MANUSIA DAN AGAMA
Pengertian Manusia
Kata gila digunakan dalam Al-Qur'an untuk menyebut manusia secara totalitas, tubuh dan jiwanya. Adam dalam Al-Qur'an memiliki arti manusia dan keturunannya yang mengandung arti basyar, insan dan an-nas.
Pandangan Al-Qur‟an mengenai manusia
Tuhan melantik Adam dan manusia sebagai khalifah di bumi, seperti yang dijelaskan dalam ayat seterusnya. Sebagai khalifah di muka bumi, manusia juga seharusnya dapat menjaga amanatnya untuk menjaga alam dan isinya.
Pengertian agama
Indonesia adalah negara yang berdasarkan Pancasila dimana sila pertama Pancasila mengakui adanya Ketuhanan. Karena itu, negara melindungi setiap keyakinan yang mengakui adanya Tuhan Yang Maha Esa.
Hubungan agama dengan manusia dalam kehidupan
Bersyukur di saat senang dan sabar di saat susah adalah sikap mental yang harus selalu dimiliki oleh seorang mukmin. Bagaimana tidak semua baik, jika ketika bahagia, seorang mukmin bersyukur, meskipun "Jika kamu bersyukur, saya akan menambahkan lebih banyak," janji Allah sendiri (Ibrahim ayat 7).
Pengertian Agama Islam
Mahmud Yunus, "Agama itu esok hari, esok hari, pada hari itu ada keputusan yang adil - Keputusan majelis ulama persatuan Islam, "Agama adalah wahyu ilahi yang datang dari Allah kepada rasulnya adalah. dihantar untuk disampaikan kepada manusia."
Agama Islam dan Ruang Lingkupnya
Juri ulama: “Agama adalah hukum yang lengkap yang diturunkan Allah kepada para nabi dan rasul-Nya untuk mengatur seluruh kehidupan manusia.” . manusia dengan Tuhan, sesama manusia dan dengan alam semesta. Ketiga aspek tersebut tidak berdiri sendiri, tetapi menyatu membentuk kepribadian yang utuh dalam diri seorang muslim.
Karakteristik agama
Perpaduan antara keteguhan prinsip dan fleksibilitas Ciri khas agama Islam yang dimaksud adalah perpaduan antara hal-hal yang berprinsip (tidak diubah oleh apapun) dan menerima perubahan selama tidak menyimpang dari batas-batas syariat. .
Fungsi, Tujuan Agama Islam
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah yang bukan milikmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu, agar kamu bertakwa." (Al-Baqarah: 183).
Tujuan Agama Islam
Jika mereka berhenti (dari permusuhan dengan kamu), maka tidak ada lagi permusuhan, kecuali terhadap orang-orang yang melampaui batas." (Al-Baqarah: 193). Dan pada qishaash itu terdapat (jaminan hidup) bagi kamu, hai orang-orang yang berakal, agar kamu bertakwa.” (Al-Baqarah: 178-179).
SUMBER AJARAN ISLAM
- Pengertian Sumber Ajaran Islam
- Al-Quran
- Hadits/As-Sunnah
- Ijtihad
Di antara manusia ada yang berkata: Kami beriman kepada Allah dan hari kemudian, padahal mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman. Dan barangsiapa (tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah orang-orang yang jahat.” (QS. al-Nur [24]: 55). Al-Qur’an sebagai penjelasan dari segala petunjuk, serta rahmat dan kebaikan. berita untuk mereka yang menyerah.
Ini bermakna orang yang paling bertaqwa ialah orang yang paling mulia di sisi Allah Subhanahu Wa Ta'ala.
KERANGKA DASAR AJARAN ISLAM
Pengertian Kerangka Dasar Ajaran Islam
Dengan demikian, kerangka dasar ajaran Islam berarti garis besar atau rancangan ajaran Islam yang bersifat mendasar, atau yang melandasi segala nilai dan konsep yang ada dalam ajaran Islam. Kerangka dasar ajaran Islam sangat erat kaitannya dengan tujuan ajaran Islam yang Allah berikan kepada manusia, yaitu agar manusia dapat hidup selamat dari lahir kemudian mati bahkan bertemu kembali dengan Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Untuk mencapai tujuan tersebut, kerangka dasar ajaran Islam mencakup tiga konsep kajian utama, yaitu akidah, syariah, dan akhlak.
