Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Magister Agama (M.Ag) bidang Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir. Menyatakan bahwa skripsi yang berjudul “Dampak Alkohol dalam Kehidupan Masyarakat dan Solusinya dalam Perspektif Al-Qur'an (Studi Banding Tafsir Al-Manâr dan Tafsir Al-Munîr)” benar-benar karya asli saya kecuali kutipan yang telah disebutkan. Rektor Institut Ilmu Al-Qur'an (IIQ) Jakarta yang pernah memberikan kuliah tentang transmisi ilmu pengetahuan baik secara langsung maupun tidak langsung, radhiyallahu 'anhu.
Muhammad Azizan Fitriana, MA, direktur program pascasarjana Institut Ilmu Al-Qur'an (IIQ) Jakarta, yang memberikan motivasi selama perkuliahan khususnya dalam penulisan skripsi ini. Nadjematul Faizah, MA, Wakil Rektor II Institut Ilmu Al-Quran (IIQ) Jakarta, radhiyallahu 'anhu. Bapak dan Ibu dosen pasca sarjana Institut Ilmu Al-Qur'an (IIQ) Jakarta yang telah memberikan ilmunya kepada penulis selama penulis menyelesaikan skripsi ini, semoga Allah selalu memudahkan langkahnya.
Seluruh staf akademik, staf administrasi dan pegawai di lingkungan pascasarjana Institut Ilmu Al-Qur'an (IIQ) Jakarta, yang selalu memberikan motivasi dan informasi kepada penulis selama penyelesaian skripsi ini. Teman-teman seperjuangan di IIQ Jakarta, khususnya yang tergabung dalam kelas Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir. Akhir kata, penulis berharap semoga skripsi ini bermanfaat bagi perkembangan ilmu pengetahuan dan pengamal ilmu Al-Qur'an dan Tafsir.
Sumber data primer yang penulis gunakan adalah Al-Quran, tafsir al-Manâr dan tafsir al-Munîr.
لا
وَي َ عا
لاَ م
نَ را
وَ لا
لاَا
تا
لا َ
لاَ َ ف
عا
تَ ف َلا
وَ لاَ غ
يَ ةا
ا َ تا
قلَ رآَ ن
وَى َ عا
لاَ ت
ب َ تا
لاَ ب
دا
لا َ رَ
تلا
يَ َ سا
زلا
م َ كا
تا ر
يَ ةَ َِعا
واَ ة
ءاَ َ ض
م لا
قلَ ر
لاَى َ ط
شلا
ئاَ
لاَى ع
Abstract
Latar Belakang Masalah
Islam adalah agama yang berdasarkan pada daya nalar (rasio), nilai-nilai agama seseorang tidak akan sempurna jika fungsi akalnya terganggu.2 Fungsi akal dalam Islam sangat penting dalam menerima, menganalisis dan meyakini segala sesuatu. ajaran yang diterima melalui Al-Quran3 dan Sunnah.4 Oleh karena itu, upaya menjaga kesehatan pikiran selama hidup di dunia adalah suatu keharusan. 3 Al-Qur'an adalah kalam Allah SWT yang diturunkan oleh malaikat Jibril kepada Rasul-Nya Muhammad SAW, serta penutup para Nabi, yang diawali dengan surat Al-Fatihah dan diakhiri dengan surat An-Nas dan bacaannya merupakan sebagian. dari ibadah. Irfangi, “Penerapan Pendekatan Religius dalam Rehabilitasi Korban Penyalahgunaan Narkoba di Rumah Sakit Jiwa Khusus,” dalam Jurnal Pendidikan, Vol.
Salah satu bentuk upaya menjaga kesehatan pikiran adalah dengan menghindari makanan dan minuman yang kotor, najis dan haram, karena dapat mengganggu kesehatan jasmani dan rohani. Oleh karena itu, salah satu hal yang dilarang oleh Allah SWT adalah penggunaan segala jenis makanan dan minuman yang merugikan kesehatan, salah satunya adalah khamr (minuman/minuman beralkohol) dan obat-obatan terlarang (narkotika)6. 8 Fransiska Novita Eloanora, “Bahaya Penyalahgunaan Narkoba Serta Upaya Pencegahan dan Penanggulangannya”, dalam Jurnal Hukum, Vol.
9 Hartato Pakphan, “Perumusan Kebijakan Tindakan bagi Pengguna dalam Kejahatan Narkotika,” dalam Jurnal Arena Hukum Vol.7 No. Kepala Badan Narkotika Nasional (BNN) Budi Waseso menyatakan Indonesia dalam keadaan darurat. Sekitar 5 juta orang meninggal akibat penyalahgunaan narkoba, 40 hingga 50 orang meninggal setiap harinya akibat barang haram tersebut (narkotika). Al-Quran merupakan kitab yang berisi tuntunan dan pedoman hidup secara menyeluruh, yang menuntun umat manusia untuk mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat.
