• Tidak ada hasil yang ditemukan

Sebagai Nara Sumber Diklat Pengembangan Kurikulum MGMP Bahasa Jawa SMP dengan judul:” Pendidikan Karakter Dan Cara Berpikir Posi

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Sebagai Nara Sumber Diklat Pengembangan Kurikulum MGMP Bahasa Jawa SMP dengan judul:” Pendidikan Karakter Dan Cara Berpikir Posi"

Copied!
20
0
0

Teks penuh

(1)

PENDIDIKAN KARAKTER DAN CARA BERPIKIR F'OSITIF DALAM

PEMBELAJARAN BAHASA JAWA D; SMP

Oleh Dr. Suwardi, M.Hum FBS Universitas Negegri

Yogyakarta

BP,HAN DIKLAT PENGEMBANGAN KURIKULUM BAHP,SA JAWA MATERI TATAR

TENTANG PENDID'KAN KARAKTER MGMP Bahasa Jawa SMP Di SMP 1 Pleret

Bantul 25 Oktober 2011

r !

(2)

Pendidikan karakt er yar g sukses akan m em bent uk kepribadian siswa. Guru m em punyai tugas m em bent uk pribadi paripurna. Anak SMP j elas um ur yang paling

I

t ep at u r t u k r n en y em ai k an p en d id ik an k ar ak t er . Ol eh sebab it u ,

p en gem b an g an k u r i k u lu r r i baf-r asa Jaw a SMP, sel ay ak n y a di ar ah k an u n t u k

m em b ek ali sisw a i b er k ar ak t er b aik ( p osit if ) Kar ak t er seseor an g t er k ait d en g an car a or an g ber pi k ir . Or an g y an g g er r ar b er pik i r posi t if , biasan y a j u ga m em i lik i k ar ak t er y an g bai k pu la.

Ban y ak m at er i bah asa, sast r a, cl an bu d ay a Jaw a y an g d apat m em b an gu n k ar ak t er ; ; isw a. Mak a p en g em ban g an k u r i k u lu m sey ogy an y a t et ap b er peg an g p ad a u pay a m em b an g u n k ar ak t er sisw a agar l ebih m an u siaw i . Z u ch di ( 2 0 1 1 : 2 1 9 - 2 2 0 ) m en y at ak , 3 n bah w a m at er i b ah asa cl an sast r a, sep er t i m em b aca dan m en u li s, seb en ar n y a d ap at m en j ad i k u n ci pen did ik an k ar ak t er . Kar y a- k ar y a sast r a r em aj a, b an y ak y an g cocok seb ag ai m at er i pen u m b u h an k ar ak t er . Yan g p en t in g, k ar ak t er m an u si a di gar ap lebih m u d ah ber pi k ir p osi t if .

Or an g Jaw a m em an g m em ilik i du a p ola pi k ir , y ait u ( 1 ) ber pi k ir n eg at i f cl an ( 2 ) b er pi k ir p osit if . Set i ap h ar i, k ar ak t er k edu a h al sel alu per an g , t ar ik - m en ar ik , in gin m en car i r r en an q . Or an g Jaw a ak an di bu r u t er u s- m en er u s, ber t ar u h , ak an m em ilih n eg at if at a a p osit if . Hal in i p er sis d al am sim pin g an w ay an g k u lit , an t ar a k an an ( p osit if ) cl an k ir i ( ieg at if ) sel alu ber p er an g. Masal ah n y a, d al ar n w ay ar g m en gik u t i p ola pr ot ot y p e y an g n eg at if sei alu k alah . Padah al , r ealit as h idu p t i dak sel alu d em i k ian . Ber p ik ir p o; ; it if k ad an g - k adan g k al ah den g an ber pi k ir n eg at i v e.

Kal a a or an g Jav Ja su dah b er pik i r an n eg at if , or an g Jaw a cu k u p m en g er ik an . Kal au say a p er h at ik an secar a sek sam a, pik i r an n eg at if it u t el ah m er acu n i ot ak or an g Jaw a. Pik i r an - pik i r an n egat if it u m em p er k er u h su asan a k eh i du pan ap a pu n . Pik i r an n eg at if t id al, l ain sebag ai aej ol ak n af su y an g SUM d ib en du n g . Pik i r an n eg at if Jaw a ad a t i ga h al y an cl p alin g m en y u sah k an pih ak l ain .

Per t am a, cr an g Jaw a cen der u n g b er pik i r t egelan ( t ega) pad a or an g l ain . W at ak t eg a ser in g Der u j u n g pad a u n gk apan m en f ala. Ar t in y a, t i dak m er asa ib a m elih at or an g l ain sen gsar a. Bah k an k ad an g - k ad an g t eg a den gan k elu ar g a sen di r i , h in gg a m u n cu ! u n gk ap an ik ~ ~ n g- il an gan en dh og si j i. Ar t in y a, or an g Jaw a y an g b er pi k ir n eg at if sam p ai t eg a an ak n y - 3 d isu r u h ( dit un dh un g) per gi, k et i k a su d ah m ar ah n y a m em u n cak . Or an g t er sebu t t ega n y eb r at ak e den g an seg ala k on sek u en si. Mem an g ad a j u ga y an g m en y at ak an , or an g Jaw a it u k ad an g b er si k ap t ega lor an e or a t ega pat in e.

