tAPllRAil
PEilETITIAIIPEMIKINAT
.
PEIUIKIRAT KEAGAIHAAT SYEKH MUHAIIMAD ARSYAD AL-
BAI{J&,BIrilnqoa- ht-! li dar. ;3-n
Oteh
rIM PENELIT' IAIN ANTASARI BAIIJARHASIil
PRoYEK PENINGKATAN PERGURIJAN TINGGI AGAMA/ IHSTITUT AGAMA IgLAM NEGERI ANTASARI
tsANJARMASIFI
t988/t9s9
I
sql/r
I
9rr
-c:-<:liAi{ TI}4 PENELITI PEMIKIRAN-PEMIKIRT\N KEAGAMAAN SYEKH MUHAMMi\D ARSYiID AL-BIiNJ/iRI
!1 ra
Iccro.inator
T-etiia/;n88ota
-cekre tarisr/Anggota -:.s86ota
Penbantu Peneliti
:
Drs. H.M.AsYttrir
MA.:
Drs. H. Mahlan llN.:
Drs.
Havnzah Abbas.:
DR. H.M. Zurkani Jahja.| 1.
Drs.H.SaidAgil
Assegaf2,
Drs.l].M.Qasthalan-1, LML.3,
Dr6.H.M.Aini
Hadi.4.
Drs,Mawardi Hatta.5.
lrsrj'.bd. RahmanJafri.
6.
Dlrs.Riilhani Fidzi'e.il
it
lr
I
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR
(ii)
SUSUNAN TIM PENELITI PEMIKIRAN-PEMIKIRAN KEAGAMAAN SYEKH
MUHAM}IAD ARSYAD AL-BANJARI
(ij.i)
:
DAFTAR
ISI
(iv)
Bab
I:trENDAHULUAN(l)A. Latar Belaliang Masal-ah (1)
B. Masalah (3)
C. Tujuan (4)
D. Ruang Lingkup
(r)
E.
Pertanggungjawaban llmiah (6)Bab II : RIIJVAYAT HIDUP SYEKH MUHAMHAD ARSYAD AL-BANJARI (9)
A.
Situasi Masa hidupnya (9)B. Pendidikan dan
liktivitasnya
(15)C. Karya-karya Tulisnya (?3)
PEMIKIRAN /IL-BANJT\RI DI BID/ING AKIDAH (3O)
A. Konsep fman (J1)
B.
Fungsionalisasi iman Da1am Kehidupan (35)C. Pemurnian Akidah (38)
D. Menegakkan Ahlusunnah I'faljanatah (44)
E. Konsep Ahlusunnah lrialjamatah Yang Luas (47)
F.
Pentingnya Pengetahuan Sekj-tar Hari Kiaraat (5O1 PEMIKIRAN AL-tsANJirRr Dr BIDANG SYARI 'AH (r3)A.
Pentingnya Ifmu Fiqih Diketahui Masyarakat Luas (5>)B'. Pentingnya Ilmu
Fiqih
Yang Kontekstual (58)C. Zakat Produkti-f Untr.fl< Ir{emerangi l(emiskinan (62) D. Kemungkinan Penerapan l{ukurn Yang Beragam (63)
E. Kewajiban Shal-at Berjematah (59)
F.
Pentingnya Aparat Pelal.sana l{ukum trsLan Dalan Pemerj-ntahan (7t1BAb II] :
BAb IV :
i
I t i I
Bab.
Bab VII
V:
PEIVIII(IRAN AL-TJAI{JARI DI BIDANG DAKWAH (74)A.
Tujuan Daltwah (74)B,
Subiek Dakvuah (BO)C. Juru Dakwali (Bl)
D. Materi Dakwah (89)
E.
Strabegi Dakwah (9O)F.
Metode Dakwah (94)PtrNGARIIH DAN P]TNGA}4ALAN PE}{T(IRAN I(.CAGAMAAN
AL-BANJ.AR1 DI i.{ASvnnaKAT KALII'IANTAN SXLATA$ 1.97)
A. Unurn (97)
B.
Di Bid.an6 Akidah (1OO)C. Di Bidang SYarirah (105)
D. Dj. Bidang Dakwah (l1O)
Bab
vrr :
1( E SI
l{
P U L A}T
(1r5)A.
Pemikiran-Penriiciran AJ-Banjaradi
&Ldang.\kidah
(1Ir)
B.Pemikiran-PemikiranAl-Banjaridj-Bi.dang gyarirah (117)
C.Pemikiran-Peniki.ranAl-BanjaridiBidang Dakwah
(rI9)
D.PengaruhPernikiranAl-BanjaridiMasyarakat
(120)
E.
PenutuP (f23)'ATATAN
(Izr)
P.iliB r
i-_:_. _:_:*.-rsi',aso,'ii,f ulr:i,",,
gyekh jluiiannacl,.r.i:;J;rii :.1-._I_la.il;j.rrl
.crberi usia panh
---J- ::eir Tuhan. l,cb-il: ";,ri.u ;-.r1g.1 u..,u"nyn.. Lairir tanggal 15
i:;=:-'Ll22 ii.(11 liari..b -?'l.j I,i.., tlan ;af:it p,,dlir tanggal 6
5:'-?::''1 t2?'7 ii- (-i-J cirrob,:r' r-Er2 j,i. ). [:l],.:i.a- ]ridui;nya,
A1-:a:-:::j- i:er bempa,r- i,iir,',.i;.i iii -.1 L,. -,Cntpa_-v
ya\t)a,;;;1rrgc1t berpe
' i-='")!; teiha:1lip jai.in i:-iiiur,oliy;, . Ta.t Lu O.j i,la,rt;,jjUr{i
se bagai
=r=-,=; ia.jiir, qan c1i.;esurkaii jt-;-i,Ji:r,. ,j.owa.ca iian sebagai- tein
;.a: =.<ri vitasny;i- ciaieui ber.,r_iak.;,i: ji h:rr1.3;. -waf.a bnya! rlan di -'--='- -.---.: / .1-1-.,t
-=---^-- JrJr_ (, i;KKoi. i:,_t riruf:i:.cji) SC:a;,iri fC:lt.lU bC-1 e.iaf. me
-'-:-:-*a iil-ru h-ti.,2.,:,, oi,-,e. tir;,ii;l,.id:
,SLtr".i .ij I.{es jir.li- al_ i{aram
:-=r--'':-. .liturgl ,liui;ur:rl i.ii.,,; r;i-r.UlttLt.r;.]_ iracl;r masa hidup;i1 7=-:r::':-, yaitu sekii;_t. -ri:acj jre_.1-o i,ie.1 5-:,131 abad ke_19 li.
J-=:.l ::.el ingka,r.i ic,:itr-ra, f.iiur_a. b i_r,:i.Ee bu; lc,it.rLl sra. ja. mempenga
v '. - - cr i l--i -,-,
-?- 3.
-i:-ri;apura pi;cl,-'r, r[a.{jF.i j-i,-r -:ri-r.iir]ar:ari tc.rripa-t ber:sonaygn
:;=- :-''ja-r-aja dari Tier';i jaan 3arrja.r. I(c'e.jaan r_:r;:.rrr ini mu
l=--.:la iidlrir<a' of eh rjrrde ii "ianud.era, seoranij pangeran Ke
r='aa'; .;egara Daira. yang ie::"iiuang. Sete"l ati ,iia berhasil. ne - J-:! -:r i<a-ri cluiruir;rl'.it ci:'r:. i-'a.;i ii;;,n i-r;,rr:'i. pel cagai pihak,
ter
^ ---i i,
za=-? -ai l -i(,.rajae,,ltt TSlan lciiir.:it d_t. L.l-,].,j.A, l.aiien
SamUdefa
:::'a:ji mentperol-ch r.:,-hba kvraj"Liin licile,.ra. )atja Oari
Fange
3:::-i:.,',-.]igEl_it]g., J,a_i]]il: tit.Jre11i] nJ..:1i;tktiy:r i:;i:r.:il.5&l l:aja,
SeCara
:=-i:. :ia.i::uti riacicn fi;ulr_triu::a ilCrii-n,j.!.hkair p:isr-.t irefajaan ke :':---jar'i:3-sin datn mer.rji;ciik,:nn;,.r.li;-u;afreri,.:;Llati.
(ere,.jaan rslara
=F'a'a:t?.sin, sesuai ,ie ni.l,at:. ji,,l: jiriya kt:pacl..r S.rl tan Dernak,
;{-g ::lait nsn,be ri b..1i-Uuaj1 ilc::;ii::rtya. Di:i ser:Clrl naik ta}r. -= -= - ; -^- -a .- i..= iJ- -,.i jt&J€.1i)rc; pcltlilti;:. ,-lC:i;..:;.lf
i;,:1.Lf SUi taf: ,SUf.ianSyali ' :-::-'--.u11a-n
) .
