PROBLEMATIKA RUMAH TANGGA BAGI SUAMI ISTRI YANG BERBEDA AMALIAH KEAGAMAAN

i

PROBLEMATIKA RUMAH TANGGA BAGI

SUAMI ISTRI YANG BERBEDA

AMALIAH KEAGAMAAN

(STUDI KASUS DI KOTA BANJARMASIN)

SKRIPSI

OLEH

LELA RAMADAN

NIM. 1201110007

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI

BANJARMASIN

ii

PROBLEMATIKA RUMAH TANGGA BAGI SUAMI ISTRI

YANG BERBEDA AMALIAH KEAGAMAAN

(STUDI KASUS DIKOTA BANJARMASIN)

Skripsi

Diajukan kepada Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam Untuk Memenuhi Sebagian Syarat

Guna Mencapai Gelar Sarjana Dalam Ilmu Hukum Keluarga

Oleh:

LELA RAMADAN NIM. 1201110007

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI

FAKULTAS SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM

JURUSAN HUKUM KELUARGA

BANJARMASIN

iii

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN

Saya yang bertandatangan di bawahini:

Nama : Lela Ramadan

NIM : 1201110007

Tempat/ Tgl. Lahir : Maramba, 03Februari1991

Jurusan/Prodi. : Hukum Keluarga/Ahwal Syakhsiyyah Fakultas : Syariah dan Ekonomi Islam

Menyatakan dengan sebenarnya bahwa skripsi yang saya tulis ini benar-benar merupakan hasil karya saya sendiri, bukan merupakan pengambil alihan tulisan atau pikiran orang lain yang saya akui sebagai tulisan atau pikiran saya sendiri. Jika di kemudian hari terbukti ia merupakan duplikat, tiruan, plagiat atau dibuat oleh orang lain secara keseluruhan atau sebagian besar, maka skripsi/makalah dan gelar yang diperoleh karenanya batal demi hukum.

Banjarmasin, 23 Desember 2016 Yang membuat pernyataan, Tandatangan

iv

PERSETUJUAN SKRIPSI

Skripsi yang berjudul : Problematika Rumah Tangga Bagi Suami Istri Yang Berbeda Amaliah Keagamaan (Studi Kasus Di Kota Banjarmasin)

Ditulis oleh : Lela ramadan

NIM : 1201110007

Fakultas : Syariah dan Ekonomi Islam

Program : Strata Satu (S-1)

Prodi : Hukum Keluarga (Ahwal Al-Syakhshiyah)

Tahun Akademik : 2016/2017

Tempat dan tanggal lahir : Maramba, 03 Februari 1991

Alamat : Jl. Sultan Adam, Komp. Berlian, RT.22, RW.02, No.71.

Setelah diteliti dan diadakan perbaikan seperlunya, kami dapat menyetujuinya untuk dipertahankan di depan Sidang Tim Penguji Skripsi Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin.

Banjarmasin, 16 Desember 2016

Mengetahui:

Ketua Prodi Ahwal Al-Syakhshiyah (Hukum Keluarga) Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam

IAIN Antasari Banjarmasin

Dra. Hj.Yusna Zaidah, M.H. NIP. 19670812 199303 2006 Pembimbing I,

Dr. H. M. Hanafiah, M.Hum NIP. 195902051986031006

Pembimbing II,

Dra. Hj. Nurwahidah, M.HI. NIP.19504151992032004

v

PENGESAHAN

Skripsi yang berjudul “Problematika Rumah Tangga Bagi Suami Istri Yang Berbeda Amaliah Keagamaan (Studi Kasus di Kota Banjarmasin)” ditulis oleh Lela Ramadan, telah diujikan dalam Sidang Tim Penguji Skripsi Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin pada:

Hari : Jumat

Tanggal : 6 Januari 2017 Dinyatakan LULUS dengan predikat: A

Dekan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin

Prof. Dr. H.Ahmadi Hasan, MH. NIP. 19580406 198703 1 001

TIM PENGUJI:

Nama Tanda Tangan

1. (Ketua) 1. 2. (Anggota) 2. 3. (Anggota) 3. 4. (Anggota) 4.

vi

ABSTRAK

Lela Ramadan. 2016. Problematika Rumah Tangga Bagi Suami Istri Yang Berbeda Amaliah Keagamaan (Studi Kasus di Kota Banjarmasin). Skripsi, Jurusan Hukum Keluarga Ahwal Al-Syakhsiyyah, Fakultas Syari‟ah dan Ekonomi Islam. Pembimbing: (I) Dr. H. M. Hanafiah, M.Hum (II) Dra. Hj. Nurwahidah M.HI.

