FENOMENA JILBOOBS DI MEDIA SOSIAL
(Analisis Semiologi Tentang Makna Visual Pada Fenomena Busana
Hijab “Jilboobs’di Media Sosial Instagram)
Diajukan untuk memenuhi tugas-tugas dan memenuhi
Syarat-syarat untuk Memperoleh Gelar Sarjana
Prodi Ilmu Komunikasi
Oleh :
Bayu Tria Firwansyah Putra D1212016
ILMU KOMUNIKASI NON-REGULER FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN POLITIK UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA
HALAMAN PERSETUJUAN
Skripsi Berjudul :
FENOMENA JILBOOBS DI MEDIA SOSIAL
(Analisis Semiologi Tentang Makna Visual Pada Fenomena Busana
Hijab “Jilboobs’di Media Sosial Instagram)
Karya:
Bayu Tria Firwansyah Putra
D1212016
Telah disetujui oleh dosen pembimbing untuk dipertahankan dihadapan
Panitia Ujian SkripsiFakultas Ilmu Sosial dan Politik
Universitas Sebelas Maret Surakarta
Surakarta, 13 Juli 2016
Pembimbing
Sri Herwindya Baskara Wijaya, S.Sos, M.Si.
HALAMAN PENGESAHAN
Skripsi ini telah diuji dan disahkan oleh Panitia Penguji Skripsi
Fakultas Ilmu Sosial dan Politik
Universitas Sebelas Maret
Surakarta
Hari : Rabu
Tanggal : 7 September 2016
Panitia Penguji :
Ketua : Drs. A. Eko Setyanto, M.Si ( ... )
NIP.19580617 198702 1 001
Sekretaris : Monika Sri Yuliarti, S.Sos., M.Si ( ... )
NIP.19820710 201404 2 001
Penguji : Sri Herwindya Baskara W, S.Sos, M.Si. ( ... )
NIP.19820302 200912 1 005
Mengetahui,
Fakultas Ilmu Sosial dan Politik
Universitas Sebelas Maret
Surakarta
Dekan
Prof. Dr. Ismi Dwi Astuti Nurhaeni M.Si
PERNYATAAN ORISINALITAS
Saya yang bertanda tangan di bawah ini :
Nama : Bayu Tria F P NIM : D1212016
Tanggal : 7 September 2016
Saya menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi dengan judul :
FENOMENA JILBOOBS DI MEDIA SOSIAL
(Analisis Semiologi Tentang Makna Visual Pada Fenomena Busana Hijab “Jilboobs’ di Media Sosial Instagram)
Telah dibuat untuk melengkapi sebagian persyaratan menjadi Sarjana Ilmu
Komunikasi pada Program Studi Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan
Politik, Universitas Sebelas Maret Surakarta. Sejauh yang saya ketahui, skripsi ini
bukan merupakan tiruan atau duplikasi dari publikasi lainnya. Dalam skripsi ini,
jika ada kutipan dari pakar atau peneliti lainnya, sudah disebutkan sumbernya
sesuai dengan ketentuan yang berlaku.
Surakarta, 7 September 2016
MOTTO
“Sesungguhnya setelah ada kesulitan itu ada kemudahan, maka apabila kamu
menyelesaikan suatu urusan, kerjakanlah dengan sungguh-sungguh” (QS. Al Insyiroh: 6-7)
“Kegagalan hanya terjadi bila kita menyerah" (Lessing)
"Kebanggaan kita yang terbesar adalah bukan tidak pernah gagal, tetapi bangkit
kembali setiap kali kita jatuh."
(Confusius)
“Orang yang berhasil akan mengambil manfaat dari kesalahan-kesalahannya dan
mencoba lagi dalam suatu cara yang berbeda”
(Dale Carnegie)
“Bahwa sesungguhnya sholatku ibadahku hidupku dan matiku hanya untuk Allah Tuhan Semesta Alam”.
PERSEMBAHAN
Karya sederhana yang tersusun dengan penuh
kesungguhan dan ketulusan hati ini, kupersembahkan
kepada:
Anik Firatni (Ibu),yang kubanggakan atas
setiap tetes keringat dan pengorbananmu
untuk keluarga, yang selalu mendo’akanku dan mengingatkanku akan Keagungan Illahi
serta dengan ikhlas memberikan kasih
sayang.