" I i'i;isii pencr.int&1'ra,nny.1, i-:-;-,erlii aa-han seiritar
-),=) - -L;)U i"l.* iia,::i;_:i I,i"n.. Le.hun l.biA ii. l^:ei.atcn. Keraijaan
le:-z:rasin dilie.rnoui.k-n oleh ::el-a-:ic;a, sehinggii Sulban l,ius
:
I
i , I I
#*4 -,.- - -_- /R
Ttr:'j--a.- iPa.nembahan l.{arhun) rneminclahkan ibukota
tes-g: i' ila:'tapura_.
i0
ke Kayu
-_=:-;.{..rrr .J.L. I,ioo::1;rnder, pada masa_ hidup A1_Banjari
t"e-:,- ;::;air:a sebanyaik lina, olraiig .aja di Kerajaan Banjar ff r*'r:-a:-:i-. ve.itu sul'ban rihairiicr.ullali (suttan l(uning)
(r?
mi---j* r':- ); fur-rain Tain jiciu.lrah (r? j4-L7j9 M.
); sur-tan Mu
'ln'mn"rr': a -.- ':-;trci'j n ;ininu.llarh (LTr9-r?tJL I"r. ) ;
^3u1ian Tahmi-dul
lii *- t ---:-,.,
& __:*-*-:3,n jtai;a Ala.m) (l7dl-lijol L,i, ); cian Sultan Sulai
ilne,n :='i;rl_,-l:r (1gol-l8?_5 Vi.).2 Siluasi politik cll
keraton
qmT -=J* t:.- selaiu ber.golak.
perga.tla' Sultan selalu di *-- :: -
--EA,Er:: -ri-r- cerebutein cia.n pera-upasan mahkota di antara pa 'q*::':1 i?rt! laengakibarkan ter jaciinya perang saudar*. sta
*r;'ii--- @r 4-;:: 1:1itik serlng --^ril tergarnggu
karenarjya. Sehingga tidak
$&.f'a*:'.-r-2)" yang seciang ber.kuasa nr.c.inta bantuan Belanda
,r/i
..m-l dh'*r- ;---:-*d l:i.'lesba,ri-kan i:ai'rtarnya, nresr,;ipun der,.gan
menberi-ilr m - r3=i=:, J3rupa penyc.ralian sebagian,,i,ll-ayah
kerajaan
dmr''rr s::a=-r2*t hekuasaan
Sul tan kepacla pih.:]< VOC, seperti
3mm.S i'.a<';,{an oleh Suitan Tahriridullah (Susuhunan
Nata
,o;Ismn :'*i' i l-.ontraJinya :deriga-n VOC yang ditandatangani
pa.da r&arrh:'::
-;a? ,,1.J lie*ang pada m;r,Da Lrid,u.p A]_Banjari, di kera @m' F=:a jzz:. -"anjar seraru terjadi pertarungan antara ketu nuim,s: :--l--:i-r l{uning dan sultan Ta.mjidullah dalam mempere fluur*:-- -3'::'-:ia keraj,?an. liuianyar kerne'angan diperoleh si
'lll'nt -r-:-*ii-=_ :;i- -.r_, namurl aknirnya
ke bururian Tarir jiciuil_ah lebih
--.qr:r,a-- -
=1 rni di sarnpi'g banyah.ketu,runan sultan Kuning
tM€ :' : -:.;h juga k;,re na ban tue^n clari pihak voc sesuai
de
tummrm !=:_arjia-n ye.ng diti^iiila-Langani
bersama.4
-=:lirinya Kera,jaar Ba*ja.*r,nsin pada abad ke-16 Ir{. Grj&sF,=: J?-:--r-i Kera,iaa.ir iJegara Daha cii liuara Bahan mempu
ry@- =::' :3sa-r ba6;i i<ehidr-ipan perekononian masyarakat di
*''mrsd. ':-:. ianjarniasin
yang; terletak ,li daerair pesisir d.e
'ffimm :e:a--- =enjadi kota iiagang yang besai- sebaga.i bandar
1@!t@"-E::- :airlan dagan6a* dari dalarn cian ruar daerah.5 Ba
11
::-. li anraranya : |i:rsil-irrtsj-i ,1aere:h ini seperti 1ada,
--:---'--:-, eiite-s, i-ilj-ii, ,.laltrar' r1:rn scrraill8 burung, yang nerupa
:.'d-'i-J:'-'t'j-rti lttarna rla--L'am irsllcL*gangan j-nUern;isional v;aktu
'---'-: ;: t;riSlyil IJL1 rr ,irC cra.gaiig ,-{.".:.1'i claerah-d-ere rah lain Seper
a- .=::,a, i',ali;-soro C;,n r:arri rllrop,-;h sepel't-'r Porlogis, Iigge
:-: i3;. aer-ncr.:r; ci;r.n bei'UbaiiL:L;':. ja-Lilr' i:e.r'Ciagangan )vialUkU
-I:.i'a .j2 i;! jllelei.'e,-L', I i l,arri-:le:n jairnt;;'sin-iiakasar setelah ada
- .-a tciiiik perrglt;;icr.i:'orr Isoii-kot-'r- pcl:isil utara Jawa oleh
; zn=:. 1---.T, i'at.;,;lLli,'j
iainaitLya lerdiigiLnge.n'.it)jlr,.:il-'L clUui-a lu-:rr . a€Tyebabkan =.-:-1i liiclul r":':Jiyat rncilingk;i'. l\iereiia rej i'angsang memperbe ==.. l.u.l
-rr*"rr,r*
ner'-;kar teruLt,:;m;i i:eci."L, sepei-ti ter jadi I_aaa a.ihi r abari \<e---7 l,i. / Ii;areiraly;i jii';a c-iap;ang rnerhin me
-':.:..!a; d-i kalan&a-u t'-'lil,r-:.1rd<., seliingga adanya pel;:agai per --'^r,-,.r-.^ i'akya,i. te rha-cap i)'i,:1.ai-Lcla, Inggeris d'an 1a1n - lain - _,'a a.-la.lah ci.ise babKal iantor ireinginatr mereka untuk memper
:aiiankan lterciaganga.h btoa,-s clel;i kepetitingan pereironomian ::ret<a JtrnSl lebiir mcr:.gin i-unoiren. il
Kei'1,.j:ra-ti I;;1:'.ni'::an ja',rtl.rsi-n berh;rsil- rnenyebarkan aga
-=. isia.rc dr wil;iyair kek'iasac.iiirJ,a yang sel-'arang termaSUk da _=:. ;;il-a.yah Ka.l-iin.;.i1";.n ,9e1.:i[ar:, Eeirariian i(aii-mantan Tengah
:a:, Kaliiri;.nL;,.n ifiriur, $eL:-IIBija 3.8arr.a Islali menjadi agama
:aJ'orit:.s peldUd'.iii cr,i l,;i1a7a['uersetrut. sebelumnyar masya -r3..,2*r peilganu.t K;"harillgan, ilaperc,ayae.n BFI{u Dayah yang rne
:,-pakan pencluoui< :r.sii ](aiiina:tan, dan agana. syir,va'- Budhat
?:zt;'?. )rang, bc;rkenl:ang pacla na.sa- iie::arjeran ldegara l;ipa dan
l::gai:a Da.ira. Cepi,rLny:. ag&.:rei. I;lam r-ersiar di kalangan pen
j';a.ik 1';aren;i crirnr-iiai .iari aian, yaj-fu dari pihak rajar - ra
i?, y-aitg memer.iniahkeit. r,aiiyertr"ya ber:r.gama seperii agana ne
:ek-t oan ju8a haren:;, actanya rscencleruli8an rakyat -neragama
s:r,erti- agam3. I'aia y;,l}g b:.r.L;uasa.. i\lainun cara itri mengaki
:at-kan Isl-;..n }la.nya. iti;,i'rlPr.r IIl()nyer-tuil b-gj-an permukaan dari
i<ehid.upan inasy;ii';:,kat selana berabarl-abaLci'
i:'.-pi-r. tidail cli-tenuk,an d-ii'" yi-ing rrenjclerskan situasi keber agaca3.n nasyar;ir:at Isl ai:r ir,;ai',tt-L 'i iu. Ietapl cla-pat C'iperkira
{-r bah.i;a cli bicia,ng ai',i-L-il.h nere}re. masi}i t,ctap ciJ-pengaru}ri
'--,?{i unsur'-unsur l';c1-tc-r'c:\)i:i:an l(a}rari-ngan oan agama Syiwa-Bu
::-a yarng suciah iitcmb';clay:r claL..iilt ;;ia.s1ra:,r';"liat, baik di kalang
=J; rakye^t banyak lllrl)lri;.Ii cii haia"ng"ir..r r*ja*r'aja dan i{aum
o
:a:gsa';.'an.7 llal ini r:-rnpr.|i i,ii..alliya ci-a-la:ii pelha-ijai upacara' ;l'-- '.., kelr.t:-r'5a d.. n ni:.syilr"i,it:rt, r:e peri;i- : BeLql* b-Agqq-qg
-::ii ca,.}on penganl:Ln"), k{r-i-r,.:!1.;,-n-q;-*t:*1LirfAlgqg-.qg (inandi
-tt::i
i..,er+.ama) r1a.n SilJ_'1I.O.lLa.r'-. b-any.t", (ilcliirersihkan i<arnpung
- =-- -r. i-i ri l ral ) , .r--l:.ii,, cia-l-i,-rn ire ,/ *.-- :.r r_ _ l-a;;s.r,ia€,in1]ya _.__ bercarmpur- baur
I n
'---'^??- ti:gur-unsur rslan Can bur-ia:ye. Law\a.'-" Dalan salah [ja-:- _- ;2.- z.b, irl-_tsanj..ri ili brdalg eririciah, ac-::nya upacara-upa
:;:a ::':;r'1;i itu juga. ciisi;:i1;;uu5 sebaEai upacara yallg ti
t1
:1: i:-arr. Di biciang sy''l:l'ira-ii, pe:rganalan iberdah geper
: ::-.
