BAB III METODE PENELITIAN
C. Teknik Pengumpulan Data
dihasilkan.56 Sumber data primer merupakan sumber data atau informasi yang didapat langsung dari narasumber.
Sumber data yang diperoleh langsung dari sumbernya sebagai berikut a. K.H Ahmad Tohari sebagai Dai di Al-Hikmah Desa Bulokarto
Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu.
b. Rahmawati dan Siti Afuah Sebagai Pengurus Majelis Ta‟lim di Al- Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu.
c. Endang Muryani dan Sulastri sebagai jama‟ah majelis ta‟lim di Al- Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu.
Penelitian ini yang menjadi sumber primer untuk mendapatkan data hasil wawancara kepada beberapa jama‟ah di majelis ta‟lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu.
2. Sumber Data Sekunder
Sumber data sekunder adalah sumber kedua sesudah sumber data primer.57 Pendapat lain mengatakan bahwa data sekunder biasanya telah tersusun dalam bentuk dokumen-dokumen.58
Sumber data sekunder adalah sumber data kedua yaitu sumber data yang diperoleh dari sumber lain yang tidak berkaitan secara langsung, seperti data yang diperoleh dari perpustakaan antara lain buku-buku tentang dakwah dan perilaku keagamaan dan sumber-sumber lain.
C. Teknik Pengumpulan Data
56 Ibid
57 Ibid
58 Sumadi Suryabrata, Metodologi Penelitian, h. 39
Peneliti untuk memperoleh data yang objektif dan valid, berkaitan dengan metode dakwah dan perubahan perilaku keagamaan jama‟ah di majelis ta‟lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu, maka digunakan beberapa metode ilmiah sebagai landasan untuk mencari pemecahan terhadap permasalahan tersebut. Adapun teknik pengumpulan data yang digunakan adalah:
1. Wawancara
Wawancara adalah percakapan dengan maksud tertentu, percakapan dilakukan oleh dua pihak yaitu pewawancara yang mengajukan pertanyaan dan terwawancara yang memberikan jawaban atas pertanyaan itu.59
Jenis wawancara dapat dibedakan menjadi dua yaitu:
a. Pedoman wawancara tidak terstruktur yaitu pedoman wawancara yang hanya memuat garis besar yang ditanyakan.
b. Wawancara terstruktur yaitu pedoman wawancara yang disusun secara terperinci sehingga menyerupai check-list.60
Peneliti menggunakan wawancara terstruktur yaitu wawancara yang dilakukan oleh pewawancara dengan membawa beberapa pertanyaan lengkap dan terperinci. Peneliti mempersiapkan beberapa pertanyaan kepada :
59 Lexy J. Moleong, Metode Penelitian Kualitatif,(Bandung : Rosdakarya, 2005) h.186
60. Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, (Jakarta : Rineka Cipta, 2013), h. 270
a. K.H Ahmad Tohari sebagai Dai di Al-Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu.
b. Rahmawati dan Siti Afuah Sebagai Pengurus Majelis Ta‟lim di Al- Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu.
c. Endang Muryani dan Sulastri sebagai jama‟ah majelis ta‟lim di Al- Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu.
2. Observasi
Observasi merupakan suatu proses yang kompleks, suatu proses yang tersusun dari berbagai proses biologis dan psikologis. Dua diantara yang terpenting adalah proses-proses pengamatan dan ingatan.61 Teknik pengamatan menuntut adanya pengamatan dari seorang peneliti baik secara langsung maupun tidak langsung terhadap objek yang diteliti dengan menggunakan instrumen yang berupa pedoman penelitian dalam bentuk lembar pengamatan atau lainnya. 62
Berdasarkan pendapat di atas dapat dipahami bahwa metode observasi merupakan metode pengumpulan data yang menggunakan catatan dan pengamatan di lokasi penelitian. Penelitian menggunakan pengamatan secara langsung yaitu pengamatan yang dilakukan tanpa perantara terhadap objek yang diteliti yaitu mengenai tentang metode
61 Masyhuri dan Zainuddin, Metodologi Penelitian, h.196.
62 Muhammad, Metodologi Penelitian Ekonomi Islam, (Jakarta: Rajawali Pers,2008), h. 52.
dakwah dan perubahan perilaku keagamaan jama‟ah di majelis ta‟lim Al- Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu.
