Mulyana, Dedi. 2001 .Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Munandar, Utami. (2004). Pengembangan Kreativitas Anak Berbakat. Jakarta:
PT. Asdi Mahasatya.
Syaiful, Moh., Ampri Bayu S., dkk. 2015. Jagat Osing (Seni Tradisi dan Kearifan Budaya Lokal Osing). Banyuwangi: Rumah Budaya Osing-Lembaga Masyarakat Adat Osing.
Syamsudini, M.. 2007. Melacak Kerukunan Masyarakat Multikultural (Studi Kasus di Kabupaten Banyuwangi). Jember: STAIN Jember.
Prabowo, Dhanu Priyo. 2003. Pengaruh Islam. Yogyakarta: Narasi.
Pulungan, Suyuthi. 2002. Universal Islam. Jakarta: Moyo Segoro Agung.
Rachmat, M. Imaduddin.2003.Islam Pribumi: Mendialogkan Agama Dengan Membaca Realitas. Jakarta: Erlangga.
Satori, Djam’an. 2014. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta.
Sekertariat Negara RI. 2006. Undang-undang dan Peraturan Pemerintah RI Tentang Pendidikan.
Sudirman. 2012. Pilar-Pilar Islam Menuju Kesempurnaan Sumber Daya Muslim.
Malang: UIN Maliki Press.
Sugiyono. 2014. Memhami Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta.
.2010. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R & D. Bandung: Alfabeta.
Sulaeman. 2015. Ilmu Budaya Dasar. Bandung: Refika Aditama.
Tim Penyusun. 2015. Pedoman Penulisan Karya Ilmia. Jember: IAIN Jember.
Zamhari, Muhammad Zainuddin. 2000. Akidah dan Ibadah. Bandung: CV.
Pustaka Setia.
Zuriah, Nurul. 2008. Pendidikan Moral Dan Budi Pekerti Dalam Perspektif Perubahan. Jakarta: Bumi Aksara.
No. Uraian Hal.
1.1 Persamaan dan perbedaan penelitian 13
1.2 Keagamaan penduduk Desa Kemiren Banyuwangi 41 1.3 Temuan fokus penelitian tradisi Tumpeng Sewu sebagai 67
media transformasi nilai pendidikan i’tiqodiyah pada masyarakat desa Kemiren Banyuwangi
1.4 Temuan fokus penelitian tradisi Tumpeng Sewu sebagai 70 media transformasi nilai pendidikan amaliyah
pada masyarakat desa Kemiren Banyuwangi
1.5 Temuan fokus penelitian tradisi Tumpeng Sewu sebagai 73 media transformasi nilai pendidikan khuluqiyah
pada masyarakat desa Kemiren Banyuwangi
No. Uraian Tanggal Informan Tanda Tangan
1.
Penyeralran surat izin
penelitian 09109t20t6 Eko Suwilin A.
ffi V-'-
2.
Observasi tentang
Tumpeng Sewu t9t09t2016 Bapak Suhaimi 2.
r\
3.
Observasi tentang
Tumpeng Sewu ,9t09r20rc Bapak Supandi=
4.
Wawancara Sejaratr
Tumpeng Sewu t910912016 Bapak Suhaimi
':4,--
5.
WawancaraNilai
Pendidikan I'tiqodiyah 19lw/2016 Bapak Suhaimi
tu
6.
WawancaraNilai
Pendidikan Amaliyah 19t09t2016 Bapak Suhaimi
'r{'^-
7.
WawancaraNilai
Pendidikan Khuluqiyah t9/wt20t6 Bapak Suhaimi
8.
Wawancara Sejarah
Tumpeng Sewu 19t09t2016 Bapak Supandi
9.
WawancaraNilai
Pendidikan I' tiqodiyah t9/09/2016 Bapak
*r*-]
10.
WawancaraNilai
Pendidikan Amaliyah 19109120t6 Bapak Supandi
il
WawancaraNilaiPendidikan Klruluqiyah t910912016 Bapak Supandi
w
12.
Wawancara Sejarah
Tumpeng Sewu 05ltu20r6 BapakAsmat
';'{-
13.
WawancaraNilai
Pendidikan I'tiqodAah 05nU20t6 Bapak Asmat
I
14.
WawancaraNilai
Pendidikan Amaliyah 05nu2016 Bapak Asmat
"Mt
18.
WawancaraNilai
Pendidikan Amaliyah 07/tt/20t6 Ibuk Sri
18.
tt4 t> -v
19.
