DAG BLAD INDONESIA 'OEM OEM - KHASTARA

., 5.- 1 - - - --..:uonesia:

f 2,50 .. 6.- sedikitaja 3 boelan , ran mesti lebih doeloe.

HOOPDREDACTEUR:

ADJ I A. SALIM DAG BLAD INDONESIA 'OEM OEM

Diterhitkan oleh

GONDHOMANAN 86

ELEcTRISCHE DRUKKERIJ MUSLIM INDONESIA

TELEFOON o.

766

No. 96 Lembar PERTAMA. lni hari 2 lembar. ¹⁹³¹

Ketjintaan dan Kemarahan boekan Pedoman.

arangan jaog kedoea jang soe- ah kita katakan kemarin itoe

$lUlgat betlaioan sifat atas Satoe

t>erkara

dengan jang kemarin itoe.

1roean M.

Koesban menghadapi

~oesarannja k;oaua t. Abdoel Aleem sendiri. T-api penoelis di bawah ini mengbaclapi orang Islam sendiri.

Begitoe sangat ia meloepakan oekoeran jang berboedi, sehingga oeroesan Hoakiao clan Tripoli dibawa-hawanja ke dalam oeroesan ini.

Tapi baiklah lebih doeloe ~ batja menjaksikan sendiri, bagai- mana seorang th~osoo~ - jg. biasa- nja thwsofi dikatak!tl menclidik sahar dengan ma'na · dingin hati dan menerima,- kehab an sabar itoe clan meloepakan segala oekoe- · ran. Satoe-satoe tjontoh jan~

sematjam ini ada goenanja oentoP-k mengenal hakikat matjam-matjam golongan bangsa kita, terof:tama tentang sikapnja terhadap kepada Islam dan Muslimin !

lnilah karangan itoe :

Krisna Moerti i toe boekan orang soetji clan dia ta' le- pas daripad a kemabean ke-

d o en i a an.

Demikian kata t. Abdoel Nga- e ran ml! HM

oelnja Hindi.

Rea .

^{.,m1} menoe-}

roet verslaggevernja .. mustika ", di openbaar lezing jang diadakan di Madrasah Tegalsari Solo pada malam Rebo tanggal 19 Augus- tus 1931 jang dipoersiteri oleh

t. Ngadnan djikalau saja tidak salah, penghoeke landraad di Solo clan satoe daripada lid bes- tiroja ialah t. Moeljadi Djojo- martono Konsoel Moehammadijah di Solo clan klerk di kantoor- post di Solo.

Djika orang Tionghoa atau orang Kristen menghina nabinja orang Islam mereka marah dan membikin protest vergadering di mana-mana, dan lid Islam di Volks- raad minta pada pemerintah soe- paja menoentoet si penghina itoe.

Tetapi bagaimana kelakoeannja orang Islam sendiri? Di openbaar lezing jang dipoersiteri oleb t.

Ngadnan seorang Kjai Isla-. be- sar di Solo dan amtenar peme~

rintah, Padoeka jang Moelia toean Krisna Moerti jang dianggap se- orang soetji clan Djagad Goeroe oleh riboe-riboean oranoJ Tbeo- sophie di antaranja ada orang Indonesia, orang Tionghoa dan orang poetih dihinakan di ha·

dapan orang ramai. Djika raog Islam maoe, bahwa rang lain menghormati pada _binja mereka haroes menoen~

djoekkan kebormatannja kepada pemimpin - pemimpin agama lain.

Apakah orang Islam kira, bahwa djikalau mereka menghinakan pa- da Padoeka jang Moelia toean Krisna Moerti hatinja orang Theosophie tidak mendjadi sakit?

Orang Theosophie mengbormati Padoeka jang Moelia toean Kris- na Moerti persis sebagai orang Islam menghormati Nabi Moe~

hammad s. a. w.

Orang Theosophie tidak maoe mengadakan protest vergadering dan membikin riboet tentang per- kara ini, sebab itoe boekan toe- djoeannja Theosophie. Theosophie jang bererti Bramha Viddiya jaitoe ,.Marifat-oellah" senantiasa me-

madjo~kan diri sendiri dengan menoendjoekkan keindahatJnja clan tjinta dan verdraagzaamheid (ke- lapangan boedinja) kepada sekalian agama clan sekalian pemimpin- pemimpin agama.

Toean Abdoel Ngalim berkata bahwa .,Annie Besant ha~

njak melihat daripada Islam clan Htndoe, clan pengadjarannja ha-

'

njak djoega jang diambilnja dari pada Islam". Demikian djoega toedoehan kepada Islam dari pibak Kristen dan djago~djago Eropah jang pandai berbahasa Arab.

Mereka menoedoeh babwa Na- bi Mo~hammad s. a. w. pindjam banjak pengadjaran daripada boe~

koe Jahoedi dan Kristen clan ma•

soe;kan dalam Qoeran. (Lihatlah Islam boekoe jang dikarang oleh T. Dr. H. Kraemer da1am bahasa Indonesia clan vertalan Ooer-an dalam bahasa Belanda oleh T.

Dr. Kaisar). Orang Islam lebih b3ik membersihk roemahnja seodiri hoeloe daripada melihat kotoran i roemahnja orang lain.

lni saja tidak menoelis dengan benijt, tetapi dengan tjinta soe-

ja memboeka matanja djago·

jagonja Islam di Solo dan di lain-lain tempat. jang ingin orang menghormati mereka Ramawidjaja poenja Nabi.

Sekarang marilah kite tjatat beberapa pemandangan diatas int.

-Perkataan jang mendjadi ·ala·

mat karangannja itoe, bagi pera- saannja sama dengan perhinaan daiam Hoa Kiao atas Nabi Moe- hammad dan perhinaan jang ter- berita dp. bangsa Italia di Tri- poli. Tapi ia loepa bahwa pihak Islam tidak membalikkan tjatjian ktepada orang Tionghoa atau agama dan nabi-nabi mereka,

met .

"flten ~­

noelis ,,'~." dan reda s1 serta direksi Hoa Kiao ; tidak menje- rang orang Kristen semoea, atau- poen orarg Eropah semoea, apa- lagi agama Kristen, melainkan mengatoer sikap dan anggapan terhadap kepada bangsa Italia belaka.

Tak ada satoe karangan pihak Islam jang ,,mengotjeh" dan .,me~

rembet-rembet" seperti karangan Ramawidjaja diatas ini.

ltoepoen tidak heran.

Sikap Muslimin dalam protest- nja itoe ditentoekan oleh tjintanja kepada Islam, Nabinja dan Oem- matnja, dan tidak oleh bentjinja kepada sesoeatoe golongan sesama manoesia.

Sifat dan hakikat itoe,-adjaran Islam,-njata terboekti dp. sikap clan lakoe pertentangan jang di- tim'..Joelkan oleh pihak Muslimin.

Begitoe poela protest jang di atas ioi dengan terang ~ terang menoendjoekkan sifat clan hakikat lain matjam.

Sekarang mari kita selidiki isinja.

Pertama, marilah kita periksa keterangan penoelis itoe tentang tneosofinja dan pahamnja tentang Krtsj11amoerti.

Doeloe semasa kita masoek perhimpoenan theosofi, kita pela- djari, bahwa theosofi itoe boekan agama sendiri, jang bernabi sen- diri. Senantiasa disiar - siarkan, bahwa tiap - tiap agama masoek di dalamnja. Orang Islam tetap Islam di dalamnja; orang Kristen tetap Kristen, orang Hindoe tetap Hindoe, orang Boedha tetap Boe- dha dstr. Oleh sebab itoe tiap- tiap Nabi berderadjat tinggi dalam kalangan kaoem tbeosoof.

