BAB II
TINJAUAN UMUM TENTANG PERBUATAN HUKUM
A. Pengertian Dan Tujuan Hukum A.1. Pengertian Hukum
Hukum di Indonesia merupakan campuran dari sistem hukum Eropa, Hukum Agama dan Hukum Adat. Sebagian besar sistem yang dianut, baik perdata maupun pidana, berbasis pada hukum Eropa kontinental, khususnya dari Belanda karena aspek sejarah masa lalu Indonesia yang merupakan wilayah jajahan dengan sebutan Hindia Belanda (Nederlandsch-Indie). Hukum Agama, karena sebagian besar masyarakat Indonesia menganut Islam, maka dominasi hukum atau Syari'at Islam lebih banyak terutama di bidang perkawinan, kekeluargaan dan warisan. Selain itu, di Indonesia juga berlaku sistem hukum Adat, yang merupakan penerusan dari aturan-aturan setempat dari masyarakat dan budaya-budaya yang ada di wilayah Nusantara
Hukum memiliki keterkaitan yang erat dengan kehidupan masyarakat. Dalam kenyataan, perkembangan kehidupan masyarakat diikuti dengan perkembangan hukum yang berlaku di dalam masyarakat, demikian pula sebaliknya. Pada dasarnya keduanya saling mempengaruhi dalam memberikan pengertian hukum. Banyak para ahli telah mengemukakan pengertian hukum, antara lain :
1. Prof. Dr. E. Utrecht, S.H. mengatakan, pengertian hukum adalah himpunan petunjuk hidup (perintah-perintah dan larangan-larangan) yang mengatur tata tertib dalam suatu masyarakat, dan seharusnya ditaati oleh
13
anggota masyarakat yang bersangkutan, oleh karena pelanggaran petunjuk hidup tersebut dapat menimbulkan tindakan dari pihak pemerintah. 8
2. Prof. Soediman Kartohadiprodjo, S.H. Mengatakan hukum adalah pikiran ataun anggapan orang adil atau tidak adil mengenai hubungan antara manusia. 9
3. Prof. Dr. Mochtar Kusumaatmadja, S.H. LL.M. Mengatakan hukum adalah keseluruhan kaedah-kaedah serta asas-asas yang mengatur pergaulan hidup manusia dalam masyarakat yang bertujuan memelihara ketertiban yang meliputi lembaga-lembaga dan proses-proses guna mewujudkan berlakunya kaedah itu sebagai menyataan dalam masyarakat.10
4. J.C.T. Simorangkir, S.H. dan Woerjono Sastropranoto, S.H.
Mengemukakan bahwa hukum itu ialah peraturan-peraturan yang bersifat memaksa, yang menentukan tingkah laku manusia dalam lingkungan masyarakat, yang dibuat oleh badan-badan resmi yang berwajib, pelanggaran mana terhadap peraturan-peraturan tadi berakibatkan diambilnya tindakan, yaitu dengan hukuman tertentu11.
8
E. Utrecht/Moh. Saleh Djindang,S.H.,Pengantar Dalam Hukum Indonesia, Pustaka Sinar Harapan, Jakarta, 1983, hal 3
9
Samidjo,S.H.,Pengantar Hukum Indonesia, Armico, Bandung, 1985, hal 21
10
Ibid hal 22
11
14
5. Van Vollenhoven Mengatakan bahwa hukum adalah suatu gejala dalam pergaulan hidup yang bergolak terus menerus dalam keadaan bentur membentur tanpa henti-hentinya dengan gejala-gejala lain.12
6. Ridwan Halim Menguraikan bahwa ”Hukum merupakan peraturan-peraturan, baik yang tertulis maupun yang tidak tertulis, yang pada dasarnya berlaku dan diakui orang sebagai peraturan yang harus ditaati dalam hidup bermasyarakat.” 13
7. E. Meyers Mengatakan, ”Hukum adalah semua aturan yang mengandung pertimbangan kesusilaan, ditujukan kepada tingkah laku manusia dalam masyarakat, dan yang menjadi pedoman bagi penguasa negara dalam melakukan tugasnya.” 14
Maka dapat ditarik kesimpulan bahwa hukum adalah sekumpulan peraturan yang terdiri dari perintah dan larangan yang dibentuk oleh pemerintah melalui badan-badan resmi yang bersifat memaksa dan mengikat dengan disertai sangsi bagi pelanggarnya.
