Teori dasar nahwu dan sharf tingkat lanjut

(1)

(2)

(3)

Penulis

Dr. H. Abdul Haris, M.Ag ISBN

978-602-50557-1-3 Editor Moh. Syifa‟ul Hisan

TataLetak Abdul Jalil Penerbit Al-Bidayah

Redaksi

Jl. Moh. Yamin No.3b Tegal Besar Kaliwates Jember 68133 Telp. 081336320111

Email: [email protected] Website: albidayahbookstore.co.id

Cetakan Pertama, Oktober 2017 Hak cipta dilindungi undang-undang

Dilarang memperbanyak karya tulis ini dalam bentuk dan dengan cara apapun tanpa ijin tertulis dari penerbit

(4)

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, berkat karunia dan rahmat Allah SWT,

buku sederhana tentang “Teori Dasar Nahwu & Sharf” dapat

kami selesaikan, meskipun penulis yakin bahwa di sana-sini masih terlalu banyak kekurangan yang memerlukan penyempurnaan. Penulisan buku ini di samping didasarkan pada konsep-konsep yang terdapat di dalam kitab kaidah bahasa Arab, juga didasarkan pada pengalaman mengajar penulis. Dua kombinasi pijakan ini diharapkan mampu memberikan kemudahan kepada para peserta didik dalam rangka mempelajari buku ini.

Dalam buku ini penulis mencoba merangkum realitas kaidah dasar dalam ilmu Nahwu dan Sharf yang ditemukan secara nyata di dalam teks arab. Penyusunannya pun mempertimbangkan logika sistematis dan aplikatif yang menjadikan peserta didik lebih mudah mencerna, memahami, dan juga menghafalkannya. Diharapkan dengan kehadiran buku ini dapat membantu peserta didik dalam memahami teks arab.

Ucapan terima kasih yang tak terhingga penulis persembahkan untuk para kyai dan guru-guru penulis antara lain; KH. Masduqi Mahfudz (alm), KH. Hamzawi, KH. Marzuki Mustamar, KH. Kholishin, dan juga yang lainnya yang telah membimbing penulis sehingga penulis bisa mengenal dan memahami sedikit tentang ilmu kaidah bahasa Arab.

Ucapan terima kasih juga penulis persembahkan untuk

istri tercinta (Ifrahatis Sa‟diyah) yang dengan sabar selalu

menemani saat-saat sibuk penulis dan juga untuk anak-anak

(5)

Ummah, M. Shiddiqul Amin dan Muhammad al-Faruq) yang selalu memberikan hiburan segar dengan kelucuan-kelucuan yang mereka tampilkan. Tidak lupa pula secara khusus penulis ucapkan terima kasih kepada:

1. Alm. Abah, Ibu, serta semua saudara-saudara penulis

sebagai sumber inspirasi penulis dalam menyelesaikan buku ini.

2. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebut satu persatu,

yang telah membantu selama penulisan buku ini

Kami yakin buku ini masih jauh dari kata sempurna, oleh sebab itu kritik dan saran yang konstruktif dari para pembaca yang budiman sangat kami harapkan.

Dan terakhir, semoga jerih payah penulis ini dapat menjadi amal jariyah bagi penulis dan keluarga penulis. Amin.

Jember, 17 Agustus ‏‏2017

Penulis

Abdul Haris

NB: Segala bentuk kritik dan saran dari pembaca dapat secara langsung disampaikan melalui telpon atau sms ke nomor 081 336 320 111.

(6)

DAFTAR ISI

Kata Pengantar ... iii

Daftar Isi ... v

Nadzam Pilihan ... 3

Petunjuk Umum Penggunaan Tabel Tashrif ... 5

Tabel Ta‟wid I ...10

Tabel Ta‟wid II ...11

Tabel Ta‟wid III ...12

Tabel Ta‟wid IV ...13

Tabel Ta‟wid V ...14

Tabel Tadrib I ...18

Tabel Tadrib II ...19

Tabel Tadrib III ...20

Tabel Tadrib IV ...21

Tabel Tadrib V ...22

Tabel Tadrib VI ...24

Keterangan Tabel Tashrif ...26

Kalimah ...31 Kalimah ...32 Kalimah Fi‟il ...32 Kalimah Isim ...41 Kalimah Huruf ...42 Pembagian Fi‟il ...43

Pembagian Kalimah Fi‟il ...44

Fi‟il Madli, Fi‟il Mudlari‟, Fi‟il Amar ...45

Fi‟il Madli ...46

Fi‟il Mudlari‟ ...47

Fi‟il Amar ...49

(7)

Fi‟il Mujarrad ... 56

Fi‟il Mazid ... 57

Fi‟il Shahih & Fi‟il Mu‟tal ... 61

Fi‟il Shahih ... 62

Fi‟il Mu‟tal ... 63

Fi‟il Ma‟lum & Fi‟il Majhul ... 67

Fi‟il Ma‟lum ... 68

Fi‟il Majhul ... 69

Fi‟il Lazim & Fi‟il Muta‟addi ... 75

Fi‟il Lazim ... 76

Fi‟il Muta‟addi ... 77

Fi‟il Mabni & Fi‟il Mu‟rab ... 81

Fi‟il Mabni ... 82

Fi‟il Mu‟rab ... 89

Pembagian Isim ... 95

Pembagian Kalimah Isim ... 96

Isim Mufrad, Isim Tatsniyah, Jama‟ ... 97

Isim Mufrad ... 98

Isim Tatsniyah ... 98

Jama‟ ... 100

Isim Mudzakkar & Isim Muannats ... 107

Isim Mudzakkar ... 108

Isim Muannats ... 109

Isim Nakirah & Isim Ma‟rifat ... 113

Isim Nakirah ... 114

(8)

Isim Dlamir ... 117

Isim Isyarah ... 129

Isim Maushul ... 143

Al-Muhalla bi al-Alif wa al-Lam  ... 149

Isim „Alam  ... 151

Isim al-Mudlaf ila al-Ma‟rifat  ... 152

Idlafah ... 154

Isim Munsharif & Isim Ghairu Munsharif ... 165

Isim Munsharif ... 166

Isim Ghairu Munsharif ... 167

Isim Mabni & Isim Mu‟rab ... 177

Isim Mu‟rab ... 178

Isim Mabni ... 181

Isim Shifat ... 185

Isim Fa‟il ... 189

Isim Maf‟ul ... 192

Isim Shifat Musyabbahah bi Ismi al-Fa‟il ... 195

Shighat Mubalaghah ... 196 Isim Tafdlil ... 198 Isim Mansub ... 199 Isim „Adad ... 201 Isim Maushul ... 216 Isim Isyarah ... 216

Isim Manqush & Isim Maqshur ... 219

(9)

Isim Maqshur ... 223

Aqsam al-I‟rab & Anwa‟ al-I‟rab ... 225

Aqsam al-I‟rab ... 226

Anwa‟ al-I‟rab ... 236

Marfu‟at al-Asma‟ ... 245

Fa‟il ... 248

Naib al-Fa‟il ... 252

Mubtada‟ ... 256 Khabar ... 265 Isim ‏ىف ىكَ ... 271 Khabar ‏ فًإ ... 282 Tawabi‟ ... 291  Na‟at ... 293  „Athaf  ... 306  Taukid  ... 313  Badal  ... 317

Manshubat al-Asma‟ ... 323

Maf‟ul bih ... 327 Maf‟ul Muthlaq ... 332 Maf‟ul li Ajlih ... 337 Maf‟ul fih ... 338 Maf‟ul Ma‟ah ... 340 Hal ... 343 Tamyiz ... 351 Munada ... 353 Mustatsna ... 360

(10)

Isim ‏ ًفٍجًلْا‏ ًٍ ٍفْى ًلج‏ ًتِ ىا‏ ىلَ ... 369

Isim ةىٓيتاىٔىػىأىك‏ فًإ ... 374

Khabar ةىٓيتاىٔىػىأىك‏ىف ىكَ ... 379

Manshub „ala Naz‟i al-Khafidl ... 384

Tawabi‟ ... 386

Majrurat al-Asma‟ ... 389

Majrurun biharfi al-Jarri ... 393

Majrurun bi al-Idlafah ... 394 Majrurun bi al-Tawabi ... 395 Muhimmat ... 399 Syarath ... 400 Jumlah ... 412 A. Pembentukan Jumlah ... 412 1. Jumlah Fi‟liyyah ... 412 2. Jumlah Ismiyyah ... 414

B. „Amil-„Amil Yang Masuk Pada Mubtada‟ Dan Khabar (‏ًىبىلْاىك‏ًأىؽىذٍجيٍٍ ٍلا‏يغًقاىٔىُ) ... 416

C. Kedudukan I‟rab ... 419

1. Jumlah yang Memiliki Kedudukan I‟rab ... 419

2. Jumlah yang Tidak Memiliki Kedudukan I‟rab .... 425

Al-Asma‟ al-„Amilah „Amala al-Fi‟li ... 434

I‟mal al-Mashdar ... 441

Daftar Pustaka ... 447

(11)

(12)

(13)

2| Metode Al-Bidayah

شُلَةٌ‏ظٔفمح‏قىكؽىم‏جةلحا‏هىةين‏غينلا‏ةزةصإ

‏

‏يق

‏ًللهً‏‏ يؽٍٍى

لحاىك‏ًللها‏ ىفةىعٍج

ٍ

‏

_{لًَإ‏ىة ٔ}

ي

ك‏

لَىك‏ ىؿٍٔىظ

ى

لَ‏ي ىب

ى

ك

ٍ

ى

أ‏يللهىا‏يللها‏

لًَا‏ى

لًَا‏

ى

لَىك

ى

‏ ًؽىث

أ‏

ى

_{لًَإ‏ يتىذٍسييىك‏ ىتًذ}

ى

ن‏ وؼٍؿىظ‏

ي

_ً

ٌ

يك‏ىدىؽىٔ‏.‏ًًٍيًْىٍٕىا‏ِّ ًلِىٍٕىا‏ًللهةًث

‏ىٍَحًؽًثلآ

ٍ

ا

‏ ى ىعَل‏ ٍ يصٍُُاىك‏ ىمًذىٍ

_{هً ًبِ‏ ى ٍيًْذًرةىٕ}

ٍ

ىا‏ ىحٍٔيذيذ‏ ى ىعَل‏ ٍطىذ

ذا‏للهمىا‏.‏ ًٍَيًؿًْا لدا‏ًؿٍْىدىك

ٍ

‏ ًبةىذًه

ٍ

ىةًث‏ ٍرًٌٔىُ‏للهمىا‏.‏ ًـاىؿٍنً ٍلْاىك‏ًؿ ىلَىٍلْاىذ‏ةىي‏ يخٍيًكىن‏ةىٌ‏ ًنٍِؿًٌنىذىك‏ ىمىذى ٍحْىر