Dalam masa itoe kita mendapat tahoe, bahwa kepertjajaan kepada Krisinamoerti tidak wadjib kepada segala kaoem theosoof sebab theo- sofi tidak membawa agama baroe.

Pendapatan t. Rw. di atas ini lain roepanja. Krisjnamoerti ba- ginja sama dengan N abi Muham- mad <;Im. bagi orang Islam.

Beliau berkata : ,.Orang theo- sof i tidak maoe mengadakan pro- test ... ·' sebab mereka poenja sikap .,memadjoekan diri sendiri dengan menoendjoekkan keindah- annja dan tjinta clan verdraag- zaamheid (kelapangan boedi)nja str •... •·

Boekti perkataannja itoe?

(Samboengan lihat sebelah)

Indonesia

Potong leher mano~sia.

S.?orang dari Bowerno, Bodjo- negoro., mengabarkan pada kita, bahwa seorang goeroe sekolahan desa Modjoredjo bern::ima So band!, pada hari malam Senin

16/17~8-31 telah kedapatan mati di tengah sawah sawah, tenggo- rokannja poetoes.

Setengah orang mengatakan bahwa kematian goeroe terseboet lantaran perboeatannja sendirl {boenoeh diri), tetapi dari pihak sebelah poela disalahkan doegaan itoe, sebab tidak boleh d;adi orang boenoeh diri dengan goenakan sendjata tjaloek, jang sendiatanja itoe ada ditaman di dalam tanah, lagipoela letaknja majit amat ber- djaoehan dengan bekas-bekasnja tempat pemboenoehan.

Kabarnja J'ihak polisi sampai sekarang beloem dapat menang- kap si pemboenoehnja itoe.

Penipbean jang selamat.

idang Landraad Soerabaja telah memeriks·i perkamnja se- orat1g bernama Oemar bin Moha- mad Balachmar didakwa menipoe atau merampas barang ma intan kepoenjaannja seorang perempoe- an bernama Martiah.-

Adapoen asal moela perkara itoe, bebera~ tahoen jang telah laloe Martiah (djanda) adalail djoealan arang clan kajoe bakar 1ang e1fnja dp. Oentar'BM.ach- mar terseboet. Sampai lama per- hoeboengan itoe berdjalan dengan selamat, dengan pembajaran heres menoeroet perdiandjian semoela.

Tetapi setelah Martiah bersoe- ami dengan Kaendri, maka dila- rang oleh soeaminja itoe berdjoe- alan berhoeboengan dengan Oe- mar terseboet, sebab ia merasa ada perboeatan Oemar jang men- tjoerigakan bagi keamanan berla- ki-isteri. .

Satoe waktoe Oemar Balach- mar itoe soeroeh seorang berna- ma mBok Moentek memanggil Martiah ke roemahnja.

Amanat itoe disampaikan oleh b. Moentek pada Martiah, maka Martiah bersama-sama b. Moen- tek datanglah ke roemah Oemar.

D~"lqan tidak dikira-kirakan se- teh. berhadapan dengan Oemar terM.. oet ia ini berkata. Martiah masih poenja ketlnggalan oetang lama f 1180- clan oetang baroe f 271. Hal itoe ditolak o!eh Martiah, sebab ia tidak merasa poenja oetang lagi clan semoea telah dibajar loenas.- 0£mar marah clan minta dengan keras pada Martiah soepaja serahbn barang-barang permata jang di- pakainja, dengan antjaman, Mar- tiah tidak boleh poelang ka'.au tidak soeka serahkan barang- barangnja.

Martiah dengan saksi

b.

Mc..en- tek terpaksa menoeroet serahkan semoea barang jang dipakainja, ialah: sepasang giwang berliant, 1 toesoek konde emas mata intan, 3 peniti emas, 2 gelang emas plin- tiran clan satoe gelang emas ran- te, 2 tjintjin, jang taksirnja tidak koerang dari f 1500.

Achirnja Martiah mengadoe pada polisi.-

Di depan Landraad Oemar Balachmar moengkir atas dakwaan tersehoet, dan sebaliknja ia me- ngatakan bahwa Martiah telah datang kepadanja dengan mem- bawa boengkoesan beroepa ba- rang-barang mas intan terseboet goena membajar oetangnja. Ba.

rang itoe dihargai f 750- djadi

oetan~ masih tinggal f 1180-

£ 750 = f 430.- ditambah lagi oetang arang jang baroe f 271,-

=

totaal masih tinggal f 701.- Pengakoean pesakitari" itoe di- koeatkan dengan doea saksi ialah toean Aboebakar bin Ali Bakra clan toean Achmad bin Oemar Balbeid, kedoea-doeanja menga-

kbe mengetahoei betoel atas pe- rahan barang-barang itoe dari da pendakwa pada pesakitan, rena pada waktoe itoe mereka betoelan mertamoe di roemah sakitan. ,,

Atoeran kedoea saksi terseboet

~at terangnja c!an doea-doeanja a, teroetama tentang angka~

gka oetang- Martiah terseboet, hingga mentjoerigakan amat pada djedjaknja pengadilan.

Pesakitan d"bela oleh jAdvocaat n;onja Mr. Adolf.

Pesakitan dibebaskan, dan ba- ang-barang diserahkan kembali

epadanja.

Demikianlab nasib Martiah jang mat cljelek itoe.

Dan Oemar Balachmar me- noentoet sivil pada Martiah di atas ketinggalan oetangnja terse- boet. Martiah dibela oleh Mr.

Soewo 10, tetapi nasib jang ma- lang menimpa djoega, Martiah d1kalahkan dan mesti bajar f 701.-

Barang habis, perkakas isi roe- mahnja dibeslag. Dengan minta pertolongan .,Waspada" Martiah bikin appel, sampai sekarang masih menoenggoe poetoesan.

Tapi pengharapan menang amat tipisnja.-

Lagi bakar tarboes merah.

Pada waktoe koersoes P.S.I.I.

di kantor Kepoetran lSoerabaja- Selatan), toean Achmad jang itoe waktoe hadlir memakai tarboes Italia, dengan seketika menjerah- kan tarboesnja boeat dibakar, sebagai protes atas perboeatan Italia jang ganas itoe.

erlfara toea11 Abdoelha mid.

Perkara toean Abdoelhamid Presiden P .S.I.I. Makassar, besoek tanggal 5 September j.a.d. ahn diperiksa oleh Landraad di Soe- rabaja.

Kongres P. P. P.K.I.

Comite van Ontvangst dp.

kongres P.P.P.K.I. di Soerabaja roepanja soedah moelai bekerdja oentoek bersedia-sedia seperloe- nja, dengan memanggil sekalian perhimpoenan politik kebangsaan, ketjoeali P.S.l.L Celebes-Instituut kabarnja dapat oendangan djoe- ga. Tetapi bestirnja menetapkan tidak maoe kirim oetoesan.

Kabarnja satoe peroesahaan Tionghoa dagang kajoe akan menjoembang bikinkan pendopo dari kajoe Djati oentoek tempat vergadering.-

Kelak pertengahan boelan Sep- tember j.a.d. di Celebes Instituut bakal meneroeskan hadjatnja me- ngadakan openbare-debat-verga- dering. Dengah lawan Soetomo.

Demik"anpoen djoega P. S. I. I.

ta' bakul tinggal diam. hanja me- noenggoe keloearnja brochure Dr. Samsi. •

Tapi ... .. Gober dapat bi-

1 sikan bahwa brochure Dr. Samsi tidak diteroeskan mentjetaknja ! Djadi ma'loematnja jang telah ter~

siar beribo~-riboe itoe h<inj'! per~

loe goena mengaboei mata ra'jat belaka?

