Nota Kursus Manikayu Pengenalan

(1)

(2)

Pasukan Latihan Negeri, PPM Cawangan Sabah 2

KANDUNGAN

MUKASURAT

Mukadimah 3

Jadual Kursus Manik Kayu Pengenalan 4

Modul Kursus Manik Kayu 5

Apa itu Pengakap? 14

Tujuan dan Dasar Persekutuan Pengakap Malaysia 16

Definisi Pengakap 16

Falsafah Pengakap 17

Matlamat Pengakap 18

Prinsip-prinsip Pengakapan 18

Sejarah Pengasas Pengakap 19

Pengakap Sedunia 23 Pengakap di Malaysia 25 Pengakap di Sabah 32 Persetiaan Pengakap 41 Undang-undang Pengakap 43 Dasar Keagamaan 46

Pakaian Seragam Pengakap 48

Rekod dan Dokumen Kumpulan 63

Skima Latihan Kepimpinan 69

(3)

Mukadimah

Kursus Manikayu Pengenalan merupakan siri pertama ataupun pengenalan asas kepada Kepengakapan secara am. Di masa lepas, ianya lebih dikenali sebagai Kursus Kepimpinan Manikayu Penerangan, kemudian diubah kepada Kursus Manikayu Induksi dan kini kembali dikenali sebagai Kursus Manikayu Pengenalan.

Sasaran penyertaan bagi kursus ini (selain daripada bakal Pemimpin yang ingin melayakkan diri untuk menghadiri Kursus Manikayu peringkat 1, 3 dan seterusnya mendapatkan tauliah manikayu sebagai pemimpin terlatih), adalah individu-individu yang baru berkecimpung dalam kegiatan kepengakapan ataupun individu luar Pengakap yang ingin mengenali pergerakan ini dengan lebih lanjut lagi.

Di peringkat sekolah, terdapat guru penasihat yang bertugas mengendalikan serta menjaga Persatuan Pengakap tetapi kurang mahir ataupun berpengalaman dalam hal-hal berkaitan latarbelakang aktiviti dan sejarah Pengakap. Oleh yang demikian, kursus ini disusun khusus untuk menerangkan latarbelakang dan sejarah serta maklumat umum berkaitan Pengakap dan juga panduan asas menguruskan sesebuah kumpulan Pengakap.

Nota rujukan dan lampiran kursus ini diwujudkan khusus untuk membantu menetapkan ruang sukatan nota serta penyampaian (“syllabus”) bagi sidang-sidang dan tajuk yang akan disampaikan di dalam Kursus Kepimpinan Manikayu Pengenalan dan adalah diharapkan agar peserta bagi kursus ini akan mendapat bahan pengajaran serta ilmu yang sama dan seragam walau di manapun mereka menyertai kursus ini di dalam Negeri Sabah.

Nourman Rayn Datuk Ag. Zaini

Setiausaha Pasukan Latihan Negeri Sabah 2 Mac, 2009

(4)

JADUAL KURSUS KEPIMPINAN MANIKAYU PENGENALAN

(PKK/PM/PR/PK)

Nota :

i. Permit Kursus hendaklah dipohon oleh Pesuruhjaya Daerah kepada Setiausaha Latihan Negeri SEBULAN sebelum tarikh Penganjuran

ii. KETUA KURSUS yang boleh dilantik bagi Kursus Pengenalan hanyalah pemimpin pengakap yang : a. Mendapat kelulusan Ketua Pesuruhjaya Pengakap Negeri Sabah

b. Jurulatih Antarabangsa / Pemegang Manik Kayu 4 butir (4 bead) c. Penolong Jurulatih Kebangsaan / Pemegang Manik Kayu 3 butir (3 bead)

d. Pemegang Manik Kayu 2 butir (2 bead) yang telah menyertai Kursus Penolong Jurulatih Kebangsaan (CALT)

Masa Sesi Minit Tajuk

0800-0830 30 _{PENDAFTARAN PESERTA}

0830-0900 30 _{TAKLIMAT KURSUS DAN PENGENALAN JURULATIH.}

0900-1000 1 60

TUJUAN DAN DASAR KEPENGAKAPAN

- Tujuan dan Dasar Persekutuan (Rujuk P.O.R Bahagian II) - Apa itu Kepengakapan

- Definisi Kepengakapan - Matlamat Berpengakap - Prinsip Kepengakapan 1000-1030 30 _Rehat 1030-1115 2 45 SEJARAH KEPENGAKAPAN - Riwayat Hidup B.P.

- Sejarah Penubuhan Pengakap sedunia

- Sejarah Pengakap di Malaysia

1115-1200 3 45 PERSETIAAN DAN UNDANG-UNDANG PENGAKAP _- _{Lafaz Persetiaan Pengakap (Rujuk P.O.R. Bahagian II)} - Undang-undang Pengakap

1200-1230 4 30

DASAR KEAGAMAAN

- Keahlian Terbuka kepada Semua - Galakkan Amalan Keagamaan Ahli

- Tanggungjawab Pemimpin Kumpulan

1230-1400 90 _{Rehat, Makan dan Solat.}

1400-1445 5 45

PAKAIAN SERAGAM PENGAKAP

- Pakaian untuk Pemimpin (L/P) - Ahli-ahli Pengakap (L/P)

- Pemakaian Lencana-lencana

1445-1530 6 45

REKOD DAN DOKUMEN KUMPULAN

- Pendaftaran dan Sijil Pendaftaran Kumpulan - Pendaftaran Ahli, Yuran dan Kad Keahlian - Tauliah Sementara dan Tauliah Tetap Pemimpin - Inventori Kumpulan

(5)

1530-1545 15 _{Minum Petang.}

1545-1630 7 45

SKIMA LATIHAN KEPIMPINAN

- Objektif Latihan

- Skima Latihan Kursus Kepimpinan Manikayu

- Anugerah Manikayu

(6)

MODUL

KURSUS

KEPIMPINAN

MANIK KAYU

PENGENALAN

(7)

Sidang

:

1

1. Tajuk : TUJUAN DAN DASAR PENGAKAPAN

2. Masa : 60 minit.

3. Objektif : Di akhir sesi peserta kursus dapat memahami :

3.1 Tujuan dan dasar Persekutuan Pengakap Malaysia 3.2 Apa itu Kepengakapan.

3.3 Prinsip asas Pengakap. 4. Kaedah : 4.1 Ceramah.

5. Nilai-nilai : 5.1 Bertanggungjawab. 5.2 Menurut perintah. 5.3 Membantu orang lain. 5.4 Boleh dipercayai. 5.5 Kepimpinan.

6. Alat Bantu : 6.1 Komputer dan LCD. 6.2 Powerpoint dan Klip video 7. Penyampaian Pengajaran :

7.1 Langkah 1 (10 minit)

7.1.1 Menayangkan klip video “The Truth About Scouting”.

7.1.2 Menerangkan tujuan dan dasar Persekutuan Pengakap Malaysia dengan merujuk P.O.R bahagian II perenggan 1 & 2.

7.2.1 Menerangkan erti Pengakap dengan mengaitkan program aktiviti pengakap dengan ciri-ciri berikut : mencabar, seronok, mencuba, meneroka, bagi membantu perkembangan diri muda-remaja. 7.3 Langkah 3 (10 minit)

7.3.1 Membincangkan prinsip asas kepengakapan dengan mengaitkan definisi berpengakap serta matlamat berpengakapan.

7.4.1 Membincangkan prinsip-prinsip berpengakap berpandukan kepada Persetiaan dan Undang-Undang Pengakap.

(8)

Sidang

:

2

1. Tajuk : SEJARAH KEPENGAKAPAN

2. Masa : 45 minit.

3. Objektif : Diakhiri sesi peserta kursus dapat memahami: 3.1 Menghayati ketokohan pengasas pergerakan

Pengakap sedunia.

3.2 Memahami perkembangan sejarah kepengakapan di Malaysia.

3.3 Menghargai sumbangan kepimpinan Pengakap dalam perkembangan berpengakap.

4. Kaedah : Ceramah

5. Nilai-Nilai Murni: 5.1 Kasih-sayang. 5.2 Menghormati. 5.3 Bersyukur. 5.4 Menghargai. 5.5 Mengenang Jasa.

6. Alat Bantu : 6.1 Powerpoint Sejarah Kepengakapan 6.2 Klip Video

7. Penyampaian / Pengajaran : 7.1 Langkah 1

7.1.1 Menayangkan klip video “BP Story”.

7.1.2 Menerangkan riwayat hidup pengasas Pergerakan Pengakap. 7.1.3 B-P semasa budak.

7.1.4 B-P sebagai tentera. 7.2 Langkah 2

7.2.1 Menerangkan permulaan pergerakan Pengakap (Perkhemahan di Pulau Brown Sea).

7.2.2 Kisah B-P sebagai Ketua Pengakap Sedunia. 7.2.3 Kematian B-P.

7.3 Langkah 3

7.3.1 Menerangkan Perkembangan Pengakap di Malaysia, di negeri-negeri tanah melayu dan di Sabah dan Sarawak.

7.3.2 Menerangkan carta Organisasi Persekutuan Pengakap Malaysia Cawangan Sabah.

(9)

Sidang

:

3

1. Tajuk : PERSETIAAN DAN UNDANG-UNDANG PENGAKAP

2. Masa : 45 minit.

3. Objektif : Di akhir sesi peserta kursus dapat memahami:

3.1 Memahami falsafah di dalam Persetiaan Pengakap. 3.2 Menghayati dan mematuhi undang-undang Pengakap. 3.3 Menerapkan nilai-nilai murni yang tersurat dan

tersirat dalam persetiaan dan undang-undang Pengakap. 3.4 Mengetahui bila persetiaan Pengakap dilafazkan.