WawancaraNilai
Pendidikan Khuluqiyah 07ltu20t6 Ibuk Sri
-W
20.
Wawancara Sejaratr
Tumpeng Sewu
07lruzafi
Mbah Kasmirah 20. r-r*-
21.
WawancaraNilai
Pendidikan I'tiqodiyah 07ltu20t6 Mbah Kasmirah
22.
WawancaraNilai
Pendidikan Amaliyah 07nu2016 I\rlbah Kasmirah 22-
-
/'
23. WawancaraNilai
Fendidikan Khuluqiyah 07nu20t6 MbahKasmirah
23..)
*r
24. WawancaraNilai
Pendidikan I'tiqodiyah 07ltu20t6 Mbah Rasno
24.Y{-:
25.
WawancaraNilai
Pendidikan Amaliyah 07ltu20t6 lvlbah Rasno
"y
26. WawancaraNilai
Pendidikan Khuluqiyah 07ltu20t6 Mbah Rasno
26w
27. Pengambilan document 09lIU20t6 Pak Priyanto K.
,,JLffiZ
28.
Pengambilan surat keterangan selesai penelitian
23lrU20r6 Eko Suwilin A.
Kemiren, Peneliti
4W
Lailatul Zumaroh
ِمْيِحَّرلا ِنَمْحَّرلا ِالله ِمْسِب
Segenap rasa puji syukur penulis sampaikan kepada Allah karena atas rahmat dan karunia-Nya, perencanaan, pelaksanaan, dan penyelesaian skripsi sebagai salah satu syarat menyelesaikan program sarjana, dapat terselesaikan dengan lancer.
Kesuksesan ini dapat penulis peroleh karena dukungan banyak pihak. Oleh karena itu, penulis menyadari dan menyampaikan terima kasih yang sedalam- dalamnya kepada:
1. Prof. H. Babun Suharto, S.E. M.M. selaku Rektor IAIN Jember yang telah memberikan fasilitas yang memadai selama kami menuntut ilmu di IAIN Jember.
2. Dr. H. Abdullah, M.H.I. selaku Dekan Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Jember yang telah membimbing kami dalam proses perkuliahan.
3. Dr. Hj. St. Mislikhah, M.Ag. selaku Dosen Pembimbing skripsi yang telah memberikan arahan dan bimbingan serta bersedia meluangkan waktunya demi kelancaran skripsi ini.
4. Dr. H. Mundir, M.Ag. selaku Ketua Jurusan Pendidikan Islam yang telah memberikan bimbingan dalam proses perkuliahan.
Nama
NIM
Prodi/Jurusan Institusi
LAILATUL ZUMAROH
084 121 128
PAUP,endidikan Islam IAIN {bmber
Dengan ini menyatakan bahwa isi skinsi ini adalah hasil penelltian I karya saya sendiri, kecuali pada bagian yang dirujuk sumbemya'
Jember, l3 Februari 2017 Sayayang menyatakan
LAILATUL ZUMAROH NrM.084
l2l128
Gambar 1: arak-arakan barong pada siang hari Doc. Desa Kemiren
Gambar 2: pengambilan blue fire di Kawah Ijen Doc. desa Kemiren
Gambar 3: hidangan pecel pitik Doc. desa Kemiren
Gambar 5: Penyalaan obor atau lampu ajug-ajug Doc. desa Kemiren
Gamabr 6: suasana membaca lontar Yusuf Doc. desa Kemiren
Gambar 8: Sego golong Doc. desa Kemiren
Gambar 9: wawancara dengan bapak Suhaimi (ketua adat desa Kemiren)
Sewu Sebagai Media Transformasi Nilai- Nilai Pendidikan Agama Islam Pada Masyarakat Desa Kemiren Banyuwangi
Tumpeng Sewu Sebagai Media
Transformasi Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam Pada
Masyarakat Desa Kemiren Banyuwangi
Sewu Sebagai Media TransformasiNilai Pendidikan I’tiqodiyah.
b. Tradisi Tumpeng Sewu Sebagai Media Transformasi
Nilai pendidikan Amaliyah.
c. Tradisi Tumpeng Sewu Sebagai Media Transformasi
Nilai pendidikan Khuluqiyah
SWT dan Rasull- Nya.