3. Dokumentasi
Dokumentasi adalah berupa barang-barang tertulis, seperti buku harian, majalah, dokumen, notulen rapat dan lain-lain.63
Berdasarkan pengertian tersebut dapat dipahami bahwa dokumentasi adalah pengumpulan data yang diperoleh melalui berbagai catatan.
Metode dokumentasi ini digunakan untuk memperoleh data-data tentang sejarah berdirinya, Visi dan Misi, Produk serta struktur organisasi majelis ta‟lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu dan kegiatan dakwah ta‟lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu.
D. Teknik Penjamin Keabsahan Data
Untuk menetapkan keabsahan data diperlukan teknik pemeriksaan.
Pelaksanaan teknik pemeriksaan didasarkan atas sejumlah kriteria tertentu, adapun kriteria tersebut yang dapat digunakan adalah derajat kepercayaan, keteralihan, ketergantungan dan kepastian.64
63 Moh Nazir, Metode Penelitian, (Bogor : Ghalia Indonesia, 2014), h.149
64 Lexy. J. Meleong, Metodologi Penelitian, h. 324
Keabsahan data yang diperoleh oleh peneliti maka diungkapkan secara apa adanya tanpa harus ada rekayasa atau pemanipulasian data. Maka dalam hal ini peneliti menggunakan konsep dan teori dari berbagai referensi atau rujukan dalam mengungkapkan tentang Metode dakwah dan perubahan perilaku keagamaan jama‟ah di majelis ta‟lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu bersumber primer pada referensi atau rujukan utama yang telah ditentukan, serta bersumberkan pada referensi atau rujukan penunjang yang berkaitan dengan penelitian yang peneliti lakukan.
Untuk lebih jelasnya lagi, peneliti dalam hal ini menggunakan beberapa teknik dalam melakukan pemeriksaan keabsahan data diantaranya sebagai berikut:
1. Metode Dakwah
Metode dakwah yaitu peeneliti melakukan pengamatan secara lebih cermat dan berkesinambungan terhadap sesuatu hal. Maka, peneliti dapat melakukan pengecekan kembali data yang telah ditemukan itu salah atau tidak. Selain itu, peneliti dapat memberikan deskripsi data yang akurat dan sistematis tentang apa yang diamati.
2. Jama‟ah dalam Majelis Talim
Teknik pengumpulan data, trianggulasi diartikan sebagai teknik pengumpulan data yang bersifat menggabungkan dari berbagai teknik pengumpulan data dan sumber data yang lebih ada. Bila peneliti melakukan pengumpulan data dengan trianggulasi, maka sebenarnya
peneliti mengumpulakan data yang sekaligus menguji kredibilitas data yaitu mengecek kredibilita data dengan bergabai teknik pengumpulan data dan berbagai sumber data. Trianggulasi teknik berarti peneliti menggunakan teknik pengumpulan data yang berbeda-beda untuk mendapatkan data dari sumber yang sama.
3. Mengadakan Member Check
Member check adalah proses pengecekan data yang diperoleh peneliti kepada pemberi data. Jadi, tujuan member check adalah agar informasi atau data yang diperoleh dan akan digunakan dalam penelitian laporan sesuai dengan apa yang dimaksud sumber data atau informan.
