PERHATIAN MASYARAKAT TERHADAP ALQURAN DI DESA KUPANG NUNDING
KECAMATAN MUARA UYA KABUPATEN TABALONG
SKRIPSI Oleh:
ZAITUN ARIANI NIM: 1401421278
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS USHULUDDIN DAN HUMANIORA
BANJARMASIN
2019
i
PERHATIAN MASYARAKAT TERHADAP ALQURAN DI DESA KUPANG NUNDING
KECAMATAN MUARA UYA KABUPATEN TABALONG
SKRIPSI
Diajukan K epada Unive rsita s I sla m Neg e ri (UIN) Anta sa ri Untuk me menuhi Sa lah Satu Pe rsy a rata n
M enyelesai kan Pro g ra m Sarjana Ag ama (S.Ag) Oleh :
ZAI TUN A RI ANI NIM . 1401421278
UNIVERSITAS I SLAM NEGERI ANTASARI FAK ULT AS USHUL UDD IN DAN HUM ANIOR A
JURUSAN ILM U ALQ URAN D AN TA FSIR B ANJARM ASIN
2019
ii
iii
iv
v MOTTO
ٍميِلَع ٍميِكَح ْنُدَل ْنِم َنآْرُقْلا ىَّقَلُ تَل َكَّنِإَو
“Dan Sesungguhnya kamu benar-benar diberi Alquran dari sisi (Allah) yang Maha
Bijaksana lagi Maha mengetahui.” (An-Naml/
27: 6)
vi ABSTRAK
Zaitun Ariani, 1401421278, Perhatian Masyarakat Terhadap Alquran di Desa Kupang Nunding Kecamatan Muara Uya Kabupaten Tabalong” Skripsi 2019, Pembimbing: (1) Drs. Basrian M.Fil.I. (2) Dr. Norhidayat, MA.
Kata Kunci: Membaca, Memahami.
Skripsi ini membahas perhatian masyarakat terhadap Alquran di Desa Kupang Nunding Kecamatan Muara Uya Kabupaten Tabalong. Kajiannya dilatarbelakangi oleh adanya dua pendapat yang berbeda terkait pehatian masyarakat tehadap Alquran. Pendapat yang pertama mengatakan bahwa antusiasme masyarakat terhadap Alquran dalam bentuk program-program yang berhubungan dengan Alquran yang diadakan oleh Kementerian Agama masih sangat tinggi sedangkan pendapat kedua mengatakan pada praktiknya masih banyak masyarakat yang buta huruf-huruf Alquran bahkan belum bisa membaca Alquran. Membaca dan memahami Alquran seharusnya juga mendapatkan perhatian dari masyarakat bukan hanya sekedar mengikuti program-progran terkait Alquran saja namun masyarakat juga harus bisa menjadikan Alquran sebagai pedoman hidup dengan cara berupaya membaca dan memahami serta mengamalkan yang terkandung didalamnya.
Studi ini dimaksudkan untuk menjawab permasalahan bagaimana perhatian masyarakat Desa Kupang Nunding Kecamatan Muara Uya Kabupaten Tabalong terhadap Alquran. Perhatian yang dimaksud disini dilihat dari aspek (1) Kemampuan membaca Alquran (2) Upaya memahami Alquran.
Penelitian ini termasuk penelitian lapangan (field research) yang berbentuk Studi living Qur’an, dengan lokasi di Desa Kupang Nunding Kecamatan Muara Uya Kabupaten Tabalong. Dalam penelitian ini penulis menggunakan beberapa metode dalam pengumpulan data di lapangan. Pertama, Observasi yaitu penulis terjun langsung ke lapangan. Kedua, Wawancara yakni penulis melakukan wawancara terhadap beberapa masyarakat, Ketiga, Dokumentasi. Setelah semua data terkumpul barulah kemudian penulis melakukan analisis data.