Dari beberapa batasan tentang hukum yang diberikan oleh para ahli tersebut, dapat diambil bahwa hukum itu meliputi beberapa unsur, yaitu :15
a. Peraturan mengenai tingkah laku manusia dalam pergaulan masyarakat
b. Peraturan itu diadakan oleh badan-badan resmi yang berwajib c. Peraturan itu bersifat memaksa
12
Ibid
13
Yulies Tiena Masriani, Pengantar Hukum Indonesia ,Sinar Grafika, Jakarta, 2004, hal. 6
14
Ibid hal 7.
15
15
d. Sanksi teradap pelanggaran peraturan tersebut adalah tegas. A.2. Tujuan Hukum
Hukum muncul dalam masyarakat sebagai upaya untuk menertibkan dan menciptakan keteraturan dalam hidup bermasyarakat. Hukum tidak hanya menjabarkan kewajiban seseorang namun juga membahas mengenai hak pribadi dan orang lain. Tujuan Hukum memiliki beberapa teori dalam mengetahui arti dari tujuan hukum tersebut. Beberapa teori tersebut adalah :
1. Tujuan Hukum Etis
Teori ini mengajarkan bahwa hukum bertujuan semata-mata untuk mencapai keadilan. Hukum harus memberikan rasa adil untuk setiap orang, untuk memberikan rasa percaya dan konsekuensi bersama, hukum yang dibuat harus diterapkan secara adil untuk seluruh masyarakat, hukum harus ditegakan seadil-adilnya agar masyarakat merasa terlindungi dalam naungan hukum.16
2. Tujuan Hukum Utilitas
Menurut teori ini, tujuan hukum adalah menjamin adanya kemanfaatan atau kebahagian sebanyak-banyaknya pada orang-orang banyak. Pencetus teori ini adalah Jeremy Betham, dalam bukunya yang berjudul “Introduction to the morals and legislation” berpendapat bahwa hukum bertujuan untuk mewujudkan semata-mata apa yang berfaedah atau bermanfaat bagi orang. Apa yang dirumuskan oleh Betham tersebut diatas
hanyalah memperhatikan hal-hal yang berfaedah dan tidak
16
16
mempertimbangkan tentang hal-hal yang konkrit. Sulit bagi kita untuk menerima anggapan Betham ini sebagaimana yang telah dikemukakan diatas, bahwa apa yang berfaedah itu belum tentu memenuhi nilai keadilan atau dengan kata lain apabila yang berfaedah lebih ditonjolkan maka ia akan menggeser nilai keadilan, dan jika kepastian oleh karena hukum merupakan tujuan utama dari hukum itu, hal ini akan menggeser nilai kegunaan atau faedah dan nilai keadilan. 17
3. Tujuan Hukum Campuran
Menurut Apeldoorn tujuan hukum adalah mengatur tata tertib dalam masyarakat secara damai dan adil. Mochtar Kusumaatdja menjelaskan bahwa kebutuhan akan ketertiban ini adalah syarat pokok (fundamental) bagi adanya masyarakat yang teratur dan damai. Dan untuk mewujudkan kedamaian masyarakat maka harus diciptakan kondisi masyarakat yang adil dengan mengadakan pertimbangan antara kepentingan satu dengan yang lain, dan setiap orang (sedapat mungkin) harus memperoleh apa yang menjadi haknya. Dengan demikian teori tujuan hukum campuran ini dikatakan sebagai jalan tengah antara teori etis dan utilitas karena lebih menekankan pada tujuan hukum tidak hanya untuk keadilan semata, melainkan pula untuk kemanfataan orang banyak.18
B. Sumber-sumber Hukum
Indonesia ialah Negara hukum, dengan itu Indonesia memiliki kekuatan untuk mengendalikan tindakan masyarakat mencapai nilai-nilai yang positif.
17
ibid
18
http://jurnalapapun.blogspot.com/2014/03/teori-teori-tujuan-hukum.html diakses pada tanggal 27 april 2017 pukul 19:09 WIB
17
Hukum di Indonesia mengatur banyak aspek kehidupan,mulai dari sosial, politik, ekonomi, budaya maupun agama. Namun keberadaan hukum ditengah-tengah masyarakat makin lama makin tak menunjukkan ketegasan serta mulai diabaikan oleh masyarakat. Dengan bermaksud ingin mengetahui lebih lanjut mengenai hukum ,tentu harus mengetahui sebagian aspek yang dikaji didalam ilmu hukum,salah satunya adalah sumber hukum. Sumber Hukum itu sendiri dapat artikan sebagai tempat dimana kita dapat menemukan atau menggali apa itu yang disebut dengan hukum.
