73 DAFTAR PUSTAKA
Al-Qur’an dan Terjemahnya. Departemen Agama Republik Indonesia, Jakarta.
Athika N, et al. 2016. Gambaran skor MMSE dan MoCA-INA pada pasien cedera kepala ringan dan sedang yang dirawat di RSUP Prof. Dr. R. D. Kandou Manado. Jakarta: Jurnal e-Clinic (eCl), Volume 4, Nomor 1.
Atkonson RL, et al. 2012. Pengantar Psikologi Jilid 2 ed 11. Alih Bahasa: Widjaja Kusuma. Jakarta: Interaksara.
Azizah, L. 2011. Keperawatan Lanjut Usia. Yogyakarta: Graha Ilmu.
Blackburn R, et al. 2014. Music therapy for service users with dementia: a critical review of the literature. Journal of Psychiatric and Mental Health Nursing.
Ciesielska N et al. 2016. Is the Montreal Cognitive Assessment (MoCA) test better suited than the Mini-Mental State Examination (MMSE) in mild cognitive impairment (MCI) detection among people aged over 60? Meta-analysis.
Bydgoszcz: Psychiatr. Pol. 2016; 50(5): 1039-1052.
Depkes RI. 2014. Gambaran Kesehatan Lanjut Usia di Indonesia. Jakarta: Pusat Data dan Informasi Kemenkes RI.
Diatri NL, et al. 2008. Modul Neurobehaviour. Jakarta: Kolegium Neurologi Indonesia.
Djazuli A. 2006 . Ilmu Fiqih. Jakarta: Prenada Media Group.
Fauzan N, Abidin NA. 2017. The Effects of Neurotherapy (Nft) Using Ayatul Kursi As Stimulus on Memory Performance. Malaysia: Journal of Islamic, Social, Economics and Development (JISED), 2(4), 22-31.
Fauzan N, et al. 2014. Identification of Dominant Wave During the Recitation of Al-Mullk Verse with (without) Understanding Using EEG Signal. Malaysia:
The Online Journal of Islamic Education.
Guyton AC, Hall JE. 2014. Buku Ajar Fisiologi Kedokteran, Ed 12. Jakarta:
Elsivier.
74 Hadi N. 2014. Membela Sahabat Nabi, Abu Musa al-Asy’ari. Diakses pada tanggal 12 September 2018 dari https://kisahmuslim.com/5706-membela-sahabat- nabi-abu-musa-al-asyari.html.
Hojjati A, et al. 2013. Effectiveness of Qur’an Tune on memory in children.
Procedia-Social and Behavioral 114 (2014) 283-286.
Julianto V, et al. 2011. The Effect of Reciting Holy Qur’an toward Short-term Memory Ability Analysed trought the Changing Brain Wave. Yogyakarta:
Jurnal Psikologi. Vol: 38, No.1, Juni 2011: 17-29.
Kaheel D. 2012. Lantunan Qur’an untuk Penyembuhan. Yogyakarta: Pustaka Pesantren.
Kamal NF, et al. 2013. Modeling Brain Activities during Reading Working Memory Task: Comparison between Reciting Qur’an and Reading Book.
Malaysia: Elsevier.
Karimi MR. 2006. Pengobatan dengan Al-Qur’an. Jakarta: Penerbit Cahaya.
Kementerian Kesehatan RI Pusat Data dan Infomasi. 2014. Situasi dan Analisis Lanjut Usia. Jakarta: Pusat Data dan Informasi Kementrian Kesehatan RI.
Kementrian Kesehatan RI. 2013. Gambaran Kesehatan Lanjut Usia di Idonesia.
Jakarta: Pusat Data dan Informasi Kementrian Kesehatan RI.
Mahendran R, et al. 2015. Diet and Nutrition in Dementia and Cognitive Decline.
Academic Press.
Malik, M. Abduh, dkk. 2009. Pengembangan Kepribadian Pendidikan Agama Islam Pada Perguruan Tinggi Umum. Jakarta: Departemen Agama.
Mukarramah. 2006. Hubungan Aktivitas Fisik dan Intensitas Membaca Al-Qur’an Terhadap Fungsi Kognitif Lanjut Usia.
Mustamir. 2007. Sembuh dan Sehat dengan Mukjizat Al-Qur’an. Yogyakarta:
Lingkaran.
Pahala Mendengarkan Bacaan Al-Qur’an. Diakses pada tanggal 3 September 2018 dari tpq-alfirdaus.blogspot.com/2012/03/pahala-mendengarka-bacaan-al- quran.html.
Palanisamy A, et al. 2015. Comparative assessment of Montreal Cognitive Assessment (MOCA) and Minimental State Examination (MMSE) in
75 apolipoprotein E (APOE) e4 allele carriers in epilepsy. India: International Journal of Epilepsy.
Paulsen F, Waschke. 2013. Sobotta Atlas Anatomi Manusia. Penerjemah: Brahm U. Jakarta: EGC.
Rochmah N, Hj. 2004. Islam untuk Disiplin Ilmu Teknologi. Jakarta: Departemen Agama RI.
Rohana S. 2011. Senam Vitalitas Otak Lebih Meningkatkan Fungsi Kognitif Kelompok Lansia daripada Senam Lansia di Balai Perlindungan Sosial Propinsi Banten. Banten: Jurnal Fisioterapi Vol. 11 No 1.
Sanford, AM. 2017. Mild Cognitive Impairment. USA: Clin Geriatr Med.
Santrock, JW. 2006. Life-Span Development, Ed 10. New York: McGraw-Hill.
Sasongko A. 2017. Alquran Sebagai Obat. Diakses pada tanggal 12 September 2018 dari https://www.republika.co.id/berita/dunia- islam/hikmah/17/11/11/oz96cg313-alquran-sebagai-obat.
Setiati S, et al. 2014. Buku Ajar Ilmu Penyakit Dalam Jilid III Edisi VI. Jakarta:
Interna Publishing.
Sherwood L. 2016. Fisiologi Manusia: Dari Sel ke Sistem, Ed. 8. Jakarta: EGC.
Sugiasih. 2015. Kisah Masuk Islamnya Umar bin Khattab Sang Khalifah Kedua.
Diakses pada tanggal 12 September 2018 dari http://dunia- nabi.blogspot.com/2015/10/kisah-masuk-islamnya-umar-bin-khattab.html.
Supradewi R. 2010. Otak, Musik, dan Proses Belajar. Yogyakarta: Fakultas Psikologi Universitas Gadjah Mada.
Umar bin Khaththab. Diakses pada tanggal 12 September 2018 dari https://kisahmuslim.com/2139-umar-bin-khattab.html
WHO. 2015. World Report on Ageing and Health. Luxemburg: World Health Organization.
WHO. Global Health and Aging. World Health Orgaization.
World Alzhaimer Report. 2009. What is dementia?. Alzheimer’s Disease International.
76 Wreksoatmodjo, BR. 2013. Aktivitas Kognitif Mempengaruhi Fungsi Kognitif Lanjut Usia di Jakarta. Jakarta: Fakultas Kesehatan Masyarakat Universitas Indonesia.
Zuhroni. 2008. Pandangan Islam Terhadap Kedokteran dan Kesehatan.
Universitas YARSI: Jakarta.
Zulkurnaini NA, et al. 2012. The Comparison between Listening to Al-Qur’an and Listening to Classical Music on Brainwave Signal for the Alpha Band.
Malaysia: IEEE.
Zulmaizarna. 2009. Akhlak Mulia Bagi Para Pemimpin. Jakarta: Pustaka Al-Fikriis.