3.5 Mengetahui urutan lafaz Persetiaan Pengakap yang seragam 4. Kaedah : Ceramah dan perbincangan

5. Nilai Murni : 5.1 Menjadi warganegara yang baik. 5.2 Bertimbang rasa terhadap orang lain. 5.3 Mengamalkan budi pekerti yang baik. 6. Alat Bantu : 6.1 Komputer dan LCD

6.2 Powerpoint dan klip video 6.3 Lagu Undang-undang Pengakap 7. Penyampaian / Pengajaran:

7.1 Langkah 1 : (5 minit)

7.1.1 Seorang peserta kursus dipilih melafazkan Persetiaan Pengakap.

7.2.1 Menerangkan maksud Persetiaan.

7.2.2 Menerangkan dan menunjukkan cara membuat Persetiaan.

7.2.3 Menjelaskan bila ahli Pengakap dan pemimpin melafazkan Persetiaan (Rujuk P.O.R Bahagian II, 3,425).

7.3.1 Peserta diajar menyanyikan lagu undang-undang Pengakap.

7.3.2 Menyanyi lagu Undang-undang Pengakap beramai-ramai.

(10)

Sidang

:

4

1. Tajuk : DASAR KEAGAMAAN

2. Masa : 45 minit. 3. Objektif :

Diakhiri sesi peserta kursus akan mendapat:

3.1 Memahami dasar keagamaan dalam Persekutuan. 3.2 Tugas pemimpin dan pelaksanaan amalan keagamaan. 3.3 Menghormati kepercayaan orang lain.

4. Kaedah : Ceramah dan perbincangan 5. Nilai-Nilai Murni: 5.1 Hormat-menghormati.

5.2 Bertanggungjawab. 5.3 Taat dan patuh. 6. Alat Bantu : 6.1 Komputer dan LCD

6.2 Powerpoint 7. Penyampaian / Pengajaran :

7.1.1 Menerangkan dasar agama seperti yang diperuntukkan dalam P.O.R Seksyen V perenggan 17.

7.2.1 Menerangkan peranan pemimpin dalam memastikan amalan keagamaan, contohnya solat, dijalankan. 7.2.2 Menerangkan perlunya diadakan pengajian keagamaan

di kumpulan.

7.3.1 Menjelaskan tanggungjawab pemimpin menggalakkan amalan mengikut kepercayaan agama yang berlainan. 7.3.2 Menentukan tiada ahli Pengakap menghadiri kumpulan

(11)

Sidang

:

5

1. Tajuk : PAKAIAN SERAGAM PENGAKAP

2. Masa : 45 minit.

3. Objektif : Diakhiri sesi peserta kursus dapat memahami:

3.1 Memahami matlamat bagi semua arahan berhubung dengan pakaian seragam.

3.2 Mengenal pasti bentuk asas pakaian yang digunakan bagi pemimpin (L/W) ; ahli Pengakap (L/W)

3.3 Mengetahui pemakai jenis-jenis lencana Pengakap yang digunakan.

3.4 Memahami hak memakai jenis-jenis pakaian seragam bagi pemimpin dan pesuruhjaya.

4. Kaedah : 4.1 Pameran dan demonstrasi 4.2 Ceramah dan perbincangan 5. Nilai-Nilai Murni: 5.1 Kekemasan Diri.

5.2 Keseragaman. 5.3 Bangga.

6. Alat Bantu : 6.1 Pakaian Seragam. 6.2 Lencana Pengakap.

6.3 Komputer, Powerpoint dan LCD 7. Penyampaian / Pengajaran :

7.1.1 Menerangkan bentuk dan jenis pakaian seragam bagi ahli Pengakap (Lelaki/Perempuan).

7.1.2 Perbezaan bentuk baju anatara (L/P) dan penggunaan tudung bagi ahli Pengakap perempuan

7.1.3 Pemakaian tanda pangkat dan warna mengikut unit (PKK/PM/PR/PK). 7.2 Langkah 2 (15 minit)

7.2.1 Menerangkan pakaian seragam bagi pemimpin (Lelaki/Perempuan).

7.2.2 Pemakaian tanda pangkat dibahu atau epulet bagi pemimpin dan penolong \ pemimpin dan pemimpin kumpulan.

7.2.3 Perbezaan pemakaian alatan. 7.2.3.1 Wogle Gillwell.

7.2.3.2 Skaf Gillwell. 7.2.3.3 Manik Kayu.

7.3.1 Menerangkan hak memakai pakaian rasmi (No. 2) dan pakaian biasa (No.3) bagi pesuruhjaya dan pemimpin.

(12)

Sidang

:

6

1. Tajuk : REKOD DAN DOKUMENTASI KUMPULAN

2. Masa : 45 minit.

3. Objektif : Diakhiri sesi peserta kursus akan mendapat:

3.1 Mengenal pasti jenis-jenis borang PPM yang digunakan dalam mentadbir kumpulan.

3.2 Mengetahui pentingnya proses pengisian borang bagi keperluan/kegunaan urusan kepengakapan. 4. Kaedah : 4.1 Perbincangan.

4.2 Pameran.

5. Nilai Murni : 5.1 Bertanggungjawab. 5.2 Ketepatan.

6. Alat Bantu : 6.1 Contoh-contoh barang. 6.2 Komputer dan LCD. 7. Penyampaian / Pengajaran:

7.1 Langkah 1

7.1.1 Menerangkan kegunaan borang bagi tujuan penubuhan dan Pendaftaran

7.1.2 Borang PPM-8, PPM-8(C).

7.1.3 Borang PPM-1(A), PPM-1(B).

7.2 Langkah 2

7.2.1 Menerangkan kegunaan borang bagi tujuan permohonan tauliah.

7.2.2 Borang PPM 9(A).

7.2.3 Tauliah sementara dan tauliah tetap. 7.2.4 Syarat-syarat bagi tauliah tetap. 7.3 Langkah 3

7.3.1 Menerangkan keperluan menyimpan rekod- rekod dan dokumen lain di kumpulan. 7.3.2 Buku log kumpulan.

7.3.3 Rekod Iventori. 7.3.4 Rekod Kehadiran. 7.3.5 Rekod Kemajuan Diri.

(13)

Sidang

:

7

1. Tajuk : SKIMA LATIHAN KEPIMPINAN

2. Masa : 45 minit.

3. Objektif : Diakhiri sesi peserta kursus akan mendapat: 3.1 Memahami objektif latihan kempimpinan. 3.2 Mengetahui dasar latihan yang disediakan oleh

Persekutuan Pengakap.

3.3 Mengetahui aliran perkembangan latihan untuk pemimpin.

4. Kaedah : Perbincangan

5. Nilai-Nilai Murni: 5.1 Tanggungjawab. 5.2 Komited.

5.3 Semangat kesukarelaan. 6. Alat Bantu : 6.1 Carta.

6.2 Komputer dan LCD. 7. Penyampaian / Pengajaran:

7.1.1 Menjelaskan dasar latihan yang disediakan oleh Persekutuan Pengakap.

7.1.2 Menerangkan keperluan pemimpin unit bagi sokongan peribadi melalui latihan.

7.2.1 Menerangkan objektif skima latihan kepimpinan dalam membantu perkembangan sikap dan kemahiran

berpengakap. 7.3 Langkah 3 (20 minit)

7.3.1 Menerangkan aliran perkembangan latihan kepimpinan yang prograsif : kursus pengenalan, kursus asas, latihan sambil berkhidmat, kursus lanjutan, penilaian dan pencalonan Anugerah Manik Kayu

7.3.2 Menerangkan latihan sumber dewasa dan

kemudahan/latihan sokongan lain bagi Pemimpin Pengakap

(14)

NOTA

KURSUS

(15)

APAKAH ITU PENGAKAP ?

Pengakap adalah satu pergerakan belia bertaraf antarabangsa untuk melatih golongan belia dan muda-mudi agar menjadi warganegara yang berguna. Latihannya adalah berdasarkan kepada Persetiaan dan Undang-Undang Pengakap serta prinsip-prinsip asas yang telah di perturunkan oleh pengasasnya Lord Baden Powell of Gilwell.

Pengakapan merupakan suatu aktiviti fizikal dan mental serta keinginan untuk mempelajari sesuatu. Ia merupakan suatu sikap yang ada pada golongan belia dan muda-mudi.. Mereka mempunyai keinginan untuk meneroka, mengkaji dan memajukan diri mereka. Pengakapan menyediakan program yang penuh dengan aktiviti sedemikian rupa untuk menampung keinginan dan kehendak mereka yang tidak terhad itu.

Pengakapan merupakan suatu pengembaraan. Ia memberikan pengalaman baru kepada muda-mudi, bagaimana untuk mengatasi cabaran dan dugaan serta bagaimana hendak menggunakan peralatan dengan selamat. Kehidupan ini memerlukan keberanian, ketabahan dan kekuatan tetapi kita masih lagi ragu-ragu dengan kebolehan belia kita dalam menangani permasalahan menyahut cabaran dan meneroka. Oleh kerana terlalu di kongkong maka ini membantutkan pembangunan minda belia kita.

Pengakapan merupakan suatu pembelajaran. Ini adalah kerana kita belajar dengan lebih efektif apabila mempelajari sesuatu untuk diri mereka sendiri, dalam perbincangan dan dalam mempraktikkan apa yang telah dipelajari.