Kedu z, or 2 n g Jaw a y ar ig ber pik i r an n eg at i f , j u ga ser in g m en j adi p en d en dam . Den d am , y ar g dik em u dik an ol eh k at a- k at a t i t en an a, su n ggu h t el ah k et er l alu an . l ad a t it i k t er t en t u , pik ir an n eg at i f y an g p en u h an cam an it u , ak an m er on g r on g k eu t u h an h i du p .

(3)

sem acam i n i, t am p ak n y a n alu s, t et ap k alau salah d apat m en j adi " pem bu n u h " n asib or an g l ain .

Ketiga, diam-diam orang Jawa itu berpikir negatif hingga

er n oh k au n gk u lan .

;alau

ada ternan lain yang ingin naik jabatan, badannya terasa pegal.

Kondisi

ini 'ering

ditanggapi dengan berbagai dalih, yaog seakan-akan mengulur-ulur waktu, agar

ieman lain tidak segera berpangkat sama dengan dirinya. Orang Jawa semacam itu

biasanya berdarah dingin. Ada yang berdalih birokrasi, aturan, dan segala cara agar

orang lain tidak merasakan kenikmatan. Pikiran negatif semacam itu seringkali berubah

menjadi kootor secara tiba-tiba, dan lama-kelamaan menjadi sebuah penyakit. Inti dari

seluruh tindakannya adalah untuk

m en an g- m en an ge dh ew e

(kemenangan pribadi). Dia

ingin menjadi penguasa sendiri, nikmat sendiri, clan bernafsu

br an gasan .

Di mata

dirinya, orang lain adalah sebaga'I pesaing hidup. Dia tidak memahami kalau hidup itu

w is an a sin g n gat u r ,

artinya sudah ada yang menggariskan.

Menguk>ah errergi berpikir negatif ke berpikir positif, tidak seperti orang

membalik telapak tangaii. Energi positif merupakan mesin pemikiran orang Jawa yang

apabila dikelola, akan mengartarkan sampai tingkat keselamatan. Berpikir positif

sebenarnya ada dalam diri setiap orang Jawa. Berpikir positif memang belum banyak

dibiacarakan orang dalam kverbagai forum. Padahal, berpikir positif itu sesungguhnya

menyehatkan badan. Tanggal 22 ,Juni 2009, saya diundang Kernenterian Kebudayaan

clan Pariwisata di hotel Purosani Yogyakarta, yang terkenang saya diberi sebuah buku

oleh menteri Jero Wacik, b

,

E!rjudul Berpikir Positi. Waktu itu, spontan langsung saya

mintakan tanda tangan beliau Te•nyata, pikiran dia dalam buku itu, mengilhami

angan-angL n saya untuk membulca tabir berpikir positif orang

Jawa.

Biarpun cara berpikir

beliau jelas ala Bali, ternyata ada kemiripan dengan orang Jawa.

Yang rrenarik, Wacik (2010:11-195) menulis cara berpikir positif dalam hidupnya

yang kompleks, mulai persoalan keluarga, sekolah, bergorganisasi, asmara, politik,

hingga dia

mampu

menjadi menteri berkali-kali. Inti berpikir positif dia adalah sebuah

cara pandang dengan selalu melihat clan menekankan sisi positif dari apa pun yang

terjadi di sekit3rnya.

Th e pow er of posit if t hi nk in g

menjadi landasan konseptual.

Kalau

begitu berpik r

positif

tidak jauh

berbeda

dengan

pandangan

hidup seseorang.

Pandangan hidup itra akan mznjadi motor dalam perjalanan hidup seseorang.

(4)
(5)

B. Karakter Berpik'ir Positit Orang Jawa

Dalam khascrnah sastra dan seni Jawa, tidak sedikit dokumen berpikir positif

yang patut dijadikan pegangan hidup. Strategi berpikir positif tersebut merupakan krya

pemikiran ora

-

ig Jawa masa.

silam.

Berbagai bentuk sastra yang banyak menawarkan

energi berpikir positif, antara lain

par ik an , cang k r im an

(teka-teki), tembang dolanan,

(6)
(7)

PEr t am a, k et ik a or an g Jaw a m en gh adapi godaan h idu p. Hidu p sen an t iasa digoda oleh n af su ( an asir h idu p) y an g m eliput i alu am ah , su piah , am ar ah , dan m u t m ain ah . Ket ik a or an g Jaw a d alam h idu pn y a dih adapk an den gan ber bagai pilih an , m em an g h ar u s ber pik ir posit if . Bah k an k et ik a h ar u s m em ilih du a h alpu n , j ik a t idak j er n ih dalam pem ik ian , or an g ak an t er per osok . Dalam lelagon Aj a Lam is, k ar y a Ki Nar t osabd o ( Sapr od j c, 2 0 0 2 : 1 ) t er gam bar bah w a h idu p or an g Jaw a h ar u s m en em pu h du a ar ah , y ait u ( 1 ) m en j adi w on g m an is ( or an g baik , j u j u r ) dan ( 2 ) m en j adi or an g lam is ( pu r a-pu r a) , t id 3 k baik . Bu k an k ah seben ar n y a or an g Jaw a t ah u , m em iliki k ar ak t er ber pik ir posit if bah w a r n an is it u lebih in dah , m en Pnt er am k an , diban din g lam is? Say d y ak in , or an g Jav r a m em ilik i en er gi ber pik ir posit if , y an g m an is, in dah , m em peson a at au dalam bah asa r r ist ik k ej aw en disebu t m em ay u h ay u n in g baw an a. Kh u su s per soalan m em ay u h ayu n iog baw an a, seben ar n y a t elah dir in ci n ilai- n ilain y a di k alan gan Yogy ak ar t a.