Menurut R. Suroso Sumber Hukum adalah segala sesuatu yang menimbulkan aturan-aturan yang mengikat dan memaksa, sehingga apabila aturan-aturan itu dilanggar akan menimbulkan sanksi yang tegas dan nyata bagi pelanggarnya. Yang dimaksud dengan segala sesuatu adalah faktor-faktor yang berpengaruh terhadap timbulnya hukum, faktor-faktor yang merupakan sumber kekuatan berlakunya hukum secara formal artinya dari mana hukum itu dapat ditemukan , dari mana asal mulanya hukum di mana hukum dapat dicari atau hakim menemukan hukum, sehingga dasar putusannya dapat diketahui bahwa suatu peraturan tertentu mempunyai kekuatan mengikat atau berlaku dan lain sebagainya.19
Menurut Ilhami Bisri sumber hukum adalah segala sesuatu yang memiliki sifat normatif yang dapat dijadikan tempat berpijak bagi atau tempat memperoleh informasi tentang system hukum yang berlaku di Indonesia.20
19
R. Suroso, Pengantar Ilmu Hukum, Sinar Grafika, Jakarta, 2005, Hal 117-118
20
18
Prof Dr. Sudikno SH, sumber hukum itu sendiri digunakan dalam beberapa arti seperti:
1. Sebagai asas hukum, sebagai sesuatu yang merupakan permulaan hukum misalnya kehendak Tuhan, akal manusia, jiwa, bangsa dan sebagainya
2. Menunjukkan hukum terdahulu yang memberi bahan-bahan kepada hukum yang berlaku sekarang, misalnya Hukum Perancis, Hukum Romawi.
3. Sebagai sumber berlakunya, yang memberi kekuatan, berlaku secara formal kepada peraturan
4. Sebagai sumber dari mana kita dapat mengenal hukum, misalnya dokumen, Undang-undang.
5. Sebagai sumber terjadinya hukum sumber yang menimbulkan hukum.21
Menurut Prof. Dr. Sudikno Mertokusumo, S.H. mengatakan, ALGRA membagi sumber hukum Menjadi sumber Hukum Materiil dan sumber Hukum formil.22
Sumber Hukum materiil ialah tempat dari mana materi hukum itu diambil.
Sumber hukum materiil ini merupakan faktor yang membantu pembentukan hukum, misalnya : hubungan social, hubungan kekuatan politik, situasi social ekonomis, tradisi (pandangan keagamaan, kesusilaan), hasil penelitian ilmiah (kriminilogi, lalu lintas), perkembangan internasional, keadaan geografis. Ini
21
Prof Dr. Sudikno Mertokusumo, S.H, Mengenal Hukum (suatu pengantar), Liberty, Yogyakarta, 1985, hal 82
22
19
semuanya merupakan obyek studin penting bagin sosiologi hukum. Sedangkan
sumber hukum formil merupakan tempat atau sumber dari mana suatu peraturan
memperoleh kekuatan hukum. Ini berkaitan dengan bentuk atau caraa yang menyebabkan peraturan hukum itu formal itu berlaku.
a. Sumber Hukum Materiil
Menurut Chainur Arrasjid, sumber hukum materiil antara lain : 23
Sumber Hukum Menurut Ahli sejarah. Dalam sumber hukum
menurut ahli sejarah ada 2 yaitu :
1. Dalam arti sumber pengenalan hukum yakni semua tulisan, dokumen, dan sebagainya. Dari sumber tersebut kita dapat mengenal hukum suatu bangsa pada suatu waktu.
2. Dengan melihat dan mempergunakan dokumen-dokumen, surat-surat dan keterangan yang lain yang memuat undang-undang dan yang memungkinkan dia mengetahui hukum yang berlaku dimasa sekarang.
