Nakhoda nan Intan,Batu Uban dan Islam di Pulau Pinang abad ke-18.

ara an

Mengenai

Syarahan Cenpris - Dato' Ienaton

CenPRIS Dato' Ienaton Lectures

Siri Syarahan Cenpris-Datd

J

enaton bertujuan berkongsi

dan merakamkan cerita-cerita mengenai kehidupan dan

pemikiran masyarakat Melayu-Islam di Pulau Pinang. Ia

menjemput

individu

sebagai

sumber

sejarah

dan

penceramah dari pelbagai latarbelakang dan bidang untuk

bercerita, mentafsir, dan menggalakan sejarah dan warisan

Melayu serta pertembungan Melayu-Islam dengan

budaya-budaya dan etnisiti dalam dan luar rantau kepulauan

Melayu.

Syarahan Cenpris - Dato' Ienaton

Dianjurkan oleh Pusat Penyelidikan Dasar dan Kajian

Antarabangsa

[CenPRIS],

Universiti

Sains

Malaysia,

dengan kerjasama Keluarga Dato' Ienaton [K-Jenaton],

Persatuan Sejarah dan Warisan Melayu Pulau Pinang

[PEWARISAN] dan Unit Sejarah Lisan, Pusat Pengjian

I1mu Kemanusiaan, Universiti Sains Malaysia.

BIODATA

Shaikh Abdul

Aziz bin

Shaikh

Mohamed Al

-Khaiyath

Shaikh Abdul Aziz bin Shaikh Mohamed Al-Khaiyath ialah

penduduk Kampung Batu Uban dan merupakan generasi ke

-6

Nakhoda nan Intan, peneroka kawasan tersebut. Beliau, bersama

ibunya, Siti Kalsom binti Wanteh, sering diminta berperanan

sebagai sumber lisan mengenai tokoh Nakhoda Nan Intan,

pembukaan Batu Uban serta pembinaan Masjid

J

arnek itu.

Syaikh

aziz

pernah

menjadi

Pengerusi

Khariah

Batu

Uban

dan

berkh idrnat di U

niversiti

Sains Malaysia selama 36 tahun dari

1971 hingga 200

7.

Aturcara Majlis

Bilik Mesyuarat

Pusat Penyelidikan Dasar dan Kajian Antarabangsa (CenPRIS)

U niversiti Sains

Malaysia

Pulau Pinang

3.00petang 3.30petang 3.35petang 3.50petang 4.30petang

Ketibaan Para lernputan dan Pendaftaran

Kata-kata aluan Pengarah CenPRIS

Prof. Mad yaDr. Azeem Fazwan Ahmad Farouk

Pengenalan kepada pence ramah Prof. Data'Dr.Ahmad Murad Merican

KonvenorSyarahanCenPRIS-Dato'lenaton

Syarahan Shaikh Abdul Azi zbin

Shaikh Mohamed Al-Khaiyath

i

Penduduk: Batu Uban

dan

Keturunan Nakho daNan Intan)

Sesilnteraksi

Nakhoda Nan Intan, Batu

U

ban dan Islam

di Pu

lau

Pinang Abad Ke

-18

ol

eh

Shaikh Abdul Aziz bin

S

ha ikh Mohamed AI-Khaiyath

Pendudu]: Batu Uban dan Keturuna nNakhoda Nan lntan

Pcngen alan

Islam seme mangnya telah lam a berkembang ke selur uh pelosok tan ah air sejak

sekian lama dan Pulau Pi nang juga tidak terkecu ali dalam hal ini. Per kembang

Islam ke sclur uh dunia sudah sem esti nya dimulakan deng an usaha dakw ah oleh

RasulullahS.A.W.Hasr at Baginda agar manusia selam at di dunia dan akh ira t juga

terdorong atas rasa rasa tanggungj awab dan cinta terhad ap umatnya. Sebaik

kewafatan Bagind a, usaha dakw ah diteru skan lagi dan terseb ar di jazirah Ara b

kh ususnya. Sah abat -sahab at Bagind a sel11el11angnya terkenal sentiasa ingin

memenuhihasratRasulullah sejak zamankenabian baginda.

Sekalipun Baginda l11ampu hid up dalam serba mewah namun kekayaan dan

keme waha nyang mampudimllikibagindadikongsibers am a-sama sah aba t malah an

umatn ya yang mana kita sendir i pada had in i merasaikenikm at an tersebut. Ketua negar a dan pemimpin men erima Islam dan diam an ahkan untuk berlaku adil terh ad ap rakyat jelat a.Sifat ini tergambar pad akepimpinan Khulafa Ar Rasyidin .

