• Tidak ada hasil yang ditemukan

Kajian Hukum Islam: Cadar dan Nikah Berbeza Agama

N/A
N/A
Mitra Susanti

Academic year: 2025

Membagikan "Kajian Hukum Islam: Cadar dan Nikah Berbeza Agama"

Copied!
6
0
0

Teks penuh

(1)

KAJIAN HUKUM ISLAM KOMPREHENSIF

Pert : 4

Hari/Tanggal : Sabtu/21 September 2024 Perbaikan makalah

Untuk ayat (Asbabun Nuzul, Penafsiran Ulama (memilih yang lebih kuat)).

Untuk hadits (asbabul wurud, Penafsiran Ulama (memilih yang lebih kuat), diambil dari kitab-kitab hadits.

Kaitkan dengan masa modern Pembahasan hari ini tentang Cadar:

Cadar berfungsi untuk menutupi aurat perempuan, pada masa nabi perintah menggunakan cadar/niqab ini tidak hanya untuk keluarga terdekat saja tetapi juga pada seluruh muslimah.

Hari/Tanggal : Sabtu/5 Oktober 2024 (penjelasan tentang nikah beda agama)

Menikahi ahlul kitab (dalil Q.S Al-Maidah ayat 5)

(2)

مْهُلَّ لٌّحِ مْكُمُاعَطَوَ مْكُلَّ لٌّحِ بَتٰكُلَّا اوتُوَا نَيْذِلَّا مُاعَطَوَ بٰيِّطَّلَّا مْكُلَّ لٌّحِا مُويِّلَّا ۖ تُۗ

آذَا مْكُلِبٰقَ نَمُ بَتٰكُلَّا اوتُوَا نَيْذِلَّا نَمُ تُنٰصَحْمُلَّاوَ تُنٰمُؤْمُلَّا نَمُ تُنٰصَحْمُلَّاوَ ۖ نِامُيْلْاِابِ رْفُكُيْ نَمُوَ ادَخْا 2يْٓذِخِتٰمُ لْاِوَ نَيِّحْفُسٰمُ رْيِّغَ نَيِّنٰصَحْمُ نَهُرَوجُا نَهُومُتٰيِّتُا تُۗ

نَيْرْسٰخِلَّا نَمُ ةِرْخْلْاِا ىفِ وهُوَ =هٗلِمُعَ طَبٰحِ دَقَفِ ۖ ٥

Artinya : “Pada hari ini dihalalkan bagimu segala (makanan) yang baik. Makanan (sembelihan) Ahlulkitab itu halal bagimu dan makananmu halal (juga) bagi mereka. (Dihalalkan bagimu menikahi) perempuan-perempuan yang menjaga kehormatan di antara perempuan-perempuan yang beriman dan perempuan- perempuan yang menjaga kehormatan di antara orang-orang yang diberi kitab suci sebelum kamu, apabila kamu membayar maskawin mereka untuk menikahinya, tidak dengan maksud berzina, dan tidak untuk menjadikan (mereka) pasangan gelap (gundik). Siapa yang kufur setelah beriman, maka sungguh sia- sia amalnya dan di akhirat dia termasuk orang-orang yang rugi.

Menurut ulama fiqh:

 Menurut Syafi’i ahlul kitab yang boleh dinikahi itu adalah orang israel

 Menurut ibnu umar tidak boleh sama sekali, karena ayat tersebut sudah dinasakh.

Namun dibantah oleh ulama lain dengan alasan ayat tersebut sudah lebih dulu turun dari ayat yang dinasakh mmenurut ibnu umar.

 Kalau kata ibnu taimiyah, ahlul kitab itu sudah tidak ada lagi.

 Ulama2 klasik mengatakan yang tidak boleh dinikahi itu adalah perempuan- perampuan musyrik (penyembah berhala), tetapi mereka tetap percaya dengan allah.

Namun dalam praktek beribadah ia menyembah berhala.

Dalam KHI tidak dibolehkan nikah beda agama. Dan dalam peraturan perundang- undangan (UU Nomor 1 Tahun 1974) juga tidak memperbolehkan.

(3)

Sabtu/12 Oktober 2024

WAKAF BERJANGKA Sejarah:

1. Pertama kali di masa Nabi Muhammad SAW saat nabi pertama kali membangun mesjid kuba

2. Umar mendapat tanah pada perang khaibar.

Dalam al-qur’an tidak ada ayat secara eksplisit yang menjelaskan tentang wakaf.

Hanya memakai dalil al-qur’an yang umum. Hadits wakaf yaitu hadits Umar Bin Khatab (tanah tidak boleh diperjual belikan, tidak boleh diwariskan, tidak boleh dihibahkan). Dan ulama sepakat hadits tersebut tentang dalil wakaf. Namun berbeda pendapat tentang praktek wakaf.

Menurut imam abu hanifah dan imam malik, wakaf boleh ditarik kembali. Akad wakaf menurutnya ghairu lazim menurut nya akad yang bisa dibatalkan secara sepihak, tergantung kesepakatan. (contoh dalam mu’amalah akad pinjam meminjam, wakalah).wakaf berjangka boleh ditentukan waktunya. Metode yang digunakan yaitu maslahah dan istihsan.

Namun menurut syafi’i dan hambali wakaf adalah selama-lamanya, Akad wakaf menurutnya lazim menurutnya yaitu akad yang tidak bisa dibatalkan secara sepihak. Wakaf berjangka tidak sah. Metode yang digunakan yaitu dalil umar, yang mana umar tidka mengambil tanahnya kembali setelah diwakafkan. Wakaf itu sesuatu yang kekal, yaitu benda- benda yang tidak bergerak, sesuatu yang tahan lama dan tidak habis.

