SIKAP KEBERAGAMAN MAHASISWA FAKULTAS AGAMA ISLAM SETELAH
MENGIKUTI MENTORING UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
TAHUN 2012/2013
SKRIPSI
Diajukan untuk Melengkapi Tugas dan Syarat-Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana (S.Ud) Fakultas Agama Islam Prodi Perbandingan Agama
(Ushuluddin)
Oleh :
SULBANI AKBAR H 000 090 012
FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
v MOTTO
È
≅è%
©!$#
߉ç7ôãr&
$TÁÎ=øƒèΧ
…ã&©!
©Í_ƒÏŠ
∩⊇⊆∪
Artinya: Katakanlah "Hanya Allah saja yang aku sembah dengan memurnikan
vi
PERSEMBAHAN
Persembahan ini saya berikan kepada:
1. Kedua orang tuaku (Ibu) yang mendorong untuk menyelesaikan skripsi ini. 2. Mb Nuryani, Mas Arif, Muhdi yang memberikan dukungan Doa dan
Matrealis
3. AdikKu yang memberikan semangat dalam menyelesaikan skripsi
4. Teman-teman angkatan 2009 (Ushuluddin)
vii ABSTRAK
Agama sebagai suatu sistem keyakinan atas adanya Yang Mutlak di luar manusia dan suatau sistem peribadatan manusia yang dianggap Yang Mutlak itu, serta suatu sistem kaidah yang mengatur hubungan manusia dengan sesama manusia dengan alam lainnya, sesuai dan sejalan dengan tata keimanan dan tata peribadatan manusia yang dimaksudkan. Keagamaan adalah kepatuhan dan kesetiaan manusia kepada Allah. Latar belakang masalah adalah masih minimnya keberagamaan mahasiswa dalam keseharian baik dalam beribadah pergaulan dan sikap dalam ucapan. Permasalahan karena masih banyanyak kekurang nilai-nilai keislaman dalam keseharian m ahasiswa diantara faktor tersebut adalah dipengaruhi oleh lingkungan tempat tinggal atau pergaulan. Skripsi ini berkenaan dengan sikap keberagamaan mahasiswa Fakultas Agama Islam setelah mengikuti mentoring. Adapun obyek penelitian yang dipilih adalah Mahasiswa Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta yang berjumlah 150 orang, namun diambil 14% yang menjadi sampel dalam penelitian yaitu 21 orang.
Tujuan penelitian ini untuk mengetahui sejauh mana sikap keberagamaan Mahasiswa Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta. Rumusan masalah adalah untuk mengetahui keberagamaan mahasiswa FAI. Adapun jenis penalitian ini tergolong penelitian lapangan (field research) karena data yang diperoleh di lapangan. Metode pengumpulan data dokumentasi, angaket dan wawancara. Sedangkan jenis analisis data yang digunakan adalah kualitatif. Untuk mengukur Sikap Keberagamaan Mahasiwa Fakultas Agama Islam setelah mengikuti mentoring Universitas Muhammadiyah Surakarta, penulis menggunakan konsep C.Y. Glock & Start, yaitu yang meliputi, Pertama: keterlibatan Ideologi, yaitu menggambarkan seberapa jauh seseorang menerima hal-hal yang dogmatic di dalam agamanya. Kedua: keterlibatan Ritual, yaitu sejauhmana seseorang mengerjakan kewajiban ritual di dalam agamanya. Ketiga: keterlibatan Intelektual, yaitu mengetahui sejauhmana seseorang mengetahui tentang ajaran agamanya. Keempat: keterlibatan konsekuen, yaitu sejauh mana perilaku seseorang konsekuen dengan ajaran agamanya. Kelima: keterlibatan pengalaman keagamaan yaitu menujukan apakah seseorang pernah mengalami pengalaman keagamaan yang dianggap spektakuler yang merupakan keaajaiban yang datangnya dari Tuhan.
