BAB II Praktik Infak Sedekah Penerapan Jumlah Nominal di
B. Mekanisme Infak/sedekah
3. Proses Produksi
Kelompok yang ikut terlibat pada tim recording ini ialah orang-orang yang ahli dalam bidang tekhnik Sound System, dan mengedit dalam bidang suara yang harus dipakai sehingga pendengar bisa menikmati rekaman murattal dengan suara yang jernih tanpa adanya suara yang rusak, dalam proses rekaman ini juga ada beberapa orang yang dibagi tugas masing-masing seperti halnya mengedit bagian tempo berhenti dari setiap ayat, mengedit bagian efek pada mixer, dan lain-lain yang berkaitan dengan recording.44 Proses rekaman ini berjalan selama kurang lebih 3 bulan sejak mulainya rekaman sampai dengan proses pengeditan suara dari berbagai kesalahan yang ada. Tim Recording bekerja dengan seikhlas tanpa harapan imbalan
44Fikrian Haikal, Wawancara, Ujan Rintis Mertak Tombok 4 Februari 2022.
58
dari pihak Pondok Pesantren dengan niat membantu,dan melancarakan proses rekaman berlangsung selama 3 bulan lamanya.
“Dengan jalan nike ye jalan yak pete barokah elek beliau selaku qari Internasional ndekn jak ite jari qari‟ laguk ite jari editan suara qari, tiyang niki endah termasuk wali santri ye jalan yak takdzim kepada beliau aden sak anak jari mauk percikan barokah”45
(Dengan jalan ini merupakan jalan menuju keberkahan dari seorang qari‟
Internasional, kita bukan seorang qari tetapi kita sebagai pengedit suara qari, saya juga termasuk wali santri mungkin jalan menuju takdzim kepada beliau biar anak cucu mendapatkan ilmu yang barokah)
Proses rekaman murattal tersebut, dari mulai sampai dengan selesai menghabiskan waktu selama 3 bulan. Tugas Tim Recording tidak selesai sampai sana melaikan menunggu dari hasil simaandari kolompok Tim pentasmi‟
(penyimak), yang dimana pada proses tersebut melibatkan para qari‟-qari‟ah dan hafidz- hafidzah berjumlah 30 orang. Tujuannya adalah
45Masdani, Wawancara, Dusun Batu Son, 4 Februari 2022
59
untuk memperbaiki kesalahan baris huruf pada Al-Qur’an, dari selesainya simaantersebut tim rocording mengulang rekaman pada bagian kesalahan huruf dan baris pada surah ayat yang di tunjukan oleh pentasmi‟.46
b. TimPembuatan Perbanyak Kemasan
Kelompok pada bagian ini adalah tujuannya apabila selesainya proses rekaman, pengeditan suara dan sebagainya yang berkaitan dengan recording, tim produksi menyiapkan bahan-bahan apa saja yang diperlukan untuk dijadikan Speaker yang yang siap pakai seperti, Memori, Pengecas, Speaker, Stiker yang bermerek Speaker Murattal 7 Irama. Tim produksi juga bertugas untuk mendesain kemasan Speaker tersebut sehingga terlihat menarik untuk diminati para konsumen.
46Ahmad Patoni, Wawancara, Dusun Batu Son, 4 Februari 2022
60
Adapun nama-nama bahandan biaya yang dibutuhkan sehingga terbentuknya 1 unit Speaker murattal 7 Irama yang siap pakai oleh konsumen sebagai berikut :47
No Nama Barang Harga
1 Speaker 125.000
2 Stiker 2000
3 Lem 2000
4 Plastik 2000
5 Mmc/memori 35.000
6 Jasa Recording 39.000
7 Suara 50.000
Total Jumlah 260.000
Harga 300.000 itu merupakan harga kesepakatan hasil musyawarah mufakat dengan beberapa tokoh yang ada, tujuannya ialah dari hasil lebih dari harga produksi tersebut masuk ke
47Iwan Afriawan, Wawancara, Lendang Simbe, 6 Februari 2022.