‏ٍٕىذٍقاىك‏مًرٍؽ ىو‏ًًّث‏ ٍحى

ٍشْاىك‏مً ىصُىث

‏ًًّث‏ًٌٔ

ى

كىك‏ ًجة ىكًل‏ًًّث‏ ٍقًي ٍَىاىك‏ ًجىؽىث‏ًًّث‏ ٍوًٍ

‏ ىؿٍٔىظ

_{لَ‏ يّ ًُإ}

ى

ف‏ ىمًد ٔ

ي

_{كىك‏ ىمًلٍٔى ًبِ‏ ًمٍِـىٔ‏ ًًّث‏ ًٌٔ}

ى

كىك‏ ًمٍِٓىذ‏ ًًّث‏ ٍعً ٍسْىاىك‏ ًجةىِىص

‏ى ٍيًْ ًحْ ؿلا‏ىًىظٍر

_{أ‏ةىي‏ ىمًث‏}

ى

_{لًَإ‏ىة ٔ}

ي

ك

لَىك

ى

‏

‏نٌ

لَىق‏ ًٍ

ى

ِّ

يىق‏ ك‏ نح

ى

يًم ىكَ‏ نة

_{لَ ىو‏ ًٌو ىو‏للهما}

ى

‏ ًؽ ٍى يمح‏ ةىًُؽًٌيىق‏

ى ىعَل‏ةًٌّآىد‏ة

‏ًف

‏لً

لَّا

‏ًًّث‏

يؿةىِيت‏ىك‏ يشًااىٔىٍلحا‏ًًّث‏ ىضٍَليتىك‏ يبىؿيهٍىا‏ًًّث‏ يجًؿىفٍِىت‏ىك‏ يؽىليٍٕىا‏ًًّث‏ ُّوىعٍِىت

‏ىك‏ً ًلَآ‏ى ىعَل‏ىك‏ًًٍيًؿ

ه

ى

ٍ

_{ىا‏ًًٍّٓصىًٔث‏يـةىٍىغ}

ٍ

ىا‏ ىقَ ٍكىت ٍكيي‏ىك‏ًًًداىٔى

لْا‏ يَ ٍكيظ‏ىك‏ يتًا ىغَ ؿلا

ٍ

‏ًًّجٍع ىو

‏

‏ىم

ى

ل‏ وـٍٔ

ي

_{يٍٕىٌ‏ ًٌ}

يك‏ًدىؽىًٕث‏ وفىفىج ك‏وحىعٍٍىل‏ًٌ يك‏ ًفِ

‏

(14)

Metode Al-Bidayah |3

NADZAM PILIHAN

(DIBACA BERSAMA DAN DIHAFALKAN)

ًيػػػػػػػػػػػػػظؿلا‏َحْؿلا‏للها‏ًػػػػػػػػػػػػػكب

‏ٍىك‏يـلَىك‏ ٍتىرًؽػػ يو‏ٍفًإ‏ٍفىذًإ‏اىؾػػػػػىنى ‏ٍىكىك‏ ٍَى_{ىىك‏ٍفىا‏ ى ًهِىك‏وؿػػػ}ٍنىًٕث‏ ٍتػًىٍُةىف أٍىِػىٍٔؽى_{ك‏ وباىٔػػػىص‏ ًفِ‏ةػػ}ىفٍىاىك‏يكاىٍٔلاىك ‏ٍكىأىك‏ تَّىظ‏اىؾػػػػكىك‏وؽػػػػػٍعيص‏يـى لَىكى ‏ٍتىٕػ لتا‏ىؾيؿػٍذىتىك‏ةنٍػػٍئً‏ٍـيؿػىد‏لَػػى نى ‏ ‏ٍتػػ‏ ىي ىٍَكىأ‏ وفْىُ‏ىؽػػػٍٕىب‏ةنػثاىٔػػػىص‏ًًّث ‏ٍتػػػىي ُىا‏ ىلَػػىٔ‏ةػىذػػىىد‏ وـلَىك‏ى لَىكى ‏ ‏ٍتػػػىصىك‏ٍؽػػ‏ ىك‏ةػ ٍىلىك‏ًٍػى_يًث‏‏يّػيٌٍـػػىصىك ةىػٍٍٓػػػػىٌ‏ىَػٍػيأ‏ىفة ػيى ىأ‏ ىتَّػػىٌ‏ ٌّمىأ ‏ ةػىٌ‏ _{ذًإىك‏ٍَػػػىٌىك‏ةػىٌىك‏}ٍ ٍفًإ‏ىؾاىؾػػػػىن ةػىٍٍِػيك‏كهؿػػٍٍىخىك‏هؽػػٍيىز‏ًٍػيلػ ي‏ٍفًإػنى ‏ ٕػػػ ُ‏ ىأىك‏ةػىٍػىفػػٍيػػػكىك‏ةػىٍػيسػٍيػىظىكى ‏ىو‏ىطىجػػ ٍوىأ‏اىؾػػػهػىْىكى ة ىكٍحػػىى‏ىرةػػ ‏ ‏ ىطػٌٍ‏ ىأ‏ ىتةىث‏ وػ ىّ‏ ىحَػ ًٍأ‏ىؾاىؾػػػى نى ‏ٍطػػ ًٌ ذىت‏ وٍفْىج‏ًؽػػٍٕىب‏ٍَػػًٌ‏ةػىٓػيٕىبٍرىأ ‏ _{‏ٍحًؿػػىث‏ٍٓػىٌ‏}‏ ىؿاىزىك‏ مػػػىفٍجاىك‏ ىئَػًذػىف ‏ٍح يًرىؽػػ ٍىىم‏يفٍٔػػػيسىد‏ ًتِ ىا‏ىٖػػػًْىك ‏ ‏‏ٍح يػػًفٍؿػ ْىا‏ةػىٌ‏ىؽػػٍٕىب‏ىـاىد‏ىؾاىؾػػنى ‏ىْىك ‏ وػػػىٕػػىى‏ َػػًهىى‏ فىأػػن‏اىؾػػػى هى ‏ ‏ٍوػػػىٍػىٕ‏ ٍ_{ىا‏ ًفِ‏ ىخٍيػ}ىى‏ فى_{أ‏ فًإ‏}يوٍسػػًٌىك ‏يّػػيذػًٍٍيػػىٔ‏يّػيدٍؽػػػػػىصىك‏يّػػيذػٍيىأىر ‏ ‏يّػػيذٍٍػػىٔىز‏يّػيذػٍجػًكػػىظ‏يّػيذػ‏ ٍيًؼػنى ةىػٍػىيٍٕييٍيىف‏يّػىذػٍفىؿػ ىو‏ًقًؾػػىْ‏ٍَػػػًٌ ‏ _{ةىػٌ‏ ًٌوػ}‏ كىك‏يّيدٍؾػ ىؼػػي ػ دا‏يّػيذػػٍيىٕػىص ةػػ ًٌإ‏ٍَػػػًهػىىىك‏لَىك‏ ٍوػىبىك‏ٕػػ ذػىظى ‏ ةػػ ٍػػ‏ يزىك‏ٍـىأىك‏ٍكىأ‏ةػػىفػٍ_{ىاىك‏ًكاىٔػػ}ٍىةًػث ‏يٓىٍػػٍصىأ‏ ٌّوػػين‏ ًػيز‏ ه ٍيْػػىٔىك‏ هفػٍفػىُ ‏ ‏يٓػػػىبٍر‏ ىأ‏ًّػٍيًذ‏يرٍٔػيٓػ ٍنػىٍٍلا‏يّػ يٍْفػىىىك

(15)

4| Metode Al-Bidayah ‏ ًفٍٍىؼػٍىةًجىف‏ هباى ٍضًْإ‏ىؾاىؾىن ‏ ‏ ٍٍىج ىٌٍُا ‏ ‏‏ ٍٍػػىيىغىك‏ هؿةػػىًٍذ ٍماىك‏ هيػٍٕىبىك‏ ٌّوػػين ءاىٔػػىق‏لنٔػػيق‏لنٔػػًقىك‏ي ٍيْػىغىك‏_لًَإ ‏ ‏لىٔػػىظ‏يلَ‏مًؾػى _{ىا‏ةػىٍِسًتٍقً}لْا‏ يٍِفػٍ ىىىك ‏ًتػىصٍٔيم‏ وـةػىٍىت‏ٍمًذ‏ًٌٍَ‏ ٍخىصىؿٍػىأ‏ةىٌ ‏ ‏ًت ًىٍُا‏ لًَإ‏ٍٓىٍىذ‏ةىمةىظ‏اىؽػىٔ‏ ىلَػػػىػ‏ ‏يزٍٔػػػػػيضىػي ‏ ‏ ًقاىٔػىجػٍىا‏ًحىٍٕج كلا‏ىؽػػٍٕىب ‏ ‏_‏ًؽ_{لَػػ ًٍَلْ}ى ٍا‏ ىلَػىٔ‏ٕػنٍِسىت ٍكيم‏ ييٍفىػىك ةػ ىنىظةػىٌىك‏اىؽػىٔ‏ةػىٌىك‏_{لَػػىػ‏ةػػىًٍث}ى ‏ ة ىن ي‏ ٍَػىٍػًى‏هـًاةىص‏ةػ نٌٍي‏ ىأ‏ يتػ ٍى ِػىاىك ةػىيػىْ‏ ىخػٍبػًم‏ٍفًإىك‏ ٍمأ‏ٍكى أ‏وةىـٍٍػىْ‏ٍكى ىأ ‏ ةػىي‏ ى_أػًبٍكىأ‏ةػ_{‏ىيػًث‏ٍٔػػئٍؽػ}ىد‏ٍَػىٌ‏ًدةػػىُىك ‏ٍـىؤُّي‏انؽػػ ٍىىك‏هؿػػػهىِػػٌُّ‏هدىؿػٍفػػػيٌىك ‏ ‏ًٍػ‏ ىيىٔ‏هدىؿٍفيٌ‏ ىٖػًْىك‏لىدةػىِيت‏ هفػٍٍػىػ ‏يقةػىْةػػ ىً‏مًلَّاىك‏ؼةػ ىٌػيٍػي ٍىا‏اىؾػنى ‏ ‏يقاىٔػػػػػػػًق‏هؿػػ‏ هػىِػػػٌُّ‏هدىؿٍفػػػيٌىك ةػىػيًؽٍجػىٔ‏اىؽجىٔ‏ىؽٍجىخ‏ ٍمًؽٍجػىٔ‏ًؽٍجىٕػنى ‏ _{ةى ًلح‏ ٍف ىٌُّي‏ٍفًإ‏ ط ىو‏لىدةػىِيٌ‏}‏ ٍوىٕػٍصاىك ‏ٍةىؿػػػػنىؾػيٌ‏يقيؽػػػىظى ىأ‏ةػػىًٌٌؽػىٔ‏ٖػًف ‏ ‏‏ٍةىؿػػػػػ ٍنىٍٕ_{يًل‏ ٍوػيك‏ًءةػػػػ ذػىةًث‏}هحىز ىلَػىز اىدةىِػػػ ٍكيم‏ٍكىأ‏نحىفػػ ًوةػىص‏ٍكأ‏ةنػيٍفىج‏ٍكى ىأ ‏ اىؽػًُ‏‏ ؼٍؿػػػىظٍكى أ‏ةػنٌةػىٍٓفًذٍقا‏ ىٖػػًىىكىكى ‏ىك‏ةػىًٍبىك ‏ ًفػٍيػػػًفٍِ لتةًبىك‏ٍَػىيًبىك‏ٍؽػػػىك ‏ ‏‏ًؽػػًٌةػػىضػًبىك‏هح يػػػػػًجىيىَ‏هح يًٍػػػػػٍقًإ ‏ٍؿىؽػػىبٍكىأ‏ةػنُةػىيػىبٍكى_{أ‏ةػنذػٍٕىج‏ ىبًؿػػػ}ٍٔيأ ‏ ‏‏ٍؿى_{أًػث‏وةىرةػػػػػػىمًإ‏ىؽػػػػٍٕىب‏}ؼ ؿػػػىٕيٌه Keterangan:

