A.
A. PilPilihaihan n GanGandada 1.
1. Jawaban: b Jawaban: b
Angin monsun menyebabkan wilayah Indonesia Angin monsun menyebabkan wilayah Indonesia memiliki posisi istimewa dalam perdagangan. memiliki posisi istimewa dalam perdagangan. Ketika angin monsun barat bertiup, banyak Ketika angin monsun barat bertiup, banyak pedagang India dan Cina yang melakukan kegiatan pedagang India dan Cina yang melakukan kegiatan perdagangan di Indonesia. Selanjutnya, pedagang perdagangan di Indonesia. Selanjutnya, pedagang India dan Cina
India dan Cina memanfaatkmemanfaatkan angin an angin monsun timurmonsun timur untuk kembali ke asalnya sambil membawa untuk kembali ke asalnya sambil membawa barang dagangan untuk dijual kembali. Banyaknya barang dagangan untuk dijual kembali. Banyaknya pedagang yang singgah di Indonesia untuk pedagang yang singgah di Indonesia untuk menunggu arah angin yang tepat menyebabkan menunggu arah angin yang tepat menyebabkan kegiatan perdagangan di Indonesia mengalami kegiatan perdagangan di Indonesia mengalami kemajuan. K
kemajuan. Kepulauan Indonesia epulauan Indonesia pun berkembangpun berkembang menjadi jalur lalu lintas perdagangan Asia.
menjadi jalur lalu lintas perdagangan Asia. 2.
2. Jawaban: a Jawaban: a
Sejak awal abad Masehi bangsa Cina dan Sejak awal abad Masehi bangsa Cina dan IndiaIndia sering berkunjung ke Indonesia. Mereka sangat sering berkunjung ke Indonesia. Mereka sangat tertarik
tertarik dengan komoditas perdagangan Indonesiadengan komoditas perdagangan Indonesia seperti rempah-rempah, kayu gaharu, kayu seperti rempah-rempah, kayu gaharu, kayu cendana, dan kapur barus. Komoditas tersebut cendana, dan kapur barus. Komoditas tersebut memiliki nilai ekonomi tinggi dalam pasar memiliki nilai ekonomi tinggi dalam pasar inter-nasional.
nasional. 3.
3. Jawaban: c Jawaban: c
Angin monsun adalah angin yang berembus Angin monsun adalah angin yang berembus secara periodik dan berganti arah secara secara periodik dan berganti arah secara berlawanan setiap setengah tahun. Angin monsun berlawanan setiap setengah tahun. Angin monsun terbagi menjadi dua jenis, yaitu angin monsun terbagi menjadi dua jenis, yaitu angin monsun barat dan angin monsun timur. Angin monsun barat barat dan angin monsun timur. Angin monsun barat bertiup dar
bertiup dari Benua Asia ke Benua Australia. i Benua Asia ke Benua Australia. AnginAngin ini dimanfaatkan pedagang India untuk berangkat ini dimanfaatkan pedagang India untuk berangkat menuju Indonesia. Sementara itu, angin monsun menuju Indonesia. Sementara itu, angin monsun timur bertiup dar
timur bertiup dari Benua Australia ke Benua Asiai Benua Australia ke Benua Asia dan dimanfaatkan pedagang India untuk kembali dan dimanfaatkan pedagang India untuk kembali ke daerah asalnya.
ke daerah asalnya.
4.
4. Jawaban: c Jawaban: c
Menurut Coedes, para pedagang India tertarik Menurut Coedes, para pedagang India tertarik dengan komoditas Indonesia seperti kayu gaharu, dengan komoditas Indonesia seperti kayu gaharu, kayu cendana, dan rempah-rempah. Kayu kayu cendana, dan rempah-rempah. Kayu cendana dan gaharu sering digunakan sebagai cendana dan gaharu sering digunakan sebagai wangi-wangia
wangi-wangian, obat, kosmetik, dan bahan peng-n, obat, kosmetik, dan bahan peng-awet. Sementara itu, rempah-rempah awet. Sementara itu, rempah-rempah dimanfaat-kan sebagai bumbu masadimanfaat-kan dan obat-obatan. kan sebagai bumbu masakan dan obat-obatan. 5.
5. Jawaban: c Jawaban: c
Sejak awal abad Masehi bangsa India dan Sejak awal abad Masehi bangsa India dan CinaCina mengembangkan jalur perdagangan laut yang mengembangkan jalur perdagangan laut yang dikenal dengan nama Jalur Sutra Laut. Jalur dikenal dengan nama Jalur Sutra Laut. Jalur perdagangan tersebut menghubungkan rute perdagangan tersebut menghubungkan rute perdagangan Cina–India. Keberadaan Jalur Sutra perdagangan Cina–India. Keberadaan Jalur Sutra Laut telah membawa berkah tersendiri bagi bangsa Laut telah membawa berkah tersendiri bagi bangsa Indonesia. Wilayah Indonesia yang terletak di Indonesia. Wilayah Indonesia yang terletak di tengah-tengah rute perdagangan Cina–India tengah-tengah rute perdagangan Cina–India menjadi strategis sebagai pelabuhan transito. menjadi strategis sebagai pelabuhan transito. 6.
6. Jawaban: e Jawaban: e
Menurut O.W. Wolters, kegiatan pelayaran dan Menurut O.W. Wolters, kegiatan pelayaran dan perdagangan pada tahap awal antara Cina dan perdagangan pada tahap awal antara Cina dan Indonesia terjadi pada abad III–V Masehi. Pada Indonesia terjadi pada abad III–V Masehi. Pada saat itu pedagang Cina kalah bersaing dengan saat itu pedagang Cina kalah bersaing dengan pedagang India dalam kegiatan perdagangan di pedagang India dalam kegiatan perdagangan di Asia Selatan. Akibatnya, pedagang Cina
Asia Selatan. Akibatnya, pedagang Cina memilihmemilih mengalihkan kegiatan perdagangannya ke wilayah mengalihkan kegiatan perdagangannya ke wilayah Indonesia.
Indonesia. 7.
7. Jawaban: c Jawaban: c
O.W. Wolters berpendapat bahwa kegiatan O.W. Wolters berpendapat bahwa kegiatan pelayaran awal antara Cina dan Kepulauan pelayaran awal antara Cina dan Kepulauan Indonesi
Indonesia terjadi sekira abad III–V Masehi. a terjadi sekira abad III–V Masehi. WoltersWolters mendasari pendapatnya dari catatan Fa-Hsien mendasari pendapatnya dari catatan Fa-Hsien yang pada tahun 413 menempuh perjalanan dari yang pada tahun 413 menempuh perjalanan dari Yeh-po-ti
Yeh-po-ti untuk kembali ke Cina. Oleh para ahliuntuk kembali ke Cina. Oleh para ahli Yeh-po-ti
Yeh-po-ti diartika diartikan sebagai Pulau Jawa. n sebagai Pulau Jawa. Dari pen-Dari pen-dapat tersebut pen-dapat diketahui bahwa pada abad dapat tersebut dapat diketahui bahwa pada abad III–V Masehi sudah ada pelayaran langsung III–V Masehi sudah ada pelayaran langsung
A.
8.
8. Jawaban: d Jawaban: d
Pada abad VII Sriwijaya merupakan kerajaan Pada abad VII Sriwijaya merupakan kerajaan maritim terbesar di Asia Tenggara. Pada saat itu maritim terbesar di Asia Tenggara. Pada saat itu Sriwijaya telah memiliki kemajuan dalam bidang Sriwijaya telah memiliki kemajuan dalam bidang pelayaran. Menurut Pierre Yves Manguin, Sriwijaya pelayaran. Menurut Pierre Yves Manguin, Sriwijaya telah menggunakan kapal-kapal besar dalam jalur telah menggunakan kapal-kapal besar dalam jalur perdagangan di Samudra Hindia dan Laut Cina perdagangan di Samudra Hindia dan Laut Cina Selatan. Kapal dagang tersebut berbobot Selatan. Kapal dagang tersebut berbobot 250–1.000 ton dan panjang 60 meter. Kapal ini 250–1.000 ton dan panjang 60 meter. Kapal ini diperkirakan mampu mengangkut penumpang diperkirakan mampu mengangkut penumpang hingga seribu orang.
hingga seribu orang. 9.
9. Jawaban: d Jawaban: d
Daerah pesisir lebih cepat berkembang sebagai Daerah pesisir lebih cepat berkembang sebagai pusat perdagangan daripada pedalaman karena pusat perdagangan daripada pedalaman karena daerah pesisir menjadi tempat singgah para daerah pesisir menjadi tempat singgah para pedagang. P
pedagang. Para pedagang ara pedagang asing biasanya akanasing biasanya akan singgah di pelabuhan-pelabuhan yang berada di singgah di pelabuhan-pelabuhan yang berada di sekitar jalur
sekitar jalur pelayaran internasional. Pelpelayaran internasional. Pelabuhan iniabuhan ini kemudian berkembang menjadi pusat kemudian berkembang menjadi pusat perdagang-an dperdagang-an semakin ramai dikunjungi pedagperdagang-ang asing. an dan semakin ramai dikunjungi pedagang asing. 10.
10. Jawaban: b Jawaban: b
Beberapa faktor penyebab ketertarikan pedagang Beberapa faktor penyebab ketertarikan pedagang India terhadap wilayah Indonesia menurut Coedes India terhadap wilayah Indonesia menurut Coedes antara lain adanya keinginan membeli kayu gaharu antara lain adanya keinginan membeli kayu gaharu dan kayu cendana, keinginan mencari sumber dan kayu cendana, keinginan mencari sumber emas, dan keinginan membeli rempah-rempah. emas, dan keinginan membeli rempah-rempah. Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan oleh Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan oleh pernyataan nomor
pernyataan nomor1)1),,2)2), dan, dan4)4). Sementara itu,. Sementara itu, menjual kain sutra dan keramik serta mengimpor menjual kain sutra dan keramik serta mengimpor kulit penyu merupakan motif dagang yang kulit penyu merupakan motif dagang yang mendorong pedagang Cina datang di
mendorong pedagang Cina datang di Indonesia.Indonesia.
B.
B. UrUraiaianan 1.
1. Jawaban: Jawaban:
Dalam melakukan pelayaran di wilayah
Dalam melakukan pelayaran di wilayah Indonesia,Indonesia, para pedagang asing sudah mengenal alat navigasi para pedagang asing sudah mengenal alat navigasi berupa kompas dan
berupa kompas dan astrolab. astrolab. Kompas merupakanKompas merupakan alat navigasi untuk menentukan arah berupa alat navigasi untuk menentukan arah berupa sebuah panah penunjuk magnetis yang bebas sebuah panah penunjuk magnetis yang bebas menyelaraskan dirinya dengan medan magnet menyelaraskan dirinya dengan medan magnet bumi secara akurat. Arah mata angin yang ditunjuk bumi secara akurat. Arah mata angin yang ditunjuk kompas adalah utara, selatan, timur, dan barat. kompas adalah utara, selatan, timur, dan barat.