Ketiga kerangka dasar ajaran Islam tersebut sering disebut sebagai tiga tujuan utama ajaran Islam atau trilogi ajaran Islam.
Aqidah
Percaya kepada Allah berarti percaya bahwa Allah itu ada; menegaskannya dengan keyakinan atau dengan mengucapkan kata-kata dzikir kepada Allah; dan taati semua perintah Allah dan berpaling dari semua larangan-Nya. Inilah arti iman yang sebenarnya, jadi mukmin berarti orang yang hatinya mengakui adanya Allah (dzikir hati), yang lidahnya selalu membaca kalimat-kalimat Allah (dzikir lisan), dan anggota tubuhnya selalu menaati perintah Allah dan tetap tinggal. menjauhi segala larangan-Nya (perbuatan dzikir). Mereka ingin menipu Allah dan orang-orang yang beriman, padahal mereka hanya menipu diri mereka sendiri, tetapi mereka tidak sadar.” (Al-Baqarah [2]: 8-9).
Ulama-ulama ini seterusnya membincangkan konsep Aqidah yang terkandung dalam al-Quran dan Hadis melalui kajian yang lebih mendalam yang diwarnai oleh perbezaan pendapat antara mereka terhadap permasalahan tertentu.
Syari‟ah
Secara terminologi, syariah berarti segala peraturan agama yang ditetapkan oleh Allah bagi umat Islam, baik yang ditentukan oleh Al-Qur'an maupun Sunnah Nabi (Muhammad Yusuf Musa). Aturan atau hukum ini mengatur manusia dalam berhubungan dengan Tuhannya (hablun minallah). dan dalam bersilaturahmi (hablun minannas) Amalan ini dalam Al-Qur'an disebut al-a'mal al-shalihah (perbuatan baik).
Ilmu fiqh ini mengkaji konsep Syariah yang terkandung dalam al-Quran dan al-Sunnah melalui ijtihad.
Akhlak
Ihsan adalah ajaran tentang memahami kehadiran Tuhan dalam kehidupan, melalui harga diri yang menghadap dan berdiri di hadapan Tuhan saat beribadah. Ihsan juga merupakan pendidikan atau latihan untuk mencapai kesempurnaan Islam yang seutuhnya (kaffah), sehingga ihsan merupakan puncak tertinggi Islam seseorang.
Hubungan Aqidah, Syari‟ah, dan Akhlak dalam
Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh; maka bagi mereka pahala yang tidak berkesudahan." (QS. al-Tin [95]: 6). Maka tempuhlah syariat dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu orang-orang yang jahil." (QS. Al Jatsiyah ayat 18). 34: Dan orang-orang yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya dan bertakwa kepada Allah dan bertakwa kepada-Nya, mereka itulah orang-orang yang mendapat kemenangan."
Aspek ini merupakan dasar keyakinan yang dimiliki oleh orang-orang saleh dan dasar hubungan mereka dengan Allah.
AKIDAH
Pengertian Aqidah
Aqidah (ُ ةَدْيِقَعْنَا) menurut bahasa Arab (etimologi) berasal dari kata al-„aqdu (ُ دْقَعْنا) artinya ikatan, at-tautsiiqu (ُ قْيِث ْوَّتنا) artinya kuat keyakinan atau iman, al-i hkaamu (ُ واَك ْ حِلإْ ا) artinya memperbaiki (menetapkan), dan ar-rabthu biquw-wah (ُ ةَّو قِبُ طْبَّرنا) artinya mengikat dengan erat. Jadi, „Aqidah Islamiyyah adalah keimanan yang teguh dan pasti kepada Allah ُ ّمجوزا dengan segala kewajiban, tauhid dan ketaatan kepada-Nya, beriman kepada Malaikat-Nya, Rasul-Rasul-Nya, Kitab-Kitab-Nya, Hari Akhirat, takdir baik dan buruk dan beriman kepada semua itu. benar tentang Prinsip-prinsip Agama (Ushuluddin), hal-hal ghaib, keyakinan terhadap apa yang menjadi ijma' (kesepakatan) Salafush Shalih, serta semua berita qath'i (pasti), baik yang ilmiah maupun yang dipraktekkan menurut syariat. otentik Al-Qur'an dan As-Sunnah dan ijma' Salafush Shalih. 34. Dan barangsiapa menaati Allah dan Rasul-Nya, mereka akan bersama orang-orang yang diberi nikmat oleh Allah, yaitu: para nabi, shiddiqin, orang-orang yang mati syahid dan orang-orang saleh.