Nadzam di atas dirangkum dari berbagai kitab yang didasarkan pada kebutuhan riil para peserta didik, utamanya yang terkait dengan jumlah pembagian tertentu, baik menyangkut huruf, amil, atau persyaratan materi tertentu yang cukup banyak dan sulit untuk dihafalkan kecuali dengan menggunakan nadzam.

(16)

Metode Al-Bidayah |5 PETUNJUK UMUM PENGGUNAAN TABEL

TASHRIF

Mentashrif fi‟il, baik lughawi maupun ishtilahi dapat dipandang sebagai keterampilan dan bukan murni

kemampuan, sehingga frekuensi “berlatih” merupakan

kata kunci untuk sampai pada tingkat keterampilan mentashrif fi‟il yang baik. Di dalam buku ini, penulis mencoba untuk menyederhanakan contoh-contoh yang dapat dijadikan sebagai panduan dalam rangka

mengantarkan peserta didik untuk terampil mentashrif fi‟il,

baik lughawi maupun ishtilahi. Diharapkan contoh-contoh

yang dikemas dalam bentuk tabel dibaca secara bersama-sama dengan istiqamah sebelum memulai pelajaran nahwu. Untuk dapat membaca dan mempraktekkan contoh-contoh yang disajikan dalam bentuk tabel, kita harus memperhatikan hal-hal sebagai berikut:

1. Secara umum “tabel contoh” dibagi menjadi dua.

Yang pertama adalah “Tabel Ta‟wid” yang disediakan

untuk dibaca bersama-sama setiap kali akan memulai pelajaran. Setelah istiqamah membaca bersama-sama diharapkan dalam jangka waktu 1-3 bulan lisan peserta

didik tidak kaku dalam melafadzkan “tashrifan” dan

bahkan secara tidak sengaja menjadi hafal. Yang kedua

adalah “Tabel Tadrib” yang disediakan untuk latihan

(tidak untuk dibaca bersama-sama).

2. “Tabel Ta‟wid” berisi fi‟il-fi‟il yang mewakili semua

bina‟ yang ada mulai dari bina‟ salim, mudla‟af, mahmuz,

(17)

pada Tabel Ta‟wid inilah yang pada akhirnya dijadikan

sebagai wazan.

3. Ketrampilan mentashrif fi‟il ishtilahi hanya

diorientasikan dan difokuskan pada tashrif fi‟il mazid.

Hal ini disebabkan karena sifat dasar yang dimiliki oleh

fi‟il mazid adalah qiyasi dimana ketika peserta didik sudah hafal satu contoh, maka yang bersangkutan akan mampu mengembangkan dan menghafal contoh lain

yang se-wazan dan se-bina‟. Karena demikian, maka

peserta didik tetap harus dikenalkan pada variasi wazan

fi‟il mujarrad sebagaimana yang terdapat dalam buku

al-Amtsilah al-Tashrifiyah karya Muhammad Ma‟shum

bin Ali.

4. “Tabel Tadrib” untuk tashrif lughawi diarahkan pada

perubahan lafadz dan arti fi‟il ketika digabungkan

dengan dlamir-dlamir yang ada, baik mutakallim,

mukhatab atau ghaib. Yang tersedia dalam tabel contoh

adalah variasi perubahan lafadz dan arti dari fi‟il‏ ى ىصُىُ

(fi‟il madli), ‏ي يصٍُِىح (fi‟il mudlari‟) dan ‏ٍ يصٍُُيا (fi‟il amar) ketika

dikaitkan dengan dlamir (...‏ ًٍيْ‏ ,‏ ةىٍيْ‏ ,ىٔيْ ) dan

seterusnya. Pertanyaan yang dikembangkan dalam konteks ini adalah:

 Tashriflah dengan tashrif lughawi beserta artinya fi‟il

‏ىتىْىذ, ‏يتىٍْؾىي, ‏ٍتىْذًإٍ !

 Jawaban untuk tashrif ‏ىتىْىذ disamakan dengan

tashrif lughawi ‏ى ىصُىُ yang terdapat dalam tabel Tadrib I.

(18)

 Jawaban untuk tashrif ‏يتىٍْؾىي disamakan dengan

tashrif lughawi ‏ي يصٍُِىح yang terdapat dalam Tabel Tadrib II.

 Jawaban untuk tashrif ‏ٍتىْذًإٍ disamakan dengan

tashrif lughawi ‏ٍ يصٍُُيا yang terdapat dalam Tabel Tadrib III.

5. “Tabel Tadrib” untuk tashrif ishtilahi secara umum

dibagi menjadi dua, yaitu :

a. Latihan mentashrif fi‟il(lihat Tabel Tadrib V).

 Kolom yang terdapat dalam “latihan mentashrif”

dibagi menjadi dua, yaitu kolom al-waznu yang

sudah biasa dibaca bersama setiap kali akan

memulai pelajaran dan kolom al-mawzun yang

akan dilatihkan kepada peserta didik. Latihan pertama dilakukan dengan melatih peserta didik

untuk mentashrif fi‟il dalam wazan yang sama

(bergerak menyamping)

 Mulai dari wazan ‏ىو ٕىذ bergerak menyamping

kepada mawzunnya, yaitu ‏ ىث ؽىظ , ‏ىًيىٔ, ‏ ىب ؿىك dan seterusnya

 Mulai dari wazan ‏ىوىٍٕذىا bergerak menyamping

kepada mawzunnya, yaitu :‏ ىثىؽٍظىا , ‏‏ ىًىئٍىا, ‏ ىبىؿٍكىا dan seterusnya

 Hal yang sama dilakukan untuk wazan-wazan

berikutnya.

 Setelah latihan pertama dianggap lancar, latihan

(19)

peserta didik untuk mentashrif fi‟il dalam variasi

wazan, maksudnya berpindah dari wazan yang satu pada wazan yang lain (bergerak ke bawah) mulai dari ‏ىث ؽىظ , ‏ىثىؽٍظىا , ‏ ىثىدةىظ , ‏ىثىدةىتَى dan seterusnya.

b. Latihan mengenal sighat (lihat Tabel Tadrib VI).

 Setelah peserta didik memiliki ketrampilan

mentashrif fi‟il dengan tashrif istilahi, tahapan selanjutnya yang harus dilatihkan kepada

peserta didik adalah pengenalan shighat (jenis

kata). Tabel latihan diisi dengan berbagai sighat

dari berbagai wazan dan bina‟ yang beraneka

ragam. Latihan difokuskan pada bagaimana membaca tulisan yang terdapat di dalam tabel,

apa jenis sighatnya, berasal dari fi‟il madli apa

dan bagaimana cara mentashrifnya.

 Pada tahap awal, latihan dilakukan dengan cara

berurutan ; baris yang pertama dituntaskan terlebih dahulu, baru dilanjutkan pada baris kedua, ketiga dan seterusnya.

 Setelah latihan dengan cara berurutan dianggap

lancar, maka latihan yang selanjutnya dilakukan dengan cara acak. Hal ini dapat dicontohkan dengan memberi pertanyaan :

 Pertanyaan : “sebutkan bacaan tulisan yang

terdapat pada kolom ketiga baris kesatu !”.

Jawab : tulisan yang terdapat pada kolom

ketiga baris kesatu adalah ؿةمح. Tulisan ini

(20)

maf‟ul, isim zaman/isim makan berasal dari fi‟il

madli ‏ىؿةىظىا‏ ), bisa juga dibaca ‏وؿةى يمح (bershighat

isim fa‟il berasal dari fi‟il madli‏لَةىظى ‏), atau bisa

juga dibaca ‏هؿةى ًمح (bershighat mashdar berasal

dari fi‟ilmadli‏ىوىظةىٌ‏).

 Pertanyaan : “sebutkan bacaan tulisan yang

terdapat pada kolom kelima baris ketiga !”.

kelima baris ketiga adalah ـؽلٌ. Tulisan ini

bisa dibaca ‏هـِّؽىليٌ (bershighat isim fa‟il berasal dari fi‟il madli ‏ىـ ؽىك), dibaca ‏هـ ؽىليٌ (bershighat

mashdar, isim maf‟ul, isim zaman/isim makan

berasal dari fi‟il madli ‏ىـ ؽىك‏ ), dibaca ‏هـًؽٍليٌ

(bershighat isim fa‟il) dan bisa juga dibaca ‏هـىؽٍليٌ (bershighat mashdar, isim maf‟ul, isim zaman/isim makan) berasal dari fi‟il madli‏ىـىؽكىاٍ

 Pertanyaan :“sebutkan bacaan tulisan yang

terdapat pada kolom ketujuh baris

kesembilan!”.

ketujuh baris kesembilan adalah داؿم. Tulisan

ini dibaca ‏هداىؿيم (bershighat mashdar, isim maf‟ul,

isim zaman/isim makan berasal dari fi‟il madli ‏

‏ىداىرىا).

