• Tidak ada hasil yang ditemukan

KEISTIMEWAAN DI BULAN SUCI RAMADHAN

N/A
N/A
M.bintang nugroho

Academic year: 2025

Membagikan "KEISTIMEWAAN DI BULAN SUCI RAMADHAN"

Copied!
9
0
0

Teks penuh

(1)

KEISTIMEWAAN DI BULAN SUCI RAMADHAN

1. Apa itu bertadarus di Bulan Suci Ramadhan

Bertadarus di bulan suci Ramadhan ini ialah kita harus mengamalkan Al-Qur’an karena yang di dalamnya diturunkannya Al-Qur’an yang istilah Namanya (Nuzulul Qur’an) yang bertepatan pada tanggal 17 Ramadhan 610 Masehi, kita harus memperbanyak beramal, mendekatkan diri di jalan Allah SWT, dan meningkatkan mempelajari Al Qur’an yang dimana bertadarus di bulan suci Ramadhan adalah sebuah kegiatan membaca dan memahami ayat-ayat Al-Qur’an secara rutin, baik dilakukan sendiri maupun bersama-sama. Biasanya, yang kita ketahui tadarus ini dilakukan setelah shalat tarawih di Masjid, Mushola, bahkan di rumah. Banyak orang melakukan tadarus di dalam Masjid secara bergantian dengan anggota kelompok berbentuk lingkaran dan membaca Al-Qur’an satu persatu secara bergantian, sehingga menumbuhkan rasa kebersamaan kita dan belajar bersama. Selain menjadi ibadah, bertadrus juga menjadi cara kita untuk menenangkan dan membersihkan jiwa. Karena itu, bertadarus di bulan Ramadhan yang penuh makna bagi umat muslim hingga saat ini.

Fungsi bertadarus di bulan suci Ramadhan ini memiliki banyak fungsi penting bagi kehidupan umat Muslim. Salah satunya adalah fungsi keagamaan, yaitu menyambutnya turunnya Al-Qur’an (Nuzulul Qur’an, Dan sebagai bentuk ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah dan memperbanyak pahala di bulan penuh berkah ini. Selain itu, bertadarus juga berfungsi untuk memperdalam pemahaman kita terhadap isi Al-Qur’an, sehingga makna-maknanya bisa diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Dalam tadarus yang dilakukan bersama-sama, ada fungsi sosial, yaitu mempererat tali persaudaraan dan membangun semangat kebersamaan antar sesama muslim. Secara pribadi, tadarus juga berfungsi untuk menenangkan hati, nenperbaiki akhlak, dan melatih kesabaran. Dengan rutin membaca dan mengkaji Al-Qur’an di Bulan Ramadhan, kitab Al-Qur’an membentuk diri menjadi pribadi yang lebih baik, lebih taat, dan lebih dekat dengan Allah SWT.

Ciri-ciri orang yang bertadarus di bulan suci Ramadhan biasanya terlihat lebih dekat dengan Al-Qur’an. Mereka meluangkan waktu setiap hari untuk membaca isi ayat-ayat

(2)

suci Al-Qur’an, baik sendiri maupun bersamaa-sama. Ciri-cirinya bisa dilihat dari sering membaca Al-Qur’an setiap hari baik pagi, siang, maupun malam secara rutin, mereka juga menjaga adab saat membaca seperti berwudhu sebelum membaca, duduk dengan sopan dengan suara yang tenang, penuh hormat, dan berusaha memperbaiki tajwid. Dan orang yang rutin bertadarus biasanya memiliki semangaat berbagi ilmu, mengajak orang lain untuk ikut membaca Al-Qur’an dan memperlihat akhlaak yang baik. Semua itu mencerminkan bahwa tadarus bukan hanya ibadah lisan, tapi juga pengaruhnya dalam sikap sehari-hari. Mereka menjadikan Al-Qur’an sebagai petunjuk hidup, bukan hanya di bulan Ramadhan, tapi juga dalam keseharian seterusnya.

