i
BUDAYA MENDULANG INTAN
DI KALANGAN MASYARAKAT CEMPAKA
KOTA BANJARBARU
SKRIPSI
Oleh: ARBAYATI NIM. 1301411399
UNIVESITAS ISLAM NEGERI ANTASARI
FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA
BANJARMASIN
2018
ii
BUDAYA MENDULANG INTAN
DI KALANGAN MASYARAKAT CEMPAKA
KOTA BANJARBARU
SKRIPSI
Diajukan Kepada Universitas Islam Negeri (UIN) Antasari Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan
Menyelesaikan Program Sarjana Perbandingan Agama
Oleh: Arbayati NIM. 1301411399
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI
FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA JURUSAN PERBANDINGAN AGAMA
BANJARMASIN 2018
vi ABSTRAK
Arbayati, 1301411399, “Budaya Mendulang Intan di Kalangan Masyarakat
Cempaka Kota Banjarbaru”, Skripsi, Jurusan Perbandingan Agama Fakultas Ushuluddin dan Humaniora. Pembimbing I: Prof. Dr. H. Mujiburrahman, M.A dan Pembimbing II: Ahmad, S. Ag. M. Fil.I
Kata Kunci : kebudayaan, ekonomi, mendulang intan
Latar belakang penulis mengangkat judul ini adalah karena kebudayaan mendulang intan merupakan kebudayaan masyarakat Cempaka secara turun-temurun, dan dalam kebudayaan ini tidak lepas dari andanya kepercayaan. Namun dalam bekerja sebagai pendulang intan nasib perekonomian mereka sangatlah minim. Para pendulang umumnya miskin.
Berdasarkan latar belakang diatas, yang menjadi perumusan masalah dalam penelitian ini adalah apa saja budaya mendulang intan di kalangan masyarakat Cempaka Kota Banjarbaru dan bagaimana dampak perekonomian dari kepercayaan mendulang intan di kalangan masyarakat Cempaka Kota Banjarbaru.
Adapun tujuan dari penelitian ini adalah ingin mengetahui gambaran tentang budaya mendulang intan di kalangan masyarakat Cempaka Kota Banjarbaru dan bagaimana perekonomian para pendulang intan di kalangan masyarakat Cempaka Kota Banjarbaru tersebut.
Penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research) dimana sejumlah data digali di lapangan dengan metode deskriptif. Untuk memperoleh data yang diperlukan, menggunakan teknik pengumpulan data yaitu observasi, wawancara dan dokumentasi. Dari data yang didapatkan dilapangan di analisis dengan pendekatan antropologis.
Subjek penelitian ini adalah para pendulang atau tokoh masyarakat yang memiliki pengetahuan atau pengalaman tentang mendulang intan, sedangkan objek penelitian ini adalah budaya mendulang intan, dan perekonomian.
Hasil penelitian ini menunjukan bahwa budaya mendulang intan merupakan mata pencaharian masyarakat Cempaka secara turun-temurun. Mendulang intan umumnya dikerjakan secara berkelompok. Budaya mendulang intan tidak hanya sebagai mata pencaharian, namun didalamnya ada juga sebuah kepercayaan dan bahkan melahirkan kesenian-kesenian Banjar. Tempat pendulangan intan pun menjadi objek wisata. Apabila orang-orang ingin membeli intan yang sudah diolah dan dikombinasikan dengan perhiasan lainnya maka langsung saja datang ke pasar intan Martapura yaitu Cahaya Bumi Selamat atau (CBS) yang terletak di jalan Ahmad Yani, Kalimantan Selatan. Namun, selama ini nasib para pendulang intan tidak ada yang kaya walaupun temuannya menyilaukan dunia. Dibalik keindahan yang dipancarkan melalui kemilau intan yang gemerlap serta harganya yang begitu mencengangkan mata, terdapat kepedihan dan sulitnya bertahan hidup sebagai pendulang intan. Penghasilan para pendulang tidak menentu,
vii
perekonomiannya sangatlah minim, apabila tidak memperoleh hasil mereka tidak punya pilihan lain selain berhutang di warung untuk mencukupi kebutuhan keluarga mereka. Gali lobang tutup lobang merupakan hal yang sudah biasa dikalangan mereka.
Setelah ditemukan hasil penelitian ini pada akhirnya dapat diharapkan sebagai penambah pengetahuan kita tentang kebudayaan mendulang intan dan dampak ekonomi para pendulang dari kepercayan mereka terhadap intan galuh
viii Kata Persembahan
Terima kasih ya Robbi….
Karena Engkau aku bisa seperti sekarang ini…
Terima kasih kepada ayahku (Ardani) dan ibuku (Suaibah) yang telah membesarkan anakmu ini dengan sepenuh hati. Tak henti-hentinya kalian panjatkan do’a untukku agar aku menjadi
orang yang sukses dikemudian hari. Ayah….