Sumber Hukum Menurut Ahli Filsafat. Dalam sumber hukum
menurut ahli filsafat ada 2 arti, yaitu:
1. Ukuran yang harus dipakai untuk menjadi hukum agar dapat mengetahui apakah suatu hukum merupakan hukum yang adil. 2. Dengan melihat kekuatan mengingat dalam hukum factor yang
mengikat hingga orang yang menaati hukum.
23
20
Sumber Hukum Menurut Ahli Ekonomi, ialah apa yang tampak
didalam lapangan penghidupan, misalnya sebelum pemerintah membuat peraturan yang bertujuan membatasi persaingan dilapangan dagang maka ahli ekonomi harus mengetahui apa yang dirasakan pasti dan tidak dirasakan pasti mengenai persaingan itu. Sumber Hukum Menurut Ahli Sosiologi, adalah faktor-faktor yang
menentukan isi hukum positif misalnya keadaan-keadaan ekonomi dan pandangan agama.
Sumber Hukum Menurut Ahli Agama, sumber hukum menurut
ahli agama (ulama, pendeta,teolog) tentu berbeda dari banyak orang bagi golongan ahli agama yang menajdi dasar hukum yang paling hakiki ialah kitab suci. Dari pandangan ahli tersebut dapat kita tarik kesimpulan bahwa apa yang dimaksud dengan sumber hukum dalam arti kata materiil ialah segala apa yang merupakan perasaan hukum, keyakinan hukum, dan pendapat umum (public opinion) yang ada dalam masyarakat.
b. Sumber Hukum Formil
Menurut Prof. Dr. Sudikno Mertokusumo, S.H. menyatakan bahwa sumber hukum formil terbagi atas 6, yaitu :24
1. Undang-undang
Undang-undang dalam arti formil keputusan penguasa yang dilihat dari bentuk dan cara terjadinya disebut undang-undang. Jadi undang-undang dalam
24
21
arti formil tidak lain merupakan ketetapan penguasa yang memperoleh sebutan “undang-undang” karena cara pembentukannya. Undang undang itu bersifat umum karena mengikat setiap orang dan merupakan produk lembaga legislative. Udang-undang itu sendiri adalah hukum, karena berisi kaedah hukum untuk melindungi kepentingan manusia. Agar kepentingan manusia itu dapat terlindungi, maka undang-undang harus diketahui oleh setiap orang. Bahkan setiap orang dianggap tahu akan undang-undang.
2. Kebiasaan
Kebiasaan atau tradisi adalah sumber hukum yang tertua, sumber dari mana dikenal atau dapat digali sebagian dari hukum diluar undang-undang, tempat kita dapat menemukan atau menggali hukumnya. Kebiasaan merupakan tindakan menurut pola tingkah langku yang tetap, ajeg, lazim, normal atau adat dalam masyarakat atau pergaulan hidup tertentu. Perilaku yang tetap atau ajeg berarti merupakan perilaku manusia yang diulang. Perilaku yang diulang itu mempunyai kekuatan normatif, mempunyai kekuatan yang mengikat. Karna diulang oleh orang banyak maka mengikat orang-orang lain untuk melakukan hal yang sama, karena menimbulkan keyakinan atau kesadaran, bahwa hal itu patut untuk dilakukan. Keyakinan atau kesadaran itu tidak perlu ada sejak semula melekat pada kebiasaan. Kalau suatu tingkah laku atau perbuatan itu berlangsung secara tetap, terulang, akan timbulah anggapan bahwa memang demikianlah seharusnya. Yang menjadikan tingkah laku itu kebiasaan atau adat adalah kepatutan dan bukan unsure terulang atau tetapnya tingkah laku. Karena dirasakan patut maka lalu
22
diulang. Patut atau tidaknya itu bukan karena pendapat seseorang, tetapi pendapat masyarakat.