Hasil penelitian di lapangan menunjukan bahwa perhatian masyarakat di Desa Kupang Nunding Kecamatan Muara Uya terhadap Alquran tergolong baik dari segi kemampuan membaca Alquran dapat dilihat kategori tidak bisa 25%
masyarakat yang tidak bisa bahkan buta huruf Alquran walaupun mereka di rumah
mempunyai Alquran, kategori bisa tapi tidak lancar 18% masyarakat yang
berusaha belajar walaupun tidak lancar meski membaca Alquran terbata-bata
mereka tetap membaca Alquran yang mereka miliki di rumah, dan kategori bisa
dan lancar 56% masyarakat yang rutin mengamalkan tadarus Alquran di rumah
dan upaya memahami Alquran masih cukup tinggi dapat dilihat dari kategori tidak
paham dan tidak ada upaya belajar 34% masyarakat yang tidak paham perihal
memahami Alquran dan untuk upaya belajar mengikuti pengajian-pengajian yang
bermuara terhadap pemahaman Alquran juga minim, kategori tidak paham tapi
ada upaya belajar 50% masyarakat yang tidak paham tapi upaya mereka untuk
memahami Alquran ada dengan mengikuti pengajian-pengagjian yang bermuara
terhadap pemahaman terhadap ayat Alquran, dan kategori paham 15% masyarakat
vii
yang paham terhadap Alquran karena sebagian masyarakat ini ada basic pondok
dulunya dan tetap selalu mempelajari ilmunya dan memahami ilmu yang
bermuara terhadap ayat Alquran.
viii
الله الرحمن الرحيممسب
ُدْمَْلَْا َُمَنََلاْوَمَو َنَِدِّيَس َْيِْلَس ْرُمْلاَو ِءاَيِبْن َلاْا ِفَرْشَا َىلَع ُمَلاَّسلاَو ُةَلاَّصلاَو َْيِْمَلاَعلْا ِّبَر لله دَّم
ُدْعَ ب اَّمَا . َْيِْعَْجَْا ِهِبْحَصَو ِهِلَا َىلَعَو
Segala puji bagi Allah Swt. Tuhan semesta alam, karena atas berkat rahmat, karunia dan bimbingan-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini.
Shalawat dan salam selalu tercurah kepada junjungan Nabi Muhammad Saw, yang telah menunjukkan kepada kita jalan keselamatan di dunia dan di akhirat beserta keluarga, dan pengikut beliau hingga akhir zaman.
Setelah melewati berbagai hambatan dan rintangan, akhirnya penulisan skripsi ini dapat diselesaikan. Penulis menyadari dengan sepenuhnya bahwa penulisan skripsi ini tidak terlepas dari bantuan semua pihak, baik dalam bentuk dukungan, bimbingan dan arahan serta motivasi sehingga skripsi yang berjudul
“Perhatian Masyarakat Terhadap Alquran di Desa Kupang Nunding Kecamatan Muara Uya Kabupaten Tabalong” dapat terselesaikan.
Sehubungan dengan itu, maka dengan segala kerendahan hati, penulis ucapkan terima kasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada semua pihak yang telah memberikan bantuan, khususnya kepada:
1. Bapak Dr. Irfan Noor, M. Hum selaku Dekan Fakultas Ushuluddin dan
Humaniora IAIN Antasari Banjarmasin yang telah berkenan menerima dan
menyetujui judul skripsi ini.
ix
2. Bapak Dr. Norhidayat M.A Ketua Jurusan Ilmu Al-Qur‟an dan Tafsir yang memberikan arahan dan dukungan dalam penulisan skripsi ini.
3. Bapak Drs. Ba sr ia n M. Fil.I se laku pembimbing I dan sebagai pembimbing Akademik dan Bapak Dr. No rhid a yat M. A se la k u pe mb imb ing II yang banyak memberikan arahan serta motivasi kepada penulis sehingga skripsi ini dapat diselesaikan.
4. Para dosen dan karyawan Fakultas Ushuluddin dan Humaniora yang telah banyak memberikan ilmu dan layanan yang baik selama penulis berstudi.
5. Bapak Abdul Hakim, M.Ag selaku kepala perpustakaan, staf dan pengelola perpustakaan Fakultas Ushuluddin dan Humaniora yang telah memberikan layanan kepada penulis.
6. Kepada kedua orang tua saya ayahanda H.Aslani Effendy dan Ibunda Hj.
Zainah (almh) dan juga Ibunda Mulyana yang selalu mendoakan agar saya menjadi anak yang shalehah dan bermanfaat sehingga dengan berkat doa kasih sayang dan dukungan beliau sehingga skripsi ini dapat selesai. Anakmu ini tidak dapat membalas segala kebaikan, kerja keras dan pengorbananmu, tetapi hanya dapat mendoakan disetiap waktu semoga Allah meridoimu.
