15 BAB II
TINJAUAN PUSTAKA
2.1. Perubahan Sosial
Kehidupan dalam masyarakat selalu mengalami perubahan. Perubahan tersebut tersebut pasti dirasakan oleh masyarakat yang ada didalamnya sendiri maupun orang-orang luar yang ingin menelaah perubahan-perubahan yang terjadi tersebut. Perubahan-perubahan yang terjadi ini dapat berupa perubahan-perubahan yang kurang mencolok, ada juga perubahan-perubahan yang pengaruhnya terbatas maupun yang luas, serta ada juga perubahan yang pengaruhnya sangat lambat dan ada juga perubahan yang berjalan dengan cepat. Perubahan-perubahan yang terjadi hanya akan dapat ditemukan oleh seseorang yang pernah meneliti susunan dan kehidupan suatu masyarakat pada suatu waktu dan membandingkannya dengan susunan kehidupan masyarakat tersebut dalam waktu yang lampau.
Perubahan-perubahan yang terjadi pada masyarakat di dunia dewasa ini, merupakan gejala-gejala normal, yang pengaruhnya cepat menjalar ke bagian-bagian dunia lainnya, disebabkan antara lain dengan munculnya berbagai teknologi komunikasi yang semakin canggih pada saat ini. Penemuan teknologi-teknologi baru yang terjadi disuatu tempat, dengan cepat dapat diketahui oleh masyarakat-masyarakat lain yang jauh dari tempat tersebut.
16
berlangsung terus, walaupun kadang-kadang diselingi keadaan dimana masyarakat mengadakan reorganisasi struktur unsur-unsur struktur masyarakat yang terkena oleh proses perubahan tersebut. Perubahan sosial merupakan bagian dari gejala kehidupan sosial, perubahan sosial tidak dapat dipandang hanya pada satu sisi saja sebab perubahan ini mengakibatkan perubahan pada sektor-sektor lain. Pengertian dan batasan perubahan sosial ini telah banyak dibahas oleh ahli-ahli sosiologi. Studi Setiadi (2010:610) memberikan beberapa pendapat tentang arti dan batasan perubahan sosial diantaranya:
a. Selo Soemarjan menyatakan perubahan sosial adalah, segala perubahan pada lembaga-lembaga kemasyarakatan di dalam suatu masyarakat, yang memengaruhi sistem sosialnya, termasuk di dalam nilai-nilai, sikap-sikap dan pola-pola peri kelakuan diantara kelompok-kelompok di dalam masyarakat. b. Kingsley Davis mengartikan perubahan sosial sebagai perubahan-perubahan
yang terjadi dalam struktur dan fungsi masyarakat.
c. William Ogburn menyatakan batasan ruang lingkup perubahan sosial, mencakup unsur-unsur kebudayaan baik yang bersifat materiil maupun tidak bersifat materiil atau immaterial dengan menekankan pengaruh yang besar dari unsur-unsur kebudayaan yang materiil terhadap unsur-unsur immaterial.
d. Gillin dan Gillin mengartikan perubahan sosial sebagai suatu variasi dan cara-cara hidup yang telah diterima, yang disebabkan baik karena perubahan kondisi geografis, kebudayaan materiil, komposisi penduduk, ideologi maupun karena adanya difusi maupun penemuan-penemuan baru dalam masyarakat tersebut.
17
mengalami perubahan sosial tersebut, perubahan ini bukan hanya terjadi pada bentuk fisik saja, tetapi juga mencakup nilai, norma, stuktur dan budaya dalam masyarakat. Perubahan-perubahan yang terjadi tidak selalu berarti sebuah kemajuan yang dialami oleh masyarakat, tetapi ada kalanya perubahan sosial yang terjadi didalam masyarakat menimbulkan kemunduran bagi kualitas hidup masyarakat, meskipun gejala perubahan biasanya selalu di usahakan agar mengarah pada tujuan yang lebih baik.
