• Tidak ada hasil yang ditemukan

PENGELOLAAN KEUANGAN MAHASISWA PENERIMA BEASISWA BIDIKMISI PADA FAKULTAS SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM TAHUN AKADEMIK 2013/2014

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "PENGELOLAAN KEUANGAN MAHASISWA PENERIMA BEASISWA BIDIKMISI PADA FAKULTAS SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM TAHUN AKADEMIK 2013/2014"

Copied!
15
0
0

Teks penuh

(1)

i

PENGELOLAAN KEUANGAN MAHASISWA PENERIMA

BEASISWA BIDIKMISI PADA FAKULTAS

SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM

TAHUN AKADEMIK 2013/2014

SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam untuk Memenuhi Sebagai Syarat

Guna Mencapai Gelar Sarjana dalam Dalam Ilmu Ekonomi Islam

Oleh: AHMAD 1301160355

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI

FAKULTAS SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM

JURUSAN PERBANKAN SYARIAH

BANJARMASIN

(2)
(3)
(4)

iv

(5)

v ABSTRAK

Ahmad, 2017. “Pengelolaan Keuangan Mahasiswa Penerima Beasiswa Bidikmisi Pada Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam Tahun Akademik 2013/2014". Skripsi Jurusan Perbankan Syariah, Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam. Pembimbing: (I) Dra. Hj. Mashunah Hanafi, MA (II) Pati Matu Jahra, MSI

Kata Kunci: Pengelolaan Keuangan, Beasiswa, Bidikmisi

Penelitian ini dilatar belakangi oleh potensi dana dari Mahasiswa Penerima Beasiswa Bidikmisi Pada Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam untuk menyimpan atau menginvestasikan uangnya pada lembaga keuangan, karena mahasiswa Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam sudah kenal dengan lembaga keuangan yaitu salah satunya perbankan syariah, sehingga membuat peneliti ingin mengetahui lebih mendalam mengenai Pengelolaan Keuangan Mahasiswa Penerima Beasiswa Bidikmisi Pada Fakultas Syariah dan Ekonomi Tahun Akademik 2013/2014 yang berjumlah sebanyak 17 orang. Adapun tujuan dari penelitian ini untuk mengetahui Pengelolaan Keuangan Mahasiswa Penerima Beasiswa Bidikmisi Pada Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam Tahun Akademik 2013/2014 serta untuk mengetahui apakah mahasiswa penerima beasiswa bidikmisi tertarik untuk menabung atau menginvestasikan sebagian dananya pada perbankan syariah.

Subjek penelitian ini adalah Mahasiswa Penerima Beasiswa Bidikmisi yang berjumlah 17 orang, sedangkan objek dari penelitian ini adalah Pengelolaan Keuangan Mahasiswa Penerima Beasiswa Bidikmisi Pada Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam Tahun Akademik 2013/2014. Sedangkan jenis penelitiannya adalah adalah penelitian lapangan (field research), yaitu: dengan terjun langsung ke lapangan untuk menggali dan meneliti data yang berkenaan dengan bagaimana Pengelolaan Keuangan Mahasiswa Penerima Beasiswa Bidikmisi Pada Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam Tahun Akademik 2013/2014.

Adapun hasil dari penelitian ini yaitu Pengelolaan Keuangan yang dilakukan oleh mahasiswa penerima Beasiswa Bidikmisi pada Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam Tahun Akademik 2013/2014 yaitu dari 17 orang informan mahasiswa penerima beasiswa bidikmisi. Dana beasiswa bidikmisi disimpan dalam bentuk tabungan baik itu menabung pada perbankan syariah ataupun pada bank konvensional sebanyak 16 orang dan 1 orang yang menyimpan dirumah saja, selain itu ada juga mahasiswa yang menginvestasikan sebagian dari beasiswa tersebut sebanyak 4 orang seperti membeli emas, padi, dan saham untuk berjaga-jaga apabila ada keperluan yang mendesak dan sebanyak 6 orang informan yang menggunakan dana beasiswa bidikmisi tersebut untuk keperluan pribadi. Dari semua informan mempunyai ketertarikan untuk menyimpan uang hasil dari beasiswa bidikmisi tersebut dengan menabung pada perbankan syariah ataupun bank konvensional bahkan sudah ada beberapa mahasiswa yang menjadi nasabah perbankan syariah dengan alasan perbankan syariah berdasarkan prinsip syariah yang membuat mereka merasa nyaman, aman dan bebas darinya riba.

