• Tidak ada hasil yang ditemukan

Pemikiran-Pemikiran Keagamaan Syekh M. Arsyad Al Banjary.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Pemikiran-Pemikiran Keagamaan Syekh M. Arsyad Al Banjary."

Copied!
26
0
0

Teks penuh

(1)

tAPllRAil

PEilETITIAII

PEMIKINAT

.

PEIUIKIRAT KEAGAIHAAT SYEKH MUHAIIMAD ARSYAD AL

-

BAI{J&,BI

rilnqoa- ht-! li dar. ;3-n

Oteh

rIM PENELIT' IAIN ANTASARI BAIIJARHASIil

PRoYEK PENINGKATAN PERGURIJAN TINGGI AGAMA/ IHSTITUT AGAMA IgLAM NEGERI ANTASARI

tsANJARMASIFI

t988/t9s9

I

sql/r

I

9rr

(2)

-c:-<:liAi{ TI}4 PENELITI PEMIKIRAN-PEMIKIRT\N KEAGAMAAN SYEKH MUHAMMi\D ARSYiID AL-BIiNJ/iRI

!1 ra

Iccro.inator

T-etiia/;n88ota

-cekre tarisr/Anggota -:.s86ota

Penbantu Peneliti

:

Drs. H.M.

AsYttrir

MA.

:

Drs. H. Mahlan llN.

:

Drs

.

Havnzah Abbas.

:

DR. H.M. Zurkani Jahja.

| 1.

Drs.H.Said

Agil

Assegaf

2,

Drs.l].M.Qasthalan-1, LML.

3,

Dr6.H.M.

Aini

Hadi.

4.

Drs,Mawardi Hatta.

5.

lrsrj'.bd. Rahman

Jafri.

6.

Dlrs.Riilhani Fidzi'e.
(3)

il

it

lr

I

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR

(ii)

SUSUNAN TIM PENELITI PEMIKIRAN-PEMIKIRAN KEAGAMAAN SYEKH

MUHAM}IAD ARSYAD AL-BANJARI

(ij.i)

:

DAFTAR

ISI

(iv)

Bab

I:trENDAHULUAN(l)

A. Latar Belaliang Masal-ah (1)

B. Masalah (3)

C. Tujuan (4)

D. Ruang Lingkup

(r)

E.

Pertanggungjawaban llmiah (6)

Bab II : RIIJVAYAT HIDUP SYEKH MUHAMHAD ARSYAD AL-BANJARI (9)

A.

Situasi Masa hidupnya (9)

B. Pendidikan dan

liktivitasnya

(15)

C. Karya-karya Tulisnya (?3)

PEMIKIRAN /IL-BANJT\RI DI BID/ING AKIDAH (3O)

A. Konsep fman (J1)

B.

Fungsionalisasi iman Da1am Kehidupan (35)

C. Pemurnian Akidah (38)

D. Menegakkan Ahlusunnah I'faljanatah (44)

E. Konsep Ahlusunnah lrialjamatah Yang Luas (47)

F.

Pentingnya Pengetahuan Sekj-tar Hari Kiaraat (5O1 PEMIKIRAN AL-tsANJirRr Dr BIDANG SYARI 'AH (r3)

A.

Pentingnya Ifmu Fiqih Diketahui Masyarakat Luas (5>)

B'. Pentingnya Ilmu

Fiqih

Yang Kontekstual (58)

C. Zakat Produkti-f Untr.fl< Ir{emerangi l(emiskinan (62) D. Kemungkinan Penerapan l{ukurn Yang Beragam (63)

E. Kewajiban Shal-at Berjematah (59)

F.

Pentingnya Aparat Pelal.sana l{ukum trsLan Dalan Pemerj-ntahan (7t1

BAb II] :

BAb IV :

(4)

i

I t i I

Bab.

Bab VII

V:

PEIVIII(IRAN AL-TJAI{JARI DI BIDANG DAKWAH (74)

A.

Tujuan Daltwah (74)

B,

Subiek Dakvuah (BO)

C. Juru Dakwali (Bl)

D. Materi Dakwah (89)

E.

Strabegi Dakwah (9O)

F.

Metode Dakwah (94)

PtrNGARIIH DAN P]TNGA}4ALAN PE}{T(IRAN I(.CAGAMAAN

AL-BANJ.AR1 DI i.{ASvnnaKAT KALII'IANTAN SXLATA$ 1.97)

A. Unurn (97)

B.

Di Bid.an6 Akidah (1OO)

C. Di Bidang SYarirah (105)

D. Dj. Bidang Dakwah (l1O)

Bab

vrr :

1( E S

I

l{

P U L A

}T

(1r5)

A.

Pemikiran-Penriiciran AJ-Banjara

di

&Ldang

.\kidah

(1Ir)

B.Pemikiran-PemikiranAl-Banjaridj-Bi.dang gyarirah (117)

C.Pemikiran-Peniki.ranAl-BanjaridiBidang Dakwah

(rI9)

D.PengaruhPernikiranAl-BanjaridiMasyarakat

(120)

E.

PenutuP (f23)

'ATATAN

(Izr)

(5)

P.iliB r

i-_:_. _:_:*.-rsi',aso,'ii,f ulr:i,",,

gyekh jluiiannacl,.r.i:;J;rii :.1-._I_la.il;j.rrl

.crberi usia panh

---J- ::eir Tuhan. l,cb-il: ";,ri.u ;-.r1g.1 u..,u"nyn.. Lairir tanggal 15

i:;=:-'Ll22 ii.(11 liari..b -?'l.j I,i.., tlan ;af:it p,,dlir tanggal 6

5:'-?::''1 t2?'7 ii- (-i-J cirrob,:r' r-Er2 j,i. ). [:l],.:i.a- ]ridui;nya,

A1-:a:-:::j- i:er bempa,r- i,iir,',.i;.i iii -.1 L,. -,Cntpa_-v

ya\t)a,;;;1rrgc1t berpe

' i-='")!; teiha:1lip jai.in i:-iiiur,oliy;, . Ta.t Lu O.j i,la,rt;,jjUr{i

se bagai

=r=-,=; ia.jiir, qan c1i.;esurkaii jt-;-i,Ji:r,. ,j.owa.ca iian sebagai- tein

;.a: =.<ri vitasny;i- ciaieui ber.,r_iak.;,i: ji h:rr1.3;. -waf.a bnya! rlan di -'--='- -.---.: / .1-1-.,t

-=---^-- JrJr_ (, i;KKoi. i:,_t riruf:i:.cji) SC:a;,iri fC:lt.lU bC-1 e.iaf. me

-'-:-:-*a iil-ru h-ti.,2.,:,, oi,-,e. tir;,ii;l,.id:

,SLtr".i .ij I.{es jir.li- al_ i{aram

:-=r--'':-. .liturgl ,liui;ur:rl i.ii.,,; r;i-r.UlttLt.r;.]_ iracl;r masa hidup;i1 7=-:r::':-, yaitu sekii;_t. -ri:acj jre_.1-o i,ie.1 5-:,131 abad ke_19 li.

J-=:.l ::.el ingka,r.i ic,:itr-ra, f.iiur_a. b i_r,:i.Ee bu; lc,it.rLl sra. ja. mempenga

v '. - - cr i l--i -,-,

-?- 3.

-i:-ri;apura pi;cl,-'r, r[a.{jF.i j-i,-r -:ri-r.iir]ar:ari tc.rripa-t ber:sonaygn

:;=- :-''ja-r-aja dari Tier';i jaan 3arrja.r. I(c'e.jaan r_:r;:.rrr ini mu

l=--.:la iidlrir<a' of eh rjrrde ii "ianud.era, seoranij pangeran Ke

r='aa'; .;egara Daira. yang ie::"iiuang. Sete"l ati ,iia berhasil. ne - J-:! -:r i<a-ri cluiruir;rl'.it ci:'r:. i-'a.;i ii;;,n i-r;,rr:'i. pel cagai pihak,

ter

^ ---i i,

za=-? -ai l -i(,.rajae,,ltt TSlan lciiir.:it d_t. L.l-,].,j.A, l.aiien

SamUdefa

:::'a:ji mentperol-ch r.:,-hba kvraj"Liin licile,.ra. )atja Oari

Fange

3:::-i:.,',-.]igEl_it]g., J,a_i]]il: tit.Jre11i] nJ..:1i;tktiy:r i:;i:r.:il.5&l l:aja,

SeCara

:=-i:. :ia.i::uti riacicn fi;ulr_triu::a ilCrii-n,j.!.hkair p:isr-.t irefajaan ke :':---jar'i:3-sin datn mer.rji;ciik,:nn;,.r.li;-u;afreri,.:;Llati.

(ere,.jaan rslara

=F'a'a:t?.sin, sesuai ,ie ni.l,at:. ji,,l: jiriya kt:pacl..r S.rl tan Dernak,

;{-g ::lait nsn,be ri b..1i-Uuaj1 ilc::;ii::rtya. Di:i ser:Clrl naik ta}r. -= -= - ; -^- -a .- i..= iJ- -,.i jt&J€.1i)rc; pcltlilti;:. ,-lC:i;..:;.lf

i;,:1.Lf SUi taf: ,SUf.ianSyali ' :-::-'--.u11a-n

) .

