HUKUM PERJANJIAN CHILDFREE DALAM TELAAH FIQIH MUNAKAHAT
SKRIPSI
Ditulis Untuk Memenuhi Sebagai Persyaratan Guna Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (S.H)
Oleh:
MELLYNIA AYU WANDIRA 931108818
PROGAM STUDI HUKUM KELUARGA ISLAM FAKULTAS SYARIAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) KEDIRI
2022
i
HUKUM PERJANJIAN CHILDFREE DALAM TELAAH FIQIH MUNAKAHAT
SKRIPSI
Ditulis Untuk Memenuhi Sebagai Persyaratan Guna Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (S.H)
Oleh :
MELLYNIA AYU WANDIRA 931108818
PROGRAM STUDI HUKUM KELUARGA ISLAM FAKULTAS SYARIAH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) KEDIRI 2022
LEMBAR PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA ILMIAH UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS yang bertanda tangan di bawah ini, saya:
Nama :
MELLYNIA AYU WANDIRA
NIM : 931108818
Fakultas/Jurusan : Syariah / Hukum Keluarga Islam
E-mail address : mellynia1204@gmail.com
Jenis Karya Ilmiah : Skripsi Tesis Disertasi Lain-lain (………)
Judul Karya Ilmiah :
HUKUM PERJANJIAN CHILDFREE DALAM TELAAH FIQIH MUNAKAHAT
Dengan ini menyetujui untuk memberikan kepada Perpustakaan IAIN Kediri, Hak Bebas Royalti Non-Eksklusif atas karya ilmiah tersebut diatas beserta perangkat yang diperlukan (bila ada). Dengan Hak Bebas Royalti Non-Ekslusif ini Perpustakaan IAIN Kediri berhak menyimpan, mengalih-media/format-kan, mengelolanya dalam bentuk pangkalan data (database), mendistribusikannya, dan menampilkan/mempublikasikannya di Internet atau media lain secara fulltext untuk kepentingan akademis dan pengembangan ilmu pengetahuan tanpa perlu meminta ijin dari saya selama tetap mencantumkan nama saya sebagai penulis/pencipta dan atau penerbit yang bersangkutan.
Saya bersedia untuk menanggung secara pribadi, tanpa melibatkan pihak Perpustakaan IAIN Kediri, segala bentuk tuntutan hukum yang timbul atas pelanggaran Hak Cipta dalam karya ilmiah saya ini.
Demikian pernyataan ini yang saya buat dengan sebenarnya.
Kediri, 9 November 2022
Penulis
(
MELLYNIA AYU WANDIRA
)
KEMENTERIAN AGAMA RI
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) KEDIRI
PERPUSTAKAAN
Jl. Sunan Ampel No. 07 Ngronggo Kota Kediri E-Mail: perpustakaan@iainkediri.ac.id
vi MOTTO
ِِهِبُِِعَفَ تْ نُ يِِ مْلِعِِْوَأِِ ةَيِراَجِِ ةَقَدَصِِْنِمِِّلَِإِ: ةَث َلََثِِْنِمِِّلَِإُِِهُلَمَعُِِهْنَعَِِعَطَقْ ناُِِناَسْنِْلْاَِِتاَمِاَذِإ
ُِهَلِوُعْدَيِِ حِلاَصِِ دَلَوِِْوَأِ
(ةريره يبأ نع ملسم هاور)
“Ketika seorang manusia meninggal dunia, maka amalannya terputus kecuali tiga hal, yaitu: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfa’at, dan anak shaleh yang
mendo’akannya”
viii
HALAMAN PERSEMBAHAN
Dengan penuh rasa syukur kepada Allah SWT, Alhamdulillah karya yang sederhana ini dapat penulis persembahkan kepada:
1. Seorang ibu yang hebat bernama Ainun Aniyah yang selalu senantiasa mendoakan tanpa lelah, selalu sabar, pengertian, mengapresiasi, serta selalu mendukung penuh dan memberi semangat tanpa henti.
2. Alm. Ayah Achmadi yang telah mendidik dan mengajarkan anaknya menjadi anak yang kuat dan anak yang hebat.
3. Ayah Sutjipto yang telah menyayangiku serta mengajarkan kedisiplinan dan yang telah mendukung penuh dalam proses belajar.
4. Kakakku Achmad Rivaldy Hidayahtullah dan Mbak Bahrah, Mas Andika dan Mbak Hanif, Mas Arya dan Mbak Dewi. Walaupun terhalang jarak yang sangat jauh, namun selalu mendukung dan memberi motivasi kepada adiknya.
5. Pakde, Bude, Paklek, Bulek, dan semua saudara-saudaraku yang telah memberikan doa hingga skripsi ini terselesaikan.
6. Dosen Pembimbing Dr. Ulin Na’mah, M.H.I dan Hizbullah Hadziq, SHI, M.
Pd. I yang telah rela meluangkan tenaga dan waktunya dalam memberikan bimbingan dan pengarahan selama menyelesaikan skripsi ini.