Tujuan utama bertadarus di bulan suci Ramadhan adalah untuk memperkuat hubungan kita dengan Al-Qur’an sebagai pedoman hidup di bulan yang penuh berkah ini. Tadarus menjadi cara untuk mendekatkan diri kepada Allah dan meningkatkan keimanan, Selain itu, tujuannya juga agar kita bisa membaca Al-Qur’an dengan lebih lancar, memahami artinya, dan menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari. Tadarus juga bertujuan untuk melatih kedisplinan karena dilakukan secara rutin setiap hari. Dalam kegiatan bersama, tadarus punya tujuan sosial yaitu membangun kebersamaan, kerja sama, dan mempererat tali silaturahmi. Bagi anak-anak, maupun remaja bertadarus bertujuan sebagai sarana belajar membaca dan mencintai Al-Qur’an sejak dini. Secara keseluruhan tujuan bertadarus ini bukan hanya kegiatan membaca saja, tetapi juga memberikan sarana agar menjadi akhlak pribadi yang lebih baik, dan hubungan dengan secara bersama-sama.

Berdasarkan penelitian ini melihat pentingnya bertadarus di bulan suci Ramadhan sebagai sarana mendekatkan diri kepada Allah, kegiatan membaca dan memperdalam pemahaman Al-Qur’an secara rutin yang dilakukan umat muslim sebagai bagian dari ibadah. Karena manfaatnya sangat banyak, baik secara spiritual maupun sosial, dan membentuk akhlak yang baik, maka sudah semestinya kegiatan ini mendapat perhatian dan dukungan dari berbagai pihak seperti pemerintah, lembaga pendidikan, hingga lingkungan sekitar seperti menyediakan waktu khusus untuk bertadarus bersama, menyediakan fasilitas mushaf mushaf Al-Qur’an, dan melibatkan pembimbing bacaan.

Tujuannya bukan hanya meningkatkan minat membaca Al-Qur’an, tetapi juga menjadikan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya hidup dalam perilaku masyarakat.

Dengan dukungan kebijakan seperti ini penting karena tadarus bukan hanya soal ibadah

(3)

pribadi, tetapi juga berdampak positif pada pembentukan karakter, kedisplinan, dan semangat kebersamaan masyarakat. Dukungan dari lingkungan sekitar akan membuat kegiatan tadarus lebih terarah, teratur, dan bahkan bisa membawa pengaruh baik bagi individu dan lingkungan sekitarnya, dan perubahan positif dalam kehidupan sehari-hari, bahkan setelah Ramadhan berakhir.

2. Bagaimana rasanya sebagai guru ngaji anak-anak disaat bulan Ramadhan

Menjadi guru ngaji anak-anak di bulan Ramadhan adalah sebuah pengalaman yang penuh makna dan tantangan karena setiap anak-anak memiliki sifat karakter yang berbeda-beda mulai seperti dari sifat kenakalan tetapi tidak menjadi sebuah halangan di saat mengajar karena di bulan keberkahan ini, para guru ngaji menjadi terdepan dalam menanamkan nilai-nilai Al-Qur’an dan akhlak mulia kepada generasi muda. Suasana Ramadhan yang religius membuat anak-anak lebih terbuka untuk belajar membaca Al- Qur’an, tetapi di sisi lain semangat anakanak sering naik turun karena kondisi berpuasa.

Dan guru ngaji mampu menjadi pendidik sekaligus menjadi seseorang yang sabar dan penuh kasih sayang. Rasanya tentu sangat melelahkan secara fisik, apalagi mengajar anak-anak yang kadang susah diatur, apalagi dalam keadaan lapar dan haus. Namun semua itu terbayar saat melihat anak-anak mulai bisa membaca huruf demi huruf, melafalkan ayat-ayat dengan benar, dan mengerti arti dari apa yang mereka baca. Ada perasaan terharu, bangga, dan bersyukur bisa menjadi bagian dari proses mereka mengenal Al-Qur’an. Walaupun tidak mudah mengajar ngaji di bulan Ramadhan tetapi juga memberikan kebahagiaan tersendiri.

