Dalam sejarah pengobatan Islam, penggunaan kurma khususnya jenis Ajwa dimulai pada masa Nabi Muhammad SAW. Kedua kesaksian ini menguatkan bahwa pada zaman Nabi Muhammad SAW, para dokter muslim sangat ahli dalam menyembuhkan luka akibat senjata tajam.
Kedokteran Islam di Tiongkok
Ayah Wong Fei Hung, Wong Kay Ying, juga seorang pendeta dan tabib yang menguasai pengobatan tradisional. Kebaikan hati Wong Fei Hung dan ayahnya menjadi sarana penyebaran Islam yang cukup efektif di Tiongkok.
Pendahuluan
Setelah menerjemahkan buku-buku kedokteran dari dunia kuno, yang dikenal sebagai pengobatan Yunani, para dokter Muslim meneliti karya-karya ini. Kisaran ini diukur tidak hanya selama beberapa abad, tetapi mungkin juga selama satu milenium, 610 hingga 1610 Masehi.
Era Kedokteran Islam
Pengetahuan ini telah dipadukan untuk menciptakan sekolah kedokteran dan rumah sakit yang sangat dihormati dan maju. Dokter Muslim pertama yang tercatat, Harits bin Kalada, yang sezaman dengan Nabi, memperoleh pengetahuan kedokterannya di sekolah kedokteran dan rumah sakit di Jundishapur.
Bait-ul-Hikma atau Rumah Kebijaksanaan sebagai Fondasi Pengembangan Kedokteran Islam
Rumah Sakit selama Era Islam
Dokumen Wakaf secara khusus menyatakan: Rumah sakit harus merawat semua pasien, laki-laki dan perempuan, sampai mereka pulih sepenuhnya. Penghasilan tahunan Jibrail Ibnu Bakitshu yang menjadi kepala staf Rumah Sakit Bagdad pada masa pemerintahan Mamun Ar-Rasyid (833 M/218 H), menurut sekretarisnya sendiri, adalah 4,9 juta dirham.
Para Dokter yang Termasyhur di Zaman Pengobatan Islam
Segala biaya harus ditanggung oleh rumah sakit baik orang yang datang dari jauh maupun dekat, baik penduduk maupun orang asing, kuat atau lemah, rendah atau tinggi, kaya atau miskin, bekerja atau menganggur, buta atau cacat, sakit jasmani atau rohani. Dilihat dari kondisi fisik rumah sakit tersebut, terutama yang didirikan oleh para pangeran, penguasa, dan wazir, dapat dikatakan ada yang mewah dan merupakan istana yang diubah menjadi rumah sakit. Anak tertua dari keluarga ini adalah Jibrail Bukhtishu yang merupakan kepala dokter di rumah sakit di Jundishapur.
Setelah menyelesaikan studinya di Bagdad, ia diundang oleh al-Mansour, Pangeran Ray, untuk mengepalai Rumah Sakit Kerajaan. Di antara buku-buku kedokteran Razi yang terkenal, kita dapat menyebutkan: Ketenarannya dimulai dengan pendirian sebuah rumah sakit di Bagdad yang dipimpinnya. Kisah bagaimana beliau memilih lokasi Rumah Sakit ketika disuruh memilih telah menjadi salah satu legenda klasik Pengobatan Islam.
Al Razi
Dia menggantungkan potongan daging di berbagai sudut kota dan memeriksanya apakah ada pembusukan. Ia merekomendasikan lokasi yang paling cocok untuk daging yang paling tidak busuk, menjadikannya dokter pertama yang secara tidak langsung menyimpulkan pembusukan bakteriologis pada daging dan menunjukkan perannya. lingkungan yang mencemari udara berperan dalam penyebaran infeksi, berabad-abad sebelum konsep infeksi yang ditularkan melalui udara. Kontribusi medis lainnya antara lain risalah tentang kolik, batu ginjal dan kandung kemih, penyembuhan berbagai penyakit dalam 1 jam (termasuk wasir, sakit gigi, sakit kepala dan disentri pada anak kecil) dan diabetes. Al-Razi menggunakan istilah "kematian mendadak" dalam bahasa Arab 1.000 tahun yang lalu, ketika ia menunjukkan bahwa jantung bertanggung jawab atas sinkop dan kematian mendadak. Kematian mendadak terjadi ketika jantung berkontraksi tetapi tidak rileks. jantung, ada 8 jenis emosi buruk: penyumbatan di arteri, penyumbatan di lubang dan pembengkakan diikuti dengan denyut nadi yang tidak teratur, cepat dan kemudian sinkop." Ia menulis buku pertama tentang pediatri.