3. Perjanjian Internasional (Traktat)
Perjanjian Internasional atau traktat merupakan sumber hukum dalam arti formal, karena harus memenuhi persyaratan formal tertentu untuk dapat dinamakan perjanjian internasional. Lazimnya perjanjian intersional atau perjanjian antar Negara memuat peraturan-peraturan hukum yang mengikat secara umum. Traktat adalah perjanjian yang harus disampaikan kepada badan legislative untuk mendapat persetujuan sebelum disahkan (diratifisir) oleh presiden ialah perjanjian-perjanjian yang lazimnya berbentuk traktat yang mengandung materi sebagai berikut :
a. Soal-soal politik atau soal-soal yang dapat mempengaruhi haluan politik luar negeri seperti perjanjian persahabatan, perjanjian persekutuan, perjanjian tentang perubahan wilayah.
b. Ikatan-ikatan yang sedemikian rupa yang mempengaruhi haluan politik luar negeri (perjanjian kerjasama ekonomi dan teknis atau pinjaman uang).
c. Soal-soal yang menurut UUD atau sistem perudang-undangan kita harus diatur dengan undang-undang : kewarganegaraan, kehakiman. 4. Yurisprudensi
Disamping undang-undang, kebiasaan dan perjanjian internasional masi ada sumber hukum lain, yaitu yurisprudensi, doktrin, dan perjanjian. Yurisprudensi berarti peradilan pada umumnya, yaitu pelaksanaan hukum dalam konkrit terjadi
23
tuntutan hak yang dijalankan oleh suatu badan yang berdiri sendiri dan diadakan oleh Negara dan serta bebas pengaruh apa atau siapapun dengan cara memberikan putusan yang bersifat mengikat dan beribawa. Disamping itu yurisprudensi dapat pula berarti ajaran hukum atau doktrin yang dimuat dalam putusan. Dalam uraian ini yang dimaksud dengan yurisprudensi adalah putusan pengadilan. Yurisprudensi atau putusan pengadilan merupakan produk yudikatif, yang berisi kaedah atau peraturan hukum yang mengikat piak-pihak bersangkut atau terhukum. Jadi putusan pengadilan hanya mengikat orang-orang tertentu saja dan tidak mengikat setiap orang secara umum seperti undang-undang. Putusan Pengadilan mempunyai kekuatan berlaku untuk dilaksanakan sejak putusan itu memperoleh kekuatan hukum yang tetap. Setelah dilaksanakan putusan pengadilan itu hanyalah merupakan sumber hukum. Bedanya denganundang-undang ialah bahwa kalau putusan pengadilan itu berisi peraturan-peraturan yang bersifat konkrit karena mengikat orang-orang tertentu saja, maka undang-undang berisi peraturan-peraturan yang bersifat abstrak atau umum karena mengikat setiap orang.
5. Doktrin
Pendapat para sarajana hukum yang merupakan doktrin adalah sumber hukum, tempat hakim dapat menemukan sumber hukumnya. Ilmu hukum adalah sumber hukum, tetapi ilmu hukum bukan lah hukum karena tidak mempunyai kekuatan mengikat sebagai hukum seperti undang-undang. Mengenai pendapat para sarjana atau ilmu hukum ini didalam sejarah pernah dikenal adanya pendapat umum yang mengatakan bahwa orang tidak boleh
24
menyimpang dari “communis opinion doctorum” (pendapat umum para sarjana). Orang tidak boleh menyimpang dari pendapat umum para sarjana yang berarti bahwa pendapat umum para sarjana itu mempunyai kekuatan mengikat.
6. Perjanjian
Menurut teori klasik yang dimaksud dengan perjanjian adalah suatu perbuatan hukum yang bersisi dua ”een tweezijdige overenkomst” yang didasarkan atas kata sepakat untuk menimbulkan akibat hukum. Adapun yang dimaksud dengan satu perbuatan hukum yang bersisi dua tidak lain adalah satu perbuatan hukum yang meliputi penawaran dari pihak yang satu dan penerimaan dari pihak yang lain. Dengan demikian perjanjian tidak merupakan satu perbuatan hukum, akan tetapi merupakan hubungan hukum antara dua orang yang bersepakat untuk menimbulkan akibat hukum. Perjanjian hendaknya dibedakan dari janji. Meskipun janji itu didasarkan oleh kata sepakat, namun kata sepakat itu tidak untuk menimbulkan akibat hukum, berarti bahwa apabila janji itu dilanggar maka tidak ada akibat hukumnya, sipelanggar tidak dapat dikenakan sangsi.
C. Perbuatan Hukum Menurut KUHPerdata
Peristiwa hukum adalah peristiwa di dalam masyarakat yang diatur oleh hukum, yaitu merupakan kejadian-kejadian yang timbul karena perbuatan manusia di dalam pergaulan bermasyarakat yang diatur dalam hukum. Peristiwa hukum ini dibedakan dalam dua macam peristiwa, yang disebut dengan istilah perbuatan
25
subyek hukum dan perbuatan yang bukan perbuatan subyek hukum. Perbuatan subyek hukum, adalah perbuatan orang (persoon) baik manusia atau badan hukum, yang berupa perbuatan hukum dan bukan perbuatan hukum.
