Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kondisi Aqidah, akhlak dan nilai-nilai masyarakat, seberapa efektif komunikasi dakwah dalam pengembangan masyarakat, dan permasalahan yang dihadapi da’I ketika berdakwah di Desa Balean, Kecamatan Lobu, Kabupaten Banggai, Sulawesi Tengah. Para da’i diharapkan bijak dalam menerapkan metode dakwahnya sesuai dengan pokok bahasan atau pokok bahasan yang dihadapi.
RUMUSAN MASALAH
MANFAAT PENELITIAN
M. Echols dan Hasan Shadily dalam Kamus Inggris-Indonesia, efisiensi secara etimologis berasal dari kata efektif yang artinya efektif. 10. Suwarto, efektivitas berasal dari kata dasar efektif yang artinya ada akibat, pengaruh, akibat dan kesan efektif, efektif dan efisien serta mempunyai arti pula dalam penggunaan metode.
Pengertian Komunikasi Dakwah
Kata “komunikasi” dapat diartikan sebagai cara mentransfer atau menyebarkan data, informasi, berita, pemikiran, pendapat dalam komunikasi. Gambar baik berupa foto, lukisan, sketsa, karikatur, diagram, grafik atau yang lainnya merupakan simbol-simbol yang dapat digunakan untuk menyampaikan pernyataan seseorang.
Pelaksanaan Komunikasi Dakwah
Dari pengertian komunikasi dan dakwah diatas dapat disimpulkan bahwa komunikasi dakwah adalah penyampaian pesan dakwah yang dilakukan dengan sengaja oleh komunikator (da’i) kepada komunikan (mad’u) dengan tujuan untuk membuat komunikasi berperilaku dengan cara tertentu. Pesan yang disampaikan oleh komunikator merupakan pernyataan sebagai gabungan pikiran dan perasaan, yang dapat berupa gagasan, informasi, keluhan, keyakinan, imbauan, anjuran, dan sebagainya. Gambar baik berupa foto, lukisan, sketsa, karikatur, diagram, grafik atau yang lainnya merupakan simbol-simbol yang dapat digunakan untuk menyampaikan pernyataan seseorang.
Begitu pula warna, seperti pada lampu lalu lintas: merah berarti berhenti, kuning berarti siap, dan hijau berarti berangkat; ..semua ini adalah simbol yang digunakan polisi lalu lintas untuk menyampaikan instruksi kepada pengguna jalan. Di antara sekian banyak simbol yang dapat digunakan dalam komunikasi adalah bahasa,. karena bahasa dapat menunjukkan pernyataan seseorang tentang suatu hal, baik yang konkrit maupun abstrak, baik yang terjadi saat ini, yang lalu, maupun yang akan datang.38. Proses mendasar dalam komunikasi adalah penggunaan bersama atau dengan kata lain seseorang memberikan informasi [mengirim].
Penggunaan bersama di sini tidak serta merta berarti pemberi dan penerima saling berhadapan secara langsung, namun bisa juga melalui media lain seperti tulisan, gambar atau dalam bentuk kode-kode tertentu yang dapat dipahami.
Model-Model KomunikasiDakwah
TujuanDakwah
Tujuan dakwah merupakan salah satu unsur penting dalam kegiatan dakwah Islam, sama halnya dengan kegiatan lainnya, tanpa adanya tujuan yang pasti dan jelas maka sulit suatu kegiatan dapat berkembang dengan baik. Tujuan inilah yang pada akhirnya akan menentukan strategi bahkan menentukan besar kecilnya dan ruang lingkup semangat seorang dakwah dalam melakukan kegiatan dakwah Islam. Menciptakan rahmat atau keberkahan dalam kehidupan yang baik di dunia, baik bagi kehidupan umat Islam itu sendiri maupun bagi kehidupan seluruh umat manusia, termasuk makhluk Allah SWT di alam semesta.
Jika tidak ada dakwah saling mengajak dan memberi peringatan, maka keimanan dan ketaqwaan tidak mungkin terjadi. Dinamika pemikiran dan demokratisasi di era global saat ini, mau tidak mau menuntut umat Islam untuk semakin solid. Perkembangan teknologi yang begitu pesat dan cenderung dikuasai orang lain, menempatkan umat Islam hanya sebagai objek permainan pikiran, kalau tidak dilindungi oleh perkembangan mental, terutama bagi mereka yang keimanannya masih tergolong lemah.