"-':' j&r,$, zak'ai, puasF-r. di,r.u hE
ji, jrr-ga tidai< ciketahui -::=::- - ?SI-)rc:. cii maSyi.::akat. f,i.-rillin cl engan aciairya i<eratnaian
V6i:,2;2.?-==-r: tJi Banjarmatein,'tclutamei pacla .rbacl'ke-17 dan
:: ):. , -..-i,a. terbuka.l.ah piniu untuk mel;,hsat:akan j-badah ha -: :a:: peiieir-rduk y:r-ri$ tierkemernpuan, tnelalui kapal-kapal da g-g '=':.6sa-bangsa iropah yang singgah di b;indar inj-.12 Di
r;:- =-3 =-:r.-,,iktur herajaan, tcrd"apat jabatarr ;t;enghuluri yang te:::-gsi sebagai penaseliat r;.ja di- hidarrg pelaksanaa'n aia
--=: zEzze, termasuk bicrang pengadileln a8ama yan8 dipe6ang
:l:, raja sencliri-. Penghulu dala:l neiijaiankan tugastlya di r,,g---- 3-i eh khatib, bilal dan kaunt.=Jabatan mufti baru di
;a:=r?- :esudah dakuah ir.l-Barijari.-L' Dalam pada itu di dae
ea: --:-- ju6a dicluga acla berhenbang f aham l,ri:rhd.atulwu jud (Wu
;;r::a;) sejak abad ke-l? l"i. Fahani yang berbau Neo-Platonis
Ge '.i :ergemba3 dalat,t sebua.,-h karyeL 'i:entang i;Asal Ke jadian
S,; l"i:iannad,' yanE dikararrg cleh fieorang ulana Banjar yang
:::?: :-<eiahui clOrnisilinyil. Dala.nt abalti ke-1cg j'{. terkenal
E :==rai: ini seol'g.Iig S'ufi yang nctrganut frrhatn tersebutt
FE:--; i=."t Abcluf Hamid iri ,libtilundir yarrB keinudian dihukun
:
:
i
I
&i--ra:"':'.''t .14 l'{:.sr*cnya peliililran keagamaan seperti inl
nl*:i:1:lan cleh irucir.irnya hi-lbungan dengan Jeiwa dan Aceh
s::g -e::;alan-i peri'ei.lbangan aJaran seperti itu pada abad ,n: :: ;:-:] ar;a.l- a,baci ke-LT l,rT.15
.- ' sieni sosiar )i.rrlg be rliiku dalarn nasyarraitat ialah
=::::- " r-u!'!]lqrl', . i'lrubllrlanir arial-ah kesa,uuan kel0mpok darah
sltr:=, -<ese:.tuan tinclai:a-n., cialan nempe.rt,;ihanka.n diri terha ta: -;:';a cia.n sebagainya. -u -- ! l?aj;L ;daj_ah kcpala atau ketua
i::_::-1::; raja-raja, sedarigkan se,ri:p .q-.1&.Uh+4 dalam masya T?\xz- :iasany:i Cipillh alas cL;.sar.r' tui. usia, ilrnri dan kha
r--a ;a!.:. ciKil-iiii^ . ,reir'ekuil$a,,-;:i irera.jaan di_asaska-n kepada
s-=L-z=zzr- itas kc1,aia,..i<epa'.1;L .ps.Ir:ih_*jl dari atas ke bawah.
T=:e: = -Ljigl{t!1l1 merientiltrraii jlei:i j;llisana.an di iialain dan ber
i,.,..^L 1- t
".=j-:'a-:-Sj3.|,&D liu 1ur.r. .p_]llJ]!+-+-n;tr:. i,&-!UCg :.aja_raja atau
lca-:: :-:dsawarr ne:-r.guiisai ti,rnak,- r.anah Uulgggb tertentu darj_
m.- a;":: ke rajaa-ri i'ang ci.c-jlr j:r.i,{ran r.aji,r*r.aja trrepad.a mereka,
tr=:a :ertindak seba3r:i pi:;nllrclsa. i;ruj;lerk berhaclap tanah ter
qe: -:. s-,'lagia:.n bi:seir r;,-liy.rt bcke:: ja
-un r:uk kepentlngan me
E.: .-:l =-l r,i 1,
*=:: -=rarLtr nep&la ]:.gbqrt-:iJi increka.lb li""ukse6an dakwah A1
r3
di
;a:-
-,- ba-nyax di.r:ebajii<:in clo.h rJengguna.an sistem
r -' :al an kl.rya deJ<-,,altnya.
Lal-an rnrj.syiir.:iirai; tscrnjar, ba,.has;r irelayu sudah lama
:- --- .:^,^ -1-'
.-:==2. aan c"ioergur:]a-Kan. Kai.ya luiis berjudul i;Asal Keja t:;- -,..:' i,uha-mmao..; y.u]g dikiir.ang oleh secrang ul-ana Banjar
iE-.-' :3t'^perEuliiiharn ba.hi_rsar l"lela_yu. deirgan liuruf Arab. Begi
tu, l:la r,i'.rib ,Sf:_*.l-l_ il_r:-j1!u-s--t_qEgg yang ditulis A1-'lan1.i cla
-: ,-^t
*:*.*'....'-;::-.r- :--=.- J..rg n('inpcr-'6un,ir::.n baliasa ivlel*yu arab ,Jiduga juga s-r:la:- ce:'edar di iaei'aii ini, ilcsiri_pun serilua itu dalari.r ben
1]
:-l --3l i;:an.'r :ial irrl bid.ak mr:ngher.airiran, ftar.ena ;;orang
!c.;.ar" acaiah iieturunair c€impLiran antara orang-orang }iela :
--l-- a=:- .1:;-\io,, y:lirg rnencle s;r-k 0r;,ne, Daya}. (pendi-lduk asli 1{a1i sE:*-a:-, oari arah selabern, i1a-n ditarlbah l*gr riengan campur
n: :a:i pendatang-penclaitarrg ]ain, seperti orarig-or&flg Bu
14
5l: r l-t :::., f .idia ciar., ;.i:,b.18 ,c,cl_ai lr itu, b.=^hasa l.lel-a.vu
me
IrrF'; -=:ui:'':i<an bahasa- pengantar clalarn
dunia pur,r*50rg*r. di
-,-'r'-S:::=.:a pad.a nasa ilU.
Secerum Al-Ranjari-, beiuin diree'ar- acianya, suatu
lern :'s€a ::;:'iidikan sepcrLi sekararig ini, meshipun
berbentuk r€s"=-::":r1. pencridikan hinya di_r:eri,ka' dalan lingkungan
ke 1;a:;=-, ian cstr-aii ir-,ru:irrnu terie.ru yiiriri c'p""iui^-oi
ci.alam
c3:-:'-r:.11 dipcroleh cleng;a,n be'guru kepaci,
seora'g yang di
vsl 6r.(r u r!cll<1q,1 SeOfalig yang di
E:5;aF ahli secara indlvidu;Ll. Ij;it ini juga berieiku oi ka
lorg-^
"u"o.ton,19
lernikianla.ir seba.gi_;;.n dar:i ,si i:uasi strukturaf
dan
u; ::::'l- di j"rartapurr. i,',i-n sekiL,:r"nya, yang tennasuk
lvir_a
ya: :_:::=-jaa-n ,ranja.r, /;iitu tei,ipa.l A1_na4;311
Ci lahirkan
2'z:':ioesarkari sertl bei:1<iirr';.ri ci;,lanr ciakvlainnya, sesudah i:a ':e-.bali da.ri ?anah Suci. .l,clapun ltota l,iekkah dan liedi
wt '-e;D;r-r a-L*LJcinjelr:L bcrliiul:,i_n se].rina_ i5 bahun (sekitar \-'-:-1775 I'{.;, pe.d* saat itu belur;i berada di bawah kekuasa
a- *a:iablcne scbai5ari_rilana seirarang ini. DaLan gerakan lVaha
k's:= r ircta j'{ekkah baru jaruii ke tangannya pada
tahun
.4,:a aan kota jvleclinah pada tiihun ltj04
i"i.2O Sebelurnnya ke r:E {-1--a suci urlriri rslan iiu ber.icet di }:awah kekuasaan
Tur
h: ls.raiii yang berj_bukota di Istainbul. juasa;ra kei:game.an di tan;irr suci
pacia masa itu rnasih se;elri snasana di Dunla rslani seberuil Limburnya gera.kan
tm-1e:'risile.-* Di bid_.rii.g ahidahr .Asy,ariyah saiigat
cloiainan. "&ii:=:. inl cia-larn peri<ernbangaiinya memang sangat lengket de
@€E" nazhab syafioi tlan iliali.lii, sehingga pad.a ui.irumnya peng
!cu,t kecua mazhab ibu bt--raliran
{Fyrariya}r cli bidang aki d*"; :ae begi_tu pula seb;ilihitya.a,: Di bidiing sufisme .(
tasa
uLfl ier'kenbarlgar rarekat-tarekal sufi- sangat doinlnan, i,e:"
be::1gar dengan 1tu, peniirro-i'lilat€,.ri yar,rg ber.lebih-r-ebihan ke
F:a s'iru-guru tarekat., i:aik Jang nasih hiciup ertau yang su
r'p; =:1-inggal lnenggejala rli- nana-i'ian.r.. Begitu pula di bi ';.3 f iqih, taqlidisme hari:pir. neraial. para uia:na hanya
t i
i
I
i
_d __^i .r'4 r { a 15
'v I saJa pendapat*pendapat
f uqaha- fuqaha masa lalu se bEg='ra-na Jang ierde.pat clar-am kitab-kitab
mereka yang dipe '1"='-=:1' Dal-atii haf itu, di liejd yalig ierletak ldl .
