172 Naskah
Anonim. 1906. Singir Parase Nabi. Naskah koleksi Museum Sonobudoyo, Yogyakarta.
As-Samarani, Saleh bin Umar. 1903. Serat Munjiyat Methik Saking Ihya’. Mumbai: AlWaqi’ Al Karimi.
Buku
Abdullah, Hawash. 1980. Perkembangan Ilmu Tasawuf dan Tokoh-Tokohnya di Nusantara. Surabaya: Al Ikhlas.
Aceh, Abubakar. 1994.Pengantar Sejarah Sufi dan Tasawwuf. Solo: Ramadhani. Ahmad, Baharudin (ed.). 2008. Rangkaian Sastera Sufi. Kuala Lumpur:
ISTAC-IIUM.
Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. 1970. The Mysticism of Hamzah Fansuri. Kuala Lumpur: University of Malaya Press.
Al-Faruqi, Ismail R. dan Lois Lamya Al Faruqi. 1998. Atlas Budaya Islam: Menjelajah Khazanah Peradaban Gemilang. Bandung: Mizan.
Al-Faruqi, Ismail Raji. 1999. Seni Tauhid: Esensi dan Ekspresi Estetika Islam. Yogyakarta: Yayasan Bentang Budaya.
Al-Ghazali, Abu Hamid. 2004.Ihya’ ‘Ulumuddin Juz 3-5. Dar al-Hadits: Kairo. __________. 2011.Ihya’ ‘Ulumiddin Jilid I: Ilmu dan Keyakinan,diterjemahkan
oleh Ibnu Ibrahim Ba’adillah.Jakarta: Republika.
Al-Habsyi, Ali bin Muhammad bin Husain. 1992. Shimtu’d Duror fii Akhbaar Maulid Khairil Basyar wa Maa Lahu. Sekretariat Masjid Riyadh: Solo. Al-Maliki, M. Tanpa tahun. Mafahim Yajibu an Tushohah. Surabaya: Hai'ah
As-Shofwah.
Alfian, Teuku Ibrahim (ed.). 1998. Islam dan Khazanah Budaya Kraton Yogyakarta. Yogyakarta: Yayasan Kebudayaan Islam Indonesia.
Amin, Darori (ed.). 2000.Islam & Kebudayaan Jawa. Yogyakarta: Gama Media. Arif, Syamsuddin. 2008. Orientalis dan Diabolisme Pemikiran. Jakarta: Gema
Insani Press.
Azra, Azyumardi. 2004. Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII & XVIII. Edisi Revisi. Jakarta: Kencana.
___________. 2007. Jejak-Jejak Jaringan Kaum Muslim dari Australia hingga Timur Tengah. Jakarta: Hikmah.
Bagir, Zainal Abidin (ed.). 2005. Integrasi Ilmu dan Agama: Interpretasi dan Aksi. Bandung: Mizan.
Barbour, Ian G. 2002. Juru Bicara Tuhan: Antara Sains dan Agama. Bandung: Mizan.
Baried, Siti Baroroh, dkk. 1985. Pengantar Teori Filologi. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Jakarta.
Behrend, T.E., dkk. 1994. Katalog Induk Naskah-Naskah Nusantara Jilid 1 Museum Sonobudoyo, Yogyakarta. Jakarta: Djambatan.
Bisri, Mustofa. 2010.Koridor: Renungan A. Mustofa Bisri. Jakarta: Kompas. Braginsky, Vladimir. 2009. “Jalinan dan Khazanah Kutipan Terjemahan dari
Bahasa Parsi dalam Kesusastraan Melayu” dalam Henri Chambert-Loir (peny.). Sadur: Sejarah Terjemahan di Indonesia dan Malaysia. Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia.
Burhanudin, Jajat. 2012.Ulama dan Kekuasaan: Pergumulan Elite Muslim dalam Sejarah Indonesia. Bandung: Mizan.