" I i'i;isii pencr.int&1'ra,nny.1, i-:-;-,erlii aa-han seiritar

-),=) - -L;)U i"l.* iia,::i;_:i I,i"n.. Le.hun l.biA ii. l^:ei.atcn. Keraijaan

le:-z:rasin dilie.rnoui.k-n oleh ::el-a-:ic;a, sehinggii Sulban l,ius

:

I

i , I I

(6)

#*4 -,.- - -_- /R

Ttr:'j--a.- iPa.nembahan l.{arhun) rneminclahkan ibukota

tes-g: i' ila:'tapura_.

i0

ke Kayu

-_=:-;.{..rrr .J.L. I,ioo::1;rnder, pada masa_ hidup A1_Banjari

t"e-:,- ;::;air:a sebanyaik lina, olraiig .aja di Kerajaan Banjar ff r*'r:-a:-:i-. ve.itu sul'ban rihairiicr.ullali (suttan l(uning)

(r?

mi---j* r':- ); fur-rain Tain jiciu.lrah (r? j4-L7j9 M.

); sur-tan Mu

'ln'mn"rr': a -.- ':-;trci'j n ;ininu.llarh (LTr9-r?tJL I"r. ) ;

^3u1ian Tahmi-dul

lii *- t ---:-,.,

& __:*-*-:3,n jtai;a Ala.m) (l7dl-lijol L,i, ); cian Sultan Sulai

ilne,n :='i;rl_,-l:r (1gol-l8?_5 Vi.).2 Siluasi politik cll

keraton

qmT -=J* t:.- selaiu ber.golak.

perga.tla' Sultan selalu di *-- :: -

--EA,Er:: -ri-r- cerebutein cia.n pera-upasan mahkota di antara pa 'q*::':1 i?rt! laengakibarkan ter jaciinya perang saudar*. sta

*r;'ii--- @r 4-;:: 1:1itik serlng --^ril tergarnggu

karenarjya. Sehingga tidak

$&.f'a*:'.-r-2)" yang seciang ber.kuasa nr.c.inta bantuan Belanda

,r/i

..m-l dh'*r- ;---:-*d l:i.'lesba,ri-kan i:ai'rtarnya, nresr,;ipun der,.gan

menberi-ilr m - r3=i=:, J3rupa penyc.ralian sebagian,,i,ll-ayah

kerajaan

dmr''rr s::a=-r2*t hekuasaan

Sul tan kepacla pih.:]< VOC, seperti

3mm.S i'.a<';,{an oleh Suitan Tahriridullah (Susuhunan

Nata

,o;Ismn :'*i' i l-.ontraJinya :deriga-n VOC yang ditandatangani

pa.da r&arrh:'::

-;a? ,,1.J lie*ang pada m;r,Da Lrid,u.p A]_Banjari, di kera @m' F=:a jzz:. -"anjar seraru terjadi pertarungan antara ketu nuim,s: :--l--:i-r l{uning dan sultan Ta.mjidullah dalam mempere fluur*:-- -3'::'-:ia keraj,?an. liuianyar kerne'angan diperoleh si

'lll'nt -r-:-*ii-=_ :;i- -.r_, namurl aknirnya

ke bururian Tarir jiciuil_ah lebih

--.qr:r,a-- -

=1 rni di sarnpi'g banyah.ketu,runan sultan Kuning

tM€ :' : -:.;h juga k;,re na ban tue^n clari pihak voc sesuai

de

tummrm !=:_arjia-n ye.ng diti^iiila-Langani

bersama.4

-=:lirinya Kera,jaar Ba*ja.*r,nsin pada abad ke-16 Ir{. Grj&sF,=: J?-:--r-i Kera,iaa.ir iJegara Daha cii liuara Bahan mempu

ry@- =::' :3sa-r ba6;i i<ehidr-ipan perekononian masyarakat di

*''mrsd. ':-:. ianjarniasin

yang; terletak ,li daerair pesisir d.e

'ffimm :e:a--- =enjadi kota iiagang yang besai- sebaga.i bandar

1@!t@"-E::- :airlan dagan6a* dari dalarn cian ruar daerah.5 Ba

(7)

11

::-. li anraranya : |i:rsil-irrtsj-i ,1aere:h ini seperti 1ada,

--:---'--:-, eiite-s, i-ilj-ii, ,.laltrar' r1:rn scrraill8 burung, yang nerupa

:.'d-'i-J:'-'t'j-rti lttarna rla--L'am irsllcL*gangan j-nUern;isional v;aktu

'---'-: ;: t;riSlyil IJL1 rr ,irC cra.gaiig ,-{.".:.1'i claerah-d-ere rah lain Seper

a- .=::,a, i',ali;-soro C;,n r:arri rllrop,-;h sepel't-'r Porlogis, Iigge

:-: i3;. aer-ncr.:r; ci;r.n bei'UbaiiL:L;':. ja-Lilr' i:e.r'Ciagangan )vialUkU

-I:.i'a .j2 i;! jllelei.'e,-L', I i l,arri-:le:n jairnt;;'sin-iiakasar setelah ada

- .-a tciiiik perrglt;;icr.i:'orr Isoii-kot-'r- pcl:isil utara Jawa oleh

; zn=:. 1---.T, i'at.;,;lLli,'j

iainaitLya lerdiigiLnge.n'.it)jlr,.:il-'L clUui-a lu-:rr . a€Tyebabkan =.-:-1i liiclul r":':Jiyat rncilingk;i'. l\iereiia rej i'angsang memperbe ==.. l.u.l

-rr*"rr,r*

ner'-;kar teruLt,:;m;i i:eci."L, sepei-ti ter jadi I_aaa a.ihi r abari \<e---7 l,i. / Ii;areiraly;i jii';a c-iap;ang rnerhin me

-':.:..!a; d-i kalan&a-u t'-'lil,r-:.1rd<., seliingga adanya pel;:agai per --'^r,-,.r-.^ i'akya,i. te rha-cap i)'i,:1.ai-Lcla, Inggeris d'an 1a1n - lain - _,'a a.-la.lah ci.ise babKal iantor ireinginatr mereka untuk memper

:aiiankan lterciaganga.h btoa,-s clel;i kepetitingan pereironomian ::ret<a JtrnSl lebiir mcr:.gin i-unoiren. il

Kei'1,.j:ra-ti I;;1:'.ni'::an ja',rtl.rsi-n berh;rsil- rnenyebarkan aga

-=. isia.rc dr wil;iyair kek'iasac.iiirJ,a yang sel-'arang termaSUk da _=:. ;;il-a.yah Ka.l-iin.;.i1";.n ,9e1.:i[ar:, Eeirariian i(aii-mantan Tengah

:a:, Kaliiri;.nL;,.n ifiriur, $eL:-IIBija 3.8arr.a Islali menjadi agama

:aJ'orit:.s peldUd'.iii cr,i l,;i1a7a['uersetrut. sebelumnyar masya -r3..,2*r peilganu.t K;"harillgan, ilaperc,ayae.n BFI{u Dayah yang rne

:,-pakan pencluoui< :r.sii ](aiiina:tan, dan agana. syir,va'- Budhat

?:zt;'?. )rang, bc;rkenl:ang pacla na.sa- iie::arjeran ldegara l;ipa dan

l::gai:a Da.ira. Cepi,rLny:. ag&.:rei. I;lam r-ersiar di kalangan pen

j';a.ik 1';aren;i crirnr-iiai .iari aian, yaj-fu dari pihak rajar - ra

i?, y-aitg memer.iniahkeit. r,aiiyertr"ya ber:r.gama seperii agana ne

:ek-t oan ju8a haren:;, actanya rscencleruli8an rakyat -neragama

s:r,erti- agam3. I'aia y;,l}g b:.r.L;uasa.. i\lainun cara itri mengaki

:at-kan Isl-;..n }la.nya. iti;,i'rlPr.r IIl()nyer-tuil b-gj-an permukaan dari

i<ehid.upan inasy;ii';:,kat selana berabarl-abaLci'

(8)

i:'.-pi-r. tidail cli-tenuk,an d-ii'" yi-ing rrenjclerskan situasi keber agaca3.n nasyar;ir:at Isl ai:r ir,;ai',tt-L 'i iu. Ietapl cla-pat C'iperkira

{-r bah.i;a cli bicia,ng ai',i-L-il.h nere}re. masi}i t,ctap ciJ-pengaru}ri

'--,?{i unsur'-unsur l';c1-tc-r'c:\)i:i:an l(a}rari-ngan oan agama Syiwa-Bu

::-a yarng suciah iitcmb';clay:r claL..iilt ;;ia.s1ra:,r';"liat, baik di kalang

=J; rakye^t banyak lllrl)lri;.Ii cii haia"ng"ir..r r*ja*r'aja dan i{aum

o

:a:gsa';.'an.7 llal ini r:-rnpr.|i i,ii..alliya ci-a-la:ii pelha-ijai upacara' ;l'-- '.., kelr.t:-r'5a d.. n ni:.syilr"i,it:rt, r:e peri;i- : BeLql* b-Agqq-qg

-::ii ca,.}on penganl:Ln"), k{r-i-r,.:!1.;,-n-q;-*t:*1LirfAlgqg-.qg (inandi

-tt::i

i..,er+.ama) r1a.n SilJ_'1I.O.lLa.r'-. b-any.t", (ilcliirersihkan i<arnpung

- =-- -r. i-i ri l ral ) , .r--l:.ii,, cia-l-i,-rn ire ,/ *.-- :.r r_ _ l-a;;s.r,ia€,in1]ya _.__ bercarmpur- baur

I n

'---'^??- ti:gur-unsur rslan Can bur-ia:ye. Law\a.'-" Dalan salah [ja-:- _- ;2.- z.b, irl-_tsanj..ri ili brdalg eririciah, ac-::nya upacara-upa

:;:a ::':;r'1;i itu juga. ciisi;:i1;;uu5 sebaEai upacara yallg ti

t1

:1: i:-arr. Di biciang sy''l:l'ira-ii, pe:rganalan iberdah geper

: ::-.