sebe,lah u''aia :sjaz (ciaera.li ra-riah suci) telah bangkit suatu
gerak
e- le:ornlsne ya.ng kerrrudian disebut riahabisine yang
dipe10
Fcri ;l_eh Muhamnad bin eAbd al_V/ahab (LZO3_I?B?
t4.), yang
s'elrazi.ab ;janbali dan beral-iran
Sal_af menurut Ibnu Taymi
yai' 1r. i3z| ii. ). Gerakan ini berusaha nemurnikan akidah
nime.; ia:i hal-hal yang dranggap
syirik, ruelarang taklid o=- -er--ganjurkan ijtihado
nemberantas praJ<bek_praktek iba
igr- *rg!.l tarekat, da.n
eebagainya, pada tahun LT?3 l"I. gera b*r'. ir',a cerhasil menarluirkan
koba l?iarl dr i,Iejd, yang kemu fn=- ai;'a-cirkan sebagai pusat gerakan
cran ior-itl;;":rj- nu.r"
t:ra ;elsebut terjadi sehitar 2 (riua) talun sebelum Al-Ban ;=:: ruleng ke tanah alr.
)i Tanah Suci pada irasa i_tu sudah
banyakvauJd.i^! orang_
;:-;"
r::::::.,:-u.1":*
bermukirn cran r,renserjakan ibadahhaji.
,rd.J I r5":_
r::::1a
dari
pelbasai_ daerah cl:_ tirusanraradan
rpaba;=-:^::.:""nra
bermukim cli sana untuk menuntut umu. l. ;ir5;r::::.. l:::
-berada d,i tensah_tensah mereka berpuluh_pul,:! tanun lamanya.
Fe=i.1dikan dan lktlvitasnya Syekh lvluhammad Arsyad
Ai_Banjari lahir dari keluar F -=it=*t1 isteri : Abdull-ah clan Aminah, penduduk
desa Lok
tsaba:g, Martapur
^.25 Dal-ain keluarga inil_ah i{I_Ban ja1,1 per
t=wr,a kaLr rnernper,oleh
pendid.ikannya sarapal usia B tahun. Se
telaa itu sud.ah tampak
ketinggian lntelegensinya dj. mata
cra:8 tuanya dan ma,sya.rakat
sekitarnya. Banyal< f,legendqri
;+-ke=bang di sekitar keistrmewaannya
ini.cb
B Lahun, A1-Banjarl memasuki pendidik
Kerajaan Banjar cil
l{artapura
sanpai
tahun. I(eberunbungan yang diperoleh Al
dari
suatu peristiura Ci Lck Gabang, disejali berusia a.r. c.i dalam keraion nej.arya nencapai 30
I
I
I
15
me
t*Fa Sftan I(hanidul]ah (sultan Kuning) yang seda'g
qlc::r*] keadaan rakyatnya, be::temu dengan Al-Banjariryang rrit; -i3u berusi B tahun: rlan ler.tarlk oleh ]cecerdasan
ardl cersebu'f terutan"r d;.14n kerlanpuannya meluhis keindah
iG al'-r. sultan pun memunguL Af-Be.njari jadi anai<nya dan l€@.oa,tanya lie lstana untuk did.ioik d-aiam kalangan kratono
Ffie'-ah mendapat persetu juan dari pihak irr:luarggnya. Tidak
gia lala tentang lrniu apa ,raja )ang cliperoleh al .r Banjari
da.i=: iase kedua penciidikannya ini cian siapa saja guru- gu
r: j-ang nengajarhla, yang.je,J-e,s dia diperlakukair seperti a:rt senCii'i Oleh Sultain dalan !,eniberikan penctidikan dalam E e=a:r.27
Dalain usia J0 tahun, Al*Banga.ri mul_ai memasuki fase
.!rc--i g€ pendidlJ<annya di T;tnah Suci. Dal_am haL inl sangat Le=a! jasa sultan T:u'jidur-1ah (L?34-1759 N1.1, yang bcrso =a renbiayai kc;berangkai.;annya ke sana dan selamei rnenuntut
'-:! ir- tempat itu. Sebelumnya ,Sultan juga sudah mengawln
'qr ;]-Ran jari dengan Eeorang Fererlpuan be.na*ma Bajut, yang
lailtr ditr'ggat pe.r5i i:.e Tana.h Suci sedang hamil. Mungkin tesan perkavrinan inir surtein ber'r,iaJrsud" lebih menglkat ha
ti Al-tsatrjari ter"h"r'J:rp kai,ipung halataannya bila sudah sele
sar n$untut il-mu liarena ada isterl yang sudah lama menung g: < egulongu'rrryu.. 2B
Di kota Mekkah, Af_Banjari belOjar pelbagai ilnu pe
:'tetl:ruan dengan be'guru kepada parq.r,$y-ekh/ur-ama yang
merg
aJar li- l4esjid al-ilaram. Di aritara gurunya yang , tbrkenal
ra'iai1 syekh Athairlah bin ;rhmad Ar--Aahari (w. rr-G1 H.). Ba
=rak ragam llmu pengetahuan yang cipel-ajarinya, baik ilmu
p€rrgetahuan a6ama dai-r bairasa iirab maupun il_riiu
ppngotdrhira4
ala-=, seperti : geografi, bio1o6i, maternati_ka, geometri aa: ihau falak (astrcnonii;.29 Lebrh kur.ang JO tahun dia re.celajari ilinu-ilmu ier.sebut d.i kota ini. Selarna j.tu dia :ertenpat ti-ngga1 di. sebuah runah yang terletal( di n-anpung
L7
dj.re1lir:n oleh sullan Tamji-dullah, yang sakarang masih
s{rrla :a-l-a-... pemel-iharaan Syekh A1i Sulainan Banjarr, dan ter
ke:i- :engan sebutan ribarkaL ?,anjav".50
3anyai< tenari can kenalan Al--tsanjari selama bblbjar E !t=i-:..ah. Di antara mereka yang berasal- clari Nusantara ia
la: : S;,'ekh rAbd al-Shamad A1*.T:ralililbani dari Palembang (Su n;l:etra ;e1a.tan), Syekh Isnail ibn Abdullah Al--l(halidi A1
[tq:a:l-aba',vi oari Minangkabau (Sumalera Barat), Abd al* lVa
i!,a: :::5is ciari u jung Pandang (sulav,resi .Selaban), 'Abd
a1-6arc:: i.ia:ri dari Retarvi (Jaha..rta), syekh Daud ibn Abdul
l=; -==--anir dan 1';ei.rungkinan juga ternasuk Syekh I'iuhammad
S.i's ibn rdris aI-Banjari, p\ingr.rang kita"o A&:-Ogqf,gk"-N3
-1-r::.' sererair lebiir kurang JO tahun lananya di lviekkahr A1
iltr"t bersarna dengan tiga orallg teniannya ('tnO al--Shamad.
*.--lalinba.nlr rAbcl aI-i'lahab Bugis rlan e Abd al-Rahman Mas
Sl, :,/ang kenudisti disebut 'rellpat serangkaitr berkernaun ke
ras --:-iiil; mener.uska.n eturiinya ke ]'{esj-r, sebagai- pusat per
bi-;'j.tan ilnu pengetahuan Dunia Islam v'raktu itu. Mereka Fr:: :er.angkat. ke salla dan ilampir clulu di Medinah, untuk zi
{z:- r,e kubur Rasu-'l ul1ah S-lr.'rr/.
