Kantor
Sekretariat & Asrama : Jl. Parpostel No.21 RT.002 RW.003
Jakarta Timur : Bulak Jaya RT.010 RW.008 Pulo Gebang, Cakung, Jakarta Timur
Banten :
Kp. Langgana RT.010 RW.002 Desa Sukaharja, Cikulur https://cintakasihummat.or.id info@cintakasihummat.or.id
A. Latar Belakang
Rumah Pemberdayaan dan Taahfidz Quran (RPTQ) Yatim Dhaufa Al-Furqon merupakan salah satu Program unggulan di Bidang Pendidikan yang dialankan oleh Yayasan Cinta Kasih Ummat, dimana selain Program Pendidikan ada juga Program Sosial Kemanusiaan, Kesehatan, Keagamaan dan Ekonomi. Program dalam bidang Pendidikan yang sampai dengan saat ini yang sudah realisasi atau dijalankan rutin oleh Yayasan adalah Tahfidz Qur’an Non Mukim, Tahfidz Qur’an Mukim (berasrama), Gerakan Orang Tua Asuh (GOTA) Pembiayaan Biaya sekolah anak Binaan, Pelatihan Menghafal Al-Quran untuk masyarakat dsb.
Program program diatas sangatlah positif dan bermanfaat bagi
masyarakat khusus nya msyarakat menengah kebawah, yatim dhuafa, dimana semua kegiatan Yayasan non komersial sesuai dengan tujuan dari Yayasan ini didirikan (Nirlaba), untuk itu kami sebagai pengurus perlu memperluas jaringan kebaikan inisalah satunya dengan cara membuka RPTQ Yatim Dhaufa Al-Furqon di Lebak – Banten. Dimana saat ini anak – anak binaan disana sudah mencapai 100 Santriwan/wati menempati rumah orang tua salah satu pengurus dan kondisi saat ini sudah tidak mencukupi dan minim fasilitas. Untuk itu, kami sebagai pengurus semaksimal mungkin membuat program untuk membuka solusi tersebut, yaitu dengan Wakaf Pembebasan lahan dan Pembangunan Asrama. Alhamdulillah untuk Wakaf lahan TAHAP-I dapat kami bebaskan seluas 400 M2, dari luas tanah
PROPOSAL
PEMBANGUNAN ASRAMA RPTQ YATIM DHUAFA AL-FURQON
Pembangunan Asrama RPTQ Yatim Dhuafa Al-Furqon Cab. Banten terletak di Kp. Langgana RT.010 RW.002 Desa Sukaharja Kec. Cikulur Kab. Lebak – Banten didirikan diatas tanah Waqaf dari Ibu Sepiningsih dengan harapan dapat memiliki tempat kegiatan Tahfidz Qur’an berbasis Asrama yang diperuntukan untuk Yatim Dhuafa (non Komersial) dan juga dapat dipakai sebagai sarana dakwah dan pendidikan untuk dipergunakan sebagai tempat ibadah dan menuntut ilmu oleh generasi mendatang ataupun masyarakat yang senantiasa ingin menuntut ilmu.
Saat ini Yayasan sudah membuka 3 lokasi atau Cabang RPTQ Yatim Dhuafa Al-Furqon, sebagai berikut :
1. Kantor Sekretariat & Asrama RPTQ Yatim Dhaufa Al-Furqon Bogor 2. RPTQ Yatim Dhuafa Al-Furqon Cab. Jakarta Timur
3. RPTQ Yatim Dhuafa Al-Furqon Cab. Lebak – Banten
Berikut ini kami sampaikan secara singkat mengenai kegiatan di RPTQ Yatim Dhuafa, sesuai dengan Program dan kegiatan yang sedang dan akan dilaksanakan:
1. Tahfidzul Qur’an usia anak-anak dan dewasa (Kelas Al Barqy dan Kelas Al Qur’an)
2. Pemondokan bagi santriwan/wati Yatim Dhuafa
3. Pembiayaan kebutuhan hidup santriwan/wati di asrama 4. Pengajian Al-Qur’an dan Kitab-kitab Kuning
7. Jum’at berkah berbagi Nasi Box Pekanan untuk yatim dhuafa dan masyarakat sekitar
8. Peringatan PHBI sekaligus Santunan Akbar yatim dhuafa 9. Kepanitiaan Qurban
10. Bazaar pakaian layak pakai, hasil penjualan nya untuk memenuhi biaya operasional kegiatan Yayasan
11. Pelatihan menghafal Al-Quran dan cara baca Al-Qur’an dengan cepat dan mudah untuk masyarakat
12. Pengobatan gratis untuk yatim dhuafa dan masyarakat sekitar 13. Pelatihan keterampilan dan entrepreneur untuk yatim dhuafa 14. Pelatihan Kaligrafi
15. Dan kegiatan sosial lain nya
Demikian latar belakang proyek pembangunan Asrama ini, semoga bapak dapat menjadikan baha pertimbangan dalam mengambil keputusan untuk memberikan bantuan dana guna pembangunan dapat terlaksanakan. kami ucapkan terima kasih dan semoga Allah SWT berkenan mengabulkan upaya ini.
