PENGARUH SYECH ALI AL FANSURI AS SINGKILI TERHADAP PERKEMBANGAN ISLAM
DI ACEH SINGKIL
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Sebahagian Syarat-Syarat Memperoleh Gelar
Sarjana Pendidikan
Oleh :
MAWARDY AS ARY PUTRA T NIM. 3103321033
JURUSAN PENDIDIKAN SEJARAH FAKULTAS ILMU SOSIAL UNIVERSITAS NEGERI MEDAN
i
ABSTRAK
Mawardy As Ary Putra T, Nim: 3103321033, “Peranan Syech Ali Al Fansuri dalam perkembangan Islam di Aceh Singkil, Skripsi. Jurusan Pendidikan sejarah, Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Medan, 2014.
Tujuan penelitian ini adalah; (1) Untuk melihat pengaruh Syech Ali Al Fansuri dalam menyebarkan Islam di Aceh Singkil; (2) Untuk melihat perkembangan Islam yang dilakukan oleh Syech Ali Al Fansuri di singkil; (3) Untuk melihat bagaimana Pendidikan dayah suro menjadi salah satu pusat Pendidikan di Aceh Singkil . (4) Untuk melihat perkembangan Ilmu Ilmu Tasawuf yang sangat berkembang di beberapa pesantern atau dayah di Aceh Singkil.
ii
KATA PENGANTAR
Alhamdulillahirobbil’alamin, bersyukur tiada terhingga kepada Allah Subhanahuwata’ala, Allahu laailahailla huwalahul asmaulhusna, Dia-lah Allah, tiada Tuhan melainkan Dia, Dia mempunyai nama-nama yang paling baik. Atas Rahmat dan Hidayah-Nya lah Penulis dapat menyelesaikan tugas akhir studi ini. Shalawat dan Salam kepada Rasulullah Muhammad S.A.W yang begitu dahsyatnya engkau berada di relung hati kami, yang sangat mencintai ummatnya, sosok panutan yang pantas dijadikan idola.
Sebagai rasa syukur, pada kesempatan ini, penulis hanya bisa
menyampaikan banyak ucapan terimakasih yang sebesar-besarnya kepada semua
pihak yang terlibat dalam penyelesaian skripsi ini yaitu :
1. Prof. Dr. Ibnu Hajar Damanik selaku rektor Universitas Negeri Medan
beserta jajarannya.
2. Dr. H. Restu, M.S selaku dekan Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri
Medan beserta jajarannya.
3. Ibu Dra. Lukitaningsih, M.Hum selaku Ibu Ketua Jurusan dan Ibu Dra.
Hafnita S.D. Lubis, M.Si selaku Sekretaris Jurusan Pendidikan Sejarah
Universitas Negeri Medan.
4. Ibu Dra Hafnita S.D Lubis M.Si selaku Pembimbing Akademik (PA) dan
penguji utama yang telah banyak membimbing dan memberi masukan kepada
penulis selama mengikuti studi.
5. Bapak Drs.Yushar Tanjung,M.si selaku dosen Pembimbing Skripsi (PS)
selaku dosen pembimbing skripsi, yang meluangkan waktu nya untuk
iii
6. Para penguji Ibu Dra. Flores Tanjung, M.A dan Ibu Dr Samsidar Tanjung
M.Pd selaku para penguji yang telah memberi banyak saran dalam
memperbaiki dalam penyusunan perbaikan skripsi, serta seluruh Bapak/Ibu
Dosen Jurusan Pendidikan Sejarah UNIMED yang telah membuka cakrawala
pengetahuan sekaligus mendedikasi melalui proses belajar mengajar selama
beberapa tahun saya ucapkan terima kasih atas bimbingannya.
7. Terspesial dan terutama ucapan terima kasih sebesar-besarnya kepada kedua
orang tua tercinta, Ayahanda Aiptu Ngatijo dan Ibunda Widarni As S.Pd atas
doa, dukungan dan curahan kasih sayang yang tiada terhingga dan tak
terbalaskan. Semoga selalu dalam lindungan Allah Subhanahuwata’ala.
Kepada adik- adiku tersayang M. Akram Al - Misri dan Rahmad Al –
Khuwailid WN yang selalu menjadi teman bercanda, senang memilik adik
seperti kalian. Dan terima kasih kepada Nenek tercinta Hj. Zubaidah yang
selalu mendoakan penulis
8. Kepada Drs. Rahmanuddin, Bapak Yahya , Usman Dirajo, bapak Shadikin ,
M. Syarifuddin M.Pdi, terima kasih yang meluangkan waktunya untuk
memberikan banyak informasi dan data kepada saya, serta terima kasih
kepada seluruh narasumber saya saat penelitian.