"-':' j&r,$, zak'ai, puasF-r. di,r.u hE

ji, jrr-ga tidai< ciketahui -::=::- - ?SI-)rc:. cii maSyi.::akat. f,i.-rillin cl engan aciairya i<eratnaian

V6i:,2;2.?-==-r: tJi Banjarmatein,'tclutamei pacla .rbacl'ke-17 dan

:: ):. , -..-i,a. terbuka.l.ah piniu untuk mel;,hsat:akan j-badah ha -: :a:: peiieir-rduk y:r-ri$ tierkemernpuan, tnelalui kapal-kapal da g-g '=':.6sa-bangsa iropah yang singgah di b;indar inj-.12 Di

r;:- =-3 =-:r.-,,iktur herajaan, tcrd"apat jabatarr ;t;enghuluri yang te:::-gsi sebagai penaseliat r;.ja di- hidarrg pelaksanaa'n aia

--=: zEzze, termasuk bicrang pengadileln a8ama yan8 dipe6ang

:l:, raja sencliri-. Penghulu dala:l neiijaiankan tugastlya di r,,g---- 3-i eh khatib, bilal dan kaunt.=Jabatan mufti baru di

;a:=r?- :esudah dakuah ir.l-Barijari.-L' Dalam pada itu di dae

ea: --:-- ju6a dicluga acla berhenbang f aham l,ri:rhd.atulwu jud (Wu

;;r::a;) sejak abad ke-l? l"i. Fahani yang berbau Neo-Platonis

Ge '.i :ergemba3 dalat,t sebua.,-h karyeL 'i:entang i;Asal Ke jadian

S,; l"i:iannad,' yanE dikararrg cleh fieorang ulana Banjar yang

:::?: :-<eiahui clOrnisilinyil. Dala.nt abalti ke-1cg j'{. terkenal

E :==rai: ini seol'g.Iig S'ufi yang nctrganut frrhatn tersebutt

FE:--; i=."t Abcluf Hamid iri ,libtilundir yarrB keinudian dihukun

(9)

:

:

i

I

&i--ra:"':'.''t .14 l'{:.sr*cnya peliililran keagamaan seperti inl

nl*:i:1:lan cleh irucir.irnya hi-lbungan dengan Jeiwa dan Aceh

s::g -e::;alan-i peri'ei.lbangan aJaran seperti itu pada abad ,n: :: ;:-:] ar;a.l- a,baci ke-LT l,rT.15

.- ' sieni sosiar )i.rrlg be rliiku dalarn nasyarraitat ialah

=::::- " r-u!'!]lqrl', . i'lrubllrlanir arial-ah kesa,uuan kel0mpok darah

sltr:=, -<ese:.tuan tinclai:a-n., cialan nempe.rt,;ihanka.n diri terha ta: -;:';a cia.n sebagainya. -u -- ! l?aj;L ;daj_ah kcpala atau ketua

i::_::-1::; raja-raja, sedarigkan se,ri:p .q-.1&.Uh+4 dalam masya T?\xz- :iasany:i Cipillh alas cL;.sar.r' tui. usia, ilrnri dan kha

r--a ;a!.:. ciKil-iiii^ . ,reir'ekuil$a,,-;:i irera.jaan di_asaska-n kepada

s-=L-z=zzr- itas kc1,aia,..i<epa'.1;L .ps.Ir:ih_*jl dari atas ke bawah.

T=:e: = -Ljigl{t!1l1 merientiltrraii jlei:i j;llisana.an di iialain dan ber

i,.,..^L 1- t

".=j-:'a-:-Sj3.|,&D liu 1ur.r. .p_]llJ]!+-+-n;tr:. i,&-!UCg :.aja_raja atau

lca-:: :-:dsawarr ne:-r.guiisai ti,rnak,- r.anah Uulgggb tertentu darj_

m.- a;":: ke rajaa-ri i'ang ci.c-jlr j:r.i,{ran r.aji,r*r.aja trrepad.a mereka,

tr=:a :ertindak seba3r:i pi:;nllrclsa. i;ruj;lerk berhaclap tanah ter

qe: -:. s-,'lagia:.n bi:seir r;,-liy.rt bcke:: ja

-un r:uk kepentlngan me

E.: .-:l =-l r,i 1,

*=:: -=rarLtr nep&la ]:.gbqrt-:iJi increka.lb li""ukse6an dakwah A1

r3

di

;a:-

-,- ba-nyax di.r:ebajii<:in clo.h rJengguna.an sistem

r -' :al an kl.rya deJ<-,,altnya.

Lal-an rnrj.syiir.:iirai; tscrnjar, ba,.has;r irelayu sudah lama

:- --- .:^,^ -1-'

.-:==2. aan c"ioergur:]a-Kan. Kai.ya luiis berjudul i;Asal Keja t:;- -,..:' i,uha-mmao..; y.u]g dikiir.ang oleh secrang ul-ana Banjar

iE-.-' :3t'^perEuliiiharn ba.hi_rsar l"lela_yu. deirgan liuruf Arab. Begi

tu, l:la r,i'.rib ,Sf:_*.l-l_ il_r:-j1!u-s--t_qEgg yang ditulis A1-'lan1.i cla

-: ,-^t

*:*.*'....'-;::-.r- :--=.- J..rg n('inpcr-'6un,ir::.n baliasa ivlel*yu arab ,Jiduga juga s-r:la:- ce:'edar di iaei'aii ini, ilcsiri_pun serilua itu dalari.r ben

1]

:-l --3l i;:an.'r :ial irrl bid.ak mr:ngher.airiran, ftar.ena ;;orang

!c.;.ar" acaiah iieturunair c€impLiran antara orang-orang }iela :

--l-- a=:- .1:;-\io,, y:lirg rnencle s;r-k 0r;,ne, Daya}. (pendi-lduk asli 1{a1i sE:*-a:-, oari arah selabern, i1a-n ditarlbah l*gr riengan campur

n: :a:i pendatang-penclaitarrg ]ain, seperti orarig-or&flg Bu

(10)

14

5l: r l-t :::., f .idia ciar., ;.i:,b.18 ,c,cl_ai lr itu, b.=^hasa l.lel-a.vu

me

IrrF'; -=:ui:'':i<an bahasa- pengantar clalarn

dunia pur,r*50rg*r. di

-,-'r'-S:::=.:a pad.a nasa ilU.

Secerum Al-Ranjari-, beiuin diree'ar- acianya, suatu

lern :'s€a ::;:'iidikan sepcrLi sekararig ini, meshipun

berbentuk r€s"=-::":r1. pencridikan hinya di_r:eri,ka' dalan lingkungan

ke 1;a:;=-, ian cstr-aii ir-,ru:irrnu terie.ru yiiriri c'p""iui^-oi

ci.alam

c3:-:'-r:.11 dipcroleh cleng;a,n be'guru kepaci,

seora'g yang di

vsl 6r.(r u r!cll<1q,1 SeOfalig yang di

E:5;aF ahli secara indlvidu;Ll. Ij;it ini juga berieiku oi ka

lorg-^

"u"o.ton,19

lernikianla.ir seba.gi_;;.n dar:i ,si i:uasi strukturaf

dan

u; ::::'l- di j"rartapurr. i,',i-n sekiL,:r"nya, yang tennasuk

lvir_a

ya: :_:::=-jaa-n ,ranja.r, /;iitu tei,ipa.l A1_na4;311

Ci lahirkan

2'z:':ioesarkari sertl bei:1<iirr';.ri ci;,lanr ciakvlainnya, sesudah i:a ':e-.bali da.ri ?anah Suci. .l,clapun ltota l,iekkah dan liedi

wt '-e;D;r-r a-L*LJcinjelr:L bcrliiul:,i_n se].rina_ i5 bahun (sekitar \-'-:-1775 I'{.;, pe.d* saat itu belur;i berada di bawah kekuasa

a- *a:iablcne scbai5ari_rilana seirarang ini. DaLan gerakan lVaha

k's:= r ircta j'{ekkah baru jaruii ke tangannya pada

tahun

.4,:a aan kota jvleclinah pada tiihun ltj04

i"i.2O Sebelurnnya ke r:E {-1--a suci urlriri rslan iiu ber.icet di }:awah kekuasaan

Tur

h: ls.raiii yang berj_bukota di Istainbul. juasa;ra kei:game.an di tan;irr suci

pacia masa itu rnasih se;elri snasana di Dunla rslani seberuil Limburnya gera.kan

tm-1e:'risile.-* Di bid_.rii.g ahidahr .Asy,ariyah saiigat

cloiainan. "&ii:=:. inl cia-larn peri<ernbangaiinya memang sangat lengket de

@€E" nazhab syafioi tlan iliali.lii, sehingga pad.a ui.irumnya peng

!cu,t kecua mazhab ibu bt--raliran

{Fyrariya}r cli bidang aki d*"; :ae begi_tu pula seb;ilihitya.a,: Di bidiing sufisme .(

tasa

uLfl ier'kenbarlgar rarekat-tarekal sufi- sangat doinlnan, i,e:"

be::1gar dengan 1tu, peniirro-i'lilat€,.ri yar,rg ber.lebih-r-ebihan ke

F:a s'iru-guru tarekat., i:aik Jang nasih hiciup ertau yang su

r'p; =:1-inggal lnenggejala rli- nana-i'ian.r.. Begitu pula di bi ';.3 f iqih, taqlidisme hari:pir. neraial. para uia:na hanya

(11)

t i

i

I

i

_d __^i .r'4 r { a 15

'v I saJa pendapat*pendapat

f uqaha- fuqaha masa lalu se bEg='ra-na Jang ierde.pat clar-am kitab-kitab

mereka yang dipe '1"='-=:1' Dal-atii haf itu, di liejd yalig ierletak ldl .

sebe,lah u''aia :sjaz (ciaera.li ra-riah suci) telah bangkit suatu

gerak

e- le:ornlsne ya.ng kerrrudian disebut riahabisine yang

dipe10

Fcri ;l_eh Muhamnad bin eAbd al_V/ahab (LZO3_I?B?

t4.), yang

s'elrazi.ab ;janbali dan beral-iran

Sal_af menurut Ibnu Taymi

yai' 1r. i3z| ii. ). Gerakan ini berusaha nemurnikan akidah

nime.; ia:i hal-hal yang dranggap

syirik, ruelarang taklid o=- -er--ganjurkan ijtihado

nemberantas praJ<bek_praktek iba

igr- *rg!.l tarekat, da.n

eebagainya, pada tahun LT?3 l"I. gera b*r'. ir',a cerhasil menarluirkan

koba l?iarl dr i,Iejd, yang kemu fn=- ai;'a-cirkan sebagai pusat gerakan

cran ior-itl;;":rj- nu.r"

t:ra ;elsebut terjadi sehitar 2 (riua) talun sebelum Al-Ban ;=:: ruleng ke tanah alr.