E. Teknis Analisis Data
Untuk keperluan analisis data, penelitian ini menggunakan metode analisis deskriptif kualitatif, yaitu berupa kata-kata lisan atau dari orang-orang dan perilaku mereka yang dapat diamati.65 Pendekatan induktif adalah pendekatan yang dilakukan untuk membangun sebuah teori yang berdasarkan hasil pengamatan atau observasi yang dilakukan secara berulang-ulang dan membentuk pola yang akan melahirkan hipotesis yang berasal dari pola pengamatan yang dilakukan dan barulah diperoleh sebuah teori.66 Untuk menganalisis data dalam penelitian ini peneliti menggunakan pola berfikir induktif, Penelitian kualitatif ini menggunakan teknik analisis data secara
65Lexy J Moloeng, Metode Penelitian, h. 3.
66 Wiratna Sujarweni, Metodologi Penelitian Lengkap, Praktis dan Mudah Dipahami, (Yogyakarta: Pustaka Baru, 2014), h. 13.
induktif, metode analisis dengan pola berfikir induktif merupakan metode analsiis yang menguraikan dan menganalisis data-data yang diperoleh dari lapangan dan bukan dimulai dari deduksi teori. Dimana ini merupakan jenis pola fikir yang bertolak dari fakta yang didapat di lapangan yang kemudian dianalisis dan berakhir dengan penyimpulan terhadap permasalahan berdasarkan data lapangan tersebut.
BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PMBAHASAN
A. Gambaran Umum Majelis Ta’lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu
1. Sejarah Berdirinya Majelis Ta’lim Al-Hikmah Desa Bulokarto
Masjid Al-Hikmah Bulokarto, menjadi salah satu saksi perjuangan umat Islam. Keberadaan masjid menjadi sabuah tempat penting keberadaanya, hal tersebut karena digunakan sebagai tempat ibadah, dan berdoa kepadasang pencipta. Masjid AL-Hikmah berdiri pada tahun 1962.
Pembangunan II pada tahun 1980, dan pembangunan III pada tahun 2007.
Awal mulanya masjid Al-Hikmah merupakan sebuah hutan belantara.
Masjid Al-Hikmah dibangun dengan dana swadaya masyarakat dan donatur hamba Allah yang bernilai jutaan. Dibangun dengan luas tanah 75 m x 75 m. Pengurus masjid Al-Hikmah bersama masyarakat sekitar dan para tokoh
agama dan masyarakat serta remaja atau pemuda Bulokarto telah mufakat akan melakukan renovasi masjid dan memperluas kembali.67
2. Visi, Misi, dan Tujuan Majelis Ta’lim Al-Hikmah Desa Bulokarto a. Visi
Menjadikan masjid sebagai pusat perkembangan Dakwah dan ilmu- ilmu Islam disampin mengeratkan silaturahmi dikalangan masyarakat.68
b. Misi
Dengan membimbing dan mendidik masyarakat agar menjadi orang yang berilmu, beriman, bertaqwa, cinta masjid dan mengutamakan shalat berjamaah.69
c. Tujuan
Menjadikan pusat dakwah dan beribadah bagi masyarakat.70 3. Struktur Organisasi Ta’lim Al-Hikmah Desa Bulokarto
a. Dewan Penasehat : Kasut Siswanto
b. Ketua : Kasman
c. Wakil Ketua : Bambang d. Bendahara : Nur Alim e. Sekretaris I : Kholis f. Sekretaris II : Suyanto g. Bendahara I : Jumadi
67 Dokumentasi Majelis Ta‟lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Tahun 2010
68 Dokumentasi Majelis Ta‟lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Tahun 2010
69 Ibid
70 Ibid
h. Bendahara II : Sakri Ahmad.71
4. Daftar Jumlah Pengurus dan Anggota Majelis Al-Hikmah Desa Bulokarto
Tabel .1
Daftar Jumlah Pengurus dan Anggota Majelis Al-Hikmah Desa Bulokarto.72
No Nama Jabatan
1 Rahmawati Ketua