Fungsi utama guru ngaji di bulan Ramadhan adalah sebagai pembimbing dan pendidik akhlak. Selain mengajarkan cara membaca Al-Qur’an dengan baik dan benar, guru ngaji juga berperan dalam membentuk karakter anak-anak sejak dini. Melalui pendekatan yang sabar dan menyenangkan, anak-anak belajar mengenal nilai-nilai islam dengan hati yang gembira. Fungsi sosialnya pun tidak kalah penting, karena kegiatan ngaji bersama mempererat hubungan antar anak-anak dan antara guru dengan wali murid. Bagi guru ngaji, menjalani peran ini terasa seperti memegang Amanah besar yang penuh tanggung jawab. Ada rasa bangga ketika melihat anak-anak mulai memahami huruf hijaiyah atau menghafal surat pendek, tetapi ada juga rasa khawatir jika mereka belum menunjukkan kemajuannya. Setiap senyuman anak saat berhasil

(4)

membaca satu ayat dengan benar menjadi sumber semangat tersendiri. Meskipun lelah, apalagi saat berpuasa, rasa itu terbayar oleh kegembiraan melihat tumbuhnya semangat belajar agama dalam diri anak-anak tersebut.

Tujuan dari mengajar ngaji di bulan Ramadhan bukan sekedar mengisi waktu anak- anak, tetapi untuk menanamkan kecintaan kepada Al-Qur’an dan membiasakan ibadah sejak dini. Guru ngaji ingin anak-anak merasahkan bahwa belajar agama itu bukan beban, melainkan kebutuhan dan kebahagiaan. Tujuan lainnya adalah menciptakan lingkungan belajar yang positif, di mana anak-anak merasa aman, dihargai, dan termotivasi untuk terus memperbaiki diri. Sebagai guru ngaji, rasanya sangat senang melihat anak-anak bersemangat untuk mengaji. Namun, ada tantangan ketika menghadapi anak-anak yang mudah bosan atau tidak fokus karena berpuasa, saat itulah guru ngaji harus lebih sabar dan kreatif dalam menyampaikan materi. Meskipun lelah semua itu terasa ringan ketika melihat perubahan positif dalam diri anak-anak, bahkan yang awalnya tidak bisa membaca sama sekali, perlahan mulai bisa. Momen-momen kecil itu menjadi alasan kuat untuk terus bertahan dan mengajar dengan tulus hati.

Untuk mendukung peran guru ngaji ini, diperlukan kebijakan dari lingkungan sekitar.

Masjid, lembaga pendidikan dapat membuat program khusus selama Ramadhan, seperti pelatihan guru ngaji, penyediaan perlengkapan belajar, atau pemberian isentif bagi mereka yang mengajar secara sukarela. Kebijakan ini menjadi bentuk penghargaan dan motivasi agar kegiatan ngaji tetap berjalan dengan semangat dan kualitas yang baik.

Peran orangtua juga penting sebagai pendukung di rumah agar anak-anak terus semangat mengikuti kegiatan tadarus. Basgi guru ngaji, dukungan semacam ini sangat berarti. Rasanya sangat menyenangkan ketika masyarakat dan lingkungan sekitar menghargai upaya yang dilakukan, walau sering kali dilakukan tanpa pamrih. Hal itu menambah semangat dan membuat beban terasa lebih ringan. Oleh karena itu, kebijakan yang berpihak pada guru ngaji tidak hanya membantu langsung kegiatan mengaji, tapi juga menjaga semangat yang mereka jalani dengan tulus di bulan penuh berkah ini.

Dengan dukungan yang tepat, guru ngaji akan merasa dihargai dan termotivasi untuk terus mengabdi. Mengajar anak-anak di bulan Ramadhan bukan hanya tugas keagamaan, tapi juga bentuk sosial yang sangat mulia. Pada guru ngaji bukan hanya

(5)

membentuk kemampuan membaca Al-Qur’an, tapi juga menanamkan nilai kehidupan yang akan terus melekat dalam diri anak-anak di masa depan. Maka, sudah sewajarnya mendapat perhatian dan dukungan dari masyarakat dan pemerintah. Sebagai guru ngaji, rasanya sangat menyentuh ketika ada anak yang awalnya belum bisa akhirnya bisa.

Momen-momen seperti itu memberikan rasa bangga dan terharu yang mendalam.