Engkau adalah pelindung dalam hidupku, dengan tak mampunya engkau bekerja karena sakit yang engkau derita bertahun-tahun, menjadikanku kuat dan mandiri dalam menempuh
pendidikan. Engkau adalah penyemangatku. Ibu….
Engkau adalah malaikat yang selalu memberikan ketenangan kala gundahku datang. Engkau adalah ibu yang sangat luar biasa bagiku, karena kau tak hanya seseorang yang melahirkanku
tapi kau juga memberikan dukungan dan rela bersusah payah meneteskan keringat demi anakmu ini.
Ibu engkau adalah permata hatiku yang tak bisa tergantikan sampai kapanpun Ayah, Ibu, jasa-jasamu selama ini selalu mengiringi setiap jejak langkahku. Terima kasih juga kepada kakak-kakakku yang tercinta (Ahtaiyah, M.Rusdi S, dan M.Royansyah) dan seluruh keluargaku yang sudah mendukung hingga aku sampai sejauh ini
melangkah menuntut ilmu.
Buat suamiku (Nahruji) terima kasih selama ini tiada henti-hentinya memberikan dukungan dan motivasi kepada istrimu ini hingga istrimu mampu menyelesaikan skripsi ini. Terima kasih untuk para Bapak dan Ibu dosen yang selama ini mengajari, memberikan ilmu,
dan memberi nasehat kapeada saya. Saya persembahkan skripsi ini kepada Bapak dan Ibu. Buat sahabat-sahabatku Kost “Lihum Banua” dan kost “ALAFAWAYAK” khususnya sahabat sepedaringanku Maulina, terima kasih selama ini mau menjadi sahabatku dalam berbagai. Dari kita mulai melangkahkan kaki berangkat berpisah dengan orang tua, Susah, senang, suka, duka dan sebagainya sudah kita lewati bersama selama empat di perantauan
negeri “Seribu Sungai”
Dan terima kasih juga buat teman-temanku khususnya Jurusan Stadi Agama-Agama 2013 yang sudah empat tahun bersama-sama duduk di bangku kuliah.
Hanya ini yang bisa ku persembahkan untuk kalian semua yang selama ini sudah mendukung dan memotivasi agar aku bisa menyelesaikan skripsiku.
ix KATA PENGANTAR
رلا للها مسب
رلا نحم
ميح
ينلسرلمْاو ءايبنلأْا فرشأ ىلع ملا سلا و ةلا صلا و ينلماعلا بر لله دملحا
.ينعجمأ هباحصأو هلا ىلع و د ممح انلاْومو اند يس
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah Tuhan Semesta alam. Keselamatan dan kesejahteraan atas semulia-mulia Nabi dan Rasul junjungan Nabi Besar Muhammad SAW, keluarga, kerabat, sahabat dan pengikut beliau hingga akhir zaman.
Berkat Taufik Hidayah, dan Inayah-Nya sehingga penyusunan skripsi yang berjudul “Budaya Mendulang Intan di Kalangan Masyarakat Cempaka Kota Barjabaru” ini dapat diselesaikan sesuai dengan waktu yang telah ditetapkan. Guna untuk mencapai gelar Sarjana Agama (S.Ag), sebagai mahasiswa Fakultas Ushuluddin dan Humaniora UIN Antasari Banjarmasin dengan Jurusan Perbandingan Agama.
Dalam proses penelitian, penyusunan dan penyelesaian skripsi ini, tidak lepas dari bantuan, dorongan, dan bimbingan dari berbagai pihak sehingga skripsi ini dapat terselesaikan. Oleh karena itu penulis menyampaikan ucapan terima kasih yang sebesar-besarnya dan penghargaan setinggi-tingginya kepada:
1. Bapak Dr. Irfan Noor, M.Hum selaku Dekan Fakultas Ushuluddin dan Humaniora UIN Antasari Banjarmasin yang berkenan menerima dan menyetujui judul skripsi ini, serta Bapak Dr. Mirham AM., M.Ag selaku dekan terdahulu yang telah menyetujui proposal skripsi saya.
x
2. Bapak Rahmadi, S.Ag., M.Pd.I, selaku Ketua Jurusan Perbandingan Agama dan Bapak Fakhrie Hanief, S.Th.I., M.A. selaku sekretaris Jurusan Perbandingan Agama.
3. Bapak Prof. Dr. H. Mujiburrahman, M.A selaku pembimbing I dan Bapak Ahmad M.Fil.I, selaku pembimbing II yang telah banyak meluangkan waktu, tenaga dan pikiran untuk membimbing dan mengarahkan serta mengoreksi penulisan proposal hingga penulisan skripsi ini selesai.
4. Para dosen di lingkungan Fakultas Ushuluddin dan Humaniora yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu. Khususnya dosen Perbandingan Agama yang sudah memberikan pelajaran yang sangat bermanfaat bagi penulis. 5. Para pendulang Intan dan warga sekitar Kecamatan Cempaka yang mau
meluangkan waktu untuk penulis wawancarai sebagai responden dan informan dalam penyelesaikan skripsi ini.