(21)

TABEL TA’WID I

TASHRIF LUGHAWI FI’IL MADLI DLAMIR‏

‏ى ًضىر ‏ ىمىر اىـىغ ‏ؼةىػى ‏ىعةىث ‏ىفة ىو ‏ ؽىٌ ‏ىوىٕىذ ‏ىٔيْ ةىي ًًىر ةىيىٌ‏ىر اىكىـىغ ةىفةىػ ‏ىعةىث ةىُة ىو ا ؽىٌ ‏لَىٕىذى ةىٍيْ أٍ يًىر أٍىمىر اٍكىـىغ أٍيفةىػ أٍئةىث أٍيُة ىو اٍكُّؽىٌ أٍييىٕىذ ‏ًٍيْ ‏ٍخىي ًًىر ‏ٍخىٌىر ‏ٍتىـىغ ‏ٍخىفةىػ ‏ٍخىٔةىث ‏ٍخىُة ىو ‏ٍت ؽىٌ ‏ٍخىيىٕىذ ‏ى ًهِ ةىذىي ًًىر ةىذىٌىر ةىدىـىغ ةىذىذةىػ ةىذىخةىث ةىذىجة ىو ةىد ؽىٌ ةىذىيىٕىذ ةىٍيْ ‏ى ٍيْ ًًىر ‏ى ٍيْىٌىر ‏ىفٍكىـىغ ‏ىٍَفًػ ‏ىٍَٕ_‏ًث ‏ َ يو ‏ىفٍدىؽىٌ ‏ىٍَيىٕىذ ‏ َيْ ‏ىخٍي ًًىر ‏ىخٍيىٌىر ‏ىتٍكىـىغ ‏ىخٍفًػ ‏ىخٍٕ_‏ًث ‏ىخٍِ يو ‏ىتٍدىؽىٌ ‏ىخٍيىٕىذ ‏ىخٍُىأ ةىٍيذٍي ًًىر ةىٍيذٍيىٌىر ةىٍيتٍكىـىغ ةىٍيذٍفًػ ةىٍيذٍٕ_‏ًث ةىٍيذٍِ يو ةىٍيتٍدىؽىٌ ةىٍيذ‏ٍيىٕىذ ةىٍيذٍجىأ ‏ًٍيذٍي ًًىر ‏ًٍيذٍيىٌىر ‏ًٍيتٍكىـىغ ‏ًٍيذٍفًػ ‏ًٍيذٍٕ_‏ًث ‏ًٍيذٍِ يو ‏ًٍيتٍدىؽىٌ ‏ًٍيذٍيىٕىذ ‏ًٍيذٍجىأ ‏ًخٍي ًًىر ‏ًخٍيىٌىر ‏ًتٍكىـىغ ‏ًخٍفًػ ‏ًخٍٕ_‏ًث ‏ًخٍِ يو ‏ًتٍدىؽىٌ ‏ًخٍيىٕىذ ‏ًخٍُىأ ةىٍيذٍي ًًىر ةىٍيذٍيىٌىر ةىٍيتٍكىـىغ ةىٍيذٍفًػ ةىٍيذٍٕ_‏ًث ةىٍيذٍِ يو ةىٍ‏يتٍدىؽىٌ ةىٍيذٍيىٕىذ ةىٍيذٍجىأ ‏ يتٍي ًًىر ‏ يتٍيىٌىر ‏ َيتٍكىـىغ ‏ يتٍفًػ ‏ يتٍٕ_‏ًث ‏ يتٍِ يو ‏ َيتٍدىؽىٌ ‏ يتٍيىٕىذ ‏ يتٍجىأ ‏يخٍي ًًىر ‏يخٍيىٌىر ‏يتٍكىـىغ ‏يخٍفًػ ‏يخٍٕ_‏ًث ‏يخٍِ يو ‏يتٍدىؽىٌ ‏يخٍيىٕىذ ةىُىأ ةىٍِي ًًىر ةىٍِيىٌىر ةىٍُكىـىغ ةىٍِفًػ ةىٍِٕ_‏ًث ة ِ يو ةىٍُدىؽ‏ىٌ ةىٍِيىٕىذ ‏يٍَنَى Keterangan:

1. Semua fi‟il yang terdapat di dalam tabel di atas dianggap

sebagai wazan yang mewakili bina‟ yang dianggap

memiliki tingkat kesulitan khusus

2. Perhatikan lebih seksama kolom fi‟il yang mendapatkan

tanda garis bawah dan lihatlah penjelasannya dalam

(22)

TABEL TA’WID II

TASHRIF LUGHAWI FI’IL MUDLARI’

‏ DLAMIR ‏ ىضٍؿىي ‏ ًمٍِؿىي ‏ٍكيـٍغىح ‏ؼة ىؼػىيي _{‏يٍٓيًبىي} ‏يفٍٔ يىىي ‏ُّؽيٍىح ‏يويٍٕفىح ‏ىٔيْ ‏ًفةىي ىًٍؿىي _‏ًفة‏ىيًٌٍؿىي _{‏ًفاىكيـٍغىح} _‏ًفةىفة ىؼػىي _{‏ًفةىٍٕيًبىي} _‏ًفةىٍُٔ يىىي _{‏ًفا ؽيٍىح} _‏ًفلَيٍٕفىحى ةىٍيْ ‏ىفٍٔ ىًٍؿىي ‏ىفٍٔيمٍؿىي ‏ىفٍكيـٍغىح ‏ىفٍٔيفة ىؼػىي _{‏ىفٍٔيٍٕيًبىي} ‏ىفٍٔئٍُ يىىي ‏ىفٍكُّؽيٍىح ‏ىفٍٔيييٍٕفىح ‏ًٍيْ ‏ ىضٍؿىد ‏ ًمٍِؿىد ‏ٍكيـٍغىت ‏ؼة ىؼػىدي _{‏يٍٓيًبىد} ‏يفٍٔ يىىد ‏ُّؽيٍىت ‏يويٍٕفىت ‏ى ًهِ ‏ًفةىي ىًٍؿىد ‏ًفةىيًٌٍؿىد ‏ًفاىكيـٍغىت ‏ًفةىفة ىؼػىد _{‏ًفةىٍٕيًبىد} _‏ًفةىٍُٔ يىىد _{‏ًفا ؽيٍىت} _‏ًفلَيٍٕفىتى ةىٍيْ ‏ى ٍيْ ىًٍؿىي ‏ى ٍيًٌٍْؿىي ‏ىفٍكيـٍغىح ‏ىٍَف ىؼىػي _{‏ىًٍَٕجىي} ‏ َ يىىي ‏ىفٍديؽٍٍىح ‏ىٍَييٍٕفىح ‏ َيْ ‏ ىضٍؿىد ‏ ًمٍِؿىد ‏ٍكيـٍغىت ‏ؼة ىؼػىدي _{‏يٍٓيًبىد} ‏يفٍٔ يىىد ‏ُّؽيٍىت ‏يويٍٕفىت ‏ىخٍُىأ ‏ًفةىي ىًٍؿىد ‏ًفةىيًٌٍؿىد ‏ًفاىكيـٍغىت ‏ًفةىفة ىؼػىد _{‏ًفةىٍٕيًبىد} _‏ًفةىٍُٔ يىىد _{‏ًفا ؽيٍىت} _‏ًفلَيٍٕفىتى ةىٍيذٍجىأ ‏ىفٍٔ ىًٍؿىد ‏ىفٍٔيمٍؿىد ‏ىفٍكيـٍغىت ‏ىفٍٔيفة ىؼػىد _{‏ىفٍٔيٍٕيًبىد} ‏ىفٍٔئٍُ يىىد ‏ىفٍكُّؽيٍىت ‏ىفٍٔيييٍٕفىت ‏ًٍيذٍجىأ ‏ى ٍيْ ىًٍؿىد ‏ى ٍيًٌٍْؿىد _{‏ىٍَيًـ}‏ٍغىت ‏ى ٍيًْذة ىؼػىد _{‏ى ٍيًٍْٕيًبىد} ‏ى ٍيًْجٍٔ يىىد ‏ىٍَحًٌؽيٍىت ‏ى ٍيًْييٍٕفىت ‏ًخٍُىأ ‏ًفةىي ىًٍؿىد ‏ًفةىيًٌٍؿىد ‏ًفاىكيـٍغىت ‏ًفةىفة ىؼػىد _{‏ًفةىٍٕيًبىد} _‏ًفةىٍُٔ يىىد _{‏ًفا ؽيٍىت} _‏ًفلَيٍٕفىتى ةىٍيذٍجىأ ‏ى ٍيْ ىًٍؿىد ‏ى ٍيًٌٍْؿىد ‏ىفٍكيـٍغىت ‏ىٍَف ىؼػىد _{‏ىًٍَٕجىد} ‏ َ يىىد ‏ىفٍديؽٍٍىت ‏ىٍَييٍٕفىت ‏ يتٍجىأ ‏ ىضٍرأى ‏ ًمٍِرىأ ‏ٍكيـغٍ ىأ ‏ؼةىػي أى _{‏يٍٓيًب}ىأ ‏يفٍٔ يوأى ‏ُّؽيٌىأ ‏يويٕذٍىأ ةىُىأ ‏ ىضٍؿىُ ‏ ًمٍِؿىُ ‏ٍكيـٍغىج ‏ؼة ىؼػىُي _{‏يٍٓيًب}ىُ ‏يفٍٔ يىىُ ‏ُّؽيٍىج ‏يويٍٕفىج ‏يٍَنَى Keterangan:

(23)