)i Tanah Suci pada irasa i_tu sudah

banyakvauJd.i^! orang_

;:-;"

r::::::.,:-u.1":*

bermukirn cran r,renserjakan ibadah

haji.

,rd.J I r

5":_

r::::1a

dari

pelbasai_ daerah cl:_ tirusanrara

dan

rpaba

;=-:^::.:""nra

bermukim cli sana untuk menuntut umu. l. ;ir

5;r::::.. l:::

-berada d,i tensah_tensah mereka berpuluh_pu

l,:! tanun lamanya.

Fe=i.1dikan dan lktlvitasnya Syekh lvluhammad Arsyad

Ai_Banjari lahir dari keluar F -=it=*t1 isteri : Abdull-ah clan Aminah, penduduk

desa Lok

tsaba:g, Martapur

^.25 Dal-ain keluarga inil_ah i{I_Ban ja1,1 per

t=wr,a kaLr rnernper,oleh

pendid.ikannya sarapal usia B tahun. Se

telaa itu sud.ah tampak

ketinggian lntelegensinya dj. mata

cra:8 tuanya dan ma,sya.rakat

sekitarnya. Banyal< f,legendqri

;+-ke=bang di sekitar keistrmewaannya

ini.cb

B Lahun, A1-Banjarl memasuki pendidik

Kerajaan Banjar cil

l{artapura

sanpai

tahun. I(eberunbungan yang diperoleh Al

dari

suatu peristiura Ci Lck Gabang, di

sejali berusia a.r. c.i dalam keraion nej.arya nencapai 30

(12)

I

I

I

15

me

t*Fa Sftan I(hanidul]ah (sultan Kuning) yang seda'g

qlc::r*] keadaan rakyatnya, be::temu dengan Al-Banjariryang rrit; -i3u berusi B tahun: rlan ler.tarlk oleh ]cecerdasan

ardl cersebu'f terutan"r d;.14n kerlanpuannya meluhis keindah

iG al'-r. sultan pun memunguL Af-Be.njari jadi anai<nya dan l€@.oa,tanya lie lstana untuk did.ioik d-aiam kalangan kratono

Ffie'-ah mendapat persetu juan dari pihak irr:luarggnya. Tidak

gia lala tentang lrniu apa ,raja )ang cliperoleh al .r Banjari

da.i=: iase kedua penciidikannya ini cian siapa saja guru- gu

r: j-ang nengajarhla, yang.je,J-e,s dia diperlakukair seperti a:rt senCii'i Oleh Sultain dalan !,eniberikan penctidikan dalam E e=a:r.27

Dalain usia J0 tahun, Al*Banga.ri mul_ai memasuki fase

.!rc--i g€ pendidlJ<annya di T;tnah Suci. Dal_am haL inl sangat Le=a! jasa sultan T:u'jidur-1ah (L?34-1759 N1.1, yang bcrso =a renbiayai kc;berangkai.;annya ke sana dan selamei rnenuntut

'-:! ir- tempat itu. Sebelumnya ,Sultan juga sudah mengawln

'qr ;]-Ran jari dengan Eeorang Fererlpuan be.na*ma Bajut, yang

lailtr ditr'ggat pe.r5i i:.e Tana.h Suci sedang hamil. Mungkin tesan perkavrinan inir surtein ber'r,iaJrsud" lebih menglkat ha

ti Al-tsatrjari ter"h"r'J:rp kai,ipung halataannya bila sudah sele

sar n$untut il-mu liarena ada isterl yang sudah lama menung g: < egulongu'rrryu.. 2B

Di kota Mekkah, Af_Banjari belOjar pelbagai ilnu pe

:'tetl:ruan dengan be'guru kepada parq.r,$y-ekh/ur-ama yang

merg

aJar li- l4esjid al-ilaram. Di aritara gurunya yang , tbrkenal

ra'iai1 syekh Athairlah bin ;rhmad Ar--Aahari (w. rr-G1 H.). Ba

=rak ragam llmu pengetahuan yang cipel-ajarinya, baik ilmu

p€rrgetahuan a6ama dai-r bairasa iirab maupun il_riiu

ppngotdrhira4

ala-=, seperti : geografi, bio1o6i, maternati_ka, geometri aa: ihau falak (astrcnonii;.29 Lebrh kur.ang JO tahun dia re.celajari ilinu-ilmu ier.sebut d.i kota ini. Selarna j.tu dia :ertenpat ti-ngga1 di. sebuah runah yang terletal( di n-anpung

(13)

L7

dj.re1lir:n oleh sullan Tamji-dullah, yang sakarang masih

s{rrla :a-l-a-... pemel-iharaan Syekh A1i Sulainan Banjarr, dan ter

ke:i- :engan sebutan ribarkaL ?,anjav".50

3anyai< tenari can kenalan Al--tsanjari selama bblbjar E !t=i-:..ah. Di antara mereka yang berasal- clari Nusantara ia

la: : S;,'ekh rAbd al-Shamad A1*.T:ralililbani dari Palembang (Su n;l:etra ;e1a.tan), Syekh Isnail ibn Abdullah Al--l(halidi A1

[tq:a:l-aba',vi oari Minangkabau (Sumalera Barat), Abd al* lVa

i!,a: :::5is ciari u jung Pandang (sulav,resi .Selaban), 'Abd

a1-6arc:: i.ia:ri dari Retarvi (Jaha..rta), syekh Daud ibn Abdul

l=; -==--anir dan 1';ei.rungkinan juga ternasuk Syekh I'iuhammad

S.i's ibn rdris aI-Banjari, p\ingr.rang kita"o A&:-Ogqf,gk"-N3

-1-r::.' sererair lebiir kurang JO tahun lananya di lviekkahr A1

iltr"t bersarna dengan tiga orallg teniannya ('tnO al--Shamad.

*.--lalinba.nlr rAbcl aI-i'lahab Bugis rlan e Abd al-Rahman Mas

Sl, :,/ang kenudisti disebut 'rellpat serangkaitr berkernaun ke

ras --:-iiil; mener.uska.n eturiinya ke ]'{esj-r, sebagai- pusat per

bi-;'j.tan ilnu pengetahuan Dunia Islam v'raktu itu. Mereka Fr:: :er.angkat. ke salla dan ilampir clulu di Medinah, untuk zi

{z:- r,e kubur Rasu-'l ul1ah S-lr.'rr/.

.Ji-tal-cita Al-ts.rrtj:rri clan teman-temannya untuh menun

::: il-::u di I'{esir tidal{ bercaplli. Di l'{edinah rnereka berte

u: :engan seorant ulama dari }.irlsir bernama Syekh lvluhammad

::r Sulaymal al-Kurdy (w. l'L96 H. ), yarlg mengajar di lules

;:.- liaoarui (lulediiiah). Dari ularna inilah A1-Banjari bergu

:u sel-ziea beberapa tahun dan seri-ng terlj.bat dal-aun pertuka

ra: ril<iran d.i bi-clang keagam

^un.32 iidak ada peujelasan

E€::ang i-lnu apa saja yang ciipelajari dari ular'ra ini. Ke

:!:;:gi<inan dia iuga belajar i-hru fiqih Syafi'iyy?l sebab

i.a:a itu juga seorang tokoh ulama Syaf ieiyyah." Namun da

:= heeil pertukaran pendauat tersebutr sang Suru nengeta

r;: i.,eirnggian ilmu A1-tsanjari, sehingg;r dia tidak mengang

saF perl-u lagi bagi muridnya itu pergi ke Mesir untuk mene

(14)

T

sprrara untuk membaktikan llinunya bagi kepentingar

umat rs

13-

ar

tanah alr.

j4

s"l**a

r-ebih kurang lima

tahun

berilri

L*- ii

}ledinah, sebelun

;ou1an6 ke tanah

alr, A1

Banjari

s*r:ai

pula berguru tasawuf kepacla

aeo.ang

ai:ii sufi di

ko

La t=:sebut berna:la Syekh Muhamnad

lbn

rAbd

al_Ka.r.iri AL_Sa m'-: ri-;'iadani (v'i. 17?6

H. ).J5 i(u*ur,grnin.n

Al-Banjari

juga

ue'3a=bi1 ijazah Tarekat A.-Khei-llvatiyyah

tlari-

guru

terse

:l=;:tii::::""""

ternannva' svekh '|Abci ar--sharnac A1- Falimba

:--.-

t<e:lungkinan j-nilah akhir. fa,se

sludi bagi

Al_Ranja

H_. ,,akiu

itu

usianya sudah nencapai

i

65 tahun. Daran usla yang sudair ter:b*ang tua

1tu,

Al_Banjari

p'L1=r: Lu tanali

air.

selanr*

ibu

tidak

diketahui ada

aktivi

tF*rJia kecuali membina

ciiri

sebagai- cal0n

-d_er_i.

bagi

masya

raca;nya,

yaiiu

belajar dengan

tekun untuk

bisa

menguasai

rln-

p=ngetahuan sebanyak_banyaknya.