9. Kepada bapak ibu guru di SD blok VI Baru, SMP 3 Gunung Meriah dan
SMA 1 Unggul Gunung Meriah yang telah mengajari penulis dengan sabar.
10.Kepada kakak Nur Hikmah, kak Dini Wariastuti , Bang Imam, Bang Ihsan
Syahaf, Bang Ipoel, Bang Ahmad, dan Abang Ajir saya ucapkan terima kasih
iv
Serta terima kasih pula kepada kakak, abang, dan adik stambuk (maaf tidak
bisa disebutkan satu persatu).
11.Kepada sahabat-sahabatku tersayang Rahmad, Juni, Diah, Cia, Ila, yang
selalu memberikan semangat dan dukungan kepada penulis, serta yang
terakhir terspecial buat adik tersayang Aja Yusran Fadhilah P, yang selalu
menasehati penulis sehingga penulis dapat menyelesaikan tugas akhir ini.
12.Kepada pasukan ESJA yang hampir 4 tahun bersama sama dalam suka dan
duka, saya yakin kita akan tetap bersama dalam pasukan ESJA.
13.Kepada teman-teman PPL YP Gotong Royong Kuala, Roma, benu, wira,
frenk, sadam, ridho, ongki, feri,ijal, dan Posko Cantik Goro, dan teman teman
yang tidak dapat satu per satu di sebutkan semoga kita tetap semangat, serta
terima kasih kepada bapak Bakri dan keluarga, bapak RT
Akhir kata peneliti mengucapkan banyak terimakasih kepada pihak-pihak
yang telah membantu dan jika ada pihak yang terlewatkan mendapatkan ucapan
terimakasih, peneliti meminta maaf atas kesalahan dan kekhilafan. Semoga
skripsi ini bermanfaat bagi pembaca dan dapat menjadi bahan masukan bagi yang
membutuhkannya.
Medan, Februari 2014
Penulis,
v
5. Konsep ilmu Tasawuf dan tarekat Naqhsabandiyyah ... 17
vi BAB IV PEMBAHASAN
A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ... 31
a. Letak Geografis dan Luas Wilayah ... 31
b. Pengaruh Syech Ali Al Fansuri terhadap perkembangan Islam di Aceh Singkil ……… 48
D. Pengaruh Syech Ali Al Fansuri terhadap pendidikan Islam di Aceh Singkil ……... 50
a. Sejarah Pendidikan Islam di Aceh. ... 50
b. Sistem kepemimpinan ... 54
c. Sistem Pembelajaran ... 55
E. Pengaruh Syech Ali Al Fansuri As Singkili terhadap perkembangan Tarekat Naqhsanadiyyah dan Ilmu Suluk di Aceh Singkil. ... 58
a. Perkembangan Tarekat Naqhsabandiyah di Aceh Singkil. b. Perkembangan Ilmu Suluk di Aceh Singkil ... 66
1 BA B I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Banyak yang dapat kita identifikasi dari kehidupan seseorang untuk
dimanfaatkan menjadi bahan pembelajaran dalam menuju pembentukan karakter .
salah satu manfaatnya adalah menjelaskan pri-kehidupan seseorang tokoh yang
menjadi panutan dalam masyarakatnya. Pri-kehidupan tokoh ini dapat di telisik
dengan menelusuri pengalaman hidupnya. Pengalaman hidup tokoh ini di pelajari
dengan menelaah kehidupannya dalam suatu bagian.
Eksistensi dari seorang tokoh dapat dilihat dari bagaimana Pengaruh tokoh
atau kontribusi tokoh tersebut dalam kehidupan, baik kehidupan pribadi maupun
kehidupan masyarakat. Dalam arti ada sesuatu yang sangat berguna dari seseorang
tokoh yang menjadi panutan dalam masyarakat, Seperti penngaruh tokoh dalam
perkembangan Islam, atau perkembangan Pendidikan. Dalam hal ini Pernanan atau
Kotribusi yang di lakukan menjadikan tokoh tersebut menjadi orang yang sangat
penting dalam kehidupan seseorang maupun masyarakat.