B. Maksud dan Tujuan
Maksud dari Pembangunan Asrama Santri RPTQ Yatim Dhuafa Al-Furqon adalah Membangun Asrama yang permanen dan representatif sesuai dengan standar kelayakan untuk dipergunakan sebagai sarana dan prasarana para santri yang aman dan nyaman.
Tujuan dari Pembangunan Asrama Santri ini, adalah :
1. Dapat menampung para santri sehingga dapat meningkatkan kualitas dalam menuntut ilmu;
2. Mengembangankan potensi pendidikan yang berdaya saing; 3. Meningkatkan kapasitas daya tampung;
4. Menyediakan suatu tempat untuk kegiatan belajar yang representative dan kondusif.
C. Nama Kegiatan
Kegiatan ini adalah Pembangunan Asrama RPTQ Yatim Dhaufa Al-Furqon TAHAP-I.
D. Waktu dan Tempat Kegiatan Pembangunan
Waktu pelaksanaan Pembangunan:
Kegiatan pembangunan ini dimulai pada tanggal 13 Januari 2021 dengan pembersihan lahan sampai selesai.
Tempat pelaksanaan:
Kegiatan pembangunan ini berlokasi di Kp. Langgana RT.010 RW.002 Desa Sukaharja Kec. Cikulur Kab. Lebak - Banten.
Denah Lokasi Tanah Wakaf dan Pembangunan
Alamat Lokasi : Kp. Langgana RT.010 RW.002 Desa Sukaharja Kec. Cikulur Kab. Lebak - Banten
E. Perkiraan Biaya
Biaya yang diperlukan untuk melaksanakan Pembangunan TAHAP-I ini diperkirakan membutuhkan dana sebesar Rp 125.368.100,- (Seratus dua puluh lima juta tiga ratus enam puluh delapan ribu seratus rupiah).
Bogor, 13 Januari 2021 RPTQ Yatim Dhuafa Al-Furqon
Diyan Tri S. S.Pd. Ariskon Sumarmi, S.Pd.I Ina Turinah Ketua Cab. Banten Bendahara Umum Sekretaris Umum Ketua Umum
F. WAKAF PEMBANGUNAN KOLEKTIF
1. Pengertian Wakaf
Kata “Wakaf” atau”Wact” berasal dari bahasa Arab “Waqafa”. Asal kata “Wakafa” berarti “menahan” atau “berhenti” atau “diam” di tempat” atau tetap berdidi”. Kata “Wakafa-Yaqufu-Waqfan” sama artinya “Habas-Yahbisu-Tahbisan”. 1 Kata al-Waqf dalam bahasa Arab mengandung beberapa pengertian.
Artinya : Menahan, menahan harta untuk diwakafkan, tidak dipindahmilikkan.