TABEL TA’WID III

(DIBACA BERSAMA DAN DIHAFALKAN) TASHRIF LUGHAWI FI’IL AMAR

‏ _‏DLAMIR AMAR G HAIB ‏ ‏يـٍغى ًلح ‏ٍَ يىى ًلح ‏ ؽيٍى ًلح ‏ٍويٍٕفى ًلح ‏ىٔيْ اىكيـٍغى ًلح ةىٍُٔ يىى ًلح ا ؽيٍى ًلح ‏لَيٍٕفى ًلحى ةىٍيْ اٍكيـٍغى ًلح أٍئٍُ يىى ًلح اٍكُّؽيٍى ًلح أٍيييٍٕفى ًلح ‏ًٍيْ ‏يـٍغى ًلت ‏ٍَ يىى ًلت ‏ ؽيٍى ًلت ‏ٍويٍٕفى ًلت ‏ى ًهِ اىكيـٍغى ًلت ةىٍُٔ يىى ًلت ا ؽيٍى ًلت ‏لَيٍٕفى ًلتى ةىٍ‏يْ ‏ىفٍكيـٍغى ًلح ‏ َ يىى ًلح ‏ىفٍديؽٍٍى ًلح ‏ىٍَييٍٕفى ًلح ‏ َيْ AMAR HADIR ‏ ‏يـغٍ يأ ‏ٍَ يو ‏ ؽيٌ ‏ٍويٕذٍيأ ‏ىخٍُىأ اىكيـغٍ يأ ةىٍُٔ يو ا ؽيٌ لَيٕ‏ى ذٍيأ ةىٍيذٍجأى اٍكيـغٍ يأ أٍئٍُ يو اٍكُّؽيٌ أٍيييٕذٍأي ‏ًٍيذٍجأى مًـغٍ أي _{‏ ًنٍِٔ يو} مًٌؽيٌ _{‏ ًلِ}يٍٕذيأ ‏ًخٍُىأ ‏يـغٍ يأ اىك ةىٍُٔ يو ا ؽيٌ ‏لَيٕى ذٍيأ ةىٍيذٍجأى ‏ىفٍكيـغٍ يأ ‏ َ يو ‏ىفٍديؽٌٍيأ ‏ىٍَييٕذٍيأ ‏ يتٍجىأ Keterangan:

(24)

TABEL TA’WID IV

(DIBACA BERSAMA DAN DIHAFALKAN) TASHRIF LUGHAWI ISIM FA’IL DLAMIR_‏ ‏وؽاىك ‏وزىغَ ‏هؽًٔاىك ‏هًَاة ىو ‏ٌّدةىٌ ‏هؤًةىف ةىُأى/‏ ىخٍُىأ/‏ىٔيْ ‏ًفةىيًراىك ‏ًفةىيًزىغَ ‏ًفاىؽًٔاىك ‏ًفةىًِاة ىو ‏ًفا دةىٌ ‏ًفلًَٔةى ىف ةىٍيذٍجأ‏/ةىٍيْى ‏ىفٍٔيكاىك ‏ىفٍكيز ىغَ ‏ىفٍكيؽًٔاىك ‏ىفٍٔيًِاة ىو ‏ىفٍكُّدةىٌ ‏ىفٍٔيئًةىف ‏ًٍيذٍجأ‏/ًٍيْى ‏هءةكيكىك ‏هءا ـيغىك ‏هد عيكىك ‏هفا ٔ يوىك ‏هدا ؽيٌىك ‏هؿة ٕيذ‏ىك ‏ًٍيذٍجىأ‏/‏ًٍيْ ‏ًّ قىيكىك لًّـيغىك ‏هؽ ٔيكىك ‏هف ٔ يوىك ‏هد ؽيٌىك ‏هو ٕيذىك ‏ًٍيذٍجىأ‏/‏ًٍيْ ‏هةةىكيكىك ‏هةاىـيغىك ‏هةىؽىٔىكىك ‏هحىُىٔ ىوىك ‏هةىدىؽىٌىك ‏هحىيىٕىذىك ‏ًٍيذٍجىأ‏/‏ًٍيْ ‏هحىيًراىك _{‏هحىيًز}ىغَ ‏هةىؽًٔاىك ‏هحىًِاة ىو ‏هة دةىٌ ‏هحىئًةىف ‏ىُىأة‏/‏ًخٍُىأ/ى ًهِ ‏ًفةىذىيًراىك ‏ًفةىذىيًزىغَ ‏ًفةىدىؽًٔاىك ‏ًفةىذىجًاة ىو ‏ًفةىد دةىٌ ‏ًفةىذىئًةىف ةىٍيذٍجأ‏/ةىٍيْى ‏هتةىيًراىك _{‏هتةىيًز}ىغَ ‏هتاىؽًٔاىك ‏هتةىًِاة ىو ‏هتا دةىٌ ‏هتلًَٔةى ىف ‏ يتٍجىأ‏/ َيْ ‏وؽىكىأىك _{‏وزاىٔ}ىغىك ‏يؽًٔاىكىأىك ‏يًَااىٔ ىوىك ‏ُّداىٔىمىك ‏يؤًاىٔىفىك ‏ يتٍج‏ىأ‏/ َيْ Keterangan:

1. Semua isim fa‟il yang terdapat di dalam tabel di atas

dianggap sebagai wazan yang mewakili bina‟ yang

dianggap memiliki tingkat kesulitan khusus

2. Dalam membaca tabel di atas, perhatikan kesesuaiannya

(25)

TABEL

TA’WID V

TASHRIF ISHTILAHI

‏ًفىكَىٍٍلا‏يًٍقًإ _{‏ًفةىٌ ـلا}‏يًٍقًإ _‏ً ٍه لجا‏ يوًٍٕف ‏يؿٍمى ٍلْا ‏يًٍقًإ ‏ًؿٍٔيٍٕفىٍٍلا ‏ًؤًة‏يًٍقًإىفٍىا ‏يرىؽ ٍىىٍ ٍ لا _{‏يعًرة}ىٌيٍٍلا ‏ ًضةىٍٍلا ‏هو ٕىفيٌ ‏هو ٕىفيٌ ‏ٍوِّٕىفيتلَى ‏ٍوِّٕىذ ‏هو ٕىفيٌ ‏ىؾا‏ىذىك ‏هوِّٕىفيٌ ‏ىٔيٓىذ ‏لَ ٕىفيٌن لَةىٍٕفًد‏ن ‏لَةىٍٕفىتن ‏نحىيًٍٕفىت ‏لٍَيًٍٕفىتن ‏يوِّٕىفيح ‏ىو ٕىذ ًلةكلا ‏ه كّىٔيم ‏ه كّىٔيم ‏ٍ ِّكّىٔيدىلَ ‏ٍ ِّكّىك ‏ه كّىٔيم ‏ىؾاىذىك ‏ه ِّكّىٔيم ‏ىٔيٓىذ ‏كَّىٔيمن لَ ىكٍَيًت‏ن ‏لَ ىكٍَٔىدن ‏نحىًكٍِٔىد ‏لٍَيًنٍٔىدن ‏ي ِّكّىٔيي ‏ى كّىك ؿةسلما ‏ ًّكّىـيم ‏ ًّكّىـيم ‏ِّؾىـيدىلَ ‏ِّؾىز ‏ ًّكّىـيم ‏ىؾاىذىك ‏ ؾىـيم ‏ىٔيٓىذ ‏ ًّكّىـيم ‏نء ىكٍَـًد ‏نء ىكٍَـىد ‏نحىيًنٍـىد ةًّيًنٍـىد ‏ ِّكّىـيي ‏ كّىز هكةلجا ‏ًّ لّىٔيم ‏لّىٔيمًّ ‏ِّؿىٔيدىلَ ‏ِّؿىك ‏لّىٔيمًّ ‏ىؾاىذىك ‏ ؿىٔيم ‏ىٔيٓىذ ‏لّىٔيمًّ ‏نءلٍَيًتى ‏نءلٍَٔىدى ‏نحى ًلحٍٔىد ةًّ ًلحٍٔ‏ىد ‏لّىٔييِّ ‏لّىك فيفيلا ‏هوىٔةىفيٌ ‏هوىٔةىفيٌ ‏ٍؤًةىفيتلَى ‏ٍؤًةىف ‏هوىٔةىفيٌ ‏ىؾاىذىك ‏هؤًةىفيٌ ‏ىٔيٓىذ لَةىٍٕيًذىك‏ن ‏لَةىًٕفىكن ‏نحىيىٔةىفيٌ ‏يؤًةىفيح ‏ىوىٔةىف ًلةكلا ‏هوىدةىليٌ ‏هوىدةىليٌ ‏ٍوًدةىليتىلَ ‏ٍوًدةىك ‏هوىدةىليٌ ‏ىؾاىذىك ‏هوًدةىليٌ ‏ىٔيٓىذ لَةىذ‏ن ‏ٍيًرىك ‏لَةىذًكىكن ‏نحىيىدةىليٌ ‏يوًدةىليح ‏ىوىدةىك ًلةكلا ‏ ٌّسةىٍيم ‏ ٌّسةىٍيم ‏ ِّسةىٍيتىلَ ‏ ِّسةىٌ ‏ ٌّسةىٍيم ‏ىؾاىذىك ‏ ٌّسةىٍيم ‏ىٔيٓىذ ةنقة ىكٍحًٌىك ةنقة ىكًمىك ‏نح قةىٍيم ‏ ُّسةىٍيح ‏ سةىٌ فٌٕلما ‏ نطةىٕيٌ ‏ نطةىٕيٌ ‏ًطةىٕيتىلَ ‏ًط ىع ‏ نطةىٕيٌ ‏ىؾاىذىك ‏وطةىٕيٌ ‏ىٔيٓىذ ‏نءة ىٍُيًخىك ‏نءة ىًُٔىك ‏نةة ىَةىٕيٌ ‏ ًطةىٕيح ‏ ىط ىع هكةلجا

(26)