Boleh djawab ! (Ada pepatah sesat soeroet, terlangkah kembali tidak ada salahnja, apabila ba- rang jang salah tidak diteroeskan.

Malah ada baiknja. Red . .,m.")

SOLO.

(Dari pembantoe.) Dapat perhatian.

Berhoeboeng dengan berita da- lam .. m " perkara kekoesoetan dalam pondok, maka roepanja pengoeroes pondok itoe !aloe mem- perhatikan. Sajang perhatiannja koerang tjoekoep dan kentara sekali hanja terboeroe nafsoe. Hal ini terboekti dalam rapatnja jang

baroe~baroe ini hanja memoetoes- kan sikapnja terhadap kepada kritik itoe, tapi sebagai tidak akan memperbaikinja. Teroetama sekali hal-hal lainnja jang sangat perloe dibitjarakan clan haroes teroes dikerdjakan, sama sekali tidak dioeroes. Roepa-roepanja minta

MATARAM (DJOKJA).

ditoendjoekkan doeloe.Hal ini bagi kita djoega ta·ada keberatan, asal

soenggoeh,~ soenggoeh diperhati·

kan. Inilah jang n ¹::>e dioeroes.

I Kesehatan.

Kesehatan dalam pondok sama sekali koerang tero~roesnja. Pe- njakit koedis ·mencljalar, karena banjak tempat - tempat air dan tempat - tempat oemoem, (kolam . w.c.) tidak didjaga kebersihannja.

Begit~e poela penjakit peroet sedaog dalam ak51'nja, hhgga ada jang mati karenanja. Paclahcil kas tjoekoep Ot!Iltoek mend,aganja.

Sajangkah?

II. Keamanan.

Soenggoehpoen dalam pondok, tapi ta' oeroeng ada djoega jang bertangan pandjang. Badjoe, se- peda, lentera, sandal ada jang hilaog clengan tidak ketahoean siapa jang mengambil. Soedah se- mestinja orang jang kehilangan itoe raport kepada pen£oerces.

Tapi aneh pengoeroes mendja- wab soeroeh mentjari sendiri. Ka- lau begitoe mana aktipiteit pe ngoeroes dan ana kewad iban pengoeroes? ^{> ,}

III. B o e d i p e k e r t i.

Poen hal ini jrmg semestinja per:goeroes,-1aitoe soe..itoe Ladan sebagai p..?ngg3nti hjahinia oen~

toek meng ieroes sega'a hal pon- dok clan moerid-moeridnja, se- hingga mereka dapac memperha- tikan dan (atau) mendjalankan apa pengadjaran si kjahi - mendjaga cljangan sarnpai moerid,moerid di sitoe berboeat jang kedji clan hina, kai:ena ha! ini tentoe akan mentjoreng pondok jang termasj~

hoer itoe dan bisa mengganggoe keamanan.

Tapi p~ngoeroes diam sadja poera-poera tidak tahoe. soeng- goehpoen soedah tahoe, bahwa di sitoe ada oemmatnja Nabi Loeth jang mempraktikkan loethis- menja (so'al isteri).

IV. P

e m

b

e r o n t a

k

a n.

Doeloe soedah kita katakan, djangan sampai ada pemberon- takan dalam pondok. Sebab itoe, hal ini haroes dengan iekas di- bersihi dan dibereskan. Sebab ha! ini soedah diketahoei oleh semoea moerid-moerid, clan se- pandjang pendengaran kita mereka hendak berontak mengadakan perotes meting menjatakan tidak senangnja dengan atoeran itoe.

Bahkan tidak hanja perkara itoe sadja, tapi perkara !ainnja djocga.

Sebab memang aneh, anak-anak di sitoe jang mendjandi pandoe, baik H. V../. maoepoen Siap, kalau di dalam pondok sitoe tidak boleh memakai uniform. Malah kalau mereka hendak pergi ke tanah lapang oentoek beladjar kepan- doean, sewaktoe mas;h di halaman atau dalam lingkoengan pondok.

mesti bersaroeng. Nanti kalau soedah di loear baroe boleh di- tanggalkan saroengnja d':ln mema- kai kain lehernja (halsdoek).

B~gitoe d!oega nanti kalau poe- lang, sebeloem masoek di pintoe gerbang pondok haroes memakai saroeng dan menanggalkan hals- doeknja doeloe.

Tentoe sadja pandoe - pandoe itoe merasa sempit clan djoeg::i akan melahirkan tidah senangnja.

Memang kalau mengiogat kea- daan,keadaan jang sero~pa itoe per loe moerid ~ moerid bergerak mengadakan rapat da!am mes- djidnja, oentoek menoeritoet per- baikan pengoeroes:in clan hak- haknja.

Mesdjid kotor.

Kalau dipandang sepintas !aloe, mesdjid Solo itoe besar dan modern Tempat air oentoek s'!mbahjang bersih dan djempol, menaranja tinggi sekali hingga kalau orang beradhan •di sana terdengar kema- na-mana, poen penjamboeng soe,..

ara (laudspeaker) diadakan soepaja orang jang membatja chotbah soeara terdengar oleh sekalian orang jang hadlir disitoe, tapi

Hai b r n n moea 1 in p rdiRr.d·1 dan lebih moe1ah.

Ad\ rtenti h. ~tit! dalam roe

an~an ,,Ada goi:'na" 6 hari!l se ka¹1 moeat f l .-

Pembnjaran lebih doeloe.

Harga 1 nummer 10 cent_. ~'

DIRECTEUR1

St. TIRTOSOEPONO

Tahoen ka I

sajang kebersihannja tidak dioe- roes. Banjak boeroeng gelatik, geredja dan lajang-lajang bersa- rang disitoe, hal mana tentoe rneninggalkan kotorannja di mana•

mana tempat.

Poen banjak orang jang datang bersembahjang di sitoe sama mem- bawa sandal atau sepatoenja ke da- lam. Hal ini menjatakan, bahwa keamanan di sitoe poen tidak terdjaga.

Ketjoeali daripada i~ Je perloe djoega masdjid jang sebesar itoe soepaja diadakan pendjaga, dja- ngan sampai kalau orang baroe choetbah seBmbinja mendjadi pa- sar, karena anak-anak di sitoe hanja doedoek-doedoek beromong omong hingga bergerombol • ge~

rombol. Tentoe sadja orang tidak bisa mendengar, soenggochpoen soedah ada .loudsp~akersnja. Oja- di perkabs ini sebagai ta' ada goenanja sama sekali.

Tolong perhatikan.

J.I.B.

Pergerakan ini soedah menga- dakan rapatnja oemoem di Ha biprojo pacla hari Achad kemarin dengan mengoendang tcean Sa-

juti Loebis dari Mataram. Poen

t. H.

A.

Salim mestinja dioen- dang djoega, tapi s:.ijang ta'bisa dotang.

Pcekoel 8.50 rapat dibocka olch pemoeka dengan mempersi- lahkan toeart Scervno centoek membatja Aiat Al-Qoeran. Se- soe:dah itoe dipersilahkan toean Md. Koesban oento.?k membitja- rab n a;:;as, toedioean clan riwa- jat J.I.B. Nona Dolly Salim ten- tang Ne tipij perempoe:m I nona Retna Setijadi Soerjopranoto (Jibda Mataram) tentang Jibda, v."akil Natipij Mataram tentang Natipij, !aloe diadakan pauze.

Habis pam:e toean Sajuti Loebis dapat giliran bitjara. Beliau men- tjeritakan pahlawan -pahlawan, djempolan clan professor-profes•

sor Islam djaman doeloe dan sekarang, begitoe djoega kema- d:oean Islam dan pemeloek-pe- meloeknja laki • laki dan perem- poean.

