• Tidak ada hasil yang ditemukan

BAB V PENUTUP

B. Kritik dan Saran

Ketika melihat metode serta corak penafsiran Muhammad Abduh, maka penulis menilai bahwa corak yang digunakan dalam menfasirkan al- Qur‟an tidak sesuai dengan situasi dan kondisi masyarakat satu dengan yang lainnya. Begitu juga Ibnu Katsir dalam menafsirkan ayat-ayat riba konsep yang tersirat dalam periwayatan yang dikemukakan hanyalah gambaran riba di masa lampau, tanpa ada persoalan kontemporer.

Karena konteks riba berhubungan dengan orang-orang miskin dan lemah sebagai obyek, maka riba sangat bertentagan dengan Islam. Dan jelas riba membuat orang bertambah miskin, oleh karena itu orang miskin harus di tolong serta dibantu bukan malah diperas. Bukan hanya menambah pahala di sisi Tuhan, tapi juga kemiskinan yang menimpa umat Islam saat ini harus bisa di selesaikan secara perlahan. Dari sini riba harus dijauhkan dari masyarakat agar masyarakat tidak terlilit hutang ataupun riba.

75

DAFTAR PUSTAKA

Buku dan Kitab:

Al-Bukhari: Shahih Al-Bukhari, Juz VII, h. 217 Dan Muslim: Shahih Muslim, Juz IX, h. 121.

al-Farmawi, Abd al Hayy. 1994. Metode Tafsir Maudhu‟iy, Terj. Sufyan A Jamrah. Jakarta: Rajawali Press.

Al-Farmawi, Abd al-Hay. 1977. al-Bidayah fi al-Tafsir al-Maudu‟i. Kairo: al- Hadharah al-„Arabiyah.

Al-Muhtasib, Abd. Majid Abd Salam. 1973. Ittijahat al-Tafsir fi „Asri al-Hadits.

Beirut: al-Kitab al-Awal.

Al-Qattan, Manna Khalil. 2000. Studi Ilmu-ilmu Qur‟an, Terj. Mudzakir AS.

Jakarta: Litera Antar Nusa.

Al-Sa‟adi, Abd al-Rahman bin Nasir. 1980. al-Qawa‟id al-Hisan li Tafsir al- Qur‟an. Riyad: al-Ma‟arif.

Al-Zuhaily, Wahbah. 2005. Al-Fiqh Al-Islami Wa Adillatuhuh. Damaskus: Dar Al-Fikr Al-Mu‟ashir.

Antonio, Muhammad Syafi‟I. 2001. Islamic Banking Bank Syari‟ah dari Teori ke Praktek. Jakarta: Gema Insani Press.

As-Sobuni, Muhammad Ali. 1987. Pengantar Studi al-Qur‟an, Terj. Aminuddin.

Bandung: al-Ma‟arif.

Az-Zahabi, Muhammad Husein. 1976. al-Tafsir wa al-Mufassirun. Kairo: Dar al-Hilal.

Badri, Muhammad Arifin Bin. 2009. Riba Dan Tinjauan Kritis Perbankan Syari‟ah. Bogor: Pustaka Darul Ilmi.

Basyir, Ahmad Azhar . 1996. Refleksi Atas Persoalan Keislaman: Seputar Filsafat, Hukum, Politik dan Ekonomi. Bandung: Mizan.

Bayyumi, Muhammad Rajab Bayyumi. 1971. Khathawat at-Tafsir al-Bayani li al-Qur‟an al-Karim. Kairo: Majma‟ al-Buhuts al-Islamiyyah.

Dahlan, Abdul Aziz. 1997. Ensiklopedi Hukum Islam 2. Jakarta: PT. Ichtiar Baru Van Hoeve.

Departemen Agama RI. 1989. al-Qur‟an dan Terejemahannya Semarang: Toha Putra.

76

Katsir, Ibnu. 1923. al-Bidayah wa al-Nihayah. Beirut: Darul Fikr.

Katsir, Ibnu. 1923. Tafsir al-Qur‟an al-Adzim. Beirut: Dar al-Fikr.

Katsir, Ibnu. 2012. Al-Bidayah wa Al-Nihayah, Terj. Lukmanul Hakim dan Ibnu Said. Jakarta: Pustaka Azzam.

Kurdi. 2010. Hermeneutika al-Qur‟an dan Hadis. Yogyakarta: eLSAQ Press.

Marwan, Nurfaizin. 2002. Kajian Deskriptif Tafsir Ibnu Katsir. Yogyakarta:

Menara Kudus.

Mustaqim, Abdul. 2010. Epistimologi Tafsir Kontemporer. Yogyakarta: LKis.

Nasution, Harun. 1992. Ensiklopedi Islam. Jakarta: Percetakan Saptodadi.

Nasution, Khoiruddin. 1996. Riba dan Poligami “Sebuah Studi atas Pemikiran Muhammad Abduh”. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Nawawi, Rif‟at Syauqi. 2002. Rasionalitas Tafsir Muhammad „Abduh: Kajian Masalah Akidah dan Ibadat. Jakarta: Paramadina.