Metode Al-Bidayah |15 ‏ًفىكَىٍٍلا‏يًٍقًإ _{‏ًفةىٌ ـلا}‏يًٍقًإ _‏ً ٍه لجا‏ يوًٍٕف ‏يؿٍمى ٍلْا ‏يًٍقًإ ‏ًؿٍٔيٍٕفىٍٍلا ‏ًؤًة‏يًٍقًإىفٍىا ‏يرىؽ ٍىىٍ ٍ لا _{‏يعًرة}ىٌيٍٍلا ‏ ًضةىٍٍلا ‏هوىٍٕفيٌ ‏هوىٍٕفيٌ ‏ٍوًٍٕفيتلَى ‏ٍوًٍٕفىا ‏هوىٍٕفيٌ ‏ىؾاىذىك ‏هوًٍٕفيٌ ‏ىٔيٓىذ لَىٍٕفيٌىك‏ن ‏لَةىٕن ذًاٍ ‏يوًٍٕفيح ‏ىوىٕذىاٍ ًلةكلا ‏ٌّؽىٍيم ‏ٌّؽىٍيم ‏ ؽًٍيدلَى ‏ ؽًٌىا ‏ٌّؽىٍيم ‏ىؾاىذىك ‏ٌّؽًٍيم ‏ىٔيٓىذ اًّؽ‏ىٍيمىك انداىؽًٌٍا ‏ُّؽًٍيي ‏ ؽىٌىا فٌٕلما ‏هؽىٍٔٔيم ‏هؽىٍٔٔيم ‏ٍؽًٍٔٔيدلَى ‏ٍؽًٍٔكىا ‏هؽىٍٔٔيم ‏ىؾاىذىك ‏هؽًٍٔٔيم ‏ىٔيٓىذ انؽىٍٔٔيمىك اندةىٍٕحًا ‏يؽًٍٔٔيي ‏ىؽىٍٔكىا ؿةسلما ‏ه ىسٍْٔيم ‏ه ىسٍْٔيم ‏ٍ ًسٍْٔيدلَى ‏ٍ ًسٍيىا ‏ه ىسٍْٔيم ‏ىؾاىذىك ‏ه ًسٍْٔيم ‏ىٔيٓىذ ان ىسٍْٔيمىك انرة ىك‏ٍيًا ‏ي ًسٍْٔيي ‏ى ىسٍيىا ؿةسلما ‏هبةى يمُ ‏هبةى يمُ _‏ٍتًتُي لَى _‏ٍتًصىا ‏هبةى يمُ ‏ىؾاىذىك _{‏هتٍيً}يمُ ‏ىٔيٓىذ ةنثةى يمُىك ‏نحىثةىصًا _{‏يتٍيً} ييُ ‏ىبةىصىا ؼٔصلْا ٕ نٍُٕيٌ ٕ نٍُٕيٌ ‏ًٍٍٕيتلَى ‏ًٍٍٔىا ٕ نٍُٕيٌ ‏ىؾاىذىك ‏وٍٍٕيٌ ‏ىٔيٓىذ ٕ نٍُٕيٌىك ‏نءة ىٍُخًا ًٍُٕٕيح ٕ ىٍُخىا هكةلجا لندٍٔيم لندٍٔيم ‏ًدٍٔيدلَى ‏ًدٍكىا لندٍٔيم ‏ىؾاىذىك ‏ودٍٔيم ‏ىٔيٓىذ لندٍٔيمىك ‏نءاىؽٍيًا لًدٍٔيي لىدٍكىا فيفيلا ‏هَىٌٍؤيم ‏هَىٌٍؤيم ‏ًٌٍٍَؤيدلَى ‏ًٌٍَآ ‏هَىٌٍؤيم ‏ىؾاىذىك ‏هًٌٍَؤيم ‏ىٔيٓىذ ةنِىٌٍؤيمىك ةنُةىٍٍحًا ‏يًٌٍَؤيي ‏ىَىٌآ زٍٔٓلما ‏هوىٔةىفىذيٌ ‏هوىٔةىفىذيٌ ‏ٍوىٔةىفىذىت‏لَى ‏ٍوىٔةىفىت ‏هوىٔةىفىذيٌ ‏ىؾاىذىك ‏هؤًةىفىذيٌ ‏ىٔيٓىذ ‏لَىٔةىفىذيٌىكن ‏لَئةىفىتن ‏يوىٔةىفىذىح ‏ىوىٔةىفىت ًلةكلا ‏ىٍىذيٌ ‏ ٌّسة ‏ ٌّسةىٍىذيٌ ‏ سةىٍىذىتىلَ ‏ سةىٍىت ‏ ٌّسةىٍىذيٌ ‏ىؾاىذىك ‏ ٌّسةىٍىذيٌ ‏ىٔيٓىذ ةًّقةىٍىذيٌىك ةًّقةىٍىت ‏ ُّسةىٍىذىح ‏ سةىٍىت فٌٕلما ‏ نطةىٕىذيٌ ‏ نطةىٕىذيٌ ‏ ىطةىٕىذىتلَى ‏ ىطةىٕىت ‏ نطةىٕىذيٌ ‏ىؾاىذىك ‏وطةىٕىذيٌ ‏ىٔيٓىذ ‏ نطةىٕىذيٌىك ةنيًَةىٕىت ‏ ىطةىٕىذىح ‏ ىطةىٕىت هكةلجا

(27)

16| Metode Al-Bidayah ‏ًفىكَىٍٍلا‏يًٍقًإ _{‏ًفةىٌ ـلا}‏يًٍقًإ _‏ً ٍه لجا‏ يوًٍٕف ‏يؿٍمى ٍلْا ‏يًٍقًإ ‏ًؿٍٔيٍٕفىٍٍلا ‏ًؤًة‏يًٍقًإىفٍىا ‏يرىؽ ٍىىٍ ٍ لا _{‏يعًرة}ىٌيٍٍلا ‏ ًضةىٍٍلا ‏هو ٕىفىذيٌ ‏هو ٕىفىذيٌ ‏ٍو ٕىفىذىتلَى ‏ٍو ٕىفىت ‏هو ٕىفىذيٌ ‏ىؾاىذىك ‏هوِّٕىفىذيٌ ‏ىٔيٓىذ لَ ٕىفىذيٌىك‏ن ‏لَُّٕىفىتن ‏يو ٕىف‏ىذىح ‏ىو ٕىفىت ًلةكلا لًّؽىٕىذيٌ لًّؽىٕىذيٌ ‏ ؽىٕىذىتلَى ‏ ؽىٕىت لًّؽىٕىذيٌ ‏ىؾاىذىك ‏ ؽىٕىذيٌ ‏ىٔيٓىذ لًّؽىٕىذيٌىك ةنيِّؽىٕىت ل ؽىٕىذىح ل ؽىٕىت هكةلجا ‏هوىٕىذٍفيٌ ‏هوىٕىذٍفيٌ ‏ٍوًٕىذٍفىتلَى ‏ٍوًٕىذذًاٍ ‏هوىٕىذٍفيٌ ‏ىؾاىذىك ‏هوًٕىذٍفيٌ ‏ىٔيٓىذ لَىٕ‏ن ‏ىذٍفيٌىك ‏لَةىًٕذن ٍفًا ‏يوًٕىذٍفىح ‏ىوىٕىذٍذًا ًلةكلا ‏ٌّؽىذٍٍيم ‏ٌّؽىذٍٍيم ‏ ؽىذٍٍىتلَى ‏ ؽىذًٌٍا ‏ٌّؽىذٍٍيم ‏ىؾاىذىك ‏ٌّؽىذٍٍيم ‏ىٔيٓىذ اًّؽىذٍٍيمىك انداىؽًذًٌٍا ‏ُّؽىذٍٍىح ‏ ؽىذًٌٍا فٌٕلما ‏هو ىى ذيٌ ‏هو ىى ذيٌ ‏ٍو ًى ذىتلَى ‏ٍو ًى دًا ‏هو ىى ذيٌ ‏ىؾاىذىك ‏هو ًى ذيٌ ‏ىٔيٓ‏ىذ ‏لَ ىى ذيٌىكن ‏لَة ىىِّدًان ‏يو ًى ذىح ‏ىو ىى دًا ؿةسلما ‏هدةىذٍٕيٌ ‏هدةىذٍٕيٌ ‏ٍؽىذٍٕىتلَى ‏ٍؽىذٍخًا ‏هدةىذٍٕيٌ ‏ىؾاىذىك ‏هدةىذٍٕيٌ ‏ىٔيٓىذ اندةىذٍٕيٌىك اندةىيًذًٍٔا ‏يدةىذٍٕىح ‏ىدةىذٍخًا ؼٔصلْا لن ىتَ ٍنيم لن ىتَ ٍنيم _‏ًىتَ ٍنىت ىلَ _‏ًىتٍَمًا لن ىتَ ٍنيم ‏ىؾاىذىك _‏وىتَ ٍن‏يم ‏ىٔيٓىذ لن ىتَ ٍنيمىك ‏نءاى ًتَ ٍمًا _لًىتَ ٍنىي لى ىتَ ٍمًا هكةلجا ‏هوىٕىفٍِيٌ ‏هوىٕىفٍِيٌ ‏ٍوًٕىفٍِىتلَى ‏ٍوًٕىفٍجًا ‏هوىٕىفٍِيٌ ‏ىؾاىذىك ‏هوًٕىفٍِيٌ ‏ىٔيٓىذ ‏لَىٕىفٍِيٌىكن ‏لَىًٕفًٍُان ‏يوًٕىفٍِىح ‏ىوىٕىفٍجًا ًلةكلا ‏ ٌّيىفٍِيٌ ‏ ٌّيىفٍِيٌ ‏ يىفٍِىتلَى ‏ يىفٍجًا ‏ ٌّيىفٍِ‏يٌ ‏ىؾاىذىك ‏ ٌّيىفٍِيٌ ‏ىٔيٓىذ ة ًٌّىفٍِيٌىك ة نًة ىًٌفًٍُا ‏ ُّيىفٍِىح ‏ يىفٍجًا فٌٕلما ‏هعةىٍٍِيٌ ‏هعةىٍٍِيٌ ‏ٍٓىٍٍِىتلَى ‏ٍٓىٍٍجًا ‏هعةىٍٍِيٌ ‏ىؾاىذىك ‏هعةىٍٍِيٌ ‏ىٔيٓىذ ‏نعةىٍٍِيٌىك ‏نعةىيًًٍٍُا ‏يعةىٍٍِىح ‏ىعةىٍٍجًا ؼٔصلْا ‏نلَىضٍِيٌ ‏نلَىضٍِيٌ _‏ًوىضٍِىت ىلَ _‏ًوىنًْاٍ ‏نلَىضٍِيٌ ‏ىؾاىذىك _‏ووىضٍِيٌ ‏ىٔيٓىذ ‏نلَىضٍِيٌىك ‏نء_لًَى نًْاٍ _{‏ ًلَىض}ٍِىح ‏ىلَىنًْاٍ هكةلجا

(28)