Sesoedah itoe baroe diadakan kelonggaran kepada poeblik oen- toek bitjara dan bertanja. Banja1<

orang bitjara clan bertanja, dan sernoeanja itoe bersamboet clan didjawabnja dengan sempoerna.

Kira djam 12, rapat ditoetoep dengan selamat.

Badan permoefakatan.

Dari pihak jang boleh diper- tjaja, ada terdenga··, bahwa di Solo sini akan diadakan badan permoefakatan dari I. M.,

J.

I. B., M. K. D., P. M.

I.

clan lain~ lain nj:1, atas initiatifnja I. M. di sini.

Hal ini tentoe akan diteriina dengan bai:.-. Moedah-moedahan lekas terdjadi hingga kelihatan rapatlah pergaoelan mereka itoe.

Poen antara P.M.l. clan J.l.B.

ada niatan akan diadakan kontak lichaam, soepaja bisa bersama- sama dalam mempeladjari Islam dan keselamatan.

Moedah-moedahan hatsil. (X),

*

Badan Permoefakatan Indonesia di Solo soedah berdiri. Waktoe B. P. I. Mataram merajakan hari 3 tahoennja. B. P. I. Solo me- ngirim wakilnja djoega. Red, .,m"

DJAKARTA.

Club P. N. I.

Dari fihak jang tahoe kita terima berita, bahwa di Djakarta seka~

rang telah didirikan seboeah Club Pendidikan Nasional Indonesia ata pimpinan XX toean Kanta~

Atmaca dan diantara golongan merdeka (onafhankelijke groep).

Karena kelahiran Partij Indo~

nesia dimoeka boemi ini, maka pergerakan kaoem perempoean:

Isteri Sedar menderita kegontja·

ngan djoega, Poen kaoem lsteri toeroet mempihak -pihak, karerta

.

aka dianganlah ia merasa

• djika ada orang her bahwa Sikap sematjam itoe oendjoekkan sifat bentji (haat) jang sangat rendah dera-

memang lebih baik djangan ja. Kita pertjaja tidak ada ah loesin kAoemnja jang toeroet, d ika ia berboeat.

ltarena kaoem itoe tidak mengadalcan protest. Tat- Professor Speyer menjerang

'a Blavatsky dan 'ilmoe ke- nnja, tak koerang hiboek

kalangan ~ ofi menjata- protestnja.

api tak ada satoe orang theo- jang berpikiran waras akan

roet protest dalam hat jang adi kesakitan hati toean

• Sekarang ini.

~oean t\.risjnamoerti boekan g soetji dan ta'lepas daripa- i.emaoean kedoeniaan". Kita

mempoenjai kejakinan be-

• jang lcejakinan itoe berala- dengan beberapa banjak

gan daripada penghidoe- toean itoe.

api hat kejakinan itoe ta'bo- mendjadi keberatan, apalagi

tan hati kepada salah se- g theosoof, jang sederhana

illll~iD. apalagi fang berboedi.

Datam

pertikaian agama memang i..Jial jang sematjam itoe ta'

t disingkirkan.

joba pikirkan.

lfti..-~ka mendapat pengaroeh djoe- dari soeaminja. Kegontjangan disebabkan djoega oleh karena P_artij Indonesia akan men~a­

afdeeling poeteri sendid.

J)ibagian Meester-Cornelis me-

~t warta jang boleh diper-

ldfa

dan soedah mendiadi pertja- a--~n ramai. Isteri Sedar dibikin

iN•:Joe~ oleh sogok-sogokan kaoem

~kh-•laki. •

lCeadaan ada keroeh sekali,

lftreD.a

diantara semoea itoe Partij

\ilroe

itoe djoega mentjari penga-

~~di. jang meadapat rintangan- tangan berhoeboeng dengan

g persetoedjoean ramai oem).

MADIOEN. ----

at Delopo danCredietbank.

Dr

dalam waktoe fang achir

• baniak orang jang menderita

B;.~!lb~ll'an darf desakannja dja-

a

malaise. Baik rakjat pendoe- .iiM.l,..lt desa, baik kota, baik kaoem

ji bergadji sedi kit maoepoen -bergad i btsar, ta' ada se- g poen jana tidak mengeloeh.

ma poela kaoem dagang pailit tidak ada berhenti- Oemikian dioega Credietbank

~dk:ien jang setiap tahoen da- kaoentoenoan dari rente be-

·riboe roepiah, toeroet d'<'e- terserang penjakit malaise.

waktoe ini volkscredietbank

•*<lfioen dapat poekoelan keras banjaknja l<aoem p~nnindje~

b onderdfstrik Dolopo jang sementara boelan telah --~~~ bingga ticlak koerang 50.000 achterstand (jaog

o~ g l(dstei lldg~

dia

b

o e

k

a n

nsibi Ooekan

per- soeroeh A lab.

Bagi

kebersihan hpertjajain (geloo.f) or~ K.fisten dalam agama geredflSnja liefakinae 1toe memapg tidak boleb tfdak ia berkata begitoe. Dan dalam penjiaran agama Kriated, measang diadfarkan. bahwa segala manoe- sia jang mengakoe nabi kemoedi- an dp. kedatangau .,Toehan ltia".

semoea

nabt

bohong.

Maka tidak ada orang Islam jang akan merasakan perkataan

Kristen

itoe sebagai bentjana atau perhinaan, asal d1angan disenga- dja menambah - nambah dengan keterangen Soebjektif. jang t i- d a k dibenarkan pemeriksaan abli pengetahoean, jang banja bersifat goegatan (laster) clan perhinaan, seperti perboeatan pastoer Ten

B~e dalam mad;allah Studien itoe !

Djika dengan tambahan tja- tjian keboPsoekan begitoe, memang djatoeh derad 'at penjiaran itoe, bagi orang Kristen sendiripoen djoega. Orang jang memboesoek- kan barang .. lawan" alcan me- lakoekan barang endiri, menim- boelkan dan menoendjoekkan sjak tentang kwaliteit barangaja sen- diri.

Begitoe poela- agama geredja menoehankan Jf'zus, anak Allah dan Allah senjatan•a .

Orang Islam mengakoei kena- bian Isa (a.s.) pesoeroeh Allah dan tidak mengakoei, malah mem- bantah keras ketoehanan manoe- sia anak manoesia itoe.

Orang Jaboedi tidak mengakoei kenabiannjapoen. Malah kela- hirannja tidak soetji menoeroet hoekoem Jahoedi. Dan perboeat- annja dikatakan meroesak dan membongkar agama Allah.

Maka dalam pengadjaran aga- ma Islam dan agama Jahoedi tentoe dinjatakan sangkalan itoe, di mana-mana penjiaran Kristen beroesaha membelokkan orang Islam atau orang Jahoedi daripacla agamanja.

Tapi berhadapan dengan itoe, orang Kristen, dj1ka tidak goblok, tentoe tidak al.can bersikap marah- marah apalagi protest.

Kaoem-kaoem agama memang senantiasa dalam perbantahan ten- tang kenjataan agama masing- masmgnja. Perbantahan itoe (po- lemiek) sangat berbeda dengan serangan lantjang jang tidak se- mena - mena seperti perboeatan .,B" dafum Hoakiao itoe dan per- boeatan balatentara Italia di Tri- poli.

Dengan sedikit kebidjaksanaan dan boedi sekadar jang amat sederhana, tiap - tiap manoesia tentoe dapat memahamkan clan membedakan.

Tjobalah toean Rw. pikirkan poela sedjoeroes.

Salam Hadji A. Salim.

beloem terl-ajar}. Terpaltsa kare- nanja polisi dan hakim tjampoer tang an.