Menurut Edward Arabville Browne, al-Razi adalah "mungkin dokter Muslim terhebat dan paling orisinal, dan salah satu penulis paling produktif" dan digambarkan sebagai "dokter dari dokter, bapak ilmu anak, dan pionir di bidangnya." oftalmologi.34;Tulisannya tentang penyakit cacar dan campak menunjukkan orisinalitas dan keakuratan, dan esainya tentang penyakit menular merupakan risalah ilmiah pertama mengenai masalah ini.
Ibnu Sina (980-1037 M)
Dalam Canon of Medicine, Avicenna menguraikan penyebab kesehatan dan penyakit, mengakui sifat menular penyakit tertentu, seperti tuberkulosis, dan melaporkan bagaimana air dan tanah dapat menjadi faktor penyebaran penyakit. Ibnu Sina percaya bahwa tubuh manusia tidak dapat disembuhkan kecuali penyebab dan penyakitnya diketahui. Buku tersebut pertama kali diterjemahkan ke dalam bahasa Latin pada akhir abad ke-12 dan tetap menjadi referensi medis selama berabad-abad, bahkan digunakan sebagai buku teks kedokteran standar di Eropa hingga abad ke-18.
Terjemahan Latin dari kanon dan teks Arabnya dicetak dan diterbitkan sekitar 40 kali di Eropa selama abad ke-15 hingga ke-18. Lebih dari 750 publikasi (artikel dan buku) tentang Ibnu Sina muncul dalam berbagai bahasa Eropa antara tahun 1906 dan 2006. Kanon tersebut diterjemahkan ke dalam bahasa Latin oleh Gerard dari Cremore dan Andrea Alpago dan tetap menjadi buku teks kedokteran standar di Louvain dan Montpellier hingga abad ke-19. abad ke-17
Kontribusi dari Para Dokter Terkemuka Lainnya
Ilmu Dasar dan Pendukung dalam Kedokteran Islam
Uraian tentang sirkulasi paru oleh Ibnu Nafis menantang konsep dasar Galen. Yang menonjol di antaranya adalah kontribusi Abu Bakar Ibn Samghun dari Cardoba pada buku The Comprehensive book on views of the Ancients as the Moderns on Simple Drugs. Ibn Juljul memberikan komentar tentang obat-obatan dan tanaman yang dijelaskan oleh Dioscorides dan menambahkan beberapa yang lebih baru. . Jilid pembedahan Tasrif Al-Zahrawi yang disebutkan sebelumnya juga memiliki bagian tentang tumbuhan dan obat-obatan.
Salah satu buku paling otoritatif tentang obat-obatan ditulis oleh sarjana dan filsuf terkenal al-Biruni berjudul The Book on Drugs, yang berisi gambaran luas tentang obat-obatan, efeknya dan nama obat dalam beberapa bahasa. Yang diketahui, perkembangan obat di bidang farmasi terus berlanjut tanpa henti. Teks tentang obat-obatan adalah hal yang umum, tetapi sebagian besar materia medica ini hanyalah daftar berbagai tumbuhan dan mineral serta berbagai efeknya; sejarah alam daripada farmasi seperti yang kita pahami sekarang.
Kebangkitan Studi Tentang Farmasi di Zaman Khalifah Umayyah
Ia ahli dalam bidang racun, dan pada masa pemerintahan Mu'awiyah banyak tokoh dan pangeran yang meninggal secara misterius. Dia adalah seorang alkemis tepercaya dan diyakini telah melakukan studi penawar racun secara sistematis. Putra Yazid, Khalid bin Yazid (w. 704 M), tertarik pada alkimia, sehingga ia memanfaatkan para filsuf Yunani yang tinggal di Mesir.