Adapun astrolab merupakan instrumen astronomi Adapun astrolab merupakan instrumen astronomi zaman dahulu yang digunakan untuk menentukan zaman dahulu yang digunakan untuk menentukan lokasi dengan ukuran posisi matahari.
lokasi dengan ukuran posisi matahari. 2.
2. Jawaban: Jawaban:
Salah satu kerajaan yang memiliki teknologi Salah satu kerajaan yang memiliki teknologi perkapalan maju adalah Sriwijaya. Menurut Pierre perkapalan maju adalah Sriwijaya. Menurut Pierre Yves Manguin, Sriwijaya telah menggunakan Yves Manguin, Sriwijaya telah menggunakan kapal-kapal besar dalam jalur perdagangan di kapal-kapal besar dalam jalur perdagangan di Samudra Hindia dan Laut Cina Selatan. Dalam Samudra Hindia dan Laut Cina Selatan. Dalam catatan Cina juga
catatan Cina juga dijelaskan bahwa Sriwijaya telahdijelaskan bahwa Sriwijaya telah memiliki kapal dagang dengan bobot mencapai memiliki kapal dagang dengan bobot mencapai 250–1.000 ton dan panjang 60 meter. Kapal ini 250–1.000 ton dan panjang 60 meter. Kapal ini mampu mengangkut penumpang hingga seribu mampu mengangkut penumpang hingga seribu orang.
orang. 3.
3. Jawaban: Jawaban:
Pada awal abad Masehi b
Pada awal abad Masehi bangsa Yangsa Yunani–Rounani–Romawimawi sudah mengenal pedagang Indonesia. Para sudah mengenal pedagang Indonesia. Para pedagang Yunani–Romawi memiliki pedoman pedagang Yunani–Romawi memiliki pedoman pelayaran (
pelayaran (Sailor’Sailor’s Guide to s Guide to the Erythraean Sea the Erythraean Sea )) yang berisi informasi tentang pelayaran di yang berisi informasi tentang pelayaran di Samudra Hindia.
Samudra Hindia.Sailor’s Guide to the Erythraean Sailor’s Guide to the Erythraean Sea
Sea juga menceritakan tentang kapal-kapal besar juga menceritakan tentang kapal-kapal besar yang datang dari arah timur ke India membawa yang datang dari arah timur ke India membawa muatan lada. Kapal-kapal tersebut kemungkinan muatan lada. Kapal-kapal tersebut kemungkinan berasal dari Indonesia.
berasal dari Indonesia. 4.
4. Jawaban: Jawaban:
Angin monsun di Indonesia terbagi menjadi dua Angin monsun di Indonesia terbagi menjadi dua jenis
jenis, , yaityaitu u angin angin monsumonsun n barat barat dan dan angin angin monsmonsunun timur
timur. Angin monsun barat bertiup . Angin monsun barat bertiup dari Benua Asiadari Benua Asia ke Benua Australia. A
ke Benua Australia. Angin ini berngin ini bertiup pada bulantiup pada bulan Oktober–April. Sementara itu, angin monsun Oktober–April. Sementara itu, angin monsun timurtimur bertiup dar
bertiup dari Benua Australia ke Benua Asia. i Benua Australia ke Benua Asia. AnginAngin ini bertiup
ini bertiup pada bulan April–Oktober.pada bulan April–Oktober. 5.
5. Jawaban: Jawaban:
Beberapa komoditas unggulan Indonesia yang Beberapa komoditas unggulan Indonesia yang diperdagangkan dengan bangsa Cina sebagai diperdagangkan dengan bangsa Cina sebagai berikut.
berikut. a.
a. BahBahan an wanwangi-gi-wanwangiagian sn sepeeperti krti kemeemenynyan,an, kapur barus, kayu gaharu, dan
kapur barus, kayu gaharu, dan kayu cendana.kayu cendana. b
b.. RemRempahpah-re-rempmpah ah sepseperti erti cencengkigkih dh dan an palpala.a. c.
c. KuKulilit bint binatatanang yang yang hang hanya tya terderdapapat diat di Indonesia seperti kulit penyu.
A.
A. PilPilihaihan n GanGandada 1.
1. Jawaban: b Jawaban: b
Dalam agama Hindu, candi dianggap sebagai Dalam agama Hindu, candi dianggap sebagai tempat persinggahan sementara bagi dewa. Candi tempat persinggahan sementara bagi dewa. Candi Hindu memiliki karakteristik sebagai berikut. Hindu memiliki karakteristik sebagai berikut. 1
1)) CaCandi ndi dihdihias ias dendengan bgan berberbagaagai uki ukiriran daan dann pahatan.
pahatan. 2)
2) UmuUmumnymnya caa candi ndi terdterdiri iri atas atas tigtiga baa bagiagian, yn, yaitaituu kaki, tubuh, dan atap.
kaki, tubuh, dan atap. 3
3)) KakKaki i cancandi di berberbenbentuk tuk bujbujur ur sansangkagkarr.. 4
4)) PPososisisi cani candi didi dibubuat agat agak tiak tinggnggi dan dai dan dapatpat dinaiki melalui sebuah tangga.
dinaiki melalui sebuah tangga. 5)
5) TTububuh cauh candi bndi biasiasanyanya tera terdiri adiri atas stas sebuebuah biah biliklik yang berisi arca perwujudan dewa.
yang berisi arca perwujudan dewa.
Adapun makam yang berbentuk kubah atau bukit Adapun makam yang berbentuk kubah atau bukit kecil merupakan karakteristik stupa yang menjadi kecil merupakan karakteristik stupa yang menjadi ciri khas bangunan candi Buddha.
ciri khas bangunan candi Buddha. 2.
2. Jawaban: d Jawaban: d Ciri candi lan
Ciri candi langgam Jawa ggam Jawa TTengah sebaengah sebagai berikugai berikut.t. 1
1)) BBererbebentntuk tuk tamambbunun.. 2
2)) TTererbubuat at dadari ri babatu tu anandedesisit.t. 3
3)) MeMengnghahadadap p ararah ah titimmurur.. 4
4)) PuPuncncak ak beberbrbenentutuk sk stutupapa.. 5
5)) BanBangungunan ian indunduk tek terlerletak tak di tdi tengengah hah halaalamanman.. 3.
3. Jawaban: a Jawaban: a
Makara merupakan makhluk dalam mitologi Makara merupakan makhluk dalam mitologi Hindu–Buddha. Makhluk ini berwujud seekor Hindu–Buddha. Makhluk ini berwujud seekor binatang laut besar yang diidentikkan dengan binatang laut besar yang diidentikkan dengan buaya, hiu, dan lumba-lumba. Makara sering buaya, hiu, dan lumba-lumba. Makara sering dipajang pada pintu gerbang candi atau keraton. dipajang pada pintu gerbang candi atau keraton. Pemaj
Pemajangan makara berangan makara bertujuan menolaktujuan menolakbala bala atau atau sifat buruk agar tidak memasuki bagian candi yang sifat buruk agar tidak memasuki bagian candi yang sakral dan suci.
sakral dan suci. 4.
4. Jawaban: a Jawaban: a
Pertunjukan seni tari dengan menggunakan Pertunjukan seni tari dengan menggunakan alat-alat perkusi dan irama ritmis merupakan seni alat perkusi dan irama ritmis merupakan seni pertunjukan tari
pertunjukan tari asli masyarakat Indonesia. Seniasli masyarakat Indonesia. Seni ini belum berakulturasi dengan budaya Hindu– ini belum berakulturasi dengan budaya Hindu– Buddha. Setelah kedatangan budaya Hindu– Buddha. Setelah kedatangan budaya Hindu– Buddha, masyarakat Indonesia mulai mengadopsi Buddha, masyarakat Indonesia mulai mengadopsi penggunaan alat musik bernada dalam penggunaan alat musik bernada dalam pertunjukan seni tari. Alat-alat bernada yang pertunjukan seni tari. Alat-alat bernada yang digunakan antara lain
digunakan antara lain gendang, kecer, gambang,gendang, kecer, gambang, saron, kenong, kecapi, seruling, dan gong. saron, kenong, kecapi, seruling, dan gong.
5.
5. Jawaban: e Jawaban: e
Keberadaan bahasa Sanskerta tidak
Keberadaan bahasa Sanskerta tidak menyebab- menyebab-kan bahasa-bahasa lokal di Indonesia punah. kan bahasa-bahasa lokal di Indonesia punah. Bahasa Sanskerta justru
Bahasa Sanskerta justru memperkaymemperkaya kosakataa kosakata bahasa lokal. Pengaruh bahasa Sanskerta pada bahasa lokal. Pengaruh bahasa Sanskerta pada bahasa Melayu Kuno terlihat pada prasasti bahasa Melayu Kuno terlihat pada prasasti peninggalan Kerajaan Sriwijaya pada abad peninggalan Kerajaan Sriwijaya pada abad VII–XIII Masehi seperti prasasti Kedukan Bukit, VII–XIII Masehi seperti prasasti Kedukan Bukit, T
Talanalang Tg Tuo, dauo, dan Tn Telagelaga Baa Batu.tu. 6.
6. Jawaban: a Jawaban: a
Sinkretisme berasal dari kata ”sunistanto, Sinkretisme berasal dari kata ”sunistanto, sunkretamos” artinya ”kesatuan” dan kata sunkretamos” artinya ”kesatuan” dan kata ”synkerannumi” y
”synkerannumi” yang berarang berarti ”mencampur aduk”.ti ”mencampur aduk”. Oleh karena itu, sinkretisme dapat diartikan Oleh karena itu, sinkretisme dapat diartikan perpaduan dua kepercayaan yang berbeda untuk perpaduan dua kepercayaan yang berbeda untuk mencari keserasian dan keseimbangan. Melalui mencari keserasian dan keseimbangan. Melalui kearifan lokal, masyarakat Indonesia menyaring kearifan lokal, masyarakat Indonesia menyaring agama yang berasal dari luar untuk dipadukan agama yang berasal dari luar untuk dipadukan dengan budaya asli Indonesia.
dengan budaya asli Indonesia. 7.
