REFORMASI USHŬL FIKIH MENURUT HASAN AL
-TURÂBÎ
DAN KONTRIBUSI PEMIKIRANNYA TERHADAP
DINAMIKA PEMIKIRAN HUKUM ISLAM KONTEMPORER
TESIS
Oleh: Mira Novyanti NIM. 11.0202.0775
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) ANTASARI
P A S C A S A R J A N A
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN
Saya yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama : MIRA NOVYANTI NIM : 11.0202.0775
Tempat Tanggal Lahir : Angkinang, 11 Januari 1987 Program Studi : Filsafat Hukum Islam
Menyatakan dengan sebenarnya bahwa Tesis saya yang berjudul: REFORMASI
USHŬL FIKIH MENURUT HASAN AL-TURÂBÎ DAN KONTRIBUSI PEMIKIRANNYA
TERHADAP DINAMIKA PEMIKIRAN HUKUM ISLAM KONTEMPORER adalah
benar-benar karya saya, kecuali kutipan yang disebut sumbernya. Apabila di kemudian
hari terbukti bahwa Tesis ini bukan hasil karya asli saya atau merupakan hasil
plagiasi, saya bersedia menerima sanksi akademik sesuai dengan ketentuan
berlaku.
Demikian surat pernyataan ini, saya buat dengan sesungguhnya.
Banjarmasin, 2 Januari 2017
Yang Membuat Pernyataan,
PERSETUJUAN TESIS
REFORMASI USHŬL FIKIH MENURUT HASAN AL
-TURÂBÎ
DAN KONTRIBUSI PEMIKIRANNYA TERHADAP
DINAMIKA PEMIKIRAN HUKUM ISLAM KONTEMPORER
Yang dipersembahkan dan disusun oleh:
MIRA NOVYANTI NIM. 11.0202.0775
Telah Disetujui oleh Dosen Pembimbing untuk
Dapat Diajukan Kepada Dewan Penguji
Pembimbing I
Prof. Dr. H. ABDUL HAFIZ ANSHARI AZ, MA
Pembimbing II
Dr. H. SUKARNI, M. Ag
PENGESAHAN TESIS
REFORMASI USHŬL FIKIH MENURUT HASAN AL
-TURÂBÎ
DAN KONTRIBUSI PEMIKIRANNYA TERHADAP
DINAMIKA PEMIKIRAN HUKUM ISLAM KONTEMPORER
DIPERSEMBAHKAN DAN DISUSUN OLEH:
MIRA NOVYANTI NIM. 11.0202.0775
Telah Diajukan Kepada Dewan Penguji
Pada: Hari Kamis Tanggal 12 Januari 2017
Dewan Penguji
Nama Tanda Tangan
1. Prof. Dr. H. MAHYUDDIN BARNI, M.Ag (Ketua)
KATA PENGANTAR
ميحرلا نحمرلا للها مسب
Segala puji dan syukur penulis panjatkan ke hadirat Allah swt., karena
hanya dengan karunia nikmat dan hidayah-Nya lah penulis dapat menyelesaikan
tesis ini. Demikian juga shalawat juga salam penulis sampaikan kepada Nabi
Muhammad saw., serta para sahabat dan pewaris risalahnya. Penulis menyadari
bahwa dalam penulisan tesis yang berjudul “REFORMASI USHŬL FIKIH MENURUT HASAN AL-TURÂBÎ DAN KONTRIBUSI PEMIKIRANNYA TERHADAP DINAMIKA PEMIKIRAN HUKUM ISLAM KONTEMPORER” ini tidak akan berhasil sebagaimana diharapkan, tanpa adanya restu, dorongan serta pengertian suami, orang tua, adik dan teman-teman
tercinta.
Pada kesempatan ini dengan penuh kerendahan hati, penulis haturkan
ucapan terimakasih yang sebesar-besarnya dan penghargaan setinggi-tingginya
kepada banyak pihak yang tidak mungkin disebutkan satu persatu, yang dapat
penulis sebutkan hanyalah sebagian dari mereka tanpa mengurangi rasa
terimakasih mendalam kepada mereka diantaranya adalah:
1. Prof. Dr. H. Mahyuddin Barni, M.Ag, Direktur Pascasarjana IAIN
Antasari Banjarmasin.
