BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Tari adalah keindahan ekspresi jiwa manusia yang diungkapkan berbentuk gerak tubuh yang diperhalus melalui estetika. Dalam bahasa Sanskerta, kata seni disebut cilpa. Sebagai kata sifat, cilpa berarti berwarna, dan kata jadiannya su-cilpa berarti dilengkapi dengan bentuk-bentuk yang indah atau dihiasi dengan indah. Sebagai kata benda ia berarti pewarnaan, yang kemudian berkembang menjadi segala macam kekriaan yang artistik. Cilpacastra yang banyak disebut-sebut dalam pelajaran sejarah kesenian, adalah buku atau pedoman bagi para cilpin, yaitu tukang, termasuk di dalamnya apa yang sekarang disebut seniman. Memang dahulu belum ada pembedaan antara seniman dan tukang. emahaman seni adalah yang merupakan ekspresi pribadi belum ada dan seni adalah ekspresi keindahan masyarakat yang bersifat kolektif. !ang demikian itu ternyata tidak hanya terdapat di "ndia dan
"ndonesia saja, juga terdapat di #arat pada masa lampau.
Sayang sekali pengetahuan orang "ndonesia akan budayanya sendiri sangatlah kecil. Maka dari itu dalam penulisan Makalah ini kami akan mengulas sedikit tentang salah satu kekayaan budaya tari "ndonesia. Sebut saja Tari Saman namanya.
$kan tetapi kami memahami punulisan masih sangat jauh dari kesempurnaan.
%arena dalam penulisan ini banyak sekali yang masih tidak rancu.
B. Tujuan Penulisan
$dapun tujuan penulisan Makalah ini adalah sebagai berikut &
'. Dapat mengetahui sejarah Tari Saman
(. Dapat memahami Makna dan )ungsi yang terkandung dalam tari Saman
*. Dapat mengetahui seluk + beluk Tari Saman
BAB II PEMBAHASAN
A. Sejarah Tari Saman
Tari Saman adalah sebuah tarian suku ayo yang biasa ditampilkan untuk merayakan peristiwa-peristiwa penting dalam adat. Syair dalam tarian Saman mempergunakan bahasa $rab dan bahasa ayo. Selain itu biasanya tarian ini juga ditampilkan untuk merayakan kelahiran abi Muhammad S$. Dalam beberapa literatur menyebutkan tari Saman di $ceh didirikan dan dikembangkan oleh Syekh Saman, seorang ulama yang berasal dari ayo. Tari ini berasal dari dataran tinggi tanah ayo. Di ciptakan oleh seorang /lama $ceh bernama Syekh Saman. ada mulanya tarian ini hanya merupakan permainan rakyat biasa yang disebut Pok Ane. Melihat minat yang besar masyarakat $ceh pada kesenian ini maka oleh Syekh disisipilah dengan syair-syair yang berisi uji-pujian kepada $llah ST. Sehingga Saman menjadi media dakwah saat itu. Dahulu latihan Saman dilakukan di bawah kolong Meunasah 0sejenis surau, saat itu bangunan aceh masih bangunan panggung1. Sehingga mereka tidak akan ketinggalan untuk shalat berjamaah.
Sejalan kondisi $ceh dalam peperangan maka syekh menambahkan syair-syair yang manambah semangat juang rakyat $ceh. Tari ini terus berkembang sesuai kebutuhannya. Sampai sekarang tari ini lebih sering di tampilkan dalam perayaan- perayaan keagamaan dan kenegaraan. Tarian ini pada awalnya kurang mendapat perhatian karena keterbatasan komunikasi dan informasi dari dunia luar. Tari ini mulai mengguncang panggung saat penampilannya pada ekan %ebudayaan $ceh 0%$1 "" dan peresmian pembukaan Taman Mini "ndonesia "ndah 0TM""1. emuruh Saman di TM"" menggemparkan tidak hanya nusantara namun sampai ke manca negara. Saya sebagai anak negeri ini berharap semoga tari Saman bisa terus menggema.
B. Makna dan ungsi
Tari saman merupakan salah satu media untuk pencapaian pesan 0dakwah1.
Tarian ini mencerminkan pendidikan, keagamaan, sopan santun, kepahlawanan, kekompakan dan kebersamaan. Sebelum saman dimulai yaitu sebagai mukaddimah atau pembukaan, tampil seorang tua cerdik pandai atau pemuka adat untuk mewakili masyarakat setempat 0keketar1 atau nasihat-nasihat yang berguna kepada para pemain dan penonton.
