CTU 151 – PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM
1 Maruwiah AhmatPENGENALAN
anom_omar@yahoo.com 2HASIL PEMBELAJARAN
• Menerangkan Konsep Tamadun Islam dan Sumbangannya Kepada Tamadun Dunia • MenjelaskanPerkembangan dan Pengaruh Islam di Alam Melayu
• Menghuraikan Sistem Kemasyarakatan dan Kenegaraan Islam Serta Cabaran yang Dihadapi oleh Umat Islam Kini
KANDUNGAN
1. Konsep Tamadun Islam
1.1 Termenologi tamadun Islam
1.2 Asas dan matlamat tamadun Islam 1.3 Sumber dan matlamat
tamadun Islam
TERMINOLOGI TAMADUN ISLAM
anom_omar@yahoo.com
3
Masyarakat yang bertamadun adalah masyarakat yang memiliki keseluruhan tingkat kemajuan di dalam kehidupan yang meliputi aspek spiritual dan material, yang mengambil Islam sebagai ad-din yang sempurna di mana iman, ilmu
dan amal menjadi komponen utama dalam pembinaan sesebuah masyarakat.
TERMINOLOGI TAMADUN ISLAM
anom_omar@yahoo.com
4
Bahasa Asing
• Inggeris – Civilization, asal dariperkataan latin bermaksud bandar
• Latin: Civitas - kota
Bahasa
Melayu
Peradaban – ketamadunan dan kehidupan yang maju dari pelbagai aspekanom_omar@yahoo.com
5
‘Madaniyyah’ diperkenalkan oleh Mohamad Farid Wajdi, maksudnya: berkenaan dengan bandar atau kehidupan bandar.
Ibnu Khaldun –– menggunakan perkataan ‘umran’ maksudnya: kawasan
tanah atau rumah yang didiami atau diduduki orang dalam keadaan
berkembang maju. ‘Hadharah’– digunakan dalam abad ke 20, sama
makna dengan umran
TERMINOLOGI TAMADUN ISLAM
Bahasa Arab
anom_omar@yahoo.com
6
‘
Tamadun
’ – Jurji Zaidan, maksudnya tahap
perkembangan yang tinggi bercirikan bentuk negara
dengan pentadbiran yang tersusun rapi, kehidupan
bandar, sains, teknologi dan pendidikan yang mencapai
perkembangan, arkitektur yang membina monumen dan
bangunan besar dan aktiviti kesenian yang berkesan.
Dalam tamadun Islam semua ciri ini berasaskan agama.
TERMINOLOGI TAMADUN ISLAM
CIRI-CIRI TAMADUN
7
Petempatan Kekal
A
B
Bandingkan dua keadaan.
8
Peningkatan kualiti hidup yang lebih sempurna
CIRI-CIRI TAMADUN
A
B
Bandingkan dua keadaan.
9
Wujud organisasi dan institusi sosial
CIRI-CIRI TAMADUN
Perdana Menteri
Menteri
Adun
Penghulu
Ketua Kampung/Iman
Orang Banyak
Kelab – NGO - Parti Pertubuhan - SyarikatA
B
Bandingkan dua keadaan.
10
Kehidupan beragama
CIRI-CIRI TAMADUN
Tuhan-tuhan pelbagai tamadun.
11
Wujudnya bandar
CIRI-CIRI TAMADUN
A
B
Bandingkan dua keadaan.
12
Pengkhususan kerja dan inovasi teknologi
CIRI-CIRI TAMADUN
A
B
anom_omar@yahoo.com
13
CIRI-CIRI TAMADUN
Berkembangnya sistem teknologi maklumat
A
B
Bandingkan dua keadaan.
14
Organisasi politik dan pemerintahan yang kuat
dan mantap.
a.
Negara yang aman
b.
Sistem undang-undang yang teratur
c.
Pemimpin yang adil
d.
Ekonomi yang teguh
e.
Sistem pendidikan yang mantap
f.
Sumber alam yang banyak dan
dieksploitasi
a.
Penjagaan alam sekitar
CIRI-CIRI TAMADUN
FAKTOR PERKEMBANGAN TAMADUN
anom_omar@yahoo.com 15 1 • Toleransi kepada tamadun lain 2 • Lokasi strategik 3 • Rangsangan keagamaan Pengaliran ilmu Peniruan seni bina Penyebaran agama Kegiatan perdagangan Sumber air - sungai/laut Laluan perdagangan 16
FAKTOR PERKEMBANGAN TAMADUN
Tamadun bertapak mula di persekitaran sungai dan pinggir laut.
