S
A
L
! M
98512026
Museum Al Qur'an dan Sejarah Perkembangan Islam
BAB!
PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang
1.1.1. Pengertian At Quran
Kata Ai Quran berasai dari kata kerja qara'a yang berarti membaca. Bentuk
masdar~ns/a adaiah Al Qur'an yang berarti bacaan. Al Qur'an mernpunyai beberapa
nama, yaitu Alkitab atau Kitab Allah (QS.6:114), Al-Furgan yang berarti pembedaan
antara yang benar dan yang batil (QS.25:1), Az-Zikr yang berarti perinaatan
(QS.15:9), dan At-Tanzil yang berarti drturunkan (QS.26:192).
Selam itu, nama Ai Qur'an adalah Al-Hucia (petunjuk), Ar-Rahman (kasih).
Aj-Majid (mulia), An-Nazir (pemberi peringatan). Imam As-Suyuti dalam bukunya Al-ltqan
fi'Ulum A! Qur'an (tentang ilmu-ilmu Al Qur'an) juga menyebut beberapa nama, yakni
Al-Mubin (penjelas), Ai-Karim (yang muiia), Al-Kalam (firman Tuhan), dan An-Nur
(cahaya).
Istiiah Qur'an paling umum diterjemahkan sebagai "bacaan" atau "tiiawarf
(bacaan yang dilantunkan). Kata Qur'an membawa konotasi "bacaan sinambung"
atau "bacaan abadi", yang dibaca dan didengar berulang-ulang. Dalam pengertian ini.
kata tersebut dipahami sebagai suatu batu uji spiritual dan contoh sempurna baai
kesusastraan.
Sebagai suatu judui, Al Qur'an merujuk pada wahyu (tanzii) yang ,!diturunkan"
(unziia) oleh Tuhan kepada Nabi Muhammad SAW seiama hampir 23 tahun. Dalam
konotasi yang lebih universal, la adalah ekspresi diri paradigma komunikasi ilahiah
(QS.Ar-Ra'd/13:39). Bag! seiuruh muslim, A! Quran merupakan kitab suci yang paling
Museum. Al Qur'an dan Sejarah Perkembanaan Islair
S
A
L
I M
98512026
ALQURAN merupakan salah satu keistimewaan dan mukjlzat Nabi Muhammad
SAW yang paling utam.a. Rasuiuiiah SAW mengatakan, sebagalmana diriwayatkan
Abu Hurairah: "Setiap Rasul selalu dikarunai kemukjizatan, sehingga karenanya
umatnya akan mempercayainya. Tetapi mukjizat yang diturunkan Aiiah padaku adalah
wahyu iiahi yang akan menjadikan jumiah di hari kiamat".
Umat Islam rneyakini Alquran itu wahyu dan Allah dan bukan rekayasa Nabi
serta para juru tuiisnya, karena Nabi Muhammad SAW sendiri tidak bisa membaca
dan menuiis. Alquran itu benar-benar wahyu (Allah) yang diturunkan dari Tuhan
semesta aiarn. "Seandainya dia (Muhammad) mengada-adakan perkataan atas nama
Kami, Kami pasti akan menindaknya dengan kekerasan."(03.69:38-42:10:37-38:
11:13-14;2:23-24;17:88).
1.1.2. Sejarah A! Quran
Alquran dalam bentuknya yang kita kena! sekarang sebetuinya adalah sebuah
inovasl yang usianya tak lebih dari 79 tahun. Usia ini didasarkan pada upaya pertama
kali kitab suci ini dicetak dengan percetakan modern dan menggunakan standar Edisi
Mesir pada tahun 1924. Sebelum itu, Aiquran ditulis dalam beragam bentuk tuiisan
tangan (rasm) dengan teknik penandaan bacaan (diacritical marks) dan otografi yang
bervariasi.
Hadirnya mesin cetak dan teknik penandaan bukan saja memhuat Alquran
menjadi iebsh mudah dibaca dan dipeiajari, tapi juga telah membakukan beragam
versi Alquran yang sebeiumnya beredar menjadi satu standar bacaan resmi seperti
yang kita kenai sekarang.