. Dalam buku “ mengenang 100 tahun buya hamka : Dan Aku Pun
Masukan Dalam Daftarmu “ biografi hamka sangat menarik karena dalam buku
bigrafi hamka ini di jelaskan berbagai kisah Buya Hamka, di tanah kelahirannya
Minang, maupun kontribusinya terhadap perkembangan Agama Islam, sastra di
2
Karena itu peneliti mencoba meneliti tentang perananan seorang Ulama
yang sangat terkenal di Aceh singkel yaitu Ali Al Fansury As Singkili, yang
merupakan seorang ayah dari Tokoh yang membuat nama nusantara terkenal di
dunia internasional Abad XVII yaitu Syech Abdurrauf As Singkili, serta
merupakan saudara dari tokoh Tasawuf yang terkenal di zamannya yaitu Hamzah
Al Fansury.
Namun banyak yang tidak mengetahui, Saudara dari Hamzah Al Fansury,
dan ayah dari Syech Abdurrauf As Singkili, , beliau adalah salah satu tokoh yang
paling berpengaruh dalam penyebaran Islam di barus ( Fansur ) atau di singkil.
Bersama saudaranya Hamzah Al Fansuri As Singkili, mereka mengembangkan
dakwah Islam dari Fansur, hingga ke kerajaan Aceh bahkan hingga tingkat
internasional, hal ini dapat di lihat dari karya karya mereka yang menjadi
berkembang pesat di kerajaan Aceh, dan menjadi rujukan terhadap Pendidikan
Islam di Aceh khususnya di Aceh Singkil
Singkel ( Aceh Singkil sekarang ) merupakan sebuah daerah di ujung
daerah nanggroe Aceh Darussalam, yang merupakan sebuah kabupaten yang
sedang masa perkembangan. Menurut sejarah, singkil dahulunya merupakan
daerah yang sangat terkenal karena singkil termasuk dalam bagian barus raya atau
sering kita kenal Fansur. Dari peninggalan-peninggalan sejarah yang ada serta
cerita rakyat yang berkembang menunjukkan bukti adanya kerajaan-kerajaan di
wilayah Singkil itu sendiri. Beberapa peninggalan-peninggalan bersejarah tersebut
dapat dilihat dari ditemukannya situs-situs bangunan serta alat-alat perlengkapan
3
istiadat. Hal ini menunjukkan adanya struktur masyarakat berlapis yang
ditunjukkan dengan terdapanya nama ( gelar ) Raja, pembantu-pembantu raja dan
rakyat biasa. Sewaktu kerajaan Aceh dipimpin oleh Sultan Iskandar Muda.
Ali Al Fansuri As Singkili Dan Hamzah Al fansury As Singkili, bersama
sama mengembangkan Pendidikan Islam yang akhirnya menjadi Pendidikan Islam
terbesar di Aceh, hingga menghasilkan murid murid yang menjadi Ulama hebat
dan besar seperti Syech Abdurrauf As Singkili, Ali Al Fansury As Singkili
mendirikan Dayah suro ( abad 16 ) di daerah Suro, Lipat kajang di Singkil,
sedangkan Hamzah Al Fansuri As Singkili, Mendirikan pusat Pendidikan Dayah
Oboh ( abad 16 ), di desa Oboh subulussalam.
Dayah yang di kembangkan Oleh Ali Al Fansuri As Singkili, menjadi
wadah dakwah Islam di singkil, dan menghasilkan Ulama Ulama besar di di
nusantara, tidak terkecuali Abdurrauf As Singkili, yang menjadi Ulama sekaligus
penasehat di kerajaan Aceh, dan mendapatkan gelar Syah kuala, suatu gelar
tertinggi para ulama Aceh pada saat itu. Dayah suro ini merupakan salah Satu
dayah yang cukup besar pada masanya, walaupun bukti otentik terhadap
peninggalan Dayah tersebut telah hilang, namun berdasarkan dari Ulama Ulama
atau Buya di singkil mengatakan bahwa, perkembangan dayah di suro sangat
pesat, hal ini dapat dilihat dari paham atau Tarekat yang di bawanya masih
4
Dengan besarnya pengaruh Syech Ali Al Fansury terhadap dakwah Islam
yang ada di Singkil, maka dari itu penulis mencoba meneliti tentang “
PENGARUH SYECH ALI AL FANSURI AS SINGKILI DALAM
PERKEMBANGAN ISLAM DI ACEH SINGKIL “ . Dengan adanya penelitan
ini di harapkan, kita dapat melihat perjalan hidup Ulama Ali Al Fansuri As
5 B. INDENTIFIKASI MASALAH
Berdasarkan Latar Belakang yang di uraikan diatas, maka masalah
masalah yang dapat di indentifikasi adalah sebagai berikut :
1. Pengaruh Syech Ali Al Fansuri Dalam Pekembangan Islam di Aceh
Singkil
2. Pengaruh Syech Ali Al Fansuri Dalam perkembangan Pendidikan islam di
Aceh Singkil
3. Pengaruh Syech Ali Al Fansuri Dalam perkembangan Tasawuf di Aceh
Singkil.