Chambert-Loir, Henri. 2009. “Aksara, Huruf, dan Lambang: Jenis-Jenis Tulisan dalam Sejarah”, dalam Chambert-Loir, Henri (ed.). Sadur: Sejarah Terjemahan di Indonesia dan Malaysia. Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia.
Darusuprapta, dkk. 1990. Ajaran Moral dalam Susastra Suluk. Jakarta: Depdikbud.
Dhofier, Zamakhsyari. 1984. Tradisi Pesantren: Studi tentang Pandangan Hidup Kyai. Jakarta: LP3ES.
Faruq, Umar. Tanpa tahun. Tarjamah Mualid Ad Diba’. Tanpa tempat: Afifa Media.
Fathurahman, Oman. 2012. Ithaf Al-Dhaki: Tafsir Wahdatul Wujud bagi Muslim Nusantara. Jakarta: Mizan dan EFEO.
Gulen, Muhammad Fethullah. 2014. Tasawuf untuk Kita Semua. Diterjemahkan oleh Fuad Syaifudin Nur dari judul asli Kalbin Zumrut Tepeleri. Jakarta: Republika.
Hadi W.M, Abdul. 2004. Hermeneutika, Estetika, dan Religiusitas: Esai-Esai Sastra Sufistik dan Seni Rupa. Yogyakarta: Matahari.
Hamka. 1990.Tasauf Moderen. Jakarta: Pustaka Panjimas.
__________. 1992.Pandangan Hidup Muslim. Jakarta: Penerbit Bulan Bintang. __________. 1993. Tasauf Perkembangan dan Pemurniannya. Jakarta: Pustaka
Panjimas.
Hawwa, Sa’id. Tanpa tahun. Tazkiyatun Nafs: Intisari Ihya Ulumuddin. Jakarta: Pena Pundi Aksara.
Heriyanto, Husain. 2011. Menggali Nalar Saintifik Peradaban Islam. Jakarta: Mizan Publika.
Huntington, Samuel P. 2012.Benturan Antar Peradaban dan Masa Depan Politik Dunia. Jakarta: Qalam.
Ittihadiyah, Himayatul (ed.). 2011. Islam Indonesia dalam Studi Sejarah, Sosial, dan Budaya (Teori dan Penerapan). Yogyakarta: PKSBi.
Jamil, Taufik Ikram. 2000. “Antara Abdullah bin Abdul Kadir Munsyi dan Raja Ali Haji: Dua Cahaya dari Satu Kutub”, dalam J.B. Kristanto.Seribu Tahun Nusantara. Jakarta: Kompas.
Karim, M. Abdul. 2012. Sejarah Pemikiran dan Peradaban Islam.Yogyakarta: Pustaka Book Publisher.
Koentjaraningrat. 1985. Kebudayaan, Mentalitas, dan Pembangunan. Jakarta: Gramedia.
__________. 1990.Pengantar Ilmu Antropologi. Bandung: Rineka Cipta. __________. 1987.Sejarah Teori AntropologiI. Jakarta: UI Press. __________. 1990.Sejarah Teori AntropologiII. Jakarta: UI Press.
Kritzeck, James (ed.). 2003. Simphoni Surga: Avant Garde Sastra Islam. Yogyakarta: Kota Kembang.
Kuntowijoyo. 2003.Metodologi Sejarah Edisi Kedua. Yogyakarta: Tiara Wacana. __________. 2006. Maklumat Sastra Profetik. Yogyakarta: Grafindo Litera
Media.
Lindsay, Jennifer, dkk. 1994. Katalog Induk Naskah-Naskah Nusantara Jilid 2 Kraton Yogyakarta. Jakarta: YOI.
__________. 2005. Nusa Jawa Silang Budaya: Jaringan Asia. Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia.
Lubis, Nabilah. 2001. Naskah, Teks, dan Metode Penelitian Filologi. Jakarta: Yayasan Media Alo Indonesia.