Museum Al Qur'an dan Seiarah Perkembangan Islam
»
A
L
i
M
3 8 5 1 2 0 2 6
Vers! bacaan (qiraat) adalah satu jenis pembacaan Alquran. Vers! ini muncul
pada awal-awa! sejarah Islam (abad pertama hingga ketiga) akibat dari beragamnya
cara membaca dan memahami mushaf yang beredar pada masa itu. Mushaf adaiah
istilah lain dari Alquran, yaknl himpunan atau kumpuian ayat-ayat Allan yang diiuiis
ucssi u i u t m u r x d i i.Sebelum Uthrnan bin Affan (th 35 H). khalifah ketiga. memerintahkan satu
standansasi Alquran yang kemudian dskenal dengan "Mushaf Uthmani," pada masa itu
telah beredar puiuhan -kalau bukan ratusan- mushaf yang dlnlsbatkan kepada para
sanabat Nabi. Beberapa sahabat Nabi merniiiki mushafnya sendlri-sendiri van"
berbeda satu sama lain, perbedaan itu hanya berdasarkan perbedaan diaiek antara
suku-suku Arab, sehingga tidak merubah Substansi dari Ai Quran itu senriiri
Seteian uthrnan melakukan kodlfikasi dan standarisasi, ia memerintahkan aaar
seluruh mushaf kecuaii mushafnya (Mushaf Uthrnan!) dibakar dan dlmusnahkan,
Alasan tersebut riimyngkinkan untuk penyeragaman diaiek dan bacaan Al Quran
serta susunan Ayat yang menurut mushaf-Mushaf lamnya tidak teratur.dan tanda
baca, semngga oagi orang yang tidak pernan mendengar buny! sebuah kata dalam
Alquran, dia hams meruiuk kepada otoritas yang bisa melafalkannya,
Untuk mengatasi
varian-varian
bacaan yang semakin liar, dan untuk
menertiDKan aiaieg , susunan surat serta tanda baca yang berbeda maka pada tahun
322 H, Khalifah Abbasiyah iewat dua orang menterinya ibn Isa dan !bn Muaiah.
memerintahkan Ibn Mujahid (w. 324 H) melakukan penertiban.
Seteian membandlng=bandingkan semua mushaf yang ada di langannya, Ibn
Muianid memilih tujuh varian bacaan dari para qurra ternama, yakni Nafi (Madinan),
fbn Kathir (Mekah), ibn Amir (Syam), Abu Amr (Bashrah), Asim, Hamzah, dan Kisai
Museum Al Qur'an dan Seiarah
Perkembanaan Islam
S
A
L
! M
Q 3 ! £,SJ£JQ
Banyaknya mereka yang panda! menuiis dan membaca itu, dan banyak juga
orang yang menuiiskan ayat-ayai yang telah diturunkan. Nabi sendiri mempunvai
beberapa orang penuiis yang bertugas menuiiskan Al Quran untuk beliau.
Penulis-penuiis beiiau yang terkenai laiah Ail bin Abi Thaiib, Utsman bin Affan, Ubay bin
Kaab Za.-d bin Tsabit dan Mu'awiyah
Yang terbanyak menu-iiskan sglah Zaid bin
Tsablidan Mu'awiyah.
Selain beberapa penuiis Ai Qur'an yang ada pada masa Rasu!, masih banyak
pula penuiis mushaf - mushaf lainnya dari masa ke masa beberapa dianiaranya
adalah : 549H Abu Saad Muhammad Din Ismail, 842H Ibnu Muaffah Umar bin
Muhammad, 960H Darwlsyi Muhammad bin Mustafa, 985H Hoja Jan bin Aii, 1001H
Husain bin Muhammad As-Suyuri, 1034H Mustafa bin Abdullah, 1044H Muhamad
Az-Zaki, 1066H Mustafa Zulfikar, dan masih banyak lag?.
a,
Al Qur'an di masa Abu Bakar ra
Sesudan Rasuiuiiah wafat, para sahahat balk Anshar maupun Muhajirin, se-pakat
mengangkat Abu Bakar menjadi Khalifah. Pada awa! masa pemerintahannya banyak
ai antara orang-orang islam yang belum kuat imannya. Terutama di Nejed dan Yaman
banyak di antara mereka yang menjadi murtad dari agama-nya, dan banyak pula yang
menolak membayar zakat.
Di samplng itu ada pula orang-orang yang mengaku dlrlnya sebagai nabi Hai in!
dihadapi oleh Abu Bakar dengan tegas: sehinaaa ia berkata ierhadao orana-orana
yang menolak membayar zakat itu demikian: 'Demi Allah! Kalau mereka menolak
untuk me-nyerahkan seekor anak kamblng sebagai zakat {seperti apa) yang pernah
mereka serahkan kepada Rasuiuiiah, nlseaya aku akan memerangi mereka". Maka
ter-jadiiah peperangan yang hebat untuk menumpas orangorang murtad dan
pengikutDengikut orang yang mengaku dirtnya nabi itu. Di antara peperangan
Museum Al Qur'an dan Sejarah Perkembangan Islam
S
A
L
I M
98512026
Tentara islam yang ikut dalam peperangan in!, kebanyakan terdlr! dari para
sahabat dan para peng-hafal Al Qur'an. Dalam peperangan ini telah gugur 70 oran*
penghafal Al Qur'an. Bahkan sebelum itu gugur pula hampir sebanyak itu dari
penghafal A! Quran di masa Nabi pada suatu pertempuran di sumur Ma'unah dekat
kota Wadlnan
Oleh karena Umar bin Khaththab khawatir akan gugurnya para sahabat penqhafa
isaKar
Al Quran yang
masih hidup.