Asbabul wurud, asbabun nuzul (yang harus ada dalam makalah) STRUKTUR PEMBUATAN MAKALAH KHI

1. PENGERTIAN

2. ALQUR’AN (ASBABUN NUZUL) 3. HADITS (ASBABULWURUD)

4. PENDAPAT ULAMA (USHUL FIQH)

(4)

SABTU/ 19 OKTOBER 2024

ABORSI

Sepakat ulama menggugurkan kandungan jika sudah umur 120 hari maka hukumnya haram.

Kecuali dg alasan darurat seperti halnya jika tidak digugurkan ibunya meninggal maka boleh digugurkan.

Jika dibawah 120 hari digugurkan maka beberapa perbedaaan pendapat ulama 1. Mengharamkan secara mutlak

2. Ada yang membolehkan

3. Ada yang menghukumkan makhruh

LGBT

 Perspektif Al-Qur’an (Al-A’raf:80) dan hadits hukum LGBT itu haram hukumnya.

 Dalam praktek ditengah-tengah masyarakat perlu ijtihad para ulama dengan adanya ketentuan-ketentuan yang diperhatikan.

 Menurut psikologis LGBT itu yang dialami individu tersebut karena faktor biologis atau genetik dan sosiologis. (diobat, terapi dan langkah pemulihan lain terlebih dahulu).

 Organisasi atau komunitas LGBT yang ingin menyebarkan paham dan meluaskan LGBT

SEMUA MAKALAH DIKUMPUL MINGGU DEPAN

(5)

Sabtu: 02 November 2024

JUAL BELI ORGAN TUBUH Menjual organ tubuh dalam kondisi darurat diperbolehkan.

Namun secara hukumnya jual beli organ tubuh itu tidak diperbolehkan.

هٗ CDDلِلَّا قَDDلِخْ نِرْDDيِّغَيِّلِفِ مْهُنَّرْDDمُلْاِوَ مُاعَنَّلْاِا نِاذَا نَكُتٰبٰيِّلِفِ مْهُنَّرْمُلْاِوَ مْهُنٰيِّنٰمُلْاِوَ مْهُنٰلِضِلْاِوَ

اIنٰيِّبٰJمُ اIنَّارْسٰخْ رْسٰخْ دَقَفِ هٗCلِلَّا نِوَدُ نَمُ اLيِّلَّوَ نَطَّيِّشَّلَّا ذِخِتٰيْ نَمُوَتُۗ

١١٩

Terjemahan Kemenag 2019

119. Aku benar-benar akan menyesatkan mereka, membangkitkan angan-angan kosong mereka, menyuruh mereka (untuk memotong telinga-telinga binatang ternaknya) hingga mereka benar-benar memotongnya,166) dan menyuruh mereka (mengubah ciptaan Allah) hingga benar-benar mengubahnya.”167) Siapa yang menjadikan setan sebagai pelindung selain Allah sungguh telah menderita kerugian yang nyata.

166) Maksudnya, setan benar-benar akan menyesatkan manusia dengan mengharamkan binatang ternak yang dihalalkan Allah Swt. atau menghalalkan yang diharamkan Allah Swt., seperti dalam kepercayaan Arab Jahiliah tentang baḥīrah, sā’ibah, waṣīlah, dan ḥām (lihat surah al-Mā’idah [5]: 103).

167) Mengubah ciptaan Allah bisa berarti mengubah fisik, seperti mengganti jenis kelamin, atau mengubah ciptaan dalam batin manusia, seperti mengubah fitrah (Islam) dengan menganut agama lain.

SINTA KEMENDIKBUD

(6)

SABTU: 23 November 2024

KDRT

Referensi

Dokumen terkait

Memang telah banyak tulisan dan kajian yang secara khusus memasukkan isu KDRT dalam Islam, dimana pemukulan istri menjadi salah bentuknya, dan memasukkan ayat tersebut di atas

Kajian ini tidak membandingkan al-Quran secara keseluruhannya dengan ajaran Buddhisme tetapi hanya mengambil ayat-ayat al-Quran berkaitan konsep asas penyucian jiwa

Dengan demikian, nikah lintas agama secara operasional dimaksudkan adalah pernikahan yang diselenggarakan oleh kedua belah pihak yang berlainan1. Bandingkan

Kesimpulannya, Ilmu Kajian Agama-agama adalah salah satu daripada dua wacana Ilmu Kalam yang mewacanakan kepercayaan antara penganut agama (intrareligion atau intra-Islam)

Di dalam Al-Quran bayak ayat yang membenarkan tentang pluralitas Agama namun Pluralisme Agama tidak dibenarkan karena pemahaman Pluralisme Agama menurut orang Orientalis

Perkara asas untuk mengenal sains perlu merujuk pada al-Quran dan hadis, tidak sama seperti dipelajari barat yang hanya memanipulasi umat Islam dengan diayah yang menggunakan

Komparasi-konfrontatif kedua hadis itu dengan ayat-ayat al-Quran yang dilakukan Yusuf al-Qaradawi sebenarnya tidak lebih dari sekadar penegasan kedaifan kedua hadis tersebut,

Keempat, pada bab VIII mengenai shalat jamaah dan shalat munfarid yang terdapat beberapa ayat al-Quran dan Hadis, sedang pembahasan hikmah shalat berjamaah tidak diikuti