20 Gilang Fajar Shadiq, “Penegakan Hukum Tindak Pidana Narkotika Psikoaktif Baru Berdasarkan Undang-Undang Nomor 35 Tahun 2009 tentang Narkotika Tahun 2017,” (Parahyangan: Fakultas Hukum), dalam Jurnal Wawasan Yuridis, Vol. Al-Qur'an hadir untuk membangun akhlak, meningkatkan keimanan dan mempererat persaudaraan. Iman mereka dikuatkan dan kemuliaan dibagikan. Umat Islam selalu meyakini salah satu sabda (pernyataan) yaitu Al-Quran Shalih likulli masa wa makan (Al-Quran selalu cocok untuk setiap waktu dan tempat)23.
Fakta-fakta tersebut di atas menjadi latar belakang penulis untuk mengkaji dan mendalami permasalahan “Dampak Miras dalam Kehidupan Masyarakat dan Penyelesaiannya dalam Perspektif Al-Quran” meskipun permasalahan tersebut sudah pernah dibahas. 25 Hartato Pakpahan, “Kebijakan yang merumuskan sanksi tindakan bagi pengguna narkotika,” dalam Jurnal Legal Arena, Malang, Vol. Penulis memilih Tafsir Al-Munîr (Wahbah Zuhailî). Beliau termasuk salah satu mufasir yang tujuan penulisan tafsirnya adalah untuk menghubungkan umat Islam dengan kitab sucinya (Al-Quran) dengan kaitan keilmuan, karena Al-Quran merupakan pedoman hidup bagi seluruh umat manusia dan bagi umat Islam pada khususnya.28 Di sisi lain, Tafsir Munîr juga merupakan tafsir yang mempunyai gaya atau corak fiqh.
Permasalahan
- Identifikasi Masalah
- Pembatasan Masalah
- Perumusan Masalah
Penyelidikan tertumpu kepada pengaruh minyak wangi dan narkotik dalam kehidupan sosial dan penyelesaiannya. Pandangan dua ahli tafsir iaitu pandangan Muhammad Rasyid Ridha dalam kitabnya Tafsir al-Manâr dan pandangan Wahbah Zuhailî dalam kitab Tafsir al-Munîr.
Tujuan Penulisan
Kegunaan Penelitian
Kajian Pustaka
Dan penelitian penulis mempunyai kesamaan dengan skripsi yaitu membahas tentang minuman beralkohol dan narkotika dan sejenisnya. Namun penelitian penulis mempunyai perbedaan atau kelebihan yaitu penelitian penulis akan membahas tentang dampak minuman beralkohol dan narkotika terhadap kehidupan bermasyarakat serta solusinya dari sudut pandang interpretatif (Studi banding tafsir al-Manâr dan tafsir al-Munîr). Dan penelitian ini memiliki kesamaan dengan jurnal-jurnal tersebut yaitu sama-sama membahas tentang narkotika dan sejenisnya.
Namun penelitian penulis mempunyai perbedaan atau kelebihan yaitu penelitian penulis akan membahas tentang dampak minuman beralkohol dan narkotika terhadap kehidupan bermasyarakat dan solusinya dari sudut pandang interpretatif (kajian banding tafsir al-Manâr dan tafsir al-Munîr ). Dan penelitian penulis mempunyai kesamaan dengan majalah ini yaitu membahas tentang narkotika dan sejenisnya. Namun penelitian penulis mempunyai perbedaan atau kelebihan yaitu penelitian penulis akan membahas tentang dampak minuman keras/narkoba dalam kehidupan bermasyarakat dan solusinya dalam perspektif Al-Quran (studi banding tafsir Al-Manâr dan tafsir al-Munir ).
Dan penelitian penulis mempunyai kesamaan poin dengan buku tersebut yaitu membahas tentang narkoba atau sejenisnya. Namun penelitian penulis mempunyai perbedaan atau kelebihan, yaitu penelitian penulis akan membahas tentang dampak narkotika terhadap kehidupan masyarakat dan solusinya dari sudut pandang Al-Qur'an (kajian banding tafsir al-Menar dan tafsir al-Munîr) . Penelitian penulis mempunyai kesamaan poin dengan jurnal ini yaitu sama-sama membahas tentang narkotika atau sejenisnya.