7. Jawaban: b Jawaban: b
Pemujaan dewa-dewa Hindu dalam bentuk patung Pemujaan dewa-dewa Hindu dalam bentuk patung merupakan salah satu wujud akulturasi dan merupakan salah satu wujud akulturasi dan sinkretisme antara kepercayaan lokal masa sinkretisme antara kepercayaan lokal masa praaksara dan agama Hindu dari India. Sebelum praaksara dan agama Hindu dari India. Sebelum kedatangan budaya Hindu, masyarakat Indonesia kedatangan budaya Hindu, masyarakat Indonesia sudah mengenal pemujaan roh nenek moyang sudah mengenal pemujaan roh nenek moyang dalam bentuk patung.
dalam bentuk patung. 8.
8. Jawaban: a Jawaban: a
Raja Balaputradewa berusaha menjadikan Raja Balaputradewa berusaha menjadikan Sriwijaya sebagai pusat pendidikan agama Sriwijaya sebagai pusat pendidikan agama Buddha terbesar di Asia Tenggara. Aktivitas Buddha terbesar di Asia Tenggara. Aktivitas pendidikan diadakan melalui kerja sama dengan pendidikan diadakan melalui kerja sama dengan kerajaan-kerajaan di India. Menurut prasasti kerajaan-kerajaan di India. Menurut prasasti Nalanda, Raja Balaputradewa pernah meminta Nalanda, Raja Balaputradewa pernah meminta sebidang tanah kepada Raja Dewapaladewa di sebidang tanah kepada Raja Dewapaladewa di Nalanda untuk dibangun asrama bagi para pelajar Nalanda untuk dibangun asrama bagi para pelajar Sriwijaya.
Sriwijaya. 9.
9. Jawaban: c Jawaban: c
Pada awal kedatangan budaya Hindu–Buddha, Pada awal kedatangan budaya Hindu–Buddha, pertunjukan wayang sering menggunakan pertunjukan wayang sering menggunakan lakonlakon yang bersumber dari cerita
yang bersumber dari cerita RamayanaRamayana dadann Mahabharata
Mahabharata . Akan tetapi, dalam perkembangan. Akan tetapi, dalam perkembangan selanjutnya para dalang Indonesia dapat selanjutnya para dalang Indonesia dapat men-ciptakan tokoh punakawan yang menggambarkan ciptakan tokoh punakawan yang menggambarkan kehidupan asli masyarakat Indonesia. Tokoh kehidupan asli masyarakat Indonesia. Tokoh punakawan tersebut terdiri atas
punakawan tersebut terdiri atas Semar, Gareng,Semar, Gareng,
B.
10. Jawaban: d
Sebelum kedatangan budaya Hindu–Buddha, kepemimpinan masyarakat Indonesia dipegang oleh kepala suku atau kepala adat yang dipilih berdasarkan kemampuan dan pengaruhnya. Akan tetapi, setelah pengaruh Hindu–Buddha masuk di Indonesia, kepemimpinan masyarakat dipegang oleh raja yang diwariskan secara turun-temurun. Oleh karena itu, pergantian raja didasarkan atas keturunan.
B. Uraian 1. Jawaban:
Relief merupakan seni pahat-timbul pada dinding candi. Keberadaan relief pada candi di Jawa Tengah berbeda dengan relief candi di Jawa Timur. Relief candi di Jawa Tengah memiliki karakteristik objek berupa manusia, hewan, dan tumbuhan. Relief-reliefnya bersifat natural, artinya bentuk pahatan objek tidak jauh berbeda dengan bentuk aslinya. Sementara itu, karakteristik objek pada relief candi di Jawa Timur tampak lebih pipih seper ti bentuk wayang kulit.
2. Jawaban:
Pengaruh Hindu–Buddha memperkenalkan masyarakat Indonesia dengan perhitungan waktu berdasarkan penanggalan tahun Saka. Dalam satu tahun Saka terdiri atas 365 hari. Selisih tahun Saka dan tahun Masehi adalah 78 tahun, misalnya prasasti Mantyasih dari Kerajaan Mataram Kuno berangka tahun 829 Saka. Tahun Masehi dari penanggalan tersebut adalah 829 + 78 = 907 Masehi.
3. Jawaban:
Mpu Sedah dan Mpu Panuluh menggubah bagian cerita dalam kisah Mahabharata , yaitu perang Bharatayuda menjadi kisah yang sesuai dengan kondisi masyarakat Indonesia. Semula kisah perang Bharatayuda berisi cerita tentang peperangan antara keluarga Pandawa dan Kurawa dalam memperebutkan takhta Kerajaan Hastinapura. Akan tetapi, setelah digubah oleh Mpu Sedah dan Mpu Panuluh kisah tersebut bercerita mengenai kemenangan Kediri atas Jenggala.
4. Jawaban:
Pada masa Hindu–Buddha sistem masyarakat dibedakan berdasarkan sistem kasta. Dalam sistem kasta setiap orang sudah ditentukan derajatnya. Pengaturan sistem kasta tersebut bertujuan untuk melanggengkan kekuasaan para bangsawan dan brahmana. Sistem kasta me-nyebabkan mobilitas sosial masyarakat sangat terbatas. Sebagai contoh, orang yang berasal dari kasta sudra tidak dapat berpindah ke kasta kesatria.
5. Jawaban:
Sebelum pengaruh India masuk, masyarakat Indonesia sudah mengenal kepercayaan animisme dan dinamisme. Akan tetapi, setelah pengaruh Hindu–Buddha masuk, masyarakat pun mengenal dewa-dewi dalam agama Hindu dan Buddha. Selanjutnya, masyarakat Indonesia memadukan budaya Hindu–Buddha dengan kepercayaan lokal. Dewa-dewi yang berasal dari kepercayaan asli dimasukkan dalam susunan para dewa Hindu seperti Sang Hyang Tunggal danSang Hyang Wenang .
A. Pilihan Ganda 1. Jawaban: a
Jalur Sutra Laut merupakan kelanjutan dari Jalur Sutra Darat yang sudah berkembang sejak tahun 500 sebelum Masehi. Keberadaan jalur Sutra Laut membawa berkah tersendiri bagi bangsa Indonesia. Wilayah Indonesia menjadi pelabuhan transito. Selanjutnya, kota-kota pelabuhan di Indonesia berkembang menjadi kerajaan maritim yang menitikberatkan kegiatannya pada sektor pelayaran dan perdagangan. Selain itu, bangsa Indonesia mulai mengenal komoditas yang laku
2. Jawaban: b
Relief candi Borobudur merupakan salah satu sumber kuno yang menggambarkan kegiatan pelayaran pada masa lalu. Para ahli kemudian membagi kapal/perahu kuno menjadi tiga macam, yaitu perahu lesung, perahu bercadik, dan perahu tidak bercadik. Berdasarkan relief tersebut dapat disimpulkan bahwa bangsa Indonesia telah memiliki kemampuan mengembangkan kegiatan pelayaran.
3. Jawaban: e
Angin monsun terbagi menjadi dua jenis, yaitu angin monsun barat dan angin monsun timur.
Benua Australia. Angin ini bertiup pada bulan Oktober–April. Angin ini dimanfaatkan pedagang India untuk berangkat menuju Indonesia dan bermanfaat bagi pelayaran dari Malaka ke Maluku. Adapun angin monsun timur bertiup dari Benua Australia ke Benua Asia. Angin ini bertiup pada bulan April–Oktober. Angin ini dimanfaatkan pedagang India untuk kembali ke daerah asalnya dan bermanfaat bagi pelayaran dari Maluku ke Malaka. Oleh karena itu, jawaban yang tepat ditunjukkan oleh pasangan nomor3) dan4). 4. Jawaban: e
Angin monsun adalah angin yang berembus secara periodik dan berganti arah secara berlawanan setiap setengah tahun. Angin monsun terbagi menjadi dua jenis, yaitu angin monsun barat dan angin monsun timur. Angin monsun barat bertiup dari Benua Asia ke Benua Australia. Sementara itu, angin monsun timur bertiup dari Benua Australia ke Benua Asia.
5. Jawaban: d
Perkembangan pusat perdagangan dipengaruhi oleh faktor-faktor berikut.
1) Letak strategis dan mudah dijangkau.
2) Ketersediaan komoditas perdagangan ber-harga.
3) Kondisi keamanan yang stabil. 4) Terdapat pelabuhan yang baik. 6. Jawaban: b
Kegiatan perdagangan pada masa Hindu–Buddha di Indonesia terbagi menjadi dua, yaitu maritim dan agraris. Perdagangan maritim dilakukan oleh kerajaan yang berada di pesisir seper ti Kerajaan Sriwijaya dan Majapahit. Sementara itu, perdagangan agraris biasa dilakukan kerajaan yang berada di pedalaman seperti Kerajaan Kutai, Tarumanegara, Mataram Kuno, Kediri, dan Singasari.
7. Jawaban: b
Perdagangan laut pada masa Hindu–Buddha berkembang lebih pesat daripada perdagangan darat. Perdagangan laut lebih berkembang karena alat transportasi laut dapat memuat barang dagangan lebih banyak daripada alat transportasi darat. Selain itu, keamanan jalur perdagangan laut lebih terjamin karena setiap kerajaan biasanya memiliki angkatan laut yang menjamin keamanan kegiatan perdagangan.
8. Jawaban: d
Naskah Guide to Geography karya Claudius Ptolomeaus berisi tabel-tabel garis lintang dan garis bujur tempat-tempat di dunia. Dalam naskah
tersebut terdapat peta yang menggambarkan beberapa daerah di Indonesia. Oleh karena itu, naskah ini menjadi penting bagi sejarah Indonesia karena dapat dijadikan sumber untuk menjelaskan kegiatan perdagangan di wilayah Indonesia. 9. Jawaban: c
Menurut Coedes, pedagang India tertarik membeli kayu gaharu dan kayu cendana yang berasal dari Indonesia. Kayu gaharu dan kayu cendana dibeli banyak pedagang India, kemudian dijual di India, Arab, dan Eropa. Kedua jenis kayu ini dapat diguna-kan sebagai wangi-wangian, obat, kosmetik, dan bahan pengawet.
