ANALISIS CINTA KELUARGA PERNIKAHAN BEDA AGAMA
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Penyelesaian Tugas Akhir
Dalam Bidang Bimbingan Konseling Islam (BKI) Oleh :
Agos Andi Putra 1840110116
PROGRAM STUDI BIMBINGAN KONSELING ISLAM FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI ISLAM INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) KUDUS
TAHUN 2022
ii
PERSETUJUAN PEMBIMBING SKRIPSI
iii
PENGESAHAN MUNAQOSYAH
iv
SURAT PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI
vi MOTTO
“Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang
Demi masa.
Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati
supaya menetapi kesabaran” (QS. Al-„Ashr ayat 1-3)1
1 Alquran, QS. Al-„Ashr ayat 1-3, Mushaf Tajwid dan Terjemah Al- Mujawwad (Jakarta: Kemenag RI BP4 Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur‟an, Fatwa Solo, 2017), 597.
vii
PERSEMBAHAN
Dengan Menyebut Nama Allah Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Mengharap ridho kepada Allah Ta‟ala seraya bersholawat kepada Nabi Muhammad SAW, berharap diakui sebagai umatnya dengan wujud sungguh-sungguh mengamalkan sunnah dan teladan dari beliau, saya mempersembahkan skripsi ini kepada:
1. Ibu dan Ayah tersayang, yang tak pernah jemu dan selalu sabar serta senantiasa mencurahkan kasih sayang, dan nasihat serta pengingat berharga, tanpa engkau diri ini tidak akan berkembang dengan baik hingga sekarang, terimakasih telah mendoakan dan berkorban untuk anakmu.
2. Para guru yang telah mendidik dan membekali saya pengetahuan dan pengalaman sejak TK, SD, MTs (MTs. Nurul Huda) hingga Madrasah Aliyah (MA. Raudlatusy Syubban) untuk kesiapan saya berproses di perguruan tinggi. Fatihah bagi beliau semua baik yang masih sehat maupun yang sudah kembali pada Sang Khaliq, semoga beliau semua selalu dilancarkan urusan dan berada dalam lindungan Allah SWT.
3. Institut Agama Islam Negeri Kudus (IAIN Kudus), Fakultas Dakwah dan Komunikasi Islam, Program Studi Bimbingan Konseling Islam.
4. Ma‟had Al-Jami‟ah IAIN Kudus.
5. Pondok Pesantren Al-Hidayah.
6. Program Bidikmisi 2018, bangsa dan negara Indonesia
viii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Pedoman Transliterasi Arab-Indonesia berdasarkan Surat Keputusan bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor: 158 tahun 1987.2
Konsonan Tunggal Vokal
ب B/b ش Sy/sy ل L/l ا tanpa
tanda
ت T/t ص S{/s} م M/m .َ.. A/a
ث S|\/s\ ض D{/d} ن N/n .ِ.. I/i
ج J/j ط T{/t} و W/w ُ... U/u
ح H}/h} ظ Z{/z} ھ H/h Ma>dd
خ KH/kh ََع awal „A/„a ء
akhir A´/a´ اَب Ba>
د D/d ع
akhir A‟/a‟ ء
awal A/a َْيِب Bi>
ذ Z|/z\ غ G/g ي Y/y َْوُب Bu>
ر R/r ف F/f Tasydi>d Ya>‟nisbah
ز Z/z ق Q/q َ جَح H}ajj َّيِكَلَف Falakiy
س S/s ك K/k ّ بَر Rabb َّيِلَمَع „a>lamiy
„Ain/Hamzah di Belakang
„Ain/Hamzah di-
waqf َْلا Vokal Rangkap
ََءاَج Ja‟a َُع ْو ُرُفْلا Al-
furu>‟ َُرَمَقْلا Al- qama
r
ّ ي ِرَك
ِّم Kari>m
اَيِن غَأ
ِّء Agniya‟i َُءاَضَقْلا
Al- qad}a>
‟
َْم شلا
َُس
Al- syam
s
َْيَكي ِرَش
َِن Syari>kai ni Kata Majemuk dirangkai Kata Majemuk dipisah Ta>‟Marbu>t}h
َِهْيِّدلاَُلاَمَج Jama>luddi>
n َِهْيِّدلاَُلاَمَج Jama>l
al-di>n َ ةَلوُد Du>lah
2 Nino Indrianto, Pendidikan Agama Islam Interdisipliner untuk Perguruan Tinggi (Yogyakarta: Deepublish, 2020), 7.
ix
KATA PENGANTAR
Assalamualaikum Warahmatullahi WabarakatuhAlhamdulillah, segala puji dan syukur penulis persembahkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan nikmat, taufik serta hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Analisis Cinta Keluarga Pernikahan Beda Agama”.
Sholawat serta salam semoga tercurahkan kepada Nabi Agung Muhammad SAW. Beliaulah Rasul utusan Allah yang membimbing umat manusia dari zaman jahiliyah sampai pada zaman yang milenial ini, yang kita nantikan syafaatnya di yaumul qiyamah.
Rumah tangga yang harmonis merupakan dambaan setiap keluarga, hadirnya kasih sayang yang memunculkan ketenangan dan kedamaian dalam rumah tangga merupakan suatu anugerah yang perlu di syukuri. Begitu banyak faktor yang mempengaruhi keharmonisan rumah tangga mulai dari tercukupinya kebutuhan baik secara biologis, psikis, ekonomi, dan lain sebagainya. Rumah tangga selalu dihadapkan pada realita kehidupan sehingga tak jarang munculnya pertikaian antar pasangan suami istri. Tentu saja komunikasi yang baik, sikap saling mengerti dan memahami serta upaya dari kedua individu untuk menyelesaikan permasalahan bersama sangat diperlukan.
