• Tidak ada hasil yang ditemukan

Perspektif Psikologi dalam Perubahan Sos

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2018

Membagikan "Perspektif Psikologi dalam Perubahan Sos"

Copied!
5
0
0

Teks penuh

(1)

Psikologi Perubahan Sosial – Rizqy Amelia Zein

Psikologi

dalam

Perubahan

Sosial

Psikologi

dalam

(2)

Perubahan Sosial dan Modernitas

Premodern – modernitas

Modernitas

Sci-Tech blooms

Capitalism – industrialization

Social movements – migration

Democracy, literacy, mass media

Post-industrialism

(3)

…cont’d

Perubahan sosial – perubahan unit fungsional

dalam tatanan masyarakat

Rumah tangga/komunitas – diri independen ( self-contained person)

Diri independen – bagian dari masyarakat mengglobal

Perubahan sosial erat kaitannya dengan

perkembangan Sci-tech (Marquis)

..human is not completely separated from its

context, but rather they engage in a shared,

common process of discovery.. (Sampson, 1989)

Kultur (=konteks) sebagai alat bantu bagi individu

(4)

Citra Manusia, Psikologi dan Modernitas

Psikologi  bahasan mengenai

person

/individualitas (dlm perspektif

modernitas – manusia subjek

Cartesian)

Memahami manusia tanpa konteks,

mungkinkah?

Apakah bahasan mengenai

individualitas akan tetap sama

(5)

Psikologi dan Dunia yang Mengglobal

High degree of theoretical flexibility

(distingsi psikologi – sosiologi/individu –

sosial tdk berlaku; relevansi teori dg

praksis) (Johannson, 2000)

Kebutuhan akan teori yang konstitutif –

tidak semata-mata antroposentris, namun

berupaya memahami individualitas dalam

kerangka konteks hidupnya (Sampson,

1989)

E.g. Gergen  diri naratif

Henri Tajfel & Turner  identitas sosialMoscovici  Representasi sosial

Referensi

Dokumen terkait

Dengan memahami riwayat hadis dalam konteks kenegaraan dan kategori takzir, hukuman bunuh terhadap murtad bukan kerana murtad, namun kerana penghinaan terhadap Islam yang

Orang yang kemudian digolongkan sebagai haji mabrur adalah seseorang yang pasca melaksanakan haji mampu bertransformasi menjadi lebih baik bagi dirinya, namun

Yang artinya “Sungguh rugi bagi mereka yang membunuh anak anaknya karena kebodohan tanpa pengetahuan, dan mengharamkan rezeki yang di karuniai Allah kepada mereka dengan semata mata

aSesungguhnya rugilah orang yang membunuh anak-anak mereka, karena kebodohan lagi tidak mengewhui dan mereka mengharamkan apa yang Allah telah rezki-kan pada mereka dengan

Berdasarkan tujuan pendidikan menurut al-Abrasy di atas, tampak bahwa pendidikan Islam tidak semata-mata mencapai kebutuhan duniawi, namun juga menyiapkan pribadi yang

korupsi, sedangkan kerugian negara yang benar-benar terjadi tidak ditentukan semata-mata oleh banyaknya kasus korupsi yang terjadi di suatu daerah. Ada kemungkinan kasus korupsi

Aparat penegak hukum hendaknya tidak hanya mengandalkan kepastian hukum semata-mata berpijak pada rumusan abstrak yang terdapat pada undang-undang atau produk hukum

Untuk menjadi seniman animasi atau animator, tidak semata-mata dibutuhkan kemampuan menggambar yang baik, namun juga harus menguasai seni peran, penguasaan gerak dan