KEDUDUKAN SHALAT DALAM ISLAM
KHUTBAH PERTAMAنم ،انلامعأ تائيس نمو ،انسفنأ رورش نم هب ذوعنو ،هرفغتسنو ،هنيعتسنو ،هدمحن ،ل دم&لا )نإ ه&ل يداه ل&ف ،2للضي نمو ،ه&ل )لضم ل&ف لا هدهي .
هلوسرو هدبع ا:د;محم )نأ دهشأو ،ه&ل كيرش ل هدحو ?لا لإ ه&لإ ل 2نأ دهش&أو .
ا:يث&ك اCلاجر امهنم )ثبو اهجوز اهنم ق&لخو Iةدحاو Iس2فن نم مك&ق&لخ يذ)لا مك;بر اوق;تا سا;نلا اهRي&أ اي ا:بيقر مكي&لع &نا&ك ه)للا )نإ ماحر&أ2لاو هب &نولVءاست يذ)لا ه)للا اوق;تاو Xءاسنو ا:ديدس اCلو&ق اولوقو ه)للا اوق;تا اونمVآ نيذ)لا اهRي&أ اي عطي نمو مكبونذ مك&ل رفغيو مك&لامع&أ مك&ل حلصي
ا:ميظع ا:زو&ف زا&ف د&ق&ف ه&لوسرو ه)للا
Jamaah Jum’at yang dirahmati Allah,
Segala puji bagi Allah yang senantiasa melimpahkan karunianya kepada kita. Segala puji hanya milik-Nya yang telah menganugerahkan kenikmatan yang tak terhitung bagi kita semua. Dan diantara semua kenikmatan itu, nikmat Islam dan Iman adalah yang paling utama. Dengan nikmat itu, nikmat yang lain menjadi bernilai di hadapan Allah. Atas dasar nikmat itu, nikmat yang lain menjadi berharga di sisi Allah. Hanya dengan adanya nikmat itu, nikmat yang lain bermakna bagi kita, dalam pandangan Allah SWT.
Shalawat dan salam atas junjungan dan suri teladan kita, Muhammad Rasulullah SAW. Beliaulah yang dengan gigih dan tanpa takut resiko, mendakwahi umatnya kepada jalan keselamatan. Beliaulah yang dengan penuh kasih sayang, mengajarkan Al-Qur'an dan hikmah kepada umatnya. Beliaulah yang tidak pernah surut langkahnya dalam menghadapi berbagai bahaya, asalkan petunjuk Allah SWT bisa diikuti oleh umat manusia.
Jamaah Jum’at yang dirahmati Allah,
Shalat dalam Islam menempati kedudukan yang sangat tinggi. Ia merupakan tiang agama, di mana Islam tidak dapat berdiri kokoh melainkan dengannya. Rasulullah
SAW bersabda:
داهج2لا همانس ةورذو ة&ل;صلا هدومعو م&لسلا رمVلا س2أر
Kepala setiap urusan ialah Islam, sedangkan tiangnya adalah shalat dan puncaknya adalah jihad fi sabilillah. (HR. Tirmidzi dan Ibnu Majah, shahih menurut Al-Albani)
Ia adalah ibadah pertama yang diwajibkan oleh Allah Azza wa Jalla yang perintahnya secara langsung disampaikan Allah tanpa perantara, yaitu pada malam Mi'raj.