maka ia lalu datang kepada Abu
memusyawaratkan hal ini bersama Zaid bin Tsabit untuk mengumpulkan para sahabat
yang natal Al Qur'an untuk mengumpulkan ayat - ayat Ai Qur'an yang kernudian di
bukukan, namun Abu Bakar menoiaknya karena beiiau merasa bahwa Rasui pun
tidak melakukan perbuatan ini
Namun akhirnya Abu Bakar menerima alasan yang di kemukakan oleh Umar, yang
kernudian memerintahkan Zaid bin Tsabit untuk menyusun Ai Quran tersebut dengan
alasan bahwa beiiau ( Zaid bin Tsabit) adalah seorang penuiis wahyu vana selalu di
ouiv.,1 urai i^asui. n/iaka Zaid bin Tsabit pun mengumpulkan naskah - naskah A!
suruh oleh Rasui. Mak
Quran dan aaun, peiepah kurma, batu, tanah keras, tuiang unta atau kambing.
Dengan demikian Al Qur'an seluruhnya telah dituiis oleh Zaid bin Tsabit dalam
lembaran-iembaran, dan diikatnya dengan benar, tersusun menurut urutan
ayat-ayafnya sebagaimana yang telah ditetapkan oleh Rasuiuiiah, kemu-dlan diserahkan
kepada Abu Bakar. Mushhaf ini tetap di tangan Abu Bakar sam-pai ia meninggai,
kernudian dipindahkan ke rumah Umar bin Khaththab dan tetap ada di sana selama
pemerintahannya. Sesudah beiiau wafat, Mushhaf itu d!-plndahkan ke rumah Hafsah,
puteri 'Umar, isteri Rasuiuiiah sampai masa pe-ngumpu!an dan penyusunan Ai Qur'an
e
toa
a
&
a» Cm rrj il3 •n CD co TO13
03
O
CO2
\-to
...
o
•nil<
w
00
:.3 c: c: TO (0 TO m U .a -,... f-nj a> .'** ...i CO 037~3
"a TO c TO 0) TO CO5fc
TOz:
<
75
to"
.c: C .*t:! Q. tl>.»
a is o re 03 c (0E
.32
c» .it. 03s
rj
O
re (ft re,E
:5
e
"C
re c re."w
™-03a
CO T"1<
to 0) c -ii TO r-.it3
.1?
„!« JUl ^~ V"E
•33 T3 a> *£,c
CL£3
a;h-nj 03 TO
ell
JTJ
nj
jn c c: a) TO .<—p TO TJ a. (13 JsC O)Jj
m .x: TO .<: i/3 TO;6
c: CO 3-** .o CD 33 c: ft)E
c: en ::s <n 0) co u.. 13 CO CO COCD
co D> C TO TO e .c.<£
75
c TO-a.75
C3 ci re c a-.c c re c a> "O re -3£ c re •o D) C O) c reE
CD co.3
To
75
co -at' 13 XJ w TJ CD .it:"ro
t tSi
55
O' CD CL ..D5i
E
a. i CCS to"55
ai
.£:;. -O r" CD oai
cii
toli
CD"5
~!
V*'75
:::j I™.. CD o -^.."E
Q:.. CtJI.::
S-"
c ..„. CD "Ci X"""to
ro ,*: . !•.«,• •o c CI "Cl' *™:: CD tf>E
't~ 3 113 «:r*" CD kI « a. i™ '-.^ <;-;cci
„ ;~:~^i
CI„.-Si
'C£
h,— -ro _*:<
<
"S
gj
c: JO '$-CCI c:75
0}«j
CCI -Q co c CCS•5
]Si
c[i
E
,-h»U, .c 03iii
,iCZ'J
>» TO ro\;5
-C* xz .a CO N J:t.' CO il.'76
<
c:CO
-C a> ,I*::
u... -']:. ^« CCI CD CO r^CL*
CO *oai
"K™ CD r)E
ro ,».B
Cii
5
en CO c;i iZ C" c: CL<
a
Q. ..*,, to A3 .+-•* .^!,£'! 'V Ci.' c: Ci> •J ctlE
'"l._. -..-, Zi t?J Ot C ^*^ 'CI rp TO , >.,it.
<
...c;: .._.», re D V®
To
S
m to3
•iz: CD c:cu
cO
ro<
c: to CO '?3 CD L... ;:ji c: o:i a( d. CO -:-..' Cl> ca .:s;: "*"" -ii' ro _..,r <u >-. .+"i c: •33 fti c: 'X J"!.ro
*»2
ro 'i„ 02 \.,» .:*:O'
,:?