Baroe-baroe ini beherapa poe- loeh orang jang sama pindjam telah dlpanggil oleh ass. wedana boeat terima relaas masing-maring orang 3 lembar jang relaas itoe maksoednja djangan sampai Cre- dietbank dapat roegi, mendiaga jaitoe dar1 adanja relaas tadi Cre-

di~tbank dapat tambahan tang- goengan dad sipemimdjam. Me- reka jang tadinja tjoema roemah dan erf jang d1boeat tanggoengan, sekarang perkakas lain clan segala kepoenjaannja ikoet didjadilcan tanggoengan djoega.

Mitsalnja seorang masih mem- poenjai toenggakan f 50.- tidak bisa bajar. Roemah jang diper- tauggoengkan kalau ini waktoe dibeslag dan dilelangnja, penda- patan lelang tidak akan bisa mentjoekoepi toenggakan, djadi dengan djalan perkara Landraad, Credietbank bisa mendjatoehkan vonnis, jaitoe rehas tadi jang maksoednja Credietbank memberi kelonggaran dan tambah barang jang dipertanggoengkan, apabila nanti tempo jang telah ditentoe- kan masih djoega beloem bisa membajar, soedah tentoe roemah, erf dan barang .. barang perkakas- semoea jang telah dimasoekkan tanggoengan tadi boleh dibeslag- nja.

Sebaliknja kaoem pemimdjam, jaitoe orang jang ta' poenja, ra'jat melarat, jang ieroes menderita kesoesahan.

Apakah k-ediadian dan perboe- atan sebagai diatas tadi, soedah djadi ke&aoean pembesar (bestir bank)? Dan kalau demikian halnja,

T•h

lmtara '6 boelan dfditi-

ua

^orng koperasi re. emah bng-

9a oleh

roepa roepa golongan

atas

andfoeran

T.

Soepamo Goe-

roe aekolah

Kota. Begitoe dioeg' koperasi kredlt oleh pegawai P'i:' gadean tefah bebera tahoen ma ..

sih betdjalan baik hingga seka- rattg kami toeroet doaken, moeJ- dah-moedahan djanganlah koem ...

poelan itoe terserang oleh penj kit .,bosen".

Keadaan pasar.

Pasar

Dolopo terhitoeng besar, baik tempatnja maoepoen djoem- lah orangnja. Kalau hari pasara~

banjak kaoem saudagar dari lai telllpat datang mengoendioengi nia. lni waktoe harga segala hat ..

sil banfak toeroen. Beras des jang paling baik harga f 4.2 per plkoel. Kelapa jang doel~

harga f

6.-

atatt f

5.-

d(llalll seratoesnja, sekarang tjoema f 2.

Baniak sekali toeroenn;a jaitoe goela teboe, doeloe f 2,50 sam- p:ti f 3.- sekarang f 1.- atau f 0.90 dalam seratoes. Lemboe dan kerbau doeloe f 90. - seka- rang f 40.- hingga f 30.-

Demikianlab lain-lain barang semoea banjak sekali to roennja, tjoema harga kartjis bea pasar jang tetap. (Biasanja begitoe. Red.

.. m. ")

PAJAKOEMBOEH.

Soematera Thawalib dan

P. M. I.

(Dari pembantoe kita .,Malin Kajo").

BBRSERl1'AT DAN

BBRKOEMPOBLAN.

^Gandhi dan Radja Moeda

MA'LOEMAT. •

India.

d ₈ m e n d i r i k. a n

c

^{I u.b S i m I a. 22} Aug. spec. d. Loe.

e n d i

d

i

k

a n

N

_{8 8} i ₀ n ₈

1

Radja Moeda (Lord Welling- n d ₀ n e ₉ i a

a

^l

^D

^j 8

k

a r- don) mempersilahkan Gandhi da-

t a. M al a n g, pa I e m _ tang ke Simla djika ada kekeli- b a n g d a n S ₀ e r a .. roean faham jang haroes dibikin

b j terang, clan dibikin heres.

a ⁸ • Dari Ahmedabad. diberitakan Saat ini adalah satoe masa bahwa Gandhi toendjoekkan jang sedih dalam pergaoelan po- kepada partijnja jang Radja litik kebangsaan di Indonesia. Moeda tidak soeka, djika per•

Pada saat inilah kentara benar, djandjian di Delhi doeloe (antara bagaimana lemahnja pergerakan Ghandi dan _Irwin} dihabiskan.

kita. Betoel kelihatan keloear Ia memberi tahoe kepada pengi- beberapa party jang mengibar- koet-pengikoetnja bahwa pepe- kan merawal nasional, akan te- rangan (civil disobeydience) tidak tapi semangat jang menghidoep~ bisa dimoelai, kalau beloem ada kan tjita-tjita itoe kehhatan tidak idin clari bestir Congres.

koeat benar.

Hilangnja Party Nasional In- Satoe telegram spec. bagi Loe.

moeka ini .. .

latl~i:UlCI~

memberitakan kbi w t roh llndjoe , bahwa arapan bahwa hangsaan kita. Persato~n jang Gandhi *1<an bisa pergl ke Lon- ditanam oleh P. N. I. beil>oeah- den, hidoep Iagi, disebabkan oleh kan petjah-belah antara kaoem berita jang meagatakan bahwa saudara, karena badan jang me- Radja Moeda setelah datang di ngikat anak-boeahnja djadi satoe Simla lagi dari perdjalanan ke soedah ticlak -ada lagi. Calcutta, pertama kali soeka me-

Sekarang apa akan diperboeat ? nerima Gandbi atas permintaan- Kita jang tidak mempoenjai per- nja, oentoek bermoesjawarat, ba- koempoelan lagi, tidak boleh rang kali moelai minggoe depan.

tinggal dalam oempatan clan se- Dari sebab itoe roepa-roepanja salan sadja. Sesal doeloe penda- pemerintah India dan Congres patan, sesal kemoedian tidak her- akan bisa menghindarkan kesoe- goena I Demikianlah boenji pepa- karan.

tab orang kita. Telegam spec. Loe dari Simla Membesar sakit hati tak ada mengabarkan, bahwa pelanggaran faedahnja. Dari pada itoe lebih pendjandjian itoe oleh pihak pe- baik kita menggoeloeng lengan merintah, toe.,ehannja bahwa badjoe, bekerdja kembali dengan pemerintah-pemerintah lqkaal me•

sepenoeh-penoehnja tenaga, mem- neroeskan politik menincras kon- bangkitkan kembali soeatoe Pe- gres, tjeritera-tieritera jang men- roemahan Nasional jang setoedjoe dahsjatkan tentang orang-oran9 dengan hati kita. Dalam peroe- perempoean jang ditelandjang mahan Nasional ini tidak akan kan dan dianiaja, segala itoe kita moelai lagi mendidik bibit telah didjawab dengan djelas tjita-tjita kebangsaan jang sepadan oleh pemerintah. Ditoendjoekkan dengan kebesaran rob bangsa kita. poela bahwa beberapa penga- Di mana-mana tempat disekitar

Minangkabau jang dahoeloenja berada gerakan S. Th. pada wak- toe jang belakangan ini soedah toekar nam"lnja dengan Persatoean

Muslim Indonesia ( P. M. I.). Apa - apa jang terdjadi dalaot Karena nama S. Th. itoe memang pergerakan kebangsaan kita dalam bernasional sempit. waktoe jang achir ini. adalah T etapi S. Th. Padang Ojapang memberi boekti bahwa iman kita roepania tidak maoe naik keting- beloe~ lagi tegoeh. Karena, ialau kat P. M. I. melainkan toekar sekiraft'Ja tegoeh iman pada kita, sadja namanja dengan .,Dar'ul maka tidaklah P.N.I., badan pe- Foenoen" sedang pemimpinnja, mangkoe semangat nasional kita, pemimpin S. Th. dahoeloe djoega. akan djadi terkoeboer hidoep-

doean ta•mempoenjai alasan sama sekali, dan beberapa lainnja sa- ma sekali tidak benar dan sangctt miring, dan terhadap kepada aksi jang bikin kaloet dan tidak menoeroet oendangan jang dila- koeka n oleh lid-lid Kongres, ma- ka tindakan pemerin tab tidak sekali-kali melanggar perdjandjian di Delhi itoe, apa poela karena tindakan pemerintah itoe tidak melaloe'! keperloean.

ja'ni toean H. 'Abbas. hidoep.