7. Hendy Kris Kurniawan yang juga memberi doa, semangat dan dukungan dalam penyelesaian skripsi ini.
8. Semua teman-temanku. Semuuuuuuaaaanya. Tanpa terkecuali. Aku sayang kalian. Terimakasih telah meluangkan waktu untuk mendengarkan keluh kesahku, dan menjalani hari-hari yang menyebalkan denganku. Terimakasih sudah mau mengenalku serta selalu ada.
Semoga Allah SWT senantiasa menyertai setiap langkah kita dengan ridho, rahmat, hidayah serta inayah-Nya. Amin
ix ABSTRAK
Wandira, Mellynia Ayu, 931108818, 2022, Hukum Childfree dalam telaah Fiqih Munakahat, Skripsi, Program Studi Hukum Keluarga Islam, Fakultas Syariah, Institut Agama Islam Negeri Kediri, Pembimbing (1) Dr. Ulin Na’mah, MHI, (2) Hizbullah Hadziq, SHI, M.Pd. I.
Kata Kunci: Childfree, Fiqih Munakahat.
Tulisan ini mengkaji salah satu fenomena yang terjadi di masyarakat, yaitu childfree. Penulis melakukan analisis fenomena tersebut dengan menggunakan fiqih munakahat. Fenomena keputusan ini menarik untuk dibahas karena bertolak belakang dengan tujuan pernikahan, yaitu memiliki anak, dan budaya keIndonesiaan yang pronatalis. Dari permasalahan tersebut penulis menyajikan rumusan masalah, yaitu bagaimana hukum perjanjian childfree dalam telaah fiqih munakahat?
Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan studi kepustakaan (library research). Tulisan ini berusaha mengkaji fenomena keputusan childfree sebagai objek kajian yang kemudian dianalisis dengan fiqih munakahat. Sumber data yang diperoleh berupa buku, maupun artikel yang terkait dengan tema penelitian. Sumber data tersebut berbentuk dokumentasi. Penulis menggunakan teknik deskriptif-analitis dalam mengolah data.
Dari tulisan ini dapat disimpulkan bahwa childfree sebagai keputusan seseorang atau pasangan untuk memilih ketiadaan anak dalam hidupnya. Di dalam fiqih munakahat telah menjelaskan bahwa keturunan sebagai tujuan pernikahan. Jelas bahwa apa yang telah dipaparkan dalam fiqih munakahat bertolak belakang dengan konsep childfree. Childfree dinilai tidak sejalan dengan nilai-nilai agama yang telah dianjurkan.
x
PEDOMAN TRANSLITERASI
A. Huruf Transliterasi
Arab Indonesia Arab Indonesia
ء ’ ض D
ب B ط T
ت T ظ Z
ث Th ع ‘
ج J غ Gh
ح H ف F
خ Kh ق Q
د D ك K
ذ Dh ل L
ر R م M
ز Z ن N
س S و W
ش Sh ه H
ص S ي Y
B. Konsonan Rangkap
Konsonan rangkap (Shaddah), yang bersumber dari ya’ nisbah (ya’
yang ditulis sebagai penunjuk sifat) ditulis coretan diatasnya.
ةّي دمحأ : ditulis Ahmadiyah
Konsonan rangkap yang berasal dari bukan ya’ nisbah ditulis dobel hurufnya.
ّلد : ditulis dalla
xi C. Ta’ Marbutah
1. Bila dimatikan ditulis “ah”.
ةع امج : Ditulis Jama’ah.
2. Bila dihidupkan karena berangkat dengan kata lain (sebagai mudhaf), ditulis “at”:
الله ةمعن: Ditulis ni’mat Allah.
رطفلا ةاك ز: Ditulis zakat al-fitr.
D. Vokal Pendekه
Fathah ditulis a, kasrah ditulis i, dhammah ditulis u, masing-masing dengan huruf tunggal.
E. Vokal Panjang
a panjang ditulis a, i panjang ditulis i, u panjang ditulis u, masing- masing dengan coretan di atas huruf a, i, u.
F. Bunyi Hidup Dobel
Bunyi hidup dobel (dipthong) Arab ditransliterasi dengan
menggabung dua huruf “ay” dan “aw” masing-masing untuk (يأ) dan (وأ) G. Kata Sandang Alif + Lam
Jika terdapat huruf alif + lam yang diikuti huruf qamariyah maupun diikuti huruf shamsiyah, huruf al ditulis al-
ةعم اجلا: Ditulis al-Jami’ah ةعيشلا: Ditulis al-Shi’ah H. Huruf Besar
Penulisan huruf besar disesuaikan dengan EYD I. Kata dalam Rangkaian Frase dan Kalimat
Tetap konsisten dengan rumusan di atas, kata dalam rangkaian frase dan kalimat ditulis kata per kata.