Ruang Lingkup Pembahasan Aqidah
Sumber dan Fungsi Aqidah
Ruhaniyat, yaitu mengurusi segala sesuatu yang berhubungan dengan dunia gaib seperti jin. roh, malaikat dan sebagainya. Sam'iyyat, yaitu pembahasan tentang segala sesuatu yang hanya dapat diketahui melalui samB. yaitu dalil Naqli berupa Al-Qur'an dan as-Sunnah sebagai sifat barzkah. Kami telah mengangkat pada setiap umat seorang saksi bagi mereka dari kalangan mereka sendiri, dan Kami telah mengangkat kamu (Muhammad) sebagai saksi bagi seluruh umat manusia.
Dan Kami turunkan kepadamu Al Kitab (Al Qur'an) untuk menjelaskan segala sesuatu dan petunjuk serta rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri." (An-Nahl 16:89).
Prinsip-prinsip Aqidah Islam
Tidak boleh jual beli di pasar kita kecuali orang yang benar-benar faham fiqh (muamalah) agama Islam” (H.R. Tarmizi).Perkataan “seseorang” dalam definisi di atas ialah orang/manusia yang sudah menjadi mukallaf, yang dibebani taklif, iaitu orang yang telah matang dan berakal.34: Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dengan sebenar-benar takwa kepada-Nya, dan jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam.
Dijelaskan bahawa ciri orang yang bertaqwa ialah mereka yang beriman kepada Allah, Hari Akhir, malaikat dan kitab Allah.
SYARI‟AH, IBADAH DAN MUAMALAH . 68
Syari‟ah
Sedangkan dari segi terminologi, syariah adalah seperangkat norma ketuhanan yang mengatur hubungan antara manusia dengan Tuhannya, hubungan antara manusia dengan sesamanya, serta hubungan antara manusia dengan alam, dan norma tersebut mutlak benar dan tepat. Ibadah khusus atau ibadah mahdlah adalah ibadah yang langsung dicontohkan oleh Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam. Oleh karena itu, umat Islam harus mengikuti ketentuan yang diperintahkan oleh Allah dan diajarkan oleh Nabi Muhammad SAW tanpa boleh mengubah ketentuan tersebut.
Sedangkan ibadah umum atau muamala adalah ibadah yang amalannya tidak dicontohkan sepenuhnya oleh Nabi Muhammad saw.
Ibadah
Secara umum syariah terbagi menjadi dua hal, yaitu ibadah khusus atau ibadah mahdlah, dan ibadah dalam pengertian umum atau muamalah. Semua ibadah yang pelaksanaannya diatur dengan ketentuan yang diatur dalam Al-Qur'an dan As-Sunnah. Ibadah Ghairu Mahdlah, yaitu ibadah yang mementingkan tidak hanya hubungan dengan Tuhan, tetapi juga hubungan antar sesama makhluk (Hablum Minallah Wa Hablum Minannas), atau selain hubungan ke atas, juga ada hubungan antar sesama makhluk.
Ibadah Dzil-Wajhain, yaitu ibadah yang memiliki dua keistimewaan sekaligus, yaitu ibadah mahdlah dan ibadah ghairu mahdlah, seperti nikah.