Meniang

ada

aktivitas

trFa ]-a:ig r-ain selama

dl

Mekkahr

yaitu

pernah=rnengajar

di [les;-d al-Haram

di

bidang

fiqih Syafi,iyy"ir.r,

Kemungkinan

ff;=;:,=.''':]n"i..

::t"':

sebasai- pengharsaan

suru

terhddap

1-'+'aL-^LttLJar JUga sebagai

lar'han mengajar sebelum ter JiLr {e ned.an daJ<wah cli tanah air.

Setiila di tanah air perda ta,hun 1186

H (I??Z 14.) A1

flp-;a-:'i nurlai aktif memba.ngun

ruasyarakat, terutama di sek @r keatanaan, sebag;,ri- pengana.lan

irmu pengerahuan yang te

Tsi' ::-Ir:rclehnya. Di antara

aktivitasnycr. yang rnenonjol

ada

lr; s=:aqal berikut :

L%HgL!

.

!di,r

jj ::::i:i :iif".

k3 karnruns halaman,

Al_Banjari

&a&

nn'"r

::

:atavia

(,lakarta) beberapa

bulan.'r;;-;oj""ouol*

i'''* :=!airya, maslng-rnasing

,Syekh A-bd al-_,riiahab Bugis dari

ff5 ;:::::

d;in svekh Abciu*ahrnan l.fasrl anak

Betawi

as

.,-::a.tat"annya pada tahun I,ITZ

yL di kota besar ini

',nmm,ca;:.t canyak kehornatan yan6

diberikan oleh nasyarakat

rffqmrr ;63-a pejabat setempat

atas kealirriannya. Salah _satu

ke

$U'ar"':v3 ya-ng bersejarah

adalah peribeiulan arah kiblat be

i

(15)

Ig

ursrE_--: -,-:.:: .j,..iiajan6inya, yaltll i"lesjid Jernbatan Li

ffiq;':i l'-=. r-:-?''g dair pakojan. Sebuah parasasti yang

i '- :_--=-: i,les ji_d Je;nbaian Lima Jairartei menyebut

iM!u, ?''-:z': r-3sjid itu ciibetulkan ke kanan sebanyak

'@l&e& jy=.-r- l ;-::,:ria.d Arsyad Al-Banj"iri pacia tanggal 4

b* l-:i ... i7 t'.et IT?? vt,).39 peristiwa ini menandakan

r"*: -l-:-',-=. di biclang Iknu !.al_ak (Astronomi) yang di

t- . -ah Suci.

ffilcraq.,€= . =-:{+ .-.qriEr+4- -qa-J:q.

J*-=:- l=:-. tiba ker.ibali di l,{artapura. sekitar bulan E :l:: --. (tesenber LZ?Z, M.) setelah lebih kurang

ftnun:;n '- -i-15:-tkanny*.40 Semu;r. lapisan masya.rakat di Ke

!a::ri- ?.Sr-r:. genrbira nenyarnbur ketiatangannyar surtan

u-=i- ..,-'lsur-ru.nan rrtata Al-a,m) yang naik tarhta di Kera

3ar;=:::sin paC-a [aiian L76L M. memberlkan sebidang ta

&"sEa:='^-.-?., :iang terle-t;:k di tepi Sungai Martapura, ti riii&ii':'; :3:- -;sta.la Iier-a.jc.l-n, untuk dijadikan sebagai per

- :a:j- ia.5i c,,rlaK cricunya dan pusat kegiatan d.akwah tu[ -p::':a:: ?ilEltta f sIan.41 Tincla-kan Sultan ini mungkin ,a ui::; i;r: g1-Ba,nj:'.r.i sud,ah tcrilasuk dal_am ,,b_ll_h,gbaq,r

3EJ' {t=-';a banSsa'van) karena perkawinannya d.engan

Ra

rum-r:j- :'r.i"i Muhammaci Thaha blrr Sultan Tahmidullah, se

"I berh.ak mentlapetkan rit:rnah lungguhr? eebagainana

r.-'n=!

.a::gsa-wan 1a.innya, sesuai- dengan

sistem

kekuasa

W'ec.€ =u"l=-ru.lf2 Tanah te::sebut digarap oleh

Al-

Banjari

:=::ga.n anak-anak dan murid-muridnya, sehingga men

-s=::ah perkanpunga-n baru, yan,s

terdiri darl

rumah- ru

:€,8::-:

i:nggal,

tenpat ibadah, ienpat

pendidikan

dan

:er;:.rian.

Sejak waktu

ii,u

perkampungan tersebut ter

:=-gan sebutan

:

Dalarn pagar, hingga

""korurg.4J

F:=-:=un,ipe,sa.ncren.; .

:: ttDafan Pagay'r Al-Banjarl rnembangun beberapa ba

(16)

20 tro4r :e,:;)ai nenSerjakein sh;ilat berjematah setiap vuaktu di

@Fi -' .irpakai pula untuk rnengajar para murid, YanE ber t"e![::a: ii:itgal- di sana, tent ang pelbagai il-mu pengetahuah hea6=.aan. Selain anak-cucunya sendiri iuga banyak musa

f,:r :eruntut ilniu yang berdatangan dari pelbagai pelosok

ui.-La;;ar i,erajaan yanS belajar c.i sana. iuiereka dididik oleh

4,1,-Se-Ljar-i tidak saja untuk nierrjad"i seorang muslim yang ba

I.If,, :€.uap1 juga unbr,r]t r,renja.di uialra, juru d.akwah Islaa da n1.*w r:-=ya.rairatnya. Untuk itu, mereka iuga dibekali dengan

kerra:pilari o,alam mengerjakan sawah pertani-:-in agar bisa hi

dur =alairi.44 Durr6*r,, demikian pola pendidikan yang diba

"*= :leh i\l-Baniari bisa disebut sebagai suatu type

pend'i *i"ka: "pesantrenrr nenr-irut' te;'ninologi l:ekarang'

,lr . H : : e +lift ahk-a.-r,r---ls,f *ri,- -4-gKti*+-4-g.4,:-1-l .

,1.}-Barijar'i.tidaksajaber.daiir,.;a.hdenganhanyauen8a ja:r i;ara nuriclnya rli Daiian Pagar.:', tetapi iuga pergi berdak

ual kepada serilua lapisan tnirslaFak&t, baik di kota maupun

&j, :,esa, dari- raja sampai orang biasa; sultan Tahmidullah

eecdirj- nengaku sebagiii murld Al-tsanjari. Begj-tu pula dari

ka]65561 istana seniuanya bei.guru kepad.anya dalam masalah

.E=*.?.i5 oto ser.ing pergi:ke'&rl&-.ilt&ria di wilayhh " kerai'aair

6E:irk berd.akwah di iengah-tengah masyar:akat. Di: rnana- nana

t,c'patdiaanjurkanaasyaraka}membangunlangSaratauttmad

ra-sahrt, tenpaL. berjernatair mengerjakan shalat setiap w"ittfif

T.-.lr;,aknya, ctemi kepentingan ciakwah Islan inilah pula A1 H.;ari sering melakuhan perkalvinan, baik untuk dirinya na

trF'i;ll untrrk anak-anak ny€"47 Dengan rnenihah kepada keluarga

,b-;b..h_44rr tertentur rnaka d.akwaii bisa berjaian lancar di ka

ls?'!gan trb--qb-ub-qn-rt r'aia-raia, dan Cengan Go liihat idio, puteri

fiapteu Kcdok Banjarmasirr da-ri "hgJ?-gl.IgBir Cina. Begitu pula

ar=k-anaknya sendiri d.i-kawinkan dengan keluarga rrbub-uhanrl tm,patnya berd,akwah yanS terpehcar di nana-naha pelosok da

(17)

I

I

I

I

a}

5.

]t=learalE ki

ta'b*_@_g;t@.

*niiik kepentingan crak'rah, A1-Banjari merasa ..

;cerlu

ae:f::s:n beberapa kitab,/risalah keagarnaan, yang

bisa

digu

n;*=-

ier'gan mud.ah oreh para irrurid

cian masyaratratnya di. se

uia

r:lgkatan.

Justeru

itu,

senua karya,

tulis

A1,-- Banjari

d5-s:su' dar-am bahasa i,{elayu cienga' fur.isan Arab,

yaitu

,ba

frm*:a :-::i;ererituar-;i yang raziin

digunakan pada masa

itu.

Dari

pei:"=aal catatan ql](ctahui ada beberapa

karya

tulis

Al-Ban

j"c:r

yant disusunnya uiituk kepe*tingan

pelbagai

lapisan

rp-;rarakat terhadap ajaran islam

di

bidang_bidang

:

aki

li'FL' s;a:'irah dan tasawuf ,'*9 s"*,

a kitab/rlsarah

tersebut

*ar

::;icarakan

secara kh.usus oarlarn pasal

berikut in1.