2

Setelah kewafatan Rasul ullah, giliran saha bat pula men gambil alih tan ggu ngjawab dalam menye barluas Islam. Ia bersesua ian den gan firma nAllah dalam Sura h Yusuf ayat 108 yang bermaks ud : "Katak anlah (wahai Muhammad) inilah ja/anKu meny eru manusia kepada Allah dengan penjelasa n, ker]a ini kerja aku dan

p

engikutku"

Dengan berpanduka n ayat Al Qurandan rasa cintakan Allah dan Rasul, maka para saha bat, tabiin dan tabatabi'in, sertadengan ilm u pelayaran yang Allah kurniakan, maka mereka belayar dan meneru skan perjalanan men gem ban gkan syiar Islam hinggalah ke ran tau Asia khusu snya Asia Tcnggara hinggalah ada diantara mereka menja dikan Pula u Pinang sebagai antara pcrhen tian bagi mcmastik an i1l11U dan

syiar Islam dap at dikemban gkan.

Perhub ungan Islam di PulauPina ng

Perkemba nga n Islam di Pulau Pina ng terl ebih dahulu haru s dilihat dar ipada kon teksIslam di neger i Kedah. Kewujuda n Islam di negeri Kedah telah mernbuka perh ubungan lebih luas hingga menya ksika n pendakwah Arab datan g ke Pulau Pinang. Selain daripada Kedah syiar Islam telah wujud men erusi perhubu nga n dengan duniaAceh dan Minangkaba u serta bebera pa tempatatau daerah di dalam kepulauan Nusantara (Indonesia). Maka di sini lah juga berm ulanya cerita dan bagaiman a seorang bangsawan dan pedagang yang bern am a Raja Nan Intan Ibn Almarhum Tengku Pateh Sebatang berperanan dalam men egakkan syiar Islam di PulauPinangsekaligus menja di antara watak penti ng terh ad ap sejarah awalMelayu Pula u Pinang diBatu Uban.

Nakhod a Nan Intan @Haji MuhammadSallch

Tokoh yang ser ingka li dikaitkan dengan kewu jud an pen empatan awal oran g Mclayu di Pulau Pin ang dan perkcmban gan Islam , tidak lain tida k bukan Haji Mu ha m ma d Sallch ata u dikcnali scbagai Nakhod a Nan Intan. Nama asal beliau ialah Raja Nan Intan Ibn Almarhum Ten gku Pateh Sebata ng, scora ng ban gsawan dan peda gang ya ng dipercayai beras al dari Kampung Buadi, Paya Kumbuh, Su ma te ra.

HajiHUSSlIillIbrahi m ,kelun /lIl1 11NakhodaNaillntan ,

PulauLangkawitberbajuputiti;

Kedatangan sebenar Nakhoda nan Intan ke Batu Uban tidak dapat dipastikan namun ia dipercaya i berlaku sekita r tahun 1710 dan tidak lebih 1734 memandangkan pada tahun 1734 telah tercatat bah awa Masjid [amekBatu Uban mula dibuka,Turut dipercayai bahawa Nakhod a Nan Intanberhijrah ke Batu Uban berikutan persen gketaan dengan masyar akat di Pagaruyung khusu snya dengan mereka yang berpegan g kuat kep ada ada t dengan mer eka yang berp egang kepa d a aja ra n Islam. Menurul catatan di dalarn seb ua h mak alah bersernp en a Pen gk isah an Melayu di Pulau Pinang , tiga beradik yang mernpunyai kaitan dengan keluarga diraj aMinangkabaudi SumatraBarat,mcrantau kePulau Pina ng.

4

Mereka mendapa t izin daripada Sultan Ahmad Tajuddin, yang juga berket uru na n Minang, un tuk menetap di Pulau Pina ng ber sam a dengan pengiku t-pengikut mereka. Tiga berad ik terseb ut adalah Nakhoda Bayan, Nakho da Intan, yang juga dikeriali dengan nama Haji Mu hamm ad Salleh, dan Nakh oda Kechil, yang juga dikenali Nakh odaIsmail.