C. RUMUSAN MASALAH
1. Bagaimana pengaruh Syech Ali Al Fansuri Terhadap syiar Agama Islam di
Aceh Singkil
2. Bagaimana fungsi Dayah Suro ( simpang kanan ) terhadap Syiar Agama
Islam di Aceh Singkil
3. Bagaimana perkembaangan Ilmu Tasawuf yang di kembangkan Oleh Ali
Al Fansuri dalam penyebaran Islam di Aceh Singkil
D. TUJUAN PENELITIAN
Adapun tujuan penelitian ini adalah :
1. Untuk mengetahui bagaimana pengaruh Syech Ali Al Fansuri dalam
perkembangan islam di Aceh Singkil
2. Untuk mengetahui bagaimana pengaruh Dayah Suro dalam penyebaran
6
3. Untuk mengetahui pengaruh dalam Syech Ali Al Fansuri dalam
perkembangan ilmu tasawuf dan tarekat di Aceh Singkil.
E. KEGUNAAN PENELITIAN
1. Untuk melihat pengaruh Syech Ali Al Fansuri dalam menyebarkan Islam di
Aceh Singkil
2. Untuk melihat perkembangan Islam yang dilakukan oleh Syech Ali Al
Fansuri di singkil.
3. Untuk melihat bagaimana Pendidikan dayah suro menjadi salah satu pusat
Pendidikan di Aceh Singkil
4. Untuk melihat perkembangan Ilmu Ilmu Tasawuf yang sangat berkembang
di beberapa pesantern atau dayah di Aceh Singkil.
F. MANFAAT PENELITIAN
1. Penelitian ini di harapkan memperoleh gambaran secara ilmiah mengenai
Pengaruh Syech Ali Al Fansuri dalam menyebarkan Islam di Aceh Singkil.
2. Sebagai bahan kajian Islam untuk memperkenalkan Ulama yang sangat
besar yang tidak di ketahui banyak orang seperti Syech Ali Al Fansuri.
3. Sebagai bahan kajian dan pertimabangan terhadap kajian kajian Islam di
Aceh Singkil
4. Sebagai bahan referensi bagi perkenmangan Islam di Aceh Singkil
70 BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A.Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan yang telah dilakukan,maka
diperoleh beberapa kesimpulan sebagai berikut:
1. Singkil ( kini Aceh Singkil ) merupakan sebuah daerah bandar
perdagangan yang sangat besar pada abad 11 – 18. Singkil banyak
melahirkan Ulama Ulama besar seperti Syech Abdurrauf As
Singkili, Hamzah Fansuri As Singkili, dan ada satu nama yang
tidak begitu terkenal namun sangat besar jasanya dalam
perkembangan Islam di Aceh Singkil yaitu Syech Ali Al Fansuri.
Syech Ali Al Fansuri, merupakan Ulama yang banyak memebrikan
kontribusi terhadap perkembangan Islam di Aceh Singkil. Syech
Ali Al Fansuri dan Saudarnya Syech Hamzah Al Fansuri
mendirikan pusat pendidikan Dayah di Aceh Singkil, yaitu Dayah
Suro yang terletak di desar suro, Simpang Kanan. Sedangkan
saudaranya mendirikan Dayah Oboh di desa Oboh Simpang Kiri
Subulussalam. Syech Ali Al Fansuri yang pada saat itu menjadi
penasehat kerajaan Tanjung Mas atau Qhadi memberi peran yang
besar dalam perkembangan Islam di Aceh Singkil, serta member
sarana perekembangan Islam dengan mendirikan Dayah Suro dan
71
Dayah yang cukup besar pada saat itu karena dayah tersebut
mengambil siswa dari berbagai daerah kerajaan Aceh Darussalam.
