hidayah serta inayah – Nya sehingga penulis dapat mnyelesaikan penulisan skripsi ini yang berjudul tentang “ Konsep Pendidikan Agama Islam Menurut Pemikiran K.H. Hasyim Asy‟ari” sebagai salah satu persyaratan untuk mendapatkan gelar sarjana Pendidikan Agama Islam di Fakultas Agama Islam Universitas Islam Sumatera Utara.

Tak lupa pula Sholawat berangkaikan salam tetap tercurahkan kepada junjungan Nabi besar Muhammad Saw yang telah membawa kita yang mana kejalan yang lurus dari zaman jahilliyah menuju jalan Islamiyah sekarang ini, yang menjadi suri tauladan bagi umat Islam, semoga kita mendapatkan syafaatnya kelak di Yaumil Mahsyar. Amiin Ya Robbal Alamin. Sebagai manusia yang memiliki keterbatasan pengetahuan, penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kata sempurna baik dari segi penulisan maupun penyampaian penulis, untuk itu penulis mengharapkan kritik dan saran dari pemabaca yang bersifat membangun untuk perbaikan di masa yang akan datang.

(5)

ii

Dalam penyelesaian tugas akhir ini, penulis juga mengalami berbagai kesulitan. Namun berkat dari doa dan bantuan dari berbagai pihak, akhirnya penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar - besarnya kepada semua orang yang sudah berpatisipasi dalam penyelesaian tugas akhir ini. Untuk itu dengan hati yang tulus penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar – besarnya kepada :

1. Terkhusus dan yang paling teristimewa penulis mengucapkan terima kasih sebesar – besarnya kepada kedua orang tua tercinta yaitu kepada Bapak Alm. H.M Yusuf Hasan dan Ibu Suriani dan yang senantiasa memberikan banyak dukungan arahan, nasehat, serta bantuan moral ataupun materi kepada penulis yang tidak pernah terputus sehingga penulis dapat menyelesaikan studi ini sampai ketitik menyandang gelar sarjana semoga Allah Swt, memberikan balasan yang tidak terhingga dengan surganya yang mulia, Aamiin Allahumma Aamiin.

2. Bapak Dr. H. Yanhar Jamaluddin, M. AP, selaku Rektor Universitas Islam Sumatera Utara

3. Bapak Dr. Firman Maulana, M.Ag selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Islam Sumatera Utara. ( Uisu )

4. Bapak Drs. Ramlan Padang , MA selaku dosen Pembimbing I yang telah begitu sabar dalam membimbing penulis dan memberikan arahan kepada penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

5. Bapak Drs. Zulkarnaen Guchi, MA selaku dosen Pembimbing II yang senangtiasa memberikan bimbingan dan arahan kepada penulis dalam menyelesaikan skripsi ini serta.

6. Bapak dan Ibu dosen yang telah memberikan begitu banyak pembelajaran dan mendidik penulis selama menjalani pendidikan di bangku perkuliahan di Fakultas Agama Islam Universitas Islam Sumatera Utara.

(6)

iii

7. Sahabat - sahabat seperjuangan Pai stambuk 2018 penulis mengucapkan terima kasih yang tak terhingga yang telah banyak memberikan motivasi dan dukungan sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik dan benar.

Penulis sudah berupaya semaksimal mungkin dalam menyelesaikan skripsi ini, namun penulis menyadari masih banyak kekurangan dan kelemahan baik dari segi isi maupun bahasa dan masih jauh dari kata sempurna . untuk itu penulis mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun dari pembaca demi kesempurnaan skripsi ini akhirnya penulis berharap kiranya skripsi ini bisa bermanfaat bagi peneliti meupun pembaca dalam memperluas Khazanah ilmu pengetahuan Aamiin

Medan,………2022

Penulis

Intan Wahyuni 71180211035

(7)

iv

DAFTAR ISI

ABSTRAK ... i

KATA PENGANTAR ... ii

DAFTAR ISI ... iii

BAB I : PENDAHULUAN ... 1

A. Latar Belakang Masalah ... 1

B. Rumusan Masalah ... 9

C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian ... 9

D. Batasan Istilah ... 10

E. Telaah Pustaka ... 11

G. Sistematika Pembahasan ... 12

BAB II :LANDASAN TEORI ... 14

A. Konsep Pendidikan Islam ... 14

1. Pengertian Pendidikan Islam ... 14

2. Sumber - sumber Pendidikan Islam. ... 17

3. Tujuan Pendidikan Islam... 21

4. Prinsip – prinsip Pendidikan Islam ... 23

(8)

