BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
C. Ijab Dan Qobul
dalam Islam pun tidak diperbolehkan. Dalam Islam segala sesuatu yang berlebihan dan menimbulkan kemudhorotan maka harus ditinggalkan.
Dari Uraian diatas bahwasanya Transaksi Jual Beli Chip Game Online Higgs Domino ternyata unsur Objek tidak sesuai dengan syariat islam. Karena Objek yang diperjual belikan mengandung unsur maysir.
Dan sudah jelas bahwasannya diharamkan untuk menjual barang atau sesuatu yang didapat dari perbuatan haram. Jadi Transaksi Jual Beli Chip Game Higgs Domino yaitu haram untuk dilakukan. Dari hukum asal mendapatkan objek sudah haram. Karena dilakukan dengan cara berjudi (maysir).
Apabila menurut adab telah berlaku bahwa hal yang seperti itu sudah dipandang sebagai jual beli, itu saja sudah cukup karena tidak ada suatu dalil yang jelas untuk mewajibkan lafad. Juga harus menggambarkan kemauan dari pihak-pihak yang bersangkutan, tidak dipaksa, dan tidak karena diancam atau ditakut-takuti oleh orang lain karena lama jual beli harus saling merelakan.46
Yang terjadi dalam praktek Transaksi Jual Beli Chip Game Online Higgs Domino ini pihak penjual dan pembeli didasari dengan perasaan suka sama suka. Yang dimana penjual menjual hasil dari permainan Higgs Domino nya dengan niat untuk digantikan dengan nominal uang dan pembeli juga membeli chip (alat ganti uang dalam Game Online) yang dijual oleh pembeli dengan rasa suka sama suka. Karena pembeli dengan cara membeli chip (alat ganti uang dalam Game Online) merupakan salah satu cara agar pembeli bisa memainkan Game Online tersebut.
Jadi Ijab dan qabul dalam Transaksi Jual Beli Chip Game Online Higgs Domino ini sudah jelas. Karena dengan jelas penjual menjual dengan keadaan sadar dan menyatakan “aku menjual” dan pembeli juga dengan sadar mengatakan “aku membeli” dari apa yang penjual jual. Jual beli belum dikatakan sah sebelum Ijab dan Qabul dolakukan, sebab Ijab dan Qabul menunjukkan kerelaan (keridhaan).47
Karena dengan perasaan suka sama suka dan penjual menyatakan
“saya jual barang ini kepada anda dengan harga sekian” maka pernyataan
46 www.belajarmengirfan.wordpress.com/2017/19/30/dasar-dasar-hukum-muamalah-dan- akad/, diakses 2 Maret 2018 pukul 07.38 wib
47 Shobirin, “Jual Beli dalam Pandangan Islam”, Vol. 3, No. 2, Desember 2015, h. 247
penjual itulah disebut Ijab, sedangkan pernyataan pembeli “saya terima beli”
adalah Qabul.48 Dari dilakukannya Ijab dan Qabul tersebutlah jual beli dinyatakan sah.
48 Ahmad Wardi Muslich, Fiqh Muamalat, (Jakarta: Amzah, 2013), h. 181
BAB V PENUTUP
A. Simpulan
Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan oleh peneliti dapat disimpulkan bahwa:
1. Praktik Transaksi jual beli Chip Game Online Higgs Domino, diawali dari pemasaran di sosial media Online baik itu group facebook, WA, dan Social Media Lainnya. Penjual dapat yang menerangkan dan membujuk pembeli untuk membeli Chip Game Online Higgs Domino dengan nominal Chip yang dijual dan juga nominal harga jualnya setelah itu jika teransaksi sudah disepakati maka pihak pembeli menanyakan lokasi tempat untuk melakukan transaksi atau bisa juga dikatakan COD (Cash on Delivery) atau pun melalui Transfer. Setelah bertemu antara penjual dan pembeli sesuai kesepakatan, disitulah terjadi transaksi antara penjual dan pembeli kemudian penjual mengirimkan Chip ke akun Higgs Domino pembeli, dan pembeli memberikan uang sesuai yang sudah disepakati. Dengan demikian praktek jual beli chip secara akad sudah sesuai dengan jual beli dalam islam.
2 . Menurut perspektif hukum Islam dalam praktik Transaksi Jual Beli Chip Game Online Higgs Domino Ijab dan qabul ini sudah jelas. Karena dengan jelas penjual menjual dengan keadaan sadar dan pembeli juga dengan sadar membeli dari apa yang di perjual belikan. Namun objek yang diperjual belikan mengandung unsur maysir. Dengan
demikian jual beli Chip dilihat dari sisi syarat dan rukun menyalahi ketentuan Hukum Islam yaitu didalam jual beli Chip pada Game Online Higgs Domino mengandung unsur judi (maysir).