Dia memberi penghargaan besar kepada mereka karena menerjemahkan buku-buku Yunani dan Mesir tentang kimia, kedokteran, dan bintang. Khalid bin Yazid dianggap sebagai tokoh paling awal yang terkait dengan perkembangan alkimia dan farmasi Arab. Teks yang memuat namanya dianggap palsu dan diperkirakan ditulis oleh beberapa alkemis yang menyembunyikan identitasnya di balik nama Jabir yang terkenal dan dihormati.
Perode Abbasiyah
Thabit Ibnu Qurrah, yang menulis berbagai topik medis serta filsafat dan astronomi; Qusta Ibn Luqa dan Mankah India, yang menerjemahkan dari bahasa Sanskerta ke bahasa Arab dan menerjemahkan risalah tentang racun yang ditulis oleh dokter India Shanaq, juga merupakan tokoh terkemuka dalam periode yang sangat penting ini. Teks ini membahas racun dan bagaimana racun dapat dideteksi melalui penglihatan, sentuhan, rasa, atau gejala racun yang ditimbulkannya. Hal ini juga membahas anatomi umum manusia, empat cairan tubuh dan bagaimana mereka dipengaruhi oleh obat pencahar dan obat-obatan yang mematikan, peringatan terhadap racun atau zat beracun, dan resep penawarnya.
Produksi dan penggunaan obat-obatan memiliki literatur khusus tersendiri, sebuah tren yang meningkat sejak abad kesembilan dan seterusnya. Pengetahuan awal tentang zat obat didasarkan pada sekitar 500 zat yang dijelaskan oleh Dioscorides Yunani dalam risalahnya tentang materia medica. Judul-judul seperti Treatise on the Beneficial Powers of Medicines and their Evil Effects dan The Mere Power of Medicines ditulis pada abad kesembilan Masehi.
Farmasi sebagal Profesi
Salah satu definisi terbaik tentang apoteker, peran dan profesinya, diberikan oleh Abu ar-Rayhan al-Biruni (meninggal 1048). Dalam karyanya -Saydanah fit-Tibb", al-Biruni mendefinisikan apoteker (as-Saydalani) sebagai seorang ahli yang ahli dalam mengumpulkan semua obat, memilih bahan atau senyawa terbaik dan menghasilkan bahan obat dengan mengikuti metode dan teknik yang paling tepat seperti seperti yang direkomendasikan oleh para ahli di bidang pengobatan.Al Biruni mempromosikan gagasan pelatihan akademis mahasiswa farmasi bersama dengan pengalaman praktis sehari-hari dengan obat-obatan.
Hasilnya, kata dia, peserta pelatihan ini akan semakin mengenal bentuk, ciri fisik, dan jenis obat. Al-Biruni juga berpendapat bahwa seorang apoteker juga harus bisa mengganti suatu obat dengan obat lain atau membuangnya. Obat-obatan harus diuji dengan dua jenis penyakit yang berlawanan, karena kadang-kadang suatu obat menyembuhkan satu penyakit berdasarkan sifat esensialnya dan yang lainnya dengan penyakit acak.
Masa Kematangan Profesi Farmasi
- Zaman Pra Sejarah
- Farmasi di Zaman Babylonia Kuno
- Farmasi di Zaman Cina Kuno
- Pengobatan Mesir Kuno, Yunani dan Romawi
- Theophrastus - Bapak Botani
- Terra Sigillata Obat "Bermerek Dagang" Awal
- Hippokrates - Bapak Kedokteran
- Dioscorides - Ilmuwan Memandang Obat
- Galen-Eksperimen Peracikan Sedlaan Farmasi
- Apotek Pertama
- Avicenna - Galen dari Persia
- Pemisahan Farmasi dan Kedokteran
- Farmakope Resmi Pertama
- Rumah Sakit Pertama di Amerika Kolonial
- Sertürner-Kimiawan Alkaloid Pertama
- Caventou, Pelletler, dan Kinin
- Farmakope Amerika Pertama
- Era Produk Blologis
- Penelitian Farmasi
- Era Antibiotik
Nuovo Receptario, aslinya ditulis dalam bahasa Italia, diterbitkan dan menjadi standar hukum bagi negara-kota pada tahun 1498. Kelompok profesional menerima nasihat dan bimbingan resmi dari biksu Dominika yang berkuasa, Savonarola (gbr. 5.17, duduk, depan), yang , adalah adalah seorang pemimpin politik di Florence pada saat itu. Rumah sakit pertama di Amerika kolonial (Pennsylvania) didirikan di Philadelphia pada tahun 1751 M dan mulai beroperasi pada tahun 1752 M.