2agu dansyair pengungkapannya secara bersama dan kontinu, pemainnya terdiri dari pria-pria yang masih muda-muda dengan memakai pakaian adat. enyajian tarian tersebut dapat juga dipentaskan, dipertandingkan antara group tamu dengan grup sepangkalan 0dua grup1. enilaian ditititk beratkan pada kemampuan masing- masing grup dalam mengikuti gerak, tari dan lagu 0syair1 yang disajikan oleh pihak lawan.
!. Pemakaian Tari Saman
". Paduan Suara
Tari Saman biasanya ditampilkan tidak menggunakan iringan alat musik , akan tetapi menggunakan suara dari para penari dan tepuk tangan mereka yang biasanya dikombinasikan dengan memukul dada dan pangkal paha mereka sebagai sinkronisasi dan menghempaskan badan ke berbagai arah. Tarian ini dipandu oleh seorang pemimpin yang la3imnya disebut Syech. %arena keseragaman formasi dan ketepatan waktu adalah suatu keharusan dalam menampilkan tarian ini, maka para penari dituntut untuk memiliki konsentrasi yang tinggi dan latihan yang serius agar dapat tampil dengan sempurna. Tarian ini khususnya ditarikan oleh para pria.
#. N$an$ian
yanyian para penari menambah kedinamisan dari tarian saman. Cara menyanyikan lagu-lagu dalam tari saman dibagi dalam 4 macam &
'. 5engum, yaitu auman yang diawali oleh pengangkat.
(. Dering, yaitu regnum yang segera diikuti oleh semua penari.
*. 5edet, yaitu lagu singkat dengan suara pendek yang dinyanyikan oleh seorang penari pada bagian tengah tari.
6. Syek, yaitu lagu yang dinyanyikan oleh seorang penari dengan suara panjang tinggi melengking, biasanya sebagai tanda perubahan gerak
4. Saur, yaitu lagu yang diulang bersama oleh seluruh penari setelah dinyanyikan oleh penari solo.
%. &erakan
Tarian saman menggunakan dua unsur gerak yang menjadi unsur dasar dalam tarian saman& Tepuk tangan dan tepuk dada.Diduga,ketika menyebarkan agama islam,syeikh saman mempelajari tarian melayu kuno,kemudian menghadirkan kembali lewat gerak yang disertai dengan syair-syair dakwah islam demi memudakan dakwahnya.Dalam konteks kekinian,tarian ritual yang bersifat religius ini masih digunakan sebagai media untuk menyampaikan pesan- pesan dakwah melalui pertunjukan-pertunjukan.
Tarian saman termasuk salah satu tarian yang cukup unik,kerena hanya menampilkan gerak tepuk tangan gerakan-gerakan lainnya, seperti gerak gun'ang(kire)(lingang(surang*saring 0semua gerak ini adalah bahasa ayo1 +. Penari
ada umumnya,Tarian saman dimainkan oleh belasan atau puluhan laki- laki, tetapi jumlahnya harus ganjil.endapat 2ain mengatakan Tarian ini ditarikan kurang lebih dari '7 orang,dengan rincian 8 penari dan ( orang sebagai pemberi aba-aba sambil bernyanyi.amun, dalam perkembangan di era modern yang menghendaki bahwa suatu tarian itu akan semakin semarak apabila ditarikan oleh penari dengan jumlah yang lebih banyak. /ntuk mengatur berbagai gerakannya ditunjuklah seorang pemimpin yang disebut syeikh. Selain
mengatur gerakan para penari,Syeikh juga bertugas menyanyikan syair-syair lagu saman. yaitu ganit.
D. Seluk*,eluk Tari Saman
Syech Saman adalah seorang pemimpin agama Muslim di $ceh. #eliau peminpin yang terkenal dan hebat dan pemimpin agama di kawasan itu. %arena itu,
tarian unik ini diberi nama seperti nama beliau.
#agi para penikmat seni tari, Saman menjadi salah satu primadona dalam pertunjukan. Dalam setiap penampilannya, selain menyedot perhatian yang besar juga menyedot para penikmat seni tari. Tarian Saman termasuk salah satu tarian
yang cukup unik, karena hanya menampilkan gerak tepuk tangan dan gerakan- gerakan lainnya, seperti gerak badan, kepala dan posisi badan. %eunikan lainnya terlihat dari posisi duduk para penari dan goyangan badan yang dihentakkan ke kiri atau ke kanan, ketika syair-syair dilagukan.