B. Saran
1. Bagi pengguna Game Online Higgs Domino
Bagi pengguna atau pihak dalam melakukan permainan Game Online Higgs Domino, bahkan seorang muslim alangkah lebih baiknya tidak melakukan Transaksi Jual Beli Chip Game Online Higgs Domino. Karena sudah jelas mengenai objek yang diperjual belikan sangatlah tidak diperbolehkan menurut syariat islam. Objek jual beli yang didapat dengan cara mudah seperti itu merupakan tergolong maysir. Dan sudah jelas bahwasanya diharamkan untuk menjual barang atau sesuatu yang didapat dari perbuatan haram.
2. Kepada developer (Pembuat Game)
Hendaklah membuat suatu aplikasi yang tidak melanggar hukum Islam atau unsur yang menyebabkan keharaham pada aplikasi tersebut sehingga halal digunakan oleh para pengguna dalam mencari rezeki.
3. Kepada Pihak Penjual
Hendaknya Pihak Penjual untuk tidak memperjual belikan Chip kepada orang lain. Agar tidak menimbulkan unsur keharaman dalam Game tersebut.
4. Kepada pihak pembeli
Ketika ingin membeli Chip Game Online Higgs Domino agar mempertimbangkan terlebih dahulu dampak negatif yang di timbulkan dari Game Online tersebut ketika dimainkan.
5. Bagi peneliti selanjutnya
Penelitian yang telah dilakukan oleh peneliti dirasa masih kurang mengenai status hukum dari Transaksi Jual Beli Chip Game Online Higgs Domino menurut Perspektif Hukum Islam sangat menyarankan kepada peneliti selanjutnya untuk dapat melengkapi penelitian ini dan penelitian ini juga dapat digunakan untuk gambaran atau petimbangan bagi peneiliti selanjutnya.
DAFTAR PUSTAKA
1. Buku
Ahmadi Rulam. 2016, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Depok, Sleman, Yogyakarta : Ar-Ruzz Media).
Al-Jurjawi Ahmad Ali Syeikh,Terjamah Falsafah dan Hikmah Hukum Islam, Semarang: CV Asy Syifa.
Azzam Muhammad Aziz Abdul.2010. Fiqh Muamalat, Jakarta: Sinar Grafiti Offset.
Bakar Abu Taqiyuddin. 1995 Kifayatul Akhyar, (CV Bina Iman)
Bisri Hasan Cik. 2003. Metode Penelitian Fiqih Jilid I, (Bogor: Pernada Media)
Diana Anastasia. 2001, Mengenal E-Commerce, (Yogyakarta: Andi)
Djuwaini Dimyaudin. 2008 Pengantar Fiqh Muamalah, (Bandung: Pustaka Pengajar)
Dr. Mardani. 2019, fiqh ekonomi syariah, Jakarta:kencana.
El-Jazairi Abu Bakar.1991. Pola Hidup Muslim (Minhajul Muslim Mu‟amalah), Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Faisal Sanapiah.2005.Format- Format Penelitian Sosial, Jakarta: Raja Grafindo.
Ibrahim Muhammad. 2007, Masu‟ah al-fiqh al islami, Jakarta:
Prenadamedia Group.
Idris. 2015, Hadis Ekonomi, Jakarta: Prenadamedia Group.
Lubis K.Suhrawardi dan Wajdi Farid. 2012 Hukum Ekonomi Islam, (Jakarta: Sinar Grafika)
Malahayati. 2010 Rahasia Sukses Bisnis Rasulullah, (Yogyakarta: Jogja Great Publisher.
Mardani. 2013, Fiqh Ekonomi Syariah, Jakarta: Kencana Prenamedia group.
Muhammad Farid Nashr Was-il, Abdul Aziz Muhammad Azzam. 2016, Qawaid Fiqhiyyah, Jakarta: Amzah.
Nasir.2003. Metode Penelitian, Jakarta: Ghalia Indonesia.
Rasjid Sulaiman. 2010 Fiqh Islam, (Bandung: Sinar Bau Alglesindo) Sarwat Ahmad. 2007 LC.MA, fiqh jual beli, Jakarta:rumah fiqh publishing Shobirin. 2015, “Jual Beli dalam Pandangan Islam”, Vol. 3, No. 2,
Desember
Sugiyono. 2011 Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, Bandung: Alfabeta Bandung.
Sugiyono. 2013, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif,dan Radan D, (Bandung : Alfabeta, CV).
Suhendi Hendi.2010, Fiqih Muamalah, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Sjahdein Remy Sutan, Perbankan Syariah Produk-Produk dan Aspek-Aspek Hukumnya, (Jakarta: Kencana Prenamedia Group).
Taufik dan Masjono Ali , “Hubungan Maisir, Gharar Dan Riba dengan Strategi Pembiayaan Berbasis Syariah Di Bank Muamalat Indonesia”.
2. Skripsi
Ikhwansyah Uzar Dimas. “ Jual Beli Chip Dalam Game Online Indoplay Menurut Fiqh Muamalah” .(IAIN Tulung Agung).
Meti Mulia. “ Tinjauan Hukum Isla Terhadap Penukaran Chip Game Online Domino Qiu-Qiu Dengan Pulsa Handphone ”. ( Studi Kasus di Desa Negeri Ratu Kecamatan Pesisir Utara Kabupaten Pesisir Barat)