.Ji-tal-cita Al-ts.rrtj:rri clan teman-temannya untuh menun
::: il-::u di I'{esir tidal{ bercaplli. Di l'{edinah rnereka berte
u: :engan seorant ulama dari }.irlsir bernama Syekh lvluhammad
::r Sulaymal al-Kurdy (w. l'L96 H. ), yarlg mengajar di lules
;:.- liaoarui (lulediiiah). Dari ularna inilah A1-Banjari bergu
:u sel-ziea beberapa tahun dan seri-ng terlj.bat dal-aun pertuka
ra: ril<iran d.i bi-clang keagam
^un.32 iidak ada peujelasan
E€::ang i-lnu apa saja yang ciipelajari dari ular'ra ini. Ke
:!:;:gi<inan dia iuga belajar i-hru fiqih Syafi'iyy?l sebab
i.a:a itu juga seorang tokoh ulama Syaf ieiyyah." Namun da
:= heeil pertukaran pendauat tersebutr sang Suru nengeta
r;: i.,eirnggian ilmu A1-tsanjari, sehingg;r dia tidak mengang
saF perl-u lagi bagi muridnya itu pergi ke Mesir untuk mene
T
sprrara untuk membaktikan llinunya bagi kepentingar
umat rs
13-
ar
tanah alr.j4
s"l**a
r-ebih kurang lima
tahun
berilriL*- ii
}ledinah, sebelun;ou1an6 ke tanah
alr, A1
Banjaris*r:ai
pula berguru tasawuf kepaclaaeo.ang
ai:ii sufi di
koLa t=:sebut berna:la Syekh Muhamnad
lbn
rAbdal_Ka.r.iri AL_Sa m'-: ri-;'iadani (v'i. 17?6
H. ).J5 i(u*ur,grnin.n
Al-Banjari
jugaue'3a=bi1 ijazah Tarekat A.-Khei-llvatiyyah
tlari-
guru
terse:l=;:tii::::""""
ternannva' svekh '|Abci ar--sharnac A1- Falimba:--.-
t<e:lungkinan j-nilah akhir. fa,sesludi bagi
Al_RanjaH_. ,,akiu
itu
usianya sudah nencapaii
65 tahun. Daran usla yang sudair ter:b*ang tua1tu,
Al_Banjarip'L1=r: Lu tanali
air.
selanr*
ibu
tidak
diketahui adaaktivi
tF*rJia kecuali membina
ciiri
sebagai- cal0n
-d_er_i.
bagi
masyaraca;nya,
yaiiu
belajar dengantekun untuk
bisa
menguasairln-
p=ngetahuan sebanyak_banyaknya.Meniang
ada
aktivitas
trFa ]-a:ig r-ain selama
dl
Mekkahr
yaitu
pernah=rnengajardi [les;-d al-Haram
di
bidangfiqih Syafi,iyy"ir.r,
Kemungkinan
ff;=;:,=.''':]n"i..
::t"':
sebasai- pengharsaansuru
terhddap1-'+'aL-^LttLJar JUga sebagai
lar'han mengajar sebelum ter JiLr {e ned.an daJ<wah cli tanah air.
Setiila di tanah air perda ta,hun 1186
H (I??Z 14.) A1
flp-;a-:'i nurlai aktif memba.ngun
ruasyarakat, terutama di sek @r keatanaan, sebag;,ri- pengana.lan
irmu pengerahuan yang te
Tsi' ::-Ir:rclehnya. Di antara
aktivitasnycr. yang rnenonjol
ada
lr; s=:aqal berikut :
L%HgL!
.
!di,r
jj ::::i:i :iif".
k3 karnruns halaman,Al_Banjari
&a&nn'"r
::
:atavia
(,lakarta) beberapabulan.'r;;-;oj""ouol*
i'''* :=!airya, maslng-rnasing,Syekh A-bd al-_,riiahab Bugis dari
ff5 ;:::::
d;in svekh Abciu*ahrnan l.fasrl anakBetawi
as.,-::a.tat"annya pada tahun I,ITZ
yL di kota besar ini
',nmm,ca;:.t canyak kehornatan yan6
diberikan oleh nasyarakat
rffqmrr ;63-a pejabat setempat
atas kealirriannya. Salah _satu
ke
$U'ar"':v3 ya-ng bersejarah
adalah peribeiulan arah kiblat be
i
Ig
ursrE_--: -,-:.:: .j,..iiajan6inya, yaltll i"lesjid Jernbatan Li
ffiq;':i l'-=. r-:-?''g dair pakojan. Sebuah parasasti yang
i '- :_--=-: i,les ji_d Je;nbaian Lima Jairartei menyebut
iM!u, ?''-:z': r-3sjid itu ciibetulkan ke kanan sebanyak
'@l&e& jy=.-r- l ;-::,:ria.d Arsyad Al-Banj"iri pacia tanggal 4
b* l-:i ... i7 t'.et IT?? vt,).39 peristiwa ini menandakan
r"*: -l-:-',-=. di biclang Iknu !.al_ak (Astronomi) yang di
t- . -ah Suci.
ffilcraq.,€= . =-:{+ .-.qriEr+4- -qa-J:q.
J*-=:- l=:-. tiba ker.ibali di l,{artapura. sekitar bulan E :l:: --. (tesenber LZ?Z, M.) setelah lebih kurang
ftnun:;n '- -i-15:-tkanny*.40 Semu;r. lapisan masya.rakat di Ke
!a::ri- ?.Sr-r:. genrbira nenyarnbur ketiatangannyar surtan
u-=i- ..,-'lsur-ru.nan rrtata Al-a,m) yang naik tarhta di Kera
3ar;=:::sin paC-a [aiian L76L M. memberlkan sebidang ta
&"sEa:='^-.-?., :iang terle-t;:k di tepi Sungai Martapura, ti riii&ii':'; :3:- -;sta.la Iier-a.jc.l-n, untuk dijadikan sebagai per
- :a:j- ia.5i c,,rlaK cricunya dan pusat kegiatan d.akwah tu[ -p::':a:: ?ilEltta f sIan.41 Tincla-kan Sultan ini mungkin ,a ui::; i;r: g1-Ba,nj:'.r.i sud,ah tcrilasuk dal_am ,,b_ll_h,gbaq,r
3EJ' {t=-';a banSsa'van) karena perkawinannya d.engan
Ra
rum-r:j- :'r.i"i Muhammaci Thaha blrr Sultan Tahmidullah, se
"I berh.ak mentlapetkan rit:rnah lungguhr? eebagainana
r.-'n=!
.a::gsa-wan 1a.innya, sesuai- dengansistem
kekuasaW'ec.€ =u"l=-ru.lf2 Tanah te::sebut digarap oleh
Al-
Banjari:=::ga.n anak-anak dan murid-muridnya, sehingga men
-s=::ah perkanpunga-n baru, yan,s
terdiri darl
rumah- ru:€,8::-:
i:nggal,
tenpat ibadah, ienpatpendidikan
dan:er;:.rian.
Sejak waktuii,u
perkampungan tersebut ter:=-gan sebutan
:
Dalarn pagar, hingga""korurg.4J
F:=-:=un,ipe,sa.ncren.; .
:: ttDafan Pagay'r Al-Banjarl rnembangun beberapa ba
20 tro4r :e,:;)ai nenSerjakein sh;ilat berjematah setiap vuaktu di
@Fi -' .irpakai pula untuk rnengajar para murid, YanE ber t"e![::a: ii:itgal- di sana, tent ang pelbagai il-mu pengetahuah hea6=.aan. Selain anak-cucunya sendiri iuga banyak musa
f,:r :eruntut ilniu yang berdatangan dari pelbagai pelosok
ui.-La;;ar i,erajaan yanS belajar c.i sana. iuiereka dididik oleh
4,1,-Se-Ljar-i tidak saja untuk nierrjad"i seorang muslim yang ba
I.If,, :€.uap1 juga unbr,r]t r,renja.di uialra, juru d.akwah Islaa da n1.*w r:-=ya.rairatnya. Untuk itu, mereka iuga dibekali dengan
kerra:pilari o,alam mengerjakan sawah pertani-:-in agar bisa hi
dur =alairi.44 Durr6*r,, demikian pola pendidikan yang diba
"*= :leh i\l-Baniari bisa disebut sebagai suatu type
pend'i *i"ka: "pesantrenrr nenr-irut' te;'ninologi l:ekarang'
,lr . H : : e +lift ahk-a.-r,r---ls,f *ri,- -4-gKti*+-4-g.4,:-1-l .
,1.}-Barijar'i.tidaksajaber.daiir,.;a.hdenganhanyauen8a ja:r i;ara nuriclnya rli Daiian Pagar.:', tetapi iuga pergi berdak
ual kepada serilua lapisan tnirslaFak&t, baik di kota maupun
&j, :,esa, dari- raja sampai orang biasa; sultan Tahmidullah
eecdirj- nengaku sebagiii murld Al-tsanjari. Begj-tu pula dari
ka]65561 istana seniuanya bei.guru kepad.anya dalam masalah
.E=*.?.i5 oto ser.ing pergi:ke'&rl&-.ilt&ria di wilayhh " kerai'aair
6E:irk berd.akwah di iengah-tengah masyar:akat. Di: rnana- nana
t,c'patdiaanjurkanaasyaraka}membangunlangSaratauttmad
ra-sahrt, tenpaL. berjernatair mengerjakan shalat setiap w"ittfif
T.-.lr;,aknya, ctemi kepentingan ciakwah Islan inilah pula A1 H.;ari sering melakuhan perkalvinan, baik untuk dirinya na
trF'i;ll untrrk anak-anak ny€"47 Dengan rnenihah kepada keluarga
,b-;b..h_44rr tertentur rnaka d.akwaii bisa berjaian lancar di ka
ls?'!gan trb--qb-ub-qn-rt r'aia-raia, dan Cengan Go liihat idio, puteri
fiapteu Kcdok Banjarmasirr da-ri "hgJ?-gl.IgBir Cina. Begitu pula
ar=k-anaknya sendiri d.i-kawinkan dengan keluarga rrbub-uhanrl tm,patnya berd,akwah yanS terpehcar di nana-naha pelosok da
I
I
I
I
a}
5.