bىب;نلا ى&لع تضرف
-ملسو هيلع لا ىلص
-ت&لعج ى;تح تصقن ;مث يسمخ تاو&ل;صلا هب ىرسأ &ة&لي&ل
يسمخ سمخ2لا هذهب ك&ل )نإو ;ىد&ل لو&ق2لا ل;دبي &ل ه;نإ د;محم اي ىدون ;مث ا:سمخ
Shalat difardhukan atas Nabi SAW pada malam ia di-isra'-kan sebanyak lima puluh kali. Kemudian Allah memanggil Muhammad, 'hai Muhammad! Ia sudah tidak dapat diubah lagi. Dengan shalat lima waktu ini, engkau tetap mendapat pahala sebanyak lima puluh kali. (HR. Tirmidzi, Nasa'i dan Ahmad)
Ia juga merupakan amal hamba yang pertama kali dihisab. Rasulullah SAW bersabda:
هلمع رئاس دسف تدسف نإو هلمع رئاس حلص تحلص نإف هتلص دبعلا هب بساي ام لوأ نإ
Amal yang akan dihisab pertama kali dari seorang hamba pada hari kiamat adalah shalat. Jika baik shalatnya, baik pula seluruh amalnya. Jika buruk shalatnya, buruk pula seluruh amalnya. (HR. Tirmidzi)
Shalat adalah wasiat terakhir yang diamanahkan Rasulullah SAW kepada umatnya ketika beliau hendak wafat. Saat-saat beliau hendak menghembuskan nafas yang terakhir beliau berwasiat:
Jagalah shalat! Shalat……! Begitu pula hamba sahayamu (HR. Abu Dawud, shahih
menurut Al-Albani)
Shalat juga merupakan pokok ajaran Islam. Jika ia hilang, maka hilanglah agama secara keseluruhannya. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW:
ا:ض2قن ;نهل;و&أو ، اهيلت يت)لاب سا;نلا &ث;بشت tةورع تض&قتنا ام)لك&ف ، Cةورع Cةورع م&لسلا ىرع ;نض&قنت&ل ة&ل;صلا ;نهرخآو م2كح2لا
Sesungguhnya, ikatan Islam akan terurai satu demi satu. Setiap kali ikatan Islam terurai, orang-orang pun bergantung kepada ikatan berikutnya. Ikatan pertama adalah menegakkan hukum, sedangkan ikatan yang terakhir adalah shalat (HR.
Ahmad, Hakim dan Ibnu Hibban)
Shalat juga merupakan batas yang memisahkan antara orang mukmin dan orang kafir. Rasulullah SAW bersabda:
ر&ف&ك د&ق&ف اه&كرت نم&ف ةا&ل;صلا مهنيبو اننيب يذ)لا دهع2لا
Perbedaan antara kami dan mereka adalah shalat. Oleh sebab itu, barangsiapa meninggalkannya, berarti ia telah kafir. (HR. Ahmad dan Ashhabul Sunan)
ة&ل;صلا كرت ر2فك2لا نيبو دبع2لا نيب
Batas antara seseorang dan kekafiran itu adalah meninggalkan shalat. (HR.
Tirmidzi, Abu Dawud, Ibnu Majah, dan Ahmad)
Dengan kedudukan yang demikian tinggi, maka sungguh celaka jika kita meninggalkan shalat. Sungguh kerugian yang tiada taranya jika kita lalai dengan shalat. Sungguh akan menjadi penyesalan yang tiada bandingnya di akhirat nanti jika kita mengaku muslim tetapi masih suka melewatkan shalat.
يحارلا يخ تنا و محراو رفغا بر لقو
KHUTBAH KEDUA
&نوكرشم2لا هر&ك و&لو هyلك نيbدلا ى&لع هره2ظيل bقح2لا نيدو ىده2لاب ه&لوسر &لسر&أ يذ)لا ه)لل دمح2لا هلوسرو هدبع ا:د;محم )نأ دهشأو ،ه&ل كيرش ل هدحو ?لا لإ ه&لإ ل 2نأ دهش&أ .
} &نوملسم متن&أو لإ ;نتومت لو هتا&قت ;قح ه)للا اوق;تا اونمآ نيذ)لا اهRي&أاي ] { نارمع لآ : 102 [ } ا:ديدس لو&ق اولوقو ه)للا اوق;تا اونمآ نيذ)لا اهRي&أاي *
نمو مكبونذ مك&ل رفغيو مك&لامع&أ مك&ل حلصي
ا:ميظع ا:زو&ف زا&ف د&ق&ف ه&لوسرو ه)للا عطي ] { بازحلا : 70 ، 71 .[
Jama'ah jum'at yang dirahmati Allah,
Selain dua hadits terakhir dalam khutbah pertama tadi, banyak hadits lain yang mendukung bahwa hukum meninggalkan shalat adalah kafir. Apalagi jika mengingkari sama sekali kewajiban shalat itu.
Hadits lain yang mendukung itu adalah riwayat Tirmidzi dan Hakim yang menyatakan sahih dengan syarat Bukhari dan Muslim:
ة&ل;صلا ري&غ …ر2فك هكرت لامعVلا نم اCئيش &نوري &ل
Tidak ada satu amalan pun yang dipandang oleh para sahabat Nabi Muhammad SAW bahwa jika meninggalkannya dapat membawa kepada kekafiran kecuali shalat.