17
Ransangan keagamaan
FAKTOR PERKEMBANGAN TAMADUN
Kemantapan
Ekonomi
Kecintaan
Kepada Ilmu
Keutuhan
Politik
18FAKTOR PERKEMBANGAN TAMADUN
• Kegiatan perniagaan dan perdagangan • Sumber yang banyak
• Pengagihan pendapatan yang adil • Peluang pekerjaan
• Sistem cukai dan zakat yang berkesan • Peranan Baitul Mal
19
FAKTOR PERKEMBANGAN TAMADUN
Bandingkan dua negara dari segi pencapaian tamadun.
A
B
FAKTOR KERUNTUHAN TAMADUN
anom_omar@yahoo.com 20 Ketidakstabilan politik Keruntuhan moral dan nilai Berleluasanya kezaliman dan penindasan Berlakunya sikap tertutup & tidak mahu menerima perubahan Berlakunya malapetaka anom_omar@yahoo.com 21
FAKTOR KERUNTUHAN TAMADUN
anom_omar@yahoo.com
22
Berlakunya sikap
tertutup & tidak mahu menerima perubahan
FAKTOR KERUNTUHAN TAMADUN
Ketidakstabilan politik
23
FAKTOR KERUNTUHAN TAMADUN
Berleluasanya kezaliman dan penindasan.
MASYARAKAT BERTAMADUN MENURUT
ISLAM
anom_omar@yahoo.com
24
1
•Muhammad Asad dan Ali Shariati: menekankan peranan
Islam dalam melahirkan masyarakat bertamadun terutama adanya Al-Quran dan kepimpinan Rasulullah SAW, yang berlandaskan akidah, syariah dan akhlak, akhirnya membentuk generasi contoh.
2
•Prof Ismail al Faruqi – tauhid merupakan inti dasar tamadun
Islam, kerana ia merupakan sumber penggerak membentuk identiti, kebudayaan serta tamadun Islam
3
•Al Quran– masyarakat bertamadun lawan masyarakat jahiliah. Masyarakat jahiliah ialah lambang bagi masyarakat yg tergelincir dari landasan dalam kebenaran, berada dlm kegelapan & kesesatan, ditegakkan atas dasar nafsu & kebendaan, gemar melakukan kemungkaran & runtuh akhlak.
25 Sifat tidak bertamadun masih wujud lagi pada masa kini.
MASYARAKAT BERTAMADUN MENURUT
ISLAM
anom_omar@yahoo.com 26 Masyarakat yg beriman kepada Allah serta melaksanakan ubudiyyah kepada Allah Mempunyai nilai keperibadian yang tinggi Menifestasi kecemerlangan pencapaian hidup masyarakat dalam pelbagai bidang spiritual dan material. 27 Masyarakat yang beriman kepada Allah serta melaksanakan
ubudiyyah kepada Allah.
MASYARAKAT BERTAMADUN MENURUT
ISLAM
Amanah mengamalkan Tidak rasuah
Tidak menjual benda haram
Tidak
manipulasi menindas Tidak Tidak bakhil
Membayar zakat
28
Menifestasi kecemerlangan pencapaian hidup masyarakat dalam pelbagai bidang spiritual dan
material.
Masyarakat Bertamadun Menurut Islam
ASAS TAMADUN ISLAM
anom_omar@yahoo.com
29
AKIDAH SYARIAH AKHLAK
ILMU
SUMBER TAMADUN ISLAM
anom_omar@yahoo.com 30 A L Q U RA N • Sumber dan rujukan utama dalam hidup manusia • Mengandungi segala aspek kehidupan manusia • Tiada kelemahan dan kekurangan • Ayat-ayatnya menjadi pedoman, pengajaran dan sempadan bagi manusia akan datang A S SU N N A H • Menerangkan segala perkara yang berkaitan dengan perintah dan larangan Allah melalui utusanNya Nabi Muhammad SAW • Menjelas dan mentafsirkan apa yang terdapat dalam Al Quran • Membawa hukum baru yang tidak terdapat dalam Al Quran IJ TI HAD • Persepakatan para ulama tentang sesuatu perkara yang tidak dijelaskan dlm Al Quran atau Sunnah • Termasuk dalam
ijtihad yang disepakati ialah ijma’ ulama dan qias. • Ijtihad yang tidak
disepakati ialah istishab, istihsan, masoleh-mursalah, uruf dsb bertujuan memberi panduan dan keluasan ruang lingkup penyelesaian masalah manusia TA M A D U N A SI N G • Islam tidak menolak tamadun terdahulu, kini mahupun akan datang. • Dengan syarat ia tidak bertentang an dengan akidah, syariah dan akhlak Islam.