(1) v,^1.55
C 1™. 4><
•>: T3 c: .11JO
— to 13 V~. ro V"' 01 03 u,T/i
"O CO c ro§
Ol ro ..c .:>•5
ro2'
a. "ID"Zo
v. Ci) to m .si CO c ,;.:5
1-.. CO5
03 CIa»
ro ('— »^:'b
CO 03 S3 sy' ™C35
E
COCD
•*••'•D
E
E
'•Si
:•:
CD ,>-. "D CO in ""'l CO n.^c
CO i... m '((.' a X) (13p
XI ai!:.:
E
a)<
c: ro ro o to ,o C3 c; (C c: a> c: ro ro "o <P „o t... o. (0 .^: CD v.. (I) :::j'«:i
a:iE
O!''55
COE
CO a.) ^,. a.> $::a:
ra
x: C3a:
C13a3
x::"«
03 to o to (13 «/) (13 "a CTJ X3 (0a5
X) c» c ITS X)<
x:JTJ
(TJai"
C3.91
zr
(0 a.) :.:j CO c CO;i5
CO D. (0 "O ro 'Ci ro "a 03 x:IP.
rj
(13 (TJ (TJ a. a:i •ja
OJ CL IU c _*: c flit '"'*"v (13 .#,_..• ...,. tlj r-rn ci:.' t; CJJCO
— cfl d) CO .;<; N CO <0"<i5
F
too
<
c: <0 CO c:o c 03_ro
TO *!»'rE
CO"cii
"CI C ro ro o<
o CO CO 13c-c:"
co .ii' XI CCS wlH ty COt03
oE
3^^ C CO en c: (Xi (I) ex 1... a> TO .3^°*cci
..Cl ro c r-c: a:« TO c:cTi
.£
aj
]!:•!
3>*xi
NE
03 c: CO c ro t3 O) TO<
c: cI
03ai
as '"CJ c: to ..£.:::TO
c:5
'Si
N COTo
E
.X)Tci
:*.,...X
CO .C" a) s:.!.."fti
E
TOf.::
CDE
03 CD ~"!f—
c: """; X.J 13E
as•5
i::
CO s:> CD c± c: CO to(6
•il)<
c: COfo
.ic: c ro Q. 13 to c:jj c ro ;PI 13 CO TO ..ic: .J:t::: 33're
tn to'to
..i£ <^ CO CD15
03 TO •a c: •C~ TO c: a»t-:z
x: TO c: <0 CDE
TO TOE
to CO C03
O c: c CO CO TO en c; CO i.n.. t3 to .!.£ Js£ C" ""i c: c 03 HI—* TO x: CO co TO5
Ci.E
E
'C11;
E
a>en
a5
_TO
*/>t:
...c jQ75
..-. at CO T3 c: TO "O C" Cl. c ... CO ,.C< CD Cri
:6
TOE
CL CIE
!3 CO TO .'L' CO TO,ra
5w-a) ...»nj
'Cl "D 03 ™«; TO .JZ -:*; CD .is: O) *.J o a. CO ••*-•* CDli;-:
£1 ro CI"5
CO TO'ۥ"
a> a.E
9-..ic:
eg
c"
ro c_ro
76
'C"'",""-O
;o
ai
a>
is "™Ci^ iz j::i ClMuseum Al Qur'an dan Sejarah Perkembangan Islam
S
a
L
! M
*5^^ 1 2*02€S
u*5u*?\*x\j&. c*ym /-v v^Ui cm, GBH p©rn8H WBnQBuQBf pprkataan $BO~BuQ MU-SmTD k^padct
segnra niTemiiinya Uthman bin Affair nan kepada beiiau nieeriierakannya ana vana
dilihatnya mengenai pertikaian kaum Musiimin tentang bacaan Ai Quran ini. serava
sebagaimans perseiisihan Yahudi dan Nasara".
•vfaka oleh Khaiifan Uthrnan Dm Affan dirnmtakan kepada Hafsan bint; Ur^ar
lembaran-iembaran Ai Qur'an yanq dituiis di masa Khalifah Abu Bakar yanq disirnnan
oleh Hafsan untuk disaiin, dan oieh Hafsan iembaran -icrnharan Ai Our'an itu
UiU"!iixciiucsu KBpauy r^nyiitcifi UuimSn uin Mlfsn.
Oieh Uthman dibentukiah satu panitia, terdin dan Zaid bin Tsghir ssbenai Kerna
aa id bin Ash dan Ahdur Rahman bin Hants bin Hi svarn Tuoas
\KSK* «=-««-r- »t* ' ' W* * ' «^- l j *>^i
iiiemuuKUKan i\\ uuran, ycskm menyaisn dc
y^nci i^rsGDut m©n*aui Duki.
Hi i H;n;*n"i;*; fic^nn^n "A* *** .^.uu^r n
^~._~_ ^<^u ,^«.^,4.:«.