Tari ini biasanya dimainkan oleh belasan atau puluhan laki-laki, tetapi jumlahnya harus ganjil. amun, dalam perkembangan selanjutnya, tarian ini dimainkan pula oleh kaum perempuan atau campuran antara laki-laki dan perempuan. Dan tentunya dengan modifikasi gerak lainnya. Saya kadang bertanya bagaimana orang sebanyak itu bisa dengan serentak memainkan tarian yang memiliki kecepatan tinggi9 Selain latihan tentunya, pasti ada formasi tertentu dalam meletakkan tiap-tiap penari itu sehingga kerapatan dan keseimbangan tarian terlihat harmonis dan dinamis..
Dalam penampilan yang biasa saja 0bukan pertandingan1 dimana adanya keterbatasan waktu, Saman bisa saja dimainkan oleh '7 + '( penari, akan tetapi keutuhan Saman setidaknya didukung '4 + ': penari. !ang mempunyai fungsi sebagai berikut &
" # % + - / 0 1 "2 "" "# "% "+ "- " "/
• omor1 disebutPengangkat engangkat adalah tokoh utama 0sejenis syekh dalam seudati1 titik sentral dalam Saman, yang menentukan gerak tari, le;el tari, syair-syair yang dikumandangkan maupun syair-syair sebagai balasan terhadap serangan lawan main 0Saman <alu = pertandingan1
• omor 0 dan "2 disebut Penga)it engapit adalah tokoh pembantu pengangkat baik gerak tari maupun nyanyian= ;okal
• omor #*/ dan""*" disebutPen$e)it enyepit adalah penari biasa yang mendukung tari atau gerak tari yang diarahkan pengangkat. Selain sebagai penari juga berperan menyepit 0menghimpit1. Sehingga kerapatan antara penari terjaga, sehingga penari menyatu tanpa antara dalam posisi banjar=
bershaf 0hori3ontal1 untuk keutuhan dan keserempakan gerak.
• omor " dan "/ disebut Penu)ang enupang adalah penari yang paling ujung kanan-kiri dari barisan penari yang duduk berbanjar. enupang selain berperan sebagai bagian dari pendukung tari juga berperan menupang=
menahan keutuhan posisi tari agar tetap rapat dan lurus. Sehingga penupang
disebut penamat kerpe jejerun 0pemegang rumput jejerun1. Seakan-akan bertahan memperkokoh kedudukan dengan memgang rumput jejerun 0jejerun sejenis rumput yang akarnya kuat dan terhujam dalam, sukar di cabut.
Tari saman ditarikan dalam posisi duduk. Termasuk dalam jenis kesenianratoh duk 0tari duduk1. !ang kelahirannya erat berkaitan dengan masuk dan berkembangnya agama islam. Dimana posisi penari duduk berlutut, berat badan tertekan kepada kedua telapak kaki. ola ruang pada tari saman juga terbatas pada le;el, yakni ketinggian posisi badan. Dari posisi duduk berlutut berubah ke posisi diatas lutut 0ayo +berlembuku1 yang merupakan le;el paling tinggi, sedang le;el yang paling rendah adalah apabila penari membungkuk badan kedepan sampai 64o 0tungkuk 1 atau miring kebelakang sampai >7o 0langat 1. Terkadang saat melakukan gerakan tersebut disertai gerakan miring ke kanan atau ke kiri yang disebut singkeh.
$da pula gerak badan dalam posisi duduk melenggang ke kanan-depan atau kiri- belakang 0lingang 1.
Selain posisi duduk dan gerak badan, gerak tangan sangat dominan dalam tari saman. %arena dia berfungsi sebagai gerak sekaligus musik. $da yang disebut cerkop yaitu kedua tangan berhimpit dan searah. $da juga cilok , yaitu gerak ujung jari telunjuk seakan mengambil sesuatu benda ringan seperti garam. Dan tepok yang dilakukan dalam berbagai posisi 0hori3ontal= bolak-balik= seperti baling-baling1.
erakan kepala seperti mengangguk dalam tempo lamban sampai cepat 0anguk 1 dan kepala berputar seperti baling-baling 0 girek) juga merupakan ragam gerak saman.
%esenyawaan semua unsur inilah yang menambah keindahan dan keharmonisan dalam gerak tari saman.
%arena tari saman di mainkan tanpa alat musik, maka sebagai pengiringnya di gunakan tangan dan badan. $da beberapa cara untuk mendapatkan bunyi-bunyian tersebut&
'. Tepukan kedua belah tangan. "ni biasanya bertempo sedang sampai cepat (. ukulan kedua telapak tangan ke dada. #iasanya bertempo cepat
*. Tepukan sebelah telapak tangan ke dada. /munya bertempo sedang
6. esekan ibu jari dengan jari tengah tangan (kertip1. /munya bertempo sedang.
