this file 1719 4422 1 PB

(1)

دنع ه اخاب ق

لخّ لا

ّ

ريشقلا ي كلا دبع

Istifaiyah UNISNU Jepara [email protected]

Abstract

To behave as God’s attitude and moral (akhlak) is part of the purpose of the creation of man as a Caliph of God on this earth. Humans who are part of the image of Majesty/tajalli of Allah have the potential ilahiyah that is capable of being a medium for glorifying the Earth. Therefore, humans have an obligation themselves to always try to be the ideal image on the side of God. Through the study of analytic description of the at-Tahbir fi at-Tazkir al-Qusyairy works, the author tried to explain al-Qusyairy's view of man as the ideal image of (al-Insan al-Kamil) through the efforts of continually behave as Allah’s behaiour. Al-Qusyairy States that one of the methods to make the humanbeing as a perfect creation is by always working to the imitation of meaning contained in the asthma ' and the nature of God, the sacred, the Asma'ul Husna. However, not all the names and the nature of God can be applied in the attitude and behaviour of human beings. Because, there is a portion of the name and nature of God, who contains oneness, greatness, glory of the substance of God, as the word of God, al-Ahad al-Mutakkabir, etc. While the name and the nature of God that shows the true nature of his actions can be imitated by man, such as al-' Alim al-Latif al-Wahhab al-Khaliq, etc.

Keywords: Abdul Karim al-Qusyairi, al-asma>’ al-Husna>, al-takhalluq bi akhla>q Alla>h

أ . لا ديهم َب ف افلا

ف ا

أ لخ لا اخ ب

ه ل ظ لا غ ا ل

خ لا

لاث ا . ام ف خ لا لاث ا

هف ل ش ل م لجم ه لا ب اخ

ب ا ا إاب

هن ا ا لا ، ف لا

ام ڇَش لا

ي لا لا ڇَش لا

م ا م اخ

ب هن ا ل فأ

م لا حل ل

ا ا

هظ م ب اما يلج ه لا ل ا

ف ل

ل ش

ا َب ف الا ا لا

. ا ب ل لا تلا

اهل ل ا لا ب لا ، ا

اما

لا ي حلا

،ه

اب ل ا . ام

؛ ف ا

ل لا ه

لا لم

ا م لا ام

، هڛف لا

ب ب

Teosofia_{: Indonesian Journal of Islamic Mysticism, Volume 4, Number 2, 2015}

(2)

Al-takhalluq bi akhla>q Alla>h…

Qalam, Yogyakarta, 2001, Page: 115.

(3)

Istifaiyah

ام إل . ب لاب ام

، ا لف اهڛف ي

ب ا مف ف

ام أ ه لا ج فا ا

هب ،ا ل ف م

ب ڇَغ ،ه ف ل ب ب

. م ف ا ب ٦ ا ف ب ،لب

، ه ا لام ا ج ا لا ظ لا

ه لا م

ب ، ف

خأ ام أ ل

ا ف ه ل لا ى

ا ا ه ب َ ا لا ،

،ا ل ب ا م أ م لخ

اب ه

ا

ا اجم ، فاخب ڇَغ

م ، ام

ف ج لا اهب

،

؛ ف

، لا

ا . ل ام با ل ل ل ب لا ام أ

ه ن حلا ب

، ل ل ا ب اماف

اخ

َف ملل

هف لخ لا اخ ب

،ه ، ل لف ا

مام

با ي ڇَش لا لا ب

ڇَب لا ي

ڇَ لا

ن م ح

لخ لا اخ ب

، ه ا ام

ب ام ا اف لا

هل ج تلا

اهلام ا

ل حلا ل

خ لا لاث ا

هظم يلج ل

ه لا

تبببا ل ف أ ) ن حلا ام ( ي ا ا ف م با أ م ببببت ڇَش لا ا هب ،

1

با " ڇَب لا ي

ڇَ لا " هف با م ڇَش لا

تلا ب

اهڛف فلا ا

ا ام

اف لا هل

. با لا

أ لا ي ا ش ا لا

ا ا تلا ا أ

مل ا ف افلا

م م

خأ

ا م

فلا ن لا ب ،ا ل هب ا ا بل ابلا

ب ه اخ ب لخ لا م هفم

اب ام اف لا هل

ا ف فب ڇَش لا م تلا

ي با " ڇَب لا ي

ڇَ لا ".