2. Dr. Irfan Noor, M. Hum, Ketua Program Studi Filsafat Hukum Islam IAIN
Antasari Banjarmasin yang sekaligus sebagai dosen pembimbing mata
kuliah Seminar Proposal yang sangat berguna untuk mencari topik dan
3. Prof. Dr. H. Abdul hafiz Anshari AZ, MA, sebagai Pembimbing I yang
telah berkenan meluangkan waktu dan pikirannya untuk membimbing
penulis dalam penulisan tesis ini hingga selesainya tesis ini.
4. Dr. H. Sukarni, M. Ag, sebagai Pembimbing II yang telah memberikan
pengarahan dan bimbingan selama penyusunan tesis ini. Beliau telah
memberikan semangat kepada penulis dengan memberikan
masukan-masukan bahkan menambahkan literatur-literatur yang menunjang untuk
penelitian ini.
5. Dosen Pascasarjana khususnya Program Studi Filsafat Hukum Islam yang
telah banyak mengalirkan ilmu-ilmu yang sangat bermanfaat kepada
penulis guna memahami hukum Islam yang terjadi di kehidupan
sehari-hari baik yang bersifat klasik maupun yang kontemporer.
6. Suami penulis yang dengan dukungan dan kesabarannya mendampingi
penulis untuk menyelesaian penelitian ini.
7. Para sahabat dan rekan-rekan mahasiswa serta semua pihak yang turut
memberikan dorongan dan dukungan hingga selesainya penyusunan tesis
ini.
8. Pihak-pihak yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan penulisan
tesis ini, baik langsung maupun tidak langsung.
Semoga segala amal yang telah diperbuat akan menjadi amal saleh, yang
akan mendapatkan pahala yang setimpal dari Allah swt., kelak di hari kemudian,
dan bila ada kebenaran dan kemanfaatan dalam tesis ini dikarenakan pertolongan
gunakan dan bila ada kesalahan itu semata-mata karena kejahilan dan keterbatasan
ilmu dan pengetahuan penulis sendiri. Maksud hati ingin memberikan yang
terbaik, namun keterbatasan kemampuanlah yang menyebabkan kualitas tulisan
ini masih jauh di bawah harapan. Untuk itu, penulis memohon maklum dan
mafhum atas segala kekurangan, baik di dalam segi kuantitas maupun kualitas
tulisan. Saran dan kritik demi kemanfaatan bersama selalu penulis harapkan.
Akhirnya, penulis berharap semoga tesis ini bermanfaat. Amin ya rabbal’alamin.
Banjarmasin, 2 Janjuari 2017
DAFTAR ISI
Halaman Judul ... I
Halaman Pernyataan Keaslian ... Ii
Halaman Persetujuan ... Iii
BAB I PENDAHULUAN 1-24
A. Latar Belakang Masalah ...
B. Rumusan Masalah ...
BAB II BIOGRAFI HASAN AL-TURABI 25-39
A. Riwayat Hidup dan Keluarga Hasan Al-Turabi ………..
B. Riwayat Pendidikan Hasan Al-Turabi ………...
C. Karya dan Pemikiran Alt-Turabi ………
D. Rekam Jejak Politik Hasan Al-Turabi ………...
E. Pro Kontra Terhadap Pemikiran Hasan Al-Turabi…………..
25
26
28
31
36
A. Definisi Ushul Fikih ………
B. Objek Kajian Ushul Fikih ………..
C. Sejarah Perkembangan Ushul Fikih ………
D. Dinamika Reformasi Ushul Fikih………
E. Reformasi Ushul Fikih di Indonesia………
F. Kerangka Teori………...
BAB IV KONTRIBUSI PEMIKIRAN PEMBARUAN USHUL FIKIH HASAN AL-TURABI DAN IMPLEMENTASINYA DALAM HUKUM ISLAM
99-174
A. Pemikiran Hasan Al-Turabi Dalam Pembaruan Ushul
Fikih…
B. Implementasi Pemikiran Pembaruan Ushul Fikih Hasan
Al-Turabi Dalam Hukum Islam ………
99
Daftar Pustaka ……….. 177-185
Lampiran
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA
Arab Latin Arab Latin Arab Latin
ا A ز z ق q
ب B س s ك k
ث T ش sy ل l
ث Ts ص sh م m
ج J ض d ن n
ح H ط t و w
خ Kh ظ z ه h
د D ع ‘ ء ‘
ذ Ż غ g ي y
ر R ف f -
Catatan:
1. Konsonan yang bersyaddah ditulis dengan rangkap
Misalnya; اـنـبر ditulis rabbanâ.