(6)

vi

MOTTO

“Sesungguhnya, dalam setiap masalah

kadang bukan pemecahanlah yang harus kita cari.

Tapi, kemampuan untuk melihat masalah itulah yang kita perlukan”

Ilmu itu lebih baik daripada harta.

Ilmu menjaga engkau dan engkau menjaga harta.

Ilmu itu penghukum (hakim) dan harta terhukum.

Harta itu kurang apabila dibelanjakan

tapi ilmu bertambah bila dibelanjakan.

Khalifah Ali Bin Abi Thalib

Ilmu menginginkan untuk diamalkan.

Apabila orang mengamalkannya, maka ilmu itu tetap ada.

Namun sebaliknya, jika tidak diamalkan,

maka ilmu itu akan hilang dengan sendirinya

Sufyan ats-Tsauri

(7)

vii

Kata Persembahan

Alhamdulillah

Sebuah langkah usai sudah

Satu cita telah ku gapai

Namun ….

Itu bukan akhir dari perjalanan

Melainkan awal dari satu perjuangan

Ibunda ….

Do’a mu menjadikan ku bersemangat

Kasih sayang mu yang membuatku menjadi kuat

Hingga aku selalu bersabar

melalui ragam cobaan yang mengejar

Kini cita-cita dan harapan telah ku gapai

Ayah …..

Petuah mu bak pelita, menuntun ku dijalan-Nya

Peluh mu bagai air, menghilangkan haus dahaga

Hingga darah ku tak membeku ….

Dan raga ku belum berubah kaku ….

Ayahanda & Ibunda tersayang ….

Kutata masa depan dengan Do’a mu

Kugapai cita dan impian dengan pengorbanan mu

Kini ….

Dengan segenap kasih sayang dan Diiringi Do’a yang tulus ku persembahkan

Karya tulis ini kepada ayahanda dan Ibunda serta abang ku , dan adik ku , tak lupa

kepada teman-teman ku seangkatan, yang telah membantu dan memberikan semangat

hingga terselesaikan tugas ini.

Karya mungil ini ku persembahkan untuk mama, papa, tercinta yang tak kenal lelah

dalam memperjuangkan anak-anaknya. Yang selalu memberiku harapan, kebahagiaan,

cinta dan kasih sayangnya yang diberikan dengan ikhlas tanpa pamrih.

Makasih ma, pa, atas semuanya...Mudah-mudahan karya mungil ini, menjadi kado

awal terindah yang bisa ku berikan untuk mama & papa.

Serta terimakasih untuk kakak-kakakku, abang dan adikku tersayang,

motivasi dan kritikannya membuatku semakin

semangat untuk berjuang.

(8)

viii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA

Fonem konsonan Bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lagi dengan huruf dan tanda sekaligus.

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543 b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988.

Sebagai berikut:

1. Konsonan Tunggal Huruf

Arab Nama Huruf Latin Keterangan

ا Alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan

ب Ba’ B Be

ت Ta’ T Te

ث Ṡa’ Ś es (dengan titik di atas)

ج Jim J Je

ح Ḥa H ha (dengan titik dibawah)

خ Kha Kh ka dan ha

د Dal D De

ذ Ża Ż zet (dengan titik di atas)

ر Ra R Er

(9)

ix

س Sin S Es

ش Syin Sy es dan ye

ص Şad Ş es (dengan titik di bawah)

ض Ḍad D de (dengan titik di bawah)

ط Ţa Ţ te (dengan titik di bawah)

ظ Ẓa Z zet (dengan titik di bawah)

ع ‘Ain ‘ Koma terbalik di atas

غ Gain G Ge ف Fa F Ef ق Qaf Q Qi ك Kaf K Ka ل Lam L ‘el م Mim M ‘em ن Nun N ‘en و Waw W We ه Ha’ H Ha ء Hamzah ‘ Apostrof ى Ya’ Y Ye

2. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap

ﻦﻳﺪﻘﻌﺘﻣ Ditulis muta‘aqqidin

(10)

x 3. Ta’marbutah

a) Apabila dimatikan ditulis h.

ﺔﺒﻫ Ditulis Hibbah

ﺔﻳﺰﺟ Ditulis Jizyah

(ketentuan ini tidak diperlukan bagi kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat dan sebagainya, kecuali apabila dikehedaki lafal aslinya).

Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan h.

ءﺎﻴﻟوﻷا ﺔﻣﺮﻛ Ditulis Karāmah al auliyā‘

b) Apabila ta’ marbutah hidup atau dengan harakat, fatha, kasrah dan dammah ditulis t.