Pada tahun 1816, Sertürner melakukan serangkaian eksperimen baru yang berani dan mengejutkan di apoteknya di Einbeck, termasuk serangkaian tes fisiologis pada dirinya sendiri dan tiga teman mudanya. Pada tahun 1820, Caventou dan Pelletier menerbitkan metode pemisahan kina dan kina dari kulit kayu kina. Produk biologis yang baru dan lebih baik terus tersedia, yang mencapai puncaknya pada tahun 1955 dengan vaksin polio.
Munculnya Profesi Farmasi
Pengetahuan mereka tentang profesi ini diperoleh dari pengalaman luas dalam meracik dan mendistribusikan obat-obatan. Tidak mengherankan jika dalam rangka perluasan perdagangan obat-obatan dan rempah-rempah terjadi percepatan penerjemahan dalam jumlah besar. Pada akhir abad ke-12, Musa ben Maymun (Maimonides) menulis glosarium sinonim obat dan manual tentang racun.
Pembuatan, penyiapan dan pengeluaran obat merupakan keahlian apoteker terlatih (sayadilah) yang diangkat menjadi tenaga medis. Jabatan lain, yaitu kepala apoteker, juga dibentuk untuk mengelola departemen yang mengawasi penyiapan obat. Jabatan lain, kepala ahli kimia, juga dibentuk untuk mengepalai departemen yang mengawasi pembuatan obat-obatan.
6.1 Farmasi di Abad ke Sembilan Masehi
- Aturan Uji Klinis Ibnu Sina
- Kontribusi Al-Rāzī (Rhazes) yang Berharga dalam Sejarah Farmasi
- Fenomena Kecanduan dan Toleransi Obat
- Kerusuhan Politik, Sectarianisme Muslim dan Kecanduan Obat
- Sanksi Pemerintah yang Diketahui Pertama terhadap Cannabis
Abu Bakar Muhammad Ibnu Zakariyya al-Rāzī adalah seorang dokter, ahli kimia dan filsuf. Al-Rāzī juga merupakan orang pertama dalam tradisi kedokteran Islam yang menulis buku berdasarkan nasehat pengobatan domestik (kuratif) berjudul Man lā yahduruhu al-tibb untuk masyarakat umum. Dalam kajian ini hanya akan dibahas beberapa aspek penting pengaruh al-Rāzī terhadap perkembangan farmasi dan terapi medis pada abad ke-9.
Al-Rāzī unggul dalam berbagai bidang ilmu, seperti kedokteran, kimia dan alkimia, serta filsafat. Ringkasan terbaik karya al-Rāzī dari Abad Pertengahan tampaknya adalah surat yang ditulis oleh al-Bīrūnī yang ditulis sekitar tahun 1037. Al-Rāzī adalah orang pertama dalam Islam yang menulis buku berdasarkan nasihat (penyembuhan) tentang pengobatan rumahan berjudul Man lā yahduruhu al-tibb untuk masyarakat umum.
Dalam buku keduanya tentang diet, manfaat dan bahayanya, Manāfi 'al-Aghdhiyyah, al-Rāzī mengikuti pola yang diperkenalkan sebelumnya oleh Galen. Di dalamnya al-Rāzī berusaha memperbaiki beberapa kesalahan yang dibuat Galen dan memperkenalkan data baru yang selama ini diabaikan.