Dan nyanyian para penari menambah kedinamisan dari tarian saman. Dimana cara menyanyikan lagu-lagu dalam tari saman dibagi dalam 4 macam &
'. Rengum, yaitu auman yang diawali oleh pengangkat.
(. Dering , yaitu regnum yang segera diikuti oleh semua penari.
*. Redet, yaitu lagu singkat dengan suara pendek yang dinyanyikan oleh seorang penari pada bagian tengah tari.
6. Syek , yaitu lagu yang dinyanyikan oleh seorang penari dengan suara panjang tinggi melengking, biasanya sebagai tanda perubahan gerak
4. Saur , yaitu lagu yang diulang bersama oleh seluruh penari setelah dinyanyikan oleh penari solo..
BAB III PENUTUP A. 3esim)ulan
Tari Saman adalah sebuah tarian suku ayo yang biasa ditampilkan untuk merayakan peristiwa-peristiwa penting dalam adat. Syair dalam tarian Saman mempergunakan bahasa $rab dan bahasa ayo. Syech Saman adalah seorang pemimpin agama Muslim di $ceh. #eliau peminpin yang terkenal dan hebat dan pemimpin agama di kawasan itu. %arena itu, tarian unik ini diberi nama seperti
nama beliau
Tari saman merupakan salah satu media untuk pencapaian pesan 0dakwah1.
Tarian ini mencerminkan pendidikan, keagamaan, sopan santun, kepahlawanan, kekompakan dan kebersamaan. Sebelum saman dimulai yaitu sebagai mukaddimah atau pembukaan, tampil seorang tua cerdik pandai atau pemuka adat untuk mewakili masyarakat setempat 0keketar1 atau nasihat-nasihat yang berguna kepada para pemain dan penonton.
Tari Saman biasanya ditampilkan tidak menggunakan iringan alat musik , akan tetapi menggunakan suara dari para penari dan tepuk tangan mereka yang biasanya dikombinasikan dengan memukul dada dan pangkal paha mereka sebagai sinkronisasi dan menghempaskan badan ke berbagai arah
yanyian para penari menambah kedinamisan dari tarian saman. Cara menyanyikan lagu-lagu dalam tari saman dibagi dalam 4 macam. Tarian saman menggunakan dua unsur gerak yang menjadi unsur dasar dalam tarian saman& Tepuk tangan dan tepuk dada.Diduga,ketika menyebarkan agama islam,syeikh saman mempelajari tarian melayu kuno,kemudian menghadirkan kembali lewat gerak yang disertai dengan syair-syair dakwah islam demi memudakan dakwahnya.
"nilah simpulan yang dapat kami ambil dari berbagai pembahasan yang kami ulas diatas. %ami sangat memahami Makalah ini masih sagat jauh dari kesempurnaan. Maka dari itu kami mohon saran dan kritiknya untuk perbaikan di masa yang akan datang.
DATA4 PUSTA3A http&==id.wikipedia.org=wiki=Tari?Saman
http&==courseware.nus.edu.sg=im@bip=Specialrojects=#"0$gt7>1=roject-
#"(0$gt741?files=tariSaman.htm
3ATA PEN&ANTA4
uji syukur penulis penjatkan kehadirat $lloh ST, yang atas rahmat-ya maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan makalah yang berjudul5TA4I SAMAN6
Dalam enulisan makalah ini penulis merasa masih banyak kekurangan- kekurangan baik pada teknis penulisan maupun materi, mengingat akan kemampuan yang dimiliki penulis. /ntuk itu kritik dan saran dari semua pihak sangat penulis harapkan demi penyempurnaan pembuatan makalah ini.
Dalam penulisan makalah ini penulis menyampaikan ucapan terima kasih yang tak terhingga kepada pihak-pihak yang membantu dalam menyelesaikan makalah ini.
$khir kata penulis berharap semoga $llah memberikan imbalan yang setimpal pada mereka yang telah memberikan bantuan, dan dapat menjadikan semua bantuan ini sebagai ibadah, $miin !aa 5obbal A$lamiin.
%uningan, <anuari (7'>
enulis
DATA4 ISI
3ATA PEN&ANTA4... i DATA4 ISI... ii BAB I PENDAHULUAN... "
$. 2atar #elakang Masalah... '
#. Tujuan enulisan... ' BAB II PEMBAHASAN... #
$. Sejarah Tari Saman... (
#. Makna dan )ungsi Tari Saman... * C. emakaian Tari Saman... * D. Seluk #eluk Tari Saman... 6 BAB III PENUTUP... /
$. %esimpulan ... : D$)T$5 /ST$%$... 8
TARI SAMAN
Disusun Bleh &
ur "ndah Septiyani yimas Mega 2estari
idiawati
inda Sil;iani $