Metode Al-Bidayah |17 ‏ًفىكَىٍٍلا‏يًٍقًإ _{‏ًفةىٌ ـلا}‏يًٍقًإ _‏ً ٍه لجا‏ يوًٍٕف ‏يؿٍمى ٍلْا ‏يًٍقًإ ‏ًؿٍٔيٍٕفىٍٍلا ‏ًؤًة‏يًٍقًإىفٍىا ‏يرىؽ ٍىىٍ ٍ لا _{‏يعًرة}ىٌيٍٍلا ‏ ًضةىٍٍلا ‏هوىٍٕفىذ ٍكيم ‏هوىٍٕفىذ ٍكيم ‏ٍوًٍٕفىذ ٍكىت ىلَ ‏ٍوًٍٕفىذٍقًا ‏هوىٍٕفىذ ٍكيم ‏ىؾاىذىك ‏هوًٍٕفىذ ٍكيم ‏ىٔيٓىذ لَىٍٕفىذ ٍكيمىك‏ن ‏لَةىٍٕفًذٍقًان ‏يوًٍٕفىذ ٍكىي ‏ىوىٍٕفىذٍقًا ًلةكلا ‏ٌّؽىٍىذ ٍكيم ‏ٌّؽىٍىذ ٍكيم ‏ ؽًٍىذ ٍكىت ىلَ ‏ ؽًٍىذٍقًا ‏ٌّؽىٍىذ ٍكيم ‏ىؾاىذىك ‏ٌّؽًٍىذ ٍكيم ‏ىٔيٓىذ اًّؽىٍىذ ٍكيمىك ‏نداىؽًٍٍذٍقًا ‏ُّؽًٍىذ ٍكىي ‏ ؽىٍىذٍقًا فٌٕلما ‏هقىثٍٔىذ ٍكيم ‏هقىثٍٔىذ ٍكيم ‏ٍقًزٍٔىذ ٍكىتلَى ‏ٍقًزٍٔىذٍقًا ‏هقىثٍٔىذ ٍكيم ‏ىؾاىذىك ‏هقًزٍٔىذ ٍكيم ‏ىٔيٓىذ ةنلىثٍٔىذ ٍكيمىك ةنكةىسٍيًتٍقًا ‏يقًزٍٔىذ ٍكىي ‏ىقىثٍٔىذٍقًا ؿةسلما ‏هبةىضىذ ٍكيم‏هبةىضىذ ٍكيم_{‏ٍتًضىذ ٍك}ىت ىلَ _{‏ٍتًضىذٍقًا} ‏هبةىضىذ ٍكيم ‏ىؾاىذىك _{‏هتٍيًضىذ ٍكيم} ‏ىٔيٓىذ ةنثةىضىذ ٍكيمىك ‏نحىثةىضًذٍقًا ‏يتٍيًضىذ ٍكىي ‏ىبةىضىذٍقًا ؼٔصلْا ‏ نشٍ ىتَ ٍكيم ‏ نشٍ ىتَ ٍكيم ‏ ًش‏ٍ ىتَ ٍكىتلَى ‏ ًشٍ ىتٍَقًا ‏ نشٍ ىتَ ٍكيم ‏ىؾاىذىك ‏ وشٍ ىتَ ٍكيم ‏ىٔيٓىذ ‏ نشٍ ىتَ ٍكيمىك ‏نءة ىمٍ ًتٍَقًا ‏ ًشٍ ىتَ ٍكىي ‏ ىشٍ ىتٍَقًا هكةلجا ‏نفٍٔىذ ٍكيم ‏نفٍٔىذ ٍكيم ‏ ًؼٍٔىذ ٍكىتلَى ‏ ًؼٍٔىذٍقًا ‏نفٍٔىذ ٍكيم ‏ىؾاىذىك ‏ وؼٍٔىذ ٍكيم ‏ىٔيٓىذ ‏نفٍٔىذ ٍكيمىك ‏نءةىفٍيًتٍقًا _{‏ ًفٍٔىذ ٍكىي} ‏ىفٍٔىذٍقًا فيفيلا Keterangan:

1. Semua fi‟il yang terdapat di dalam tabel di atas dianggap sebagai wazan yang mewakili variasi

bina‟ yang ada.

2. Dalam membaca tabel di atas, perhatikan perubahan shighat (jenis kata) dari fi‟il madli, fi‟il

(29)

TABEL TADRIB I

(UNTUK LATIHAN/TIDAK DIBACA BERSAMA)

TASHRIF LUGHAWI FI’IL MADLI

Arti Fi’il Beserta Dlamir

‏ ‏ يوًٍٕف

ٍ

ىا

‏ ًضةىٍٍلا Arti Dlamir ‏يؿًاةىٍ ٌلا

Dia laki-laki tunggal telah

menolong ‏ى ىصُىُ Dia laki-laki tunggal ‏ىٔيْ Mereka berdua (laki-laki)

telah menolong اى ىصُىُ

Mereka berdua

(laki-laki) ةىٍيْ Mereka (laki-laki banyak)

telah menolong اٍكي ىصُىُ

Mereka (laki-laki

banyak) ‏ًٍيْ Dia perempuan tunggal telah

menolong ‏ٍتى ىصُىُ

Dia perempuan

tunggal ‏ى ًهِ Mereka berdua (perempuan)

telah menolong ةىدى ىصُىُ

Mereka berdua

(perempuan) ةىٍيْ Mereka (perempuan banyak)

telah menolong ‏ىفٍ ىصُىُ

Mereka (perempuan

banyak) ‏ َيْ Kamu laki-laki tunggal telah

menolong ‏ىتٍ ىصُىُ Kamu laki-laki tunggal ‏ىخٍُ

ى

أ

Kamu berdua (laki-laki) telah

menolong ةىٍيتٍ ىصُىُ

Kamu berdua

(laki-laki) ةىٍيذٍج

ى

أ

Kamu (laki-laki banyak) telah

menolong ‏ًٍيتٍ ىصُىُ

Kamu (laki-laki

banyak) ‏ًٍيذٍج

ى

أ

Kamu perempuan tunggal

telah menolong ‏ًتٍ ىصُىُ Kamu perempuan tunggal ‏ٍُ ى أ ‏ًخ

Kamu berdua (perempuan)

telah menolong ةىٍيتٍ ىصُىُ

Kamu berdua

(perempuan) ةىٍيذٍج

ى

أ

Kamu (perempuan banyak)

telah menolong ‏ َيتٍ ىصُىُ

Kamu (perempuan

banyak) ‏ يتٍج

ى

أ

Saya telah menolong ‏يتٍ ىصُىُ Saya ةىُأى Kami/kita telah menolong ةىٍُ ىصُىُ Kami/kita ‏يٍَنَى

(30)

TABEL TADRIB II

TASHRIF LUGHAWI FI’IL MUDLARI’

‏ ‏ يوًٍٕف

ٍ

ىا

‏يعًرةىٌيٍٍلا Arti Dlamir ‏يؿًاةىٍ ٌلا

Dia laki-laki tunggal

sedang/akan menolong ‏ي يصٍُِىح Dia laki-laki tunggal ‏ىٔيْ Mereka berdua (laki-laki)

sedang/akan menolong ‏ًفاى يصٍُِىح

Mereka berdua

(laki-laki) ةىٍيْ Mereka (laki-laki banyak)

sedang/akan menolong ‏ىفٍكي يصٍُِىح

Mereka (laki-laki

banyak) ‏ًٍيْ Dia perempuan tunggal

sedang/akan menolong ‏ي يصٍُِىت

Dia perempuan

tunggal ‏ى ًهِ Mereka berdua (perempuan)

sedang/akan menolong ‏ًفاى يصٍُِىت

Mereka berdua

(perempuan) ةىٍيْ Mereka (perempuan banyak)

sedang/akan menolong ‏ىفٍ يصٍُِىح

Mereka (perempuan banyak) ‏ َيْ Kamu laki-laki tunggal

sedang/akan menolong ‏ي يصٍُِىت

Kamu laki-laki

tunggal ‏ىخٍُ

ى

أ

Kamu berdua (laki-laki)

Kamu berdua

ى

أ

Kamu (laki-laki banyak)

sedang/akan menolong ‏ىفٍكي يصٍُِىت

Kamu (laki-laki

banyak) ‏ًٍيذٍج

ى

أ

Kamu perempuan tunggal

sedang/akan menolong ‏ىٍَيً يصٍُِىت

Kamu perempuan

tunggal ‏ًخٍُىأ Kamu berdua (perempuan)

Kamu berdua

(perempuan) ةىٍيذٍج

ى

أ

Kamu (perempuan banyak)

sedang/akan menolong ‏ىفٍ يصٍُِىت

Kamu (perempuan

banyak) ‏ يتٍج

ى

أ

Saya sedang/akan menolong ‏ي يصٍُُىأ Saya ‏ىأةىُ Kami/kita sedang/akan

menolong ‏ي يصٍُِىج Kami/kita ‏يٍَ

ى

(31)

TABEL TADRIB III

TASHRIF LUGHAWI FI’IL AMAR

‏ _‏ًؿٍمى ٍ_{لْا‏ يوًٍٕف} Arti Dlamir ‏يؿًاةىٍ ٌلا Hendaklah dia laki-laki

tunggal menolong ‏ٍ يصٍُِى ًلح

‏هتًا ىغَ

Dia laki-laki tunggal _‏ىٔيْ Hendaklah mereka berdua

(laki-laki) menolong اى يصٍُِى ًلح

Mereka berdua

(laki-laki) ةىٍيْ

Hendaklah mereka (laki-laki

banyak) menolong اٍكي يصٍُِى ًلح

Mereka (laki-laki

banyak) ‏ًٍيْ

Hendaklah dia perempuan

tunggal menolong ‏ٍ يصٍُِى ًلت Dia perempuan tunggal ‏ى ًهِ Hendaklah mereka berdua

(perempuan) menolong اى يصٍُِى ًلت Mereka berdua (perempuan) ةىٍيْ Hendaklah mereka (perempuan banyak) menolong ‏ىفٍ يصٍُِى ًلح Mereka (perempuan banyak) ‏ َيْ

Menolonglah kamu laki-laki

tunggal ‏ٍ يصٍُُيا ‏ه ًضْةىظ Kamu laki-laki tunggal ‏ىخٍُ ى أ

Menolonglah kamu berdua

(laki-laki) اى يصٍُُيا

Kamu berdua

ى

أ

Menolonglah kamu (laki-laki

banyak) اٍكي يصٍُُيا Kamu (laki-laki banyak) ‏ًٍيذٍج ى أ Menolonglah kamu

perempuan tunggal ‏ٍمً يصٍُُيا Kamu perempuan tunggal ‏ًخٍُىأ Menolonglah kamu berdua