31
Al-Istishab -pada asalnya sesuatu itu adalah harus ketika tiada dalil yang
menyalahinya apabila perkara itu memberi manfaat dan haram apabila sesuatu perkara itu mendatangkan kemudaratan.
Istihsan - kecenderungan seseorang pada sesuatu kerana menganggapnya
lebih baik, dan ini boleh bersifat lahiriah ataupun maknawiah; meskipun hal itu dianggap tidak baik oleh orang lain.
Masaleh mursalah - membuat sesuatu hukum dan undang-undang yang
baik dan berfaedah untuk kepentingan manusia dan masyarakat yang tidak ada sebarang nas untuk dijadikan bukti dan dasar sama ada ia boleh dilaksanakan, harus atau tidak boleh dilaksanakan menurut pandangan ulama fiqh.
Uruf - kebiasaan kebanyakan masyarakat, baik dalam perkataan
mahupun perbuatan yang dilakukan secara terus-menerus dan diakui sebagai sesuatu yang baik pada masyarakat.
SUMBER TAMADUN ISLAM
MATLAMAT TAMADUN ISLAM
anom_omar@yahoo.com 32
Menjaga hubungan
dengan Allah
Menjaga hubungan
sesama manusia
Menjaga hubungan
dengan alam
CIRI-CIRI KHUSUS TAMADUN ISLAM
anom_omar@yahoo.com 33
Rabbani Keseimbangan & Kesederhanaan Universal Ideal & Realistik.
Tetap & Anjal.
Menyeluruh Pada Setiap Aspek
Kehidupan Manusia
Akhlaqiyah Insaniyah
Tasamuh Tanawwu’ Takamul Wasatiyah
anom_omar@yahoo.com
34
• (bersumberkan ajaran Allah)
1. Rabbaniyyah
• (bercirikan nilai akhlak yang mulia)
2. Akhlaqiyah
• (bercirikan nilai kemanusiaan)
3. Insaniyah
• (bersifat sejagat)
4. Alamiyah
• (saling mengerti dan memahami)
5. Tasamuh
• (beraneka ragam)6. Tanawwu’
• (sederhana)7. Wasatiyyah
• (saling lengkap-melengkapi)8. Takamul
CIRI-CIRI KHUSUS TAMADUN ISLAM
FAKTOR KERUNTUHAN TAMADUN ISLAM
35
Terkeluar Dari
Landasan
Agama
Tauhid
Runtuhnya
Institusi
Sosial
Leka Dengan
Kemewahan
Budaya
Hedonistik
Keruntuhan
Akhlak
36 Akbar Agung .. Baginda telah membuka kedai arak berdekatan
dengan istana ... Para pelacur yang diambil dari kedai tidak mungkin dapat dibilang, bilangan mereka sungguh ramai ... Penari-penari perempuan sentiasa dibawa pulang oleh orang istana. Jika ada orang istana yang dikenali ingin mengambil seorang dara, dia terpaksa meminta kebenaran terlebih dahulu daripada Akbar. Sambil itu, lelaki juga turut melacurkan diri mereka, dan kemabukan dan akhirnya membawa kepada pertumpahan darah ... Baginda sendiri memanggil sebahagian daripada pelacur untuk mengetahui sama ada mereka masih mengekalkan dara mereka. (Ain-i-Akbari, Abdul Fazal)
FAKTOR KERUNTUHAN TAMADUN ISLAM
• Memperkenalkan agama baharu iaitu Din Ilahi yang menyatukan Hindu, Islam, Jainisme dan Kristian – menyatukan penduduk.
KEISTIMEWAAN TAMADUN ISLAM
anom_omar@yahoo.com
37
Bersumberkan wahyu Allah swt Mempunyai bentuk tetap dan tidak
dipengaruhi oleh hawa nafsu Kesesuaiannya dengan fitrah semula jadi
manusia
Bersifat terbuka kepada semua tamadun Bersifat universal
KONSEP TAMADUN BARAT
anom_omar@yahoo.com
38
Pemikiran dan falsafah Barat adalah berasaskan pemikiran dan falsafah tamadun
terdahulu
Kepercayaan agama hanya berunsur fizikal
semata-mata Wujudnya konsep sekularisme (pemisahan agama dari urusan kehidupan)
DASAR TAMADUN BARAT
anom_omar@yahoo.com 39 Terikat dengan pengaruh adat terdahulu Berasaskan falsafah (akal) dan bukan agama Bersifat humanisme iaitu manusia sebagai penentu nilai Dualisme dalam kehidupan Tiada konsep tauhid 40