2 Nurma Auliya Wakil Ketua
3 Asmawati Sekretaris
4 Siti Afuah Bendahara
5 Darmiyati Sobir Anggota
6 Siti Aminah Anggota
7 Erla Wahyuningtias Anggota
8 Lisnawati Anggota
71 Dokumentasi Majelis Ta‟lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Tahun 2016
72 Ibid
9 Maryati Ashari Anggota
10 Eli Wijayanti Anggota
11 Sulastami Anggota
12 Nining Trisubekti Anggota
13 Tuti Alfiah Anggota
14 Sumarni Anggota
15 Eni Susanti Anggota
16 Maryana Anggota
17 Kurnia Agustina Anggota
18 Sulastri Anggota
19 Endang Muryani Anggota
20 Wiwit Wijayanti Anggota
21 Turiyah Anggota
22 Nani Subhan Anggota
23 Sarmiyanti Anggota
24 Susi Sulistiowati Anggota
25 Ningrum Anggota
26 Warsih Anggota
27 Suryanti Anggota
28 Desi Wulansari Anggota
29 Santi Suharminto Anggota
30 Kidur Ramadhani Anggota
31 Saroh Anggota
32 Yayuk Tri Winarni Anggota
Total
Pengurus 4
Anggota 28
B. Metode Dakwah dan Perubahan Perilaku Keagamaan di Majelis Ta’lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu Dakwah merupakan sebuah kegiatan mengajak orang lain untuk lebih taat kepada Allah. Setiap muslim harus ikut mendakwahkan agama Islam kepada lainnya. Namun harus memiliki ilmu yang cukup sebelumnya agar ajakannya tidak menjadi sebuah ajakan yang keliru atau sesat. Orang yang menjalankan dakwah Islam disebut Da‟i sedangkan orang yang didakwahi disebut Mad‟u. Berdakwah harus dengan metode-metode sesuai dengan kondisi masyarakat, agar dakwah tersampaikan dengan baik.
Peneliti melakukan wawancara kepada Da‟i di Majelis Ta‟lim Al- Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu, sebagai berikut:
Metode yang dipakai bapak ketua dalam menyampaikan pesan dakwah menggunakan metode ceramah, metode tanya jawab dan metode diskusi, namun metode ini disesuaikan dengan jumlah majelis ta‟lim yang hadir pada saat pengajian rutin.73
Dakwah yang dilakukan da‟i sudah tepat sasaran. Sasaran dakwah adalah semua manusia dari berbagai lapisan masyarakat dilihat dari sosiologisnya,
73 Wawancara kepada K.H Ahmad Tohari Da‟i di Majelis Ta‟lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu, pada tanggal 21 September 2018 pukul 16.20 WIB
psikologisnya, usianya, sosial ekonomisnya maupun intelektualnya. Dakwah yang dilakukan da‟i menjadi pengumpamaan untuk menarik massa sebanyak- banyaknya agar menerima dakwah ini, Maka tugas pengurus adalah mengajak majelis ta‟lim untuk menaiki tahapan selanjutnya yakni pembinaan dan pelaksanaan. Metode dakwah yang digunakan da‟i dalam menyampaikan pesan dakwahnya seperti ceramah, tausiyah, nasihat, diskusi, bimbingan keagamaan, uswah dan qudwah hasanah dan lain sebagainya. Suatu dakwah dapat dikatakan berhasil apabila ditunjang sengan seprangkat syarat, baik itu dari pribadi da‟i, materi yang disampaikan, kondisi jama‟ah ataupun elemen-elemen yang lainnya 74
Faktor penghambat dalam melakukan dakwah adalah :
1. Problematika yang terjadi pada aktivitas dakwah, artinya permasalahan yang ada pada diri seseorang dalam mengikuti kegiatan dakwah, contohnya merasa cemburu dan tersaingi dengan majelis ta‟lim lainnya, sehingga tidak ada rasa ukhuwah dalam kegiatan dakwah, masyarakat mempunyai latar belakang dan masa lalu yang negatif sehingga terkendalan dalam kegiatan dakwah dan majelis ta‟lim tidak mampu menyesuaikan diri terhadap lingkungan.