(perempuan) اى يصٍُُيا Kamu berdua (perempuan) ةىٍيذٍج ى أ Menolonglah kamu (perempuan banyak) ‏ىفٍ يصٍُُيا Kamu (perempuan banyak) ‏ يتٍج ى أ Keterangan :

 Amar ghaib adalah gabungan dari lam amar dan fi‟il mudlari‟

 Amar hadir adalah fi‟il amar seperti yang biasa dikenal yang

(32)

TABEL TADRIB IV

(UNTUK LATIHAN/TIDAK DIBACA BERSAMA) LATIHAN TASHRIF LUGHAWI BESERTA ARTINYA

‏ يوًٍٕف ‏ًؿٍمى ٍلْا ‏ يوًٍٕفٍىا ‏يٍٍلا ‏يعًرة ىٌ ‏ يوًٍٕفٍىا ‏ ًضةىٍٍلا Arti ‏ يوًٍٕف ‏ًؿٍمى ٍلْا ‏ يوًٍٕفٍىا ‏يعًرة ىٌيٍٍلا ‏ يوًٍٕفٍىا ‏ ًضةىٍٍلا Arti ‏ٍتىْ_ذًإٍ ‏يتىٍْؾىي ‏ىتىْىذ Pergi ‏ًٍيىسىد ‏يً ىكَىذىح ‏ىًيىسىد Berbicara ‏ٍتيذكٍ يأ ‏يتيذٍسىي ‏ىتىذنى Menulis ‏ ٍفًيىذٍػًإ ‏ يفًيىذٍ ىيَ ‏ ىفىيىذٍػًإ Berselisih ‏ٍقًإ ‏ٍٓىٍ ‏يًٍٓ ٍكىي ‏ىًٍٓىق Mendengar ‏ٍؽِّؿىف ‏يؽِّؿىفيح ‏ىؽ ؿىف Memisahkan ‏ٍ أىؿٍ_كًإ ‏يأىؿٍلىح ‏ىأىؿىك Membaca ‏ٍرًدةىث ‏يرًدةىجيح ‏ىرىدةىث Bergegas ‏ٍ ؼًؿًٍٔإ ‏_ؼًؿي ٍٕىح ‏ؼىؿىٔى Mengenal ‏ٍؿًـٍُىأ ‏يؿً ٍنْيح ‏ىؿىـٍُىأ Menurunkan ‏ ٍفًيٍصًإ ‏ يفًيٍ ىيُ ‏ ىفىيىص Duduk ‏ٍؽىٔةىجىت ‏يؽىٔةىج‏ىتىي ‏ىؽىٔةىجىت Menghindari ‏ٍؿ يٍْجيا ‏يؿ يٍِْىح ‏ىؿ ىْىج Melihat ‏ًٍٍٓىذٍصًا ‏يًٍٓىذٍ ىيُ ‏ىٓىٍىذٍصًا Berkumpul ‏ٍطىذذًاٍ ‏يطىذٍفىح ‏ىطىذىذ Membuka ‏ًٍٓج دًا ‏يًٓج تىي ‏ىٓىج تًا Mengikuti ‏ٍ يصٍُُيا ‏ي يصٍُِىح ‏ى ىصُىُ Menolong ‏ٍـًؿكٍ أى ‏يـًؿٍسيي ‏ىـىؿكٍ أى Memuliakan ‏ًا ‏ًٍٓصٍر ‏يًٓصٍؿىي ‏ىٓىصىر Kembali ‏ ٍفِِّ ىو ‏ يفِِّ ىىيي ‏ ىف ِ ىو Menyusun ‏ٍٓىًٌٍِا ‏يٓىٍٍِىح ‏ىٓىِىٌ Mencegah ‏ٍوًكىتغًاٍ ‏يوًكىتٍغىح ‏ىو ىكىتغًاٍ Mandi ‏ٍتًكٍظًا ‏يتًكٍ ىيَ ‏ىتًكىظ Mengira ‏ٍ ِّسىف ‏ي ِّسىفيح ‏ى سىف Menafsirkan ‏ٍتنٍرًاى ‏يتنٍؿىيى ‏ىتًكىر Menaiki ‏ٍوًدةىك ‏يوًدةىل‏يح ‏ىوىدةىك Menyerang ‏ٍبً ٍضًْا ‏يبً ٍضْىي ‏ىبى ىضْ Memukul ‏ًٍُٓىلٍجًا ‏يًُٓىلٍِىح ‏ىٓ ىُىلٍجًا Putus Keterangan:

Bentuk operasional penggunaan tabel di atas dilakukan dengan cara menanyakan “apa arti fi‟il-fi‟il di atas ketika digabung dengan dlamir-dlamir

yang ada, baik mutakallim, mukhatab, atau ghaib”. Contoh: _{‏ىتىْىذ} (_‏ىٔيْ): dia laki-laki telah pergi, ةىجىْىذ (ةىٍيْ): mereka berdua laki-laki telah pergi, أٍيجىْىذ (‏ًٍيْ): mereka laki-laki banyak telah pergi, dan seterusnya disesuaikan dengan penggunaan dlamir sebagaimana dalam Tabel Tadrib I untuk fi‟il

(33)

TABEL TADRIB V

(UNTUK LATIHAN/TIDAK DIBACA BERSAMA) LATIHAN TASHRIF ISHTILAHI

فزٔلا فكزٔػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػٍػىا ‏ىو ٕىذ ؽظ ث ًئ بؿك ًُٕ َؼق ًيك ميم ؿهف تِص ‏ىوىٔةىف ثدةظ ًلع برةك ًٔةُ َػةق ًلةك ملةٌ ؿنةف تُةص ‏ىوىٍٕذىا ثؽظا ًئا بؿكا ًُٕا َؼقا ًيكا ميما ؿهفا تِصا ‏ىوىٔةىفىت ثدةتَ ًلةٕد برةلد ًٔةِد َػةكت ًلةلد ملةٍد ؿنةفد تُةتُ ‏ىو ٕىفىت ثؽتَ ًيٕد بؿلد ًِٕد َؼكت ًيلد ميٍد فد ؿه تِتُ ‏ىوىٕىذذًاٍ ثؽذظا ًيذٔا بتَكا ًٕذُا َؼذقا ًيذكا ميذٌا ؿهذفا تِذصا ‏ىوىٕىفٍجًا ثؽنَا ًيُٕا بؿلُا ًُٕا َؼكنا ًيلُا ميٍُا ؿهفُا تِنْا ‏ وىٍٕذًا ثؽظا ًئا بؿكا ًُٕا َؼقا ًيكا ميما ؿهفا تِصا ‏ىوىٍٕفىذٍقًا ثؽعذقا ًيٕذقا بؿلذقا ًِٕتقا َؼكتقا ًيلذقا يٍذقا م ؿهفذقا تِضذقا ‏ى كّىك لبك قبك ؿدك ؽدك فزك قزك ٓصك رذك درك ‏ كّىز قَى بىر قىر مىق مىُ بىى لَو عىُ لَص ‏ لّىك فك لرك عىك صىك خىك قىك نىك لدك ثىك ‏ سةىٌ دةٌ رةٌ ؿةص ؼةػ ؽار رةك ؿةظ ؿع ؿةث ‏ ىط ىع فِةُ لدةُ قلَ مار لَةث عىار قةق ملَ عىةُ ‏ ؽىٌىا ا وص ؤا فظا وظا ؽرا ًلا وما ؽٔا فػا ‏ىؽىٍٔكىا لبكا قبكا ؿدكا ؽدكا فزكا قزكا ٓصكا رذكا دركا ‏ى ىسٍيىا سأيا فبيا ًذيا عؿيا َكيا َليا ٍَيا ِٓيا ِليا ‏ىبةىصىا دةفا ؿةظا رةما ضةفا ؼةًا تةٌا ـادا ؿةكا ـةُا ٕ ىٍُخىا قَىا بىرا قىرا مىقا مىُا بىىا لَوا عىُا لَصا ‏ىا لىدٍك فكا لركا عىكا صىكا خىكا قىكا نىكا لّكا ثىكا

(34)

‏ سةىٍىت دةٍد رةٍد ؿةتُ ؼةتخ ؽاؿد رةلد ؿةتَ ؿةٕد ؿةجد ‏ ىطةىٕىت فِةِد لدةِد قلَد ماؿد لَةجد عىاؿد قةكت ملَد عىةِد ل ؽىٕىت قَيد بىؿد قىؿد مىكت مىِد بىيد لَىد عىِد لَتُ ‏ ؽىذًٌٍا وذصا وذٔا فتظا وذظا قدرا ًلتا وذما ؽذٔا فذػا ‏ىدةىذٍخًا جةذظا ؿةذظا ؾةذقا طةذظا دةذفا رةذػا تةذكا تةذٌا ؽةذفا ‏ يىفٍجًا ونْا وُٕا فنَا ونَا ؽؿُا ًيُا وننا ؽُٕا فنخا ‏ىلَىنًْاٍ لؽُٕا لبُا لؿنَا لَجُا قىؿُا بىيُا لَكنا قَيُا بىؿُا ‏ ؽىٍىذٍقًا ؿلذقا وعذقا وضذقا فؼذقا ًيذقا قا وجت ؿٍذقا تيذقا ًعذقا ‏ىقىثٍٔىذٍقًا لبٔذقا قبٔذقا ؿدٔذقا ؽدٔذقا فزٔذقا ؽٔٔذقا ٓصٔذقا رذٔذقا درٔذقا ‏ىبةىضىذٍقًا دةفذقا ؿةعذقا رةنتقا ضةفذقا ؼةٌذقا تةٍذقا ـاؽذقا ؿةلذقا ـةِتقا ‏ىفٍٔىذٍقًا لّٔذقا لرٔذقا عىٔذقا صىٔذقا خىٔذقا قىٔذقا نىٔذقا بىٔذقا ثىٔذقا

Keterangan:

 Tabel ini digunakan setelah peserta didik hafal wazan-wazan

yang sudah ditentukan sebagaimana dalam Tabel Ta‟wid V

 Kolom paling kanan yang berharakat disebut sebagai wazan

yang sudah dibaca bersama setiap kali akan memulai pelajaran dan sudah dihafal oleh peserta didik.

 Latihan pertama dilakukan dengan cara menyuruh peserta

didik mentashrif mauzun bergerak menyamping (sewazan

dan sebina‟).

 Latihan selanjutnya dilakukan dengan cara menyuruh

peserta didik mentashrif mauzun bergerak ke bawah (dengan