2. Melaksanakan perintah-perintah- Nya.
3. Menghindari larangan-larangan- Nya.
1. Membaca Al-Quran 2. Mendirikan Shalat 3. Menjalankan puasa
1. Bersyukur 2. Kerukunan 3. Optimis
1. Ketua Adat 2. Tokoh
Masyarakat 3. Masyarakat
penelitian:
Kualitatif-deskriptif 2. Jenis: Field
Reseach
3. Lokasi penelitian:
Desa Kemiren Banyuwangi 4. Subyek Penelitian:
a. Ketua Adat b. Tokoh
Masyarakat c. Masyarakat 5. Metode
Pengumpulan Data:
a. Observasi b. Wawancara c. Dokumentasi 6. Keabsahan Data:
Triangulasi Sumber Triangulasi Teknik
Tumpeng Sewu sebagai media
transformasi nilai-nilai pendidikan I’tiqodiyah pada masyarakat desa Kemiren Banyuwangi?
2. Bagaimana Tradisi Tumpeng Sewu sebagai media
transformasi nilai-nilai pendidikan Amaliyah pada masyarakat desa Kemiren Banyuwangi?
3. Bagaimana Tradisi Tumpeng Sewu sebagai media
transformasi nilai-nilai pendidikan
Khuluqiyah pada masyarakat desa Kemiren Banyuwangi?
Artinya: Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan yang mendekatkan diri kepada-Nya, dan berjihadlah pada jalan-Nya, supaya kamu mendapat keberuntungan (Q. S. al-Maidah, 5: 35). (Departemen Agama, 2000: 113)
iv
A. Pedoman Observasi
1. Letak geografis desa Kemiren, kecamatan Glagah, kabupaten Banyuwangi.
2. Pelaksanaan tradisi Tumpeng Sewu di desa Kemiren, kecamatan Glagah, kabupaten Banyuwangi
3. Kehidupan masyarakat di desa Kemiren, kecamatan Glagah, kabupaten Banyuwangi.
B. Pedoman Wawancara
1. Bagaimana pelaksanaan tradisi Tumpeng Sewu?
2. Bagaimana sejarah tradisi Tumpeng Sewu?
3. Bagaimana persiapan pelaksanaan tradisi Tumpeng Sewu?
4. Siapa saja yang terlibat dalam pelaksanaan tradisi Tumpeng Sewu?
5. Apa saja simbol-simbol ke agamaan yang ada dalam tradisi Tumpeng Sewu?
6. Bagaimana fungsi tradisi Tumpeng Sewu bagi kehidupan keagamaan masyarakat desa Kemiren, kecamtan Glagah, kabupaten Banyuwangi?
7. Bagaiman tradisi Tumpeng Sewu sebagai media transformasi nilai Pendidikan Agama Islam pada masyarakat desa Kemiren Banyuwangi?
8. Bagaimana tradisi Tumpeng Sewu sebagai media transformasi nilai-nilai Pendidikan I’tiqodiyah pada masyarakat desa Kemiren Banyuwangi?
9. Bagaimana tradisi Tumpeng Sewu sebagai media transformasi nilai-nilai pendidikan Amaliyah pada masyarakat desa Kemiren Banyuwangi?
10. Bagaimana tradisi Tumpeng Sewu sebagai media transformasi nilai-nilai pendidikan Khuliqiyah pada masyarakat desa Kemiren Banyuwangi?
C. Pedoman Dokumentasi
1. Sejarah desa Kemiren Banyuwangi.
2. Denah lokasi desa Kemiren Banyuwangi.
3. Data penduduk desa Kemiren Banyuwangi 4. Profil desa Kemiren Banyuwangi.
fl
Eulqrulqua6 p[n1es1q
BZt
tzl280
:trAtrINqo.Iulunz InluIlB'I
:qalo
tuelsl euru8y w{lplpuod 1pn15 uru-6or4
uIeIsI ue>llplpued Iresrunf uurun8ey nutll uep qu(lqrul selln>IuC
(pa'S) u€{lplpued uuufru5 relaE
qeloredtueru ue1e.ru,(sred n1us qel€s qnuotuetu {n1un requef po8e51 urulsl uureEy ln1psq up€,{e{ uulnfe1p
, TSdNDIS
:
TONYAA.OANYfl
NtrUIWfl)I
YStrOIYXYf,YASYIAI Y(IYd
NWAST
YNIYOY NYXI(II(INfld IVTIN.IYTIN ISYfiIUO.{SNYUI YI(If,
IAI IYCYS gSNA\fl S
CNSdIAIOI ISI(IYUI
PADA