10. Jawaban: a
Pada awal Masehi Kaisar Vespasianus melarang keluarnya emas dari Romawi karena dianggap akan membahayakan ekonomi negara. Keadaan ini mendorong bangsa India mencari sumber emas di wilayah lain seperti di Kepulauan Indonesia. Hal ini terlihat dari penamaan wilayahSwarnadwipa/ Swarnabhumi (Sumatra) yang berarti Pulau Emas. 11. Jawaban: e
Kemenyan merupakan salah satu komoditas ber-nilai ekonomi tinggi. Kemenyan sering digunakan sebagai bahan wangi-wangian oleh petinggi Kekaisaran Cina. Komoditas Indonesia berupa bahan wangi-wangian seperti kemenyan, kapur barus, kayu gaharu, dan kayu cendana sering digunakan bangsawan Cina. Oleh karena itu, para pedagang Cina memburu komoditas tersebut. Selain bahan wangi-wangian, para pedagang Cina membeli rempah-rempah, hasil kerajinan, dan kulit binatang yang hanya terdapat di Indonesia. 12. Jawaban: d
Jalur sutra laut telah mendorong Indonesia terlibat perdagangan internasional. Rute perdagangan Jalur Sutra Laut berawal dari Cina, ke arah selatan melewati Laut Cina Selatan, memasuki perairan Indonesia melalui Selat Malaka, dilanjutkan ke Teluk Bengala, kemudian ke India. Keberadaan Jalur Sutra Laut ini sangat menguntungkan Indonesia.
13. Jawaban: c
Catatan Fa-Hsien yang mengisahkan per- jalanannya dariYeh-po-tiuntuk kembali ke Cina pada tahun 413 digunakan beberapa ahli sebagai sumber untuk menjelaskan hubungan dagang Cina dengan Indonesia. Salah satu ahli yang meng-gunakan catatan Fa-Hsien ini adalah O.W. Wolters. O.W. Wolters mengemukakan bahwa kegiatan pelayaran awal antara Cina dan Indonesia terjadi sekira abad III–V Masehi.
14. Jawaban: c
Begitu banyak komoditas perdagangan Indonesia yang menarik minat pedagang-pedagang asing. Barang-barang yang diperdagangkan antara pedagang Cina dan Indonesia memiliki nilai ekonomi tinggi. Kualitas komoditas Indonesia sudah setara dengan komoditas dari Asia Barat. Oleh karena itu, Indonesia menjadi surga bagi para pedagang asing.
15. Jawaban: c
Wacana pada soal menggambarkan akulturasi kebudayaan. Akulturasi adalah suatu proses percampuran antara unsur-unsur kebudayaan baru dengan kebudayaan lain sehingga membentuk kebudayaan baru. Sementara itu, asimilasi adalah pembauran dua kebudayaan yang disertai hilangnya kebudayaan asli dan membentuk kebudayaan baru. Adapun sinkretisme adalah perpaduan dua kepercayaan berbeda untuk mencari keserasian dan keseimbangan.
16. Jawaban: a
Pada masa pemerintahan Raja Jayabaya dan Kameswara kesastraan Kediri mengalami perkembangan pesat. Pada masa ini para pujangga Kediri berhasil menyusun kitab Bharatayudha , Hariwangsa ,Gatotkacasraya , danSmaradhahana . 17. Jawaban: e
Sebenarnya yang dimakamkan di candi bukan jasad raja ataupun tokoh terkemuka yang di-lambangkan dalam candi, melainkan batu-batu berharga disertai sesajen yang disebut peripih . Peripih dianggap lambang zat jasmani raja yang telah bersatu dengan penitisnya. Sementara itu, sesuai ajaran Hindu jasad sang raja dibakar dan abunya dibuang ke laut.
18. Jawaban: a
Perbedaan langgam candi Jawa Tengah dan Jawa Timur dapat Anda cermati pada tabel berikut.
Candi di Jawa Tengah Candi di Jawa Timur 1) Bentuk bangunan Bentuk bangunan candi
candi tambun. ramping.
2) Terbuat dari batu Terbuat dari batu bata. andesit.
3) Candi menghadap Candi menghadap arah timur. arah barat.
4 ) Puncak candi ber- Puncak candi berbentuk bentuk ratna atau kubus.
stupa.
5 ) Letak candi berada Letak candi berada di di tengah-tengah belakang halaman. halaman.
Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan oleh pilihan
19. Jawaban: a
Akulturasi merupakan suatu proses percampuran antara unsur-unsur kebudayaan baru dengan kebudayaan lain sehingga membentuk ke-budayaan baru. Masuknya Hindu–Buddha menciptakan kebudayaan baru sebagai hasil akulturasi kebudayaan. Salah satu contoh akulturasi budaya Hindu–Buddha dan lokal adalah candi Borobudur yang memadukan punden berundak dengan stupa sebagai puncaknya. 20. Jawaban: e
Relief candi Jawa Tengah memiliki karakteristik objek berupa manusia, hewan, dan tumbuhan. Relief-reliefnya bersifat natural, artinya bentuk pahatan objek tidak jauh berbeda dengan bentuk aslinya. Sementara itu, karakteristik objek pada relief di Jawa Timur tampak lebih pipih seperti bentuk wayang kulit.
21. Jawaban: a
Sebelum kebudayaan Hindu–Buddha masuk, pertunjukan wayang mengambil tema cerita ke-pahlawanan ataupun petualangan nenek moyang. Selanjutnya, pada masa Hindu–Buddha kisah-kisah pertunjukan wayang diambil dari cerita Ramayana danMahabharata . Tokoh-tokoh yang dimainkan tidak hanya berasal dari cerita asli, tetapi juga mengikutsertakan sejumlah tokoh lokal seperti punakawan yang terdiri atas Semar, Gareng, Petruk, dan Bagong.
22. Jawaban: e
Karya sastra Indonesia pada masa Hindu– Buddha sangat dipengaruhi oleh dua karya epos besar India, yaituRamayana danMahabharata . Cerita tersebut kemudian digubah berdasarkan muatan lokal sehingga menjadi cerita menarik. Sebagai contoh munculnya tokoh pewayangan punakawan dalam ceritaMahabharata . Punakawan terdiri atas Semar, Gareng, Petruk, dan Bagong. 23. Jawaban: c
Melalui interaksi dengan bangsa India, bangsa Indonesia mengenal aksara Pallawa. Aksara Pallawa merupakan turunan dari aksara Brahmi yang dipakai di India Selatan. Pada awalnya aksara tersebut hanya digunakan pada penulisan prasasti dan karya sastra. Aksara Pallawa kemudian berkembang menjadi aksara Hanacaraka yang digunakan dalam huruf Jawa, Sunda, dan Bali.
24. Jawaban: c
Setelah masuknya budaya Hindu–Buddha, struktur sosial masyarakat Indonesia mengalami perubahan. Susunan masyarakat ditata
ber-masyarakat berdasarkan tingkat derajatnya. Dalam sistem ini setiap orang sudah ditentukan derajatnya. Sistem kasta menurut kepercayaan Hindu digolongkan berdasarkan jenis pekerjaan seseorang.
25. Jawaban: d
Kedatangan agama Hindu–Buddha tidak menyebabkan kepercayaan asli masyarakat Indonesia hilang. Kepercayaan lokal (animisme dan dinamisme) berakulturasi dengan agama Hindu–Buddha. Melalui kearifan lokal, masyarakat Indonesia menyaring agama yang berasal dari luar, kemudian dipadukan dengan budaya asli. Proses perpaduan inilah yang disebut sinkretisme dalam kepercayaan.
26. Jawaban: c
Masuknya Hindu–Buddha turut memengaruhi sistem pemerintahan di Indonesia. Sistem pemerintahan kesukuan dihapus dan digantikan dengan sistem kerajaan. Pemimpin masyarakat dipegang oleh seorang raja yang berkuasa mutlak dan dapat diwariskan secara turun-temurun. Selanjutnya, para datu/ratu berganti gelar menjadi raja/maharaja dan kedudukannya tetap sebagai pemimpin dalam pemerintahan.
27. Jawaban: d
Dalam sistem kerajaan Hindu–Buddha, rakyat menganggap bahwa raja merupakan keturunan dewa di bumi. Anggapan ini muncul karena raja memiliki kekuatan gaib yang dekat dengan dewa. Anggapan ini sama seperti anggapan yang ber-kembang sebelum masa Hindu–Buddha bahwa seorang raja memiliki kekuatan gaib. Oleh karena itu, setiap perkataan dan perintah raja harus ditaati rakyatnya.
28. Jawaban: c
Salah satu kerajaan yang mengembangkan kegiatan pendidikan adalah Sriwijaya. Sriwijaya berusaha menjadikan Kerajaan Sriwijaya sebagai pusat pendidikan agama Buddha di Asia Tenggara. Aktivitas pendidikan diadakan melalui kerja sama dengan kerajaan-kerajaan di India. Hubungan bilateral dalam bidang pendidikan ini dibuktikan melalui prasasti Nalanda dan catatan I-Tsing. 29. Jawaban: b
Pada saat ini sebagian besar umat Hindu dapat ditemukan di wilayah Bali. Masyarakat Hindu di Bali masih memegang kebudayaan Hindu. Salah satu kebudayaan Hindu yang masih dijalankan umat Hindu di Bali adalah upacara ngaben (upacara pembakaran mayat).
30. Jawaban: e
Sebelum mendapat pengaruh budaya Hindu– Buddha, masyarakat Indonesia telah mengenal sistem kalender yang berpedoman pada
pranatamangsa . Setelah pengaruh Hindu–Buddha masuk di Indonesia, masyarakat mulai mengenal perhitungan waktu menurut penanggalan tahun Saka. Dalam kalender ini satu tahun Saka terdiri atas 365 hari.
B. Uraian 1. Jawaban:
Wilayah Indonesia terdiri atas pulau-pulau yang dikelilingi lautan. Melalui kegiatan pelayaran, terjadi hubungan masyarakat antarpulau. Oleh karena itu, pelayaran dapat menyatukan tempat-tempat yang terpisahkan. Konsep itu menunjukkan bahwa pelayaran berperan penting bagi proses integrasi bangsa Indonesia.
2. Jawaban:
Pelayaran di wilayah Indonesia menjadi ramai karena adanya pedagang dari berbagai negara yang melintas di wilayah Indonesia. Perkembangan kegiatan pelayaran di Indonesia didukung oleh beberapa faktor seperti perkembangan teknologi kapal, sistem angin yang sangat berpengaruh dalam kegiatan pelayaran, serta penggunaan kompas dan astrolab.
3. Jawaban:
Dua jenis perdagangan yang berkembang di Indonesia pada masa Hindu–Buddha yaitu perdagangan maritim dan agraris. Perdagangan maritim dilakukan oleh kerajaan yang berada di pesisir seperti Kerajaan Sriwijaya. Adapun perdagangan agraris biasa dilakukan kerajaan yang berada di pedalaman seperti Kerajaan Kutai, Tarumanegara, Mataram Kuno, Kediri, dan Singasari. Dalam kegiatan perdagangan, kerajaan agraris sangat bergantung pada sungai besar sebagai sarana transportasi.