2. Problematika eksternal dakwah, artinya permasalahan yang ditimbulkan dari luar pada seseorang, contohnya menyembah berhala dan menjadikan
74 Wawancara kepada K.H Ahmad Tohari Da‟i di Majelis Ta‟lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu, pada tanggal 21 September 2018 pukul 16.32 WIB
rujukan kebenaran, kekuasaan yang dipuja-puja, syirik, tahayul yang masih terjebak di masyarakat.75
Tanggapan jama‟ah pada saat da‟i menyampaikan pesan dakwah dapat diterima dengan baik karena da‟i menggunakan metode yang tepat dan sesuai dengan materi yang disampaikan sehingga jama‟ah merasa tertarik dan mengkaji lebih dalam materi yang disampaikan oleh da‟i tersebut. Kegiatan dakwah yang dilakukan da‟i kepada majelis ta‟lim dapat mempengaruhi pengetahuan dan pembinaan sehingga dapat dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari. Majelis ta‟lim yang haus akan Ilmu maka akan terus meningkatkan keimanan dan ke-Islamannya dalam kegiatan sehari-hari tanpa mengesampingkan kewajiban sebagai umat muslim.76
Metode yang digunakan adalah metode Bil Hikmah dimana dalam metode ini kemampuan da‟i bereorika yaitu mempelajari ilmu seni berbicara dalam menjelaskan doktrin-doktrin Islam serta realitas yang ada dengan argumentasi logis yang digunakan adalah bahasa yang komunikatif dan mudah dipahami oleh mad‟u. Mau’idhah Hasanah dimana dalam metode ini, mampu memberikan nasehat-nasehat yang baik kepada jamaah maupun kepada anggotanya, dimana nasehat yang diberikan dapat bermanfaat bagi orang yang mendengarkannya. Wajadil hum billati hiya Ahsan metode yang dilakukan ini adalah berdiskusi dengan cara yang baik dari cara - cara berdiskusi yang ada.
75 Wawancara kepada K.H Ahmad Tohari Da‟i di Majelis Ta‟lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu, pada tanggal 21 September 2018 pukul 16.40 WIB
76 Wawancara kepada K.H Ahmad Tohari Da‟i di Majelis Ta‟lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu, pada tanggal 21 September 2018 pukul 17.00 WIB
Da‟i menggunakan metode (manhaj) iqtibas, yaitu proses penalaran (istidlal) dalam memahami dan menjelaskan hakikat dakwah/realitas dakwah/denotasi dakwah dari Islam aktual, Islam empiris, Islam historis atau Islam yang secara empiris hidup di masyarakat. Aspek-aspek ini dapat juga diterapkan dalam proses dakwah efektif: jelas tujuan dakwahnya, menguasai pokok bahasan atau materi dakwahnya, dan memahami kondisi mad‟u nya. Kalau hal ini teruji secara ilmiah maka teori yang dilahirkannya teori dakwah prespektif komunikasi. Begitu seterusnya dengan ilmu-ilmu sosial lainnya
Selain itu peneliti juga melakukan wawancara kepada Pengurus Majelis Ta‟lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu.