Dakwah dituntut bukan sahaja kepada mereka yang masih lemah iman, tetapi juga kepada mereka yang telah memeluk Islam.
Unsur-UnsurDakwah
Mad'u, yaitu orang-orang yang menjadi sasaran dakwah, atau orang-orang yang menerima dakwah, baik perorangan maupun kelompok, tanpa memandang apakah orang tersebut beragama Islam atau bukan; atau dengan kata lain, kemanusiaan secara keseluruhan. Kafir dapat dibedakan menjadi kafir zimmi dan kafir harbi. Mad'u atau mitra dakwah mewakili kelompok masyarakat yang berbeda. Oleh karena itu, penggolongan mad’u sama dengan penggolongan orang itu sendiri dari segi profesi, ekonomi, dan sebagainya.
Dakwah maddah adalah isi risalah atau materi yang disampaikan da'i kepada mad'u. Dalam hal ini jelas bahwa dakwah maddah merupakan ajaran Islam itu sendiri. Materi dakwah syariah ini sangat luas dan mengikat seluruh umat Islam, merupakan jantung kehidupan umat Islam yang tidak terpisahkan di berbagai belahan dunia dan juga merupakan suatu hal yang patut kita banggakan. Jakarta: Perpustakaan Nasional, 2009), hal. Islam merupakan agama yang lebih menekankan urusan mu’amalak dibandingkan urusan ibadah. Islam lebih memperhatikan aspek kehidupan sosial dibandingkan aspek kehidupan ritual.
Wasilah (media) dakwah adalah alat yang digunakan untuk menyampaikan materi dakwah (ajaran Islam) kepada mad'u. Untuk menyampaikan ajaran Islam dalam daumah, dakwah dapat menggunakan wasilah yang berbeda-beda, Hamzah Jakub membagi wasilah dakwah menjadi lima jenis, yaitu: lisan, tulisan, gambar, audiovisual, dan moral.
Pengertian Masyarakat
Kehidupan kolektif adalah kehidupan di mana sekelompok orang hidup bersama di suatu wilayah tertentu dan berbagi iklim dan makanan yang sama. Pepohonan di taman juga 'hidup' bersama dan berbagi iklim dan makanan yang sama, demikian pula kawanan rusa juga makan dan berpindah dari satu tempat ke tempat lain bersama-sama. Dengan kata lain, masyarakat adalah sekelompok orang yang, di bawah tekanan serangkaian kebutuhan dan di bawah pengaruh serangkaian keyakinan, cita-cita, dan tujuan, bersatu dan melebur menjadi satu kesatuan hidup berdampingan.70.
Masyarakat harus diubah, peradaban harus diciptakan. Struktur masyarakat itu sendiri adalah keseluruhan (individu, kebiasaan, hubungan, perilaku), jadi jika ingin melakukan perubahan atau rekonstruksi maka hal paling mendasar yang harus dilakukan adalah memiliki pandangan dunia (way of life) dan cara melihat kenyataan. .(epistomologi). Menurut Paul B. Horton, pengertian masyarakat adalah sekelompok orang yang relatif mandiri dan telah hidup bersama dalam jangka waktu yang cukup lama, mendiami suatu wilayah tertentu dengan kebudayaan yang sama dan sebagian besar aktivitas dalam kelompok tersebut. Menurut Linton, adalah sekelompok orang yang sudah lama hidup dan bekerja sama sehingga dapat terbentuk suatu organisasi yang mengatur setiap individu dalam masyarakat dan memungkinkan setiap individu dalam masyarakat mengatur dirinya sendiri dan menganggap dirinya sebagai suatu kesatuan sosial. . dengan batasan tertentu.72.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian pengumpulan data dan merupakan penelitian kualitatif dengan menggali data di lapangan dengan metode analisis deskriptif yang bertujuan untuk memberikan gambaran secara cepat dan akurat mengenai efektivitas dan pengembangan dakwah serta cara komunikasi Da'I. model pembentukan karakter masyarakat di Desa Balaeng Kec. .Lobu.Kab.