Menurut Istilah Ahli Fiqih
Para ahli fiqih berbeda dalam mendefinisikan wakaf menuru istilah, sehingga mereka berbeda dalam memandang hakikat wakaf itu sendiri. Berbagai pandangan tentang wakaf menurut istilah sebagai berikut :
a. Abu Hanifah
Wakaf adalah menahan suatu benda yang menurut hukum, tetap di wakif dalam rangka mempergunakan manfaatnya untuk kebajikan. Berdasarkan definisi itu maka pemilikan harta wakaf tidak lepas dari si wakif, bahkan ia dibenarkan menariknya kembali dan ia boleh menjualnya. Jika si wakif wafat, harta tersebut menjadi harta warisan buat ahli warisnya. Jadi yang timbul dari wakaf hanyalah “menyumbangkan manfaat”. Karena itu mazhab Hanafi mendefinisikan wakaf adalah : “Tidak melakukan suatu tindakan atas suatu benda, yang berstatus tetap sebagai hak milik, dengan menyedekahkan manfaatnya kepada suatu pihak kebajikan (sosial), baik sekarang maupun akan datang”.
b. Mazhaf Maliki
Mazhab Maliki berpendapat bahwa wakaf itu tidak melepaskan harta yang diwakafkan dari kepemilikan wakif, namun wakat tersebut mencegah wakif melakukan tindakan yang dapat melepaskan kepemilikannya atas harta tersebut kepada yang lain dan wakif berkewajiban menyedekahkan manfaatnya serta tidak boleh menarik kembali wakafnya. Perbuatan si wakif menjadi menfaat hartanya untuk digunakan oleh mustahiq (penerima wakaf), walaupun yang dimilikinya itu berbentu upah, atau menjadikan hasilnya untuk dapat digunakan seperti mewakafkan uang. Wakaf dilakukan dengan mengucapkan lafadz wakaf untuk masa tertentu susuai dengan keinginan pemilik. Dengan kata lain, pemilik harta menahan benda itu dari penggunaan secara pemelikan, tetapi membolehkan pemanfaatan hasilnya untuk tujuan kebaikan, yaitu memberikan manfaat benda secara wajar sedang itu tetap menjadi milik si wakif. Perwakafan itu berlaku untuk suatu masa tertentu, dan karenanya tidak boleh disyaratkan sebagai wakaf kekal (selamanya).
c. Mazhab Syafi’I dan Ahmad bin Hambal
Syafi’I dan Ahmad berpendapat bahwa wakaf adalah melepaskan harta yang diwakafkan dari kepemilikan wakif, setelah sempurna prosedur perwakafan. Wakif tidak boleh melakukan apa saja terhadap harta yang diwakafkan, seperti : perlakuan pemilik dengan cara pemilikannya kepada yang lain, baik dengan tukaran atau tidak. Jika wakif wakaf, hart yang diwakafkan tersebut tidak dapat diwarisi oleh warisnya. Wakif menyalurkan menfaat harta yang diwakafkannnya kepada mauquf’alaih (yang diberi wakaf) sebagai sedekah yang mengikat, dimana wakif tidak dapat melarang penyaluran sumbangannya tersebut. Apabila wakif
melarangnya, maka Qadli berhak memaksa agar memberikannya kepada mauquf’alaih. Karena itu mazhab Syafi’i mendefinisikan wakaf adalah : “tidak melakukan suatu tindakan atas suatu benda, yang berstatus sebagai milik Allah SWT, dengan menyedekahkan manfaatnya kepada suatu kebajikan (sosial)”.
d. Mazhab Lain
Mazhab Lain sama dengan mazhab ketiga, namun berbeda dari segi kepemilikan atas benda yang diwakafkan yaitu menjadi milik mauquf’alaih(yang diberi wakaf), meskipun mauquf’alaih tidak berhak melakukan suatu tindakan atas benda wakaf tersebut, baik menjual atau menghibahkannya.
2. Wakaf Kolektif
Wakaf adalah bukan amal jariyah biasa dan juga bukan sekedar berderma (sedekah) biasa, tetapi lebih besar pahala dan manfaatnya terhadap orang yang berwakaf. Pahala yang diterima mengalir terus menerus selama barang atau benda yang diwakafkan itu masih berguna dan bermanfaat.
Mau kapan lagi berinvestasi untuk bekal akhirat kita, investasi, tabungan, dana dari usaha yang kita tumpuk hanya untuk dunia kita, sedangkan dunia dan seisi nya akan kita tinggalkan. Yuukk kita investasi untuk akhirat kita dalam bentuk Wakaf untuk pembangunan sarana Tahfidz Quran.