v

5. Nilai - nilai Pendidikan Islam ... 25

6. Metode Pendidikan Islam... 27

BAB III : METODE PENELITIAN ... 33

A. Metode Penelitian dan Jenis Penelitian………...33

B. Sumber Data ... 34

C. Teknik Pengumpulan Data ... 35

D. Teknik Analisis Data ... 36

BAB IV : HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN... 37

A. Hasil Penelitian ... 37

1. Sejarah K.H. Hasyim Asy‟ari ... 37

a) Biografi K.H. Hasyim Asy‟ari ... 37

b) Berdirinya Pesantren Teubireng ... 38

c) Latar Belakang Pendidikan K.H. Hasyim Asy‟ari ... 41

2. karya – karya K.H. Hasyim Asy‟ari ... 43

a) Metode Pendidikan K.H. Hasyim Asy‟ari ... 44

B. Pembahasan ... 45

1. Konsep Pendidikan Islam Menurut Pemikiran K.H. Hasyim Asy‟ari ... 45

(9)

vi

2. Kontribusi K.H. Hasyim Asy‟ari pada Pendidikan saat ini ... 54

BAB V : KESIMPULAN DAN SARAN ... 57

A. Kesimpulan ... 57

B.Saran ... 58

DAFTAR PUSTAKA

(10)

60

DAFTAR PUSTAKA

Departemen Agama RI, Al-Qur‟an dan Terjemahanya, pusat pengadaan kitab suci Alquran, Halim,Surabaya.2014.

Syamsul Nahar, dan Suherdi, Gugusan Ide- ide Pendidikan Islam K.H Hasyim Asy‟ari, Adab, Indramayu Jawa Barat.2020

Mukani, Kontribusi Hasyim Asy‟ari Pada Pendidikan Islam, TA‟LIMUNA: Jurnal Pendidikan Islam,vol.2 no.2,2015.

Muhammad Rifai, Biografi Singkat K.H. Hasyim Asy‟ari 1871 – 1947, Garasi,Depok.2009

M.Ali Erfan Baidlowi, Terjemahan Kitab Adabul „Alim wa Muta‟allim ( Etika Guru dan Murid ),Mihrab.

Mukani, Pemikiran pedidikan Islam Perspektif K.H. Hasyim Asy‟ari, Jurnal J – PAI, Vol.1.

Muhammad Takdir Ilahi, Revitalisasi Pendidikan Berbasis moral.Ar – Ruzz Media, Yogyakarta.2012

Rudi Ahmad suryadi, Ilmu Pendidikan Islam, Deepublish,Yogyakarta.2017

Nur Sri handayani, akhlak Peserta Didik dalam Menuntut ilmu: Sebuah pemikiran Refleksi K.H. hasyim Asy‟ari dalam Pendidikan islam, Jurnal pendidikan Agama Islam Al-Thariqah vol.6,2 juli – Desember 2021.

Muklis Lubis, Konsep Pendidikan Menurut Pemikiran K.H.Hasyim Asy‟ari,Jurnal As –Salam,vol,4,Januari – 2020.

M. Subhi Ibrahim, Asas – Asas Filsafat,P.T Naga Kusuma Media Kreatif, Jakarta Timur,2013.

Miftahur Rohman dan Hairudin “ Konsep Tujuan Pendidikan Islam Perspektif nilai– nilai Sosial Kultural”,Al – tadzkiyah , jurnal pendidikan islam, vol.9,No.1,2018.

Muhammad Rijal Fadli, Keislaman Kebangsaan : Telaah Pemikiran K.H. Hasyim Asy‟ari ,Khazanah: jurnal studi Islam Dan Humaniora ,vol.18 ,no.1,2020 .

(11)

61

Abdul Aziz, Materi Dasar Pendidikan Islam,Jawa timur, Uwais Inspirasi Indonesia, 2019.

Syed Muhammad Naquib al – Attas, Konsep Pendidikan dalam Islam, Bandung, Mizan,1984

Ahmad Tafsir, Filsafat Pendidikan Islam, Bandung, Remaja Rosda Karya, 2008 Abdurrahman al – Nahlawi, Usul al – Tarbiyah al – Islamiyah wa asalibiha fi al –

Madrasat wa al – Mujtama, Damsyik, Darul Fikr , 1917

Ali Asraf, Horison Baru Pendidikan Islam, Jakarta, Pustaka Firdaus,1996.

Halid Hanafi, La Adu, Zainuddin, Ilmu Pendidikan Islam,Yogyakarta, CV Budi Utama,2018.

Agus Nur Qowin, Metode Pendidikan Islam Perfektif Al – Qur‟an, Jakarta, Ilmu al – Qur‟an: Jurnal Pendidikan Islam, Jakarta, vol,3, 2020.