Pengakapan merupakan suatu program. Program aktiviti Pengakapan mempunyai cirri-ciri seperti berikut:

- Situasi sebenar kehidupan belia di dalam masyarakat tempatan. - Membantu belia untuk menyelesaikan masalah yang timbul. - Hasil daripada minat belia itu sendiri.

- Ia mempunyai kelonggaran di mana apabila situasi baru timbul idea-idea tersebut boleh disalurkan secara terus menerus.

- Ia adalah seimbang dan tidak menekan kepada mana-mana bidang tetapi membekalkan perkembangan serta pengalaman semua belia dalam apa juga peringkat umur.

- Ia adalah tersusun, progresif dan membuat belia dapat merasakan serta mengecapi sesuatu dari masa ke semasa.

- Ia adalah kreatif kerana ia memberi peluang kepada ahli-ahlinya untuk menunjukkan kepimpinan, inisiatif, berdikari, berusaha menghasilkan sesuatu yang asli dan membuahkan fikiran serta melhirkan perasaan.

Pengakap merupakan belia. Ini adalah kerana belia melihat dunia ini dengan penuh imaginasi, perasaan ingin tahu dan kemusykilan. Mereka meneroka cabaran sepenuh hati. Setiap hari membawa harapan keseronokkan, kesedihan dan pengalaman baru yang memberi erti yang mendalam kepada mereka. Pengkapan memberi mereka satu dunia

(16)

baru di mana mereka mempunyai ruang, tempat untuk mereka bermain, boleh bergaul dengan rakan-rakan di mana mereka juga mempunyai peluang untuk berekreasi dan bebas daripada kongkongan kehidupan keluarga seharian.

Pengakapan merupakan suatu kumpulan. Mencari pengalaman dan mempelajari sesuatu yang dilakukan di dalam kumpulan kecil, di mana belia dapat:

- Peluang untuk bersama-sama dengan rakan-rakan mereka. - Peluang untuk belajar daripada rakan sebaya.

- Peluang untuk menyesuaikan dan memperkembangkan diri untuk memenuhi kehendak individu.

- Peluang untuk menyertai dan mengecapi sesuatu kejayaan.

- Peluang bagi ahli-ahli untuk hidup bersama-sama dan menyumbangkan sesuatu kepada kumpulan.

Pengakap merupakan kepimpinan. Dimana belia diberi peluang untuk memperkembangkan kemahiran memimpin dengan memainkan peranan sebagai pemimpin dalam satu kawasan atau kumpulan yang kecil.

Pengakapan merupakan suatu keseronokkan. Ini adalah kerana keseronokakkan merupakan salah satu daripada program Pengakapan itu sendiri yang menggunakan kaedah Pengakap. Baden Powell sendiri pernah berkata bahawa “Jika Pengakap itu tidak ada keseronakkan maka ia akan kehilangan daya tarikan dan kejayaan”.

(17)

TUJUAN DAN DASAR PERSEKUTUAN PENGAKAP MALAYSIA

P.O.R. (Policy Organisation Rules) / Dasar Pertubuhan Peraturan, Persekutuan Pengakap Malaysia Diperbadankan Akta Parlimen 1968 Akta 38

(pindaan tahun 1974 Akta 143, pindaan tahun 1989 Akta 409)

DEFINISI PENGAKAP

Pergerakan pengakap diertikan sebagai pergerakan sukarela, bebas daripada politik untuk melatih dan mendidik generasi muda, terbuka kepada semua tanpa mengira asal usul, bangsa dan kepercayaan agama selaras dengan tujuan, prinsip dan kaedah yang diasaskan oleh Baden-Powell (BP).

(18)

SUKARELA

Pengakap adalah sukarela. Sesiapapun tidak dipaksa untuk menyertainya. Para sukarelawan ini hanya menyertai sesebuah organisasi sekiranya ia dapat menarik minat mereka. Para pemimpin juga terdiri daripada sukarelawan dan sebagai seorang yang dewasa, mereka mempunyai tanggungjawab yang khusus dalam menyampaikan pengetahuan serta pengalaman mereka bagi kepentingan perkhidmatan kepada golongan muda-remaja. Mendengar daripada diperintah, memimpin daripada memerintah dalam menghormati dunia sebenar muda-remaja dalam kebebasan dan kematangan fikiran. BEBAS DARIPADA POLITIK

Pergerakan Pengakap tidak melibatkan fahaman politik. Ia tidak boleh mewakili sebarang parti politik atau organisasi yang lain. Pergerakan Pengakap hanya memberi sumbangan yang membina kepada masyarakat, persatuan dan Negara di mana saja Pergerakan Pengakap ini wujud.

PENDIDIKAN

Pergerakan Pengakap mempunyai nilai-nilai pendidikan. Nampak terlalu sukar untuk diamalkan. Tetapi sekiranya pendidikan itu terkongkong di dalam bilik darjah. Tetapi sekiranya pendidikan itu terkongkong di dalam bilik darjah, tumpuan hanya ke papan tulis dan dikawal oleh deringan bunyi loceng. Pergerakan aktiviti Pengakap tidak sedemikian rupa coraknya. Pergerakan Pengakap bukannya merupakan saingan kepada institusi sekolah atau keluarga, ia memenuhi ruang kosong yang tidak dapat diisi sepenuhnya disebabkan kesuntukan masa atau sukatan pelajaran atau pekerjaan mahupun tradisi institusi itu sendiri. Pergerakan Pengakap membantu bagi memenuhi keinginan golongan muda-remaja untuk menjelajah, menemui, keinginan untuk mengetahui bagi meningkatkan pengetahuan diri sendiri di samping yang telah diperolehinya semasa di sekolah ataupun bersama keluarga.

FALSAFAH PENGAKAP

Pergerakan Pengakap mempunyai tujuan untuk memberi latihan kepimpinan yang berasaskan Prinsip, Persetiaan dan Undang-Undang Pengakap ke arah mencapai nilai murni dan mengeratkan Persaudaraan Pengakap Antarabangsa tanpa mengira warna kulit, agama dan kebudayaan serta bersepadu bagi mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani dan jasmani dengan berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan.

Usaha dan amalan sedemikian adalah untuk memperkukuhkan disiplin dan akhlak diri, membentuk sifat bersopan santun, berbudi bahasa serta bertanggungjawab terhadap diri sendiri, keluarga dan masyarakat untuk menuju ke matlamat akhir pergerakan supaya menjadi warga yang berguna kepada Agama, Bangsa dan Negara.

(19)

MATLAMAT PENGAKAP

Pergerakan Pengakap merupakan satu aktiviti di luar sekolah. Matlamatnya adalah untuk melatih generasi muda bagi melahirkan individu yang berpotensi dari segi;

i. Fizikal ii. Intelek iii. Sosial iv. Rohani

serta bertanggungjawab terhadap masyarakatnya, negaranya dan seterusnya masyarakat antarabangsa.

PRINSIP-PRINSIP PENGAKAPAN

1. Menghayati ketaatsetiaan kepada Tuhan

2. Bertimbang rasa terhadap penganiayaan hak asasi manusia serta mengelakkan diri daripada sifat-sifat kekejaman

3. Berkeyakinan dengan menggunakan kebolehannya untuk diri sendiri keluarga dan masyarakat di sekelilingnya.

(20)

SEJARAH KEPENGAKAPAN

RIWAYAT HIDUP BP (PENGASAS PENGAKAP SEDUNIA)

Pengakap telah diasaskan oleh seorang bangsa lnggeris bernama Robert Stephenson

Smyth Powell yang terkenal dengan nama Lord Powell atau BP.

Baden-Powell dilahirkan di bandar London, England pada 22 Februari 1857, dan meninggal dunia pada 8 Januari, 1941. Bapa Baden-Powell bernama Reverend H.G. Baden-Powell adalah seorang Professor di Universiti Oxford, London, England. Ibunya ialah anak kepada Laksamana British bernama W.T. Smyth.

Sewaktu Baden-Powell berusia tiga tahun, bapanya meninggal dunia dan tinggallah beliau bersama ibunya dalam keadaan yang sederhana. Pada zaman persekolahan Baden-Powell banyak menceburkan diri dalam kegiatan sekolahnya seperti berlakon, menyanyi dan menembak. Dalam masa cuti sekolah Baden-Powell bersama-sama tiga orang abangnya selalu pergi mengembara berjalan kaki berkhemah, belayar dan berperahu. Setelah berjaya dalam peperiksaan tentera, BP telah ditauliahkan sebagai Leftenan Muda dan mula berkhidmat dalam tentera di India dan Afghanistan dalam tahun 1876, kemudian ke Natal (Zululand) dan Malta sebagai penolong Setiausaha Tentera.

Beberapa tahun kemudian beliau dihantar bertugas di Afrika Barat untuk menamatkan satu peperangan di Ashanti, Ghana. Di situ beliau digelar KANTANKYE yang bermaksud Topi Besar. Dalam peperangan Baden-Powell sentiasa berhati-hati terhadap pergerakan musuh hinggakan beliau digelar IMPEESA yang bermaksud Serigala yang tak pernah tidur. Dalam tahun 1897, BP dinaikan pangkat menjadi Kolonel dan

(21)

ditempatkan di India untuk memimpin Dragoon Guard ke 5. Beliau telah memberi hadiah kepada askar-askar yang menunjukkan kebolehan yang baik dengan satu lencana bergelar SCOUTS (Peninjau).