Pada dasarnya manusia ingin terus berubah untuk maju dan meningkatkan kualitas hidupnya dan kelompoknya, hal ini lah yang membuat dan mendorong kehidupan sosial senantiasa mengalami perubahan, baik dalam perubahan sosial maupun budaya salah satu faktor yang mendorong timbulnya perubahan sosial dan kebudayaan adalah, karena manusia senantiasa menghadapi masalah-masalah dan persoalan-persoalan hidup yang baru yang lebih rumit. Kerumitan ini membuat manusia untuk senantiasa berpikir untuk mencari jalan keluar dari permasalahan yang sedang dihadapinya. Masalah dan kerumitan yang dihadapi akan terus ada dan berubah, sehingga, seiring waktu berjalan maka perubahan sosial dan budaya pun terus terjadi.
2.2. Dampak Perubahan Sosial
18
secara bertahap, dampak ini tidak langsung dirasakan oleh masyarakat. Sedangkan efek langsung adalah perubahan yang terjadi dan menyentuh sendi kehidupan masyarakat yang mengalami perubahan, dan akibatnya dirasakan oleh masyarakat. Dampak perubahan sosial yang terjadi bisa menjadi hal yang positif dan bisa juga hal yang negatif bagi masyarakat yang mengalami perubah dalam (Martono 2013:26).
Perubahan sosial yang terjadi di masyarakat yang menyangkut berbagai sendi kehidupan masyarakat di beberapa daerah di Indonesia, hal tersebut dapat dipengaruhi oleh keadaan pariwisata maupun kedatangan, diantaranya
19
kerajinan dan fasilitas pendukung lainnya. Selanjutnya, pengaruh wisata terhadap aspek sosial yaitu terjadi peningkatan pengetahuan dan peran dari masyarakat dalam mengembangkan kawasan wisata Sendang Asri melalui pelatihan pembuatan produk kuliner dan memperkenalkan kesenian dan budaya asli. Kemudian pengaruh kawasan wisata Sendang Asri terhadap aspek ekonomi yaitu terjadinya perubahan kesempatan kerja bagi masyarakat yang awalnya belum memiliki pekerjaan, serta memberikan tambahan penghasilan bagi masyarakat di kawasan wisata.
20
maksiat di tenda-tenda di sepanjang jalan Pantai Taplau Kota Padang. Selanjutnya terjadi penurunan kualitas lingkungan dimana di sekitar pantai banyak ditemukan sampah karena minimnya perawatan kebersihan dalam pengelolaan pantai ini.
21
adanya obyek wisata Goa kreo, kini memiliki lebih banyak pilihan mata pencaharian, seperti penjualan souvenir, berjualan/berdagang, menjadi pemandu wisata dan sebagainya. Selanjutnya dalam bidang soial, yaitu masalah tempat tinggal yang dulu hanya papan kayu atau anyaman bambu sekarang beralih ke tembok batu-bata. Kemudian dalam bidang pendidikan, masyarakat yang dulu hanya tamatan SD, sekarang mulai membaik bahkan beberapa sampai ke perguruan tinggi. Untuk masalah budaya kehidupan para masyarakat yang sebagian besar sebagai petani atau pekebun berpengaruh pada masyarakatnya yang turun temurun. Tetapi dengan adanya Waduk Jatibarang sebagai pendukung obyek wisata Goa Kreo, tentunya ada peralihan mata pencaharian yang semula dari sektor pertanian ke sektor pariwisata.
22
pendidikan pembangunan Jembatan Suramadu membawa dampak yang positif bagi masyarakat di Desa Sukolilo Barat Kecamatan Labang Kabupaten Bangkalan yakni muncul dua sekolah negeri baru yakni SMK dan SMP. Dampak dalam bidang budaya dimana terdapat kerjasama budaya antar Suku Madura dengan Suku Jawa, yakni kirab dan lomba perahu hias di daerah pesisir dekat Jembatan Suramadu untuk memperingati Hari Raya Ketupat, dan juga dampak dalam bidang tingkat pendapatan masyarakat, yaitu membuat mereka yang aktif dan kreatif mempunyai pekerjaan yang baru yang juga berpengaruh pada peningkatan pendapatan.