Berdasarkan pada gambaran di atas, muncul sebuah pertanyaan tentang bagaimana dengan kehidupan berumah tangga bagi pasangan beda agama? Apakah ada perbedaan yang signifikan atau sama sebagaimana pasangan seagama lainnya? Sehingga, penelitian ini kemudian menelisik pengalaman dan makna yang dijalani dan diperoleh dari pasangan beda agama. Tentu saja kelak hasil penelitian ini bisa menjadi referensi bagi mahasiswa, konselor, bahkan tenaga pendidik atau pembimbing agama serta masyarakat pada umumnya dalam memahami seluk beluk perjalanan dari keluarga beda agama guna sebagai pengetahuan umum maupun bahan dalam memberikan bimbingan pada konseli.
x
Ucapan terima kasih kepada Bapak Sidik Wahyono sekeluarga, Bapak Mahfud sekeluarga, dan Bapak Sutarmin sekeluarga yang telah berjasa memberikan sumbangsih waktu dan kesediaan dalam memberikan informasi serta data yang diperlukan dalam penelitian ini. Tidak lupa pada Kepala Desa Bapak Sumarno, Kepala Dusun Bapak Sholkan dan Bapak Jamaah di Desa Tanjungkarang, Bapak Suparlan dari Desa Jrahi yang selalu mendampingi peneliti serta seluruh unsur-unsur yang terlibat dalam memenuhi data dan keterangan yang diperlukan dalam penelitian ini.
Selain itu, skripsi ini disusun dalam rangka memenuhi syarat dan tugas untuk memperoleh gelar Sarjana Sosial (S.Sos) di Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kudus. Skripsi ini tidak akan terselesaikan tanpa adanya pihak yang membantu dan membimbing. Oleh karena itu, penulis mengucapkan terimakasih kepada:
1. Prof. Dr. Abdurrahman Kasdi, Lc., M.Si. selaku Rektor serta seluruh akademika di Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kudus serta Dr. H.
Mundakir, M.Ag.
2. Dr. Siti Malaiha Dewi, S.Sos., M.Si selaku Dekan beserta para Wakil Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi Islam, Dr. Masturin, M.Ag., Nur Ahmad, S.Sos.I, M.S.I. selaku Kepala Program Studi Bimbingan Konseling Islam beserta seluruh dosen dan staff di lingkup Fakultas Dakwah dan Komunikasi Islam yang telah memberikan dukungan semangat dan pengetahuan serta semangat selama masa perkuliahan. Semoga ilmu pengetahuan dan pengalaman yang saya perolehi menjadi barokah di dunia hingga akhirat nanti.
Semoga skripsi ini bermanfaat bagi mahasiswa BKI khususnya serta bagi mahasiswa studi lainnya.
3. Dr. Saliyo, S.Ag., M.Si. sebagai pembimbing mulai dari awal proposal hingga skripsi, terima kasih telah memberikan bimbingan dan arahan yang baik, serta ilmu pengetahuan dan pengalaman selama melaksanakan penelitian pertama saya di tingkat sarjana (Strata 1) hingga proses penyusunan dan penyelesaian skripsi ini.
4. Drs. H. Abdul Wahib Syakour, M.Pd,I dan H. Saiful Mujab, M.S.I serta para pengasuh dan staf yang telah menjadi orang tua bagi saya selama berada di Ma‟had Al-Jami‟ah IAIN Kudus. Barokah ilmu dan berkah ridho dari beliau-beliau selalu saya harapkan agar menjadi manfaat dan barokah bagi ilmu yang saya dapatkan baik di dunia hingga akhirat nanti.
xi
5. Dr. Ma‟mun Mu‟min, M. Ag. M.S.I, M. Hum. selaku pengasuh Pondok Pesantren Al-Hidayah. Beliau sebagai sosok kyai dan motivator yang terus mengarahkan saya untuk berkembang dan menjadi contoh teladan bagi orang lain dalam segala hal. Serta para santri senior di PP. Al-Hidayah dan adik-adik.
6. Sahabat seperjuangan sekaligus keluarga besar Mahasiswa Bidikmisi angkatan 2018 dan keluarga besar Musyrif-Musyrifah Ma‟had Al- Jami‟ah IAIN Kudus.
7. Keluarga besar Kelas BKI D dan teman-teman seangkatan 2018 yang selalu semangat dalam berproses bersama, tak lupa teman-teman lintas fakultas dan prodi, serta sahabat-sahabati seperjuangan dalam organisasi yang tak bisa saya sebutkan satu persatu.
8. Teman-teman yang selalu mendengarkan, menemani, dan memberikan saran pada saya selama pengerjaan skripsi ini dan tidak bisa saya sebutkan satu persatu. Tidak dipungkiri, sebagian orang hanya mengingat yang ada di sekitarnya tapi melupakan sesuatu yang selalu memberikan support system terbaik di saat berada pada titik paling bawah dan tak ada seorangpun yang tahu melainkan diri sendiri dan Tuhan. Terima kasih pada diri sendiri atas perjuangan setiap waktu hingga detik ini selalu siap diajak berpikir dan kerja keras, sehat selalu dan mari lanjutkan perjuangan untuk menggapai angan-angan kita selanjutnya.
Dengan penuh kesadaran penulis terbuka bilamana terdapat kritik dan saran bersifat membangun sehingga penulisannya dapat diperbaiki agar lebih sempurna dan dapat memberikan pengaruh manfaat kepada siapapun, Aamiin.
Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.
Kudus, 24 Juni 2022 Penulis,
Agos Andi Putra NIM.1840110116