Dalam tahun 1899 Baden-Powell pulang ke England membawa sebuah buku yang dikarangnya semasa di Kashmir berjodol Aids To Scouting. Buku itu mengandungi kisah peninjauan di India. Tidak lama kemudian, Baden-Powell telah dihantar ke Afrika Selatan untuk menambahkan dua rejimen askar berkuda untuk mempertahankan sempadan British dari serangan orang Boer iaitu puak keturunan pendatang Belanda. Orang-orang British telah mengepung bandar Mafeking, iaitu sebuah bandar jajahan British yang terletak 857 batu daripada Capetown, Afrika Selatan, dengan itu mencetuskan satu peperangan besar yang dinamakan Peperangan Boer. Dalam peperangan itu, Baden-Powell hanya mempunyai seramai 1,000 orang askar berbanding dengan 9,000 orang Boer. Dengan tipu helah, beliau meletakkan periuk api pasir dan papan tanda BAHAYA sehingga beliau telah berjaya memperdayakan orang-orang Boer.

Bandar Mafeking pada tahun 1899 Bandar mafeking pada hari ini

Beliau telah menggunakan budak-budak untuk mengintip rahsia musuh. Akhirnya Baden-Powell berjaya memenangi peperangan itu. Di atas kemenangan itu, beliau telah dinaikkan pangkat Mejar Jeneral ketika berumur 43 tahun, pegawai yang termuda menerima pangkat itu. Selepas perang Boer, Baden-Powell diarahkan menubuhkan pasukan polis Afrika Selatan dan dilantik sebagai Jeneral Tentera Berkuda. Beliau menjadi Jeneral pasukan tentera Simpanan ketika berumur 50 tahun.

Setelah bersara dari tentera, Baden-Powell pulang ke England dan telah menganjurkan satu perkhemahan di Pulau Browsea selama 10 hari pada tahun 1907. Seramai 12 orang budak-budak turut serta dalam perkhemahan itu. Baden-Powell menggunakan idea berpandukan kepada pengalamannya dalam peperangan Mafeking dan buku "Aids To Scouting".

(22)

Budak-budak itu dibahagikan kepada empat patrol. Mereka belajar dan berlatih cara berkhemah, memasak, memerhati, mengembara, berperahu, menyelamat nyawa dan mengesan jejak. Pada malamnya diadakan unggun api. Perkhemahan di Pulau Browsea berjaya dan amat diminati oleh budak-budak yang menyertainya.

Selepas itu dalam tahun 1908, Baden-Powell pula mengarang sebuah buku berjudul "Scouting For Boys". Kandungannya berdasarkan kepada pengalaman beliau semasa menjadi askar di India dan Afrika serta perkhemahan budak-budak di Pulau Browsea. Buku itu telah memikat hati budak-budak.

(23)

NOTA PENTING

BIODATA BP

Nama Penuh : Lord Robert Stephenson Smyth Baden-Powell

Nama Singkatan : BP

Tarikh Lahir : 22 Februari 1857 Tempat Lahir : London, England Pendidikan Awal : Charter House, London Pekerjaan : Bekas Mejar Tentera British Nama Bapa : Reverend H.G Baden Powell Nama Isteri : Lady Olave Baden Powell

(Pengasas Pergerakan Pandu Puteri) Tarikh BP Meninggal Dunia : 8 Januari 1941

Tapak Pengkebumian : Nairobi, Kenya

Maklumat berkaitan Pengakap

Buku pertama BP : Aids to Scouting (1906)

Perkhemahan Pengakap Pertama : Pulau Brownsea England (1907) Kumpulan budak Pengakap Pertama : 12 orang

Buku Pengakap pertama : Scouting for Boys (1908) Kem Utama Pengakap Dunia : Gilwell Park, England Jambori Pengakap Sedunia Pertama : Olympia, England (1920)

(24)

SEJARAH PENUBUHAN PENGAKAP SEDUNIA

Susulan penerbitan buku „Scouting for Boys‟ pada tahun 1908, maka wujudlah Pergerakan Pengakap. Dalam tempoh setahun sahaja Pergerakan Pengakap berkembang di England dan merebak ke Australia, Canada, New Zealand dan Afrika Selatan. Berikutnya pada tahun 1909, Pergerakan Pengakap ditubuhkan di Chile, Amerika Syarikat, Ghana, India dan selepas itu di seluruh dunia.

Jambori Pengakap Sedunia yang pertama telah diadakan pada 30 Julai hingga 8 Ogos 1920 bertempat di Kensington Olympia, London. Seramai 8000 ahli Pengakap dari 34 negara telah menghadiri Jambori tersebut yang telah diadakan di sebuah bangunan berbumbung kaca di kawasan seluas 6 ekar (24,000 m2).

Pada jambori inilah BP selaku pengasas pergerakan Pengakap mula dikenali dengan gelaran KETUA PENGAKAP SEDUNIA.

Jambori Pengakap Sedunia merupakan acara terulung Pergerakan Pengakap Sedunia dan diadakan 5 tahun sekali. Lazimnya, Jambori Pengakap Sedunia akan dihadiri oleh puluhan ribu ahli Pengakap dari seluruh dunia dan kali terakhir ianya diadakan adalah pada tahun 2007 bertempat di United Kingdom.

Logo sambutan ulangtahun ke-100 Pengakap Sedunia

Tahun 2007 juga merupakan satu tahun bersejarah bagi ahli Pengakap seluruh dunia kerana ia merupakan ulangtahun ke-100 Pergerakan Pengakap Sedunia.

Pada hari ini, Pengakap dianggotai oleh lebih daripada 28 juta orang ahli merangkumi 217 buah negara di seluruh dunia.

(25)

Pentadbiran Pengakap Sedunia diuruskan tiga badan utama iaitu : 1. PERTUBUHAN PERGERAKAN PENGAKAP SEDUNIA

World Organisation of the Scout Movement (WOSM)

- Menguruskan hal ehwal pembentukan polisi umum dan latihan kepengakapan di seluruh dunia.

2. BIRO PENGAKAP DUNIA World Scout Bureau

- Mengatur pentadbiran dan pengurusan program-program Pengakap di peringkat dunia.

3. YAYASAN PENGAKAP SEDUNIA World Scout Foundation

- Menguruskan dana dan hal ehwal kewangan Pengakap Sedunia.

Sebahagian besar dana yang dilaburkan adalah sumbangan dari King Gustav, Raja sweden.

Pengakap sedunia dibahagikan kepada 6 wilayah yang merangkumi : Interamerica Arab Afrika Eropah Eurasia Asia Pasifik

Pengakap Malaysia terletak di bawah wilayah asia Pasifik yang berpusat di Makati City, Filipina.

Logo Wilayah Asia Pasifik

Bangunan Ibupejabat WOSM yang terletak di Geneva

Logo Korporat Pengakap Sedunia

(26)

SEJARAH PENGAKAP DI MALAYSIA

Sejarah Pengakap di MALAYSIA Pergerakan Pengakap mula berkembang di Malaysia (Malaya) apabila F.C.Sands menubuhkan pasukan Pengakap Kanak-Kanak (cubs) di Singapura pada tahun 1908 dan didaftarkan secara rasmi pada tahun 1910 ( Dua tahun setelah BP mengasaskan Pergerakan ini di England).

Bergerak dari tarikh itu, pada tahun 1919 Pasukan Pengakap untuk budak-budak Melayu telah diasaskan oleh Kapten N.M. Hashim dan Encik A.Z.Alsagoff,juga di Singapura. Negeri Melayu yang

pertama memulakan Pergerakan Pengakap ialah Pahang (Pekan) oleh G.M.Laidlow.Namun begitu,

pergerakan ini terus terkubur setelah G.M.Laidlow meninggal.

Pada tahun 1927, pergerakan Pengakap dihidupkan semula oleh H.P.Hertslet, Frisby dan Wheeler dari Jabatan Pelajaran Pahang memajukan pergerakan ini. H.R. Cheesman (seorang ahli pendidikan yang terkenal) telah menubuhkan pergerakan Pengakap di Pulau Pinang iatu di Penang Free School pada tahun 1915.

Mendiang juga menjawat jawatan sebagai Penolong Pesuruhjaya Pengakap Malaya selama 13 tahun lamanya. Di Perak pula, pergerakan pengakap ditubuhkan di Maktab Melayu Kuala Kangsar (MCKK) pada tahun 1926 oleh I.R.Wheeler.Pada tahun 1922, pergerakan Pengakap bermula di Kedah. Manakala di Johor pula, pergerakan ini bermula pada tahun 1928 dengan kumpulan pertamanya di Maktab Sultan Abu.Bakar.

Melaka dan Negeri Sembilan memulakan pergerakan Pengakap pada tahun 1926 oleh Brunstone. Selangor menubuhkan pergerakan Pengakap pada tahun 1926 oleh Ameen Akbar. Terengganu dan Kelantan memulakan pergerakan ini pada tahun 1927. Pengasas di Terengganu ialah A.J.Gracle,dan di Kelantan pula ialah YM Tengku Ahmad Temenggong.

Perlis pula ialah pada tahun 1931. Sarawak menubuh pergerakan pengakap pada tahun 1913 dan Sabah pada tahun 1913. Setelah merdeka pada tahun 1957, Persekutuan Budak-Budak Pengakap Tanah Melayu, menjadi ahli dalam Persidangan Pengakap Sedunia. Pada tahun 1963 (penubuhan Malaysia),

Pada tahun 1964, Persekutuan Budak-budak Pengakap Tanah Melayu, pertubuhan Budak-budak Pengakap Borneo Utara, Pertubuhan Budak-budak Pengakap Sarawak dan Pertubuhan Budak-budak Pengakap Singapura telah menghadiri satu rundingan meja

Frank Cooper Sands Bapa Pengakap Malaya

(27)

bulat dan bersetuju untuk bergabung dan membentuk PERSEKUTUAN PENGAKAP MALAYSIA. Namun, apabila Singapura memisahkan diri daripada gagasan penubuhan Malaysia begitu juga dengan Pergerakan Pengakapnya.