Perbuatan hukum, adalah perbuatan yang akibatnya diatur oleh hukum, baik yang dilakukan satu pihak saja (bersegi satu) maupun yang dilakukan dua pihak (bersegi dua). Hal yang harus diperhatikan dalam peristiwa yang dikatakan perbuatan hukum adalah akibat, oleh karena akibat itu dapat dianggap sebagai kehendak dari sipembuat (sipelaku). Jika akibatnya tidak dikehendaki sipelaku, maka perbuatan itu bukan perbuatan hukum. Jadi adanya kehendak agar dikatakan sebagai perbuatan hukum, perlu diperhatikan unsurnya yang esensil (werkelijk = sebenarnya) yang merupakan hakekat dari perbuatan hukum itu.25
Apabila akibat hukumnya timbul karena perbuatan satu pihak saja, misalnya perbuatan membuat surat wasiat (testamen) sebagaimana diatur dalam Pasal 875 KUHPerdata, maka perbuatan itu adalah perbuatan hukum sepihak. Selanjutnya apabila akibat hukumnya timbul karena perbuatan dua pihak, seperti jual beli, sewa menyewa yang merupakan persetujuan (perjanjian) dua pihak sebagaimana dinyatakan dalam Pasal 1313 KUHPerdata, maka perbuatan itu adalah perbuatan hukum dua pihak. Sedangkan perbuatan subyek hukum yang bukan perbuatan hukum, adalah perbuatan yang akibatnya tidak dikehendaki sipelaku, tetapi akibatnya diatur hukum serta perbuatannya bertentangan dengan hukum. Perbuatan yang akibatnya diatur hukum walaupun akibat itu tidak
25
H. Hilman Hadikusuma, Bahasa Hukum Indonesia, PT. Alumni, Bandung,2005, hal.40-41
26
dikehendaki pelaku (rechtmatigedaad), adalah perbuatan yang di dalam istilah Belanda disebut zaakwaarneming, yang sifatnya suka-rela tanpa adanya suruhan. Sebagaimana dikatakan di dalam Pasal 1354 KUHPerdata :
“Jika orang dengan sukarela tanpa ada suruhan, berbuat mengurus urusan orang lain dengan atau tanpa pengetahuan orang itu, maka berarti secara diam-diam ia telah mengikatkan dirinya untuk meneruskan serta menyelesaikan urusan tersebut sampai orang yang urusannya diurus itu dapat mengurusnya sendiri”.26
Menurut Prof. Dr. Sudikno Mertokusumo, S.H., Perbuatan Hukum adalah perbuatan subjek hukum yang ditujukan untuk menimbulkan akibat hukum yang sengaja dikehendaki oleh subjek hukum. Pada asasnya akibat hukum ini ditentukan juga oleh hukum. Unsur-unsur perbuatan hukum adalah kehendak dan pernyataan kehendak yang sengaja ditujukan untuk menimbulkan akibat hukum. Perbuatan hukum dapat bersifat aktif dan maupun pasif. Meskipun seseorang tidak berbuat, tetapi kalau dari sikapnya yang pasif itu dapat ditafsirkan mengandung pernyataan kehendak untuk menimbulkan akibat hukum, maka perbuatan yang pasif itupun merupakan perbuatan hukum. Perbuatan menjadi perbuatan hukum, karena dalam keadaan tertentu mempunyai arti.27
Dapat disimpulkan bahwa pengertian Perbuatan Hukum adalah suatu perbuatan yang dilakukan oleh subjek hukum (manusia atau badan hukum), perbuatan mana dapat menimbulkan suatu akibat yang dikehendaki oleh yang melakukannya. Jika perbuatan itu akibatnya tidak dikehendaki oleh yang
26
Ibid hal 42
27
27
melakukan atau salah satu di antara yang melakukannya, maka perbuatan itu bukan perbuatan hukum. Oleh karena itu, kehendak dari subjek hukum (manusia atau badan hukum) yang melakukan perbuatan itu menjadi unsur pokok dari perbuatan tersebut. Dengan demikian, jika ditelaah pengertian perbuatan hukum di atas, terdapat unsur-unsur perbuatan hukum sebagai berikut :