Tingkatannja beroebah poela Kita di sini tidak akan mem- jaitoe tBrb~ atas 3 tingkaf(an. ~..,_tQS~.jang oesang (laUJa) Jtem- Dalam satoe tingkatan mempoe- bali, tidak akan menoedoeh siapa njai i kelas. djoega. Melainkan kita menge-

Moedah-moedahan atas pedoe- loearkan boekti ini oentoek me- karan nama ini akan lebih ma- noendjoekkan apa jang masih koe- djoelah hendaknja dari jang soe- rang pada kits.

dah-soedah. Sebab ternjata sekarang, bagaf-

Penjakit padi.

Sebagai tertjantoem dalam ,.m"

tempo hari bahasa penjekit (hama) padi telah banjak meroesakkan padi di bahagian Solok.

Roepanja penjakit padi itoe me- ngenai seantero Soematera Barat, begitoelah dibahagian Paiakoem- boeh, penjakit padi soedah moelai · poela meroesakkan. Anak negeri kebanjakan dalam kekoeatiran.

Diharap pemerintah akan mem- beri pertolongan kepada ra·iat, bagaimana kiranja d:alan boeat pentiegah atau memboenoeh bibit penjaktt padi itoe, soepaja diangan ra·iat mengobati dengan setjara ketahioelan, seperti minta pertolo- ngan kapada orang akoean djin, dan disiramnja (ditawarinja) sampai basah-basah, jang mana padi jang disiram dengan air jtoe mendja- dikan soeboernja penjakit (hama) itoe.

Tabligh 'oemoem.

mana koerangnja iman pada kita, maka langkah jang pe.rtama jang haroes dikerdjakan ialah : m e m - pertegoehkan iman dan memadoe watek kita.

Pekerti ini tidak dapat dida- tangkan dari loear, melainkan ha- nja dapat dihidoepkan clari dalam d;antoeng hati kitasendiridengan didikan diri sendiri.

{(epertjajaan inilah jang meng- gerakan hati kita oentoek mendi-

ri~ soeatoe Peroemahan tem-

p~t pendidikan kita sendiri, jang kita namai boeat sementara wak- toe : C 1 u b P e n d i d i k an N a- s i o n a I I n d o n e s i a. Moga- moga dari dalam Peroemahan ini akan timboel kelak satoe partai ra'iat jg. sedjati: ~Partai Daulat Rakjat Indonesia ..

Sarikat Taranak Talago.

Atas aodjoeran beberapa pe- moeda-pemoeda di Ampang Ga- dang dan Talago (Dangoeng²)

soedah dldirikan satoe perkoem.- poel&n jang namanja seperti ter- tjantoem diatas. Maksoed per- koempoelan ini ialah akan mem-

DemtkiaJ1 kawat itoe. Djika kita perhatikan telegram jang diatas sekali, teranglah bagi kita, bahwa p e n j e I i d i k a n dan p e n g o e r o e s a n tentang apa- apa jang ditoedoehkiw oleh fihak partij Congres DJasih bisa dila- koekan. Tapi roepanja pem~rin­

tah segan bertindak dem•kian.

Dari berita itoe terang poela bagi kita, bahwa djawaban pe- merintah jang disiarkan clan di- komentar oleh pers poetih be.- loem selang beherapa lama, sekali kali tidak berdasar alasa n jang benar, jang men:ehabkan kabar-

Dalam Peroemahan Nasional ini kita akan bekerdja berangsoer angsoer melepaskan semangat kita jang terdjepit itoe dengan djalan pendidikan oemoem alias .,sociaal paeclagogie". Kalau lndon ·a maoe merdeka, terlebih dahoeloe haroeslah dimerkakan semangat"

ra'iat, dibebaskan ia dari segala perasaan terkoengkoeng, perasaan ketakoetan clan ketidak mam- poean. Haroeslah ra'iat diadjar berpikir dan menimbang benar dan salah. Dan baroelah per - rakan ra'iat akan soeboer hidcrep- nja, tidak lagi semata~mata be - gantoeng kepacla satoe atau doea orang pemimpin sadja.

~da samboengan)

kabar oleh per kali bersandar Red. ,,m".

NED ERL Al

---

Staking

A m s t er d a m,

22

Aug. Ane ..

ta.

Staking jang beloem berselang lama dimoelai di dalam pembi- kinan roemah-roemah di Amster- dam dilakoekan oleh 700 orang.

MAROKKO.

Abdul Kirim ontjat dari pen- djara. Hoeroe-hara akan tim-

boel lagi.

Madrid, 21 Aug. Bijz.d.Mat.

Orang chawatir tentang kea- daan di Marokko djadjahan Spanje-.

Tentarif..tentara (Sp) roepa-roepa nf te1-h kena rob'ah mdraalnja (gedemor<' I seerd) disebabkan oleh propaganda Communisme jang amat giat. (?red. ,.m.")

Telah kerap-kali terdjadi solda- doe-soldadoe djoeal sendjatanja kepada anak-anak neqeri. Poen smokkel endiata kedalam Rif itor:

banjak dilakoekan.

Senantiasa kabaran - kabaran diterima, bahwa ontjatnia bekas leider dari per9erakan pemberon·

tak daripada Rif Kabijlen Abdel Karim mempengaroehi gegontja- ngan tidak sedikit.

[Akan dimoelai lagi roepanja enoentoetan kemerdekaan Ma- rokko. India poen demikiao.

Insja Alla . Red . .,m".]

Benih Perlawanan toemboeh.

Madrid, 21 Aug. (Spec. Mat.}

Perasaan koeatir telah te· bit tentang keadaan dalam bagian M rokko, jang dikoeasai Spanie.

Balatentara sangat roesak perdi- riannja disebabkan propaganda Komoenis jang sang at aktif.

Kerap kali sedadoe mendjoeal sel)djata kepada kabilah ~ kabilah anak negeri dan perniagaan sen- diata seloedoepan amat poela ramainja masoek ke-daerah Rif.

Selaloe ada terdengar kabar angin, bahwa keadaan hiroe-hara itoe tambah. mendjadi k.:irena be- rita Abdoel Kerim panglima pe- rang Rif doeloe itoe telah dapat melarik n dirl dari tempat hoe~

angannja.

(Lagi-lagi kom:>enis jang dise- boet. Roepanja pada paham boer- dioeis Eropah itoe haoja komoe- nis jang ingin m~mbantoe per- perakan kemerdekaan ra'iat dJa- · djahan. Dan koemoe:iis ber!akoe begitoe itoe, dikatakan poela boekan karena ti;nta kepada ra'iat d;adiahan atau kepada kebesaran dan keadilan, melainkan karena ketjoelasan hati djoega dan karena mentjari keoentoengan sendiri poela. Soenggoeh-soenggoeh pa- ham dahri atau kebeda."ln sangat tinggi deradjatnja di doenia Ba- rat. Red. ,.m".)

Ber Ii n, 21 Aug. (Spec Mat).