Persekutuan Pengakap Malaysia didaftarkan di bawah Akta Parlimen No. 38 Tahun 1968 dan Act 409 Scouts Association of Malaysia [Corporation].

Hingga ke hari ini, hasil rundingan meja bulat tersebut di atas telah membolehkan Pergerakan Pengakap ini berjalan dengan aktif di seluruh negara dengan Sabah dan Sarawak diiktiraf sebagai “cawangan” Persekutuan Pengakap Malaysia dan mempunyai kuasa autonomi tertentu untuk mentadbir Pengakap di negeri masing-masing berdasarkan Undang-undang Tubuh (By-laws) pertubuhan di negeri..

Itulah sebabnya Pentadbiran Pengakap di Sabah dikenali sebagai PERSEKUTUAN PENGAKAP MALAYSIA CAWANGAN SABAH (PPM Cawangan Sabah) dan mempunyai KETUA PENGAKAP NEGERI dan KETUA PESURUHJAYA PENGAKAP NEGERI tidak seperti negeri-negeri lain di Semenanjung Malaysia.

Ringkasan Tahun Negeri Yang menubuhkan pergerakan Pengakap :

 1913 - Sabah, oleh Reverend Thomas Cecil Alexander di Sandakan.  1915 - Penang, oleh H.R. Cheeseman dari Penang Free School

 1915 - Sarawak, oleh Reverend Thomas Cecil Alexander di Kuching (aktif selepas tahun 1930).

 1922 - Kedah, oleh E.C. Hicks, E.A.G. Stuart, R.P.S. Walker and C.W. Bloomfield.

 1926 - Perak, oleh I.R. Wheeler di Maktab Melayu Kuala Kangsar.  1926 - Melaka, oleh R. Brunstone in Malacca.

 1926 - Negeri Sembilan, oleh R. Brunstone, Bird dan Roger Smith.  1926 - Selangor, oleh Ameen Akbar.

 1927 - Terengganu, oleh A.J. Gracle.

 1927 - Kelantan, oleh Y.M. Tengku Ahmad Temenggong.

 1928 - Johor, oleh H.R. Cheeseman di English College (sekarang Maktab Sultan Abu Bakar).

(28)

(29)

KEPIMPINAN TERTINGGI

PERSEKUTUAN PENGAKAP MALAYSIA TERKINI

SERI PADUKA BAGINDA YANG DI-PERTUAN AGONG

AL-WATHIQU BILLAH TUANKU MIZAN ZAINAL ABIDIN

IBNI AL-MARHUM SULTAN MAHMUD AL-MUKTAFI BILLAH SHAH

Penaung Utama

(30)

KEPIMPINAN TERTINGGI

PERSEKUTUAN PENGAKAP MALAYSIA TERKINI

YANG AMAT BERBAHAGIA

TUN ABDULLAH BIN HAJI AHMAD BADAWI

Presiden Agong Kehormat

(31)

KEPIMPINAN TERTINGGI

PERSEKUTUAN PENGAKAP MALAYSIA TERKINI

YANG BERBAHAGIA

DATO' SRI DR. HAJI SHAFIE BIN HAJI MOHD. SALLEH

Ketua Pengakap Negara

(32)

KEPIMPINAN TERTINGGI

PERSEKUTUAN PENGAKAP MALAYSIA TERKINI

YANG BERBAHAGIA

DATO' HAJI KAHARUDIN BIN HAJI MOMIN

Ketua Pesuruhjaya Pengakap Negara

(33)

LOGO-LOGO PENGAKAP MALAYSIA

SEJARAH PERGERAKAN PENGAKAP DI SABAH

Bermula pada tahun 1913 di Sandakan oleh Rev. Thomas Cecil Alexander, Beliau dikenang sebagai Pengasas Pergerakan Pengakap di Negeri Sabah. Beliau berkhidmat sehingga tahun 1926 dan kembali ke England

Berkembang ke Daerah Kudat pada tahun 1922 oleh Mr. G.L. Gary dan Mr. Jules Stephens. Jesselton (Kota Kinabalu) pada tahun 1923 oleh G.C. Irving dan G.L. Gary. Lahad Datu pada tahun 1924 oleh Mr. H.M. Ince iaitu memegang jawatan sebagai pegawai daerah di Lahad Datu pada ketika itu. Tawau pada tahun 1937 oleh Datuk Sam Lourdes dan Encik Othman Haji Abu Bakar.

Pada tahun 1941 hingga tahun 1945, pergerakan Pengakap di Negeri ini telah terbantut, walau bagaimana pun ahlinya bergerak secara tersembunyi untuk menentang penjajahan Jepun pada ketika itu. Ramai ahli Pengakap gugur dalam perang ketika menentang penjajahan Jepun antaranya ialah:

 Jules Stephens  Charlie Peter  Lee Tet Phui  Corrie Dominic  Andrew Wong  Thu Hon Yin  Vitalianus Lim  Liew Pau Thong  Kong Su En  Kong Su Liong  Lo Vui En  Chin Thin Kiew

 Lee Vui Liong  Kong Sze Phui  Chin Shen Kee  Kong Thau Liong  Kong Thiam Vui  Stephen Chu  John Jayasuria  Chong Kui siong  Liew Hon Khiong  Wong Tsi Choi  Chin En Soong  Lo Vui Nyen

(34)

Pergerakan Pengakap telah digabungkan semula sejurus selepas peperangan tamat dan Persekutuan Pengakap Borneo Utara telah diwujudkan pada tahun 1948 dan Encik J.B Winders telah dilantik selaku Ketua Pesuruhjaya yang pertama. Walau bagaimanapun sebelum ini Kumpulan - Kumpulan Pengakap telahpun beroperasi. Adalah difahami bahawa Sacred Heart Jesselton telah bergabung dan bergerak lewat tahun 1946. Lain-lain kumpulan adalah seperti All Saint di Jesselton dibawah bimbingan G.S.M. Simon Yew, Basel Mission Jesselton, 1st Beaufort, 1st Labuan, dan St. Mary, Sandakan. Perlu diketahui bahawa ramai Pemimpin Pengakap yang abadi tidak membuang masa dalam menghidupkan semula Pergerakan Pengakap selepas perang.

Perkhemahan Pengakap selepas Perang Dunia telah berjaya dianjurkan pada tahun 1949 dan kejayaan ini ditujukan kepada Kumpulan Sacred Heart. Perkhemahan selama lima hari itu telah diadakan di Pulau Sapi berhampiran dengan Pulau Gaya. Perkhemahan ini “menarik” kerana sistem perhubungan secara terus melalui Perhubungan Radio Tanpa Kabel ( Wireless Radio Communication) telah dibuat dan digunapakai diantara Pulau tersebut dengan tanah besar semasa perkhemahan itu diadakan.

Selepas itu pada tahun 1960 Pameran Pengakap telah diadakan di Padang Lumba Kuda Diraja dan telah mengumpul seramai 350 orang ahli - ahli Pengakap dan ini merupakan satu pertemuan atau perkumpulan yang pertama mengumpul ahli - ahli seramai tersebut dan tujuan utama Pameran ini diadakan ialah menyambut hari perpisahan Encik G.L Gray, Pengerusi Majlis Pengakap di Koloni ini.

Peperangan Dunia ternyata tidak dapat menghalang

pergerakan ini dari berkembang di Sabah. Dalam tahun 1949 itu sendiri, Encik Murshidi Nambi (sekarang Datuk Haji Murshidi Nambi) seorang Pengakap Kelana dari Sarawak telah datang dan menubuhkan Kumpulan Pertama Pengakap di Kota Belud sementara Kumpulan Pengakap Laut yang pertama telah ditubuhkan oleh Encik M.A. Basri. Beliau yang datang dari Johor mendapat pengalaman dalam Pengakap Laut semasa beliau berada di Singapura. Dalam tahun 1955 Kumpulan Pengakap Pertama di Semporna telah ditubuhkan oleh Cikgu Parman (sekarang Datuk Haji Parman).

Adalah diperhatikan bahawa sebelum tahun 1950, semua Pesuruhjaya Daerah bukanlah orang tempatan kerana semua Resident secara automatis menjadi Pesuruhjaya Daerah. Walaubagaimanapun Encik Simon Yew telah menjadi orang tempatan pertama yang telah dilantik selaku Pesuruhjaya Daerah. Beliau bertanggungjawab bagi daerah Pantai Barat. Selepas itu diikuti oleh Encik Sam Lourdes yang telah dilantik sebagai Pesuruhjaya Daerah bagi Pantai Timur pada tahun 1955, Encik Tan Tze Tsu (sekarang dikenali sebagai Datuk Haji Farid Tan ) telah menggantikan Encik Sam Lourdes pada tahun 1958 dan Encik Jagendar Singh sebagai Pesuruhjaya Daerah Pendalaman pada tahun 1959.

Datuk OKK. Hj. Murshidi Nambi 2009

(35)

Ahli Pengakap pertama kelahiran tempatan yang menerima Manikayu ialah Encik Mak Sin Loon pada tahun 1959 manakala bumiputera tempatan yang pertama yang menerima Manikayu ialah Encik Zaini Mohd. Isa (Sekarang Y.B Datuk Haji Zaini Mohd. Isa). Encik Mak Sin Loon seterusnya menerima anugerah D.C.C ( 4 Manikayu ) dan menjadi orang tempatan pertama yang menjadi Jurulatih A.C.C.