«asrai( nan rujTan, agar as fempat-tempaf itu disaiin puia dari masing-masing Mushhaf
itu, dan satu buah ditinggaikan di Madinarr untuk Utsman sendiri. dan ituiah vana
Sesudah itu Uthrnan memerintahkan mengumpulkan semua iembaran-lem-baran
yang bertuiiskan A! Qur'an yang ciitulis sebelum itu dan niemoakanwa. Adaoun
keiainan bacaan, sampai sekarang masih ada, karena bacaan-bacaan vann dsrawiksn
co H
G
a
'I
CD M 0) ISSh
1X5
•n CDa
03O
'1*1«-N
...
ci
«
CFi
O') at c: C « CO CO ro co ::>•^.-af
!».,. re75
... .c: c: .si: ^... CO w CO D! 31 CO C"' I-.,E
13 CD>.!.
o
w CD .c: ""': trr. ,c: *Cf c:!{'
^•f5C
E
co 33 1+.. ..*; COE
"3 t*"" cc .a~c:
(0'(T»
C" 'D CD «r;".<:'•'
fe«L '™: COE
75
CO CO C" (0 fv CI'E
(Ci 3>-CO "Zi rtiiii
ciJTJ
CO CO (0 03lij
CO p. 'C3 """ .,„,.rci
r~ TO CO c"^ Cl d' CO if-TO ::3 (Zl o •33 1...E
cQ
Cti J'"' CO"in
:i> "t:" CO >• .t; TO tC'C«JTi
ii: 03 ro (TJ :>•»E
CO ..o X3 .c .it'. .ci: CO'5:
co5
03 nj TJ (D TO c CO•;£-'
TO
O CO•»
>
.J-i r™ 13co
r
!>1 *... D (1375
03 i— 133e
re
<l>
.£
(.0 i...CD
*-'":5
7.5
x::5
ro o to .Q CO"5
TO 133 O ro XJ i,1375
_:sC ro T3 CO 03 a. TO '33 as CO a; o 'TO .Q TO CM "O (Ci i.-.' <rs o CD CVJ "D X! •..;-> a? CI j_. CD (.0E
•a CD coCO
""*)
ji: ^.. (0 CO «:: .CI .r.ic/i
cr; to x: ,x: </) ::j CD .c -CI CO *•-" wec co j 3: x: ::.s c: (0 asctr
c: <o a? c <u TJ c: as c: co rti CI CD CDa?
c: CD O i::. CD "O'ro
COCD
co CD "O ro CJS
rocl>
x> CD 2t: <« C D re CD o :::s CD 4-« .ao
rtiai
ai
CS'IS
ro en co X30)
«) I!5
X)p
:ii
CO :is i CO as c::i
CO !.». c/> ro t~" ,3r; to Cfl i'™J ^+-. CO .£1 .,«# ,il </» co a> fcs ::.s «:i a> ro CO „c: ...c: cct CO ri CO €t. :3 Ci' ::j -c C!" >t—<) ro .«:: CO .i£ ""*.if
33 'ci: ..i:: c: 03' C^3 A3 "C5CO
re .itr:"OJ
E
CDas
\~
TO (t'l co re C3 ..ft-10 :::sE
TO"(TJ
','0 CXI4)
(ti c: (ti (0 C33 lH!"l] TO TJ c •cr «J CS3 (0E
13 „ c: 03 CI"•33
TOsi:
.-«,. TO •>3 .**"i (0 "K-'i"~
i..-(*1E
(0 o CD "155
TO <33 ul5
o .*..„ 133 '33E
iX CD •X c: .... """' •C3 TO<B
w (XI(1,
roCJ)
(33(i:J
J-'
(TO~33
"aO
X i... i»3 13 OJ (I) 03 (.0<
"C 113 CD tfl o (1) XI •1) .♦....-c:£
.Q C"..^"-Itj
CD'•2
i5
E
r:i
E
X3 ( TO i**-C' 03 TO •"•(ii
(" « T,J ™-' CO T3XJ
'^-iti
TO "O 1T3 a, as cti J""E
"'3 (TJin
(TJcii'
p:i
13 J:s:C ClJ;"
C. c c: 03F:
Ct3 CO c: "O T3 CCS z~*> £1 ro Zxl (0 CO "D "C 'O CO c CD i«."E
CD ..C0)
.0 :i >tE
£""'E
55
(i) roS
cc CL •t:* c ro ..it:: re c: CD _v> CO ::s'•a
0'•ti
CO rj> ro -C c: j..."6
"35
I.. 135 CO .^...|I3
... "™.^ cc Q.35
c: i;s Ci.ct"
c:E
"Dlis'
ZZiE
13 ,3*3 as ,>x'. CI •Jr-CO 13<:/)"
...It" n:s CCSE
r™E
Ci. —J re as CO r.i CD »i£ rsE
cc 13 toE
ti r-r CL U.) "ci ns CO c: ..+.-.• C3) sc: CD cc CO <:«x3
55
.3'i;: .... "O'k
cii
E
CO '.tzf."E
.--'
E
r 13E
a>
co CO "CE
<i> co 3>K Cv ,.CI 13E
E
ro •0 c: COE
S3
CO "CI cts 13 .a O) "O•03
£., .in: -X-c"5
CO CO ro L-'J*!* o> O) 03 c: CO CI CJ. asci
.a 03 03 .X!CO
CO r™> .s:: u.. .it: I..W CDp>
.:j.: CL 'C5:6
CO —j.E
r,.™•£.