اهتقيقح اخأ ّدح .ب أ

لخلا فل م اخ

-َ م ب ، ا أ

أ ب

ل ف

با أ

ن مب ب لا ج لا

ا لا ا

ا ف ب لا ب لا

ل لخلا ل فلا

ب لاف

لاب لبجلا

تلا لخ ا

ج لا ل باهڛل ل ل

فلا ل

ا ا

ب ا لخلا ب ا

لل ابلا

لڈٍمب لخلا لل ل ل ب اظلا

فا أ ب

ب

7

بMaftuh Ahnan, Filsafat Manusia, CV. Bintang Pelajar, (t.th), 245

، ف ا ، ڇَش لا ب : لا ب 1

1 ، مل لا لا ا : ا لا( ڇَ لا ي ڇَب لا ، ڇَش لا ب ب ،)

ب ، ڇَش لا لا لا ، ڇَش لا ب : ا ا لج ب ا( اخ ف لف ي ام ، يل م :

ب ،)

:

للا ب : اڇًلا ا ب م ، ا ا( ما ي اخ ، ب لا د

(4)

ل أ لخلا ب مالا اهن

أ

ا ل

ابلا يه

ف اهفا أ

اهڛ ا م

اهب خما

لڈٍمب لخلا ل اظلا

اهڛ ا م اهفا أ امهل

فا أ ب

با ثلا با لا

ا ل فا ب لا

ابلا ڇٌ أ

ا ل امم فا ب

لا اظلا

. ام

ي ا ا ا ا ف شلا

ل ه ڇٌ أ ؛ ل ل ام

لخ ا لا جلا ه

لخلا لم أ ؛ ل

َ م ا ا ام

ا لخ هښ أ ل ؛ ل

٧ ي اڈَ ا ل أ م

ب لخلا

اب يه يلا غلا مام اخ امأ

ئ ي ف لا خسا

ا ف ل ه ب

م ا ڇَغ ل

ف

م با ف ام _{لا ا ،}

ي ا جلا ب

ل ا اخ

اش ل ا

ابلا . با

يب اخ

ل

ا ف ب ا

ا خا .

ڇَف با يب ن م لخ لا ا ا ل أ

اهظا ام

هل ي

ام . اماف ا ا ب اف ا ا

ه ام ا لا فا

. ي ا

ظ با يب ل

، هل ل لف م

ا إل أ

اف ب لاخلا

. ل ا

لخ لاب ا

اخ ب ه

ا

اف اخ ب ه

ام ل ل ه ل ل ا لخ ه اخ ب ل

ا شبلا ب

اما ا لخ لاب

اخاب ه

لخ لا ام ب

لا ، اف ل

ا ج ا

أ لخ مجب ام

اف لا هل

ي ب ام

اف لا ام

لم ش ا ل

ه

اڇب . م ف ا إل

أ ا لاب

ل ج ا أ ا لاب

، ا لا

اش ل ا ه ب

لخ ه ا

م ام أ ن حلا

اف ، ل لا ت

ا أ

هظ اخ هل

م ف . ف ب ا لا ه

س لا لخ

ه م ل

ب ه م ا أ

ف ام اب تلا

م ا ب ل

أ اهب لخ

. ف ظ ، ل لف

َ لا لا ل

ه اهظ

ام اف لا هل

ابلا ل

اظلا .

ريشقلا ي كلا دبع م .

، مل لا لا ا : ڇَب( ب لا ا ل ، ظ م ب ب ب ،)

1 ب ،

ب ،)ا ف : ام ( لا م ل ا ،يلا غلا د ما بأ ب ب ،

اخ هت ، م ب : : م( ا ڇَه

، ا حلا ب ا )

14

بWilliam C. Chittick, The Sufi Path of Knowledge: Ibn al-‘Arabi’s Metaphsyics of

Imagination. terj, Ahmad Nidjam, M. Sadat Ismail dan Ruslani, Qalam, Yogyakarta, 2001, Page:

115-116.

، حلا ا ب : ڇَب( ي لا جع ا

(5)

(6)