Pergerakan Pengakap di Sabah telah diiktiraf dimata dunia dan ini terbukti dengan kunjungan - kunjungan orang penting untuk melihat sendiri perkembangan ini diantaranya ialah Lord Rowalan, Ketua Pengakap Komenwel pada tahun 1954 dan Olave Lady Baden Powell pada tahun 1958 dan Lord Charles Maclean juga Ketua Pengakap Komanwel pada tahun 1971.

Pada tahun 1963, Pergerakan Pengakap menyambut ulangtahun Emas ( Jubli Emas - 1913 hingga 1963 ) dan telah menganjur Perkhemahan Jubli Emas. Ia merupakan pertemuan atau perkumpulan Pengakap Kedua terbesar selepas perkhemahan Patrol Sistem yang telah diadakan pada tahun 1960. Ahli - ahli Pengakap yang hadir datangnya dari seluruh Borneo Utara dan juga dari Brunei dan Sarawak. Perkhemahan ini telah dianjurkan oleh G.W Stevens dan ahli - ahli Majlis Pengakap Negeri.

Pada tahun ini juga Pergerakan Pengakap cawangan Borneo Utara dibawah naungan Pesekutuan Budak - Budak Pengakap Lelaki Britain telah bersedia untuk bertukar haluan untuk menjadi negeri Sabah yang merdeka dalam Malaysia. Sejak itu Borneo Utara dirujuk sebagai Sabah dan Jesselton dikenali sebagai Kota Kinabalu.

Dalam tahun 1964, Perlembagaan Pengakap Malaysia telah dipinda dan memasukkan negeri Sabah dan Sarawak dalam Malaysia sebagai cawangan. Di bawah perlembagaan tersebut Tun Datu Hj. Mustapha Bin Datu Harun menjadi Ketua Pengakap Negeri Sabah yang pertama dan Rev. Cannon Rusted menjadi Ketua Pesuruhjaya Pengakap Negeri Sabah yang pertama.

Rev. Canon Rusted – Ketua Pesuruhjaya pertama selepas penubuhan PPM.

Tidak lama selepas itu ahli - ahli Pengakap tempatan telah mengambil alih tunggak pentadbiran Pengakap Negeri. Tuan Haji Yusuf Shamsudin menjadi orang tempatan yang pertama yang mengambil alih tampuk pemerintahan dari G.D Muir selaku Pengerusi Majlis Pengakap pada tahun 1965 dan Encik Peter Regis (Datuk Peter Regis) Resident di Pantai Timur menjadi seorang pegawai tempatan yang pertama memegang jawatan Ketua Pesuruhjaya Pengakap Negeri Sabah pada tahun 1968.

Pada tahun 1973, Jubli Intan Pengakap Negeri Sabah (1913 - 1973) telah diadakan. Setiap daerah telah menganjur perkhemahan daerah mereka sendiri sebagai menyambut

(36)

perayaan ini. Sebuah lencana Perayaan Jubli Intan telah dikeluarkan bagi mengenangkan perayaan ini di negeri Sabah.

Ada beberapa orang ahli - ahli Pergerakan Pengakap yang telah mengabadikan kehidupan mereka kearah pembangunan Pengakap di Sabah. Salah seorang daripada mereka ialah mendiang Datuk Simon Chong Yew. Beliau telah dilahirkan pada tahun 1898 di China dan telah menjadi Pemimpin Pengakap sejak tahun 1919 di Foochow dan pada tahun 1923 beliau telah berhijrah ke Borneo Utara. Beliau telah menerima waran beliau pada tahun 1923 daripada Ketua Pengakap iaitu Pengasas Pengakap itu sendiri, Lord Baden Powell dan beliau menyertai Kumpulan Pengakap Pertama Sandakan selaku Pemimpin dibawah Rev. T.C. Alexander.

Dalam tahun 1936, beliau telah membawa seramai 30 orang ahli Pengakap dari Sandakan ke Jesselton dan berkhemah di Lok Kawi. Beliau juga menghidupkan semula Kumpulan Pengakap All Saint selepas ianya terkubur semasa Perang Dunia Kedua iaitu pada tahun 1948. Selepas itu beliau telah dilantik selaku Pesuruhjaya Daerah Pantai Barat pada tahun 1950. Pada masa itu, Jesselton berada dibawah daerah Pantai Barat, yang mana Pantai Barat merangkumi kawasan-kawasan seperti Kudat, Ranau, Papar, Tuaran dan Putatan. Semasa zaman beliau menjadi Pesuruhjaya Daerah Pantai Barat, beliau sering melawat Kumpulan - Kumpulan Pengakap tersebut walaupun sehingga memaksa beliau untuk berjalan kaki merentas hutan belantara untuk masa berhari - hari. Beliau juga telah mengeluarkan sebuah buku atau majalah Pengakap yang diberi judul “ SCOUTING IN PICTURES “ dan juga telah memperkenalkan sistem Kerja Minggu ( Job Week ) untuk kali pertamanya.

Usaha gigih beliau dalam mempromosi Pengakap, Daerah Pantai Barat telah memberikan beliau anugerah - anugerah Pengakap diantaranya Silver Acorn dari Ketua Pengakap Lord Rowallan pada tahun 1953 dan Honour of M.B.E. dari Ratu Elizabeth pada tahun 1955. Mendiang Datuk Simon bersara dari aktif dalam Pengakap pada tahun 1959 pada usia 61 tahun iaitu selepas 36 tahun berkhidmat di Utara Kepualauan Borneo dan selepas 40 tahun menjadi Pemimpin Pengakap ( Pemimpin Pengakap di Foochow 1919 - 1923 ) Walaubagaimanapun beliau terus menabur jasa dan bergiat aktif dalam Majlis Pengakap Tempatan. Datuk Simon Yew bukan sahaja seorang Pemimpin yang aktif tetapi membuatkan namanya terkenal diperingkat antarabangsa dengan lukisan-lukisannya seperti Gunung Kinabalu dan orkid Phalaenopsis.

Kumpulan Pengakap pertama di Sabah – St. Michael, Sandakan

(37)

Selain daripada itu, nama-nama seperti mendiang Datuk Sam Lourdes juga merupakan penggerak utama dalam lipatan sejarah Pengakap Negeri Sabah. Berasal dari Malaya ( kini Semenanjung Malaysia ), beliau berhijrah ke Sabah pada tahun 1936. Beliau merupakan seorang pemegang Anugerah Pengakap Raja dari Klang dan merupakan salah seorang ahli Kumpulan Pengakap Pertama Castle Camp

di Kuala Lumpur. Mendiang Datuk Sam Lourdes (duduk sebelah tengah)

Surat bertarikh 22 Disember 1913 yang ditulis oleh Rev. Thomas Cecil Alexander kepada Kolonel Brownrigg di England (Pembantu kepada BP masa itu) memberitahu tentang penubuhan kumpulan Pengakap pertama di Borneo Utara.

Surat ini masih ada dalam simpanan Ibupejabat Pengakap Negeri Sabah.

(38)

KETUA-KETUA PENGAKAP NEGERI SABAH

Ketua Pengakap 1 Tun Mohd. Fuad Stephens (1963-1964)

Ketua Pengakap 2 Datuk Peter Lo Su Yin (1965-1967)

Ketua Pengakap 3

Tun Datu Hj. Mustapha bin Datu Harun (1967-1975)

Tun Hj. Mohd. Said Keruak (1975- 1976)

Ketua Pengakap 5 Tun Mohd. Fuad Stephens (April – Jun 1976) Ketua Pengakap 6

Datuk Mohd. Noor bin Mansur (1976-1985)

Datuk Seri Joseph Pairin Kitingan (1985 - Mac 1994)

Tun Hj. Sakaran bin Dandai (Mac 1994- Dis 1994) Ketua Pengakap 9

Datuk Salleh Mohd. Said Keruak (Dis 1994- Mei 1996)

Ketua Pengakap 10 Datuk Yong Teck Lee (May 1996 - May 1998) Ketua Pengakap 11

Tan Sri Datuk Seri Panglima Bernard Giluk Dompok

(Mei 1998 - 13 Mac 1999) Ketua Pengakap 12

Datuk Seri Panglima Osu bin Hj. Sukam (14 Mac 1999 - Mac 2001 )

Tan Sri Datuk Chong Kah Kiat (17 Mac 2001 - 26 Mac 2003)

Ketua Pengakap 14 Yang Amat Berhormat Datuk Seri Musa bin Hj. Aman (27 Mac 2003 - Sekarang)

(39)

KETUA-KETUA PESURUHJAYA PENGAKAP NEGERI SABAH

MR. J.B. WINDERS 1948 - 1960

REV. CANON RUSTED 1960 - 1968

DATUK HAJI AWANG ZAINI HAJI SUNTIM 1994 - KINI

MR. PETER REGIS 1968 - 1972

DATUK HAJI M. A. BASRI 1972 - 1976

DATUK SAM LOURDES 1976 - 1987

DATUK GODFREY RAPHAEL LIM 1987 - 1994

(40)

(41)