«|5
<— c:CD
55
13E
a _Q_ . .
Museum Al Qur'an dan Sejarah Perkembangan Islam
t>
A
?._
s svi
c 1 c=> srr"f *••* #-* *^w •#- •*
L/enyai. mesinaT pengertian niatas maka terdapat funnsi-funnsi pokok museur
Sebagai wadah untuk memamerkan benda-benda sebaaai saiana
Sejarah Perkernbancjan Peradaban Islarn
oan masa Ke masa dengan segaia aspeknya. Berbaqa; pensliwa teriadi dalam sejarah
islam, dan masa permuiaan, perkembangan, kejayaan sampai kemundurannya.
* *.H-M*-* * '*-** * «* 1. . *\\* s.i("V*-« ibidii! Lwidf i w ^ ^ i , L i i i w ) \ S I \A i wW i w i
uumci, u^n ^.^ict mngga AtiantiK, aari Amerika sampai tropa dengan penqanut iebi
perkembangan sejarah isiam selama + 15 abad tersebut teiah meninggaikan
dukti - nuKti nsiK yang menandakan adanya peradaban pada masa perkembangan
U';W'M'- njf-j.tt.
^v.iNn
v»t_.,-.t,
iSiOvJLi dr-.tail ! (icf )L.&fffdK3n KfOROC-''^ ccitoran n a n a cir-a
' ^- '.t^'t^t^^n^ v^s—.ji^tt t_e i t i^>tr^._it^. vt W i/
sukti - DUKt. tersebut, tersebar iuas di seiuruh dunia khususnya eropa . Maka
dari itu, tujuan dari di dirikannya Museum Ai Qur'an dan Sejarah Perkembanaan Islam
ini adaiah mengumpuikan bukti - bukti sejarah perkernbannan islam tersebut. yanq
Museum Al Qur'an dan Sejarah Perkembanqan Isle:
a m9851202©
rnasyara.Kai jonja,
ssninnqa
o\
harankan
masyarakat dan
bagaimana pengorbanan dan perkembangar! sejarah urnat rrsuslim oada masa
yang laiu dalam mempenuangkan agama islam agar di akui oleh
Jrj.l < I IC-? iutiit-i\ Itli >tr-ri
!. s .i->. 5wu»cum •*.! ijuT an ctan -ifissrars Psrksm&srscian sslarr5
<j1U hi BGaiafl WiiKiLl Qi luaflB IVciU! iVfUhBlniuBd fV,i}iii3iifT\a WahvU PC'tatTia Al
Qur'an di Mekkah. 628 M ims/atif uarna; Rasu! rnenQhasilkan oef/anuan Huuavb'w^h
antara Mekksh dan Msdinnan. 638 M kaum muslimin m^nzkjukkzn y&ntizie-m ^ann
enjadi kola iersuci ketiga di dunia isiam seteian Mekkah dan Mudinnah 786 - 80S
r r ? £-> r-t t
I f «- ,~ -'
i \ j l » * i i.J i
jt yyQ — 77to
hibsb KBKBisdrdn S&ijuK iuqb isrjBdinys persDQ SBlib yditu nsrsno
rf/7??ana serd^du kristen d$ri Bronx BsrdA meny&mnn Y&nisatei
&£ji%tis ilw * D i r!£?i UfJ&Fx&it //'ui-u .^w/w'/CJ
Cerita di atas roerupakon sepenaaai cGfiia DerkerTibanaan seia^ah teiaro -pna
SulUliSil. KroilOlOQlS tSrSEbut 3k3n ^
fHAViimarMicitan carto Hi
Jogjakarta seoagai kota budaya yang merniiiki keanekaraaama
agama.S6htngga banyak msfnillkj fasilitas vanci m^nuntano aktifitas mauoun studi ^an^
i t j f i y u y c i y o m m i i
j->>-* ft.ori.q*
S
A
L
i M
9 8 5 1 2 0 2 6
Museum Al Qur'an dan Sejarah Perkembangan Islam
pusaK.a DUusya. seningga image sebagai kota pendidikan masih sangat kentai nada kota
M i l t V W W I W n U i VL4I.