Madjid, Nurcholish. 1992. Islam Doktrin dan Peradaban. Jakarta: Yayasan Wakaf Paramadina.
Manshur, Fadlil Munawwar. 2005. Budaya, Sastra, dan Tradisi Pesantren. Ciamis: Program Pascasarjana IAID Ciamis.
Maryam, Siti (ed.). 2003. Sejarah Peradaban Islam Dari Masa Klasik Hingga Modern. Yogyakarta: Jurusan SPI Fak. Abad IAIN Sunan Kalijaga dan LESFI.
McCabe, Brett J. 2011. “From aScript to a Symbol: The Paths of Jawi Script and Malay Identity” (Thesis). Illinois: Northern Illinois University.
Mun’im Majid, Abdul. 1977. Sejarah Kebudayaan Islam. Bandung: Pustaka Bandung.
Musa, Hashim. 2006. Sejarah Perkembangan Tulisan Jawi. Edisi Kedua. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Mustakim. 2011.Gresik Sejarah Bandar Dagang dan Jejak Awal Islam: Tinjauan Historis Abad XIII–XVII. Jakarta: CV. Citra Unggul Laksana.
Muzayyin, Ahmad. 1989. “Studi Analisis tentang Metode dan Sistematika Tafsir al-Ibriz oleh KH. Bisyri Mushthafa”. Skripsi.Surabaya: IAIN Sunan Ampel. Najaa, Ummi Naelatun. 2013. “Singir Nabi dalam Kajian Filologis”. Skripsi.
Semarang: UNNES.
Najieh, Abu Ahmad. 2009. Terjemah Maulid Al Barzanji. Surabaya: Mutiara Ilmu.
Narimo, Sabar. 2009. Karakteristik Psiko-sosio Kultural Manusia Dalam Serat Wulang-Reh Karya Pakoe Boewono IV (Tinjauan Pendidikan Informal Masyarakat Jawa). Disertasi. Yogyakarta: Program Pascasarjana Universitas Negeri Yogyakarta.
Nasr, Seyyed Hossein. 1994.Spiritualitas dan Seni Islam. Bandung: Mizan. Nasution, Harun. 1984. Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya Jilid I. Jakarta:
Penerbit Universitas Indonesia.
Natsir, M. 1973.Capita Selecta Jilid I. Jakarta: Bulan Bintang.
Nihayati, Siti Nurhilmi. 2013. “Bab Dol Tinuku, Suntingan Teks dan Terjemahan”. Skripsi.Yogyakarta: Fak. Ilmu Budaya UGM.
Nurhakim, Moh. 2012. Jatuhnya Sebuah Tamadun. Jakarta: Kementrian Agama RI.
Pigeaud, Theodore G. Th. 1967.Literature of Java Volume I Synopsis of Javanese Literature 900-1900 AD. Leiden: The Hague-Martinus Nyhoff.
Poerbatjaraka. 1954.Kapustakan Djawi. Djakarta: Penerbit Djambatan.
Pondok Pesantren Krapyak. 2012. Pedoman Penulisan Huruf Hijaiyyah, Pegon, dan Rumus Makna Gandul. Yogyakarta: Bidang Akademik Yayasan Ali Maksum Pondok Pesantren Krapyak Yogyakarta.
Pudjiastuti, Titik. 2006.“Poerbatjaraka dan Manuskrip Islam” Makalah Seminar. Jakarta: Perpustakaan Nasional Republik Indonesia.
Ricklefs, M.C. 2010.Sejarah Indonesia Modern 1200-2008.Jakarta: Serambi. __________. 2013.Mengislamkan Jawa. Jakarta: Serambi.
Robson, S.O. 1994.Prinsip-Prinsip Filologi Indonesia. Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa kerjasama Universitas Leiden.