Dalam goedang bawah roemah di bagian Timoer kota Berlin te- lah kedapatan satoe tempat pe- njimpanan sendjata, obat bedil (moenisi) clan barang peletoep (explod ), kepoenjaan satoe koem~

poPlan kaoem terreris komoenis.

Polisi lagi memeriksa, kalau- kalau ada perhoeboengan penjim- panan jang kedapatan itoe dengan lemparan born dalam kereta Ex- pres Basel-Berlin itoe, d.:in dengan pemboenoehan doea inspektoer polisi pada malam plebesit (pe~

ngambilan soeara ondean dari segala raiat) di Pruisen.

Di Bitterfeld, {sebelah Selata Berlin) telah ditahan seorang pe Disoerau baroe Moengkar Toeo

soedah dimoelai kembali meng- adakan tabligh 'oemoem sekali seboe1an, sebagaimana waktoe hidoepnja almarhoem Sjech M.

Sa'at dahoelae.

besarkan modal berdasar atas etoeran Islam dan membed ban- toean kepada ra'jat jang perloe

diberi pertolongan.

M. ^{SA MAN}

Waitoe tabligh itoe diadakan, hadlir dioega Sjech Soelaiman Er Rasoelij Tjandoeog dan H.

Moehd. Ojamil Djaho Tam·

bangan c. s.

Tabligh ini adalah dapat koen- djoengan ramai dan dapat perha- tian dari poeblik.

Pergerakan.

Oi

Moengkar sekarang tklak ada satoe matjam pergerakan apa djoeapoen, sedang Sarekat Islam dahoeloenja ( kira -kira tahoen 1919) di sini (Moengkar) telah berdiri dengan soeboernja dan mempoenjai anggauta lebih dari seriboe: sekarang ticlak kede- ngaran-kedengaran lagi soearanja.

Betoel sajang.

Bilakah masanja akan lahir kembali 1 Kita toenggoelah.

(Ta' lama lagi akan datang.

Red . .,m".)

Sekarang mempoenjai pokok kabarnja soedah lebih dari f 3000.- Sjoekoerlah I

Orang dermawan.

Mesdjid djami' ( sedang} di Moengkar sekarang dalam di bongkar karena ternjata soedah boeroek dan dari kajoe-kajoenja baniak jang soedah lapoek.

Maksoed akan ditoekar dengan batoe, sedangkan oniikosnja di- tanggoeng oleh anak negeri; be- gitoe djoega ada diedarkan lijst kelain-lain tempat.

Beroentoeng ada seorang jang dermawan memberi wakaf f 1000.- (seriboe roepiah} oentoek mem- perbaiki (menoekar) mesdjid itoe.

Namanja orang jang dermawan itoe sebagai peringatan bfarlah

I

kita tjatat jaitoe C ha t i b P e- re n g.

Siapa maoe meniroe 1

Marmer Graveur

GONDOMANAN - TELEP. No. 880 - DJOKJAKARTA

FILIAAL SOLO MESEN GEDONG 8.

Adres jang terkenal clan paling moerah.

Djoeal dan trima segala pesenan, paker~

dja'an uari KIDJING MARMER. KIDJING TERASSO dan lain·

lain.

Pakerdja'an di tang- goeng amat rapi, dan menjenengken.

Harga melawan en bersaingan.

Mintalah katrangan atau harep dateng goe-- na menjaksiken adanja.

T er hiring dengan 24 a hormat.

A I

Pll Hamil.

Ada sematjam Obat poeloeng jang terbikin me.noeroet re- cept dari satoe ACHLI OBAT di djaman dceloe.dan terbilcin dari daonan 1ang sama sekali tidak mengganggoe ke ehatan.

Soeami~isteri jang soedah menikah bartahoen-tahoen zonder da- patknn toeroenan AKAN MERASA T.ERPRANOJAT bila si isteri dikasih makan ini PIL HAMIL sebab tidak },ma poirla TENTOE MERASA DOEDOEK PEROET.

PIL HAMIL soE"dah dapatkan b<1njak poedjian dari pen- doedoek INDONESIA lantaran KAMOESTADJABANNJA.

Harga pi!r botol f 5.- berikoet atoeran p::il-. d,m re.cept tambahan.

Aer Kanikmatan Sorga.

Ada sematjam obat uer boeat dipake dilocar boeat lelaki dewasa d2lam pertandingan socpaja IA bisa TER11J1Na A, TERSAJANG dan TERINDAH oieh katjintaannja. Bcmjak orang soedah memboek~ikan jang ;ni obat aet· soedali mem- beri KAPOEASAN TJOEKOEP pada si pemakai.

Harga f 2.50 per botol.

Pil Tay

Poh Wan.

Sematjam obat poel~ng speciaal boeat orang lelaki dan perempoean jang berbadan lembek, selaloe lesoe. tidak ber- napsoe makan, malas bekerdja, kaki lemas, tidoer tidak bisa poe!as sebab tergangg~ dengan matjam-matjam impian, terla- loe banjai. plesir dan lainnja.

Harga per botol f 1.-

Harga-harga diatas heloem teritoeng ongko!> kirimnja dan atoeran pake-nja semoea ada sama obatnja.

Hoofd - depot :

CHENllCALIENHANDEL BAHAGIA

11 d P.O. BOX No. 37 SOERABAJA.

Vleeschhouwerij ,,IMMER REIN

⁵⁵

1'APASAN No. 154, . •

SOIRABAJA

₁ TELEFOON 2712 N.

~ ~

~ Datangl~~~~:;~lan;~~;~~: poenja ^~

I ^Z

Senantiasa sedia daging baroe (Verschvleesch) dengan

Z

harga jang pantas.

~

Djoegn soeka antarkan pesanan di roemah masing-

~

masing langganan, 109 j

'L'

c~~~~~~~

I

RESTAURANT ,,AS I A"

STRAAT DAGEN DJOKJAKARTA.

Ja itoe Restaurant Indonesier jang paling lama dan soedah terkenal di lain-lain Negeri.

Memberi berteoe dengan hormat

Djika toean-toean, Saudara-saudara pergi plesir mam- pirlah di Restaurant terseboet.

Makanan roepa-roepa, enak dan moerah -Tempat bersih. Semoea makanan dengan mertega (boter) merk van Good- boekan boter merk Margarine. Dan se- moeanja makanan ta' melanggar atoeran Islam.

Djoega terima abonnement boelanan.

Memoedjikan dengan hormat.

Pengoeroes.

10 c R. M. ACHMAD BAKRIE·.

~~~~~~ A

<.NJ ,..,~

i SOUW TIAM SIOEi

~

KEPLEKAN KIDOEL STRAAT 194 - TELEF. 132

ft

j PEKALONGAN.. I

~ SPECIAUTEIT BOEAT BATIK BLANCO ^@

'?) KLOEARAN PEKALONGAN. ~

@ Persediaan sampe tjoekoep dari _ ®

~

KAIN PANDJANG clan SARONG.

~

~ Semoea pesenan diatoer dengan rembours. ~

~ Langganan bole berdami perkara pembajaran. ~

~ 23 a Memoedjikan dengan Hormat. ~

~~~~~~~~~~~u

Pendoedoek

Modjokerto clan Daerahnja

Berita administratie

Boleh minta berlangganan dan berhoeboengan advertentie .,mustib'' Dagblad Indonesia Oemoem

pada

Agent ,,mustika" Toean

Soewandhi.

KERKHOFSTRAAT 10 MODJOKERTO.

KABAR·SENANG

· Electrische Aut'1 - Reparatie Atelier

*

Ng. ROTOSOEMARJO

Pakoealaman - Telef. 621 .- Djokjakarta.

Menerima segala pekerdjaan bikin betoel Auto & Motor-

I

fiets dengan onkost moerah.