1. Perbuatan itu harus dilakukan oleh subjek hukum. 2. Perbuatan itu akibatnya diatur oleh hukum.
3. Perbuatan itu akibatnya dikehendaki oleh yang melakukan perbuatan itu
D. Jenis-jenis Perbuatan Hukum
Untuk adanya suatu perbuatan hukum harus disertai dengan pernyataan kehendak dari yang melakukan perbuatan hukum tersebut dan akibat dari perbuatan itu diatur oleh hukum. Dan pernyataan kehendak pada asasnya tidak terikat dengan bentuk-bentuk tertentu dan tidak ada pengecualiannya.
Adapun Perbuatan Hukum itu terdiri dari : 1. Perbuatan Hukum Sepihak
Perbuatan Hukum Sepihak adalah perbuatan hukum yang dilakukan oleh satu pihak saja dan menimbulkan hak dan kewajiban pada satu pihak pula. Contoh dari perbuatan Hukum Sepihak tersebut adalah :
a. Perbuatan membuat surat wasiat. Pasal 875 KUHPerdata menyebutkan bahwa adapun yang dinamakan wasiat atau testamen adalah suatu akta yang memuat pernyataan seorang tentang apa yang dikehendakinya akan
28
terjadi setelah ia meninggal dunia, dan yang olehnya dapat dicabut kembali lagi.
Menurut Sulaiman Rasjid, wasiat adalah pesan tentang suatu kebaikan yang akan dijalankan sesudah seseorang meninggal dunia.28
b. Pemberian hibah sesuatu benda. Pasal 1666 KUHPerdata memberikan penjelasan bahwa hibah adalah suatu perjanjian dengan mana si penghibah, diwaktu hidupnya, dengan cuma-cuma dan dengan tidak dapat ditarik kembali, menyerahkan suatu benda guna keperluan sipenerima hibah yang menerima penyerahan itu.
2. Perbuatan Hukum Dua Pihak
Perbuatan Hukum Dua Pihak adalah perbuatan hukum yang dilakukan oleh dua pihak dan menimbulkan hak-hak dan kewajiban-kewajiban bagi kedua pihak (timbal balik). Contoh dari Perbuatan Hukum Dua Pihak tersebut dapat dijelaskan seabgai berikut :
a. persetujuan jual beli. Pasal 1457 KUHPerdata meyebutkan jual beli adalah suatu perjanjian dengan mana pihak yang satu mengikat dirinya untuk menyerahkan suatu kebendaan, dan pihak yang lain untuk membayar yang telah dijanjikan.
Dari pengertian yang diberikan Pasal 1457 KUHPerdata tersebut, perseetujuan jual beli sekaligus membebankan dua kewajiban yaitu :29 b. perjanjian sewa menyewa. Pasal 1548 KUHPerdata menyebutkan sewa
menyewa adalah suatu perjanjian dengan mana pihak yang satu
28
Sulaiman Rasjid, Fiqih Islam, Sinar Baru Algesindo, Bandung, 2013, hal. 371
29
29
mengikatkan dirinya untuk memberikan pihak lainnya kenikmatan dari suatu barang, selama suatu waktu tertentu dan dengan pembayaran suatu
harga, yang oleh pihak tersebut belakangan itu disanggupi
pembayarannya.
Menurut M. Yahya Harahap, sewa menyewa adalah persetujuan antara pihak yang menyewakan dengan pihak penyewa. Pihak yang menyewakan menyerahkan barang yang hendak disewa kepada pihak penyewa untuk dinikmati sepenuhnya.30
c. Gadai, dalam Pasal 1150 KUHPerdata gadai adalah suatu hak yang diperoleh seseorang yang berpiutang atau suatu barang begerak, yang diserahkan kepadanya oleh seseorang berhutang atau oleh seseorang lain atas namanya, dan memberikan kekuasaan kepada berpiutang itu untuk mengambil penulasan dari barang tersebut secara didahulukan daripada orang-orang berpiutang lainnya, dengan kekecualian biaya untuk melelang
barang tersebut dan biaya yang telah dikeluarkan untuk
menyelamatkannya setelah barang itu digadaikan, biaya-biaya mana yang harus didahulukan.
30