Berdirinya majelis ta‟lim di Masjid Al-Hikmah Bulokarto, berawal pada saat pembangunan masjid Al-Hikmah Bulokarto yang dilakukan oleh masyarakat Bulokarto dengan tujuan untuk beribadah seluruh masyarakat Bulokarto. Masjid Al-Hikmah dibangun dengan dana swadaya masyarakat dan donatur hamba Allah yang bernilai jutaan. Pengurus masjid Al-Hikmah bersama masyarakat sekitar dan para tokoh agama dan masyarakat serta remaja atau pemuda Bulokarto telah mufakat akan melakukan renovasi masjid dan memperluas kembali. Banyak masyarakat yang menjadi donatur saat pembangunan masjid Al-Hikmah Bulokarto sehingga masyarakat yang menjadi jama‟ah masjid Al-Hikmah Bulokarto terketuk hatinya dalam menjalankan
syariat agama Islam. Setelah itu didirikan majelis ta‟lim, kelompok yasinan dan Risma di Desa Bulokarto.77
Tujuan dalam mendirikan majelsi ta‟lim Al-Hikmah adalah membina dan mengembangkan hubungan yang santun dan sesuai atau serasi antara manusia dengan Allah, antara manusia dengan manusia lainnya, antara manusia dengan tempat tinggal sekitarnya atau lingkungan, dalam rangka meningkatkan ketaqwaan mereka kepada Allah SWT.78
Kegiatan dakwah yaitu pengajian rutin setiap hari jum;‟at, pengajian muslimat dan fatayat dilakukan triwulan, pengajian akbar yang diselenggarakan pada saat hari besar Islam. Selain itu ada kegiatan santunan anak yatim, jompo dan kaun dhuafa di Desa Bulokarto.79
Kegiatan dakwah yang dilakukan majelis ta‟lim Al-Hikmah Bulokarto sudah dilaksanakan dengan baik dan mampu menarik masyarakat yang belum ikut berpartisipasi dalam majelis ta‟lim tersebut. Pengembangan Majelis Ta‟lim Al-Hikmah adalah dengan cara meningkatkan profesional pengurus dalam menyelenggarakan kegiatan majelis ta‟lim, mendirikan kegiatan yang bersifat Islami.80
77 Wawancara kepada Rahmawati selaku ketua Majelis Ta‟lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu, pada tanggal 21 September 2018 pukul 08.20 WIB
78 Wawancara kepada Rahmawati selaku ketua Majelis Ta‟lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu, pada tanggal 21 September 2018 pukul 08.35 WIB
79 Wawancara kepada Rahmawati selaku ketua Majelis Ta‟lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu, pada tanggal 21 September 2018 pukul 08.48 WIB
80 Wawancara kepada Rahmawati selaku ketua Majelis Ta‟lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu, pada tanggal 21 September 2018 pukul 09.10 WIB
Cara pengembangan majelis ta‟lim Al-Hikmah adalah pengurus selalu meningkatkan koordinasi dengan anggotanya dalam segala kegitan khususnya dalam pengembangan majelis ta‟lim agar banyak jama‟ah dan berkualitas.81
Majelis ta‟lim adalah lembaga pendidikan non formal Islam. Pengikut atau pesertanya disebut jama‟ah (orang banyak) yang bertujuan untuk memasyarakatkan ajaran Islam kepada masyarakat. Awal berdirinya majelis ta‟lim di Masjid Al-Hikmah Bulokarto, yaitu saat berlangsungnya pembangunan dan renovasi masjid Al-Hikmah Bulokarto yang dilakukan oleh masyarakat Bulokarto dengan tujuan untuk beribadah seluruh masyarakat Bulokarto. Masjid Al-Hikmah dibangun dengan dana swadaya masyarakat dan donatur hamba Allah yang bernilai jutaan. Pengurus masjid Al-Hikmah bersama masyarakat sekitar dan para tokoh agama dan masyarakat serta remaja atau pemuda Bulokarto telah mufakat akan melakukan renovasi masjid dan memperluas kembali. Banyak masyarakat yang menjadi donatur saat pembangunan masjid Al-Hikmah Bulokarto sehingga masyarakat yang menjadi jama‟ah masjid Al-Hikmah Bulokarto terketuk hatinya dalam menjalankan syariat agama Islam. Setelah itu didirikan majelis ta‟lim, kelompok yasinan dan Risma di Desa Bulokarto.82
Tujuan dalam mendirikan majels ta‟lim Al-Hikmah adalah membina dan mengembangkan hubungan yang santun dan serasi antara manusia dengan Allah, antar sesama manusia dan lingkungannya dalam membina masyarakat
81 Wawancara kepada Rahmawati selaku ketua Majelis Ta‟lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu, pada tanggal 21 September 2018 pukul 09.15 WIB
82 Wawancara kepada Siti Afuah selaku Bendahara Majelis Ta‟lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu, pada tanggal 21 September 2018 pukul 10.00 WIB
yang bertaqwa kepada Allah SWT serta memasyarakatkan ajaran Islam. Selain itu majelis ta‟lim mempunyai fungsi antara lain