Per soalan n y a, ap ak ah or an g Jaw a selalu m au dan m am pu ber pik ir posit if ? Jaw abn y a, t en t La r elat if at au lebih t epat n y a, t idak selalu . Biar pun or an g Jaw a m au , t et api j ik a sy st em di k an an kir iny a m em bu at t i dak m am pu , lu m puh , t ent u ak an m em ilih j alan ber pik ir y an g n egat if , sebu t saj a lam is. Pada t it ik t er t ent u , or an g Jaw a k et ik a su dah dih adan g ( m ent og) den gan r agam pilih an , ak an m en gu n gk apk an " ak eh

t u ladh a k an g dh em en c'dr a u r y e r ek asa" . I n ilah ca; a ber pik ir p osit if k e ar ah r ealit as h idu p. Pem ik ir an ek sist en siali s Jaw a in i, seol ah - olah t elah m en ggu n ak an per t im ban gan ak al seh at ( com m on 3 en se) , bah w a ak ibat or an g lar n is ( cidr a, pu r a- pu r a) ak an sen gsar a h idu pn y a.

Yar ig h ebat , or an g Jaw am en cob a ber pik ir posit if den gan per n y at aan "rnilih sawiji

en di k an cr suci t an ggu og bias m u k t i" . Di sin i ada du a k on sep y an g m en j adi per t im ban gan pik er y ait u ( a) su ci dan ( b) m u k t i. Mak su dn y a, bila m an u sia m em il ih j alan h idu p y an g su ci, m an is, j er n ih , ak an m en dapat k an k em u liaan h idu p ( m u kt r ) . Biar pu n pilih an bei. ik ir posit if it u su li t , t er j al, seper t i m en an t i j am u r y an g t um bu h di m u sim k em ar au ( t ay a n gen t eni t h uk u li n g j am u r ing m an gsa k et iga) , k alau dican an gk an t er u s dalam lu bL k h at i, ak an m u dah t er capai. Oleh k ar en a, di du n ia in i m em an g ada t iga j alu r pi; ih an h idu p, y an g h ar u s r lipil ih y ait u ( 1 ) j alan hi du p y an g ni k m at , pen uh den gan godaan , m u n gk in m an is secar a lah iriah , ( 2 ) j alan h idu p y an g dilak n at , y ait u h idu p y an g k e ar ah lam is, cidr a, t idak j u j u r , dan ( 3 ) j alan hi du p y an g selam at ( slam et ) , y ait u j alan k esu cian .

Godaan y an g palin g ber at , ad alah k et ik a or an g Jaw a ber sen an g- sen an g. Ket ik a or an g t er sE! bu t n-ien ik m at i k esuk sesan h idu p, k et ik a ber su k a r ia, dan k et ik a or u n g Jaw a lu pa, dipzr lu k an ber pik ir posit if . Menu r u t lau Ay o Pr aon k ar y a Ki Nar t osabd o ( Sapr od j o, 2 0 0 2 : 2 ) cu ku p t aj am pen ggam bar an n y a. Yak n i, saat or an g Jaw a ber m ain di t en gah lau t , ak an u pa w ak t u . Yan g ir n ik , dalam laqu it u ada u n gk apan j it u y ait u adhi k njawil m as j ebu l w is sor e. Kalau say a per h at ik an , u n gk apan " adh ik njawil" t idak lain m er u pak an k on sep ber pik ir posit if Jaw a y an g disebu t elin g. Elin g adalah im an Jaw a. Secar a lah ir , y an g " n j aw il" adalah adik , t et api sesu n ggu h ny a it u m eru pak an day a bat ir , or an g Jaw a. Pacla saat or an g Jaw a h am pir lu pa m en gar u n gi hi du p, ser in g ada r asa

(8)

Yan g diin gat k an olen adik m asalah w ak t u y ang t elah sor e. Sor e di dalam k on t ek s ini , dapat dim ak r ai h idu p y an g su dah t u a, ber u m u r , seh ar u sn y a t ah u diri. Apalagi lagu ` t er sebu t j u ga dibu m bu i per son if ik asi

" w it in g kalapa k at on n gaw e- aw e" , ini m en an dai agar or an g y an g t elah diin gat k an oleh k osm os, seger a elin g. Kon sep " n j aw il " clan " n gaw e- aw e" ,

sesu n ggu hn y a m er u pak an su ar a h at i, y ait u p ik ir an posit if m an u sia. Yan g in t in y a, agar or an g Jaw a t idak lu pa dir i, m elain k an m am pu m u r ba dir i.