6-

_y++rr

!e!?_!*lgll@

€_ vg\.

i{eskipun

Al-B*njari

terbira.ng sebagai

seorang murid Eatrera-: /arrg menganralhan tasawuf

,

nar0un kegi_atan ciakwahnya

t*3f rk.:'s pada peneguhan akidah unat dan. pemurniannya,

dan

-'rgg-:r'r an sya.ri r ah rsram

ciar-an kehidupan mei.eka sehari_ha

!5'-

"J:scertr

itu bira

acra ajaran yang

bisa melemahkan kedua

trckTs iakwahnya

rtu

berkeirrbang ctalam nasyarakat

maka wajar I'nh kai'au

dia

bersikap tegas untuk rnemberantasnya.

PaCa rnasa

itu di

Abulung (Kanpung

Sungai Batan' Mar

&qmra) terdapat seorang guru bernarna Syekh

ii.

Abdul Hamj_d

r

tse3ra,=g penganut

mistik

berfaham i;rrujuoiyah,

yang

nenga Jrci.a: ajaran yang bica menga.burkan kemurnian

tauhid

dan

rnliguatkan penganal-an syarreat kepaoa

umat.

Aklbatnya

tim

u[q3-1a: keresahan cii karangan masyarakat sehingga i;terpaksa

n@e&6k Eerajaan turun.tangan untuk niengeitasinya.

Dalaru hal

@,t ::l-Ean pun minta nasehat kepacla

Al-Banja.i.50

^S""rr"i

fu€=:

statusnya- sebagai ularna cran

juru

durkwah yang banyak &@r'e='uasi kepada kepentingan keberaganaan

lapisan

awam

.&ri-

='aE rsram yang menjadi subjek dakwahnya, inaka Al-Ban

ilErr, $erfaiwakan bahvra ajaran H, Abdul i{amid

tersebut

ber *--si**Fa cagi keberagalnaan umat
(18)

4

;rusira::. Alas dasar i-iulah ciar.i pihak Kerajaan dan Al_Banja ra serdirl berusaha unr"i.rh menyaciarkan guru mistik tersebut

terradap bahaya ejaran yang C.iajarkannya kepada

&asyara

.'ar- seteiah usaha ini gagal dan dari pihak H. Abdul l{amid

e€-ri:'i rela dih.rkum dalam nempertahankan keyakirre_nnya,

ma

ka s':l-Ean pun menghukum mati terhadapnya dan mengekskusi

tic'j:an tersebut. Sl

7 . I==b'.ia L _i-_r-igqilL*_EeJ*i4Al-e1i,

Selaln merubuket perkarnpungan baru di Datran pagar

ra:g iengkap dengan tanah persawairannya, A1-tsanjari juga

nemb':ka perkebunan di r(ar*r.mp'yan, iicrak jauh dari Lok oa

bax€, -v€r1ptt kuburan kedua orang tuarrya.

Seirj_ng dengan

r.t:, -{]--tsanjar:- jr-iga ber.}rasil rnenjariikan ta.nah yang tidak

H-^sa i;gunakan (karrena reirciahnya) menjercli tanah persawahan rakga-u, dengan menbuert salu'air air sepanjang lebi.h kurang

E hr- saluran yan€i bernultr d.a.l.i goresan torrgkatnya itu ke !6-:. berkenbang rnenjacli anair sungai dan ter.kenal

dengan

"wt::ar riSungai [uan,i, y;eitu s.rngai yang dibuat o]eh Al

B::=:i yang digelari cleh pihak pe*guasa di Babavia

de

!08?:. : ';Juan i{aji Resar,;. Aki;ivitas ii]_tsanjari ini

ruenbawa

kes€-'aiteraa,n b:rgi ]-;ehiulupan masyara-kat petani di

daebah

rccrsetrtr Xang jugar rnenjadi subjek dakwarhny u.52

s- v@-!.9rl-o-ql-t!keqi:1qh1._et4a!_

sJer

.

-ieberhasi]a' dadrr,vah Al-Banjari dal-am menanarnkan ke

***p:3: cengairralan ajaran agana cii masyarairat,

menggugah

hnt: su]tan Tahrnidullah untuk rnemantapkannya dengan aparat

;kpL;=-csan iierajaan. Untuk itu Sultan pu' minta

nasehat ke

nnoe g::'unya, A1 Banjarir yang mernang mempunyal ide yang

'G:m'Fa. i]-Banjari menyarankan agar di.bentuk suatu lembaga

h. ia,l 2;1 struktur Keraja,an Ban jarmasin, yang dipirapin @il'cfrs sesiang i?rquf tlir r yang bertugas

member.ikan fatwa ,Jan

Dore*rna: kepada sultan claiarii mtrsal-ah-masalah keaganaan, dan

D@rai1€ "]adhi' yang mengurusi clan menyelesaikan nenurut

(19)

23

izrr Fr3p1", yang timbul dalam masyarakat.SS

rnilah

lenbaga

s€sacam l'lahkamah Syar'iyyah yang pertama

di Kerajaan

Ban

jar=asin, Llntuk menjabat sebageri

Mufti

l{erajaan yang perta

ua i:angkat Sultan seorang cucu Al-Banjari bernama

:

Muham

nac Asrad; dan jabatan Qadhi dijarbat pertana

kali oleh

H.

.&.b: *cutud anak Al-Banjari sendiri.54 Dengan

dernlkian,

hu

iru-. rslam mul-ai diberlakukan oleh Kerajaan Banjatrmasin ter

!"aiap rakyat dararn r;ui-layahrrya, yang

ke;rnudian

,lkokoSkan

:1eb Sultan Adam At-!,/eitsiq .Billah (tBZ5-tBl? M.

)

dengan un

i,a-g-urdan€i yang d.ikeluarkan pada tahrun 3.835 M.55

Deurikianlah beberapa

aktivitas

Ar-Banjarir

yaog

se ffia-Eya nenbentuk suatu karya d.ahr,vahrrya yang

besar,

selama Lebib. kurang

{0

tahun, sarrpai wafatnya pada 6 syawwal Lzz?

E-

(lj

oktober 1812 r"i.

),

ienaz;rhnya dimaiiamkan

di

"xErla.rapa

srr

(.ekarang terma.suk dalam l(ecarrata.n Astannbul Kabupaten

3ae;ar)

r

sesuai dengan r,vaslatnya kepada rieluarg&. ,"

5.

Karya-karya Tullsnya

Al-Banjari waktu wafatnya, banyak

sehalj.

meninggal

hrr, rarisah berhar8a kepada masyarakat rslam. Di antaranya

yae€ paling

bernilai

ial-ah beberapa buah karya

tulis

yang

apat

disusun pada masa hidupnya derni kepentingan dakwah.

3[j.ri*t dari

segi

lsinya

maka karya-karya,

tur_is

tersebut

hi^€a dikategorekan ke dalam

tiga

bidang ifunu agana rslam,

rBi-t';

:

akidah, syarirah dan tasawuf. Berlkut

ini,

nasing

E*ang karya

tulis

tersebut dijelaskan secara slngkat.

1. Ii.Wi-I1.

Itienurut Abu Daudi,

rlsalah

ini ditulis

A1-Banjari

E tahun 11BB

H.

Q?24 F1.

),

ciua tahun sesudah .

tiba

.

di

Drta.puia. Risalah

ini

diduga disusun

untuk

kepentingan

ffizir

yaitu

untuk mernberlkan pengetahuan

dasar

tentang

mgeualan dasar.lerhaclap al1ah kepada- masyarakat, €enacan 8&-fa'- D';apuluh.2o Ri-se-rah yang

tertur-is

dalau bahasa Me]a

gm'

l':-nf

Arab

ini

bel-um pernah

diterbitkan

dan

(20)

U+

ti.{iak ditemukafl.,Kemungkinan isinya sudah dinrasukkan dalam

<:cab Parukunan.)(

2.

4lirig

[agg i-u-t

s=!gq]Lu,lt]g-Bid,4-@

.

Risalah ini mernang tidak langsung disebutkan seba

gai- karya Al-Banjari, tetapi ciisebut : t1_*Abadi.jJJ-eqgt a:.

-?ari al-,:L4mililt- (oleh salah seolrang ulania rndonesia yang

be*arya). Tetapi menurut kala.ngan zuriat i:l-Ban jarl, rlsa

fal ini tidak diragu.kan eebagai karya tulis Al-tsanjari, ka ::e:a sejak lama aecara turun ternurun telah diajarkan di- d.a

erah nereka (lvlartapura) r !a1ah riiaslh ada tuli,san tangan da

r1 salah seorang

"u.r.lnyu..53 Syelch H. Abdur Rahman Siddik ,

!!i;fti Kerajaan Inderagiri ,Riau (w. t939 M. ) r salah seorang

cici--, Al-BanJari, menegaskan hal- itu daram karya iulis nya

ber; udur :,9yc;iqlq-t--qJ=:-Al-syadtyJab-. 59 Begi tu puta Amir'Ha snr Kiai Bondanr sejarav,'an terkemuka dari Kallrnantan, men ;ei.askan^Xot8 serupa dalam kitabnya : S-tfiqj].-_,59lel_al0__ Ke].r

4,."" Sehubr.rngan dengan adanya dugaan p. voorhoeve dan

rrenes eebagainana yarig dikemukakein oleh l,iuhammad Chdbib Q;erain dalam disertasinya :

li-ubanir yang menganggap bahwa risalah ini adalah karya tu

ill'rs syekh rAbdus samad Al-palimbanlr61 telah d.iadakan pel Lragai penelitian, diskusl dan senlnar di Banjarmasin pad,a