1. Sebagai tempat belajar khususnya tentang agama Islam.
2. Sebagai tempat kontak sosial.
3. Sebagai tempat untuk mewujudkan minat sosial.83
Kegiatan dakwah di majelis ta‟lim Al-Hikmah Bulokarto adalah pengajian rutin setiap hari jum‟at, pengajian muslimat dan fatayat dilakukan triwulan, pengajian akbar yang diselenggarakan pada saat hari besar Islam.
Selain itu ada kegiatan santunan anak yatim, jompo dan kaun dhuafa di Desa Bulokarto.84
Kegiatan dakwah yang dilakukan majelis ta‟lim Al-Hikmah Bulokarto sudah dilaksanakan dengan baik dan mampu menarik masyarakat yang belum ikut berpartisipasi dalam majelis ta‟lim tersebut. Seorang pengurus dan anggota yang bernaung pada majelis ta‟lim harus mampu membina dan mengembangkan ajaran Islam dalam rangka membentuk masyarakat yang bertaqwa kepada Allah SWT, mampu bersiloaturahmi untuk mengembangkan dakwah ukhuwah Islamiyah, mampu berdialog agar tetap berkesinambungan antara para ulama dengan umatnya dan mampu sebagai media dalam
83 Wawancara kepada Siti Afuah selaku Bendahara Majelis Ta‟lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu, pada tanggal 21 September 2018 pukul 10.10 WIB
84 Wawancara kepada Siti Afuah selaku Bendahara Majelis Ta‟lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu, pada tanggal 21 September 2018 pukul 10.19 WIB
penyampaian gagasan yang bermanfaat bagi pembangunan umat khususnya dan bangsa umumnya.85
Pengurus dan jama‟ah karus konsisten dan profesional dalam mengembangan majelis ta‟lim Al-Hikmah di Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu adalah pengurus harus memilih da‟i yang mampu menarik jama‟ah untuk bergabung dan mengikuti majelis ta‟lim Al- Hikmah, pengurus harus selalu berkoordinasi dengan jama‟ah lainnya untuk mengembangkan segala kegitan keagamaan agar jama‟ahnya agar dapat merubah perilaku yang menyimpang atau kurang benar sesuai dengan ajaran agama Islam.86
Peneliti juga melakukan wawancara kepada Jama‟ah Majelis Ta‟lim Al- Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu, sebagai berikut:
Dakwah adalah ajakan kepada umat manusia untuk berubah kearah yang lebih baik dan diridhoi oleh Allah. Dakwah bertujuan untuk mengajak seseorang baik dalam melakukan sesuatu kegiatan atau dalam merubah pola serta kebiasaan hidup. Pada saat dakwah dilakukan oleh seorang da‟i dalam majelis ta‟lim sangat bermanfaat dan menjadi ilmu yang penting bagi jama‟ah.
Namun masih terdapat beberapa jama‟ah yang mempunyai perilaku yang menyimpang, contohnya jama‟ah tersebut mengobrol pada saat kegiatan
85 Wawancara kepada Siti Afuah selaku Bendahara Majelis Ta‟lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu, pada tanggal 21 September 2018 pukul 10.35 WIB
86 Wawancara kepada Siti Afuah selaku Bendahara Majelis Ta‟lim Al-Hikmah Desa Bulokarto Kecamatan Gadingrejo Kabupaten Pringsewu, pada tanggal 21 September 2018 pukul 10.40 WIB