]t=learalE kita'b*_@_g;t@.
*niiik kepentingan crak'rah, A1-Banjari merasa ..
;cerlu
ae:f::s:n beberapa kitab,/risalah keagarnaan, yang
bisa
digun;*=-
ier'gan mud.ah oreh para irruridcian masyaratratnya di. se
uia
r:lgkatan.
Justeruitu,
senua karya,tulis
A1,-- Banjari
d5-s:su' dar-am bahasa i,{elayu cienga' fur.isan Arab,
yaitu
,bafrm*:a :-::i;ererituar-;i yang raziin
digunakan pada masa
itu.
Daripei:"=aal catatan ql](ctahui ada beberapa
karya
tulis
Al-Banj"c:r
yant disusunnya uiituk kepe*tinganpelbagai
lapisan
rp-;rarakat terhadap ajaran islam
di
bidang_bidang
:
akili'FL' s;a:'irah dan tasawuf ,'*9 s"*,
a kitab/rlsarah
tersebut
*ar
::;icarakan
secara kh.usus oarlarn pasalberikut in1.
6-
_y++rr
!e!?_!*lgll@
€_ vg\.
i{eskipun
Al-B*njari
terbira.ng sebagaiseorang murid Eatrera-: /arrg menganralhan tasawuf
,
nar0un kegi_atan ciakwahnyat*3f rk.:'s pada peneguhan akidah unat dan. pemurniannya,
dan
-'rgg-:r'r an sya.ri r ah rsram
ciar-an kehidupan mei.eka sehari_ha
!5'-
"J:scertritu bira
acra ajaran yangbisa melemahkan kedua
trckTs iakwahnya
rtu
berkeirrbang ctalam nasyarakatmaka wajar I'nh kai'au
dia
bersikap tegas untuk rnemberantasnya.PaCa rnasa
itu di
Abulung (KanpungSungai Batan' Mar
&qmra) terdapat seorang guru bernarna Syekh
ii.
Abdul Hamj_d
r
tse3ra,=g penganutmistik
berfaham i;rrujuoiyah,yang
nenga Jrci.a: ajaran yang bica menga.burkan kemurnian
tauhid
dan
rnliguatkan penganal-an syarreat kepaoa
umat.
Aklbatnya
timu[q3-1a: keresahan cii karangan masyarakat sehingga i;terpaksa
n@e&6k Eerajaan turun.tangan untuk niengeitasinya.
Dalaru hal
@,t ::l-Ean pun minta nasehat kepacla
Al-Banja.i.50
^S""rr"i
fu€=:
statusnya- sebagai ularna cranjuru
durkwah yang banyak &@r'e='uasi kepada kepentingan keberaganaan
lapisan
awam
.&ri-
='aE rsram yang menjadi subjek dakwahnya, inaka Al-Ban
ilErr, $erfaiwakan bahvra ajaran H, Abdul i{amid
tersebut
ber *--si**Fa cagi keberagalnaan umat4
;rusira::. Alas dasar i-iulah ciar.i pihak Kerajaan dan Al_Banja ra serdirl berusaha unr"i.rh menyaciarkan guru mistik tersebutterradap bahaya ejaran yang C.iajarkannya kepada
&asyara
.'ar- seteiah usaha ini gagal dan dari pihak H. Abdul l{amid
e€-ri:'i rela dih.rkum dalam nempertahankan keyakirre_nnya,
ma
ka s':l-Ean pun menghukum mati terhadapnya dan mengekskusi
tic'j:an tersebut. Sl
7 . I==b'.ia L _i-_r-igqilL*_EeJ*i4Al-e1i,
Selaln merubuket perkarnpungan baru di Datran pagar
ra:g iengkap dengan tanah persawairannya, A1-tsanjari juga
nemb':ka perkebunan di r(ar*r.mp'yan, iicrak jauh dari Lok oa
bax€, -v€r1ptt kuburan kedua orang tuarrya.
Seirj_ng dengan
r.t:, -{]--tsanjar:- jr-iga ber.}rasil rnenjariikan ta.nah yang tidak
H-^sa i;gunakan (karrena reirciahnya) menjercli tanah persawahan rakga-u, dengan menbuert salu'air air sepanjang lebi.h kurang
E hr- saluran yan€i bernultr d.a.l.i goresan torrgkatnya itu ke !6-:. berkenbang rnenjacli anair sungai dan ter.kenal
dengan
"wt::ar riSungai [uan,i, y;eitu s.rngai yang dibuat o]eh Al
B::=:i yang digelari cleh pihak pe*guasa di Babavia
de
!08?:. : ';Juan i{aji Resar,;. Aki;ivitas ii]_tsanjari ini
ruenbawa
kes€-'aiteraa,n b:rgi ]-;ehiulupan masyara-kat petani di
daebah
rccrsetrtr Xang jugar rnenjadi subjek dakwarhny u.52
s- v@-!.9rl-o-ql-t!keqi:1qh1._et4a!_
sJer
.
-ieberhasi]a' dadrr,vah Al-Banjari dal-am menanarnkan ke
***p:3: cengairralan ajaran agana cii masyarairat,
menggugah
hnt: su]tan Tahrnidullah untuk rnemantapkannya dengan aparat
;kpL;=-csan iierajaan. Untuk itu Sultan pu' minta
nasehat ke
nnoe g::'unya, A1 Banjarir yang mernang mempunyal ide yang
'G:m'Fa. i]-Banjari menyarankan agar di.bentuk suatu lembaga
h. ia,l 2;1 struktur Keraja,an Ban jarmasin, yang dipirapin @il'cfrs sesiang i?rquf tlir r yang bertugas
member.ikan fatwa ,Jan
Dore*rna: kepada sultan claiarii mtrsal-ah-masalah keaganaan, dan
D@rai1€ "]adhi' yang mengurusi clan menyelesaikan nenurut
23
izrr Fr3p1", yang timbul dalam masyarakat.SS
rnilah
lenbagas€sacam l'lahkamah Syar'iyyah yang pertama
di Kerajaan
Banjar=asin, Llntuk menjabat sebageri
Mufti
l{erajaan yang pertaua i:angkat Sultan seorang cucu Al-Banjari bernama
:
Muhamnac Asrad; dan jabatan Qadhi dijarbat pertana
kali oleh
H..&.b: *cutud anak Al-Banjari sendiri.54 Dengan
dernlkian,
huiru-. rslam mul-ai diberlakukan oleh Kerajaan Banjatrmasin ter
!"aiap rakyat dararn r;ui-layahrrya, yang
ke;rnudian
,lkokoSkan:1eb Sultan Adam At-!,/eitsiq .Billah (tBZ5-tBl? M.
)
dengan uni,a-g-urdan€i yang d.ikeluarkan pada tahrun 3.835 M.55
Deurikianlah beberapa
aktivitas
Ar-Banjariryaog
se ffia-Eya nenbentuk suatu karya d.ahr,vahrrya yangbesar,
selama Lebib. kurang{0
tahun, sarrpai wafatnya pada 6 syawwal Lzz?E-
(lj
oktober 1812 r"i.),
ienaz;rhnya dimaiiamkandi
"xErla.rapasrr
(.ekarang terma.suk dalam l(ecarrata.n Astannbul Kabupaten3ae;ar)
r
sesuai dengan r,vaslatnya kepada rieluarg&. ,"5.
Karya-karya TullsnyaAl-Banjari waktu wafatnya, banyak
sehalj.
meninggalhrr, rarisah berhar8a kepada masyarakat rslam. Di antaranya
yae€ paling
bernilai
ial-ah beberapa buah karyatulis
yangapat
disusun pada masa hidupnya derni kepentingan dakwah.3[j.ri*t dari
segilsinya
maka karya-karya,tur_is
tersebuthi^€a dikategorekan ke dalam
tiga
bidang ifunu agana rslam,rBi-t';
:
akidah, syarirah dan tasawuf. Berlkutini,
nasingE*ang karya
tulis
tersebut dijelaskan secara slngkat.1. Ii.Wi-I1.
Itienurut Abu Daudi,
rlsalah
ini ditulis
A1-BanjariE tahun 11BB
H.
Q?24 F1.),
ciua tahun sesudah .tiba
.
diDrta.puia. Risalah
ini
diduga disusununtuk
kepentingan
ffizir
yaitu
untuk mernberlkan pengetahuandasar
tentangmgeualan dasar.lerhaclap al1ah kepada- masyarakat, €enacan 8&-fa'- D';apuluh.2o Ri-se-rah yang
tertur-is
dalau bahasa Me]agm'
l':-nf
Arabini
bel-um pernahditerbitkan
dan
U+
ti.{iak ditemukafl.,Kemungkinan isinya sudah dinrasukkan dalam
<:cab Parukunan.)(
2.
4lirig
[agg i-u-ts=!gq]Lu,lt]g-Bid,4-@
.Risalah ini mernang tidak langsung disebutkan seba
gai- karya Al-Banjari, tetapi ciisebut : t1_*Abadi.jJJ-eqgt a:.