Maka marilah kita berhati-hati untuk tidak pernah meninggalkan shalat, dan memohon kepada Allah agar kita dianugerahi istiqamah.
لآ ى&لعو Iد;محم ى&لع مyلسو yلص ;مه)للا ميهاربإ ى&لع تم†لسو تي)لص ام&ك ،Iد;محم
لآ ى&لعو
ى&لع كرابو ،ميهاربإ ت2كراب ام&ك ،Iد;محم لآ ى&لعو Iد;محم
يف ،ميهاربإ لآ ى&لعو ميهاربإ ى&لع نع ;مه)للا ضراو ،…ديجم …ديمح ك;نإ نيم&لاعلا تاه;مأ هجاوز&أ نعو ،نيدشا;رلا هئا&ف&لخ نعو ،نينمؤلا نعو ،نيعمج&أ ةباح;صلا رئاس ا;نعو ،نيbدلا موي ى&لإ تانمؤلاو نينمؤلا محر&أ اي كتمحرب مهعم نيمحا;رلا . مه)للا ان&قRر&فت 2لعجاو ،ا:موحرم ا:عمج ا&ذه انعمج 2لعجا لو انيف عدت لو ،ا:موصعم اCقRر&فت هدعب نم انعم ا:مورحم لو ا‹يقش .
ىنغلاو فا&فعلاو ى&قRتلاو ىده2لا كل&أسن ا;نإ ;مه)للا . ا:ناسل ا;نم •لك قزرت 2ن&أ كل&أسن ا;نإ ;مه)للا ا:حلاص Cلمعو ،ا:بينم ا:عشاخ ا:ب2ل&قو ،ا:ركا&ذ اCقداص ،ا:يكاز ،ا:تبا&ث ا:خسار ا:ناميإو ،ا:عفار ا:عفان ا:م2لعو ،ا:عساو ا:بbي&ط VCل&لح اCقزرو ،ا:صلاخ اCقداص ا:نيقيو ل&لج2لا ا&ذ اي مار2كلاو . م&لسلا ;زع&أ ;مه)للا عمج&أو ،مه&فوفص ;مه)للا دbحوو ،نيملسم2لاو
ة&كوش رس2كاو ،bق&لا ى&لع مهتمل&ك
بت2كاو ،يملا)ظلا يعمج&أ كدابعل نمVلاو م&ل;سلا
.
ان;بر ;مه)للا قح2لاب هدbي&أو اننا&ط2لس ;زع&أو اننا&طو&أ 2ظ&فحا
بر اي ;قح2لا هب دbي&أو نيم&لاعلا . مه)للا نم ان2لعجاو ،راردم2لا كضي&ف نم انقسا ان;بر ك&ل نيرفغتسم2لا ،راه;نلاو لي&للا ف ك&ل نيركا)ذلا
راحسVلاو bيشع2لاب .
ان&ل جرخ&أو ءام;سلا تا&كرب نم اني&لع 2لزن&أ ;مه)للا انعورزو انرامث ف ان&ل كرابو ،ضرVلا تاريخ نم
مار2كلاو ل&لج2لا ا&ذ اي انقازر&أ yلكو .
را;نلا با&ذع انقو Cةنسح ةرخلا فو Cةنسح اينRدلا ف انتآ ان;بر .
با;هولا تن&أ ك;نإ ،Cةمحر كند&ل نم ان&ل بهو ،انتيده 2ذإ دعب انبولق 2غزت ل ان;بر .
نيرسا&لا نم ;ننوكن&ل انمحرتو ان&ل رفغت م&ل 2نإو انسفن&أ انم&ل&ظ ان;بر . نيملسم2لاو ،تانمؤم2لاو نينمؤم2لل رف2غا ;مه)للا عيمس ك;نإ ،تاومVلاو مهنم ءايحVلا ،تاملسم2لاو ءاعRدلا بيجم …بير&ق . لا دابع : لا )نإ ىهنيو ىبرقلا يذ ءاتيإو ناسحلاو لدع2لاب رم2أي يغب2لاو ر&كنم2لاو ءاشح&ف2لا نع مك)لع&ل مكظعي نور)ك&ذت