ا ل

أ ، ن حلا ه ام أ ش ، ش ا ، ا لجم ي لا لل ڇَ ف ، ا اش

ابلا ث ب لا با لا ا ،ڇَ لا ي ڇَب لا ب

يهلإ افصلا ءام أ نع ريشقلا ي كلا دبع ي ظ أ ا ام ا اف لا

هلا مهم

َف ملل

ف افلا ل ا

،ما لا اهن

ب ا ل ب

ل ه ل ل ا لخ اخ ب ه

ل ا

شبلا ب

ف لڈً ا

م ام ا اف لا

هلا ا م لا

ڇًلا ا ف

ه ا م لخلا ا لخ هب ،ا

ل اشا

ڇَش لا

-اهژب ا ف

َب اف لا هلا

ا لا لا فا

ب ا

لخلا لخ

باهب

با لم ڇَش لا ا

ڇَب لا ڇَ لا ي

ا ا ل ا ي

ل فا خا َب

امل ل ا

ما لا

َف ا

ف افلا ب هل اف لا ام م هفم

لڈً ا ا

ام ا

اف لا هلا

ل ا ، بلل ا لب

اش اهڙ ب

ب لخلا ى لخ هب ا ، ا بلا ا هب ب

ببببت :ڇَب لا ي ڇَش لا ل

ا م ام ا لا

حل لخ لل ب

ا ا )ه(

ف ل لل

لخ لا ... ڇبجلا ،ڇب لا

ڇب لا ي

ه ل

، م م ي

لخلا

م م م ... ڇب لا اڇب لا

ابخا

ا ا

ل اجلا

اف ، امجلا ڇب لا

ي ف لخلا

م م م هن

ل م لا بتببب ، ل ل ىف ا

ل ا أ ف ام ا ه اف ف لب

با

ل أ ب لخ هب ا أ با ل أ لم امب ل ب

: َم ل هل اف لا ام ا ، ل ل ا

،ا أ

ام تلا ل

ا أ هب

ا شب

، خم

م اهب ا هف ام ل

ا ا ب م اب

1

اماف ي

اهلام ا

ا ام

اشا ل ما لا اهښ ل ل ف لاب .

لثم لما هف

ا لا ج

ا إل أ

ب ل ي ن م اجم ل ا

ي حلا ه

لا . هاف لام

، ل ا

لم ل ا ت

م لا .

لثم ف

ل ف لا

﴾ما لا تلا

اهل ا م . ، ا ما لا

أ ما لا .

،ى اثلا لا

ڈٍم اف

لا اف

لخلا . ، لاثلا أ

ل

ب ، ا ف ب 1

،

-1 ، َم حلا :ا ( فلا أ ل ،فاخ با لا ب ب 11

ب ،) ،

ل أ ابم ، محلا ب : فلا أ ي

ب ،)اڇًف ب م( ، ه فلا ا لا

-1

(7)

Istifaiyah

َ م ا م

با . ، با لا أ ما لا ل

ا ل أ ب ، ل لف ا

ا ج أ ف

ما لاب ، بل ل

ن أ لم ل لا لاخلا م

اش فلا ا

ب

،اهڛ ا ام

تلا ا ل ا

أ هب

،ا م هب ا ا ل ا / ا ، اخلا هف

فل لا لل

ل ف ا ، خ لاب لثم

د . ل ب ام ا ا َئ ش

ا ا ف م

ڇَغ

ب لثم ﴾ دقلا أ

، اه لا اماف

ي ف لا ن مب يف ا لا ڈٍم

اف

ا اب

لا لام . ، ل لف ا

ل ب لل أ ، ب

يغب ب لل لا ف

ا أ

ه ف ه لا ما ، ا لا ا

ب ظ ا ل

ام ب ا

م ڇَش لا ي

ڇَب لا َب

ام اف لا هل

ي لم

، ا

؛لثم فغلا

، شلا

ا

، ا

ب ا

، ا

خ اظلا

، ابلا

لام ل ا

اجلا ، ما ا

با لا

، ابلا

فاخلا ، فا لا

ا

، ا

م لا ، ڇَ بلا

حلا

، لا

ل لا ، ڇَب لا حلا

، ا لا ل لجلا

، ل مجلا لا

، فحلا

يحما

، م ا

حلا ، م لا ا لا

، ا ا

ا لا

، ا

ا لا

، ا

م ا

، خ ا ا

، ماجلا نغلا

، نغ ا ا لا

، فا لا ابلا

ا لا .

ا هف ل ل

مظ اڇب

اش ل ام لا ام

لا . ، ل لف ل ا

ا أ هب

، اف لا ل ج ا

أ مج بامهښ ب

م

: هف اهب لخ أ ا ل تلا ام

ب ما لا ، اهل ، ا م مف أ ،ما لا ما لا

ن مب ما لا يه

م اف ل ف لا

.

م ي ف لا ن مب لا أ

أ ڈٍم ، اف

ل ب اف

لخلا .

أ م ل

َ م ا م

، با ام ل ل ه ل ؛ ل ل ا م ل مل ا م

ا ا ل

اخبلا ل م

. م أ ما لا ل

، ا ل أ ل ل

؛ لا محلا ه

ما ل لا اب

لم لا ىف ا

: ب اماف لا ف

ب ما لا يغب ف هل أ

ب ، ا ف ب ، َم حلا :ا ( فلا أ ل ،فاخ با لا ب ب 11

ب ،) ،

فلا أ ي ل أ ابم ، محلا ب :

ه فلا ا لا ب ،)اڇًف ب م( ،

(8)

بLaleh Bakhtiar, Meneladani Akhlak Allah Melalui Al-Asma’ Al-Husna, Mizan, Bandung,2002, 45, 147.

ب ، ف ا ، ڇَش لا ب

ب Laleh Bakhtiar, Meneladani Akhlak Allah 147.