Jadi, dalar n su asan a h idu p y an g su dah sam pai t it ik j enu h t ert en t u , ser in g ada dew a t u m u -un . Ket ~ k a or an g Jaw a sedan g dih adapk an su asan a gen t in g, bar u m u n cul pr oses ber t > ikir posit if . Hal sem ac: am ini diek spr esik an pu la dalam sebu ah gegu rit an ber j u du l Sit ° r Gadhin g k ar y a Dj aim in K. Yak n i, k ar y a sast r a Jaw a ( pu isi) y an g palin g aw al m en dapat h adiah sast r a Ran cage. Pen y air m en gh en dak i, agar sit er it u j an gan diset el t erlalu k er ica~ ig ( t egan g) clan j u ga j an gan t er lalu lem ah

( k en dh o) . I n il ah sebu ah pem ik ir an h f du p r aar m on i, y an g m ir ip den gan f ilsaf at sar u n g. Pen y air t am pak n y a pah am den gan f alsaf ah h idu p m ady a ( t en gah ) or an g Jaw a. Sit er t er sebu t , k alau t er lalu t egan g, k aw at ak an pu t u s, su ar an y a t idak begit u en ak . Sebalik n y a k alau car a m en y et el t er lalu k en dor , ak an ber su ar a bler o. Jik a dem ik ian , ir am a h idu p or an g Jaw a y an g bagu s, ,', ) lam k at ecor i ber pik ir p os~ t if adalah t in gk at h idu p

m ady a ( h ar m oni ) .

Kedu a, k et ik a or an g Jaw a m em ilik i cit a- cit a h idu p ( gegayuh an ) ,

ak an m u n cu l ber pik ir po; it i f . Yan g dicit a- cit ak an or an g Jaw a, seben ar n y a bu k an m en gu m pu lk an h ar t a k ek ay aan ( dony a br an a) , m elain k an h idu p

t ent r em at au slam et ( En dr asw ar a, 2 0 0 3 : 3 7 ) . Yak n i, su at u k eadaan y an g t idak cacad, t idak t er k en a apa- apa, clan lu lus r ah ar j a. Keadaan sem acam it u , y an g m en dor on g or an g Jaw a ber pik ir posit if , agar lan gk ah der - ii lan gk ah ( lak ~ i) t idak m en dapat k an r int an gan . Or an g y an g suk ses dalam lak u , ber ar t i ibar at or a k esrim pun g gelu og lan pin j u ng clan k esan dh un g gun u ng dalam h idu pny a. Clelun cr ] an pin j un g, adalah sy m bol w an it a. I n ilah sebu ah godaan du n ia ( geby ar ) bagi seor an g lak i- lak i, h in gga ser in g ada y an g lu pa dir i. Lak u y an g lu pa dir i, sat-n a h aln y a den gan seor an g k sat r ia dalam pew ay an gan y an g j u gar k asu t apan e. Ar t in y a, h id ap selalu gagal m en capai gegey on ganing k ayun , y ait u cit a- cit a ber u pa k eu t am aan h idu p.

Adap an , k on sep ! < esand h 'rn g gun un g adalah gam bar an h ar t a ben da y an g m elim pah d 3 n t ah t a. Tah t a y an g digu n ak an u n t u k m en cari h ar t a, j adilah k or u p y an g t idak w aj ar . Or an cl Jaw a k alau su dah h idu p in gin m en u m pu k h ar t a sam pai sak gu n u n g an ak an , ak h ir n y a ak an I n pa

(9)

m en capai apa saj a. Jik a or an g Jaw a m elu pak an t u m em en , ar t iny a m en y im pan c, k or u psi ak an dian ggap en t en g.

Kalau or ar y g Jaw a t idak t um em en , gagal dalam h idu pn y a. Tcrm em en t er m asu k

r u h ber pik ir oosit if , y an g r n elan dasi segala lak u . Mak a or an g Jaw a selalu m em egan g

t egu h un gk apan v v on g t em er .5 akal t in em u . Ar t in y a, j ik a h idu p it u su n gguh - sw iggu h ,

t idak ban y aF; m en y elev r en g, gegay u h an hi dup ak an t er capai. Tem en ak an m en j adi

dasar t iga h al, y ait u ( a) t ek en , ( b) t eku n , clan ( c) t ek an . Tek en , art in y a h idu p per lu

lan dasan ( f alsaf Gh ) , at u r an h aru s dit aat i. Teku n , ar t in y a r aj in , su n gguh - su n gguh , t idak

4

m ah r r r au m en y elew en gk an apa saj a ( t u m em en ) . Tek an , ar t in y a ak an t er capai cit ait an y a, y ait u h idu p t en t r em .

Or 3 n g y an g ban y ak h ar t a, belu m t ent u t en t rem . Mak a ser in g ada u n gk apan , n u m pak pit r en gen , q- r en gen g, w on g n u m pak m ot or ger en g-ger en g, sin g n u m pak sedh an gr en en g- gr eoen g. Mak su dn y a, u n gk apan it u m elu k isk an t iga st r at ifik asi sosial or an g Jaw a, y ait u or an g n aik sepeda ( r ak y at k ecil) , n aik m ot or ( m en en gah ) , dan n aik m obil ( at as) , t idak per n ah ada y an g m er asa t en t er am . Di du ni a ini t i dak ada y an g en ak . Begiiu lah k eadaan y an g m em icu h adir n y a pr oses ber pik ir posit if t en t an g w on g Jaw a k u w i w an < 1 - sin aw an g. Kon sep w an g- sin aw an g in ilah h ak ik at h idu p. Won g cil ik , m un gk in t idak ban ~ t ak m asalah dapat m en em ban g sam bil n aik sepeda, dapat t er t aw a, k ar en a t idak dibu r u KPK. Or an g Jaw a m en en gah , biar pu n m em ilik i gaj i, t er n y at a h u t an gn y a ban y ak s : ~ h in gga ger en g- ger en g. Apalagi y an g n aik m obil ( papan at as) , m er asa h idu pn y a dibat asi, m ak an in i t i dak boleh , lalu h an y a

gr en en g- gr en en g: " k alau begit u lebih en aN j adi w on g cilik , dapat t ifu r n y en y ak . " I bar at n y a, or an g k ecil " t u ru n gring k el dit am bah oelon " t i dak adan y a m en ggan ggu .