2. Perkembangan Naqshabandiyyah di Aceh Singkil, tidak terlepas
dari peran Ulama Syech Ali Al Fansuri, Syech Ali mendapat
kemursyid-an nya dari ulama dari Gujarat India yaitu Syech Al
Idris. Perkembangan tasawuf di Aceh memebrikan corak yang baru
saat sang saudara Hamzah Al Fansuri mendirikan Tasawuf baru
yaitu Wujudiyyah.
3. Suluk merupakan sebuah cara, agar manusia lebih dekat dengan
tuhan yang Maha Esa. Suluk mengajarkan manusia agar dapat
mendekatkan baik secara jasmaniah maupun ruhaniyah. sejarah
Suluk di Aceh Singkil tidak terlepas dari Syech Ali Al Fansuri As
Singkili, karena selain mengaajarkan Tarekat Syech ali juga
mengajarkan Ilmu Sulk yang hingga kini masih dapat kita rasakan.
B.Saran
Berkaitan dengan tema dan topik penelitian, maka penulis mengemukakan
beberapa saran, yaitu :
1. Melakukan penelitian lebih lanjut terhadap sejarah perkembangan
Islam di Aceh Singkil.
2. Melakukan kerja sama dengan Badan Arkeologi Daerah Nanggroe
Aceh Darussalam dalam melestarikan Situs Syech Ali Al Fansuri As
72
3. Melakukan kerjasama intensif dengan pemerintah (dalam hal ini
departemen agama) untuk meningkatkan kualitas pendidikan Dayah di
Aceh Singkil
4. Melanjutkan program-program nilai keagamaan seperti Suluk agar
73
DAFTAR PUSTAKA
Amirudin, Hasbi. Menatap Masa Depan Dayah Aceh, Yayasan pena, banda Aceh 2008.
Azra, Azyumardi. Jaringan Ulama timur tengah dan Kepulauan Nusantara abad 17 dan 18, prenada media grup, 2004.
Burhanudin, jajat. Ulama Dan Kekuasaan, pergumulan elite muslim dalam sejarah indonesia. Mizan, jakarta. 2012.
Djalaluddin. Sinar Keemasan, pembelaan Thariqat Shufiah Naksyabandiyah. Terbit Terang, Surabaya. 1987
Fathurrahman, Oman. Tarekat Syattariyah di Minangkabau. Prenada media Jakarta. 2008
Hadi, Abdul WM.. Tasawuf yang tertindas, paramadina jakarta.2001
Hamka. Tasawuf Modern . Jakarta. Pustaka Panjimas. 1883
Kartodirjo, sartono, Pemikiran Perkembangan Historiografi Indonesia. Gramedia, Jakarta. 1982
Ricklefs M.C. Sejarah Indonesia Modern 1200 – 2008. Serambi. Jakarta 2010
Rusli, Ris’an. Tasawuf dan Tarekat, Studi pemikiran dan pengalaman sufi. Rajawail Pers. Jakarta . 2013.
Said M. Aceh Sepanjang Abad. Waspada. Medan 1981
Sjamsudin, helius. Metodologi sejarah. Yogjakarta. Ombak 2007
Sulaiman. Isa M. Sejarah Aceh, Sebuah Gugatan Terhadap Tradisi. Pustaka Sinar Harapan. Jakarta. 1997.
Steenbrink, A Karel. Pesantren Madrasah Sekolah, LP3ES. jakarta 1971
________________. Beberapa aspek tentang Islam di Indonesia Abad 19. Jakarta, Bulan Bintang.1984.
Solihin. Melacak pemikiran Tasawuf di Nusantara. Rajawali pers. Jakarta 2005
74
Tim Redaksi Kamus Besar Bahasa Indonesia. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta. Pusat Bahasa Kementrian Pendidikan Nasional. 2008.
Z. Thamrim. Pantai Barat Aceh Di panggung Sejarah. Badan Arsip dan Perpustakaan daerah NAD. Banda Aceh 2009.
Sumber dari Web
( http/ www.republika Online. Makna suluk dan Tasawuf. Di akses tanggal 22 februari 2014. Pukul 15.00 WIB ).
( KOMPAS.COM, Singkil “ Atlantis “ dari Aceh. 25 – 05 – 2012 )
( Serambi News.com “ Serba – Serbi Aceh Singkil edisi ke 2 “. 16 Februari
2009 )