ملاس لإا خيش : Ditulis Shaikh al-Islam J. Lain-lain
Kata-kata yang sudah dibakukan dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (seperti kata ijmak, nash, al-Qur’an, dan hadits), tidak mengikuti
pedoman transliterasi ini dan ditulis sebagaimana dalam kamus tersebut.
xii
KATA PENGANTAR
Alhamdulilah segala puji dan syukur kehadirat Allah SWT, yang telah memberikan taufik, hidayah dan inayah-Nya kepada peneliti, sehingga dapat menyesaikan skripsi ini dengan baik, dan peneliti berharap semoga Allah senantiasa memberikan ilmu yang bermanfaat di dunia maupun diakhirat, amin. Sholawat serta salam semoga tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi besar Muhammad SAW, yang telah memberikan petunjuk kepada jalan yang diridhai Allah SWT, dengan ajaran yang dibawanya, yaitu ajaran agama Islam.
Untuk mewujudkan skripsi ini banyak sekali pihak-pihak yang memberikan bantuan kepada peneliti, sehingga meskipun mengalami banyak kesulitan, peneliti dapat menyelesaikannya. Untuk itu peneliti mengucapkan rasa terimakasih yang sedalam-dalamnya kepada yang terhormat:
1. Bapak Dr. H. Wahidul Anam, M. Ag., selaku Rektor IAIN Kediri atas segala kebijaksanaan, perhatian dan dukungan sehingga peneliti dapat menyelesaikan studi ini.
2. Bapak Dr. Khamim, M. Ag., selaku Dekan Fakultas Syariah dan Bapak Dr. Abdullah Taufik, M.HI, selaku Ketua Prodi Hukum Keluarga Islam beserta jajaranya atas segala kebijaksanaan, perhatian dan dukungan sehingga peneliti dapat menyelesaikan studi ini.
3. Ibu Dr. Ulin Na’mah, M.H.I selaku pembimbing I dan Hizbullah Hadziq, SHI, M. Pd. I selaku pembimbing II yang telah memberikan bimbingan dan arahan hingga terselesainya skripsi ini.
4. Yth. Bapak dan Ibu Dosen beserta Staf Program Studi Hukum Keluarga Islam, Fakultas Syariah IAIN Kediri.
5. Kepada orang-orang terkasih yaitu orang tua, keluarga besar, kerabat, teman, serta orang-orang yang senantiasa mendo’akan, menyayangi, membantu, dan memotivasi hingga peneliti dapat menyelesaikan studi.
6. Teman-teman mahasiswa IAIN Kediri, serta pihak-pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu yang membantu dalam penyelesaian
xiii
penyusunan skripsi ini, semoga amal kebaikan dari berbagai pihak tersebut mendapat pahala yang berlipat ganda dari Allah SWT, Amin.
Peneliti menyadari bahwa penyusun skripsi ini masih banyak kekurangan dan kesalahan, karena itulah peneliti berharap kepada semua pihak yang membaca, agar memberikan kritik dan saran demi perbaikan pada penelitian selanjutnya. Peneliti berharap semoga skripsi ini dapat memberikan menfaat bagi peneliti khususnya dan bagi para pembaca pada umumnya. Teriring doa Jazakumullah Ahsana al Jaza’. Amin.
Penulis
Mellynia Ayu Wandira
xiv DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL ... i
HALAMAN PERSETUJUAN ... ii
NOTA DINAS ... iii
NOTA PEMBIMBING ... iv
HALAMAN PENGESAHAN ... v
MOTTO... vi
PERNYATAAN KEASLIAN PENULIS ... vii
HALAMAN PERSEMBAHAN... viii
ABSTRAK ... ix
PEDOMAN TRANSLITERASI ... x
KATA PENGANTAR ... xii
DAFTAR ISI ... xiv
DAFTAR LAMPIRAN ... xvi
BAB I: PENDAHULUAN ... 1
A. ... L atar Belakang ... 1
B. ... R umusan Masalah ... 6
C. ... T ujuan Peneitian ... 6
D. ... K egunaan Penelitian ... 7
E. ... T elaah Pustaka ... 8
F. ... K ajian Teoritis... 14
G. ... M etode Penelitian ... 39
H. ... S istematika Pembahasan ... 41
BAB II: GAMBARAN UMUM CHILDFREE... 44
A. ... F eomena Childfree ... 44
B. ... F enomena Childfree di Indonesia... 49
C. ... A lasan Keputusan Childfree ... 52
xv
BAB III: RELEVANSI FIQIH MUNAKAHAT DALAM PENYELESAIAN PERSOALAN KELUARGA PADA KONTEKS KEKINIAN ... 58
A. ... K arakteristik Fiqih ... 58 B. ... P
eluang Pembacaan Ulang Fiqih Munakahat ... 62 C. ... K
aidah-kaidah Fiqih ... 71 BAB IV: CHILDFREE DALAM FIQIH MUNAKAHAT ... 82 A. ... K
eberadaan ‘Illat dalam Praktik Childfree ... 82 B. ... H
ukum Perjanjian Childfree dalam Fiqih Munakahat ... 85 BAB V: PENUTUP... 92 A. ... K
esimpulan ... 92 B. ... S
aran ... 93 DAFTAR PUSTAKA ... 94
xvi
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1: Daftar Konsultasi Bimbingan (Dosen Pembimbing 1) Lampiran 2: Daftar Konsultasi Bimbingan (Dosen Pembimbing 2) Lampiran 3: Riwayat Hidup