Bila dari RAB yang sudah kami sampaikan diprogramkan wakaf kolektif maka hanya : Rp 125.368.100 / 84 M2 = Rp 1.492.477,-/M2 dibulatkan :
Para donatur akan diberikan Sertifikat Wakaf Kolektif dan nama nya akan diabadikan dalam monumen bangunan dan website kami, berikut contoh sertifikat yang akan diterima :
G. NOMOR REKENING
REKENING INFAQ & SHODAQOH MANDIRI
166.000.3044.138
a/n Yayasan Cinta Kasih Ummat BNI SYARIAH
803-973-965
a/n Cinta Kasih Ummat Yayasan
REKENING ZAKAT, WAKAF & BENCANA ALAM MANDIRI
166.000.3213.287
a/n Yayasan Cinta Kasih Ummat BNI SYARIAH
116-839-5998
a/n Cinta Kasih Ummat Yayasan
H. Data umum Organisasi
PROFIL PENGURUS YAYASAN CINTA KASIH UMMAT Jl. Parpostel No.21 RT.002 RW.003 Bojongkulur, Gunungputri
Kab. Bogor – Jawa Barat
Nama Yayasan : Yayasan Cinta Kasih Ummat
Berdiri : 2018
DEWAN PEMBINA : MUHAMMAD JAELANI
DEWA PENGURUS
KETUA : INA TURINAH
SEKRETARIS : SUMARMI, S.Pd.I
BENDAHARA : ARISKON
DEWAN PENGAWAS
KETUA : ALIYUS
ANGGOTA : JURIAH
PENGURUS CABANG BANTEN
KETUA : DIYAN TRI SETIAYANINGSIH, S.Pd.
SUSUNAN PANITIA PEMBANGUNAN ASRAMA RPTQ YATIM DHUAFA AL-FURQON
CABANG LEBAK - BANTEN
Pelindung : Ina Turinah (Ketua Umum)
Penanggung Jawab: Diyan Tri S, S.Pd. (Ketua Cabang)
Ketua : Diyan Tri S, S.Pd. (Ketua Cabang)
Sekretaris : Akhmad Gojali, SE
Bendahara : Ust. Ahmad Bajuri
Seksi – Seksi
A. Perencanaan Gambar dan Design Rohili, ST
B. Divisi Humas dan Publikasi Ade Nurpitri Retnia
Rizki Fitriani
C. Pengawas Juriah
GALERY
PEMBANGUNAN TAHAP-I
ASRAMA RPTQ YATI DHUAFA AL-FURQON CABANG LEBAK – BANTEN
Pembangunan Pondasi Luas 6 x 14 M2
GALERY KEGIATAN
RPTQ YATIM DHUAFA AL-FURQON CABANG LEBAK – BANTEN
GALERY KEGIATAN
RPTQ YATI DHUAFA AL-FURQON
Gedung Asrama RPTQ Al-Furqon Bogor
GALERY KEGIATAN
RPTQ YATI DHUAFA AL-FURQON
Santunan Terdampak Covid-19
Santunan Pekanan
Wakaf Al-Qur’an
Santunan Dhuafa & Jompo
GALERY KEGIATAN
RPTQ YATI DHUAFA AL-FURQON
Realisasi Program GOTA
KBM Tahfidz Quran
Santunan Yatim Dhaufa
GALERY KEGIATAN
RPTQ YATI DHUAFA AL-FURQON
Qurban 1441 H
Qurban 1440 H
GALERY KEGIATAN
RPTQ YATI DHUAFA AL-FURQON
Wisuda Akbar
Wisuda Akbar
Bazaar Murah
Pelatihan Membaca Metode
LEGALITAS
LEGALITAS
LEGALITAS Akta Pendirian Cab. Banten NPWP Akta Pendirian Cab. Jaktim
DATA BINAAN RPTQ AL-FURQON CAB. BANTEN
Data anak binaan RPTQ Yatim Dhaufa Al-Furqon Cabang Lebak – Banten yang saat ini mengikuti program tahfidz untuk anak– anak dan dewasatotal ± 100 santriwanwati.