:

:I

Gal1ll7tlf menunjukkan Hajj Hussain 1Ibrahim, PadangiVlal Simi

Ketokoha n Haji Muhammad Salleh sebagai seorang ketua dan arif dalam bid ang agama menjad i daya penarik kepada penghijraha n masuk lebih ramai kaum keluarga dari Pagaru yun g dan berlabuhn ya kapal-kapal yang memuatkan o rang-orang Arab sama ada yang datang sebagai peda gang mahup un untuk menyebarkan i!mu keagamaan. Berm ula dari situ maka terh asi! pula persema ndaan malah dipercayai bahawa kewujudan masyarakat Peranakan Arab ekoran perkahw in an antara orang Melayu Sumater a dengan orang Arab adala h bermlila di Batu Uban.

Salah seorang men antu Haji Mohamma d Salleh meru pakan seorang Arab yang diken ali sebagaiSyeikh Ahmad al-Makawi dan beliau pula meneru skan usaha bapa mertuabeliau dalam mengembangkan Islam di Pulau Pinang.

::l c;: ..0 c;:

..:.::

OSJ t:: c;: t::

;§

...t:: Q)

'2

==

c;: c;: [/)

...

"'0

-

t:: c;: t::

S

c;: c;:

Z

...t:: ::l c;: ~ "'0 0

.

....

:§

.

(;"' ~ c;: t::

b

c;: t:: ::l l-< ::l

...

Q) ~ c;:

...

l-< c;: U V>llh;\-·"'::olQ:Ai ~i.llIY""ria<t".l.i:~ 1.:!I;\.Jl,dk(';w-l.:'(>-'I'l".~~ 2..I.~: !,·Il,.~J3t1 T~.r ~F'..:"*"<! S;r ~h M.;·..,n ~;:t: ~;oo'l<:di~ ,.;,,;1'....a /,i~;~ S"",-,yt ar. F~.!:lh S.-:: ~~J\ ~"~~.., l-:tl",~

=il!.llla:a:z.4-....oh

~}-cbc DiJ"~' S::;:;"'"=:i·.'\.:'"

~~ir"V1ar:"UdSa!!eh~..~ar"3~.ab.al.!

Bm.a~'.vin de;'l"'~l'IQ-,eA.imh(Che TUI'ggal}

If)

!l"~"-~S;,'J~hf?~P'"..l<'·.~,t:;3~!l:l'l

1.~ p~ ~~n;"@5.~2~"'··;;':""';>"'~f~'~1~ ~... '""bf<rlor ....~tkb;;~M-T.;a;;:..,l't.2:';"~.""'ikF.-1tIt.i)

2.Oe,loj'lP.<1h(CheL....J'?~,!)ck ~ciw:n;PEfdl

Menur u tceritaSit iKalsorn yang tcr cat a tdalarn ar tikelyang ditulis Sho hana Husin bert ajuk "Tokoh dan Institusi Pcn d id ika n Isla m", ncn ek moyan gn ya pc rn ah be rceri ta tcn t an g kcmc riaha n Batu Uban sebagai pusat tu m p ua n kcagam aan . Pcn d ud uk scntiasa bcr got on g royon g dalarn mclaksan a kan majli s kcagnmua n ter m asu k mcn gad a kan kend u ri sclepas sclcsai sesua tu majlis,Suasa na sebeg ini juga terhas ilda r ipa da pcn ga ruh ya ng di bawa oleh Haji Moh amm ad Salleb yang terl ibat seca ra la n gsun g den gan akt iviti pcmban gun a n dan pen d idi ka n agama bagi masyar aka t Melayu di Batu Uba n sejakawal pembu kaann ya.

Mengik ut cata ta n Maha ni Musa (2008) Haj i Mu ham ma d Salleh ber kah win dengan scorang wan ita dari Scbc ra n g Pcr ai bcrnarn a Cik Aisya h atau dikcn ali sebaga i den gan nama Cik Tunggal. Belia u juga dikat ak an mernpun yai seora ng ist eri bernam a Suri Padi dari Min angkab au dan pernah berkahwin den gan seorang wan ita Del ibernam aCik Amin ah.

Sebagai membuktikan peng ik ti ra fa n pen ga ruh Haji Muhamm ad Salle h di Pula u Pinang dan khusu sn yadiBatu Uba n, nam abeliau tercatat dalam sura t pen gh argaan ketua-ke tua Melay u Pulau Pinang yang discr ah k an kepada Gabe no r Leith pada 180 4. Dal am surat ter sebut juga tercatat nam a Haj i Moha m m ad Salleh seb agai "Malay Cap tain " ju st eru ia mcnunjukkan bah aw a beliau ibarat scorang kctua kep ada masyar ak at Melayu di Pulau Pinan g padaketikaitu.