*hi1-3[hir ini, untuk membahas kebenaran anggapan terse

&m*- yalg berbeda dari keyakinan nasyarakat di daerah inl

t'aa:arg status risaLah itu.oz Di antara has.ll kajian-, kr.ji

m. tari-ah tersebut menegaskan bahvua risaLah W

n5:-sir nemang karya tul-is Al-Banjari dengan ng,agehrrkakan

ftc:erapa al-asan, antara iaj-n : adanya kata-kata dan konsep hcasep dari bahasa Mel.ayu f3anjar yang dipergunakanl ad.anya

rrcrs:-.s?an gaya bahasa clalam risalah ini dengan kitab-kitab a.r-ie:jari lainnya, malah persanaan terjemahan basnalah

te?ak dalam tiga karya tulisnya; clan keahuratan isi risa &o,c yang nengga-nbarkan pela.hsanaan dan ireyal<lnan yang neng

(21)

a5

balj-knya hasil kajian-kajian il_miah tersebut juga nengemu h=kan beberapa keleinahan dugaan p. voorhoeve dan Drewes 6e

:er:i- telah dlkemuka..k un.63

Risa]ah ini- dituiis pacta tahun 11BB H. (L??4 I"l.)ber

hanengan dengan wakiu penulisan risalah ushuludd.in. Kedua

r:sa-l-ah 1n1 meniang berbecla sagar.anrlya meskipun sama .ei. ga&a

il:

bidang ilrrru tauhici. Karau

lelulgggr

bertujuarr .: ,.,;uatuk

nenieri-han dasar keimanan i<epacla Allair bagi nasyarakat pa 'ri'z :Eumnya, sedang risalah ini unt,uk menjeraskan hakikat

in"=r dan hal-hal yang bisa merusakkannya, yang tanpaknya l!.eb:h bany;rk ditujuke-n kepacla kalangan raja-raja dan para u.l-:*a untuk menegakkan ar-1dah yang benar menurut Ahl_usun m=l': 'tlaljamatah dan memurnikan akictah uma.t.04 Risalah terdi

ri atas tiga pasal diteimbah clengan penoahuluan dan penu

tEIi. Ketiga pasal itu ialah : Tr,_e-qtelqa, .:tohteng, ,. hakekat

'fr;=r; Eqd,i!q, ter.rtir.r]g apa-apa yang merusakkan iman; dan ke

t!'qa, tentang syarat-syarac jatuhnya murtad dan inasatrah hu

kran]ra. Risalah ditul-i-q da.lam baha.sa i'ieLayu huruf Arab.NaF

h h risalah ini ada di perpustakaan NasionaL (Museum pu Ea! ) Jakarta i\To . Mr. ?Lg ( v. d. !...l. 3? ) .65 ,S,ru*n beberapa ka

I: iicetak, baik di dalam naupun cri r-uar negeri, Naskah

'ucrbitan Mushthafa al-Babi al-Flalabj_ di Mesir, tahun l35j

.!F''- {fgfi M. ) r cetakan ke-3, tebalnya 2E halaman. Tampaknya

te=titan dalan negeri seperti cetakan dl:ri Ahmad bin sarad

bi: Sabhan ,surabayar adalah hasil copy darl cetakan Mesir

tersebut, dengan rnenyebutnya sebagaj- cetakan terakhir (ar

'@ab t ai al-Akhirah) .

3.

A-l-:Qqt'il* A1;Utrqb!+ehar f +'-Ate$e! -ql:Sa44 +1;l,l!14

tgqhar"'

*

Risalah

ini ditulis

Al-tsanjari pada taliun 1196 H.

ffisklpun

dari

judulnya

risalah

ini

hanya untuk menjelaskan

@cara ringkas tentang

ciri-cir.i

fmam lvlahdi, namun isinya

&@bih banyak menjelaskan tentang alamat-aleumat

atau

tanda
(22)

e5 baliknya hasil kajian-kajian ilmiah tersebut juga ilengenu

kakan beberapa kelemahan dugaan p. Voorhoeve dan Drewes se

erti telah dikemuka.i< un.63

Ri,salah ini dituiis pacla tahun llBB H. (IZ?4 lul. )ber

:.arengan dengan wakLu penulisan risalah ushuluddin. Kedua ri -salah 1ni memang berbecla sasarannya meskipun sa.na .s sarna

ai bidang ilrnu tauhici. Kalau Us]}glgg_{u bertujuan ., ,,;untuk

ue=beri-han dasar kelnanan kepacla Allah bagj- urasyarakat pa

.ia umumnya, sedang risalah ini untuk menjelaskan hakikat

ir=s dan h:11-ha1 yang bisa nerusakkannya, yang tarnpaknya

Lebih bany;ek ditujukan kepacla kalangan raja-raja dan para

alana untuk mene6akkan at.irlah yang benar rnenurut AhLusun

r=-h rraljamarah dan memurnikan alciclah umat.64 Ri"rilaf, terdi

ri atas tiga pasal dit:imbah dengan periciahuluan dan penu

tup. fetiga pasal i-tu ialah : pg-f,!-A![q,, .:tobtarg. ,. hakekat

loan; h_q_d:la, tentilrrg apa-apa yang merusakkan iman; dan ke

-48,, tentang syarat-syurab jatuhiiya murtad dan fuasalab hu kui-unya. Risalah ditulis dalarm bahasa i'ielayu huruf Arab.Na€ t:h jisalah ini ada di perpustakaan NasionaL (Museum pu

8at) Jakarta i\To. Mr. ?Lg (v.d.,fil. 37).65 ,uu*n beberapa ka

l-' dj-cetak, baik di dal-am maupun c{i r-uar negeri, Naskah

'rerbj-tan Mushthafa a]-Babi ar-ilal-abj- d.i Mes-lr, tahun L353

F- (L935 M. ) r cetakan ke-J, tebalnya. 26 halaman. Tampaknya

terbit,an dalam negeri seperti cetakan d:rri Ahmad bin sarad.

b:: Nabhan surab&Ya: a.dalah hasil- copy dari cetakan Meslr

tersebut, dengan menyebutnya sebagai cetakan terakhir (ar

@abtai al-Akhirah) .

5.

Al:Qq,'l q1:ii{uk-ht_gshar

fi

r Alamat .aJ:SAlrd al-Mun

tazhar,

* Risalah ini ditulis Al-tsanjari pada tahun 1196 H.

te*ipun dari judulnya ris:;.lah ini hanya untuk nenjelaskan

@cara ringkas tentang ciri-ciri rma:n lvlahdi, ne$un isinya

L@bih banyak menjelaskan tentang alamat-alanat atau tanda

(23)

m.{:i:i inan yang v,rajib cliyakini uma.t

a:a: 11 pasal, yartu :

Tentang keturunan Inam l'jahdi, narua, gelar dan

potongan t,ubuhnya.

Tenta.ng tenip;,,t-terilpat : 1air1r, ciinobatkan dan

hijrahnya Imain l{airdi.

llenbang tanclei- bancllr harnirir ked.atangannya.

iientang keperibadr an dan sebagian c1ar1 kera

ma'Lnya.

Tentarng heiuarny;i Da, j jal_.

Tentang turunnya lrlabi Isa a.s.

'f entang kel.uarnya ya r ju j clan i{ag ju j.

Tentang keluarnya Habsy'ah untuk neruntuhkan

Kaobah.

Tentang terbiinya matahari dari arah j.,tepgge lannya.

'ientang keluarnya se jeni_s binatang melata,/dab bah dari bumi.

Tentang te.rangkatnya 41 eurran dan mushafnya.

Risalah berbariasa l,relayu dengan

tulisan

Arab ,;.,

ini

prer=ah

diterbitkan

oleh iviaktab Al-Ahmadiyah

di

singapore

so.'

tahuri 1355

it'.

(Lg3? M") bersarna-aama dengan

kitab

sya

";*-at el:4qeyagtt*g-b karya Syekh trbdumahman

Siddikr

ci

q[r- A]--Ban jari. bb

4

.

!gs!h+!_**_ l$ll,*r-.

Risalair ini ciitulis Al-Barijari pada tahun 1192

H. t]L?TE i'!. ) untuk hepentinga.n dakrvarrnya di kalangan wanlta

r

fe.inya berkenaan dengeiri masarah

h.Lr-qb (menstrusl) yang di

'hnd=pi kaun lvani-ta seti-ap bulan, daram kaitannya dengan ke a&sahan lbadah rnereka dan hubungan suaml isteri.

r,iaskah

l_

'n!!tt!'! oel-um pernah ciiterbitkan,

ciair manuskrj-pnya yang tertu

"il,'fr c jsngan huruf

Arab berbahasa r.1elayu masih tersimpan di &s]4156n helur-arga (zurieit) Al-Banjar.i di Dalan pagar,

Mar unpe.r..6l

26

fslarn. Risalah

terdiri

Ee-- =q=

! e- r4l

Sed'ra

Fa-: =r

treenpat

feii-na

free=arn

fe:;juh

(eiel-apan

freserbilan

fiesepuluh

(24)

rlir[G5

ffr

?7

i.

sabi_1_aL:Uutrtadiri l-ittaf_?qsrrh _fJ 4!Lr

gLlln,

lni1€\h karya

tulis

A1-Banjari yang terbesar dan terke

Ur@3ra dengan rsebutan Sabilal J-',lqh!adiq. Kitab

ini

selesai

a pada taiiggal

2f

Rabital-Alihir 1l-95 (22

April

1781

pernintaan Su1tan Tahmidullah

bin

Su1tan

Tamjidi,l

firab terdirj-

atas dua

iilid

yang

berisi

pembahasan

rn=s4fa[ ibadah,

yaitu

seperempat (satu

ISHJdari

pem

n=salah-masalah

fiqih

dalam Islam'Ieinye. nencakup ae '!F-rn ibadah dalam Islam, dengan memberikan porsi yang

Fda pembahasan masalah sembahyang (shalat)r ditan ro-ger nasalah makanan dan perburuan. Secara

terinci

ga

hoal

perobahasannya adalah sebagai

berikut

:

ai

bersucj- (thaharah)ryang. nencakup bahasan tentang: 'dto",

:ajis

d.an cara nenyucikannya, rvudhu, sebab-sebah ber

, aandi, tayamum, haid.h, darah penyaklt dan nifas. ia.b. shal-at (sembahyang)rXanB mencakup pembahasan ten 1ffi:raktunya, syarat-syaratnya, cara melakukannya, shalat

tahrmacan-macam shalat

seperti

shalat

nusafir,

sha

,Jru. I at, shalat khaut ( dalain, .peperangaTl) i bbal,at: dua.rr.ba !$Jrarshalat" dua gerhana dan shalat-,.istisqa(minta hujan).