6. Kepala perpustakaan UIN dan Kepala Perpustakaan Fakultas Ushuluddin dan Humaniora UIN Antasari Banjarmasin serta staf dan seluruh karyawan yang telah banyak membantu penulis dalam peminjaman buku-buku yang penulis perlukan.
7. Secara khusus saya ucapkan terima kasih kepada teman-teman seperjuangan S-1 Perbandingan Agama angkatan 2013, Hiaratun Nadifah, Maulina, Rhomini, Tira Maulidawati, Toyyebah, Arba’i, Arman, M. Junaidi, M. Zainuddin (2012), M. Zainuddin, dan Rahmat Febriannor yang semua sangat baik dan ramah serta bersedia menjadi teman saya selama kuliah di Fakultas Ushuluddin dan Humaniora.
xi
8. Kedua orang tua tercinta yang selalu memberi dukungan dan do’a yang tak pernah putus, khususnya kepada ibu yang sangat sabar dalam mendidik penulis. Juga buat kakak-kakak penulis yang tiada hentinya memberikan semangat dan dukungan sehingga penulis dapat menyelesaikan tugas ini. 9. Suamiku Nahruji yang telah setia dan sabar menemani serta membantu baik
dari segi materi maupun dukungan yang penuh kepada penulis, engkau penghilang lelahku setiap melihatmu ketika mulai jenuh dalam menulis skripsi ini.
10. Semua pihak yang selama ini memberikan bantuan dan motivasi yang sangat berharga dalam penyelesaian skripsi ini, baik secara langsung maupun tidak langsung.
Kepada semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan karya ilmiah ini yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu. Atas segala bantuan, bimbingan dan pengarahan yang telah diberikan kepada penulis, semoga mendapatkan balasan yang berlipat ganda dari Allah SWT, Amin.
Penulis menyadari masih terdapat banyak kekurangan dalam karya ilmiah ini. Oleh karena itu, saran yang bersifat membangun penulis harapkan demi perbaikan di masa yang akan datang. Semoga karya ini bermanfaat bagi penulis dan menambah wawasan serta pengetahuan bagi pembaca.
Banjarmasin, 14 Desember 2017
Arbayati 1301411399
xii DAFTRA ISI
HALAMAN JUDUL ... i
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ... ii
PERSETUJUAN... iii
PENGESAHAN ... iv
ABSTRAK ... v
KATA PERSEMBAHAN ... vii
KATA PENGANTAR ... viii
DAFTAR ISI ... xi
DAFTAR TABEL ... xiii
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Rumusan Masalah ... 7
C. Tujuan dan Signifikansi Penelitian ... 7
D. Definisi Istilah ... 8
E. Penelitian Terdahulu ... 9
F. Metode Penelitian ... 10
G. Sistematika penelitian ... 14
BAB II LANDASAN TEORI A. Kepercayaan ... 16
B. Kebudayaan ... 17
1. Pengertian Kebudayaan ... 17
2. Wujud Kebudayaan ... 19
3. Unsur-Unsur Budaya... 21
C. Kepercayaan Mempengaruhi Perilaku ... 23
D. Kondisi Sosial Mempengaruhi Kepercayaan ... 26
BAB III PAPARAN dan PEMBAHASAN DATA PENELITIAN A. Paparan Data Penelitian ... 31
1. Gambaran Umun Lokasi Penelitian ... 31
2. Budaya Mendulang Intan ... 35
a. Praktek Mendulang Intan ... 36
b. Kepercayaan di Kalangan Masyarakat Cempaka Terhadap Intan yang disebut Galuh ... 44
c. Lokasi Pendulangan Intan di Cempaka Sebagai Tempat Wisata ... 47
d. Mendulang Intan Menjadi Sebuah Kesenian... 48
3. Pasar Intan Martapura ... 50
4. Dampak Perekonomian dari kepercayaan Mendulang Intan di Kalangan Masyarakat Cempaka Kota Banjarbaru ... 52
xiii
B. Pembahasan Data Penelitian ... 58 1. Budaya Mendulang Intan ... 58 2. Dampak Perekonomian dari Kepercayaan Mendulang Intan
diKalangan Masyarakat Cempaka Kota Banjarbaru ... 60
BAB IV PENUTUP
A. Kesimpulan ... 65 B. Saran-saran... 67 DAFTAR PUSTAKA ... 69 LAMPIRAN-LAMPIRAN
xiv
DAFTAR TABEL
TABEL I :Luas wilayah dan jumlah penduduk RT/RW di Kecamatan Cempaka tahun 2011 ... 33 TABEL II :Jumlah penduduk Kecamatan Cempaka berdasarkan jenis kelamin di tiap kelurahan tahun 2011 ... 33 TABEL III : Jumlah sarana pendidikan di Kecamatan Cempaka ... 34