(9)

(10)

(11)

Istifaiyah

ا لا ابلا

لم ا ا لا

هلا ام ا

اف لا هلا

ف ل م لجم

ه . َب

ف افلا

ف ا

ب خ لا لاث ا

يه لثم لا

لا

ي لج ا

ب م م

ب اماف يلج ه لا ي ا ا بف ام أ

ن حلا

اف ل لا . ام أ لا

اش ل اف ل لا . ، ل لف اف لا

اش ل مظ ا

اڇب لا ب م لا ام

اف لا هل

ڈٍ لاب بش لا

. اماف ، ام

امهم ا

لخ ا ا ب لا ل

هل اهښ ل ف ا ،اهښم

هن ا ا م ا م .

اماف ام

م

، اف لاب ل أ اف لاف

م ام

. ، ل لف ا

ا ا اشا ل اف . اما ا ا

ام اف لا هل

اش ل ا

. ، ل لف ا

ام هل م هلا ا لا

هل تلا ا ف اهښم ا با ب ب

ڈَم ڇَش لا ي

ڇَب لا ا

ا لا ف

ل فلا ي ه اخأ

.

مج ف ڇَش لا

ف ام

، هل ت

ام م

خ . ؛لثم با لا

ابلا .

اماف با لا ف لا

ل اما ابلا ف لا

، اثلا امهښ ب

ا ل

ن ا .

اهژ ف

يه اب بلغ

ف خلا ا لا

ل ل لا ب

لا ب ب

اه لخ ا ا م هل اف لا ام ا ڇَش لا أ ا أ ا ف

ا لخ لا ،ا ل ه ش ام ل اج ا أ ا ل ب لا ا ب ام ، َم ل

ي حلا ف هلا ا با ا ا اجم اهب لخ أ ل تلا اف ام ب ب

أ

ب ه اب ب ب

اماف ا لخ لا اخ ب

ه ل ش ب خ لا

لاث ا هف

لخ لا ام ب

لا

لخ لا ل

، اف ب اف لا

هل اش ل ام ا

. ا ف ا ا

ا

ام اب هف هل

ي ن م اجم

ي ا

. ا هف ن مب أ ج أ اهلم

ل ا شب

خم أ

م لا لا

ابإ ب

ا غلا سا

م ب ام

اف لا

هل يه لخ لا اخ ب

ه خ لا ل ل

لاث ا . اماف لا حلل

ل

ب ا حلا محما يه لا محما اهب تلا لخ ه ا ، ا لخما اهب

اهل ه لحم هل يلج لا يه

أ ام اه لخ

ه لب ا ش

.

اهڛم ف با يب ل لاب أ

ل لا ب ل

(12)

(13)

Istifaiyah

اهظا ن حلا ام

ي ، ام ام أ

ه اخأ . ا هف ه

ب م اخ محما .

، ل لف ل ل با

م ف ام أ لخ هب ا ف لا هب ا ي ام ب ا

ا اخ

م ا ل

؛ َم م م م م م

. ف اخ م اخ اب

محما ا

لخ ام اب تلا

ل أ ،اهب لخ

اخ م

اخ اب

م م ا ا

لخ ام اب تلا

حل ا ل

أ لخ ، ل لف باهب ل

م ف

هل اف لا ام با

ل أ اهب ف لا

(14)

ع ا ما

، ڇَش لا لا ب

ريشقلا لا لا ، ا بلا جح ا ا : ڇَب(

11 )

، ڇَش لا لا ب

ريكذ لا يف ريبح لا

، مل لا لا ا : ا لا(

ب ،)

، يل م

اخأ ف لف يف امأ

: ا ا لج ب ا(

)

، ب لا د للا ب

ما إ يف اخأ

: اڇًلا ا ب م ، ا ا(

)

، ظ م ب علا ا ل

ب

، مل لا لا ا : ڇَب(

)

،يلا غلا د ما بأ ن دلا م لع ءايح

)ا ف : ام (

، م ب

ا عأ ريهط اخأ ب ذهت

، ا حلا ب ا : م(

) .

، حلا ا يف صلا جعما

: ڇَب( )

،فاخ با لا ب قفلا صأ لع

( ، َم حلا :ا

11 )

، محلا ب يهقفلا دعا قلا قفلا صأ يف يل أ ئدابم

)اڇًف ب م( ،

John Walbridge, Mistisisme Filsafat Islam, Kreasi wacana, Yogyakarta, 2008

Laleh Bakhtiar, Meneladani Akhlak Allah Melalui Al-Asma’ Al-Husna, Mizan, Bandung,2002

Maftuh Ahnan, Filsafat Manusia, CV. Bintang Pelajar, (t.th),

William C. Chittick, The Sufi Path of Knowledge, Terj. Ahmad Nidjam. M. Sadat Ismail and Ruslani, Qalam, Yogyakarta, 2001