Mas jid[amekBatu Uban

Men u ru t kajia n da n pen crbita n yang diu sah a kan oleh Zulk ifli Kha ir dan Badro l Hish am Ibrah im pad a 199 4, ter cat at bah awa Masjid

J

amek Batu Uban telah dian gga p sebaga i masj id ata u tcmpat ibad at terawal bagi masya raka t Mclay u di Pula u Pinangsebe l u m keda ta nga n Francis Ligh t lagi. Sebe lum ianya menjadisebuah "masjid", Masjid Batu Uba n han yalah seb uah surau de ngan pad a mulan ya ia diperb ua t da rip ad a kayu meran ti dan cengalsemen tara dindin g masjid pul a dibin a me n ggun ak an bah an -b ah a n ternp atan ter masuk campllran sime n yang men gandun gi ku ni ng telur dan gu la merah serta gam bir (Ah ma d Mura d Mcric an ,

l.akaran bentukasalMnsjid/lalu Ub</II

oleliShll ikhAbdll l Azizbill Slwikl1Moliamed

MasjidBalu Uball

Binaan ini mcnyerupai binaan bentuk tradisional di kawasan Nusan tara sekitar abad ke 14 hin gga ke 18. Pada rnula nya, masjid ini se1l1el11angnya bcrham pi ran dcngan kawasan panta idan selain berfungsi sebagaitempat un tu k mendirikan 501at dan kegiatan keagamaan Islam yang lain, ia juga menjadi temp at rehat terutarna

kepada para pedagang,pengembara dan mubalighIslam.

Mcnariknyajuga,perigi yang terdapat di masjid ini ibar at sumbcr air tawar utama kepada masyarakat ternpatan dan para ped agangserta pengembara. [ika mengambil

kira pengaruhyang dibawa oleh HajiMuhammad Salleh dan pera nan MasjidIarnek Batu Uban, tidak mustahil perkembangan Islam di Pulau Pinang turut dim ain kan oleh Masj id [amek Batu Uban sendi r i sebe lu m ianya dikemban gkan pula ke

kawasan lain di dalam Pulau Pinang terrnasu klah di Ielu tong serta beberap a

kawasan lain.

(jail/barPendu du kBalLI Uball

bcrsebckihun masii«!podnlllhull 1959.

Dud uk bersongkoklili tun kui n putil:11I!a h Hu]! Hussain FadliilAt-Makuw), PenghuluKlI II/P / /lIgIllltllUb,1 1I

8

Masj id lam ek Batu Uba n telah mcn gal ami beb er ap a pcmban gunan baik dari segi pemb esaran kawas a n masjid bag i mernb ol eh kan leb ih ram ai jem a ah mampu dimu at k an namun tap ak yang ada kini adala h tap ak asal masjid yang

diba ng u n ka n oleh Haji Mu ha m mad Salleh. Masjid ini juga turut dike lilingi ole h

beber ap a ma karn dan pcr ku buran yang dipercayai makarn Haji Muhamm ad Salle h

scnd iriscrta bebc rapa pcn duduk asalBatu Uba n dan kctu r un an mer cka.

Kawasan Pc nc m pa ta n Awa lOra ng Mclayu Di Pu la u Pina ng Na k ho da Intan dan Pernbukaan Batu Uba n

Batu Uban meru paka n pcl abuh an yang palin g awal dibuka di Pula u Pinang. Kawasan ini tclah dibuka oleh Haji Moha ma d Sall eh atau nama sebenar nya Raja Nan Intan Ibni Alma rhurn Teng ku Pate h Seba t ang ata u lebih diken ali sebagai Nakhoda Inta n dika la nga n pcng ik ut nya. Haj i Mohama d Salle h berasal dari Su ma te ra dan mernpunyai hubungan dar ah diraj a Minan gka ba u. Sete la h sekian

lama berad a di Pu la u Pinan g, Haji Moha ma d Salle h bersam a-sarn a adi knya,

Nakh o da Kechi! (yang ditemui Francis Ligh t selepas ern pat hari menda rat di Pul au

Pina ng) pcrg i men gad ap Su lta n Mu ha m mad [iwa Zaina l Azil in Shah II (17 10- 177 8)

untu k mcm oh o n

rn

embu ka

kawasan perka m p u nga n di pulau itu . Setelah men d a pa t keizinan, di sebela h pan ta iBatuUbanmula ditc rokai.