4. Jawaban:
O.W. Wolters berpendapat bahwa kegiatan pelayaran awal antara Cina dan Indonesia terjadi sekira abad III–V Masehi. Wolters mendasari pendapatnya pada catatan Fa-Hsien yang pada tahun 413 menempuh perjalanan dariYeh-po-ti
(Jawa) untuk kembali ke Cina. Wolters juga menjelaskan bahwa pedagang Cina kalah bersaing dengan pedagang India dalam kegiatan perdagangan di Asia Selatan. Akibatnya, pedagang Cina memilih mengalihkan kegiatan perdagangan-nya ke Indonesia.
5. Jawaban:
Makara adalah makhluk dalam mitologi Hindu–Buddha. Makhluk ini diwujudkan sebagai seekor binatang laut besar yang diidentikkan dengan buaya, hiu, dan lumba-lumba. Binatang ini menjadi salah satu motif yang lazim dalam arsitektur India dan Jawa. Makara sering dipajang pada pintu gerbang candi atau keraton untuk menolakbala atau sifat buruk agar tidak memasuki bagian candi yang sakral dan suci.
6. Jawaban:
No. Unsur Candi Jawa Tengah Candi Jawa Timur
1. Atap Berundak-undak Berupa perpaduan dari tingkatan 2. Puncak Berbentuk ratna atau stupa Berbentuk kubus
3. Relief Timbul agak tinggi dan naturalis Timbul sedikit dan simbolis
4. Bentuk Tambun Ramping
5. Letak Terletak di tengah halaman Terletak di belakang halaman 7. Jawaban:
Sistem kasta yang berkembang dalam kehidupan masyarakat Indonesia sebagai berikut.
a. Brahmana, berperan sebagai penasihat raja dan pendidik agama. Kaum brahmana terdiri atas pendeta dan guru agama Hindu.
b. Kesatria, terdiri atas penyelenggara dan penata pemerintahan serta pembela kerajaan seperti raja, pembantu raja, dan tentara.
c. Waisya, terdiri atas pedagang, perajin, petani, nelayan, dan pelaku seni. d. Sudra, terdiri atas pekerja rendah, buruh, budak, dan pembantu.
8. Jawaban:
Sinkretisme merupakan perpaduan dua kepercayaan yang berbeda untuk mencari keserasian dan keseimbangan. Bukti sinkretisme terlihat dari adanya perpaduan antara agama Hindu dan Buddha menjadi agama Syiwa Buddha. Bahkan, agama campuran ini juga diwarnai dengan kepercayaan-kepercayaan asli Indonesia. Dewa-dewi yang berasal dari kepercayaan asli dimasukkan susunan para dewa Hindu seperti Sang Hyang Tunggal dan Sang Hyang Wenang.
9. Jawaban:
Pada masa Hindu–Buddha pertunjukan tari dipentaskan pada acara-acara ter tentu seperti pesta panen dan pengangkatan kepala suku. Musik pengiring para penari berasal dari irama ritmis alat-alat perkusi atau tetabuhan yang dipukul-pukul tanpa iringan alat bernada. Selanjutnya, seni tari dipentaskan dalam upacara keagamaan, perkawinan, dan pengangkatan raja.
10. Jawaban:
Kesastraan di Indonesia berkembang setelah masuknya pengaruh Hindu–Buddha. Perkembangan kesastraan Indonesia pada awalnya dipengaruhi oleh huruf Pallawa dan bahasa Sanskerta. Karya-karya tulis pertama di Indonesia ditulis pada batu (prasasti) dan memuat peristiwa penting seputar raja atau kerajaan tertentu. Dalam perkembangan selanjutnya, karya sastra Indonesia sangat dipengaruhi oleh dua karya epos besar India, yaituRamayana danMahabharata .
A. Pilihan Ganda
1. Jawaban: b
Penggunaan kapal sebagai alat transportasi dapat ditemukan dalam prasasti Kedukan Bukit peninggalan Kerajaan Sriwijaya. Dalam prasasti tersebut diterangkan bahwa Raja Dapunta Hyang menggunakan dua ratus kapal untuk mengangkut prajurit menuju Minangatamwan. Dari keterangan tersebut dapat disimpulkan bahwa kapal merupakan alat transportasi utama Kerajaan Sriwijaya.
2. Jawaban: a
Angin monsun adalah angin yang berembus secara periodik dan berganti arah secara berlawanan setiap setengah tahun. Angin monsun terbagi menjadi dua jenis, yaitu angin monsun barat dan angin monsun timur. Angin monsun barat bertiup dari Benua Asia ke Benua Australia. Angin ini bertiup pada bulan Oktober–April. Angin ini dimanfaatkan pedagang India untuk berangkat menuju Indonesia. Para pedagang tersebut singgah di beberapa bandar perdagangan besar seperti Sriwijaya dan Ligor. Sementara itu, angin yang mengarah dari arah darat ke laut disebut angin darat. Angin yang mengarah dari laut ke darat disebut angin laut.
3. Jawaban: c
Angin darat adalah angin dari arah darat ke laut yang bertiup pada malam hari. Angin ini dimanfaatkan oleh para pedagang untuk bepergian dari darat menuju lautan. Oleh karena itu, para pedagang berlayar menggunakan perahu pada malam hari. Adapun angin laut adalah angin yang bertiup dari arah laut ke darat pada siang hari. Angin ini dimanfaatkan para pedagang untuk kembali ke daratan pada siang hari.
4. Jawaban: b
Claudius Ptolomeaus merupakan seorang astronom Yunani yang tinggal di Alexandria, Mesir. Pada abad I Masehi Claudius Ptolomeaus menulis Guide to Geography , naskah tertua tentang
tabel-tabel garis lintang dan garis bujur tempat-tempat di dunia. Dalam naskah tersebut terdapat peta yang menggambarkan beberapa daerah di Indonesia, seperti Barusae (Barus), Sindae (Sunda), Sabadibae (Sumatra), dan Iabadium (Jawa).
5. Jawaban: a
Sailor’s Guide to the Erythraean Seamerupakan sumber sejarah yang menjelaskan kegiatan per-dagangan kuno di Samudra Hindia. Buku ini berisi keterangan sebagai berikut.
1) Pada abad I Masehi terdapat 27 pelabuhan di Samudra Hindia yang telah menerapkan bea cukai dalam kegiatan perdagangan internasional.
2) Sebagian besar kapal yang berlayar dari Indonesia membawa muatan merica.
3) Bangsa Yunani telah terlibat dalam kegiatan perdagangan di Samudra Hindia. Oleh karena itu, mereka mendirikan koloni dagang di subbenua India pada abad I Masehi.
Dengan demikian, jawaban yang tepat terdapat pada nomor 1), 2), dan 3). Adapun keterangan nomor4) dan5) terdapat dalam naskahGuide to Geography yang ditulis Claudius Ptolomeaus. 6. Jawaban: c
Pedagang India tertarik membeli kayu gaharu dan kayu cendana yang berasal dari Indonesia. Pada awalnya kayu gaharu dan kayu cendana bukan komoditas utama Indonesia. Akan tetapi, sejak kedatangan pedagang India, kedua jenis kayu tersebut menjadi komoditas ekspor terkenal. Kayu gaharu dan kayu cendana dibeli banyak pedagang India untuk dijual kembali di India, Arab, dan Eropa. Kedua jenis kayu ini dapat digunakan sebagai wangi-wangian, obat, kosmetik, dan bahan pengawet.
7. Jawaban: d
Bangsa India merupakan penanam dan penghasil lada yang ulung. Oleh karena itu, para pedagang India tidak membeli lada. Adapun jenis rempah-rempah yang dicari bangsa India adalah cengkih.
Dalam kitab Raghuwasma karya Kalidasa di-sebutkan bahwa pada tahun 400 Masehi masya-rakat India telah mengenallavanga (cengkih) dari Dwipantara(Kepulauan Indonesia).
8. Jawaban: a
Dalam mengarungi lautan, para pelaut sudah mengenal alat navigasi berupa astrolab. Astrolab merupakan instrumen astronomi yang digunakan untuk menentukan lokasi suatu tempat dengan ukuran posisi matahari. Astrolab dimanfaatkan ketika kapal sedang berada di tengah laut dan jauh dari daratan.
9. Jawaban: d
Jalur perdagangan laut (Jalur Sutra Laut) lebih dipilih oleh para pedagang Cina dan India karena dianggap lebih aman. Selain itu, dengan meng-gunakan kapal para pedagang mampu membawa barang dagangan dalam jumlah banyak
10. Indonesia menjadi surga bagi para pedagang asing. Sebutan ini muncul karena . . . .
a. para pedagang asing dapat berinteraksi di Indonesia
b. di Indonesia tersedia beragam komoditas c. para pedagang asing dapat menikmati
keindahan alam Indonesia
d. di Indonesia dapat ditemukan pedagang asing dari berbagai bangsa
e. para pedagang asing bebas melakukan kegiatan perdagangan tanpa batasan apa pun
Jawaban: b
Beragam komoditas yang dimiliki bangsa Indonesia sejak masa lampau merupakan anugerah Tuhan Yang Maha Pemurah yang harus disyukuri. Berkat keragaman komoditas berbagai bangsa datang di Indonesia untuk berdagang. Komoditas unggulan Indonesia antara lain kemenyan, kapur barus, kayu gaharu, dan kayu cendana, rempah-rempah, hasil kerajinan, serta kulit binatang. Keanekaragaman komoditas di Indonesia menyebabkan munculnya sebutan Indonesia merupakan surga bagi para pedagang asing.
11. Jawaban: a
Sinkretisme adalah perpaduan dua kepercayaan berbeda untuk mencari keserasian dan keseimbangan. Bukti sinkretisme terlihat dari adanya perpaduan antara agama Hindu dan Buddha menjadi agama Syiwa Buddha. Bahkan,
agama campuran ini juga diwarnai kepercayaan-kepercayaan asli Indonesia. Dewa-dewi yang berasal dari kepercayaan asli seperti Sang Hyang Tunggal dan Sang Hyang Wenang dimasukkan susunan para dewa Hindu.
12. Jawaban: a
Kedatangan kebudayaan Hindu–Buddha telah memperkenalkan bahasa Sanskerta kepada masyarakat Indonesia. Keberadaan bahasa Sanskerta tidak menyebabkan bahasa-bahasa lokal di Indonesia punah, tetapi justru memperkaya kosakata bahasa lokal. Bangsa Indonesia memadukan bahasa Sanskerta dengan bahasa lokal yang telah digunakan terlebih dahulu. 13. Jawaban: c
Salah satu wujud akulturasi budaya antara Hindu– Buddha dan lokal dalam bidang seni sastra adalah keberadaan tokoh punakawan dalam kisah Mahabharata . Para tokoh punakawan seperti Semar, Gareng, Petruk, dan Bagong tidak dikenal dalam kisah asli Mahabharata . Tokoh-tokoh tersebut dimunculkan agar karya sastra Mahabharata yang berasal dari India mudah diterima oleh masyarakat Indonesia.