CARTA ORGANISASI

PERSEKUTUAN PENGAKAP MALAYSIA CAWANGAN SABAH

PENAUNG UTAMA NEGERI

KETUA PENGAKAP NEGERI

YANG DIPERTUA MAJLIS PENGAKAP NEGERI

MAJLIS PENGAKAP NEGERI SABAH

TIMBALAN KETUA PESURUHJAYA NEGERI PENOLONG KETUA PESURUHJAYA NEGERI

PENOLONG PESURUHJAYA NEGERI PESURUHJAYA IBUPEJABAT NEGERI

PESURUHJAYA BAHAGIAN PESURUHJAYA KAWASAN PESURUHJAYA DAERAH PENOLONG PESURUHJAYA DAERAH

PENGANJUR KUMPULAN PEMIMPIN KUMPULAN PENGAKAP

PEMIMPIN PENGAKAP PENOLONG PEMIMPIN PENGAKAP

AHLI PENGAKAP

SETIAUSAHA EKSEKUTIF PENGAKAP NEGERI PENOLONG EKSEKUTIF NEGERI PEMBANTU TADBIR IBUPEJABAT NEGERI NAIB YANG DI-PERTUA

SETIAUSAHA EKSEKUTIF BENDAHARI KEHORMAT

EXCO EX-OFFICIO

(PESURUHJAYA IBUPEJABAT NEGERI)

PENGURUSAN PENGAKAP NEGERI MAJLIS

PESURUHJAYA NEGERI

(42)

PERSETIAAN DAN UNDANG-UNDANG PENGAKAP

PERSETIAAN PENGAKAP

Semenjak penerbitan buku “Scouting for Boys” pada tahun 1908, ahli Pengakap di seluruh dunia telah melafaz dan menerima Persetiaan Pengakap ataupun ikrar bagi memastikan mereka mencapai matlamat serta falsafah pergerakan Pengakap ini. Panduan bagi mencapai Persetiaan Pengakap ini digariskan atau diperjelaskan melalui penerimaan dan pengamalan Undang-undang Pengakap.

* Untuk sesebuah Pergerakan Pengakap Negara/Kebangsaan (NSO) diterima sebagai gabungan dalam Pertubuhan Pengakap Sedunia (World Organisation of the Scouts Movement/WOSM), adalah ditetapkan bahawa setiap NSO harus meletakkan ketiga-tiga unsur berikut ke dalam Persetiaan Pengakap mereka;

1) Kepercayaan kepada Tuhan

2) Ketaatan dan kesetiaan kepada Pemerintah 3) Menolong orang pada setiap masa

Di Malaysia, Persetiaan Pengakap dilafazkan seperti berikut :

Bahawa dengan sesungguhnya Saya berjanji dan bersetia Yang saya

Dengan seberapa daya upaya saya Akan

Taat kepada Tuhan, Raja dan Negara

Menolong orang pada setiap masa

(43)

Berikut merupakan Persetiaan Pengakap Sedunia yang dijadikan panduan untuk mewujudkan Persetiaan Pengakap yang sesuai bagi setiap negara bersesuaian dengan bahasa dan keadaan setempat;

On my honour I promise that I will do my best—

To do my duty to God and the King (or to God and my Country) To help other people at all times

To obey the Scout Law.

MASA MELAFAZKAN PERSETIAAN PENGAKAP

Persetiaan Pengakap antara lain dilafazkan pada masa-masa berikut : 1. Sewaktu seseorang dilantik sebagai ahli Pengakap.

2. Semasa istiadat mengibarkan bendera dalam sesuatu perjumpaan kumpulan ataupun kursus Pengakap.

3. Semasa seseorang Pemimpin atau Pesuruhjaya menerima Tauliah Perlantikan. 4. Semasa seseorang Pemimpin menerima Anugerah atau Tauliah Manikayu. 5. Di awal sesebuah Majlis khas yang dianjurkan oleh Pengakap.

6. Perlantikan Pengakap Kanak-kanak/Muda/Remaja 7. Pertabalan Bakal Pengakap Kelana

8. Pertabalan Pengakap Kelana

9. Pertabalan Pengakap Kelana Kanan

10. Sebelum memulakan mesyuarat Pengakap.

11. Bila-bila masa atau istiadat atau majlis yang diperkirakan perlu oleh Ketua Pesuruhjaya Pengakap Negeri.

(44)

UNDANG-UNDANG PENGAKAP

Undang-undang Pengakap yang asal disusun dalam ayat yang jelas dan mudah difahami untuk menetapkan peraturan yang menjadi asas dalam melahirkan warganegara yang baik. Undang-undang Pengakap telah menjadi batu asas dalam Kepengakapan dan memberi garis panduan tentang bagaimana kita seharusnya menjalani kehidupan seharian kita. Berpengakap bukanlah terhad hanya apabila kita berpakaian seragam sahaja, tetapi ianya merupakan gaya hidup yang sentiasa relevan dan berkesinambungan dengan keadaan semasa.

Semasa mengarang buku “Scouting for Boys”, Baden-Powell (B-P) telah mendapat inspirasi daripada hasil karya Ernest Thompson Seton yang telah mengasaskan Undang-undang “Woodcraft Indians” pada tahun 1902 (yang kemudian menjadi rujukan utama dalam perkembangan Pengakap di seluruh Amerika Utara.

B-P juga mengambil inspirasi untuk menulis Undang-undang Pengakap daripada kod „Bushido‟ Pahlawan Samurai Jepun, Undang-undang puak Red Indian Amerika, kod kesatriaan Pahlawan Eropah (Knights) dan juga nilai-nilai pegangan dan amalan pahlawan Puak Zulu yang pernah ditentangnya di Afrika.

Di Malaysia, Undang-undang Pengakap digariskan dalam 10 perkara seperti berikut;

1. DIPERCAYAI ( Trustworthy )

Pengakap adalah seorang yang sentiasa dipercayai maruah dan kehormatan dirinya.

2. TAAT ( Loyal )

Pengakap adalah seorang yang taat kepada Yang Dipertuan Agong, kepada Rajanya, Negaranya, pemimpin-pemimpin pengakapnya, ibu-bapanya, orang-orang diatas dan orang-orang yang dibawahnya.

3. BERGUNA ( Useful )

(45)

4. BERSAUDARA ( Friend to all )

Pengakap itu sahabat kepada sekalian dan saudara kepada lain-lain pengakap walau apa negeri, pangkat dan agamanya sekalipun.

5. BERBUDI ( Courteous )

Pengakap itu baik dan sempurna budi pekertinya dan sentiasa berbudi.

6. KASIHKAN BINATANG ( Kind to animals )

Pengakap itu baik dan kasih kepada segala binatang.

7. MENURUT PERINTAH ( Obedient )

Pengakap itu seorang yang sentiasa menurut perintah dan suruhan ibu-bapanya, kepala patrolnya atau pemimpin-pemimpin pengakapnya dengan tiada apa-apa soalan.

8. TABAH HATI ( Cheerful )

Pengakap itu seorang yang sentiasa sabar dan manis mukanya dalam kesusahan.

9. BERJIMAT ( Thrifty )

Pengakap itu jimat dan cermat

10. SUCI FIKIRAN, PERKATAAN DAN PERBUATAN ( Reverent )

Pengakap itu bersih dan suci fikirannya, perkataannya dan perbuatannya.

Undang-undang Pengakap yang asal telah dimuatkan bersama apabila buku “Scouting for Boys” diterbitkan pada tahun 1908.

1. A SCOUT'S HONOUR IS TO BE TRUSTED. If a scout says "On my honour it is so," that means it is so, just as if he had taken a most solemn oath. Similarly, if a scout officer says to a scout, "I trust you on your honour to do this," the Scout is bound to carry out the order to the very best of his ability, and to let nothing interfere with his doing so. If a scout were to break his honour by telling a lie, or by not carrying out an order exactly when trusted on his honour to do so, he would cease to be a scout, and must hand over his scout badge and never be allowed to wear it again.

2. A SCOUT IS LOYAL to the King, and to his officers, and to his country, and to his employers. He must stick to them through thick and thin against anyone who is their enemy, or who even talks badly of them. 3. A SCOUT'S DUTY IS TO BE USEFUL AND TO HELP OTHERS. And he is to do his duty before anything

(46)

Pasukan Latihan Negeri, PPM Cawangan Sabah 46 else, even though he gives up his own pleasure, or comfort, or safety to do it. When in difficulty to know which of two things to do, he must ask himself, "Which is my duty?" that is, "Which is best for other people?"---and do that one. He must Be Prepared at any time to save life, or to help injured persons. And he must do a good turn to somebody every day.

4. A SCOUT IS A FRIEND TO ALL, AND A BROTHER TO EVERY OTHER SCOUT, NO MATTER TO

WHAT SOCIAL CLASS THE OTHER BELONGS. If a scout meets another scout, even though a stranger

to him, he must speak to him, and help him in any way that he can, either to carry out the duty he is then doing, or by giving him food, or, as far as possible, anything that he may be in want of. A scout must never be a SNOB. A snob is one who looks down upon another because he is poorer, or who is poor and resents another because he is rich. A scout accepts the other man as he finds him, and makes the best of him -- "Kim," the boy scout, was called by the Indians "Little friend of all the world," and that is the name which every scout should earn for himself.

5. A SCOUT IS COURTEOUS: That is, he is polite to all--but especially to women and children and old people and invalids, cripples, etc. And he must not take any reward for being helpful or courteous.

6. A SCOUT IS A FRIEND TO ANIMALS. He should save them as far as possible from pain, and should not kill any animal unnecessarily, even if it is only a fly---for it is one of God's creatures.

7. A SCOUT OBEYS ORDERS of his patrol-leader, or scout master without question. Even if he gets an order he does not like, he must do as soldiers and sailors do, he must carry it out all the same because it is his duty; and after he has done it he can come and state any reasons against it: but he must carry out the order at once. That is discipline.