Meski kadang merasa lelah dan diuji kesabaran, terutama saat menghadapi anak-anak yang sulit diatur, semua itu terasa seimbang dengan hasil yang terlihat. Apalagi ketika melihat anak-anak senang dengan hasil mereka berhasil, guru ngaji ikut tetap bertahan, bahkan tanpa imbalan, karena mereka percaya bahwa pahala dan manfaat dari ini sangat besar, baik di dunia maupun di akhirat.

3. Ketentuan jadwal hari dalam mengajar anak-anak ngaji di bulan Ramadhan

Dalam proses mengajar anak-anak ngaji, penetapan jadwal hari yang tepat menjadi bagian penting agar pembelajaran berjalan teratur dan efektif. Jadwal ngaji yang terstruktur membantu guru dan anak-anak didik memiliki waktu yang jelas untuk fokus belajar Al-Qur’an tanpa mengganggu aktivitas harian lainnya. Di banyak tempat, pengajaran biasanya dilakukan sore hari setelah anak-anak pulang sekolah, karena kalau jadwal mengajar di malam hari itu sibuk dan bertepatan ini bulan Ramadhan pastinya di malam hari pada shalat tarawih dan bertadarusan di Masjid. Kegiatan mengaji ini menerapkan jadwal hanya di hari-hari tertentu, seperti Senin sampai Kamis atau Sabtu dan Minggu memberikan ruang istirahat bagi anak-anak dan guru. Jadi jadwal ini membuat kegiatan ngaji terasa ringan dan menyenangkan, meskipun dijalankan saat puasa. Dengan penjadwalan yang baik, kegiatan mengaji bisa menjadi aktivitas yang dinantikan anak-anak, bukan sesuatu yang melelahkan atau membosankan.

Fungsi dari penetapan jadwal hari dalam mengajar ngaji adalah untuk keteraturan konsisten. Anak-anak akan hadir mengaji sesuai jadwal yang sidah ditentukan dan guru akan menyiapkan terlebih dahulu sebuah materid alam mengajar ngaji tersebut. Tanpa jadwal yang tetap, kegiatan ngaji bisa terganggu oleh kegiatan lain. Selain itu, jadwal yang teratur bagi orang tua untuk mendampingi dan memastikan anak-anak mereka hadir dengan tepat waktu. Di bulan Ramadhan, fungsi ini juga penting karena kebiasaan anak anak seperti waktu tidur dan bermain-main. Dengan adanya jadwal ngaji yang

(6)

sudah ditentukan, anak-anak tetap semangat mengaji meskipun sedang berpuasa. Guru ngaji yang mengikuti jadwal dengan baik pun merasa lebih siap dan tenang dalam menyampaikan materi, karena bisa menyesuaikan energi dan waktu dengan kondisi Ramadhan yang lebih padat.

Tujuan utama dari ketentuan jadwal ini adalah agar proses belajar Al-Qur’an berlangsung secara berlanjut dan tidak terputus-putus. Kebiasaan sejak dini ini sangan penting agar anak-anak mencintai Al-Qur’an dan menjadikannya bagian dari rutinitas harian mereka. Jadwal yang rutin juga membantu anak-anak belajar disiplin dan menghargai waktu. Dengan demikian, proses pembelajaran ini bukan hanya menambah kemampuan anak-anak belajar, tapi juga melatih mereka bertanggung jawab terhadap waktu belajar agama. Di bulan Ramadhan, jadwal ngaji yang teratur sangat membantu agar anak-anak tetap semangat meskipun sedang berpuasa. Karena di siang hari waktu mereka terbatas, maka jadwal yang disesuaikan di waktu yang tidak memberatkan, seperti menjelang ashar. Tujuannya aagar anak-anak tetap bisa menikmati kegiatan ngaji dengan tenang dan tidak terburu-buru. Dengan begitu, mereka tidak hanya belajar membaca, tapi juga merasakan suasana belajar yang nyaman dan penuh makna selama di bulan Ramadhan.