14. Jawaban: b
Masuknya Hindu–Buddha di Indonesia memper-kenalkan bangsa Indonesia dengan bahasa Sanskerta dan huruf Pallawa. Perkembangan bahasa dan aksara tersebut memengaruhi perkembangan kesastraan di Indonesia. Dalam perkembangannya, kesastraan di Jawa meng-gunakan bahasa Jawa Kuno dan huruf Hanacaraka yang merupakan perkembangan dari huruf Pallawa.
15. Jawaban: c
Salah satu perbedaan antara candi Hindu dan candi Buddha dapat dilihat dari reliefnya. Pada dinding-dinding candi Hindu biasanya terdapat deretan relief yang mengisahkan cerita MahabharataatauRamayana . Adapun relief pada candi Buddha biasanya menceritakan kehidupan Sidharta Gautama.
16. Jawaban: a
Perkembangan jaringan perdagangan di Indonesia pada masa Hindu–Buddha dipengaruhi oleh ke-pentingan ekonomi bangsa India dan Cina. Sejak awal abad Masehi bangsa India dan Cina telah mengembangkan rute perdagangan laut yang disebut jalur sutra laut. Jalur tersebut meng-hubungkan pusat-pusat perdagangan di Cina dan India melalui wilayah Indonesia.
17. Jawaban: b
Masuknya kebudayaan Hindu–Buddha menyebab-kan terjadinya akulturasi budaya. Melalui proses tersebut budaya masyarakat Indonesia dapat diperkaya dengan budaya India. Salah satu contohnya dapat dilihat pada bentuk candi. Pada masa praaksara masyarakat Indonesia sudah mengenal bangunan pemujaan berbentuk punden berundak. Selanjutnya, pada masa Hindu–Buddha bangunan punden berundak dipadukan dengan budaya Hindu–Buddha, kemudian berubah menjadi candi.
18. Jawaban: b
Raja-raja Hindu di Indonesia sering menganggap dirinya sebagai titisan atau keturunan dewa. Tindakan ini dilakukan untuk memperkuat legitimasi atas kekuasaan raja. Dengan adanya legitimasi sebagai titisan dewa, kekuasaan raja semakin kuat.
19. Jawaban: b
Salah satu tujuan pembagian masyarakat menurut sistem kasta adalah membatasi perubahan status secara vertikal. Sistem kasta mempersempit ruang gerak masyarakat. Kelompok masyarakat dari kasta waisya (pedagang) tidak boleh menikah dengan orang-orang dari kasta kesatria (raja/ bangsawan). Oleh karena itu, para raja/bangsa-wan bisa terus memegang kekuasaan dalam pemerintahan.
20. Jawaban: c
Masyarakat Indonesia memiliki karakter terbuka terhadap semua kebudayaan. Oleh karena itu, masyarakat Indonesia dapat menerima kebudaya-an Hindu. Selkebudaya-anjutnya, masyarakat Indonesia mengelola dan memadukan kebudayaan Hindu dengan kebudayaan lokal sehingga menghasilkan kebudayaan baru yang lebih maju.
21. Jawaban: a
Sebelum dipengaruhi budaya Hindu, struktur sosial masyarakat Indonesia didasarkan pada profesi. Pada masyarakat kalangan bawah terdapat pedagang, petani, perajin, dan buruh. Sementara itu, di kalangan atas terdapat ketua suku atau ketua adat dengan gelardatu/datukatauratu/raka . Pemilihan pemimpin dilakukan dengan menggunakan sistem primus interpares , yaitu orang yang utama atau paling berpengaruh di antara yang lain. Oleh karena itu, pemilihan kepala suku tidak dilakukan atas dasar keturunan atau pertalian darah. Setelah mengenal budaya Hindu– Buddha, struktur sosial masyarakat ditata berdasarkan sistem kasta dengan penggolongan masyarakat berdasarkan tingkat derajatnya.
22. Jawaban: c
Daerah-daerah pantai yang dilalui Jalur Sutra Laut, seperti pantai timur Sumatra dan pantai utara Jawa cenderung lebih cepat berkembang di-bandingkan daerah pedalaman. Kondisi ini disebabkan keberadaan para pedagang yang singgah untuk berdagang di pelabuhan-pelabuhan pesisir. Oleh karena itu, daerah pesisir kemudian berkembang menjadi pusat perdagangan maritim di Indonesia.
23. Jawaban: e
Golongan yang termasuk kasta sudra terdiri atas pekerja rendah, buruh, budak, dan pembantu. Golongan ini menempati posisi bawah dalam struktur sosial masyarakat Hindu. Adapun golongan pedagang, perajin, dan nelayan masuk kasta waisya.
24. Jawaban: e
Salah satu pengaruh Hindu–Buddha di Indonesia terlihat dari penggunaan sistem pemerintahan berbentuk kerajaan. Dalam sistem ini pemerintah-an dipimpin seorpemerintah-ang raja ypemerintah-ang kedudukpemerintah-annya dapat diwariskan secara turun-temurun.
25. Jawaban: e
Secara geografis Indonesia memiliki letak strategis karena berada di antara jalur pelayaran dan perdagangan India–Cina. Setiap pedagang Cina yang ingin berdagang ke India pasti akan singgah terlebih dahulu di Indonesia. Begitu juga sebaliknya, para pedagang India yang ingin ber-dagang ke Cina juga singgah di Indonesia. 26. Jawaban: e
Pada masa Hindu–Buddha sebagian besar arca dan patung dipahat berbentuk manusia atau binatang. Patung atau arca menggambarkan sosok dewa dan raja yang disembah. Penggambaran raja biasanya ditampilkan menyerupai dewa atau dewi tertentu. Patung atau arca tersebut terbagi menjadi dua gaya, yaitutrimarta dan setengah trimarta . Patung dan arca dibuat seniman dengan media batu andesit, bukan batu bata.
27. Jawaban: d
KitabBharatayudadisusun oleh Mpu Panuluh dan Mpu Sedah dari Kediri. Cerita Bharatayuda sesungguhnya berisi tentang peperangan antara keluarga Pandawa dan Kurawa dalam mem-perebutkan takhta Kerajaan Hastinapura. Akan tetapi, di tangan Mpu Panuluh dan Mpu Sedah cerita tersebut digubah menjadi simbol ke-menangan Kediri atas Jenggala.
28. Jawaban: a
Kerajaan Sriwijaya memberi perhatian lebih terhadap dunia pendidikan, khususnya pendidikan agama Buddha. Pemerintah berusaha menjadikan Kerajaan Sriwijaya sebagai pusat pendidikan agama Buddha di Asia Tenggara. Aktivitas pendidikan diadakan melalui kerja sama dengan kerajaan-kerajaan di India. Di Sriwijaya terdapat guru Buddha terkenal, yaitu Sakyakirti yang menulis kitab undang-undang berjudul Hastadandasastra . Raja Sriwijaya juga mengirim beberapa pelajar untuk belajar agama Buddha di India. Setelah para pelajar tersebut kembali ke Sriwijaya, mereka menyebarkan ilmunya kepada masyarakat. Berdasarkan penjelasan ini, pernyataan yang tepat terkait kegiatan pendidikan di Kerajaan Sriwijaya ditunjukkan oleh nomor1), 2), dan3).
29. Jawaban: e
Adanya pembagian kelompok masyarakat berdasarkan kasta dilakukan dengan tujuan agar tercipta keteraturan dalam masyarakat. Akan tetapi, alasan mendasar pembentukan kasta adalah mempertahankan kemurnian bangsa Arya sebagai ras paling unggul.
30. Jawaban: a
Para penguasa di Indonesia ingin mendapat status terhormat sehingga di antara mereka memeluk agama Hindu. Cara yang ditempuh melalui upacara vratyastoma . Di Indonesia upacara vratyastoma dilakukan untuk menghindukan seseorang yang sebelumnya belum menganut agama Hindu.
31. Jawaban: b
Candi-candi di Indonesia baik yang bercorak Hindu maupun Buddha sebagai berikut.
1) Candi di Jawa Tengah antara lain candi Dieng, Prambanan, Sewu, Sukuh, Gedong Songo, Plaosan, Borobudur, Pawon, dan Mendut. 2) Candi di Jawa Timur antara lain candi Tikus,
Panataran, Sawentar, Jago, dan Kidal. 3) Candi di luar Pulau Jawa antara lain candi
Biaro Bahal, Muaro Jambi, dan Muara Takus. 32. Jawaban: a
Candi dalam konsep Hindu berbeda dengan konsep candi Buddha. Konsep candi Hindu diambil dari kata candika yang berasal dari nama Dewi Durga (dewi maut). Sementara itu, candi dalam konsep Buddha berarti tempat pemujaan terhadap Sang Buddha.
33. Jawaban: b
Sebelum dipengaruhi agama dan budaya Hindu– Buddha, masyarakat Indonesia menganut ke-percayaan animisme dan dinamisme berupa penghormatan terhadap roh leluhur serta kekuatan alam semesta dan benda-benda ter tentu. Untuk mendukung kepercayaan itu, masyarakat Indonesia menciptakan beragam bentuk bangunan megalitikum seperti punden berundak, menhir, dan dolmen.
34. Jawaban: c
Salah satu tradisi Hindu di Bali yang masih tetap lestari hingga sekarang adalah upacara Ngaben. Upacara Ngaben berkaitan dengan pembakaran jenazah. Jenazah orang yang sudah meninggal dibakar kemudian abunya ditaburkan di laut agar bersatu dengan alam.
35. Jawaban: b
Kolonisasi yang melibatkan sebuah penaklukan tentu akan dicatat sebagai suatu kemenangan. Catatan demikian tidak ditemukan dalam sumber-sumber tertulis di India maupun di Indonesia. Selain itu, suatu kolonisasi selalu disertai pemindahan segala unsur masyarakat dari tanah asal misalnya sistem kasta, bentuk rumah, bahasa, dan tata kota. Dalam kenyataannya, apa yang terdapat di Indonesia berbeda dengan di India. Hal ini telah menjelaskan bahwa kerajaan di Indonesia tidak pernah diperintah oleh kerajaan di India.