Ket iga, k et ik a or an g Jaw a m an ages. Man ages aw aln y a adalah

(10)

m en y am paik an pr ot es lew at seni dan sast r a. Sej au h y an g say a cer m at i lew at pan t in k er vt r u n g ( Hu t om o, 1 9 9 3 ) , t am pak bah w a k ar y a t er sebu t m em u at pr oses m an ages secar a est et is. Ket ik ait u , pr ot esdisam paik an den gan h u m or , t abu h - t abu h an , dan bu dasla lisar i, seh in gga y an g m en den gar k an t am pak an t u sias. Pan t u n ber ik u t sebaga' b en t u k pr ot es dalam h at i dan dibu m bui ber pik ir posit if .

I w al; lele m egat - m egot Jogan m bale san an Un a Wor,g r a dom e san ggan e allot Ser r bar an g gaw e lak on an a

( Hu t om o, 1 9 9 3 : 1 0 )

Kat a k u n c; i ber pik ir posit if pada par ik an t er sebu t adalah

Sem bar an g gaw e lak ooan a. f lal in i m en j adi k u n ci su k ses bagi w on g cilik

( m elar at ) . Jik a or an g k ecil t idak m au m elak . j k an pek er j aan apa saj a, ak an t et ap m isk in . Hakik at r iy a, h al ini seben ar n y a dit u r un k an dar i pr oses ber pik ir posit if y an g h ak ik i, y ait u y en gelem obah m am ah .

Mak su dn y a, k ala~ r m au b ek er j a, biar pu n m isk in t et ap ak a n ada r ej ek i. ln i m en j adi bek al ber pik ir posit if k et ika or an g . law a b er ada p ada t at ar an h idu p di baw ah gar is k em isk in an . , ebab, bagi or an g besar ak an sebalik n y a. Or an g besar , k adan g- k adan g h an y a du du k di balik m E! j a, t iba- t iba u z~ ~ n g dat an g sen dir i. Hal sen ada j u ga m u n cul pada par ik an k en t r u n g sebagai ber ik ut .

Sir n bah bu yu t n gr u j n k a t im un Ru j ao babal k or an g u y ah e Ay o : ; en gk u t n ggon e m ban gu n Su pd y a adil m ak m u r n egar an e

( Hu t c m o, 1 9 9 3 : 9 8 )

Par ik an t er sebu t , m en an dai pr oses ber pik ir posit if k e ar ah aj ak an ( an j u r an ) .

(11)

sosial t r an scen den t al. Palin g t idak , pen cipt a par ik an , sedan g r isau m en gh adapi

su asan a per n ban du n an ban gsa ini , y an g t idak per n ah seger a t er capai adil clan

(12)
(13)

Tidak hanya lewat parikan orang Jawa melakukan manages secara estetis,

melainkan juga dilukiskan dalam cangkriman (teka-teki Jawa).

Salah

satu kehebatan

teka-teki Jawa, antara lain dapat dijadikan sandaran berpikir positif. Avdikos (Sukatman,

2010:13-17) memaparkan tujuh vungsi teka-teki Jawa. Di antara tujuh fungsi itu, ada

yang terkait dengan rnedia protes sosial politik. Saya setuju dengan hal ini, sebab

protes levrat teka-teki jauh lebih intens. Yang mengkritik kebijakan pofitik, termasuk

pelaku koruptor kelas 4:akap, akan disampai:can secara halus, disertai humor, dan

permainar kata yang menarik. Orang yang membaca teka-teki, akan diajak seakanakan

sedeng menikmati humor, padahal sedang ada kritik dan protes. Berikut adalah

contohnya.

I ng sam angke winaliking j am an Parikesit Ser-?ut ir eng nyabrang kali bengaw an Tar ; ah keri at eges

nguyahisegar a Ng~,bdine or a kanggo Negar a

AnGngirig kanggo r qj a

(Sul<atman,

2010:217)

Saya paham, ungkapan di atas sebuah teka-teki

jaman

yang disebut ramalan.

Orang Jawa memang cerdas berpikir. Dia memikirkan suatu kurun waktu secara

futuristic, y ang sebenarnya merupakan bentuk protes atau manages. Teka-teki jaman

itu,paling t,dak ingin mengajak kepada manusia agar berpikir positif, bahwa suatu saat

akan hadir Ratu Adil. Hal irii sering muncul, ketika jaman ini sedang kalut, hingga

sebagian orang nrelakukar manages. Ada yang memaknai, jaman Parikesit adalah jaman

yang serba gesit (globalisasi), silakan. Mungkin juga dapat dimaknai sebagai jaman

barri. Semut ireng itu rakyat kecil. Oleh karena tidak cocok dengan pernimpin, bukan mu

stahil lalu menyeberang bengawan. Kiranya sekarang banyak kebijakan hukumdan

keadilan orang bzsar hanya sandiwara, hingga orang kecil berseberangan arah.

Tek<3-teki Jai

-

ran atau yang lebih dikenal dengan ramalan adalah bagian berpikir

positif orang Jawa, agar lebih berhati-hati. Dalam konteks ini, orang Jawa berpikir

bahwa aka

-

i datang (1 ~ wulan purnama clan (2) ratu adil. Keduanya adalah symbol buah

berpikir positif, ketika orang Jawa bersikap hati-hati.