uengan seKian oanyaKnya pusat-pusat senl budaya di Jogjakarta, serta melinat
masyarakainya yang mayontas neragama isiam, sehingga kota Jogjakarta sangat potenslal
sebagai media penyebaran agama. Namun masih sedlklrnva oemaharnan serta kesadaran
masyarakat dalam mengenai sen; keagamaan (Ha! ini dapat di Hhat oada masih sedlkit
mengenai ajaran agama,khususnya aiaran agama islam), sehingga di butuhkan sebuah
sarana pendidikan yang khusus mernpelaiarl mauDun rnengkan aciama iebih dalam serta
sarana tersebut memiliki sesuatu yang dapat menank minat masyarakat untuk beiaiar dan
mengenai apa itu islam dan bagalmana seiarah perkernbanoannva
1.2
Lokasl
bengkel
iM\$
S u n gU
t
a iJI.RingRoad Uk.ro
Asrama
Haji
g
it! w <0en
r-i-9
M 15 M0)'
DOa
g
CD CO si •£w
...o
EN
'"' l^i<
10
TO
m
•a
.._; a«i
cz XI 'Cl.1™
C:ai
1?
i<:
.[1.
«i i.... en'ro
o CZ —j c'Ii
D.. C^ :-:,:::i
(ti c c: o CD *:~" s... xt! rc ,,... .^.! <T! -10il.
"C5
c: Ci) (0 ro L~. rti .+.,p a. 1.0 c: c5i
re •ii "Ci (j.i ...ii Cl. .-..'rc
ex. rti t:i:i:
•to ~-U3 1*171rti
c: ro~C;
"di
~;t«,.:-!
£l "V" a> CO <D en c: Ci) .>...> ""m' c o •w c> Cl.•55
O ... •ft M Ci) •i-v; +1i::/
*^; "'m' -l"i Cl. I!.3 rtiE
"Ot:li
,0)
•i*; ..1„J>
o o ou>"
CM •H.3
'•35
•w CD 03 "O 03 O •3> O " C\i ...a O 03 CJ) 03 CJ)55
'CJ 05 "CJ 03"55
o 03 0:3 XJ 03 0) cIE
o U") t.!"> •ft (Ti CD !"<i>
roCj:>
<i>
"a ro(is"
COai
en c: (0 *-.5
c: co a> r" a> X")<7>
CO CO c: ir.> ro -»•—' (t' ..o i (/> rc: rccc
c: cl; .c c a; "D Ci. -il» c:rTr
E
'H;c
ro 'in nj o; c '"I'co
..•siSi
CR C V" a;i/j
3"c
a.
<
(/)
H
c ••... P3 .C C!*T)
.a. a;lis
liii
co
j:.:ai
.o a)co
(-•••
"co
ai
,o «)co
..c xz C'3"S
..a CD0?.
c rs ..cIS
Ii
w CO£:
i. cts Cl "JE
;d
if"rti
"ii
«i «jv.!
4)a.
•s— CM TO •(;u Cl •TOi?
"O55
•rt ..),.. CD >••••• 03 r-"Oii:::
t.„rp
ro.is
"D C3 'O a> CO ci c <i> ro a. >-• c. 03 rc >V) L„ ::3 ..") a. mE
<u -j <i> C;'l Lt..-Ml <1) IE"" "*• l^E-,. {-.-. xz Cilc;"3
2ilj:?
t5
:o
Mif>
t:ii Q... t: CD u r~ c: 03 ro~P.
(3
03£:
ro CJi c: CT I'D a>E
Cl. ro:2
C«D a ;";;; ;CD
•rz:z tf'l ffil .•;..,./ Ja:: 03 ::z'. f/i .Cl -.} :::i Q. Cl xz .X.. cr "i""i(ti
.Zl 03 t*.».. t.3. IV) (Xi CD '-^ ..v.* c ,E:
03 to O) (ti a C"E
.n.-i;cti
•rt .o CD w> CIs
c: .iff (ti ...-. 0) c: iCiQ.
cti »il (*"E
-3:
03 03 D)C33
c:a)'
COCO
•>-*!'^ f" c: 03 "CJ c 013 (ti55
r-c: * •"*».,,_03
o;<b
,:!
-ii*' ;....6
CD .Cl«j|
C^2 .c: •"*'«in
(ti ''"'3J5
it3)
r/) cl) •"«£!! .~3 (.0••3
fr
e^!l « Civ t3 i" 3 c: l~-03 m (C Zi o "'--'"~j
r-c:E
CJ')i:
C (ti C" i... CD O" 03E
Kg
"ii
co c1
]5_5
OJ
<ti CI ai c:7;
I,"™ J..,. 'tiii |— ;»•iti
CO 0333
r*p. .i~ TJ ft (0 63 Ivli.i:o
C"Jo
V-_c:
S
-r-i ,}„jr>i
x: y) ,...:>;
a)g
13 CO q rrj r-i *--i <0CD
OiS~\
rrj
i-iT3
•r~i 0,1 GO CTi
C
t3 Ma
g
co-J
-o
CM
<
w
CO
OJ
05
c:
ttj
•u
c
ro
ro
n
03 CJ)rti
03 TO .a 'V r~ «iii
ci:;:i
o
03 _._. 13<
a
~j. rti "-^ :>•• *.. O•ti
ci: .1*:; ..-rti •-'c: © !>". xz. •« 3Si
CD1:?