61
Pondok Peasantren dikarenakan masih banyak bangunan tempat pembelajaran santri yang setiap tahun santri semakin bertambah banyak, uang dari hasil penjualan tersebut langsung diserahkan ke bendahara Pondok Pesantren atau biasa disebut kantor BANK NQ sebagaimna ungkapan petugas BANK :
“Benar apa yang telah dikatakan oleh pihak produksi bahwa selebihnya dari hasil total Speaker tersebut masuk ke kas pondok pesantren dan itu diserahkan kepada kami kapan hasil penjualan Speaker mencapai target”48
Maka jumlah dari harga Speaker murattal, yang mana harga tersebut sudah disepakati oleh beberapa tokoh yang ada.Infak/sedekah yang masuk ke Pondok 40.000 dari 1 unit Speaker Murattal yang sudah laku terjual. Dengan adanya pemasukan ke kas Pondok Pesantren uang tersebut digunakan sebagaimana mestinya, seperti halnya terkait apa saja yang menjadi kebutuhan
48Nushan, Wawancara, Lendang Simbe, 6 Januari 2022.
62
Pondok Pesantren semisal gaji tukang, bahan bangunan, dan lain-lain yang menyangkut kebutuhan penting untuk kemaslahatan Pondok Pesantren Nurul Qur’an.49
c. Tim Pentasmi‟ Rekaman
Kelompok pada bagian ini adalah orang- orang dipercaya oleh Dr. Tgh. Sabaruddin M.Pd.
yang dijadikan penyimak dari bacaan Al-Qur’an yang salah baris, huruf berkaitan dengan kesalahan yang ada pada proses rekaman. Maka yang ditijuk sebagai pentasmi‟ (penyimak) ialah orang-orang yang ahli pada bidang Al-Qur’an seperti hafidz-hafidzah, Qari-qariah yang sudah diakui bacaan Al-Qur’annya bagus sebanyak 30 orang, yang tujuannya 1 juz satu orang untuk menyimak bacaan yang sudah selesai proses rekaman. Pada bagian ini ada juga ditunjuk beberapa orang dari alumni untuk menyimak
49Khairul Umami, Wawancara, Lendang Simbe, 11 Februari 2022
63
tempo bacaan dari ayat yang satu dengan ayat berikutnya supaya enak terdengar tempo berhenti pada ayat seterusnya.50
Kesimpulan dari penjelasan di atas bahwa tujuan yang sesungguhnya dari diadakan tasmi‟
ini ialah supaya tidak adanya kesalahan atau cacat bacaan, kita sadari bahwa sebagai manusia yang mana tidak luput dari kesalahan dan dosa.
dikarenakan Speaker Murattal ini akan beredar ke seluruh penjuru, ditakutkan ada kesalahan bacaan pada proses rekaman yang belum diperbaiki sehingga pendengar akan salah mendengarkan Al-Qur’an, dan pastinya kesalahan tersebut akan menjadi dosa jariah pembaca.
4. Proses Pen\distribusi Speaker Murattal
Kelompok pada bagian ini merupakan tim yang bertugas untuk mendistribusikan barang yang siap pakai konsumen. Adapun cara mempromosikan
50Hairul Insan, Wawancara, Bunut Baok, 7 Februari 2022.
64
dengan cara memposting disosial media : WA, IG, Fb, Tweter dan lain-lain yang berkaitan dengan system online. Selain dari sosial media, tim distribusi mempromosikan dengan cara menempel poster disetiap kampung-kampung terpencil.
Tujuannya untuk memberi tahu warga setempat bahwa telah terbit rekaman 30 Juz yang dikemas dalam bentuk Speaker Murattal 7 irama. Dengan pendistribusian secara online dan menempel sepaduk akan mudah terjangkau baik dari segi sosial media maupun kalangan masyarakat awam.51
Setiap ada acara di Pondok Pesantren tim pada bagian pendistribusian ini juga membuka stand penjualan yang ada di bagian masuk area Pondok Pesantren, seiring berjalnnya waktu akhirnya timbul inisiatif agar apa saja yang menjadi kebutuhan orang banyak terkhusus keluarga besar Nurul Qur’an dan santri akhirnya dibuatkan sebuah koperasi Pondok
51Ahmad Renaldi, Wawancara, Dusun Salbi, 8 Februari 2022.