-?ari al-,:L4mililt- (oleh salah seolrang ulania rndonesia yang
be*arya). Tetapi menurut kala.ngan zuriat i:l-Ban jarl, rlsa
fal ini tidak diragu.kan eebagai karya tulis Al-tsanjari, ka ::e:a sejak lama aecara turun ternurun telah diajarkan di- d.a
erah nereka (lvlartapura) r !a1ah riiaslh ada tuli,san tangan da
r1 salah seorang
"u.r.lnyu..53 Syelch H. Abdur Rahman Siddik ,
!!i;fti Kerajaan Inderagiri ,Riau (w. t939 M. ) r salah seorang
cici--, Al-BanJari, menegaskan hal- itu daram karya iulis nya
ber; udur :,9yc;iqlq-t--qJ=:-Al-syadtyJab-. 59 Begi tu puta Amir'Ha snr Kiai Bondanr sejarav,'an terkemuka dari Kallrnantan, men ;ei.askan^Xot8 serupa dalam kitabnya : S-tfiqj].-_,59lel_al0__ Ke].r
4,."" Sehubr.rngan dengan adanya dugaan p. voorhoeve dan
rrenes eebagainana yarig dikemukakein oleh l,iuhammad Chdbib Q;erain dalam disertasinya :
li-ubanir yang menganggap bahwa risalah ini adalah karya tu
ill'rs syekh rAbdus samad Al-palimbanlr61 telah d.iadakan pel Lragai penelitian, diskusl dan senlnar di Banjarmasin pad,a
*hi1-3[hir ini, untuk membahas kebenaran anggapan terse
&m*- yalg berbeda dari keyakinan nasyarakat di daerah inl
t'aa:arg status risaLah itu.oz Di antara has.ll kajian-, kr.ji
m. tari-ah tersebut menegaskan bahvua risaLah W
n5:-sir nemang karya tul-is Al-Banjari dengan ng,agehrrkakan
ftc:erapa al-asan, antara iaj-n : adanya kata-kata dan konsep hcasep dari bahasa Mel.ayu f3anjar yang dipergunakanl ad.anya
rrcrs:-.s?an gaya bahasa clalam risalah ini dengan kitab-kitab a.r-ie:jari lainnya, malah persanaan terjemahan basnalah
te?ak dalam tiga karya tulisnya; clan keahuratan isi risa &o,c yang nengga-nbarkan pela.hsanaan dan ireyal<lnan yang neng
a5
balj-knya hasil kajian-kajian il_miah tersebut juga nengemu h=kan beberapa keleinahan dugaan p. voorhoeve dan Drewes 6e
:er:i- telah dlkemuka..k un.63
Risa]ah ini- dituiis pacta tahun 11BB H. (L??4 I"l.)ber
hanengan dengan wakiu penulisan risalah ushuludd.in. Kedua
r:sa-l-ah 1n1 meniang berbecla sagar.anrlya meskipun sama .ei. ga&a
il:
bidang ilrrru tauhici. Karaulelulgggr
bertujuarr .: ,.,;uatuknenieri-han dasar keimanan i<epacla Allair bagi nasyarakat pa 'ri'z :Eumnya, sedang risalah ini unt,uk menjeraskan hakikat
in"=r dan hal-hal yang bisa merusakkannya, yang tanpaknya l!.eb:h bany;rk ditujuke-n kepacla kalangan raja-raja dan para u.l-:*a untuk menegakkan ar-1dah yang benar menurut Ahl_usun m=l': 'tlaljamatah dan memurnikan akictah uma.t.04 Risalah terdi
ri atas tiga pasal diteimbah clengan penoahuluan dan penu
tEIi. Ketiga pasal itu ialah : Tr,_e-qtelqa, .:tohteng, ,. hakekat
'fr;=r; Eqd,i!q, ter.rtir.r]g apa-apa yang merusakkan iman; dan ke
t!'qa, tentang syarat-syarac jatuhnya murtad dan inasatrah hu
kran]ra. Risalah ditul-i-q da.lam baha.sa i'ieLayu huruf Arab.NaF
h h risalah ini ada di perpustakaan NasionaL (Museum pu Ea! ) Jakarta i\To . Mr. ?Lg ( v. d. !...l. 3? ) .65 ,S,ru*n beberapa ka
I: iicetak, baik di dalam naupun cri r-uar negeri, Naskah
'ucrbitan Mushthafa al-Babi al-Flalabj_ di Mesir, tahun l35j
.!F''- {fgfi M. ) r cetakan ke-3, tebalnya 2E halaman. Tampaknya
te=titan dalan negeri seperti cetakan dl:ri Ahmad bin sarad
bi: Sabhan ,surabayar adalah hasil copy darl cetakan Mesir
tersebut, dengan rnenyebutnya sebagaj- cetakan terakhir (ar
'@ab t ai al-Akhirah) .
3.
A-l-:Qqt'il* A1;Utrqb!+ehar f +'-Ate$e! -ql:Sa44 +1;l,l!14tgqhar"'
*
Risalahini ditulis
Al-tsanjari pada taliun 1196 H.ffisklpun
dari
judulnyarisalah
ini
hanya untuk menjelaskan@cara ringkas tentang
ciri-cir.i
fmam lvlahdi, namun isinya&@bih banyak menjelaskan tentang alamat-aleumat
atau
tandae5 baliknya hasil kajian-kajian ilmiah tersebut juga ilengenu
kakan beberapa kelemahan dugaan p. Voorhoeve dan Drewes se
erti telah dikemuka.i< un.63
Ri,salah ini dituiis pacla tahun llBB H. (IZ?4 lul. )ber
:.arengan dengan wakLu penulisan risalah ushuluddin. Kedua ri -salah 1ni memang berbecla sasarannya meskipun sa.na .s sarna
ai bidang ilrnu tauhici. Kalau Us]}glgg_{u bertujuan ., ,,;untuk
ue=beri-han dasar kelnanan kepacla Allah bagj- urasyarakat pa
.ia umumnya, sedang risalah ini untuk menjelaskan hakikat
ir=s dan h:11-ha1 yang bisa nerusakkannya, yang tarnpaknya
Lebih bany;ek ditujukan kepacla kalangan raja-raja dan para
alana untuk mene6akkan at.irlah yang benar rnenurut AhLusun
r=-h rraljamarah dan memurnikan alciclah umat.64 Ri"rilaf, terdi
ri atas tiga pasal dit:imbah dengan periciahuluan dan penu
tup. fetiga pasal i-tu ialah : pg-f,!-A![q,, .:tobtarg. ,. hakekat
loan; h_q_d:la, tentilrrg apa-apa yang merusakkan iman; dan ke
-48,, tentang syarat-syurab jatuhiiya murtad dan fuasalab hu kui-unya. Risalah ditulis dalarm bahasa i'ielayu huruf Arab.Na€ t:h jisalah ini ada di perpustakaan NasionaL (Museum pu
8at) Jakarta i\To. Mr. ?Lg (v.d.,fil. 37).65 ,uu*n beberapa ka
l-' dj-cetak, baik di dal-am maupun c{i r-uar negeri, Naskah
'rerbj-tan Mushthafa a]-Babi ar-ilal-abj- d.i Mes-lr, tahun L353
F- (L935 M. ) r cetakan ke-J, tebalnya. 26 halaman. Tampaknya
terbit,an dalam negeri seperti cetakan d:rri Ahmad bin sarad.
b:: Nabhan surab&Ya: a.dalah hasil- copy dari cetakan Meslr
tersebut, dengan menyebutnya sebagai cetakan terakhir (ar
@abtai al-Akhirah) .
5.
Al:Qq,'l q1:ii{uk-ht_gsharfi
r Alamat .aJ:SAlrd al-Muntazhar,
* Risalah ini ditulis Al-tsanjari pada tahun 1196 H.
te*ipun dari judulnya ris:;.lah ini hanya untuk nenjelaskan
@cara ringkas tentang ciri-ciri rma:n lvlahdi, ne$un isinya
L@bih banyak menjelaskan tentang alamat-alanat atau tanda
m.{:i:i inan yang v,rajib cliyakini uma.t
a:a: 11 pasal, yartu :
Tentang keturunan Inam l'jahdi, narua, gelar dan
potongan t,ubuhnya.
Tenta.ng tenip;,,t-terilpat : 1air1r, ciinobatkan dan
hijrahnya Imain l{airdi.
llenbang tanclei- bancllr harnirir ked.atangannya.
iientang keperibadr an dan sebagian c1ar1 kera
ma'Lnya.
Tentarng heiuarny;i Da, j jal_.
Tentang turunnya lrlabi Isa a.s.
'f entang kel.uarnya ya r ju j clan i{ag ju j.
Tentang keluarnya Habsy'ah untuk neruntuhkan
Kaobah.
Tentang terbiinya matahari dari arah j.,tepgge lannya.
'ientang keluarnya se jeni_s binatang melata,/dab bah dari bumi.
Tentang te.rangkatnya 41 eurran dan mushafnya.
Risalah berbariasa l,relayu dengan
tulisan
Arab ,;.,ini
prer=ah
diterbitkan
oleh iviaktab Al-Ahmadiyahdi
singapore
so.'
tahuri 1355it'.
(Lg3? M") bersarna-aama dengankitab
sya
";*-at el:4qeyagtt*g-b karya Syekh trbdumahman
Siddikr
ci
q[r- A]--Ban jari. bb
4
.