Irwan, Alm (Ayah), yang telah memberikan
segala yang terbaik dan membuatku
KATA PENGANTAR
Puji syukur yang melimpah kepada Allah SWT, atas seluruh karunia dan
anugerah-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi “Fenomena Jilboobs
di Sosial Media: Analisis semiologi tentang makna visual pada fenomena busana
hijab “Jilboobs’ di media sosial Instagram. Skripsi ini disusun guna memenuhi
persyaratan kelulusan penyelesaian studi pada Program Studi Ilmu Komunikasi
Fakultas Ilmu Sosial dan Politik Universitas Sebelas Maret Surakarta.
Tantangan, hambatan, suka, dan duka banyak dialami oleh penulis dalam
penulisan skripsi ini. Dengan adanya tantangan tersebut penulis mendapatkan
banyak pelajaran baik ketika penelitian di lapangan maupun dalam proses
penulisan skripsi. Penulis memiliki harapan skripsi ini dapat menambah wawasan
bagi pembaca mengenai pembacaan analisis semiotika khususnya dalam ranah
fotografi dan hasil karya lain yang berupa gambar.
Penulisan skripsi ini tentunya bisa diselesaikan atas bantuan banyak pihak.
Pada kesempatan ini, penulis menyampaikan ucapan terimakasih kepada
pihak-pihak yang ikut terlibat baik secara langsung ataupun tidak, antara lain:
1. Prof. Dr. Ismi Dwi Astuti Nurhaeni M.Siselaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial
dan Politik Universitas Sebelas Maret Surakarta.
2. Sri Herwindya Baskara Wijaya, S.Sos, M.Siselaku pembimbing skripsi atas
semua kesabaran dalam membimbing penulis, waktu, arahan, dan bimbingan
3. Drs. A. Eko Setyanto, M.Si selaku pembimbing akademik yang telah
memberi arahan dan bimbingan selama masa perkuliahan.
4. Sri Hastjarjo, S.Sos., Ph.D.selaku Ketua Program Studi Ilmu Komunikasi
Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sebelas Maret Surakarta.
5. Bapak dan Ibu dosen Program Studi Ilmu Komunikasi yang selama ini telah
memberikan ilmu dan bimbingan selama masa perkuliahan.
6. Ayah (Alm) dan Ibu. Terimakasih atas kasih sayangnya, doa dan
dukungannya yang tidak mungkin tergantikan.
7. Pak Cristoo dan teman-teman SCST lainnya yang selalu menjadi semangatku.
8. Teman-temanMahasiswa Ilmu Komunikasi Non Reguler 2012,terimakasih
untuk motivasi, bantuan, canda tawa dengan penuhkeakraban.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih membutuhkan masukan dalam
segala hal. Oleh karena itu, penulis terbuka untuk menerima saran dan kritik yang
membangun dari semua pihak. Akhir kata, semoga skripsi ini dapat bermanfaat
bagi semua pihak.
Surakarta, 7 September 2016
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL ... i
HALAMAN PERSETUJUAN ... ii
HALAMAN PENGESAHAN ... iii
PERNYATAAN ORISINALITAS ... iv
MOTTO ... v
HALAMAN PESEMBAHAN ... vi
KATA PENGANTAR ... vii
DAFTAR ISI ... ix
DAFTAR TABEL ... xii
DAFTAR GAMBAR ... xiii
ABSTRAK ... xiv
ABSTRACT ... xv
BAB I. PENDAHULUAN A.Latar Belakang ... 1
B.Rumusan Masalah ... 8
C.Tujuan Penelitian ... 9
D.Manfaat Penelitian ... 9
E. Landasan Teori ... 10
1. Komunikasi ... 10
b.) Komunikasi Non Verbal ... 11
7. Hijab dalam Teori Simbol Desain Busana ... 43
F. Kerangka Pemikiran ... 47
G. Metode Penelitian ... 48
1.Jenis Penelitian ... 48
2. Obyek Penelitian ... 50
3.Teknik Sampling ... 50
4.Teknik Pengumpulan Data ... 51
5.Sumber Data ... 53
6. Unit Analisis ... 53
7. Teknik Analisis Data ... 54
5. Judul foto ... 62
16. Penandaan foto dengan bendera ... 67
B. Akun @share.jilboobs ... 67
BABIII. PENYAJIAN DAN ANALISIS DATA A.Penyajian dan Analisis Data dalam korpus di Akun Instagram “@share.jilboobs” ... 72
DAFTAR TABEL
Tabel 3.1 ... 72
DAFTAR GAMBAR
Gambar 2.1 Logo Instagran... 59
Gambar 2.2 Fitur-fitur Instagram ... 62
Gambar 2.3. Profil Akun “@share.jilboobs” ... 70
Gambar 2.4. Postingan Pertama akun “@share.jilboobs” ... 71
Gambar 3.1 Korpus 1 ... 74
Gambar 3.2 Korpus 2 ... 77
Gambar 3.3 Korpus 3 ... 81
ABSTRAK
Bayu Tria. D1212016. “FENOMENA JILBOOBS DI MEDIA SOSIAL: “Analisis semiologi tentang makna visual pada fenomena busana hijab “Jilboobs’ di media sosial. Skripsi. Program Studi Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Politik Universitas Sebelas Maret Surakarta. 2015.