65
Pesantren Nurul Qur’an. Adapun dengan berhasilnya penjualan Speaker tersebut ada beberapa yang berkomentar terkait dengan harga yang melonjak tinggi yang tidak sesuai dengan harga kisaran/pasaran Sebagiamana ungkapan pembeli Speaker Murattal :
“Pas awal-awal jak aku mikir kembekn panitie penyelenggara Speaker ne jual mahal lalok akhir tejelasan sik panitie, ternyate sak lebihn elek harga \nike ye tetamak jok kas Pondok Pesantren.
Alhamdulillah secara tidak langsung mauk berinfak jok pondok.”52
(pada awal mula saya membeli Speaker ini mikir kenapa panitia penyelenggara ini menjual Speaker ini degan harga yang sangat mahal dan akhirnya saya dijelaskan oleh panitia dari selebih dari harga tersebut masuk ke kas Pondok Pesantren.
Alhamdulillah secara tidak langsung dapat berinfak kepada pondok).
Peneliti juga mewawancara kepada konsumen yang lain yang tujuannya untuk mecari alasan-alasan tau komentar apakah dari konsumen satu dengan yang lain akan berbeda pendapat tetapi jawaban atau komentar yang diberikan responden
52Sudirman, Wawancara, Dusun Sundil, 27 Februari 2022.
66
hampir sama hanya saja ada bagian-bagian tertentu yang jawabannya berbeda sebagaimana konsumen yang ada di Dusun Kuang Rundung :
“Tyang ndek yak merase rugi dengan seharga nike dikarenakan menurut tyang banyak sekali pembalajaran yang tyang dapatkan mulai dari pashohah, konsisten dalam berlagu, tajwidnya yang secara teraktur, dan bacaan beliau juga sudah bersanad jarin ndrak taok yak merasa rugi seanden yak arak lebih dari harga nike jak yak niatan sedekah ojok Pondok Pesantren”.53
(saya tidak merasa rugi dengan harga yang sekian mahal dikarenakan menurut saya banyak sekali pemebelajaran yang saya dapatkan dimuali dari pashohahnya, konsisten dalam berlagu, tajwidnya beraturan, dan bacaan beliau juga sudah bersanad jadi tidak ada rasa rugi seandainya ada lebih dari harga tersebut saya niatkan sedekah kepada Pondok Pesantren).
Tujuan dari diadakan tim Pendistribusian ini ialah kelompok yang bertugas mempromosikan Speaker Murattal dengan cara memposting disosial Media, famplet, Sepanduk dan sebagainya yang berkaitan dengan mensukseskan penjualan Speaker yang siap pakai oleh konsumen.
53Hairul Laili, Wawancara, Kuang Rundun, 6 Februari 2022.
67
68 BAB III
ANALISIS PRAKTIK INFAK SEDEKAH PENERAPAN JUMLAH NOMINAL JUAL BELI SPEAKER DI PONDOK
PESANTREN NURUL QUR’AN
A. Analisis Meakanisme Infak/sedekah Penerapan Jumlah di Pondok Pesantren Nurul Qur’an Lendang Simbe, Mertak Tombok, Praya, Lombok Tengah.
Infak adalah sebuah pengeluaran sebagian harta atau pendapatan penghasialan seseorang untuk mengikuti ajaran yang diperintakah dan sunnahkan oleh baginda Nabi Muhammad SAW.Hukum Islam telah memerintahkan kepada kita kaum muslimin agar senantiasa menginfakan harta yang mereka untuk melaksanan perintah kewajiban, baik kewajiban yang bersifak khusus seperti memberikan nafkah terhadap anak, istri, orang tua. Ataupun kewajiban yang bersifat umum seperti menyantuni anak yatim, orang-orang
69
fakir, orang-orang miskin dengan cara memberikan zakat kepada mereka.54
Infak yang asal kata :Nafaqā(Nun, Fa‟, dan Qaf), yang bermakna keluar. Dari akar kata/asal kata inilah muncul istilah Nifaq-Munafiq, yang mempunyai makna keluar dari ajaran Islam. Kata “Infāq” yang akhirannya mestinya “Qaf”, orang Indonesia dirubah menjadi
“Kaf”, sehingga menjadi Infāk. Dalam firmah Allah menjelaskan yang tercantum pada Q.S Al-Baqarah : 245 dijelakan bahwa :
ا ًضْسَق َ هاللّٰ ُضِس ْقًُ ْي ِرالا اَذ ًَْم
ٓٗهَل ٗهَفِعٰضُيَف اًى َصَح َنْىُع َجْسُت ِهْي َ
ل ِاَو ُُۖ
ط ُ صْبٍَ َو ُضِب ْقًَ ُ هاللّٰ َوۗ ًةَرْيِثَك اًفاَعْضَا
Artinya :siapakah yang mau memberi pinjaman kepada Allah, pinjaman yang baik (menafkahkan hartanya di jalan Allah), Maka Allah akan meperlipat gandakan pembayaran kepadanya dengan lipat ganda yang banyak. dan Allah menyempitkan dan melapangkan (rezki) dan kepada-Nya-lah kamu dikembalikan.55
54PaishalAbdullah “Konsep Infāq Dalam Hukum Islam” dalam http://digilib.uinsby.ac.id/10506/5/bab2.pdfhttp:// diakses tanggal 27 Januari 2022, Pukul 19.32.