!gs!h+!_**_ l$ll,*r-.Risalair ini ciitulis Al-Barijari pada tahun 1192
H. t]L?TE i'!. ) untuk hepentinga.n dakrvarrnya di kalangan wanlta
r
fe.inya berkenaan dengeiri masarah
h.Lr-qb (menstrusl) yang di
'hnd=pi kaun lvani-ta seti-ap bulan, daram kaitannya dengan ke a&sahan lbadah rnereka dan hubungan suaml isteri.
r,iaskah
l_
'n!!tt!'! oel-um pernah ciiterbitkan,
ciair manuskrj-pnya yang tertu
"il,'fr c jsngan huruf
Arab berbahasa r.1elayu masih tersimpan di &s]4156n helur-arga (zurieit) Al-Banjar.i di Dalan pagar,
Mar unpe.r..6l
26
fslarn. Risalah
terdiri
Ee-- =q=
! e- r4l
Sed'ra
Fa-: =r
treenpat
feii-na
free=arn
fe:;juh
(eiel-apan
freserbilan
fiesepuluh
rlir[G5
ffr
?7
i.
sabi_1_aL:Uutrtadiri l-ittaf_?qsrrh _fJ 4!LrgLlln,
lni1€\h karya
tulis
A1-Banjari yang terbesar dan terkeUr@3ra dengan rsebutan Sabilal J-',lqh!adiq. Kitab
ini
selesaia pada taiiggal
2f
Rabital-Alihir 1l-95 (22April
1781pernintaan Su1tan Tahmidullah
bin
Su1tan
Tamjidi,lfirab terdirj-
atas duaiilid
yangberisi
pembahasanrn=s4fa[ ibadah,
yaitu
seperempat (satuISHJdari
pemn=salah-masalah
fiqih
dalam Islam'Ieinye. nencakup ae '!F-rn ibadah dalam Islam, dengan memberikan porsi yangFda pembahasan masalah sembahyang (shalat)r ditan ro-ger nasalah makanan dan perburuan. Secara
terinci
gahoal
perobahasannya adalah sebagaiberikut
:ai
bersucj- (thaharah)ryang. nencakup bahasan tentang: 'dto",:ajis
d.an cara nenyucikannya, rvudhu, sebab-sebah ber, aandi, tayamum, haid.h, darah penyaklt dan nifas. ia.b. shal-at (sembahyang)rXanB mencakup pembahasan ten 1ffi:raktunya, syarat-syaratnya, cara melakukannya, shalat
tahrmacan-macam shalat
seperti
shalatnusafir,
sha,Jru. I at, shalat khaut ( dalain, .peperangaTl) i bbal,at: dua.rr.ba !$Jrarshalat" dua gerhana dan shalat-,.istisqa(minta hujan).
3. jenazah yang mencakup bahasan tentanS: memandiiran
, nengafani, menshalatkan dan menguburnya.
F zahat yang membahas tentang: ketentua-[- ketentuan
:
biaatang; tumbuh-tumbuhanr emasperakr
perdagangtr**s:-i i,a:nbang, dan fitrahl masalah orang-orang yang
s.eaerina zakal dan cara petryerahannya.
L.a! F::asa yang membahas tentang: rukun dan syaratnyat
i*=--p€kerjaan suna.t daLam berpuasa, fidyah dan rcafa I@,asa, nlacam-nacan puasa sunat dan iJctikaf.
rr Laji dan rumrah yang membahas tentang: miqat, ru
rajib haji, ihram dan hal-hal yang dilarang waktu
=rryi d: r sebagainya.
:;a<iah <orban (Udhhiyyah)
d
r
.!-?-grlggb.;erburuan dan penyembelihan cinatang.
lda.lranan yang
hala]
dan haram.[ .e=t kitab
S?blL A-1:]!uh!ad]nlebih
seratus tahua, be&; A@a': bi-n Muhammad za:.n Al-Fatanir, seorang ulama bera
'dr5
sia-s yang urengajardi
Mekkah.69t,iaskahkltab ini
per2g
Selatan, dalam bentuk salinan tangan.
Baru
padatr,5DC E. (1882 M.
)kitab
ini
dicetak dj- Mekkah. Iienudianeren!
lnz
H. dicetarrdi
rstambul (Turlii)dan,pacia tahunM-
iicetak
lagi di
Mesir,S€ura naske,h j-tu ditashi.h. olehry-l
i
r,asuk ke Mekkah dibawa oleh syekh syihabuddin, pu ul,@ga:ar8nyar Al-Banjari, de,ii' secgat.,dikoreksi oleh syekhtra-@. ab'n':1lah Al-Fatani, sahabat Al-Bar.lari waktu belajar
.s:c:. '"ersebut. Kitab felh!!:+L-Muhtadf4r
yang
tertunf.'rg=- kuruf Arab berbahasa Melayur. crrkup
teb.al
halaman
rw-t;
sebanyak 524 halamanrmeeing-uasing. 25? haLana,n unsW&:d
lertana
aan z?z halaman untukjilid
kedua eebagai ',uw:,=i:at dal-ar ceta-han rsa al--Babi al-Halabi Mesir, tan-rirar tahun penerbitannya.
- -- -
-3.
=i,ab al-Njkah
Mcs:rut catatan zuriatnya, Al-Banjari- pernah menulis
I@€ *esbaha,s tentang masalah rrqy4lirr dalanr perad.kahan
Far tiakad nikah' yang' diajarkan Rasulull,ah ' dalan
@,
perkawinan yang benar menurut ajaran Islamragarbi
c.-eh keluarga yang bersih dan suci daran pertawinaf;9 '@reebut bernama
W1
tui;api salapai. sekarangnpfiail
diterbitkan.
Aciapun ciiternukannya sebuah naskah,--w.kah baru-baru
ini,
nasih d.i-ragukanberasal
dariri
*arena tahun sel-esaiditulisnya
dlsebutkan tang. rn's's.^ I2B9 Ii. (1872- M.
),
yaitu lebih
kurang50
tahun
.
gl-::njar1
wafat.71 Naskahkitab ini diterbitkan
di;:1a tahun 1504
H.,
tertu]i._e dalam bahasa Melayu dehmq,f .;-ab sebanyak /iO halaman.
?.
fi.'-aL Al-:- !gg.,a,1id-h.@:--:
pula ada catatandari zuriat Al-Banjari
bahwas -:';-a menulis i{ilaLel:EArari_ghr }atlg menbahas ten
Ia; farta
iarisan dan cara pembagiannya.?Zxit^aini
u.
je=:ah iterbitkan,
sehingga ;idakdiketahui
apa:':aya. Namun menurut sementara informan bahwa dalan
@E:iut,
A1-Eanjart ada mengemukakan pend,apatnya tenrar.':s yang cocok dengan
situasi
d.aerah Kalinantan29
d.a'l am masa hidupnya yang disebut rtharta parpantang
E. Easyiyah_Fa_Lh Al-Jawad.
.f,1ab Fattr_ al-Je.sf*d adal.ab sebuah hl.tab
flqlh
karyaU@n flajar al-Haytami, yang banyak
sekali
nempengaruhlfrt
Al-Banjari cl1 bidang fiqi.h.?4 M"rru"utcatatan
zuri&-&nJari
perneh nenbuat kouentar-komentar terhadapbrsebut
dalan"*le{ruah karyanya berjudul :Hasl+tgb Fpth!{eaurut eecrang informan,
kitab ini tertulie
dalanh]-ayu huruf Arab, sebagaimana kitab,/rlsalah Al-BanJa
J=in. Kitab lbnu Hajar al-Haytami,
yang
dikonentarlcns€
ter'raasukkitab
yangsulit
dipahani.Justeru ltu
ha] s11 Al-F,anjari mernbuat konentar-komentar terhadap
trrga
orang yang sangat dihormati pendapatnya iniragarlnryeil.aui dengan mudah oleh para rourid.nya.?5
9.
Kaaz q1-l,lqtgi-f-ah.M' ciCang tasawuf, menurut catatan
zurlatnya,
Al-Ban Dr@lab Eengarang .s6buahkitab
berjudul: KeAa,*-SBII!
frSep:
kitab ini
juga tidah pernah diterbitkan.IS.
Fa--h 4-:&&qa-q.&!-ealah
ini
sebenarnya adalah karya Syalkh A1-Islar
fl.-Anshari ber j uduL
:
Fa!-L -a1-:-R-ahnaubl-$-x4.- RiBs,
yaitu
konentar terhadap sebualr rj,ea :-Lnu tauhid yangditulis
ol-eh Raslan a1:.Dluag$91. oenerjemahkanriealah
tersebut ke dalam bahasa MefuGas
b,ur:rf Arab yangditulis
nerengdi
bawahteks
aEffiLeaj.ah
inj- diterbitkan
oleh Toko Buku Hasanu Banja.r octairan *edua tahun 1405H.
(1985 FI, )r
setebal91
ha rf,,pr8an keterangan bahwa teks aslinya berasaldari
tu mEJi ]tr-rhannad Satidibn
Mufti
Ahnad ib,n Syekh Muharonadg-:an jari-.
@-.
6-;arjari .'t-lga menulis tangan se.ouah mushhaf Alquran
j
sa disakslkandi
kufiu-iasa.a yan€ sangat indah, yang
t
c,ia dimakarnlcandi
Kalampayan hingga sekarangini.