3. jenazah yang mencakup bahasan tentanS: memandiiran

, nengafani, menshalatkan dan menguburnya.

F zahat yang membahas tentang: ketentua-[- ketentuan

:

biaatang; tumbuh-tumbuhanr emas

perakr

perdagang

tr**s:-i i,a:nbang, dan fitrahl masalah orang-orang yang

s.eaerina zakal dan cara petryerahannya.

L.a! F::asa yang membahas tentang: rukun dan syaratnyat

i*=--p€kerjaan suna.t daLam berpuasa, fidyah dan rcafa I@,asa, nlacam-nacan puasa sunat dan iJctikaf.

rr Laji dan rumrah yang membahas tentang: miqat, ru

rajib haji, ihram dan hal-hal yang dilarang waktu

=rryi d: r sebagainya.

:;a<iah <orban (Udhhiyyah)

d

r

.!-?-grlggb.

;erburuan dan penyembelihan cinatang.

lda.lranan yang

hala]

dan haram.

[ .e=t kitab

S?blL A-1:]!uh!ad]n

lebih

seratus tahua, be
(25)

&; A@a': bi-n Muhammad za:.n Al-Fatanir, seorang ulama bera

'dr5

sia-s yang urengajar

di

Mekkah.69t,iaskah

kltab ini

per

2g

Selatan, dalam bentuk salinan tangan.

Baru

pada

tr,5DC E. (1882 M.

)kitab

ini

dicetak dj- Mekkah. Iienudian

eren!

lnz

H. dicetarr

di

rstambul (Turlii)dan,pacia tahun

M-

iicetak

lagi di

Mesir,S€ura naske,h j-tu ditashi.h. oleh

ry-l

i

r,asuk ke Mekkah dibawa oleh syekh syihabuddin, pu ul,@ga:ar8nyar Al-Banjari, de,ii' secgat.,dikoreksi oleh syekh

tra-@. ab'n':1lah Al-Fatani, sahabat Al-Bar.lari waktu belajar

.s:c:. '"ersebut. Kitab felh!!:+L-Muhtadf4r

yang

tertu

nf.'rg=- kuruf Arab berbahasa Melayur. crrkup

teb.al

halaman

rw-t;

sebanyak 524 halamanrmeeing-uasing. 25? haLana,n un

sW&:d

lertana

aan z?z halaman untuk

jilid

kedua eebagai ',uw:,=i:at dal-ar ceta-han rsa al--Babi al-Halabi Mesir, tan

-rirar tahun penerbitannya.

- -- -

-3.

=i,ab al-Njkah

Mcs:rut catatan zuriatnya, Al-Banjari- pernah menulis

I@€ *esbaha,s tentang masalah rrqy4lirr dalanr perad.kahan

Far tiakad nikah' yang' diajarkan Rasulull,ah ' dalan

@,

perkawinan yang benar menurut ajaran Islamragar

bi

c.-eh keluarga yang bersih dan suci daran pertawinaf;9 '@reebut bernama

W1

tui;api salapai. sekarang

npfiail

diterbitkan.

Aciapun ciiternukannya sebuah naskah

,--w.kah baru-baru

ini,

nasih d.i-ragukan

berasal

dari

ri

*arena tahun sel-esai

ditulisnya

dlsebutkan tang

. rn's's.^ I2B9 Ii. (1872- M.

),

yaitu lebih

kurang

50

tahun

.

gl-::njar1

wafat.71 Naskah

kitab ini diterbitkan

di

;:1a tahun 1504

H.,

tertu]i._e dalam bahasa Melayu de

hmq,f .;-ab sebanyak /iO halaman.

?.

fi.'-aL Al-:- !gg.,a,1id-h.

@:--:

pula ada catatan

dari zuriat Al-Banjari

bahwa

s -:';-a menulis i{ilaLel:EArari_ghr }atlg menbahas ten

Ia; farta

iarisan dan cara pembagiannya.?Zxit^a

ini

u.

je=:ah iterbitkan,

sehingga ;idak

diketahui

apa

:':aya. Namun menurut sementara informan bahwa dalan

@E:iut,

A1-Eanjart ada mengemukakan pend,apatnya ten

rar.':s yang cocok dengan

situasi

d.aerah Kalinantan
(26)

29

d.a'l am masa hidupnya yang disebut rtharta parpantang

E. Easyiyah_Fa_Lh Al-Jawad.

.f,1ab Fattr_ al-Je.sf*d adal.ab sebuah hl.tab

flqlh

karya

U@n flajar al-Haytami, yang banyak

sekali

nempengaruhl

frt

Al-Banjari cl1 bidang fiqi.h.?4 M"rru"ut

catatan

zuri

&-&nJari

perneh nenbuat kouentar-komentar terhadap

brsebut

dalan"*le{ruah karyanya berjudul :Hasl+tgb Fpth

!{eaurut eecrang informan,

kitab ini tertulie

dalan

h]-ayu huruf Arab, sebagaimana kitab,/rlsalah Al-BanJa

J=in. Kitab lbnu Hajar al-Haytami,

yang

dikonentarl

cns€

ter'raasuk

kitab

yang

sulit

dipahani.

Justeru ltu

ha] s11 Al-F,anjari mernbuat konentar-komentar terhadap

trrga

orang yang sangat dihormati pendapatnya iniragar

lnryeil.aui dengan mudah oleh para rourid.nya.?5

9.

Kaaz q1-l,lqtgi-f-ah.

M' ciCang tasawuf, menurut catatan

zurlatnya,

Al-Ban Dr@lab Eengarang .s6buah

kitab

berjudul

: KeAa,*-SBII!

frSep:

kitab ini

juga tidah pernah diterbitkan.

IS.

Fa--h 4-:&&qa-q.

&!-ealah

ini

sebenarnya adalah karya Syalkh A1-

Islar

fl.-Anshari ber j uduL

:

Fa!-L -a1-:-R-ahnaubl-$-x4.- RiBs

,

yaitu

konentar terhadap sebualr rj,ea :-Lnu tauhid yang

ditulis

ol-eh Raslan a1:.Dluag$91. oenerjemahkan

riealah

tersebut ke dalam bahasa Me

fuGas

b,ur:rf Arab yang

ditulis

nereng

di

bawah

teks

aE

ffiLeaj.ah

inj- diterbitkan

oleh Toko Buku Hasanu Banja.r octairan *edua tahun 1405

H.

(1985 FI, )

r

setebal

91

ha rf,,pr8an keterangan bahwa teks aslinya berasal

dari

tu mEJi ]tr-rhannad Satid

ibn

Muf

ti

Ahnad ib,n Syekh Muharonad

g-:an jari-.

@-.

6-;arjari .'t-lga menulis tangan se.ouah mushhaf Alquran

j

sa disakslkan

di

ku

fiu-iasa.a yan€ sangat indah, yang

t

c,ia dimakarnlcan

di

Kalampayan hingga sekarang

ini.

Referensi

Dokumen terkait

Ketidakmampuan manusia dalam menjalankan kehidupan sehari- hari akan mendorong manusia untuk selalu mengadakan hubungan timbal balik dengan sesamanya serta bertujuan

Penelitian yang berjudul “Pengaruh Motivasi Mengikuti Kegiatan Keagamaan di Sekolah Terhadap Keberagamaan Siswa Kelas VIII MTs Uswatun Hasanah Semarang” ini di

Jumlah bagi hasil yang akan diperoleh oleh bank dipengaruhi oleh faktor jumlah penjualan atau pendapatan (revenue) dan juga biaya biaya yang dikeluarkan. Revenue

Informasi terkait adanya penambahan informasi terbuka pada Daftar Informasi Publik (Kepala) Sub Bagian Umum dan Kepegawaian (Kepala) Sub Bagian Umum dan Kepegawaian Maret

Proses pembelajaran pada siklus II telah berjalan sesuai dengan skenario (rencana) pembelajaran yang telah disusun. Menurut skenario pembelajaran, kegiatan pertama

Analisis, Anava, dan DMRT Kadar Protein Non Flaky Crackers dengan Substitusi Tepung Sukun dan Tepung Ikan Teri Nasi. Tabel

3) Berkaitan dengan Aset dan Liabilitas sebagaimana dimaksud dalam angka 2), catatan atas laporan keuangan memasukkan rincian atas sifat dan jumlah tercatat pada akhir periode

Hasil dari penelitian ini adalah sistem informasi telah memenuhi standar ISO 25010 pada karakteristik functional suitability dengan nilai 1 (baik), karakteristik