• Tidak ada hasil yang ditemukan

SIKAP KEBERAGAMAN MAHASISWA FAKULTAS AGAMA ISLAM SETELAH MENGIKUTI MENTORING UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH Sikap Keberagaman Mahasiswa Fakultas Agama Islam Setelah Mengikuti Mentoring Universitas Muhammadiyah Surakarta Tahun 2012/2013.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "SIKAP KEBERAGAMAN MAHASISWA FAKULTAS AGAMA ISLAM SETELAH MENGIKUTI MENTORING UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH Sikap Keberagaman Mahasiswa Fakultas Agama Islam Setelah Mengikuti Mentoring Universitas Muhammadiyah Surakarta Tahun 2012/2013."

Copied!
12
0
0

Teks penuh

(1)

SIKAP KEBERAGAMAN MAHASISWA FAKULTAS AGAMA ISLAM SETELAH

MENGIKUTI MENTORING UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

TAHUN 2012/2013

SKRIPSI

Diajukan untuk Melengkapi Tugas dan Syarat-Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana (S.Ud) Fakultas Agama Islam Prodi Perbandingan Agama

(Ushuluddin)

Oleh :

SULBANI AKBAR H 000 090 012

FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

(2)
(3)
(4)
(5)

v MOTTO

È

≅è%

©!$#

߉ç7ôãr&

$TÁÎ=øƒèΧ

…ã&©!

©Í_ƒÏŠ

∩⊇⊆∪

Artinya: Katakanlah "Hanya Allah saja yang aku sembah dengan memurnikan

(6)

vi

PERSEMBAHAN

Persembahan ini saya berikan kepada:

1. Kedua orang tuaku (Ibu) yang mendorong untuk menyelesaikan skripsi ini. 2. Mb Nuryani, Mas Arif, Muhdi yang memberikan dukungan Doa dan

Matrealis

3. AdikKu yang memberikan semangat dalam menyelesaikan skripsi

4. Teman-teman angkatan 2009 (Ushuluddin)

(7)

vii ABSTRAK

Agama sebagai suatu sistem keyakinan atas adanya Yang Mutlak di luar manusia dan suatau sistem peribadatan manusia yang dianggap Yang Mutlak itu, serta suatu sistem kaidah yang mengatur hubungan manusia dengan sesama manusia dengan alam lainnya, sesuai dan sejalan dengan tata keimanan dan tata peribadatan manusia yang dimaksudkan. Keagamaan adalah kepatuhan dan kesetiaan manusia kepada Allah. Latar belakang masalah adalah masih minimnya keberagamaan mahasiswa dalam keseharian baik dalam beribadah pergaulan dan sikap dalam ucapan. Permasalahan karena masih banyanyak kekurang nilai-nilai keislaman dalam keseharian m ahasiswa diantara faktor tersebut adalah dipengaruhi oleh lingkungan tempat tinggal atau pergaulan. Skripsi ini berkenaan dengan sikap keberagamaan mahasiswa Fakultas Agama Islam setelah mengikuti mentoring. Adapun obyek penelitian yang dipilih adalah Mahasiswa Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta yang berjumlah 150 orang, namun diambil 14% yang menjadi sampel dalam penelitian yaitu 21 orang.

Tujuan penelitian ini untuk mengetahui sejauh mana sikap keberagamaan Mahasiswa Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta. Rumusan masalah adalah untuk mengetahui keberagamaan mahasiswa FAI. Adapun jenis penalitian ini tergolong penelitian lapangan (field research) karena data yang diperoleh di lapangan. Metode pengumpulan data dokumentasi, angaket dan wawancara. Sedangkan jenis analisis data yang digunakan adalah kualitatif. Untuk mengukur Sikap Keberagamaan Mahasiwa Fakultas Agama Islam setelah mengikuti mentoring Universitas Muhammadiyah Surakarta, penulis menggunakan konsep C.Y. Glock & Start, yaitu yang meliputi, Pertama: keterlibatan Ideologi, yaitu menggambarkan seberapa jauh seseorang menerima hal-hal yang dogmatic di dalam agamanya. Kedua: keterlibatan Ritual, yaitu sejauhmana seseorang mengerjakan kewajiban ritual di dalam agamanya. Ketiga: keterlibatan Intelektual, yaitu mengetahui sejauhmana seseorang mengetahui tentang ajaran agamanya. Keempat: keterlibatan konsekuen, yaitu sejauh mana perilaku seseorang konsekuen dengan ajaran agamanya. Kelima: keterlibatan pengalaman keagamaan yaitu menujukan apakah seseorang pernah mengalami pengalaman keagamaan yang dianggap spektakuler yang merupakan keaajaiban yang datangnya dari Tuhan.

(8)

viii

KATA PENGANGTAR

Alhamdulilah, puji syukur penulis memanjatkan kehadirat Allah SWT, atas segala rahmat dan ridhaNya yang telah memberikan kesabaran, ketenangan, kekuatan dan kemudahan dalam berfikir dalam menyelesaikan skripsi. Skripsi ini memaparkan tentang ’’Sikap Keberagamaan’’ Karena Agama merupakan gejala yang begitu sering terdapat di mana-mana, dan agama berkaitan dengan usaha-usaha manusia untuk menyebut sedalam-dalamnya makna dari keberadaan diri sendiri dan dan keberadaan alam semesta, selain itu agama dapat membangkitkan kebahagian batin yang palingsempurna. Meskipun perhatiaan tertuju kepada adanya suatau yang tak dapat dilihat (akhirat), namun agama melibatkan dirinya dalam masalah-masalah kehidupan sehari-hari di dunia. Dengan kenyataan tersebut mendorong penulis untuk mengetahui sejauh mana Sikap Keberagamaan Mahasiswa Fakultas Agama Islam setelah mengikuti mentoring Universitas Muhammadiyah Surakarta.

