PEMAHAMAN AGAMA GENERASI MILENIAL DALAM PENGAMBILAN KEPUTUSAN
PEMBAYARAN ZIS MELALUI PLATFORM DIGITAL (Studi Pada Pengusaha Milenial di Kudus)
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Penyelesaian Tugas Akhir
dalam Bidang Manajemen Zakat dan Wakaf
Oleh :
USWATUN KHASANAH
nNIM.1720410031INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI KUDUS FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM
PROGRAM STUDI MANAJEMEN ZAKAT DAN WAKAFTAHUN 2022
ii
iii
iv
vi MOTTO
Artinya: “Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?"
Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi". (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)". (Q.S. Al-A’raaf (7):
172).1
1 Alquran, Al-A'raf ayat 172, Alquran dan Terjemahannya (Kudus:
Mubarokatan Thoyibah, 2018), 89.
vii
PERSEMBAHAN
Dengan rahmat Allah SWT Yang Pengasih lagi Maha Penyayang segala puji dan syukur atas karunia serta kemudahan yang Engkau berikan akhirnya tugas ini dapat terselesaikan.
Shalawat serta salam selalu kulimpahkan kepada Baginda Rasulullah SAW. Akhirnya dengan penuh perjuangan disertai iringan do’a, kesabaran dan segala jerih payah kupersembahkan karya ini kepada :
1. Kedua orang tua saya, Bapak Rukhani dan Ibu Muslikhatun tercinta yang selama ini mencurahkan cinta kasih dan sayangnya dengan setulus hati kepada penulis dan selalu memberikan semangat dan motivasi serta perhatian yang amat sangat luar biasa dan selalu berjuang sebagai orang tua.
2. Kakak saya Mohammad Zaidil Farondhi dan Adik saya Maulidya Nisail Izza karena di setiap langkahnya tersimpan do'a yang senantiasa tercurahkan untukku.
3. Saudara Sepupuku Nurul Azizah, Ulfa Munanzah, Lailatus Sa'diyah, Syafira Ummi Fitriyani, Dhurrotun Nafisah, dan Adinda Talia Salsabila yang senantiasa memberikan semangat, motivasi dan do'a untukku.
4. Untuk Kakek dan Nenek dari kedua orang tuaku yang sudah wafat dan tenang disisi Allah SWT
5. Untuk Dosen IAIN Kudus tercinta, Khususnya Bapak Dr. H.
Mundakir, M.Ag., selaku dosen pembimbingku yang telah bersedia meluangkan waktu untuk membimbing penyusunan tugas akhir skripsi.
6. Teman-teman seperjuanganku angkatan 2017 kelas MZW-B yang sudah menemaniku sampai sekarang ini.
7. Kawan-kawan seperjuangan bimbingan yang selalu memberikan semangat.
8. Untuk seseorang yang menjadi support sistemku, yang sudah bersedia membantu, menemani dan memberikan semangat dari awal penyusunan tugas akhir skripsi sampai dengan sekarang ini.
9. Terakhir untuk ribuan tujuan yang masih harus dicapai, untuk jutaan impian yang masih harus ku kejar dan untuk sebuah pengharapan agar menjadi lebih baik.
viii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
1. Konsonan
No. Arab Latin No. Arab Latin
1 ا tidak
dilambangkan
16 ط t}
2 ب b 17 ظ z}
3 ت t 18 ع ‘
4 ث s\ 19 غ g
5 ج j 20 ف f
6 ح h} 21 ق q
7 خ kh 21 ك k
8 د d 22 ل l
9 ذ z\ 23 م m
10 ر r 24 ن n
11 ز z 25 و w
12 س s 26 ه h
13 ش sy 27 ء ’
14 ص s} 28 ي y
15 ض d}
2. Vokal Pendek 3. Vokal Panjang
.َ...= a َبَتَك kataba اَ... = a> َلبَق qa>la .ِ... = i َلِئُس su’ila يِا= i> َل يِق qi>la .ُ... = u ُبَه ذَي yaz\habu وُا = u> ُل وُقَي yaqu>lu
ix
4. Diftong Catatan:
Kata sandang [al-] pada bacaan syamsiyyah atau qamariyyah
ditulis [al-] secara konsisten supaya selaras dengan teks
Arabnya.
يَا = ai َف يَك kaifa
وَا = au َل وَح h}aula
x
KATA PENGANTAR
ِميِحهرلٱ ِن ََٰم ۡحهرلٱ ِ هللَّٱ ِم ۡسِب
Segala puji bagi Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat, taufiq dan hidayah-Nya, sehingga pada kesempatan ini peneliti dapat menyelesaikan skripsi ini.
Skripsi yang berjudul “Pemahaman Agama Generasi Milenial dalam Pengambilan Keputusan Pembayaran ZIS melalui Platform Digital (Studi pada Pengusaha Milenial di Kudus)”. Ini disusun guna memenuhi salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana Strata 1 (satu) dalam Fakultas Dakwah dan Komunikasi program studi Bimbingan Konseling Islam pada Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kudus.
Penyusunan skripsi ini peneliti banyak mendapatkan bimbingan dan saran-saran dari berbagai pihak, sehingga penyusunan skripsi ini dapat terealisasikan. Untuk itu peneliti menyampaikan terima kasih kepada:
1. Dr. H. Mundakir, M.Ag., selaku Rektor IAIN Kudus.
2. Dr. Supriyadi, MH., selaku Dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam pada IAIN Kudus.
3. Moh. Nurul Qomar, M.EI., selaku Ketua Program Studi Manajemen Zakat dan Wakaf pada IAIN Kudus.
4. Dr. H. Mundakir, M.Ag., selaku Dosen Pembimbing yang telah bersedia meluangkan waktu, tenaga dan fikiran untuk memberikan bimbingan, pengarahan dalam penyusunan skripsi ini.
5. Anisa Listiana, M.Ag., selaku Kepala Perpustakaan IAIN Kudus yang telah memberikan izin dan layanan perpustakaan yang diperlukan dalam penyusunan skripsi ini.
6. Para Dosen atau Staf Pengajar di lingkungan Institut Agama Islam Negeri Kudus yang membekali berbagai pengetahuan sehingga penulis mampu menyelesaikan penyusunan skripsi ini.
7. Bapak dan ibu serta sahabat-sahabat terbaikku yang selama ini selalu memberikan yang terbaik bagiku serta memberikan semangat belajar dalam menyelesaikan skripsi ini.
8. Teman-temanku seperjuangan yang sama-sama memberikan motivasi dan semangat kebersamaan dalam menyelesaikan skripsi ini.
xi
Akhirnya, peneliti menyadari bahwa penyusunan skripsi ini masih jauh mencapai kesempurnaan dalam arti sebenarnya. Karena itu, kritik konstruktif dari siapapun diharapkan menjadi semacam suara yang dapat menyapa tulisan ini sebagai bahan pertimbangan dalam proses kreatif berikutnya. Namun demikian, sekecil apapun makna yang terjelma dalam tulisan inipun juga diharapkan ada manfaatnya bagi penulis sendiri dan pembaca pada umumnya.
Kudus, 11 April 2022 Penulis
Uswatun Khasanah NIM. 1720410031