2.3. Hubungan Perubahan Sosial dengan Perubahan Kebudayaan
Budaya selalu mengandung nilai, Hans Jonas dalam (Bertens, 2001:139-140) mengatakan bahwa nilai adalah alamat sebuah kata iya (value is address of a yes), atau kalau diterjemahkan secara konstektual, nilai adalah sesuatu yang ditunjukkan dengan kata iya. Definisi ini merupakan definisi yang memiliki kerangka lebih umum dan luas. Kata iya dapat mencakup nilai keyakinan individu secara psikologis maupun nilai patokan normative secara sosiologis. Demikian pula penggunaan kata alamat dalam definisi itu dapat mewakili arah tindakan yang ditentukan oleh keyakinan individu maupun norma sosial.
23
seseorang mempengaruhinya dalam menentukan alternatif, cara-cara, alat-alat dan tujuan-tujuan pembuatan yang tersedia.
Berdasarkan pendapat di atas, maka dapat dikatakan bahwa setiap individu dalam melaksanakan aktifitas sosialnya selalu berdasarkan serta berpedoman kepada nilai-nilai atau sistem nilai yang ada dan hidup dalam masyarakat itu sendiri. Artinya nilai-nilai itu sangat banyak mempengaruhi tindakan dan perilaku manusia, baik secara individual, kelompok atau masyarakat secara keseluruhan tentang baik buruk, benar salah, patut atau tidak patut.
Perbedaan antara perubahan sosial dengan perubahan budaya dalam masyarakat sering dipertanyakan, perbedaan tersebut bisa dilihat dari bagaimana masyaratkat itu sendiri melihat perbedaan antara perubahan sosial dengan perubahan kebudayaan. Apabila perbedaan pengertian tersebut dapat dijelaskan dengan benar maka dengan sendirinya perbedaan antara perubahan-perubahan sosial dan kebudayaan dapat diterangkan dengan jelas juga.
Kingsley Davis (dalam Setiadi, 2010:642) dalam berpendapat bahwa perubahan-perubahan sosial merupakan bagian dari perubahan-perubahan dalam kebudayaan. Perubahan-perubahan dalam kebudayaan mencakup semua bagian kebudayaan termasuk dalamnya kesenian, ilmu pengetahuan teknologi, filsafat maupun perubahan-perubahan dalam bentuk serta aturan-aturan organisasi sosial.
24
masyarakat yang tidak memiliki kebudayaan. Sebaliknya, tidak mungkin ada kebudayaan yang tidak terjelma dalam masyarakat. Dengan kata lain, perubahan sosial dan budaya memiliki satu aspek yang sama, yaitu kedua-keduanya bersangkut paut dengan suatu penerimaan cara-cara baru atau suatu perbaikan tentang cara suatu masyarakat dalam memenuhi kebutuhannya.
Meskipun perubahan sosial dan budaya memiliki hubungan atau keterkaitan yang erat, namun keduanya juga memiliki perbedaan. Perbedaan antara perubahan sosial dan budaya dapat dilihat dari arahnya. Perubahan sosial merupakan perubahan dalam segi struktur dan hubungan sosial, sedangkan perubahan budaya merupakan perubahan dalam segi budaya masyarakat. Perubahan sosial terjadi dalam segi distribusi kelompok umur, jenjang pendidikan dan tingkat kelahiran penduduk. Perubahan budaya meliputi penemuan, penyebaran masyarakat, perubahan konsep nilai susila, moralitas, bentuk seni baru dan kesetaraan gender.
25
Misalnya, lembaga keluarga, perkawinan atau negara tidak akan mengalami perubahan apabila tidak ada perubahan yang fundamental dalam masyarakat.
Suatu perubahan sosial dalam bidang kehidupan tertentu juga tidak akan berhenti dalam suatu titik. Maksudnya, perubahan sosial akan diikuti oleh perubahan-perubahan sosial lainnya. Hal ini terjadi karena struktur lembaga-lembaga kemasyarakatan bersifat jalin-menjalin. Misalnya, apabila suatu negara mengubah undang-undang dasarnya, akan terjadi banyak perubahan yang turut mempengaruhi bidang lain seperti bidang ekonomi, struktur kelas sosial, dan bidang-bidang lainnya yang saling berkaitan.