Quthb, Sayyid. 1994. Dasar-dasar Sistem Ekonomi Sosial dalam Kitab Tafsir Fi Zhilalil Qur‟an, terj. Muhammad Abbas Aula. Jakarta: Pustaka Litera Antar Nusa.

Quthub, Sayyid. 1967. Tafsir Juz „Amma. Lebanon: Dar al-Falah.

Ridha, Muhammad Rasyid Ridha. 1931. Tarikh al-Ustadz al-Imam Muhammad Abduh. Kairo: Dar al-Manar.

Ridha, Muhammad Rasyid. 1376 H. Tafsir al-Qur‟an al-Hakim (Tafsir al- Manar). Mesir: Dar al-Manar.

Ridha, Muhammad Rasyid. 1376 H. Tarikh Ustadz al-Imam al-Syaikh Muhammad Abduh. Mesir: Dar al-Iman.

Ridha, Muhammad Rasyid. 1376. Tafsir al-Manar. Kairo: Dar al-Manar.

Saeed. 2016. al-Qur‟an Abad 21: Tafsir Kontekstual. Bandung: Mizan.

Shahih Bukhari, Juz. 5, no bab. 8, no. hadits. 1410.

Shihab, M. Quraish. 1996. Membumikan al-Qur‟an: Fungsi dan Peran Wahyu dalam kehidupan Masyarakat. Bandung: Mizan.

Shihab, M. Quraish. 2002. Tafsir al-Misbah: Pesan, Kesan dan Keserasian al- Qur‟an. Jakarta: Lentera Hati.

Shihab, M. Quraish. 2006. Rasionalitas al-Qur‟an: Studi Kritis Atas Tafsir al- Manar. Jakarta: LenteraHati.

Shihab, Quraish. 1998. Membumikan Al-Qur‟an. Bandung: Mizan.

Sunan Ibnu Majah, al-Hakroti wal-jalbi, no bab. 6, no hadits. 2238, Juz. 6.

Sunan Ibnu Majah, at-Tagliidon fir riba, no bab. 58, Juz. 5.

Syarifuddin, Amir. 2003. Garis-garis Besar Fiqh. Jakarta: Prenada Media.

Yafie, Ali Yafie. 1994. Menggagas Fiqh Sosial. Bandung: Mizan.

Zuhri, Muh. 1996. Riba Dalam al-Qur‟an dan Masalah Perbankan, Sebuah Tilikan Antisipatif. Jakarta: RajaGrafindo Persada.

Zuhri, Muhammad. 1996. Riba dalam al-Qur‟an. Jakarta: Rajawali Press.

Jurnal, Skripsi dan Tesis:

Asiqien, Arief Zaenal. 2007. “Analisis Terhadap Terjemahan Ayat-Ayat Riba Dalam Tafsir Al-Azhar”. Skripsi, UIN Syarif Hidayatullah.

Khusnaniati, Fina. 2018. “Rib Dalam Al-Qur‟an (Kajian semantik Toshihiko Izutshu)”. Skripsi, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Rohmanu, Abid. “Paradigma Teoantroposentris dalam Konstelasi Tafsir Hukum Islam”, Jurnal Fazlur Rahman dan Teori Penafsiran Double Movement, Vol. 1, No. 1 (2019), 11.

Dahliawati, Ida. 2013. “Penafsiran M Quraish Shihab Tentang Ayat Ayat Riba Dalam Tafsir Al-Misbah”. Thesis, Universitas Islam Gunung Jati.

Syarifuddin. 2010. “Pemikiran Buya Hamka Tentang Riba Dalam Tafsir Al- Azhar”. Skripsi, Surakarta: Universitas Muhammadiyah Surakarta.

Jannah, Ulvah Kholidatul. 2015. “Penafsiran Ayat-Ayat Riba Menurut Wahbah Al-Zuhaili Dalam Kitab Al-Tafsir Al-Munir fi Al-Aqidah wa Al-Syari‟ah wa Al-Manhaj”. Skripsi, Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Sari, Rina Ratna. “Islam Kaffah Menurut Pandangan Ibnu Katsir”, Islah Jurnal Ilmu Ushuluddin Adab dan Dakwah, Vol. 1, No. 2, (Mei 2022): 132-151, https://jurnalfuad.org/index.php/ishlah/article/view/46.

http://e-journal.uajy.ac.id http://jiss.publikasiindonesia.id/

http://psqdigitallibrary.com

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN Yang bertanda tangan dibawah ini:

Nama : Moh. Hamdani

NIM : U20171014

Program Studi : Ilmu Al-Qur‟an dan Tafsir

Fakultas : Ushuluddin Adab dan Humaniora

Instansi : Universitas Islam Negeri KH. Achmad Siddiq Jember Menyatakan dengan sebenarnya bahwa dalam hasil penelitian ini adalah penelitian saya sendiri, kecuali yang secara tertulis dikutip dalam naskah ini dan disebutkan dalam sumber kutipan dan daftar pustaka

Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya dan tanpa paksaan dari siapapun.

Jember, 29 Juni 2022

Moh. Hamdani NIM. U20171014

Dokumen terkait