Penulis menyadari sepenuhnya bahwa penyusunan skripsi ini memerlukan perjuanagan yang panjang dan mengalami banyak kendala dan hambatan, namun berkat bantuan, motivasi serta bimbingan berbagai pihak, maka kesulitan maupun hambatan tersebut dapat dilalui. Untuk itu pada kesempatan ini dengan segala keihklasan dan kerendahan hati penulis mengucapkan terimakasi yang sebesar-besarnya kepada:

1. Dr. H. M. A FattahSantoso, M. Ag selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Agama Islam Surakarta berserta Stafnya.

2. Drs. Arief Wibowo, M. Ag sebagai dosen Pembimbing I, dengan kesabaran serta kedisiplinan dalam mengarahkan dan memberikan petunjuk yang sangat berguna bagi penulis sehingga dapat meyelesaikan skripsi ini.

(9)

ix

Penulis berharap skripsi ini dapat memberikan manfaat bagi penulis khususnya dan pembaca pada umumnya.

Surakarta, 24 Juni 2013 Penulis

(10)

x DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL... i

HALAMAN NOTA DINAS ... ii

HALAMAN PENGESAHAN... iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ... iv

HALAMAN MOTTO…….. ...v

HALAMAN PERSEMBAHAN... vi

HALAMAN ABTRAK ... vii

HALAMAN KATA PENGANTAR ...viii

HALAMAN LAMPIRAN ... ix

F. Metode Penelitian... 10

G. Sistematika Penulisan... 13

BAB II KEBERAGAMAAN DALAM ISLAM DAN SIKAP...14

A. Pengetian Agama ... 14

1. Dimensi Keyakinan... 16

2. Dimensi Praktik Agama ... 16

(11)

xi

4. Dimensi Pengetahuan Agama ... 16

5. Dimensi Konsekuensi ... 16

B. Unsur Pokok Agama ... 21

C. Perilaku Keagamaan ... 23

D. Faktor- Faktor Yang Membentuk Keagamaan Perilaku Keagamaan. ... 24

E. Aspek Keberagamaan ... 25

F. Sifat Agama Islam ... 27

G. Prespektif Islam tentang Keberagamaan... 27

1. Pengertian Sikap ... 28

2. Komponen Sikap... 30

3. Ciri-Ciri Sikap... 31

4. Pengukuran Sikap ... 34

BAB III GAMBARAN UMUM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA DAN SIKAP KEBERAGAMAAN MAHASISWA FAKULTAS AGAMA ISLAM ...37

(12)

xii

2. Struktur Pengurus Mentoring FAI ... 47

3. Pelaksanaan Mentoring FAI...48

BAB IV SIKAP KEBERAGAMAAN MAHASISWA FAKULTAS AGAMA ISLAM SETELAH MENGIKUTI MENTORING UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA ...53

A. Analisis Data ... 53

B. Hasil Kuesioner Mahasiswa ... 54

1. Keterlibatan Ideologi... 56

2. Keterlibatan Ritual ... 56

3. Keterlibatan Intelektual ... 57

4. Keterlibatan Konsekuen ... 57

5. Keterlibatan Pengalaman Keagamaan... 58

BAB V PENUTUP...59

A. Kesimpulan ... 59

B. Saran... 60

C. Penutup... 61

DAFTAR PUSTAKA ...62

Referensi

Dokumen terkait

Tujuan penelitian ini adalah untuk meningkatkan kemampuan pemahaman konsep materi tanah dengan media pembelajaran Audio visual dan realita pada siswa kelas V SDN

Karakteristik lahan yang nilainya dinyatakan dalam data numerik adalah temperatur rata- rata, curah hujan, kelembaban udara, bahan kasar, kedalaman tanah, KTK

Skripsi yang berjudul PENINGKATAN KEMAMPUAN MENGIDENTIFIKASI SIFAT-SIFAT BANGUN DATAR MELALUI MODEL PEMBELAJARAN KOOPERATIF TEKNIK MAKE A MATCH (Penelitian Tindakan Kelas

[r]

Pembelajaran Learning Cycle 7E berbasis inkuiri merupakan pembelajaran matematika yang menggunakan tahap-tahap model pembelajaran Learning Cycle 7E dengan berdasarkan pada

Hal ini menunjukkan bahwa pemerintah memiliki komitmen dalam pelaksanaan SAP sebagai sarana mendukung optimasi bidang tugas pemerintahan daerah, pemerintah memiliki

Makna leksikal kata tugas dalam bahasa Tolaki agak sulit ditemukannya, apabila dibandingkan dengan makna leksikal yang bukan kata tugas, karena kata tugas termasuk jenis

meliputi bahasa-bahasa regular dan ekspresi-ekspresi regular, aturan produksi bahasa regular, Tata bahasa bebas kontrks yang meliputi bahasa-bahasa bebas konteks, penyederhanaan