8. A SCOUT SMILES AND WHISTLES under all circumstances. When he gets an order he should obey it cheerily and readily, not in a slow, hang-dog sort of way. Scouts never grouse at hardships, nor whine at each other, nor swear when put out. When you just miss a train, or some one treads on your favourite corn---not that a scout ought to have such things as corns--- or under any annoying circumstances, you should force yourself to smile at once, and then whistle a tune, and you will be all right. A scout goes about with a smile on and whistling. It cheers him and cheers other people, especially in time of danger, for he keeps it up then all the same. The punishment for swearing or bad language is for each offence a mug of cold water to be poured down the offender's sleeve by the other scouts.

9. A SCOUT IS THRIFTY, that is, he saves every penny he can, and puts it in the bank, so that he may have money to keep himself when out of work, and thus not make himself a burden to others; or that he may have money to give away to others when they need it.

Undang-undang di atas adalah termaktud untuk Pengakap di seluruh dunia, (walaupun di peringkat awalnya hanya tertumpu pada Pengakap di United Kingdom). Apabila negara-negara lain di dunia sudah mula menubuhkan Pengakap, setiap negara meminda undang-undang ini mengikut kesesuaian setempat. Dari masa ke semasa, Baden-Powell sendiri telah meminda undang-undang ini beberapa kali, dan antara pindaan terpenting adalah pada tahun 1911 apabila beliau telah menambah Undang-undang kesepuluh seperti berikut ;

“A SCOUT IS CLEAN IN THOUGHT, WORD AND DEED. Decent Scouts look down upon silly

youths who talk dirt, and they do not let themselves give way to temptation, either to talk it or to do anything dirty. A Scout is pure, and clean-minded, and manly.”

(47)

DASAR KEAGAMAAN

Pergerakan ini tidak menghadkan ahli-ahlinya pada suatu agama tetapi mereka mestilah mengamalkan RUKUN AGAMA MASING-MASING, dan menghormati orang lain yang tidak seagama dengan mereka.

Dalam satu-satu aktiviti Pengakap, sekiranya terdapat dalam sesuatu kumpulan itu di mana ahlinya menganut satu agama maka pemimpin kumpulan itu hendaklah mengaturkan solat atau sembahyang di tempat-tempat ibadat mereka.

Pendidikan keagamaan hendaklah dititikberatkan kepada ahli kerana tanpa kepercayaan agama maka pengakapan itu tidak akan sempurna.

Di peringkat Pertubuhan Pengakap Sedunia (WOSM), syarat yang ditetapkan untuk sesebuah negara itu diterima dalam Pertubuhan Pengakap Sedunia adalah memasukkan unsur “Kepercayaan kepada Tuhan” di dalam Persetiaan Pengakap negara tersebut. Di peringkat Pengakap Kelana, sebelum seseorang Pengakap diterima menjadi seorang Pengakap Kelana, syarat wajib yang ditetapkan ialah mengetahui dan mengamalkan rukun agama masing-masing mengikut peringkat umur.

Setiap elemen yang terkandung dalam Undang-undang Pengakap adalah selaras dengan ajaran hampir kesemua agama yang ada di dunia.

PERKEMBANGAN KEROHANIAN : PERANAN PEMIMPIN

1. Memulakan latihan bagi Pengakap di peringkat umur seawal mungkin 2. Memahami bahawa Pengakap bukanlah satu AGAMA tetapi “Pengalaman

Kerohanian”

3. Menetapkan dimensi kerohanian yang JELAS dalam Berpengakap.

4. Aktiviti Kepengakapan adalah sebahagian daripada process perkembangan rohaniah. Oleh itu, perkara tambahan yang perlu dilakukan adalah “menarik perhatian”

golongan muda dari masa ke semasa.

5. Menggalakkan setiap ahli Pengakap memajukan diri dari segi kerohanian. 6. Menerima bahawa adanya Kuasa Mutlak melebihi manusia yang menentukan

(48)

7. Memastikan dimensi kerohanian dalam Kepengakapan memenuhi aspirasi dan kehendak kesemua ahli Pengakap. Ianya boleh dijelaskan melalui pena‟kulan seperti berikut :

Aktiviti yang menyeronokkan + Dimensi Kerohanian yang disertakan = AKTIVITI YANG BERMANFAAT

KESIMPULAN

Perkembangan kerohanian adalah merupakan sebahagian daripada intipati prinsip asas Kepengakapan. Oleh yang demikian, Kepengakapan bukanlah Kepengakapan dalam ertikata sebenarnya tanpa Perkembangan kerohanian

Dalam konteks perkembangan kerohanian, peranan utama Pemimpin Pengakap bukanlah untuk menyampaikan ajaran agama semata-mata, ataupun memaksakan pematuhan rukun agama ke dalam aktiviti Pengakap. Tetapi lebih kepada memberi pengalaman dan persekitaran di mana seseorang Pengakap boleh memahami, menghayati dan melaksanakan rukun agama masing-masing dengan kemahuan mereka sendiri dan secara berperingkat mengikut perkembangan usia mereka.

(49)

Garis panduan pemakaian seragam Pengakap di Negeri Sabah ditetapkan mengikut asas tatacara berpakaian Persekutuan Pengakap Malaysia. Namun demikian, sebarang perubahan ataupun ketetapan di negeri adalah di bawah bidang kuasa Ketua Pesuruhjaya Pengakap Negeri Sabah dengan nasihat Majlis Pengurusan Pengakap Negeri.

JENIS PAKAIAN SERAGAM PENGAKAP DI SABAH

1. UNIT PENGAKAP BIASA

Baju kemeja berwarna kelabu asap dan dipadankan dengan seluar berwarna biru tua (navy blue). 2. UNIT PENGAKAP LAUT

Baju kemeja berwarna putih dan dipadankan dengan seluar berwarna biru tua (navy blue). 3. UNIT PENGAKAP UDARA

(50)

4. UNIT RESCUE TEAM PENGAKAP NEGERI

Baju kemeja berwarna biru tua (navy blue) dan dipadankan dengan seluar berwarna biru tua (navy blue). Ataupun „overall‟ berwarna biru tua (navy blue).

KATEGORI PAKAIAN SERAGAM PENGAKAP DI SABAH

1. PAKAIAN NO. 1

„Lounge-suit‟ berwarna putih mengikut potongan „lounge suit‟ tentera laut. Pemakaian disertakan dengan songkok pengakap dan seluar biru tua (navy blue). Dipakai oleh Pesuruhjaya Pengakap semasa acara atau istiadat rasmi tertinggi.

2. PAKAIAN NO. 2

„Bush-jacket‟ lengan panjang yang disertakan dengan pemakaian songkok dan seluar biru tua (navy blue). Dipakai oleh Pesuruhjaya Pengakap semasa acara atau istiadat rasmi.

3. PAKAIAN NO. 3

Baju kemeja (lengan panjang atau pendek mengikut jenis unit Pengakap beserta seluar biru tua (navy blue). Dipakai semasa latihan dan aktiviti Pengakap biasa.

AKSESORI ASAS PAKAIAN SERAGAM PENGAKAP

1. Baju kemeja mengikut jenis unit Pengakap.

2. Seluar / kain berwarna biru tua (navy blue) 3. Skaf Pengakap Kebangsaan

4. Topi (Songkok/Forage Cap/Peak Cap/Beret/Topi Pemimpin Wanita) 5. Tali pinggang rasmi Pengakap

6. Stokin berwarna biru tua 7. Kasut berwarna hitam 8. Wogel 9. Lencana Asas - Malaysia - Keahlian (diuji) - Negeri - Daerah - Kumpulan

- Tanda Pangkat (shoulder flash-bagi Pemimpin dan Pesuruhjaya) - Tag Nama

(51)

TATACARA PEMAKAIAN BAGI PAKAIAN SERAGAM NO. 2

Keterlibatan pemakaian – SEMUA PESURUHJAYA PENGAKAP SAHAJA

1. BAJU

Lelaki

Unit Pengakap Biasa - Potongan „Bush Jacket‟berwarna kelabu asap berlengan panjang. Unit Pengakap Laut - Potongan „Bush Jacket‟berwarna putih berlengan panjang. Unit Pengakap Udara - Potongan „Bush Jacket‟berwarna biru nila berlengan panjang. Wanita

Unit Pengakap Biasa - Potongan „Kebaya‟berwarna kelabu asap berlengan panjang. Unit Pengakap Laut - Potongan „Kebaya‟berwarna putih berlengan panjang. Unit Pengakap Udara - Potongan „Kebaya‟berwarna biru nila berlengan panjang.

2. SELUAR/KAIN

Semua - Seluar „slack‟ berwarna biru tua (navy blue). *Wanita - Kain panjang berwarna biru tua (navy blue). 3. TOPI

Lelaki

Semua Unit - Songkok berjalur lilitan emas dan logo Pengakap Wanita

Unit Pengakap Biasa - Topi Pemimpin Pengakap Wanita berwarna biru tua (navy blue) Unit Pengakap Laut - Topi Pemimpin Pengakap Wanita berwarna biru tua (navy blue)

dengan bulatan putih di tengahnya.

Unit Pengakap Udara - Topi Pemimpin Pengakap Wanita berwarna biru tua (navy blue) 4. SKAF

Semua - Skaf Pengakap Kebangsaan

5. WOGLE

Semua - Wogel rasmi Pengakap Malaysia ataupun Wogel Gilwell bagi yang telah menyertai Kursus Kepimpinan Manikayu Peringkat 1 6. KASUT

Semua - Kasut kulit berwarna hitam 7. STOKIN

Semua - Stokin berwarna biru tua 8. TALI PINGGANG