Roman, Stephan. 1990. The Development of Islamic Library Collections in Western Europe and North America. New York and London: Mansell. Saktimulya, Sri Ratna. 2005. Katalog Naskah-Naskah Perpustakaan Pura
Pakualaman. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Salim, Abdullah. 1994. Majmu’at al Shari’ah al Kafiyah li Al ‘Awam Karya Syekh Saleh Darat (Suatu Kajian terhadap Kitab Fiqih Berbahasa Jawa Akhir Abad XIX). Disertasi. Jakarta: UIN Syarif Hidayatullah.
Sardar, Ziauddin. 1993. Rekayasa Masa Depan Peradaban Muslim. Bandung: Mizan.
Sedyawati, Edi (ed.). 2008. Kedwiaksaraan dalam Pernaskahan Nusantara Kajian Tipologi. Jakarta: Pusat Bahasa.
__________. 2008.Sastra Melayu Lintas Daerah. Jakarta: Pusat Bahasa.
Simuh. 1988. Mistik Islam Kejawen Raden Ngabehi Ranggawarsita: Suatu Studi terhadap Serat Wirid Hidayat Jati.Jakarta: UI Press.
__________. 1990. “Aspek Mistik Islam Kejawen dalam Wirid Hidayat Jati” dalam Ahmad Rifa’i Hasan. Warisan Intelektual Islam Indonesia: Telaah atas Karya-Karya Klasik.Mizan: Bandung.
__________. 2003.Islam dan Pergumulan Budaya Jawa. Jakarta: Teraju.
Smart, Ninian. 1996. The Religious Experience (Fifth Edition). New Jersey: Prentice Hall.
Soedarsono dan Gatut Murniatmo. 1986. Unsur Tasawuf dan Mitologi dalam Beberapa Karya Sastra Islam-Jawa. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Sunyoto, Agus. 2012.Sufi Ndeso vs. Wahabi Kota: Sebuah Kisah Perseteruan Tradisi Islam Nusantara. Jakarta: Noura Books.
Supardi, Nunus. 2007.Kongres Kebudayaan (1918-2003).Yogyakarta: Ombak. Suryani NS, Elis. 2013.Filologi. Bogor: Ghalia Indonesia.
Soeratno, Siti Chamamah, dkk. 2001. Khasanah Budaya Kraton Yogyakarta II. Yogyakarta: Yayasan Kebudayaan Islam Indonesia dengan IAIN Sunan Kalijaga.
Soeratno, Siti Chamamah, Michael Vatikiotis, dkk. (ed.) 2004.Kraton Jogja: The History and Cultural Heritage. Jakarta: Kraton Ngayogyakarta Hadiningrat dan Indonesia Marketing Association (IMA).
Syaifuddin, Ahmad. 2001. “Metode Penafsiran Tafsir al-Ibriz Karya KH. Bishri Musthofa”.Skripsi. Surabaya: IAIN Sunan Ampel Surabaya.
Tim Penyusun. Tanpa tahun. Risalah Seminar Masuknja Islam ke Indonesia. Medan: Panitia Seminar Sedjarah Masuknja Islam ke Indonesia.
Tjandrasasmita, Uka. 2009. Arkeologi Islam Nusantara. Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia.
Van Bruinessen, Martin. 1995. Kitab Kuning, Pesantren, dan Tarekat. Bandung: Mizan.
__________. 2012. Kitab Kuning, Pesantren, dan Tarekat. Edisi Revisi. Yogyakarta: Gading Publishing.
Van der Meij, Dick. 1996. Nabi Aparas: The Shaving of The Prophet Muhammad’s Hair. Leiden: INIS dan Leiden University.
Van der Molen, William. 1993. Javaans Schrift. Leiden: Rijksuniversiteit te Leiden.
Woodward, Mark R. 1999. Islam Jawa: Kesalehan Normatif versus Kebatinan. Yogyakarta: LkiS.