viii
KATA PENGANGTAR
Alhamdulilah, puji syukur penulis memanjatkan kehadirat Allah SWT, atas segala rahmat dan ridhaNya yang telah memberikan kesabaran, ketenangan, kekuatan dan kemudahan dalam berfikir dalam menyelesaikan skripsi. Skripsi ini memaparkan tentang ’’Sikap Keberagamaan’’ Karena Agama merupakan gejala yang begitu sering terdapat di mana-mana, dan agama berkaitan dengan usaha-usaha manusia untuk menyebut sedalam-dalamnya makna dari keberadaan diri sendiri dan dan keberadaan alam semesta, selain itu agama dapat membangkitkan kebahagian batin yang palingsempurna. Meskipun perhatiaan tertuju kepada adanya suatau yang tak dapat dilihat (akhirat), namun agama melibatkan dirinya dalam masalah-masalah kehidupan sehari-hari di dunia. Dengan kenyataan tersebut mendorong penulis untuk mengetahui sejauh mana Sikap Keberagamaan Mahasiswa Fakultas Agama Islam setelah mengikuti mentoring Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Penulis menyadari sepenuhnya bahwa penyusunan skripsi ini memerlukan perjuanagan yang panjang dan mengalami banyak kendala dan hambatan, namun berkat bantuan, motivasi serta bimbingan berbagai pihak, maka kesulitan maupun hambatan tersebut dapat dilalui. Untuk itu pada kesempatan ini dengan segala keihklasan dan kerendahan hati penulis mengucapkan terimakasi yang sebesar-besarnya kepada:
1. Dr. H. M. A FattahSantoso, M. Ag selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Agama Islam Surakarta berserta Stafnya.
2. Drs. Arief Wibowo, M. Ag sebagai dosen Pembimbing I, dengan kesabaran serta kedisiplinan dalam mengarahkan dan memberikan petunjuk yang sangat berguna bagi penulis sehingga dapat meyelesaikan skripsi ini.
ix
Penulis berharap skripsi ini dapat memberikan manfaat bagi penulis khususnya dan pembaca pada umumnya.
Surakarta, 24 Juni 2013 Penulis
x DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL... i
HALAMAN NOTA DINAS ... ii
HALAMAN PENGESAHAN... iii
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ... iv
HALAMAN MOTTO…….. ...v
HALAMAN PERSEMBAHAN... vi
HALAMAN ABTRAK ... vii
HALAMAN KATA PENGANTAR ...viii
HALAMAN LAMPIRAN ... ix
F. Metode Penelitian... 10
G. Sistematika Penulisan... 13
BAB II KEBERAGAMAAN DALAM ISLAM DAN SIKAP...14
A. Pengetian Agama ... 14
1. Dimensi Keyakinan... 16
2. Dimensi Praktik Agama ... 16
xi
4. Dimensi Pengetahuan Agama ... 16
5. Dimensi Konsekuensi ... 16
B. Unsur Pokok Agama ... 21
C. Perilaku Keagamaan ... 23
D. Faktor- Faktor Yang Membentuk Keagamaan Perilaku Keagamaan. ... 24
E. Aspek Keberagamaan ... 25
F. Sifat Agama Islam ... 27
G. Prespektif Islam tentang Keberagamaan... 27
1. Pengertian Sikap ... 28
2. Komponen Sikap... 30
3. Ciri-Ciri Sikap... 31
4. Pengukuran Sikap ... 34
BAB III GAMBARAN UMUM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA DAN SIKAP KEBERAGAMAAN MAHASISWA FAKULTAS AGAMA ISLAM ...37
xii
2. Struktur Pengurus Mentoring FAI ... 47
3. Pelaksanaan Mentoring FAI...48
BAB IV SIKAP KEBERAGAMAAN MAHASISWA FAKULTAS AGAMA ISLAM SETELAH MENGIKUTI MENTORING UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA ...53
A. Analisis Data ... 53
B. Hasil Kuesioner Mahasiswa ... 54
1. Keterlibatan Ideologi... 56
2. Keterlibatan Ritual ... 56
3. Keterlibatan Intelektual ... 57
4. Keterlibatan Konsekuen ... 57
5. Keterlibatan Pengalaman Keagamaan... 58
BAB V PENUTUP...59
A. Kesimpulan ... 59
B. Saran... 60
C. Penutup... 61
DAFTAR PUSTAKA ...62