Martono (2011:13) berpendapat bahwa saat ini proses perubahan sosial yang terjadi, dapat di ketahui dari ciri-ciri tertentu seperti :
a. Tidak ada masyarakat yang berhenti berkembang, oleh karena itu setiap masyarakat pasti akan mengalami perubahan-perubahan sosial dan budaya yang terjadi secara lambat atau secara cepat, perubahan ini juga telah terjadi terhadap masyarakat Bawomataluo dimana makna dari hombo batu yang awalnya untuk latihan fisik prajurit desa, saat ini telah berubah menjadi objek wisata
26
c. Perubahan-perubahan sosial yang cepat, biasanya mengakibatkan perubahan struktural didalam masyarakat yang sementara selama proses penyesuaian dengan perubahan-perubahan yang terjadi tersebut.
d. Secara tipologis maka perubahan-perubahan sosial dapat dikategorikan sebagai, proses sosial, segmentasi, perubahan struktur dan perubahan dalam struktur kelompok.
Sesuai dengan penjelasan di atas maka setiap perubahan harus diteliti secara seksama, apakah ada hubungan timbal-balik antara perubahan-perubahan sosial dengan perubahan-perubahan kebudayaan di dalam suatu masyarakat, Apakah dengan adanya perubahan fungsi dan makna dari hombo batu membuat masyarat Desa Bawomataluo merubah pola kehidupan yang sebelumnya, seperti cara berinteraksi, berpikir dan menjalankan hidup sehari-hari. Walaupun seperti yang kita ketahui selama ini ketika terjadinya suatu perubahan dalam budaya ataupun sosial, mempunyai kecenderungan untuk diikuti dengan suatu perubahan sosial yang lainnya.
2.4. Defenisi Konsep
27
Agar penelitian ini tetap pada fokus penelitian dan supaya tidak menimbulkan penafsiran ganda dikemudian hari, maka perlu dibuat defenisi konsep antara lain sebagai berikut:
a. Nilai budaya terdiri dari konsepsi-konsepsi yang hidup dalam alam fikiran sebahagian besar warga masyarakat mengenai hal-hal yang mereka anggap amat mulia. Dalam hal ini yang ingin dilihat apa hal-hal yang mereka anggap amat mulia dalam memaknai kebudayaan hombo batu di Desa Bawomataluo Kecamatan Fanayama.
b. Budaya hombo batu merupakan unsur kebudayaan khas Nias Selatan, Penulis memilih desa Bawomataluo Kecamatan Fanayama dalam hal ini karena desa ini merupakan satu-satunya desa yang masih memelihara keaslian daerahnya, dengan desa adat yang dilengkapi atribut-atribut tradisional Nias Selatan, dan desa ini yang sering dikunjungi wisatawan, ketika ingin mengetahui hasil kebudayaan Nias Selatan.
c. Pergeseran Makna dalam penelitian ini merupakan perubahan arti dan fungsi
hombo batu yang diketahui dan dirasakan oleh masyakat Nias Selatan. Seperti
di jelaskan pada pembahasan sebelumnya bahwa pada awalnya hombo batu ada untuk melatih para prajurit perang, setelah tidak ada lagi perang, maka budaya ini beralih fungsi menjadi salah satu icon wisata di Nias Selatan, sehingga masyarakat merasakan manfaat ekonomi, selain manfaat sosial dan budaya. d. Perubahan-perubahan sosial adalah segala perubahan-perubahan pada
28
ini adalah, makna dan nilai sesungguhnya dari hombo batu di Desa Bawomataluo Kecamatan Fanayama, ketika awalnya sebatas untuk melatih dan mencari fisik, saat ini nilainya sudah berubah, yang membuat masyarakat merasakan nilai ekonomi dari hombo batu.
e. Budaya tradisional merupakan kebudayaan yang dibentuk dari beraneka ragam
hombo batu yang ada di Desa Bawomataluo Kecamatan Fanayama yang
sampai saat ini masih ada dan menjadi salah satu tujuan wisata ketika berkunjung ke Nias Selatan, dan mejadi salah satu kekayaan dan keanekaragaman budaya di Indonesia.