Untuk mendukung ketentuan jadwal hari mengajar ngaji, diperlukan metode kebijakan yang berpihak pada kenyamanan anak-anak dan efektivitas pengajaran. Misalnya, pihak masjid atau lembaga pengajian dapat menetapkan jadwal tetap mingguan yang fleksibel, disesuaikan dengan usia dan kesibukan anak-anak, terutama di bulan Ramadhan karena energi mereka terbatas karena berpuasa. Jadwal yang tidak terlalu padat tapi konsisten akan membantu aanak-anak tetap semangat mengikuti mengaji.

Guru ngaji juga sebaiknya mengatur waktu untuk mrenyusun materi singkat namun bermakna, serta memahami kondisi fisik dan mental anak selama Ramadhan. Kebijakan seperti ini bukan hanya membuat kegiatan ngaji berjalan lancar, tapi juga memeberi kesan positif bagi anak-anak sehingga mereka merasa senang dan nyaman belajar agama di bulan suci Ramadhan.

Dengan adanya jadwal yang jelas dan kebijakan seperti diatas yang berpihak pada anak, proses belajar ngaji dapat belajar lebih optimal. Guru ngaji pun merasa lebih tenang dan terarah dalam mengajar karena mereka tahu kapan harus mempersiapkan materi dan

(7)

bagaimana mengatur waktu dalam dengan efektif. Rasanya sangat menyenangkan ketika melihat anak-anak dating tepat waktu, bersemangat, dan mengikuti jadwal yang sudah ditetapkan. Apalagi di bulan Ramadhan, ketika fisik mereka mulai lemah karena berpuasa, jadwal yang tertata dengan baik membuat suasana ngaji tetap kondutif dan tidak memberatkan. Ketertiban dalam jadwal juga menciptakan suasana belajar yang lebih produktif, nyaman, dan tiak terburu-buru. Oleh karena itu, ketentuan hari dalam mengajar ngaji sebaiknya dibuat dengan mempertimbangkan anak, kemampuan guru, serta situasi lingkungan sekitar, agar kegiatan ini tidak hanya berjalan rutin, tapi juga memberikan pengalaman belajar yang menyenangkan dan bermakna selama Ramadhan.

4. Apa motivasi seseorang guru ngaji selama ini dalam mengajar anak-anak mengaji Menjadi guru ngaji anak-anak adalah tugas mulia yang tidak semua orang mampu jalani. Di balik kesibukan dan keterbatasan waktu, masih banyak guru ngaji yang dengan sabar dan ikhlas amembimbing anak-anak bealajar Al-Qur’an. Mereka mengajarkan bukan hanya cara membaca Al-Qu’an saja, tapi juga nilai-nilai akhlak dan ibadah. Motivasi mereka sering kali bukan karena materi atau penghargaan, melainkan keikhlasan hati dan rasa tanggung jawab moral sesama muslim. Cinta terhadap ilmu agama dan keinginan agar generasi anak-anak tumbuh menjadi pribadi yang beriman, berakhlak baik, serta mencitai AL-Qur’an adalah semangat utama mereka. Banyak dari mereka merasa bahagia hanya dengan melihat anak-anak mampu membaca satu ayat dengan lancar. Kebahagiaan kecil itu menjadi penyemangat besar bagi mereka untuk terus mengajar meskipun dengan fasilitas terbatas dan tanpa imbalan tetap. Bagi mereka, mengajar ngaji adalah ibadah dan bentuk pengabdian kepada umat.

Fungsi utama guru ngaji adalah sebagai pendidik spiritual dan pembimbing moral.

Mereka menjadi contoh langsung dalam kehidupan sehari-hari, mengajarkan kedisplinan, kesabaran, dan keikhlasan lewat cara mengajar mereka. Di masyarakat, guru ngaji berfungsi sebagai penghubung antara anak-anak dengan ajaran islam secara langsung dan menyenangkan. Dengan cara ini, anak-anak lebih mudah memahami dan mencintai Al-Qur’an serta mengamalkan nilai-nilai kebaikan dalam kehidupan sehari- hari. Motivasi utama mereka datang dari keinginan untuk melihat anak-anak tumbuh

(8)

menjadi generasi yang tidak hanya cerdas secara ilmu, tapi juga kuat dalam iman dan akhlaknya. Guru ngaji merasa memiliki tanggung jawab moral untuk menjaga keislaman melalui pembelajaran sejak dini. Mereka percaya bahwa membimbing kepada anak untuk dekat dengan Al-Qur’an adalah investasi amal jariyah yang tidak ternilai. Meskipun tidak selalu dibayar secara materi, guru ngaji tetap semangat karena merasa pekerjaan mereka bernilai besar di mata Allah dan masyarakat.