2. Vokal panjang (mad);
3. Kata sandang alif + lam (لا)
Bila diikuti oleh huruf qamariyah ditulis al, misalnya; نورـفاكـلا ditulis
al-kâfirûn. Sedangkan, bila diikuti oleh huruf syamsiyah, huruf lam diganti
dengan huruf yang mengikutinya, misalnya; لاـجرـلاditulis ar-rijâl.
4. Ta’ marbûthah ( ة).
Bila terletak diakhir kalimat, ditulis h, misalnya; ةرـقـبـلا ditulis al-baqarah. Bila ditengah kalimat ditulis t, misalnya; لاـمـلا ةاكز ditulis zakât al-mâl, atau ءاـسـنلا ةروـس ditulis sûrat al-Nisâ`.
5. Penulisan kata dalam kalimat dilakukan menurut tulisannya, Misalnya:
رـيـخ وـهو رلا
ABSTRAK
MIRA NOVYANTI, “Reformasi Ushŭl Fikih Menurut Hasan Al-Turâbî Dan Kontribusi Pemikirannya Terhadap Dinamika Pemikiran Hukum Islam
Kontemporer, di bawah bimbingan (1) Prof. Dr. H. ABDUL HAFIZ ANSHARI
AZ, MA dan (2) Dr. H. SUKARNI, M. Ag, Tesis, pada Pascasarjana IAIN Antasari Banjarmasin 2017.
Kata Kunci: Al-Turâbî, Ushŭl Fikih, Pembaruan
Al-Turabi sebagai seorang pemikir Islam telah banyak memberikan pengaruh terhadap legalisasi hukum Islam di Sudan, beliau memiliki pemikiran pembaruan terhadap hukum Islam di dunia yang dapat dilihat dari pemikiran-pemikiran beliau yang dituangkan dalam berbagai karya beliau. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui: 1) hal-hal apa saja dalam reformasi ushul fikih tersebut yang menyimpang dari ushul fikih klasik, khususnya masalah qiyas dan istishhab. 2) bagaimana reformasi ushul fikih yang dibangun oleh Hasan Al-Turabi itu bisa terjadi, sedangkan menurut sebagian ulama bahwa ushul fikih adalah sebuah disiplin ilmu yang tsabit (tetap). 3) apakah bentuk reformasi ushul fikih Hasan Al-Turabi dapat diaplikasikan dalam menjawab persoalan-persoalan fikih kontemporer.
Penelitian ini adalah penelitian hukum doktriner, dengan menggunakan pendekatan konseptual. Karena lebih difokuskan untuk menghasilkan data deskriptif dari literatur karya Al-Turabi yang berisikan tentang konsep pembaruan yang ditawarkan beliau. Teknik analisis yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif-analisis.
ََقا َض َع َسَّت ِا ا
َذِا َو َع َسَّتِا ُرْمَالا َقاَض اَذِا
RIWAYAT HIDUP PENULIS
1. Nama Lengkap : Mira Novyanti
2. Tempat dan Tanggal Lahir : Angkinang, 11 januari 2987
3. Agama : Islam
4. Kebangsaan : Indonesia
5. Status Perkawinan : Kawin
6. Alamat : Komplek Wira Yuda No 88, Rt. 25, Jl Jahrie
Shaleh, Keluarahan Sungai Jingah,
Banjarmasin Utara
7. Pendidikan : a. SDN Longawang tahun 1998
b. Mts Darul Istiqamah Puteri Barabai
tahun 2001
c. MAK Rasyidiyah Khalidiyah Amuntai
tahun 2004
d. S1 Al-Azhar Kairo Mesir Program Studi
Syariah Islamiyah tahun 2008
Nama : Muhammad Sadikin Wibisana
Pekerjaan : Swasta
Alamat : Komplek Wira Yuda No 88, Rt. 25, Jl Jahrie
Shaleh, Keluarahan Sungai Jingah,
Banjarmasin Utara
13. Karya Ilmiah : 1. Internalisasi Nilai-Nilai Pendidikan