'— f— V;irti
C? ', .i*: C; 03 rc C3I ,—1 a.. 2>«., 03 O EL.'5
rci 'ZZ CD "w, 03 !""" _..'53
ai
a
Cl.b
<
Cl. rti xz. CD t~' ro «ai
.it' c/i to o rc J.;C ._r e:«?
rci 03 CD CD xc oo 03 a>"fh
"Ob
F
03C;'['«
r~E
r-ni
ro 03ai
1.. CD « Cl CO ::j'to
'15
c:ai
cd
55
C" L™«:£
rc i«~ e*"cti
ro "Ci ..o rti CD <'H .i;> nj "CJ a. id 3 XJ (1) i]3 W rt3 ::jO
<
x: (1,3 JiC ifl (13 CI,55.
(•"""'Ed
ixs
o o ♦—I ro fQ .:*:" •"->. rc i— V~, i\3 (ti -»» >. m Ol ro .-*•. sr: (_ co CO r" (ft <33 *~i Jxl (/)55
rc'i (13 xz:!5
,!£',To
w5i
o55
i/) r" .»*•rc
a> .:£ j-.-ro \,.., to >•• m (0 C» 03E
03 cti 03 <n a) m \*r--03 a. CI:5
'"O 03 1.0 x: (O«;i
~;5
"<i>
iJi (« CO cq:
<o 03 03 C !•. CO (13 X)E
03 "O 03 a. a> ci. .•>-CI ::3 03 x:aj
<o a> 03 TO c: CI <l> ::jE
™:j •4 -* (0 xi ci. 03 (0 03 TJW
E
CO •;_"» 03 ::jTri
<o I*. (O M) •Js:: <0 L.. (J) </) a. (0 CIE
a) (0 £». (T; CT C x: a> '.» .:n:: ~"e. 0J rti X) 03 O'""S
c~ x: « 03<u
0J
TJ-j
»C"e;
03 X3Id
03 X) >\ 'CI jj|~" </} "35i
0) <n «•*•'" CJE
XI .m a> 03 c: TJ (O 03 „2»", Q. (••".5,
in
'c5)
.... CO O /"*< ;>i •"> •*.-' t,i: .^.^ 1 x: 03<
CO ZK. 03 i" CIS 03 11: <oai"
CO5>*
as CO 03 TJ;CI
CD:€j
m CI c 03 CB ro a) c: !...,„ 0:3 3 CO "*;* CO<5
2tt cc; :is 03a;
Cii. -!ifC COIi
Q)E
•35
5...«5
CO"5
"'*'' c: .».. c (0 to x: j,.,. b'cS
<t! it— n.f..„ CO •05 "CJ 03 05ro"
"CJ ::j X)55
•:?
"3
"i5
as a> CJ) CI a.)P
03 05 05Si
oj 0:5 05 XIil)
CO c c: CO to CO 03 o <v; "CJ «/) '_.-, ,_i 03 :,3 CJ) CI C" rti 03 :>• C"J (,_. (0oi)
cti -13 <l> Zxl J*™ .™... <TS IT" 0i3 •3 rti CT) ttj „-'-.«*:: 03 -X. ..J CJ) C" 0:'^i
Q.Cr
m 4».,j C" to 03?
.13E:
XI 0)rti
« +^*!l.i
CJI -^: cz <S} 03 (O 05?
cc ^" os"6
"55
-1*-! itr* *>& *"* s jc:i:i
,a:i
(tiMuseum Al Qur'an dan Sejarah Perkembangan
T-1
i .4
Metode Psnyelssaian
1.4.1. mencari Data
Secara umum metocis yang digungkan daiam memperoieh data di!akukan
dengan beberapa iahap sebagai benkut.
3 Studs literature, yakni mempeiaian hai-ha! yang berhuhungan dengan Museum
Ai-Our'an
uo s\ui sspcici • ucsscsiTl uunics •Sisni sj3;K Q3fi ;U3" fnanniin (islam nanan
1.4.2. Anaitsis
Untuk Museum
• jM^nnsri nArhsnrfinnsri riAnr-- **,.„„.,^ ,,„
, „^_
^-ounra umumnya dan di Indonesia pada khususnya.
Untuk R.Pamer
: Menskuii pada sejarah Ai Quran dan seiarah
•! !\MlCJHt I*. /: r?_ r* r
^chi tnienUi Uanuunan
rnGmyncuiK"n "ksnpriropn
h""-'
,,-_-n-penga'a! nan
UOI Li vctli'u U d u dj. rnenugugan efnosiona! para pengunjung mus<
~
*
.
-
,-in
isiam
r~| en H