7. Kepada kakak saya Erna Wati, Ahmad Salimi, adik-adik saya Helda Yunika
Wati, Arif Rahmani Putera, Yuliana, Hafizah Nor Saidah, Hafiz Zaini
Abddussamad dan kepada seluruh pihak keluarga yang terus-menerus
memberikan dukungan sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini.
x
8. Kepada suami saya tercinta Safi‟ul S.Kom yang selalu setia memberi dukungan lahir batin, menyemangati dan selalu mendoakan kepada saya untuk menyelesaikan skripsi ini.
9. Kepada Sahabat seperjuangan saya di jurusan Ilmu Al-Qur‟an dan Tafsir reguler 2014, yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu, hanya bisa mengucapkan terimakasih atas senyum ceria dan semangatnya.
10. Kepada Bapak Rusdi selaku pembakal desa Kupang Nunding dan aparatur desa Kupang Nunding yang terkait lainnya yang banyak membantu memberikan bantuan dalam hal keterangan tentang geografis dan demografis desa.
11. Kepada seluruh masyarakat Desa Kupang Nunding yang yang telah memberikan data dan informasi terkait penelitian skripsi ini.
Semoga Allah swt. melimpahkan rahmat dan karunia-Nya kepada mereka semua dan mencatat bagi mereka kebaikan dengan pahala yang berlipat ganda di sisi-Nya. Akhirnya, dengan mengharap ridha dan karunia-Nya semoga tulisan ini dapat bermanfaat dan menjadi amal ibadah di sisi-Nya. Amin.
Banjarmasin, 12 April 2019 Penulis,
Zaitun Ariani
xi
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA A. Konsonan Tunggal
No :Arab :Nama : Latin No : Arab: Nama: Latin
1. ا Alif A 16. ط Tha Th
2. ب Ba B 17. ظ Zha Zh
3. ت Ta T 18. ع Ain „
4. ث Tsa Ts 19. غ Ghain Gh
5. ج Jim J 20. ف Fa F
6. ح H H 21. ق Qaf Q
7. خ Kha Kh 22. ك Kaf K
8. د Dal D 23. ل Lam L
9. ذ Dzal Dz 24. م Mim M
10. ر R R 25. ن Nun N
11. ز Zai Z 26. و Waw W
12. س Sin S 27. ه Ha H
13. ش Syin Sy 28. ء A „
14. ص Sh Sh 29. ي Ya Y
15. ض Dhad Dh
B. Mad dan Diftong 1. Fathah Panjang
Fathahpanjang وأ : Â / ȃ 4. : Aw
2. Kasrah Panjang
Kasrahpanjang يأ : Î / ȋ 5. : Ay
3. Dhammah Panjang
Dhammahpanjang : Û / ȗ
xii C. Singkatan-singkatan
1. K.H : Kiyai Haji 2. Q.S. : Qur‟an Surah 3. r.a : Radhiyallȃhu ‘anhu 4. a.s. : alayhi sallam
5. Swt. : Subhȃnahȗ wa Ta’ȃla
6. Saw : Shalallȃhu ‘alayhi wa sallam 7. Terj : Terjemah
8. T.p. : Tanpa Penerbit 9. T.tp : Tanpa Tempat 10. T.th : Tanpa Tahun 11. No : Nomor 12. Ha : Hektare 13. Km : Kilometer
14. TPA : Taman Pendidikan Alquran 15. Dkk : dan kawan-kawan
16. NIM : Nomor Induk Mahasiswa
17. NIP : Nomor Induk Pegawai
xiii DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL ... . i
PENYATAAN KEASLIAN TULISAN ... ... ii
TANDA PERSETUJUAN ... ... iii
PENGESAHAN ... ... iv
MOTTO... ... v
ABSTRAK ... ... vi
KATA PENGANTAR ... ... viii
HALAMAN TRANSLITERASI ... ... xi
DAFTAR ISI ... ... xiii
DAFTAR TABEL ... ... xv
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ... ... 1
B. Rumusan Masalah ... 5
C. Tujuan dan Signifikasi Penelitian ... 5
D. Definisi Operasional ... 6
E. Penelitian Terdahulu ... 8
F. Metode Penelitian... 10
G. Sistematika Penulisan Sementara... 13
BAB II TANGGUNG JAWAB MUSLIM TERHADAP ALQURAN
A.Kewajiban Beriman Terhadap Alquran ... 15
B.
Interaksi Ideal Muslim dengan Kitab Alquran ... 20
1. Membaca Alquran ... 20
2. Memahami Alquran ... 25
3. Mentadaburi Alquran ... 32
4. Mengamalkan Isi Kandungan Alquran ... 36
C.
Pola Interaksi Muslim Kontemporer Terhadap Alquran ... 38
D.