55QS. Al-Baqarah [2] : 254.
70
Dapat kita menarik kesimpulan dari penjelasan di atas bahwa menginfakkan harta yang dimaksud harta di jalan Allah meliputi belanja untuk kepentingan jihad, pembangunan Musholla, Masjid, Yayasan, Madrasah, Rumah sakit, masjlis taklim dan lain-lain yang berkaitan dengan kemaslahatan orang banyak. Sebagaimna Abu Hurairah mengatakan bahwa Rasulallah SAW bersabda :“keduanya (penjual dan pembeli) jangan berpisah kecuali sama-sama setuju” Pondok Pesantren setiap adanya pembelian Speaker Murattal 7 Irama pembeli disuruh periksa sampai benar-benar yakin bahwa barang yang di beli itu normal secara sempurna dan apabila sudah setuju keduanya baru saling berakad antara penjual dan pembeli.56
Dari makna ayat dan kutipan hadist di atas juga diperoleh pengertian infak ialah mengeluarkan sesuatu (harta) untuk suatu kepentingan, baik itu kepentingan itu
56Muhammad Sharif Chaudhry, “Sistem Ekonomi Islam Prinsip- Prinsip” , (Jakarta : PT Fajar Interpratama Mandiri Cetakan ke 2. 2014), hlm.
119
71
mengarah kepada apa saja yang diperintahkan oleh Allah SWT. Seperti berjihad di jalan Allah, berdakwah menyebarkan Agama Islam, dan lain-lain, serta kepentingan yang mengarah ke hal-hal yang buruk. Ini sesuai dengan penjelasan dari ayat tersebut menyebutkan bahwa orang kafirpun meng
“Infāq”kanharta mereka untuk mengecoh atau menghalangi ummat muslim untuk beriman dan bertaqwa ke jalan Allah SWT. Sebagaimna firman Allah dalan (Q.S. Al-Anfal : 36
ِلْيِب َش ًَْع اْو ُّدُصَيِل ْمُهَلاَىْمَا َنْىُقِفْىًُ اْوُسَفَك ًًَْ ِرالا انِا ۗە َن ْىُبَلْغٌُ امُث ًةَس ْص َح ْم ِهْي َلَع ُنْىُكَت امُث اَهَنْىُقِفْىُي َصَفۗ ِ هاللّٰ
ْوُس َش ْحًُ َماى َه َج ىٰل ِا ا ْٓوُسَفَك ًًَْ ِرالاَو
َۙن
Artinya :Sesungguhnya orang-orang yang kafir menafkahkan harta mereka untuk menghalangi (orang) dari jalan Allah. mereka akan menafkahkan harta itu, kemudian menjadi sesalan bagi mereka, dan mereka akan dikalahkan. dan ke dalam Jahannamlah orang-orang yang kafir itu dikumpulkan.57
Sedangkan pengertian infak secara istilah adalah mengeluarkan sebagian harta untuk sesuatu kepentingan
57Qs. Al-Anfal [8] 36.
72
yang dimana kepentingan itu diperintahkan oleh Allah, seperti halnya : menginfakkan harta yang bersifat menafkahi keluarga, apa saja yang menjadi kebutuhan anak, istri, dan orang tua. Dari penjelasan-penjelasan sebelumnya maka infak ini juga mempunyai pembagian menurut jenisnya sesuai dengan bagan. Infak terbagi menjadi 3 tiga yaitu :
1. Infak wajib yaitu : Zakat, Kafarat, dan Nadzar.
2. Infak sunnah yaitu : infak terhadap yang sangat membutuhkan, pembangunan masjid, Musholla, Yayasan dan lain-lain yang terkait dengan kajian ilmiah.