ز

ﺮﻄﻔﻟا ةﺎﻛ Ditulis Zak ātul-fitri

4. Vokal Pendek

ـِــ Kasrah Ditulis I

ـَــ Fathah Ditulis A

ـُــ Dammah Ditulis U

5. Vokal Panjang

1 Fathah + alif اﺔﻴﻠﻬﺟ ditulis ā- jāhiliyyah 2 Fathah + ya’mati ﻰﻌﺴﻳ ditulis ā - yas‘ā 3 Kasrah + ya’mati ﻢﻳﺮﻛ ditulis i – karim 4 Dammah + wawu mati ضوﺮﻓ ditulis ū – furū.d

(11)

xi 6. Vokal Rangkap

1 Fathah + ya’ mati ﻢﻜﻨﻴﺑ Ditulis ai – Bainakum 2 Fathah + wawu mati لﻮﻗ Ditulis au – Qaulun

7. Vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrof

ﻢﺘﻧأأ Ditulis a’antum

تﺪﻋأ Ditulis u’iddat

ﻢﺗ ﺮﻜﺷ ﻦﺌﻟ Ditulis la’in syakartum

8. Kata sandang alif + lam

a) Apabila diikuti huruf Qomariyah ditulis dengan menggunkan huruf “al”.

نأ ﺮﻘﻟا Ditulis al-Qur’ān

سﺎﻴﻘﻟا Ditulis al-Qiyās

b) Apabila diikuti huruf syamsiyyah ditulis dengan menggunakan huruf Syamsiyyah yang mengikutinya, dengan menghilangkan huruf “al”nya.

ءﺎﻤﺴﻟا Ditulis as-Samā

ﺲﻤﺸﻟا Ditulis asy-Syam

9. Penulisan kata-kata dalam rangkaian kalimat

ض و ﺮﻔﻟا ي وذ Ditulis Żawi al-furūd atau Żawil furūd

(12)

xii

KATA PENGANTAR

ﻢﻴﺣﺮﻟا ﻦﻤﺣﺮﻟا ﷲا ﻢﺴﺑ

ﻪﺒﺤﺻو ﻪﻟا ﻰﻠﻋو ﺪﻤﺤﻣ ﺎﻧﺪﻴﺳ ﻦﻴﻠﺳﺮﻤﻟاو ءﺎﻴﺒﻧ ﻻا فﺮﺷا ﻰﻠﻋ مﻼﺴﻟاو ةﻼﺼﻟاو ﻦﻴﻤﻟﺎﻌﻟا بر ﷲ ﺪﻤﺤﻟا

.ﺪﻌﺑﺎﻣا .ﻦﻴﻌﻤﺟا

Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji dan syukur dipanjatkan bagi Allah SWT, Tuhan seru sekalian alam. Salawat dan salam kepada semulia-mulia sekalian Nabi dan Rasul, yaitu Penghulu kita Nabi Besar Muhammad SAW, juga kepada keluarganya dan sahabat, kerabat serta orang-orang yang istiqamah mengikuti petunjuknya hingga akhir zaman.

Melalui tulisan ini, penulis ucapkan bahwa suatu berkah yang layaknya penulis syukuri, akhirnya penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi yang berjudul: “Pengelolaan Keuangan Mahasiswa Penerima Beasiswa Bidikmisi Pada Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam Tahun Akademik 2013/2014”. Penulis menyadari dengan sepenuhnya bahwa penulisan skripsi ini tidak lepas dari bantuan semua pihak, baik dalam bentuk dukungan, bimbingan dan arahan serta motivasi sehingga tugas akhir dari penulisan skripsi ini dapat diselesaikan dan kepada mereka semua saya ucapkan terima kasih dan penghargaan setinggi-tingginya kepada:

1. Bapak Prof. Dr. H. Ahmadi Hasan, M.H, Dekan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam UIN Antasari Banjarmasin yang telah menyetujui dan menerima skripsi ini.

(13)

xiii

2. Bapak Rahman Helmi, S.Ag, MSI selaku ketua Prodi Perbankan Syariah Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam UIN Antasari Banjarmasin.

3. Ibu Dra. Hj. Mashunah Hanafi, MA dan Ibu Pati Matu Jahra, MSI sebagai pembimbing I dan pembimbing II yang telah memberikan petunjuk, arahan, koreksi dan saran-saran dalam penyusunan konsep, materi/isi dan metode pembuatan skripsi ini hingga penulis berhasil menyelesaikannya.