Tari kh sebe nar kedat an gan Haji Moha rna d Sall eh kc Pulau Pinan g tidak dap at

dipastik an na mu ndipe rcayaipembuka an Bat u Uban berl aku Antara te m p oh

1710-1734. Setibanya diBat u Uban, beli au telah mernbin a seb uah surau dan tid ak lam a

kcmu dia n (pada tah un 17 34) dipe rbesa rka n menj adi ma sjid iai tu Masji d Iam ek

Batu Uban yang masih keliha ta n pad a hari ini. Sejak itu semaki n rarnai orang

In d on esia dari Minan gkab au berpindah masuk ke Ba t u Uba n seh ingga 1734 kawasan yang dib an gun kan oleh HajiMoh am ad Sallch semakin berk ernb an g. Haji

Moha mad Salle h scnd ir imentad b ir kawasan panta i Batu Uban.Sernentara bah agian

Kedudu kan Haji Moha m ad Salleh scbagai pemimpin dan orang alim di Pulau

Pinangpad a 1730 -an mer upakansat utarikankcpada masyar akat luar dan juga para

alim ulam adari tanah arab. Per kahwi nan campur berla ku den gan wan ita tempatan

dan kesanyater bentuklah golonga nArab Peranakan dinegcri itu.

Salas ila h Ket ur u na n Haji Muha m m adSalleh

Kub ur Haji Moha m ma d Saleh juga pernah menjad i temp at pem ujaa n kerana di

kat akan ker amat. Pada makarn Haji Mohammad Saleh hanya terd ap at dua kubu r

sahaja,iaitu kuburbeliau dan kubur cuclInyaSheikh Muhammad Salleh binShe ikh

Ahma dAlMakaw i(An ak kepadaUlama dari Mekah) , Isteri Haji Moham m adSaleh

(N akhod a Nan lntan)yang pertarna, bernama Suri Padi (tinggal dan meninggal di

Minangkab au), manakala anak bcliau tigaorang iaitu bernamaMaharaja NanItarn,

kedua bernamaMaharaja Nan Intan tinggal di Kampung Pertapang, Paya Kumboh.

Anakketiga pulating gal diKampung Payalinjangbernama Haji Muham m ad Nuh

(d igela r Mah araja Nan Keruek).Beliau tclah mati syah id dalam pepcranga n dengan

Kerin chi. Pang lima Manjak (Malim Panja ng) yang mak arnn ya di Ioh or ialah

saudara sepu pusebclah ibunya,SuriPadi. Nakhoda Nan lntan tclah bcrka hwi n lagi semasa mene tap di Batu Uban , Pulau Pinang . Sernas a berada di Pula u Pinan g

beliau berkah win lagidengan 2 orang isteri,

KIIIJlIr NakhodaNIlIl111[11 11 Kl/1JllI'Cl/Cl/ Nakhod«NailIlllclIJ, Sheikh

Muluunmad Snlie]:billSheikh/Ihmad

Kcratanakhbnr iBerit« liarian)ynllgII1CIILIlLjukkallsulasilat: l lu]! Motu! Sallel:

iaitu Che Aishah (Che Tunggal) dari Sebe rang Perai dan Che Am ina h seo ra ng

wan ita dari Deli. Perk ah winan beliau deng an CheAisha h dikurn iakan 2orang ana k

iaitu Mu ha mm ad Ali (kub u rnya dibelakan g ru m ah Hj. Talib) dan Kalthom.

Muhammad Ali berkah win dengan 2 isteri dan keturunannya masih terd ap at di

Batu Uban. Man akal a Kalthom pula telah berkawin dengan Nakho d a Nan Bayan

dan mendapat anak dan keturunan merek a men etap di Bayan Lep as. Selepas

kema tian Nakh oda Nan Bayan. Kaltho m bernikah pula dengan Ulam a dan

Saudagar dari Mekah iaitu Sheikh Ahmad Al Mak awi. Mereka kemudiannya di

kurniak an zu riat dan ket ur u nan yang masih berada di Kam p u ng Batu Uban

sehingga kehari ini.

Salasllah Haji lvluhammad SaUeil berku turuna n lvIillallgkabau,SUl1la lera

Konvenor Syarahan CenPRIS-Dato' Ienaton

Prof. Dato' Dr. Ahmad Murad Merican

Rekaletak oleh

Amirudin Othman

Suntingan oleh

Ahmad Faisal Mohamed Fiah

Penerbit

Pengarah

Pusat Penyelidikan Dasar dan Kajian Antarabangsa

Prof. Madya Dr. Azeem Fazwan Ahmad Farouk