3. Infak yang tidak dibenarkan.
Menafkahkan sebagian harta kepada hal yang mengarah kepada kerusakan, kemaksiatan pada Allah SWT. Dapat dimaknai segagai harta yang dipergunakan untuk foya-foya, menghamburkan, mubadzirkan harta boros membeli apa saja yang tiada guna, nafkah semacam inilah yang tidak dibenarkan
73
oleh ajaran Syariat Islam.Karena seseorang mempergunakan hartanya tersebut tidak pada hak yang benar.58
Dalam kajian ini, Infak/sedekah penjualan Speaker Murattal 7 irama yang dilakukan oleh kalangan masyarakat dan wali santri pada khususnya untuk pembangunan gedung yang di Pondok Pesantren Nurul Qur’an yang mana merupakan suatu hal yang dianjurkan atau disunnahkan oleh baginda Rasulallah SAW.
Sebagaimna himbauan dari Mudīrul Ma‟had Nurul Qur‟an:
“Barang siapa yang ingin berinfāq Rp.
300.000.00 terhadap Pondok Pesantren maka secara otomatis itu yang akan mendapatkan Speaker Murattal 7 Irama” 59
Dari hasil penelitian di lapangan menunjukan bahwa mekanisme Infak/sedekah pembelian Speaker Murattal 7 Irama masyarakat atau terlebih khusus wali santri dianjurkan untuk menginnfakkan hartanya sejumlah
58Nukthoh Arfawie Kurde “Memungut Zakat &Infāq Profesi”
(Cilebon Timur : PUSTAKA PELAJAR Cetakan I, Oktober 2005), hlm. 25-17
59Sabruddin Abdurrahman, Wawancara, Pondok Pesantren Nurul Qur’an 10 Januari 2022.
74
yang telah di tentukan.Pembayaran Infak/sedekah tersebut bisa dilakukan ketika mempunyai uang sejumlah yang sudah ditentukan oleh pihak penyelenggara atau pihak koperasi Pondok Pesantren Nurul Qur’an dan tidak adanya paksaan bagi siapapun.
Dari penjelasan tersebut menunjukan bahwa Infak/sedekah penjualan Speaker Murattal 7 Irama dilakukan bagi masyarakat dan wali santri yang sudah mampu dan cukup uangnya untuk di Infakkan terhadap Pondok Pesantren sesuai dengan jumlah nominal yang sudah di tentukan oleh pihak penyelenggara.
Pelaksanaan kebijakan Infak/sedekah penjualan Speaker Murattal 7 Irama di Pondok Pesantren Nurul Qur’an ialah merupakan salah satu kebijakan yang sifatnya himbauan kepada Pondok Pesantren untuk melakukan Infak/sedekah.Infak yang dilakukan tersebut merupakan infak yang semestinya diperintahkan dalam Syariat Islam, Infak untuk melakukan kebajikan atau jihad dijalan Allah, termasuk golongan orang yang berjihad ke
75
jalan Allah.Terlebih dari lebihnya harga yang sudah ditentukan oleh panitia tersebut dimasukkan ke kas Pondok Pesantren seperti melanjutkan pembangunan yang ada di Madrasah.60Maka infak untuk kemaslahatan orang banyak yang demikian sangatlah dianjurkan karena sarana dan prasarana ibadah umat muslim yang sangat dibutuhkan sesuai dengan firman Allah dalam Qur’an Surah At-Taubah ayat 109 :
ًْ ام ْمَا ٌرْي َخ ٍناَى ْضِزَو ِ هاللّٰ ًَِم يٰىْقَت ىٰلَع ٗهَهاَيْيُب َض اشَا ًَْمَفَا َۗماى َه َج ِزا َه ْيِف ٖهِب َزاَهْناَف ٍزاَه ٍفُسُج اَف َش ىٰلَع ٗهَهاَيْيُب َض اشَا َنْي ِمِل هظلا َمْىَقْلا يِدْهَي َلَ ُ هاللّٰ َو
Artinya : Maka Apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik, ataukah orang-orang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh, lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan Dia ke dalam neraka Jahannam. dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang- orang yang zalim.61
Dari makna di atas dapat diperoleh kesimpulan bahwa konsep Infak untuk pembanguan yang mengarah
60Zamroni, Wawancara, Pondok Pesantren Nurul Qur’an, 18 Januari 2022.