36. Jawaban: b
Sebelum agama Hindu sampai di Indonesia, masyarakat Indonesia sudah mengenal sistem kepercayaan seperti animisme dan dinamisme. Ajaran agama Hindu yang memperkenalkan dewa-dewa sebagai sebuah kekuatan, sifatnya tidak jauh berbeda dengan kepercayaan nenek moyang bangsa Indonesia. Dengan demikian, pada hakikatnya dasar-dasar peradaban Hindu sudah dimiliki oleh bangsa Indonesia.
37. Jawaban: c
Para penganut agama Buddha tidak membuat patung bagi raja yang telah wafat. Abu jenazah raja atau biksu akan ditanam di sekitar candi dalam bangunan stupa. Stupa berasal dari bahasa Sanskerta yang secara harfiah berarti tumpukan atau gundukan. Dalam kepercayaan agama Buddha, bangunan stupa melambangkan nirwana.
38. Jawaban: b
Candi langgam Jawa Timur memiliki karakteristik sebagai berikut.
1) Candi terbuat dari batu bata. 2) Puncak candi berbentuk kubus.
3) Reliefnya timbul sedikit dan hiasan lukisannya berbentuk simbolis menyerupai wayang kulit. 4) Candi berbentuk ramping dan atapnya
merupakan perpaduan tingkatan.
5) Candi induk terletak di belakang halaman. 6) Candi menghadap ke arah barat.
39. Jawaban: a
Relief merupakan seni pahat-timbul pada dinding candi. Pada candi bercorak Hindu, relief biasanya melukiskan cerita yang diambil dari kitab-kitab suci ataupun sastra misalnya Mahabharata , Ramayana , Sudamala , Kresnayana , dan Arjunawiwaha .
40. Jawaban: b
Menurut Brandes, wayang merupakan salah satu hasil kebudayaan asli masyarakat Indonesia. Seni pertunjukan wayang masih populer di kalangan masyarakat Indonesia. Pada masa praaksara seni pertunjukan wayang biasanya dikaitkan dengan fungsimagisreligius, yaitu sebagai bentuk upacara pemujaan kepada arwah nenek moyang yang disebut Hyang . Pada masa Hindu–Buddha, pertunjukan wayang tetap dilanjutkan dengan cerita-cerita yang lebih kaya. Kisah-kisah pertunjukan wayang diambil dari ceritaRamayana dan Mahabharata . Tokoh-tokoh yang dimainkan tidak hanya berasal dari cerita asli, tetapi juga mengikutsertakan sejumlah tokoh lokal seperti Semar, Gareng, Petruk, dan Bagong.
B. Uraian 1. Jawaban:
Kondisi sosial masyarakat Indonesia sebelum dan sesudah masuknya pengaruh Hindu–Buddha sebagai berikut.
a. Sebelum kedatangan Hindu–Buddha: tidak ada perbedaan kelas dalam masyarakat, perbedaan yang muncul dalam masyarakat hanya perbedaan pekerjaan.
b. S es ud ah k e d at an g an H i nd u –B ud dh a: masyarakat dikelompokkan dalam kelas-kelas sosial. Pengelompokan ini berdasarkan pada kasta masing-masing. Kasta-kasta tersebut antara lain kasta brahmana (terdiri atas para pendeta/pemuka agama), kasta kesatria (terdiri atas para prajurit), kasta
waisya (terdiri para pedagang), dan kasta sudra (terdiri atas pekerja kelas rendah). 2. Jawaban:
Pengaruh India di Indonesia dalam bidang sastra sangat terlihat karena inspirasi asli dari isi cerita dalam karya sastra di Indonesia berasal dari India. Contohnya karya sastra pada eposMahabharata dan Ramayana . Dalam perkembangannya di Indonesia, kisah tersebut menjadi agak berbeda karena telah diolah menurut nilai-nilai asli Indonesia.
3. Jawaban:
Naskah Guide to Geography karya Claudius Ptolomeaus merupakan bukti tertulis pertama yang menjelaskan keterlibatan Indonesia dalam perdagangan internasional pada zaman kuno. Dalam naskah tersebut terdapat peta yang meng-gambarkan beberapa daerah di Indonesia, seperti Barusae (Barus), Sindae (Sunda), Sabadibae (Sumatra), danIabadium (Jawa).
4. Jawaban:
Pada masa Hindu–Buddha masyarakat Indonesia mengembangkan teknologi perkapalan untuk keperluan transportasi laut dan perdagangan. Tiga jenis kapal yang digunakan masyarakat Indonesia adalah perahu lesung, perahu bercadik, dan perahu tidak bercadik.
5. Jawaban:
Dalam membangun candi, seniman Indonesia hanya menggunakan dasar-dasar teoretis yang tercantum dalam kitab Silpasastra , yaitu kitab tentang petunjuk pembuatan arca dan bangunan. Bangsa Indonesia hanya mengambil unsur budaya India sebagai dasar. Hasilnya bergantung pada kreativitas bangsa Indonesia sendiri. Oleh karena itu, di Indonesia ditemukan banyak candi bercorak khas Indonesia. Candi-candi itu antara lain Borobudur, Prambanan, Gedong Songo, Sambisari, Mendut, Kalasan, dan Panataran. 6. Jawaban:
Pengaruh kebudayaan Hindu–Buddha dalam kehidupan kehidupan sosial dan ekonomi masyarakat Indonesia sebagai berikut.
a. Pengaruh dalam bidang sosial terlihat pada bentuk perubahan dalam tata kehidupan sosial masyarakat, misalnya adanya sistem kasta.
b. Dalam bidang kebudayaan, terlihat pada hasil kebudayaan seperti bangunan candi, seni sastra, bahasa (Sanskerta), dan sistem tulisan (huruf Pallawa).
7. Jawaban:
Perbedaan candi dalam konsep Hindu dan Buddha sebagai berikut.
a. Konsep candi Hindu diambil dari katacandika yang berasal dari nama Dewi Durga (dewi maut). Konsep candi Hindu juga muncul dari kata cinandi yang berarti makam. Dengan demikian, secara utuh dapat dimaknai bahwa candi Hindu sebagai tempat pemakaman para raja atau orang yang terkenal.
b. Candi dalam konsep Buddha berarti tempat pemujaan terhadap Sang Buddha.
8. Jawaban:
Pada umumnya candi langgam Jawa Tengah memiliki karakteristik sebagai berikut.
a. Candi berbentuk tambun dengan atap berundak-undak.
b. Puncak candi berbentuk ratna atau stupa. c. Reliefnya timbul agak tinggi dengan hiasan
lukisan naturalis.
d. Candi terbuat dari batu andesit.
e. Candi induk terletak di tengah halaman. f. Candi menghadap ke timur.
9. Jawaban:
Pengaruh masuknya Hindu dan Buddha ke Indonesia dalam bidang politik terlihat dari hubungan tata negara. Sebelum masuknya pengaruh Hindu–Buddha, suatu daerah dipimpin oleh pemimpin tradisional. Pemimpin dipilih dengan sistemprimus interpares(yang paling unggul dari yang unggul). Setelah pengaruh Hindu–Buddha masuk ke Indonesia, bentuk kepemimpinan beralih dari sistemprimus interparesmenjadi raja. Raja dalam konsep Hindu–Buddha dikenal dengan Devaraj(raja ialah titisan dewa di bumi). Sesuai konsep ini, raja berkuasa secara mutlak dan tidak dapat diganggu gugat.
10. Jawaban:
Candi-candi yang ditemukan di Indonesia pada dasarnya merupakan wujud akulturasi. Dasar bangunan candi merupakan hasil budaya bangsa Indonesia dari zaman megalitikum, yaitu bangunan punden berundak. Punden berundak ini mendapat pengaruh Hindu–Buddha sehingga menjadi wujud sebuah candi.
A. Pilihan Ganda
1. Jawaban: d
Teori Mekah menjelaskan bahwa agama Islam masuk di Indonesia pada abad VII Masehi. Teori ini didukung oleh Hamka, Ahmad Mansyur Suryanegara, A.H. Johns, dan T.W. Arnold. Dalam teori Mekah, A.H. Johns menjelaskan islamisasi di Indonesia dilakukan oleh para musafir. Kaum sufi Arab biasanya mengembara dari satu tempat ke tempat lain untuk mendirikan perguruan tarekat. Argumentasi ini didasarkan pada penggunaan mazhab Syafi’i oleh sebagian besar masyarakat Indonesia. Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan oleh kombinasiA2) danB3).
2. Jawaban: c
Snouck Hurgronje merupakan tokoh pendukung teori Gujarat. Dalam bukunya berjudulL’arabie et Les Indes Neerlandaises , Snouck Hurgronje menjelaskan bahwa teori Gujarat didasarkan pada peranan orang-orang Gujarat yang telah membuka hubungan dagang dengan masyarakat Indonesia sebelum pedagang Arab. Pendapat Snouck Hurgronje didukung oleh J. Pijnapel, W.F. Stutterheim, dan Sucipto Wirjosuparto. Menurut J. Pijnapel, penyebaran Islam di Indonesia tidak langsung dilakukan pedagang Arab, tetapi dilakukan oleh pedagang Gujarat yang telah memeluk Islam dan berdagang di Indonesia. 3. Jawaban: e
Salah satu ahli yang membantah teori Gujarat adalah Azyumardi Azra. Menurutnya, Gujarat dan kota-kota di anak Benua India hanya tempat persinggahan bagi pedagang Arab sebelum melanjutkan perjalanan ke Asia Tenggara dan Asia Timur. Selain itu, pada abad XII–XIII Masehi wilayah Gujarat masih dikuasai pengaruh Hindu yang kuat.
4. Jawaban: a
Menurut teori Persia, Islam di Indonesia berasal dari Persia (Iran). Bukti-bukti yang mendasari teori Persia sebagai berikut.
1) Kesamaan budaya dan tradisi yang ber-kembang antara masyarakat Persia dan Indonesia. Tradisi tersebut antara lain tradisi perayaan 10 Muharam atauAsyurosebagai hari suci kaum Syiah atas wafatnya Husein bin Ali, cucu Nabi Muhammad dan tradisi Tabot yang berkembang di Bengkulu.
2) Ajaran sufiWihdatul Wujud Syekh Siti Jenar dari Jawa Tengah memiliki kesamaan dengan ajaran sufiAl-Hallaj dari Persia.
3) Kesamaan seni kaligrafi yang terpahat pada nisan makam Islam di Indonesia dengan makam-makam di Persia.
4) Penggunaan gelarsyah pada raja-raja Islam di Indonesia.
Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan oleh pernyataan nomor 1), 2), dan 3). Adapun pernyataan nomor4) dan5) terkait teori Mekah. 5. Jawaban: b
Buku The Preaching of Islam yang ditulis T.W. Arnold menjelaskan bahwa pada abad VII Masehi di pesisir pantai barat Sumatra terdapat komunitas muslim yang terdiri atas pedagang Arab. Komunitas ini terbentuk akibat beberapa orang Arab melakukan pernikahan dengan wanita lokal. Dari fakta tersebut dapat dimaknai bahwa Islam berkembang di Indonesia pada saat kerajaan Hindu–Buddha masih berdiri. Pada abad VII Masehi Sumatra masih berada di bawah kekuasa-an Kerajakekuasa-an Sriwijaya.
6. Jawaban: e
Ahmad Mansyur Suryanegara merupakan salah satu tokoh pendukung teori Mekah. Ia men-dasarkan pendapatnya pada catatan yang
menjelaskan bahwa adanya hubungan antara pedagang Arab dan pedagang Indonesia telah terjalin sejak Nabi Muhammad masih hidup. Selain itu, Islam sudah memulai ekspedisi perdagangan pada masa pemerintahan Abu Bakar, Umar bin Khattab, Usman bin Affan, dan Ali bin Abu Thalib. 7. Jawaban: d
Para ahli memiliki dasar kuat dalam setiap teori yang mereka cetuskan. Mereka tidak saling menyudutkan teori yang dikemukakan ahli lain. Mereka justru bersikap toleran dan saling meng-hargai teori lain. Dalam dunia ilmu pengetahuan, perbedaan teori akan memperkaya khazanah pengetahuan.
8. Jawaban: b
Penyebaran Islam melalui jalur pendidikan dilakukan melalui lembaga pendidikan Islam, yaitu pesantren. Kiai dan santri merupakan dua unsur penting yang berperan dalam eksistensi sebuah pesantren. Setelah lulus dari pendidikan pesantren, santri-santri tersebut diharapkan menjadi ujung tombak penyebaran agama Islam. Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan oleh nomor1) dan3). 9. Jawaban: c
Jalinan hubungan baik antara pedagang Islam dan golongan bangsawan lokal terkadang dilanjutkan dengan perkawinan. Wanita lokal yang dinikahi pedagang Islam biasanya berasal dari golongan bangsawan. Melalui perkawinan ini lahir generasi muslim baru. Sedikit demi sedikit, mulai terbentuk masyarakat muslim dengan adat Islam.
10. Jawaban: c
Pada saat menyebarkan Islam di Indonesia, tokoh-tokoh penyebar Islam tidak meninggalkan dan mengubah kebudayaan pra-Islam. Kebudayaan tersebut dilanjutkan dan digunakan untuk menyebarluaskan ajaran Islam. Misalnya, dengan menggunakan seni gamelan dan seni wayang. Dari fakta tersebut dapat disimpulkan bahwa penyebaran Islam dilakukan dengan penuh toleransi. Inilah yang menyebabkan Islam dengan mudah diterima oleh masyarakat Indonesia. B. Uraian
1. Jawaban:
Menurut teori Gujarat, Islam masuk di Indonesia pada abad XIII Masehi dan dibawa oleh pedagang Gujarat (India). Tokoh-tokoh yang mendukung teori Gujarat antara lain Snouck Hurgronje, J. Pijnapel, W.F. Stutterheim, dan Sucipto Wirjosuparto. Menurut J. Pijnapel, orang-orang Arab bermazhab Syafi’i telah bermukim di Gujarat
Islam di Indonesia tidak langsung dilakukan orang Arab, tetapi oleh pedagang Gujarat yang telah memeluk Islam dan berdagang di Indonesia. 2. Jawaban:
Oemar Amir Husein merupakan salah satu tokoh pendukung teori Persia. Bukti-bukti yang di-sampaikan Oemar Amir Husein mengenai teori Persia sebagai berikut.
a. Di Persia terdapat suku Leran. Kemungkinan besar suku Leran berasal dari Jawa. Ke-mungkinan ini didukung dengan adanya kampung bernama Leran yang terletak di Jawa Timur.
b. Di Persia terdapat suku Jawi. Suku Jawi diduga mengajarkan huruf Arab di Jawa. Huruf Arab itu disebut huruf ArabPegondan sering digunakan dalam naskah-naskah kuno pada masa perkembangan kerajaan Islam.
3. Jawaban:
A.H. Johns berpendapat bahwa islamisasi di Indonesia dilakukan oleh kaum sufi. Kaum sufi Arab biasanya mengembara dari satu tempat ke tempat lain untuk mendirikan perguruan tarekat. Argumentasi ini didasarkan pada penggunaan mazhab Syafi’i oleh sebagian besar masyarakat Indonesia. Mazhab Syafi’i merupakan mazhab terbesar yang dianut penduduk muslim Arab. 4. Jawaban:
Bukti-bukti yang mendasari kedatangan Islam menurut teori Cina antara lain sejumlah sumber lokal yang menjelaskan bahwa raja pertama Demak, yaitu Raden Patah merupakan keturunan Cina. Kenyataan ini dikarenakan ibu Raden Patah berasal dari Campa, Cina bagian selatan. Berdasarkan Sajarah Banten dan Hikayat Hasanuddin , nama dan gelar raja-raja Demak beserta leluhurnya ditulis menggunakan istilah Cina, sepertiCek Ko Po ,Jin Bun ,Cek Ban Cun , Cun Ceh , danCu-cu .
5. Jawaban:
Politik memiliki peranan besar dalam proses islamisasi di Indonesia. Ketika raja memeluk Islam, rakyatnya akan mengikuti karena rakyat memiliki kepatuhan yang tinggi terhadap raja. Seorang raja selalu menjadi panutan, bahkan teladan bagi rakyatnya. Apa pun titah raja, pasti dipatuhi rakyatnya. Beberapa kerajaan Islam selanjutnya melakukan perluasan wilayah terhadap kerajaan lain. Meskipun penaklukan suatu wilayah oleh kerajaan Islam dilakukan melalui jalan perang, penguasa Islam tetap bertoleransi kepada pemeluk agama lain dan tidak memaksakan Islam sebagai agama kerajaan yang ditaklukkan. Inilah salah satu faktor yang
A. Pilihan Ganda 1. Jawaban: c
Kegiatan perdagangan maritim (laut) masyarakat Indonesia pada masa Islam mengalami per-kembangan pesat. Perper-kembangan tersebut disebabkan oleh ledakan ekonomi dunia pada abad XV–XIV Masehi. Dengan dukungan letak geografis strategis dan kekayaan alam melimpah, masyarakat Indonesia ikut serta dalam perdagangan internasional.
2. Jawaban: b
Kegiatan perdagangan maritim (laut) masyarakat Indonesia pada masa Islam mengalami per-kembangan pesat. Perper-kembangan perdagangan tersebut disebabkan oleh beberapa faktor berikut. 1) Ledakan ekonomi dunia pada abad XV–XVI
Masehi.
2) Letak geografis Indonesia yang strategis berada pada jalur perdagangan antara Cina– India–Timur Tengah–Eropa.
3) Memiliki komoditas perdagangan bernilai tinggi seperti rempah-rempah, lada, dan kayu gaharu.
Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan oleh nomor 1),2), dan4).
3. Jawaban: d
Pada masa praaksara telah berkembang kegiatan pelayaran antarpulau dari wilayah Asia menuju Indonesia. Kegiatan pelayaran semakin ber-kembang seiring berber-kembangnya kerajaan Hindu– Buddha dan Islam. Kemajuan budaya bahari Indonesia didukung oleh kemajuan dalam bidang pelayaran, seperti pengetahuan sistem angin, peta, alat navigasi, dan teknologi perkapalan. 4. Jawaban: a
Keberadaan angin musim (monsun) menyebabkan Kepulauan Indonesia bagian barat berada dalam kedudukan istimewa. Wilayah Indonesia menjadi tempat bertemunya semua kapal dagang dari penjuru dunia. Kondisi ini mendorong beberapa kota pelabuhan di Indonesia bagian barat seperti Perlak dan Samudera Pasai berkembang menjadi pusat perdagangan dan pusat kerajaan Islam pertama. Posisi geografis ini sangat meng-untungkan karena berada di jalur pelayaran dan perdagangan internasional.
5. Jawaban: c
Kapal pada gambar di atas merupakan jenis kapal galleon yang berperan penting dalam kekuatan kerajaan Islam.Galleon merupakan kapal perang besar dengan dek bertingkat-tingkat dan dilengkapi banyak meriam. Galleon dibuat berdasarkan standar Laut Tengah yang dipelajari dari kapal Portugis dan pembuat kapal dari Turki. Kapal perang ini dibuat tahan guncangan saat menembakkan meriam besar dalam pertempuran laut.Galleon terbesar pernah dibuat Kerajaan Aceh pada tahun 1620-an oleh Sultan Iskandar Muda. Adapun pernyataanc berkaitan dengan kapal jung , bukan kapalgalleon .
6. Jawaban: c
Bangsa Indonesia memiliki tradisi bahari yang maju. Kemajuan tradisi bahari dibuktikan dengan adanya teknologi pembuatan kapal berukuran besar. Bahkan, kapal jungyang dihasilkan memiliki ukuran lebih besar daripada kapalgalleonyang sering digunakan bangsa Eropa.Jung dari Melayu dan Jawa sering digunakan untuk mengangkut barang dagangan seberat 350–500 ton dengan beberapa ratus orang, termasuk awak kapal dan sejumlah pedagang kecil. Barang dagangan diletakkan di bawah dek dalam petak-petak khusus yang disekat oleh dinding anyaman bambu. Keberadaan jung menandakan perkembangan pelayaran dan perdagangan jarak jauh yang dilakukan bangsa Indonesia.
7. Jawaban: d
Peralatan dan pengetahuan navigasi yang digunakan dalam pelayaran antara lain kompas, astrolab, dan rasi bintang. Kompas berfungsi menentukan arah dan tempat menurut deklanasi dan inklanasi jarum. Astrolab berfungsi me-nentukan lokasi menurut pengukuran tinggi matahari. Adapun rasi bintang digunakan untuk menentukan arah berdasarkan kombinasi atau susunan bintang. Jadi, jawaban yang tepat ditunjukkan oleh kombinasiX2),X3), danY3). 8. Jawaban: b
Asia dikenal sebagai wilayah yang memiliki perdagangan cukup maju. J.C. van Leur menjelaskan bahwa pola perdagangan di Asia pada masa lampau menitikberatkan pada barang-barang bernilai tinggi. Barang-barang-barang yang diperdagangkan di Asia antara lain emas, kain