Kata Kunci: Problematika Rumah Tangga, Suami Istri dan Amaliah Keagamaan

Skripsi ini mengangkat permasalahan mengenai bagaimana problematika rumah tangga bagi pasangan suami istri yang berbeda amaliah keagamaan di kota Banjarmasin. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui gambaran problematika rumah tangga bagi pasangan suami istri yang berbeda amaliah keagamaan di kota Banjarmasin dan bagaimana akibat problematika kehidupan rumah tangga bagi pasangan suami istri yang berbeda amaliah keagamaan di kota Banjarmasin.

Penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research) yang bersifat studi kasus, yang berlokasi di Banjarmasin. Untuk mengumpulkan data yang diperlukan penulis menggunakan teknik wawancara. Setelah data terkumpul, kemudian diolah dengan teknik editing, deskripsi, dan matriks. Untuk memperoleh kesimpulannya, dilakukan analisis secara kualitatif terhadap data yang didapat.

Hasil penelitian terhadap 5 pasang informan di kota Banjarmasin, diperoleh beberapa macam gambaran. Kasus pertama, suami tidak mengikuti amaliah keagamaan yang dianut oleh istrinya akibatnya istri sering marah-marah pada suami, tidak semestinya seorang istri memaksakan untuk mengikuti amaliah yang dianutnya bahkan marah-marah kepada suami karena tidak sesuai dengan kewajiban istri. Kasus kedua, istri bersik keras dengan amaliah yang dianutnya seperti puasa sunnah di bulan Ramadhan sehingga menolak untuk mengikuti suami akibatnya suami keberatan dan mengatakan istri keras kepala dan mengatakan perlu memilih pasangan yang sepaham, melayani suami adalah kewajiban istri, dan suami boleh melarang istri untuk tidak melaksanakan puasa selagi itu bersifat sunnah. Kasus ketiga, suami istri berbeda memahami arti shalat diawal waktu akibatnya istri marah-marah ketika dinasehati/menjauh dari suami dan tidak menegurnya bahkan tidak mau tidur seranjang, istri sudah seharusnya mengerti apa yang sudah menjadi kewajibannya, taat terhadap suami dan memenuhi hak suaminya. Kasus keempat, suami tidak setuju mengikuti amaliah keagamaan yang dianut oleh istrinya akibatnya istri bersih keras masih melaksanakan amalan tahlilan dan yasinan, seorang suami berkewajiban mengajarankan pengetahuan agama dengan baik kepada istrinya. Kasus kelima, suami biasa keluar rumah 3 hari, 40 hari, bahkan 4 bulan lamanya akibatnya istri sering mengeluh tentang nafkah yang tidak mencukupi, salah satu kewajiaban

vii

suami terhadap istrinya untuk pemenuhan nafkah lahir dan batin suami dan istri tidak boleh menuntut haknya diluar kemampuan suami.

vii

“MOTTO”

Kesuksesan hanya dapat diraih dengan segala upaya dan

usaha yang disertai dengan doa, karena sesungguhnya

nasib seseorang manusia tidak akan berubah dengan

viii

KATA PERSEMBAHAN

Alhamdulillah sembah sujud serta syukur kepada Allah Swt, taburan cinta dan kasih sayang–Mu telah memberikanku kekuatan, membekaliku dengan ilmu serta mengenalkanku

dengan cinta. shalawat serta salam

Kepada suri tauladan yaitu Nabi Saw, ku harapkan syafa’atmu dipenghujung hari nanti. dengan penuh harapan dan kerendahan hati bersama keridhaanmu Ya Allah ku persembahkan

sebuah karya sederhanaku kepada mereka yang tercinta. Ayah dan ibu

Terimakasih kau telah melahirkan dan membesarkanku Dengan tiada kata telah sedikitpun keluar dari bibir kalian

tak mengenal panas maupun hujan, siang ataupun malam kau bekerja demi kami anak-anakmu

doa yang tulus selalu kau lantunkan untuk kesuksesanku terimaksih ku ucapkan untuk kalian pahlawan dalam hidupku.

Terimakasih juga untuk saudaraku kak,sultan mujahidin, sultan khairun,fitri amaliah,uswatun hasanah,ihdah ihromi atas segala bantuannya dan masukannya baik itu

berupa materi dan non materi kalian selalu ada untukkun .