Hati-hati (ati-ati).

Hati adalah sentral

berpikir positif,;ika orang akan selamat. Maka, kalau ada lubang di tengah jalan, ada

pencoK>et, ada pencuri, ada jambret, ada lahar, dan lain-lain muncul tulisan "Awas

hati-hati" bukan "awas kaki-kaki", clan "awas mata-mata". Yang dipersoalkan selalu hati

sebagai jalur keselamatan

(14)

Or en g y an g beg j a, d alam h i du p or an g Jaw a d ian g gap sek t i . Mak a k al au or an g Jaw a m en en g oK or an g sal: it , ak an m en g at ak an " lagi d idh an gir " , sadr em a n gl ak on i . Ar t in y a, or an g sak it it u sed an g di ber i p u pu k , d ' ber i per h at i an oleh Kan g Mah a Ku w asa. Kar ak t er k er pik i r p osit i f t am pak p ad a u n g k ap an sad r em a n g lak on i . Hi du p, sak it , m at i , t elah di g ar isk an . Mak a, f ii osof i or an g m en u lis ak sar a Jaw a sel alu n gg an dh u l g ar is, ar t in y a m en g gan t u n g g ar i s, t i d ak m em en u h i g ar is. Hal in i m em bu k t ik an sebu ah pr oses ber pi k ir , b ah w a h i du p it u ad a y an g m en g at u r . Ket i k a ad a or an g Jaw a t abr ak an , m ot or n y a r u sak , ak an t er u n gk ap : un t un g m un g m ot or e sin g r u sak , ban dh a don y a k en a digolek i.

Jlk a y an g t abr ak an t adi pat ah t an g an n y a, or an g Jaw a ak an m en y at ak an : u n t u n g m u n g t an c an e, du d u sik i le, or a si r ah e, d an seb again y a. Bah k an ad a y an g su dah par ah pu n , n asih ad a y an g m en y at ak an : u n t u k n y aw an e isih sl am et . Begit u set e, isn y a, dal am h al ap a saj a, or an g Jav , a m asih b er pik i r posit if , Jen g an k at a- k at a beg j a ( u n t u n g ) . Ada or an g y an g m el an i r k an sesar , b ay in y a t i dak selam at saj a, or an g Jaw a ak an m en g at ak an : u n t u n g ibu n e or a ap a- apa. Selu r u h h al, of eh or an g Jaw a din il ai p osit if . Bah k an or en g y an g h am pi r m en in gg al saj a, su d ah sak it k er as, sel alu dik at ak an " u n t u n g m asih b er n 3 f as" , " u n t u n g r n asih d ap at in i - it u " . Poin u t am a k ar ak t er ber pi k ir Jaw a ad al ah k aw r u h b ey j a ( u n t u n g ) , seh in gg a or an g Jaw a cen der u n g lebih ber sy u k u r ( p asr ah su m ar ah ) .

Pik i r an - pik i r an p osit if di at as, sesu n ggu h n y a t id ak d apat d ir em eh k an . Pik i r an p osit i f m er Lp ak ar, pin t u m asu k bah w a h idu p or an g Jaw a it u cen d er u n g ( a) p r asaj a, ar t i n y a t i dak m en gu sah ak ar , h al y an g b u k an sem est in y a, h in g ga sel alu b er ser ah di r i, ( b ) seg al a sesu at u t el ah ad a y an g m en g at u r , seh in g ga m au n r im a, t i dak n g gr an gsan g, dan sel alu m en c an g g ap posit if pem b er i an Tu h an , ( c) ber pi k ir p osit i f ak an m em b en t u k p ol a h i du p y an g selalu ar if , w icak san a, d an m en u j u p ada k et en t er am an h idu p . Hi du p t i d ak lagi h ar u s dit an gg api sebag ai sebu ah p er ebu t an , n y ol on gan , d an k eser ak ah an . Hi du p or an g Jaw a b er u sah a m en an g gapi k epu t u san y an g ada ad alah p epest h en in g u r i p .

C. I n ov asi Fem bel aj ar an Pen di dik an Kar ak t er d alam Ku r ik u lu m Sek ot ah

Say a m en c3 i-m at i , k u r i k u iu m bah asa Jaw a SD- PT per lu di t at a, u n t u k r l iFn gin t eg r asik an k ar ak t er ber pi k ir p osi t if . Ku r i k u lu n i b ah asa Jaw a di DI Y, Jat en g , d an Jat im , seh ar u sn y a di m odi f ik asi , ag ar ad a p el esap an p r oses ber pi k ir p osit if . Pel aj ar an bah asa Jaw a y an g sel am a in i b er j al an r r r asih b an y ak y an g t eor it i k , dan belu m m em p er h at ik an I : ar ak t er b er pik ir p osit if . Ak ib at n y a, p em belaj ar an m en j adi m ek an ik , b elu m k e ar z h p r agm at ik . Apal agi sek ar an g sed an g dib er day ak an p en did ik an k ar ak t er , t en t u b er pik i r p osit i f p er lu m en d apat p en ek an an ,

(15)
(16)
(17)