Munzir Hitami, Mengkonsep Kembali Pendidikan Islam, Yogjakarta, Infinite Press, 2004. Muhammad Athiyyah al – Abrasyi, at – tarbiyah al – Islamiyah, Bandung, Cv Pustaka Setia, 2003.

Nabila, Tujuan pendidikan Islam, Jurnal pendidikan Indonesia, vol,2, no, 5, 2021.

Abuddin Nata, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta , Prenada Media, cet.1, 2010

Zulkarnain, Transformasi Nilai – nilai Pendidikan Islam, Yogyakarta, Pustaka Pelajar, 2008. Hery Noer Aly dan Muzier, Watak Pendidikan Islam, Jakarta, friska Agung Insani , 2003

Nur Uhbiyati, Ilmu Pendidikan Islam, Bandung, Pustaka Setia, 1996.

Abudin nata, Filsafat pendidikan Islam I, Jakarta, Logos Wacana Ilmu, cet 1, 1997,hlm. 200

Muhammad shaleh Assingkily, Ilmu Pendidikan Islam, Yogyakarta, K – Media, 2021 Sutrisnohadi, Metodologi Reserch, Andi off Set, Yogyakarta.2005.

Kartini Kartono, Pengantar Metodologi Research, Alumni, Bandung.1983.

Sandu Siyoto, dan M.Ali Sodik : dasar metode penelitian, Literasi Media Publishing, Yogyakarta.,2015.

Jonathan Saryono, metode penelitian kuantitatif dan kualitatif, Graha Ilmu,Yogyakarta.2006.

(12)

Nana Syaodin Sukmadinata, penelitian dalam pendidikan, Kurikulum, dan Pembelajaran, Refika Aditama,Bandung.2012.

Soejono dan Abdurrahman, Metode Peneltian Suatu Pemikiran Dan Penerapan, P.T Rineka Cipta,1999.

Lathiful Khuluq, Fajar Kebanguanan Ulama Biografi K.H. Hasyim Asy‟ari, Yogyakarta, Lkis Yogyakarta, cet 3, 2008

Inswide, Wawasan Pendidikan Karakter, Jawa tengah, Pt. Nasya Expending Management, 2021.

Abdul Hadi, K.H. Hasyim Asy‟ari ,Yogyakarta, Diva Press, 2018.

Samsul Rizal, Filsafat Pendidikan Islam, Jakarta, Ciputat Pers, 2002.

Rahamad Ari Wibowo, Konsep Pemikiran Islam K.H. Hasyim Asy‟ari dan Syaikh Ahmad Khatib, tarbawiyah: Jurnal Ilmiah pendidikan, Metro Timur, 2018.

Zainur Rosyid, Konsep Pengajaran Islam Menurut K.H. Hasyim Asy‟ari, Jurnal Pendidikan Islam, vol 5, 2022.

Mukti Ali, Metode Memahami Agama Islam, Jakarta, Bulan Bintang Darul Abror, Kurikulum Pendidikan , Yogyakarta, Deepublish, 2020.

Referensi

Dokumen terkait

Dari segi bilangan graduan yang diperlukan untuk memenuhi pasaran pekerjaan tempatan, berdasarkan kepada trend perkembangan industri sepanjang lima (5) tahun yang lalu

Sedangkan humor yang bersifat negatif memiliki kecenderungan untuk menceritakan lelucon dengan mengolok-olok spontan untuk menghibur, mengurangi ketegangan interpersonal

Pemikiran para cendekiawan Muslim, khususnya yang hidup di wilayah Andalusia (Spanyol) seperti Ibnu Thufail (Abu Bacer), Ibnu Rusyd (Averroes), Ibnu Khaldun dan

Pandangan hidup Ambika mencerminkan mentalitasnya sebagai perempuan. Pandangan tersebut merupakan representasi pandangan hidup yang paternalistis dan feodal ² bahwa

‘ tuan ’ atau ‘ puan ’, kata ganti nama ‘ saya ’, ‘ awak ’, ‘ aku ’ dan ‘ kau ’, sebagai kata sapaan menunjukkan terdapat perbezaan umur antara orang yang

Dalam Pemilu Kepala Daerah ada 3 (tiga) indikasi titik rawan yang perlu di cermati, yaitu: 1) Pada tahap proses pengusulan bakal calon pasangan Kepala Daerah dan Wakil

Kesimpulan dari penelitian ini yaitu: 1) Ketuntasan belajar peserta didik pada siklus I menunjukkan bahwa peserta didik yang tuntas sebanyak 31 orang

(8) Tolok ukur dan pembobotan indikator penilaian mandiri atas Kinerja PTSP Pemda sebagaimana dimaksud pada ayat (3), ayat (4), ayat (5), ayat (6) dan ayat (7)