Dan Terimakasih untuk seamiku Haspiyani yang selalu setia mendampingi dan memberikan semangat untuk menggapai cita-citaku.

Terima kasih karena telah mengizinkan setiap langkahku demi menyelesaikan tugas ini Terima kasih juga untuk teman-teman seperjuanganku Anak hukum Keluarga bersama kalian

begitu banyak cerita yang terukir indah untuk selalu dikenang, canda tawa, susah senag semuanya telah kita lalui dan ini saatnya kita mencapai satu kesuksesan untuk masa depan.

ix

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATI

Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lain lagi dilambangkan dengan huruf dan tanda sekaligus.

Sesuai dengan Lampiran Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor: 158 Tahun 1987 dan Nomor: 0543 b/U/1987 tanggal 22 Januari 1988, sebagai berikut:

1. Konsonan Tunggal

Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama ا Alif tidak dilambangkan tidak dilambangkan

ب Ba' B Be

ت Ta' T Te

ث Ṡa' Ṡ es (dengan titik di atas)

ج Jim J Je

ح Ḥa' Ḥ ha (dengan titik di bawah)

خ Kha' Kh ka dan ha

د Dal D De

ذ Żal Ż zet (dengan titik di atas)

ر Ra' R Er

ز Zai Z Zet

س Sin S Es

ش Syin Sy es dan ye

ص Ṣad Ṣ es (dengan titik di bawah)

ض Ḍad Ḍ de (dengan titik di bawah)

ط Ṭa' Ṭ te (dengan titik di bawah)

ظ Ẓa' Ẓ zet (dengan titik di bawah)

ع „Ain „ koma terbalik di atas

غ Ghain G ge ف Fa' F Ef ق Qaf Q Qi ك Kaf K Ka ل Lam L „el م Mim M „em

x ن Nun N „en و Wau W We ه Ha' H Ha ء Hamzah ' Apostrof ي Yā' Y Ye

2. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap

هيدقعتم Ditulis muta‟aqqin

ةدع Ditulis „iddah

3. Ta’marbutah

a) Apabila dimatikan ditulis h.

تبه Ditulis Hibbah

تيسج Ditulis Jizyah

(ketentuan ini tidak dapat diperlukan bagi kata-kata arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti salad, zakat dan sebagainya, kecuali dikehendaki lafal aslinya).

Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaanya kedua itu terpisah, maka ditulis dengan h.

ءبينولأ تمرك Ditulis Karāmah al auliyā„

b) Apabila ta‟ marbutah hidup atau dengan harakat, fatha, kasrah dan dammah ditulis t. رطفنا ةبكز Ditulis Zakātul-fitri 4. Vokal Pendek. ِـــ Kasrah Ditulis I َـــ Fathah Ditulis A ُـــ Dammah Ditulis U 5. Vokal Panjang 1. Fathah + alif - تيهه بج ditulis ā - jāhiliyyah 2. Fathah+ ya‟mati - ditulis ā - yas„ā

xi ىعسي

3. Kasrah + ya‟mati - ميرك

ditulis I - karim 4. Dammah + wawu mati -

ضورف

ditulis

_û

_{- furud}

6. Vokal Rangkap

1. Fathah + ya‟ mati - مكىيب

ditulis ai- Bainakum 2. Fathah + wawu mati

لوق

ditulis au- Qaulun

7. Vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrof

متوأأ Ditulis a„antum

ةدعأ Ditulis u„iddah

مت ركش هئن Ditulis la„in syakartum

8. Kata sandang alif + lam

a) Apabila diikuti huruf Qomariyyah ditulis dengan menggunakan huruf “al”.

نارقنا Ditulis al-Qur‟ān

شبيقنا Ditulis al-Qiyās

b) Apabila dikuti huruf Syamsiyyah ditulis dengan menggunakan huruf Syamsiyyah yang mengikutinya, dengan menghilangkan huruf “al”nya.