Namun penelitian penulis mempunyai perbedaan atau keunggulan yaitu penelitian penulis akan membahas mengenai dampak minuman beralkohol/narkoba terhadap kehidupan bermasyarakat dan solusinya dari sudut pandang interpretatif (studi banding tafsir al-Manâr dan tafsir al-Munir). Metode penelitian yang digunakan peneliti dalam skripsi ini adalah Libraray Research yaitu melalui penelitian kepustakaan, pengumpulan data berupa bahan bacaan berupa kitab tafsir, hadis, kitab, jurnal ilmiah, majalah dan karya tulis. ada keterkaitan dan relevansinya dengan permasalahan yang akan dibahas. Data yang dikumpulkan penulis dari beberapa lingkungan yaitu data yang dikumpulkan dari perkuliahan, diskusi, bekal penulisan tesis dan disertasi serta kuliah umum.
Dan data yang penulis kumpulkan berasal dari berbagai sumber yaitu seperti yang telah disebutkan diatas mengenai sumber data. Seluruh data yang ada akan diuraikan dan dianalisis, mengenai berbagai hal terkait permasalahan dampak minuman keras/narkotika terhadap kehidupan bermasyarakat dan solusinya dari sudut pandang Muhammad Rosyid Ridha dalam tafsir al-Manâr dan pandangan Wahbah Zuhailî dalam tafsirya al-Munîr. berdasarkan Q.S. Dalam menguji keabsahan data, agar penelitian ini menghasilkan data yang valid, tepat dan benar maka penulis menggunakan suatu cara tertentu dalam penelitian ini yaitu dengan menggunakan metode Triangulasi Sumber.41 Dalam hal ini penulis mencari lebih banyak lagi sumber informasi atau data yang tepat yaitu dampak minuman keras/narkotika terhadap kehidupan bermasyarakat dan solusinya dari sudut pandang Al-Qur'an atau pengecekan data yang diperoleh melalui berbagai sumber data.
Sistematika Penulisan
Biografi dan perjalanan intelektual Al-Munîr: Tafsir Al-Munîr dan penulisan sosio-historis, gaya dan metode Tafsir Al-Munîr, pengaruh Madzhab dalam penafsiran.
Kesimpulan
Saran
Arison, Sani., Arison, Khamr dalam perspektif Al-Qur'an, (Kajian Analitik Khamr dan Korelasinya dengan Narkoba), Skripsi Mahasiswa Pascasarjana IIQ Jakarta 2008 M/1438 H. Azhar, Konsep khamr dan Narkoba dalam Hukum dan Hukum Al-Qur'an, dalam Jurnal Fenomena, Vol 7, No 2, 2015. Baihaki. “Kajian Tafsir al-Munir Karya Wahbah Zuhaili dan Contoh Tafsirnya tentang Pernikahan Beda Agama”, dalam Jurnal Analisis, Vol, XVI, No 1 Juni 2016.
Fajar, Gilang Shadiq, “Penegakan Hukum Tindak Pidana Narkoba Psikoaktif Baru Berdasarkan Undang-Undang Nomor 35 Tahun 2009 Tentang Narkotika Tahun 2017”, (Parahyangan: Fakultas Hukum), dalam Jurnal Yuridis Wawasan, Vol. Hartato, Pakphan, Hartato “Perumusan Kebijakan Tindakan bagi Pengguna dalam Kejahatan Narkotika”, dalam Jurnal Arena Hukum Vol.7 No. Al-Masyru' al-Hadhari al-Islami, diterjemahkan oleh Muhammad Yasar dan Muhammad Hikam, berjudul Mencari Format Peradaban Islam, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2005.
“Melaksanakan Ketuhanan Allah untuk membangun rehabilitasi kehidupan anak di panti asuhan”, dalam Jurnal Pendidikan, Vol.Mahmud bin Umar, Alkasyaf a'an Haqoiqi Ghowamidhi al-Tanzilwa U'yuni Al-Aqawil dalam Wujuhi At-Tanzil , Bairut-Libnan : Darul Kutub Al-I'lmiyyah, 2003. Muhammad Saltut, Al-Fatawa Dirasah Musykilat Al-Muslimal-Muasyirah fi Hayah Al-Yaumiyahwa Al-Ummah, Qahirah: Dar al-Qalam, t.t.h.
Pakpahan, Hartato “Kebijakan Perumusan Sanksi Tindakan Bagi Pengguna Dalam Kejahatan Narkoba”, dalam Jurnal Arena Hukum, Malang, Vol. Qardhawi, diterjemahkan oleh Mu'ammal Hamdy, Halal dan Haram dalam Islam, Surabaya: PT Bina Ilmu Offset, 2010. Sayyid Sabiq, Fiqh As-Sunnah, diterjemahkan oleh Muhammad Nabhan Husain dengan judul, Fiqh Sunnah, Bandung: PT Al-Ma 'pertunjukan, 1984.
Sufi dan Anti-Sufi v prevodu Ade Alimah z naslovom Sufi dan Anti-Sufi, Yogyakarta: Pustaka Sufi, 2003.