Foto merupakan suatu medium sajian untuk menyampaikanberagam bukti visual atas suatu peristiwa pada masyarakat seluas-luasnya, bahkan hingga detailnya.Selain itu keindahan sebuah karya foto kadang sering pula dihubungkan dengan sosok kaum hawa. Ada anggapan bahwa foto yang menarik adalah foto yang menampilkan kecantikan seorang wanita.Wanita/kaum hawa disini sebagai alat atau komiditi yang bisa dinikmati para pengunjung akun Instagram@share.jilboobs, berbagai macam bentuk lekuk tubuh indah wanita dipertontonkan melalui sebuah foto.
Penelitian ini hendak memaparkan, menemukan, dan membongkar konstruksi pemaknaan jilbab melalui denotasi, konotasi, dan mitos yang membangun dari kumpulan foto dalam social media khususnya di Instagram. Pendeskripsian makna ini mengenai kumpulan foto yang terdapat di akun instagram yang telah di upload/publish ke dalam kategori “Jilboobs”.
Kumpulan foto Jilboobs menyajikan beberapa tanda yang dapat dilihat, seperti: Model Jilbab, Gaya Busana Hijab, serta Aksesoris yang dikenakan. Tanda-tanda yang muncul dalam kumpulan foto Jilboobs ini, digunakan untuk menangkap makna yang terdapat dalam foto.
Metodologi yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif pendekatan analisis semiotika mitologi Roland Barthes untuk melihat dan menganalisis tanda-tanda yang terlihat secara visual yang terdapat dalam kumpulan foto Jilboobssehingga makna denotasi, konotasi dan mitos dalam karya visual yang berbentuk foto tersebut, dapat diuraikan oleh penulis.
Dari hasil analisa yang telah dilakukan, penulis mampu menemukan dan membongkar makna dibalik kumpulan foto di akun @share.jilboobs, bahwa Melalui fashion wanita mampu mempresentasikan kecantikannya sebagai upaya pembentuk identitas sosial, seksual, dan kelas karena adanya pengaruh modernisasi dalam proses sosial.Ada pergeseran nilai dari hijab itu sendiri. kerudung dulu dan sekarang sudah berbeda makna. Kalau dulu memakai kerudung merupakan simbol ketaatan wanita pada ajaran agama mereka, sedangkan memakai hijab sekarang sudah menjadi suatu gaya hidup tersendiri.
ABSTRACT
Bayu Tria. D1212016. "JILBOOBS PHENOMENON IN SOCIAL MEDIA:" Analysis semiology of visual meaning to the phenomenon of fashion hijab "Jilboobs' in social media. Essay. Communication Studies, Faculty of Social and Political, University of March Surakarta. 2015.
Photo is a medium grain to deliver a range of visual evidence of an incident on the broadest community, even to the details. Besides the beauty of a photo work sometimes often associated with the figure of womanhood. There is an assumption that an interesting photo is a photo that shows the beauty of a woman. Women / womenfolk here as a tool or a commodity that can be enjoyed by visitors
@share.jilboobs Instagram account, various forms of beautiful woman's curves shown through a photograph.
This research seeks to describe, discover and dismantle the veil of meaning construction through denotation, connotation, and the myth that built from a collection of images in social media, especially in Instagram. Descriptions of these meanings regarding the collection of photos stored on instagram accounts that have been uploaded / published to the category "Jilboobs".
Jilboobs set of photos presents some visible signs, such as: Model Hijab, Hijab Style Clothing and Accessories worn. Signs are emerging in this Jilboobs photo collection, is used to capture the meaning contained in the photos.
The methodology used in this study is a qualitative method approach semiotic analysis mythology Roland Barthes to view and analyze the signs that look @share.jilboobs, that the women were able to present fashion through her beauty as an effort to identity-forming social, sexual, and class for their influence in the process of social modernization. There is a shift in the value of the hijab itself. hoods then and now are different meanings. If the first to wear a veil is a symbol of obedience women in their religion, while wearing hijab has now become a way of life of its own.