4. Kepala Perpustakaan Pusat UIN Antasari Banjarmasin dan perpustakaan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam beserta seluruh stafnya yang telah membantu dalam peminjaman buku-buku yang penulis perlukan untuk penulisan skripsi ini.

5. Seluruh informan yang telah memberikan data untuk penyusunan penelitian ini.

Semoga semua bantuan yang diberikan mendapat ganjaran di sisi Allah SWT. Akhirnya penulis berharap, semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi para pembacanya. Amin ya rabbal ‘alamin.

Banjarmasin, Mei 2017 Penulis,

Ahmad NIM. 1301160355

(14)

xiv

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... i

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ... ii

HALAMAN PERSETUJUAN ... iii

HALAMAN PENGESAHAN ... iv

ABSTRAK ... v

MOTTO ... vi

KATA PERSEMBAHAN ... vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA ... viii

KATA PENGANTAR ... xii

DAFTAR ISI ... xiv

BAB I PENDAHULUAN A.Latar Belakang Masalah ... 1

B.Rumusan Masalah ... 10 C.Tujuan Penelitian ... 10 D.Signifikansi Penelitian ... 11 E.Definisi Operasional ... 12 F. Kajian Pustaka ... 13 G.Sistematika Penulisan ... 18

BAB II PENGELOLAAN, PENGELOLAAN KEUANGAN, DAN PERBANKAN SYARIAH A.Pengelolaan ... 21

B.Pengelolaan Keuangan ... 22

C.Pengelolaan Keuangan Pribadi/Keluarga ... 23

D.Pengontrolan Diri Dalam Manajemen Keuangan Pribadi ... 26

E.Langkah-Langkah Mengelola Keuangan Pribadi Secara Praktis ... 27

F. Tips Mengatur Keuangan ... 29

G.Menabung Dalam Islam ... 31

H.Perbankan Syariah ... 34

(15)

xv BAB III METODE PENELITIAN

A.Jenis dan Pendekatan Penelitian ... 39

B.Waktu dan Lokasi Penelitian ... 40

C.Data dan Sumber Data ... 41

D.Teknik Pengumpulan Data ... 41

E.Teknik Pengolahan Data dan Analisis Data ... 42

BAB IV PENYAJIAN DATA DAN ANALISIS DATA A.Gambaran Umum Tentang Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam .... 44

B.Penyajian Data ... 58 C.Analisis Data ... 90 BAB V PENUTUP A.Simpulan ... 99 B.Saran-saran ... 100 DAFTAR PUSTAKA ... LAMPIRAN-LAMPIRAN ... DAFTAR RIWAYAT HIDUP ...

Referensi

Dokumen terkait

Hasil Penelitian menunjukkan bahwa: 1) Pola penggunaan dana dilihat dari rata-rata pengeluaran konsumsi mahasiswa bidikmisi selama satu bulan untuk kebutuhan

Adapun judul dari skripsi ini adalah “Nilai Prestasi Belajar Pada Mahasiswa Penerima Beasiswa PPA, BBM dan Bidikmisi di FISIP USU”.. Saya juga mengakui bahwa skripsi

Penelitian ini menunjukan gaya hidup yang melekat dalam diri mahasiswa penerima beasiswa Bidikmisi di Program Studi Pendidikan Sejarah Universitas Negeri Jakarta,

Yang menjadi alasan mengadakan seminar tingkat desa mengenai sistem ekonomi syariah ini dilatar belakangi bahwa kemunculan atau geliat ekonomi syariah tidak hanya bisa

Yang menjadi alasan mengadakan seminar tingkat desa mengenai sistem ekonomi syariah ini dilatar belakangi bahwa kemunculan atau geliat ekonomi syariah tidak hanya bisa

Maka dapat disimpulkan bahwa dalam penelitian Ho ditolak dan Ha diterima, yang berarti bahwa terdapat pengaruh yang signifikan antara variabel beasiswa bidikmisi

Calon mahasiswa baru penerima Program Beasiswa Bidikmisi akan disurvai oleh Panitia Survai ISI Denpasar ke alamat calon mahasiswa untuk mencocokan data atau berkas yang dikirim

Calon mahasiswa baru penerima Program Beasiswa Bidikmisi akan disurvei oleh Panitia Survei ISI Denpasar ke alamat calon mahasiswa untuk mencocokan data atau berkas