ءبمسنا Ditulis as-Samā

صمشنا Ditulis asy-Syams

9. Penulisan kata-kata dalam rangkaian kalimat

ضورفنا يوذ Ditulis Żawi al-furud atau Żawil furud

تىسنا مهأ Ditulis ahl as-sunnah atau

xii

KATA PENGANTAR

ميحرلا نحم رلا للها مسب

ب لله دملحا

دلالا ينلمدعلا

دسلاو

دم لمدي ممحداو لمي يد لد رينا و لمديايبا اردرش دلع م

دلعو

عب لماا .ني لا ممحي لىإ نلمسحإب مهعات ناو عجمش هبلمحصشو هلش

Alhamdulillah,segala puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah Swt., karena atas berkat rahmat serta karunia-Nya penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi yang berjudul “Problematika Rumah Tangga Bagi Suami Istri Yang Berbeda Amaliayah Keagamaan (Studi Kasus di Kota Banjarmasin)”. Shalawat dan salam juga penulis haturkan kepada suri tauladan terbaik umat Nabi Muhammad Saw., beserta para sahabat, kerabat serta orang-orang yang istiqamah mengikuti petunjuknya hingga akhir zaman.

Dalam kesempatan ini tidak ada kata yang tertulis selain ungkapan rasa terima kasih yang mendalam atas segala bantuan, bimbingan serta perhatian yang diberikan kepada penulis selama pembuatan skripsi ini. Ucapan terima kasih ini terutama penulis haturkan kepada yang terhormat:

1. Bapak Prof. Dr. H. Ahmadi Hasan, MH., selaku Dekan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin yang telah menerima dan menyetujui judul skripsi ini.

2. Ibu Dra. Hj. Yusna Zaidah selaku ketua jurusan Hukum Keluarga Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin

3. Dr. H. M. Hanafiah, M.Hum selaku dosen pembimbing I dan Ibu Dra. Hj. Nurwahidah M.HI. selaku dosen pembimbing II yang telah banyak

xiii

memberikan koreksi dan pengarahan serta motivasi dalam penyusunan kripsi ini.

4. Seluruh dosen yang telah berjasa dalam memberikan pengetahuan, mendidik, dan membimbing penulis, baik selama perkuliahan maupun sampai penyusunan skripsi ini selesai.

5. Kepala Perpustakaan IAIN Antasari Banjarmasin, dan Kepala Perpustakaan Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin, beserta seluruh jajarannya yang telah memberikan pelayanan dan bantuan terhadap penulis dengan memudahkan registrasi peminjaman sejumlah literatur yang diperlukan slama studi dan untuk penyusunan skripsi ini

6. Kepala bagian tata usaha Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam beserta jajarannya yang telah memberikan pelayanan yang baik sehingga memudahkan penulis dalam segala hal administrasi yang penulis perlukan.

7. Semua pihak yang telah memberikan dukungan moral dan materil,serta motivasi terhadap penulis sehingga penyusunan skripsi penulis dapat terselesaikan.

Selanjutnya penulis ucapkan terimakasih yang tiada terhingga atas segala jasa-jasa mereka yang begitu besar terhadap penulis,dan untuk itu semoga Allah SWT membalas kebaikan mereka dengan kebaikan yg berlipat ganda pula amiin.

Banjarmasin, Desember 2016

xiv

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... i

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ... ii

HALAMAN PERSEJUTUAN... iii

HALAMAN PENGESAHAN ... iv

ABSTRAK ... v

MOTTO ... vii

KATA PERSEMBAHAN ... viii

PEDOMAN TRANSLITASI ARAB-INDONESIA ... ix

KATA PENGANTAR ... xii

DAFTAR ISI ... xiv

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ... 1

B. Rumusan Masalah ... 10 C. Tujuan Penelitian ... 11 D. Kegunaan Penelitian... 12 E. Definisi Operasional... 12 F. Kajian Pustaka ... 13 G. Sistematika Penulisan ... 17

BAB II KETENTUAN-KETENTUAN TENTANG PERKAWINAN A. Perkawinan ... 18

1. Pengertian Perkawinan ... 18

2. Tujuan Perkawinan ... 19

3. Hak dan Kewajiban Suami Istri ... 22

B. Keluarga Sakȋnah, Mȃwaddah Wȃraḥmah ... 31

C. Konsep Kafȃ‟ah dalam Islam ... 35

BAB III METODE PENELITIAN A. Jenis dan Sifat Penelitian ... 47

B. Pendekatan dan Lokasi Penelitian ... 47

xv

D. Teknik Pengumpulan Data ... 48

E. Teknik Pengolahan Data ... 49

F. Analisa Data ... 49

G. Prosedur Pengumpulan Data ... 50

BAB IV PENYAJIAN DATA DAN ANALISIS A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ... 52

B. Penyajian Data ... 53 C. Analisis Data ... 65 BAB V PENUTUP A. Kesimpulan ... 82 B. Saran ... 83 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN DAFTAR RIWAYAT HIDUP