Yatim, Badri. 1993. Sejarah Peradaban Islam (Dirasah Islamiyah II). Jakarta: Manajemen Grafindo Persada.
__________.2011. Sejarah Kesusastraan Melayu Klasik. Yayasan Pustaka Obor Indonesia: Jakarta.
Yustiono (ed.). 1993. Islam dan Kebudayaan Indonesia Dulu, Kini, dan Esok. Jakarta: Yayasan Festival Istiqlal.
Yusuf, Mundzirin (ed.). 2006. Sejarah Peradaban Islam di Indonesia. Yogyakarta: Pustaka.
Zoetmulder, P.J. 1995. Manunggaling Kawula Gusti: Pantheisme dan Monisme dalam Sastra Suluk Jawa. Jakarta:Gramedia dan KITLV.
Zuhri, Saifudin. 2003. Sejarah Peradaban Islam (Bag. II).Surakarta: Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Jurnal
Arif, Syamsuddin. “Islam di Nusantara: Historiografi dan Metodologi” dalam Jurnal Pemikiran dan Peradaban Islam ISLAMIA, Vol. VII No. 2, April 2012.
Hadi, Syamsul. “Bahasa Arab dan Khazanah Sastra Keagamaan di Indonesia”. JurnalHumanioraII/1995 Fakultas Ilmu Budaya UGM.
Manshur, Fadlil Munawwar. “Tasawuf dan Sastra Tasawuf dalam Kehidupan Pesantren”. JurnalHumanioraNo. 10, Januari-April 1999.
Masrur, Muh. “Kyai Shaleh Darat, Tafsir Faid ar Rahman, dan R.A. Kartini”, dalam Jurnal At-Taqaddum Vol. 4 Nomor 1, Juli 2012, diterbitkan oleh IAIN Walisongo Semarang.
Mas’ud, Ali. “Ortodoksi Sufisme K.H. Shalih Darat”, dalam Jurnal Islamica Program Pascasarjana IAIN Sunan Ampel Vol. 7 No. 1 September 2012. Shokheh,Mukhamad. “Tradisi Intelektual Ulama Jawa: Sejarah Sosial Intelektual
Pemikiran Keislaman Kiai Shaleh Darat”, dalam Jurnal Paramita Vol. 21 No. 2, Juli 2011, oleh Jurusan Sejarah Universitas Negeri Semarang dan Masyarakat Sejarawan Indonesia.
Sulton, Agus. “Syair Kanjeng Nabi dalam Mutiara Teks Ibadah”, dalam Jumantara(Jurnal Manuskrip Nusantara), Vol. 04 No. 1 Tahun 2003.
Syeed, Sayyid Muhammad. “Islamization of Linguistics” dalam American Journal of Islamic Social Sciences. Vol. 3, No.1, 1986.
Yumi, Sugahara. “The Publication of Vernacular Islamic Textbooks and Islamization in Southeast Asia”dalam The Journal of Sophia Asian Studies No. 27 (2009).
Internet dan Majalah
Imam Baehaki. 2010. Singir sebagai Cermin Tradisi Komunitas Santri. Disertasi Pascasarjana Universitas Negeri Malang, dalam http://karya-ilmiah.um.ac.id/index.php/disertasi/article/view/5699 diakses pada Ahad, 5 Oktober 2014 pukul 18.47.
Suyanto dan Rukiyah. 2002. Kedudukan dan Fungsi Singir bagi Masyarakat Sastra Jawa. Fak. Sastra UNDIP,dalam http://eprints.undip.ac.id/21911/, diakses pada Ahad, 5 Oktober 2014 pukul 18.54.
http://staff.undip.ac.id/sastra/muzakka/2009/08/05/10/ dalam
http://ilalangkota.blogspot.com/2013/01/puji-pujian-syair-wali-tanah-jawa.html#ixzz3ETJWndPt diakses pada tanggal Jum’at, 3 Oktober 2014 pukul 21.32.