'AUTOGENE-SMELTLASCH (Pekerdjaan dari boeboetan dan lain~lalnnja) dengan onkost direken rendah sekali.

23b Memoedjikan dengan hormat

MOHD. RA KAN

BATIKHANDEL & COM MISSIE AGENT. DJOKJA.

B a h a g i a n b a t i k - b a t i k D

J

0 K

J

A.

Kain pandjang perkodi f 29.- f 34.- f 40.- f 45.- f 60.- f 70.- f 80.- saroeng f 33.- f 40.- f 45.- f 55.- f 80.- f 90.- f 100.- .. selendang .. f 20.- f 28.- f 35.- f 40.- f 70.- f 80.- f 90.- .. ikat kepala .. f 20.- f 25.- f 30.- f 40.- f 50.- f 60.- f 75.- .. tjelana f 27.- f 35.-

+

Kalau toean-toean clan njonjah maoe dapat oentoeng besar, AMBILLAH pertjobaan PESAN kepada adres kita diatas.

Jaitoe bermatjam-matjam batik SOLO, PONOROGO clan DJOKJAKARTA. Tentoelah toean akan mendapat senang hati.

Pesanlah ! ! ! Speciaal Kopi Soesoe Kain pandjang f 23.-, Kain saroeng f 22. - harga perkodi.

PESANLAHl!

Sedia poela kain tenoen• Indonesia Lorek bakal badjoe, har- ga melawan. Pesanlah !

Kalau toean dan njonjah maoe pakai pakaian jang bagoes clan haloes, tentoelah mintak sadja di Toko kita apa jang toean clan njonjah soekai. Tentoelah dengan lekas kita kirim seperti : kain pandjang. saroeng, ikat kepala, selendang, taplak medja, clan dinding, stagen, kotang perempoean. Harga melawan. Pengiriman dangan rembours.

Jang lebih modern gambarnja beloem kita moeat. Pesanlah ! Kita kirim jang model-model itoe.

Bah a g i an b a ti k - batik S 0 L 0.

Kain p;:rndjang perkodi f 20.-f 25,-f 30.-f 36,-f 40,-f 60.-f 90,-f 100,-

" saroeng f 23,-f 28,- f 35,- f 47,-f 60,-f 70,-f 80,-f 100.- ,, selendan9 ,, f20,-f25,-f30,-£35,-f50,-f60,-f70,-f 80,- ,, m?.tjam²' .. f 20,-f 25,- £30,-f 35,- f 50,- f 60,-f 70,-f 80,-f 90,- Harga-harga ini ada d,ipega toeroen naiknja ! ! ! 67 a Batikhandel & Com-

missie Agent - Djokja. MOHO. RAKAN

~@:&J@:@~!W)~~& ~

I~~ .Te~!

~ hatsil Indonesia jang aseli. ~

~ ~

~

Barang siapa dirinja me-

~

~

I

~ ~

~ rasa n~1onesier, haroeslah ~

~ memakai badjoe-tjelana dari ri:,

~ kain~knl

¹ TENOEN hatsil

!

~ tanah airnja. ~

~ ~

~ Prijslijst dan monster di ~

~ kirim pada jang minta. ~

~ ~

~ Menoenggoe pesenan,

tZ

~

^{Woro MARSINAH}

I

~ KROMODIWIRJO ~

i

Ngampilan 28,

~

~ 20 a Djokja. @

~ ~

~~geg~~~~~

~~~ ~~~~~~

Toko PALEKAT

di moeka Pasar No. 41 DJOKJA.

Sedia:

XAIN POETIH ( orie) ALOES dan KASAR.

Ojoega sedia:

BOEMBOE2, WENTER, kaperloean boeat Batik.

Bolch toekar menoekar dengan Kmn Batik k~loearan Djokja.

215 f Di harap datang HADIE BASALAMAH.

Bertempat di Djokja.

IKEM

Gouvernements ..

vroedvrouw le kl.

(Doekoen beranak).

NG ASE M (lor· pasar).

Djoega mendjalankan praktijk

particulier. 210 f

Abis ditjetak. Besar faedah nja. ^{•• •} HOTEL ISLAM :·

Kttab-kitab bahasa Ojawa hoeroef Belanda (Latin) :

PANOENTOEN NGETIK MESIN TOELIS nganggo 10 DRIDJI, kang njoekoepi. diterangkan dengan gambar-gambar . . . f 1,05.

WOORDENBOEK BELANDA-DJAWA 12.000 perkataan, f 1,35.

(tjitakan ke 3, hoeroefnja besar formaat besar).

PAROMOSASTRO WELANDI boeat idem . . . f 0.82.

PIWOELANG OLAH-OLAH. 186 roepo masakan . . . f 0.85.

KAWROEH PADVINDER. diterangkan 24 gambar . . f 0,62.

LILIPUT W oordenboek (ketjil) Belanda-Melajoe. Melajoe-Belanda.

enz.

a

f 0,70 samak Linnen, dan

a£

1,- samak Koelit.

Harga teritoeng sama ongkos kirim. Rembours tambah f 0,45.

BOEKHANDEL S. M. DIWARNO - KOTAGEDE.

57 a TJABANG TOKO NGA!3EAN DJOKJA.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

I

Djamoc, boeat bikin "baik segala penjakit djdianan kentjing.

Kentjing Darah, Kentjing N;in:ih, Syphilis, K:mker, Nierziekte, Kentjing Batoe, teroetama boe11t ,,.

Keatjiag Manis. Boembo~nj'i terdoipat cbri Negeri Arab clan Java. dm tdak mengganguoe bagi kasehatau badan.

50a

Harga I does tjoekoep boeat 5 hari f 5.- Kirim Reml::curs antero tempat. Bisa dapat pada

SAHARA - DJAMOEBEDRIJVEN S. T. ALHABSI - SEMARANG.

Berita Administratie

Pendoedoek -- Semarang dan Daerahnja

Boleh mintak berlangganan dan berhoeboeng Advertentie ,,mustika" Dagblad Indonesia

- Oemoem - pada

Kita poenja agent toean

Soemadi

Se DJEROEKWEG No. 15 SEMARANG. ·

dan

Restaurant Ha Abdulrazak

DANOEREDJAN DJOKJAKARTA

Satoe penginapan jang memoeaskan, teroetama bagi kaoem Islam tiada mengetjiwakannja. Selama 30 tahoen Ho- tel clan Restaurant terseboet beloem pernah mendapat per- tjelaan, malah dapat poedjian jang tidak terhingga.

Poen Restaurant bersedia makan dan minoem jang enak rasanja, serta serba bersil\ seanteronja.

Menoenggoe toean-toe:an empoenja kedatangan adanja.

219 f Dan Kleermaker potongan netjis.

Eeigenaa.r, H. IKSAN. Beheerder, M. DJOEDJ.

Pendoedoek

Batavia Centrum dan Meestercornelis.

Boleh mintak berlangganan dan berhoeboeng Advertentie ,,MUSTIKA" Dagblad Indonesia 'Oemoem, pada:

Hoofdagentschap Dagblad ,, must

i

k a"

Toean Ali Tabrani.

Matraman Dalam Meester Cornelis.

I

Drutterij ,, Pe rs ato ^{ea n"}

I I I I

Djagang Wetan

25 -

Djokja Telefoon No. 777.

-

^-

I ^I

i Pelajaran pergerakan Ra'jat.

1: Baharoe: sadja terima letter- letter dari Eropah jang

modern.

--

- -

^{- - . . . .} I

I

I ^{I I I I}

I

^-

I ^I

^' .:>ekerdjaan ^{H arga pant} tjepet. ^es.

^I

I _' ^{Leidernja v a km an. I} I