61QS. At-Taubah [9] : 109.
76
kepada kemaslahatan umat muslim sejalan dengan Syariat Islam, dan juga sejalan dengan konsep infak wajib yaitu zakat Māl karena pada dasarnya tujuan Infak/sedekah Penjualan Speaker tersebut untuk membantu pembangunan yang ada di Pondok Pesantren yang tentunya tujuannya adalah demi kemaslahatan orang banyak sebagaimana peneliti bahas sebelumnya.
B. Tinjauan Hukum Islam Tentang Infak/Sedekah Penetapan Jumlah Nominal Pejualan Speaker di Pondok Pesantren Nurul Qur’an Lendang Simbe, Mertak Tombok, Praya, Lombok Tengah, NTB
Dalam poin peneliti mencoba menjabarkan beberapa rumusan berkaitan dengan Infak/sedekah Penetapan Jumlah Nominal Penjualan Speaker di Pondok Pesantren Nurul Qu’an Lendang Simbe, Mertak Tombok, Praya, Lombok Tengah, NTB.
Dalam Hukum Islam telah diterangkan bahwa infak merupakan suatu yang sangat dianjurkan
77
disunnahkan oleh Syariat. Dalam Al-Qur’an Allah telah berfirman dalam surah Al-Baqarah ayat 245 :
اًفاَع ْضَا ٓٗهَل ٗهَفِعٰضُيَف اًى َصَح اًضْسَق َ هاللّٰ ُضِسْقًُ ْيِرالا اَذ ًَْم َن ْىُع َجْسُت ِهْي َ
لِا َو ُُۖ
ط ُ صْبٍََو ُضِب ْقًَ ُ هاللّٰ َوۗ ًةَرْيِثَك
Artinya :Siapakah yang mau memberi pinjaman kepada Allah, pinjaman yang baik (menafkahkan hartanya di jalan Allah), Maka Allah akan meperlipat gandakan pembayaran kepadanya dengan lipat ganda yang banyak. dan Allah menyempitkan dan melapangkan (rezki) dan kepada-Nya-lah kamu dikembalikan.62
Islam menganjurkan kepada kaum muslim untuk senantiasa melakukan infak/sedekah, terlebih lagi hasil penjualan Speaker ini masuk ke kas Pondok pesantren yang pastinya digunakan untuk pembanguanan yayasan asrama yang berguna bagi kemaslahatan orang banyak.
Berdakwah memiliki makna yang sangat luas. Cara berdakwah tidak hanya dengan cara melakukan ceramah, mengajak seseorang untuk selalu berbuat kebajikan dan mentaati perintah Allah dan menjalankan sunnah yang di sunnahkah oleh baginda Rasulallah SAW. Berdakwah juga termasuk dengan cara menginfakkan sebagian harta
62QS Al-Baqarah [2] 245.
78
untuk kemaslahatan orang banyak seperti halnya Pondok Pesantren Nurul Qur’an sangat membutuhkan dana untuk melanjutkan pembangunan.
Dengan adanya Infak/sedekah terhadap Pondok Pesantren Nurul Qur’an santriwan/ti akan mudah melakukan dakwah, berjihad dijalan Allah SWT. Selain itu, dengan adanya Infak/sedekah ini merupakan salah satu dari tiga amalan yang dianjurakan dan tidak akan pernah terputusamalannya sampai liang lahat, yaitu amal jariah.63
Peneliti menggunakan metode dari mazhab Syafi’iyah, Malikiayah, dan Zhariyah yaitu dengan menggunakan tajrih.Tajrih sendiri adalah menguatkan salah satu dalil dari dua yang bertentangan berdasarkan beberapa indikasi yang berkaitan dengan ketetapan tersebut.Apabila dua dalil yang sulit yang bertentangan sulit untuk digali sejarahnya, maka bisa menggunakan
63M. Ali Ihsan “ Zakat dan Infak Salah Satu Solusi Mengatasi Problematika di Indonesia” (Jakarta: Fajar Interpratama Offset Cetakan Ke-2, 2008), hlm. 18-20.