Palin g t idak , j ik a k Ur iku lum n y a t elah ak om odat if t er h adap k ar ak t er ber pik ir posit if , t in ggal m en cipt ak an m et ode y an g in ov at if . Met ode in ov at if y an g say a t aw ar k an ada 3 0 m acam ( En dr asw ar a, 2 0 1 0 ) , an t ar a lain j oy - f u ll lear n in g, play lear n in g, cooper at iv e lear n in g, q u a n t u m lear ni r g, scaf f oldin g lear n in g, dan sebagain y a. Selain it u , m em t ode pem belaj ar an bah asa Jaw a di SLTA, y an g m en y an gk u t sast r a lisan , per lu dit em pu h den gan c: ar a ( 1 ) m et odF in k o ( in t egr asi- k om u n ik asi) , ( 2 ) m et ode k olab or asi, an t ar a bah asa Jaw a den gan bidan g sast r a, bu day a, dan sen i. Sast r a lisan per lu dik em as dalam ban t u k t am pilan ( peif or m an ce ar t ) , agar pem belaj ar an t idak m en j en u h k an . Den gan du a m et ode it u , sisw a SLTA ak an m er asa n y am an belaj ar bah asa Jaw a, m u dah m En gint er n alisasi pola- pola h idu p ber pik ir posit if .

MEt ode t er sebu t , dapat m ew adah i k ein gin an sisw a u nt u k m elak u k an ek sper im en t asi dalam pem belaj ar an . Gu r u pu n ak an t er t an t an g u nt u k sen an t iasa m elak u k an per m ain an - per m ain an , m en ggabu n gk an an t ar a y an g t r adision al den gan m oder n . Pem belaj ar an bah asa Jaw a, say a k ir a m em an g lebih t epat un t uk m en gek sE> r esik an pen didik an k ar ak t er dan ber pik ir posit if , seper t i h aln y a m elalui t em ban g Jolan an , bar ik an , w an gsalan , can gk r im an , m acapat , dan sebagain y a.

Cat at an t ebal y an g per lu say a k et en gah k an , m an ak ala ber pik ir p osit if it u ak an dilesapk a- i dalam pem bElaj ar an bah asa Jaw a di Jaw a Ten gah , Jaw a Tim u r , dan Yogy ak ar _ a, lay ak k alau seger a m en gev alu asi dir i, lan t ar an ada beber apa h al y an g per lu diper h at ik an t er k ait den gan h al- h al sebagai ber ik u t .

Pe- t am a, pEr an gk at pem belaj ar an : ( 1 ) r iat er i per lu disiapk an den gan m en gacu pada k u r k u lu rn y an g seder h an a, agar bah asa Jaw a t idak m en j adi v ir u s lagi, ( 2 ) k u r ik ul u m per lu diseder h an ak an , y an g dapat dit er im a sem u a pih ak , agar bah asa Jaw a t idak diar ggap su lit , ( 3 ) m et ode dicar i y an g in ov at if - k r eat if , ( 4 )

m at er i, oleh k ar en a dih ar apk an ber sif at in t egr at if , sebaik n y a k ar ak t er ber pik ir posit if t idak m em beban i m at er i pok ok , ( 5 ) ev alu asi pem belaj ar an y an g dim u at i k ar ak t er ber pik ir posit if , sebaik n y a t idak m em ber i h eban .

Kev u a, t er k ait den gan u pay a in ov asi, r n eli pu t i: ( 1 ) per lu dit af sir k an u lan g beber apa u n gk apan Jaw a, seh n gga dapat dip ilih m an a y an g cocok sebagai bah an aj ar dan pem k ier i m u at an ber pik ir posit if . ( 2 ) gu ru - gu r u y an g t i dak cak ap, y an g m en gaj ar h an y a it u - t u saj a, sebaik n y a seger a dit at ar in ov asi pen-, belaj ar an .

Kei. iga, pih ak bir ok r asi dan t ek n ok r asi pem belaj ar n a, sebaik n y a seger a m em ber la- , u k an k u r ik ul u m m u at an local, k h u su sn y a di Jat i m , agar k ar ak t er ber pik ir posit if dapat din-iasu k k an se~ agai m u at an .

Ser n u la r n em an g t elav ada k on sep m u at an lok al, y an g t idak j au h ber bed a den gan k ar ak t er ber pik ir posit if . Mu at an lok al t idak lain m er u pak an w u j u d dar i k ar ak t er ber pik ir posit if . Ber pik ir posit i f m er up ak an w u j u d dar i lok al w isdom y an g su lit diban t ah . Cat at an t ebal y an g lay ak dir enu ng ! < an u lan g adalah per lu n y a pen gk aj ian u lan g, r ev it ali sas , r eor ien t asi, dan r ein t egr asi k ar ak t er ber pik ir posit if m elalu i pem belaj ar an bah asa Jew a. Ber pik ir p osit il adalah m od al h idu p. Ber pik ir p osit if t idak h an y a m en j adi m odal m e - igk aj i d u n i a , t et api j u ga j alan h i d u p it u sen dir i. Salah sat u k ar ak t er ber pik ir posit if or an g Jaw a ad alah u pay a k er as m elaw an k or u psi.