Muamalah
Dari perkataan Umar di atas, dapat dijelaskan lebih lanjut bahwa umat Islam tidak boleh. Adaptasi mental, yaitu menyesuaikan diri dengan lingkungan, baik lingkungan fisik maupun lingkungan sosial dan dapat merubah lingkungan sesuai dengan ajaran Islam. Penyaluran, yaitu menyalurkan anak-anak yang memiliki bakat khusus di lingkungan agama Islam agar bakat tersebut dapat berkembang secara optimal sehingga dapat dimanfaatkan untuk diri sendiri dan orang lain.
Bahasa yang biasa digunakan Nash dalam sistem jual beli ialah persetujuan antara pembeli dan penjual.
AKHLAK
- Pengertian Akhlak
- Ruang Lingkup Akhlak
- Jenis-jenis Akhlak
- Urgensi Akhlak Dalam Kehidupan
Tidak ada yang ditempatkan pada timbangan hari kiamat yang lebih berat dari akhlak yang mulia, dan sesungguhnya orang yang berakhlak mulia dapat mencapai derajat orang yang berpuasa dan shalat. Dan tentunya Nabi SHAALLAHU 'ALAIHI WASSALAM sendiri mencintai orang-orang yang berakhlak baik. Tidak ada kesempurnaan akal diluar perencanaan (yang baik dan matang), dan tidak ada kedudukan yang lebih tinggi dari akhlak mulia.
Dalam sebuah hadits dikatakan bahwa Rasulullah menjaminkan seseorang sebuah rumah di surga jika ia berakhlak mulia.
TAQWA
- Pengertian Taqwa
- Tiga Tingkatan Pribadi Taqwa
- Ciri-ciri Orang Bertaqwa
- Ruang Lingkup Taqwa
Ciri-ciri utama orang yang bertaqwa ialah, “Mereka itu adalah orang-orang yang menafkahkan (hartanya) baik di waktu lapang mahupun di waktu susah, orang yang menahan amarahnya, dan orang yang memaafkan (kesalahan) orang lain, Allah mengasihi mereka. yang beramal soleh." (Q.S. Ali Imran: 134). Oleh itu, orang-orang yang bertaqwa akan menjadi gerakan, tolong-menolong dan bekerjasama dalam segala bentuk kebaikan dan politik. Dan orang-orang yang menepati janjinya apabila berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam peluang, penderitaan dan dalam peperangan.
Bagi orang yang bertakwa, lingkungan alam merupakan karunia Allah SWT yang patut disyukuri dengan memanfaatkan dan memelihara lingkungan dengan sebaik-baiknya.
ILMU PENGETAHUAN DALAM ISLAM
Pengertian Ilmu
Sains adalah pengetahuan yang disusun dalam suatu sistem, terutama diperoleh dengan pengamatan dan pengujian fakta (dan kosa kata pembaca bahasa Inggris). Sains adalah pengetahuan sistematis yang diperoleh dengan belajar, mengamati, bereksperimen” (Webster's super New School and Office Dictionary). Dari pengertian di atas, tampak bahwa ilmu memang mengandung arti pengetahuan, tetapi ilmu dengan ciri-ciri khusus yang diatur secara sistematis atau menurut Moh Hatta.
Syarat-syarat Ilmu
Belakangan ilmu-ilmu sosial menyadari bahwa tingkat keumuman (universal) yang dikandungnya berbeda dengan ilmu-ilmu alam yang menganggap objeknya adalah tindakan manusia. Untuk mencapai tingkat universalitas dalam ilmu-ilmu sosial, maka harus ada konteks tertentu.
Kedudukan Ilmu Pengetahuan Dalam Islam
Di bawah daula Abbasiyah, ibu kota Baghdad menjadi pusat intelektual Muslim, tempat berkembangnya ilmu pengetahuan dan budaya Islam. Pada masa kejayaan ini, perkembangan intelektual umat Islam mencapai puncaknya, sehingga cenderung membentuk pemikiran bebas (rasionalisme) seperti yang dikembangkan oleh mazhab Mu'tazilah. Di masa yang memiliki sedikitnya sekitar 800 tabib, al-Ma'mun penerus al-Rasyid dikenal sebagai khalifah yang sangat mencintai ilmu.
Ciri-ciri umum pendidikan Islam dan ilmu-ilmu yang berkembang pada Zaman Keemasan antaranya;.