79
Tajrih dengan alasan-alasan yang mendukung dalil-dalil tersebut. Cara untuk melakukan Tajriah ialah dengan melihat dari tiga sisi yakni :
1. Merujuk terhadap petunjuk kandungan lafazh suatu nash. Semisal menguatkan nash yang ketentuan hukumnya pasti (mauhum) dan tidak bisa di hapus, dari pada nash yang hukumnya pasti namun bisa diubah (mufasar).
2. Dari segi kandungannya. Semisal menguatkan dalil yang mengandung Hukum haram dar dalil hukum yang mengandung Hukum boleh.
3. Dari segi keadilan periwayatan suatu hadis.
Perlu adanya kepastian hukum terhadap seruan untuk melakukan Infak/sedekah terhadap penjualan Speaker Murattal untuk Pondok Pesantren Nurul Qur’an tersebut. Disatu sisi, mengeluarkan infak/sedekah memiliki Hukum sunnah yang artinya boleh dilakukan ataupun tidak dilakukan. Disisi lain, firman Allah atau dalil yang menjelaskan agar kita membangun Pondok
80
Pesantren, sebagai salah satu bentuk dari ketaqwaan kita terhadap Allah dan senantiasa mendukung perkembangan umat Islam.64
Berdakwah adalah salah satu keharusan dan kewajiban kita sebagai umat muslim begitu pula mendukung segala yang berkaitan dengannya salah satunya dalam membantu pembangunan yang ada di Pondok Pesantren Nurul Qur’an. Pembangunan Pondok Pesantren merupakan salah satu yang dianggap sangat penting bahkan bisa menjadi wajib jika tempat tersebut benar-benar diperlukan dengan melihat sekala pergaulan anak muda umat Islam yang semakin perkembangan zaman harus dididik untuk memantapkan akhlak anak- anak zaman zaman sekarang.
Sesuai dengan penjelasan metode penyelesaian antara dua dalil yang bertentangan yang peneliti kemukakan sebelumnya maka, digunakan metode untuk membatalkan salah satu dalil atau dengan cara
64Idris, M. “Konsep Tarjih dalam Ilmu Ushul FiqihAl-'Adl”dalam http://www.republika.co.id, diakses tanggal 27 Januari, pukul 20.32.
81
memperkuat salah satu dalil Al-Qur’an. Jadi antara dua dalil yang bertentangan di atas menurut Hukum Islam dan dikaji sesuai dengan metode ta‟arud al-dillah menggunakan tajrih, membolehkan Infak/sedekah penerapan jumlah penjualan Speaker murattal dengan alasan :
1. Petunjuk lafadz lebih kuat dalil tentang berdakwah dari dari pada dalil melakukan infak.
2. Kadar infak yang ditentukan (bentuk kebijakan hanya saja seruan untuk melakukan infak) tidak memberatkan untuk wajib berinfak.
3. Kebijakan dan Infak/sedekah tersebut tidak bertentangan dengan Syariat Islam.65
Infak/sedekah penetapan jumlah nominal untuk penjualan Speaker Murattal 7 Irama menurut Hukum Islam diperbolehkan dikarenakan beberapa faktor diantaranya ialah :
65Idris, M. “Konsep Tarjih dalam Ilmu Ushul FiqihAl-'Adl”dalam http://www.republika.co.id, diakses tanggal 27 Januari, pukul 21.30.
82
a. Dikaji dalam Hukum Islam lebih dikuatkannya dalil tentang dianjurkan melakukan dakwah dalam artian memfasilitasi orang yang berdakwah termasuk untuk infak/sedekah terhadap Pondok Pesantren.
b. Perlunya bangunan tempat ngaji santriwan/ti Nurul Qur’an dikarenakan kapasitas asrama tidak sebanding dengan jumalah santri setiap tahunnya semakin bertambah banyak.
c. Tidak melanggarnya kebajikan dan Infak/sedekah terhadap Pondok Pesantren dengan undang- undang dan Hukum Islam.
d. Kebijakan Infak/sedekah untuk penjualan Speaker Murattal 7 Irama dianggap masih dalam hal yang wajar, melihat kadar batasan untuk melakukan infak.
e. Lebih banyak kalangan msyarakat dan wali santri yang setuju dengan adanya kebijakan Infak/sedekah penjualan Speaker dari pada yang