Kar ak t er ber pik ir posit i` it u sebagian besar dit u an gk an k e dalam sast r a li san , dalam ben t u k par ik an , don gen g, t em ban g, dan u n gk apan in dah ( gay a bah asa) . Ben t u k k ar ak t er ber pik ir posit if m eli pu t i em pat aspek per law an an t er h adap k or u psi, y ait u : ( 1 ) aspek pr ev en t if t er h adap bu day a k or u psi, ( 2 ) aspek pen gobat an par a k or u pt or , d an ( 3 )

(18)

aspek ~-est or asi p ol a- p ol a n al ar Jaw a y an g gem ar k or u p, ( 4 ) aspek u p ay a m em en j ar ak an k or u pt or agar ] er a. Keem pat aspek t er sebu t sesu n g gu h n y a d apat m en j adi al t er n at i f pem b elaj ar an in ov at if bah asa Jaw a di SLTA y an g m em per h at i k an aspek p r 3 gm at ick sast r a.

Dar i er r r pat asp ek cer m in an sast r a li san , gu n a m em b u r u k or u pt or al a Jaw a, sesu n g gr ah n y a d apat m en j adi t er ob osan m at er i aj ar SLTA. Ol eh seb ab it u , j i k a di DI Y cl an Jat en g su d ah di aj ar k an b ah asa Jaw a seb ag ai m u at an l ok al w aj ib , sej ak KBJ I V ( 2 0 0 6 ) , p er lu r n em per t im ban gk an sast r a lisan seb agai p an t u l an st r at egi ber pi k ir p osit i f . Adapu n p em b el aj ar an bah asa Jaw a di Jat im , p at u t seg er a disi apk an p asca KBJ V, den g an n iu at an sast r a li san y an g b er m odu s p em ber an t asan k or u psi .

Ak h ir n y a, d ap at say a k em u k ak an bah w a sast r a li san y an g ber m u at an per an g m elaw an k or u psi , l ay ak d i j adik an b ah an aj ar y an g m en ar i k b ag i sisw a SLTA, den g an cat at an t ~ b al: ( 1 ) ad a m at p ar a pem eg an g k ebi j ak an p em bel aj ar an b ah asa Jaw a, m em ilih r i at er i y an g cer m at , y an g m em ban gu n k ar ak t er ber pik i r p osit if , ( 2 ) ada n i at u n t u k m el ak u k an in ov asi p em bel aj ar an , d en g an m et ode y an g k h as, ag ar sisw a t i d ak b osan , ( 3 ) ad a n i at u n t u k m en an am k an bu d ay a an t i k or u psi , m el aw an k or u psi, d ar i b at i n y an cl j er n ih . Dar i t i ga cat at an t eb al it u , m u n cu l t em u an b ah w a sast r a li san m am pu m en gu b ah pik i r an n eg at if ( k ot or ) p ar a k or u p t or , ag ar lebih ar if , dem i k esej ah t er aan , k em asl ah at an , cl an k et en t er am an h i du p.

Daf t ar Pu 3 t ak a:

En dr asw ar a, Su w ar di. 2 0 0 3 . Mi st ik Kej aw en . Yog y ak ar t a: Nar asi .

. 2 0 1 0 . 3 0 Met od e Pem b el a/ ar an Bai r asa d an Sast r a Jaw a.

(19)

Hu t om o, Sir i pan Sadi . 1 9 9 3 . Pan t u o Keot r u og . Jak ar t a: Yay asan Ob or I n d on esi a.

Sap r od j o, Git o. 2 0 0 2 . Pr ir , i b on Cak epao Ter n b an g Ler i gk ap . Su r ak ar t a: CV. Cen dv r aw asih .

Su k at r n an . 2 0 1 0 . Tek a- Te; < i Jaw a sebm g ai W ar-ga Tr adisi Li san Du oia. Yog y ak ar t a:

Lak sb an g . .

W acik , Jer c. 2 0 1 0 . Ber pik i r Posit if Mod al Hi du p Say a. Jak ar t a: Ek slu sif Pu b lish in g

(20)

Z u ch di , Dar m iy at i . 2 0 1 1 . " Bah asa cl an Sast r a I n don esi a seb agai Wah an a Pen di dik an Kar ak t v r " d al am F'en di dik an Kar ak t er d alam Per sp ek t if Teor i d an Pr ak t i k ' ' .

Referensi

Dokumen terkait

Hasil uji dan analisis pada penelitian ini adalah sebuah prototype SCM, prototype ini diharapkan dapat membantu dalam menentukan alur proses bisnis serta dapat

Risiko kredit Kelompok Usaha terutama terhadap piutang dagang. Perusahaan dan Entitas Anak memiliki kebijakan, hanya akan bertransaksi dengan pihak ketiga yang memiliki

KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN FAKULTAS PERTANIAN UNIVERSITAS BRAWIJAYA MALANG.. JADWAL UJIAN TENGAH SEMESTER

This paper is intended to give a brief description on how the eastern Sumba people practice one of their access rituals- which can be either in low or high context-, that is,

V.. Data selected is the data of the 10 best assets based on Indonesia. The purpose of this studywas to analyze the financial performance of Indonesian state banks and private banks

(3) Gaji dan penghasilan lain para anggota Direksi ditetapkan oleh Menteri dengan mengingat ketentuan yang ditetapkan dengan atau berdasarkan Undang- undang. Anggota

Berdasarkan hasil validasi logis, validasi empiris, serta reliabilitas, tingkat kesukaran, dan daya beda soal yang menjadi pertimbangan, didapatkan 15 instrumen

Validitas item dari suatu tes adalah ketapatan mengukur yang dimiliki oleh sebutir item (yang merupakan bagian tak terpisahkan dari tes sebagai suatu totalitas),