Sumber dan Jenis Data
Informan pelengkap adalah orang-orang yang diharapkan memberikan informasi mengenai fokus penelitian, informasi pelengkap dan informan kunci. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif, sehingga teknik analisis yang digunakan adalah deskriptif, yaitu penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa perkataan tertulis atau lisan orang-orang dan perilaku yang dapat diamati.74 Untuk menggambarkan secara tepat sifat atau kondisi individu, fenomena lain. individu Untuk menganalisis data digunakan analisis data deskriptif kualitatif, yaitu data yang telah dikumpulkan, diklasifikasi, diuraikan dan ditafsirkan dalam bentuk kata-kata. Langkah-langkah analisis data dalam penelitian ini adalah mengklasifikasikan data yang telah dikumpulkan kemudian mendeskripsikan data tersebut, yaitu peneliti mendeskripsikan hasil observasi, wawancara dan dokumentasi dengan menggunakan bahasa dan komentar editorial dalam bentuk tertulis.
Kemudian peneliti menafsirkannya, yaitu menafsirkan data yang dikumpulkan sesuai dengan bahasa peneliti berdasarkan data yang penulis peroleh dari fokus yang diteliti.
Sumber data
Gambaran Umum Lokasi Dakwah
Demografi
Desa Balean merupakan salah satu desa yang terletak cukup dekat dengan kota kecamatan dengan luas wilayah 16,92 km2 dengan jumlah penduduk sebanyak 875 jiwa. Mayoritas berprofesi sebagai petani, sama seperti masyarakat pada umumnya yang tinggal di pegunungan, tanaman yang menjadi sumber pendapatan penduduk adalah cengkeh, kelapa, dan nilam, serta berbagai macam buah-buahan seperti langsat, durian dan lain-lain. Selanjutnya ada hal yang cukup menarik perhatian kita yaitu eratnya hubungan Islam dan Kristen yang disebabkan oleh adanya perkawinan campuran atau lebih dikenal dengan perkawinan beda agama, hal inilah yang menjadi pemicu rusaknya akidah umat Islam pada umumnya di Desa Balean. sepertinya sudah menjadi sebuah kebiasaan yang diwariskan secara turun temurun oleh karena itu masyarakat sangat sensitif terhadap dakwah yang menyentuh masalah batasan dalam agama, kebiasaan yang sangat mengkhawatirkan bagi kami adalah toleransi yang ada di desa ini. sangat jauh dari yang seharusnya. Hal ini terlihat ketika ada kegiatan keagamaan. , dalam acara keagamaan pada umumnya saling membantu, jika hari raya umat kristiani maka umat islam desa Balean yang menjadi panitia acaranya dan sebaliknya untuk hari raya islam.
Penyajian Data
Masyarakat Desa Balean sebagian besar masih mempunyai kesadaran untuk melaksanakan atau melaksanakan syariat seperti shalat, walaupun sebagian besar dari mereka masih sangat lalai dalam melaksanakan ibadah tersebut. Pada bulan suci Ramadhan, masyarakat Desa Balean pada umumnya berpuasa seperti masyarakat muslim pada umumnya, berbeda dengan shalat. Hal ini terlihat dalam kehidupan sehari-hari masyarakat desa Balean, dimana mereka sangat menghargai persaudaraan antar tetangga, baik muslim maupun non muslim.
“Makanya di Desa Balean kami sangat benci dengan perpecahan, baik dia beragama Islam atau tidak, selama dia masih menjadi bagian dari desa kami, bagi kami semua sama saja, kami semua adalah saudara.” 82. Masyarakat Desa Balean selalu mengikuti kegiatan mingguan desa, yaitu pengabdian masyarakat bersama di lingkungan desa dan prasarana desa. Persoalan akhlak atau perilaku terlihat dari adat istiadat masyarakat desa Balean ketika menerima tamu atau pendatang, mereka sangat menghormati dan memuji tamu, mereka menghibur dan berusaha memberikan kemudahan bagi tamu itu sendiri.
Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan, dapat disimpulkan beberapa hal sebagai berikut: Gambaran keberagaman masyarakat di desa Balean kecamatan Lobo kabupaten Banggai Sulawesi Tengah.
SARAN
Ilaihi Wahyu, Komunikasi Dakwah, Bandung: PT Pemuda Rosdakarya, 2013 Kemenag, Mushaf Al-Qur'an Terjemah, Jakarta: Al-huda, Kamus Bahasa Indonesia 2002, Jakarta: Pusat Bahasa, Kemendikbud.