Motivasi guru ngaji sering kali berkaitan erat dengan tujuan mereka yaitu ingin melihat anak-anak bisa membaca Al-Qur’an dengan baik, mengerti maknanya, Mereka berharap ilmu yang diajarkan menjadi amal jariyah, yang pahalanya terus mengalir meskipun mereka telah tiada. Selain itu, banyak guru ngaji yang merasa bangga dan bersyukur saat melihat perubahan positif pada anak didiknya, baik dalam cara bersikap, beribadah, maupun dalam keseharian di rumah dan lingkungan. Ada kebahagiaan tersendiri saat anak yang dulunya belum bisa membaca Al-Qur’an, akhirnya lancar membaca bahkan mulai menghafal. Hal-hal sederhana seperti itu menjadi motivasi kuat yang membuat guru ngaji tetap semangat,, walaupun sering kali mereka harus mengajar tanpa bayaran atau fasilitas lainnya. Mereka percaya bahwa menanamkan cinta pada Al- Qur’an sejak kecil adalah bekal penting yang akan membentuk karakter anak-anak untuk masa depan yang lebih baik lagi.

Agar motivasi guru ngaji tetap terjaga, perlu ada dukungan nyata dari lingkungan sekitar, baik dari pihak masjid, orang tua, maupun lembaga pendidikan. Dukungan ini tidak selalu harus berupa uang atau barang, tapi juga berupa perhatian, penghargaan, tapi juga pengakuan atas peran penting mereka. Hal-hal sederhana seperti memberi ucapan terimah kasih, menyediakan alat-alat belajar, Selain itu, bisa juga memberikan isentif seperti program khusus guru ngaji selama bulan Ramadhan juga sangat maembantu. Ketika guru ngaji merasa dihargai dan didukung, mereka akan lebih semangat dalam mengajar dan merasa bahwa apa yang mereka lakukan hasil mengajar ngaji mereka punya dampak besar bagi generasi muda. Dukungan seperti ini menunjukkan bahwa masyarakat peduli terhadap pendidikan agama sejak usia dini.

Guru ngaji bukan sekedar mengajar biasa, tapi pelopor dalam membentuk generasi yang cinta Al-Qur’an dan berakhlak baik.

(9)

Motivasi guru ngaji akan terus tumbuh jika mereka merasa dihargai dan didukung dengan sepenuh hati. Mereka bukan hanya mengajar huruf demi huruf Al-Qur’an, tapi juga turut membentuk karakter, akhlak, dan masa depan anak-anak. Setiap nasihat yang mereka sampaikan dan kesabaran yang mereka tunjukkan merupakan bagian proses membangun gnerasi yang lebih baik. Oleh karena itu, sudah sepatutnya sebagian masyarakat ikut peduli terhadap keberlangsungan kegiatan mengaji. Perhatian yang diberikan kepada guru ngaji baik dalam bentuk moral maupun material menunjukkan bahwa kita sadar akan pentingnya peran mereka. Memberi dukungan kepada guru ngaji berarti ikut menjaga warisan keimanan dan nilai-nilai Islam untuk generasi berikutnya.

Dengan adanya kerja sama yang baik antara guru, orang tua, masyarakat, dan lembaga, semangat guru ngaji akan tetap semakin bertambah. Hasil dari usaha mereka pun bukan hanya terasa saat ini, tapi juga akan menjadi bekal berharga bagi kehhidupan anak-anak di masa depan.

Referensi

Dokumen terkait

dfLAPORAN PELAKSANAAN PRAKTEK PEMANTAPAN KEMAMPUAN MENGAJAR (PKM) Disusun Untuk Memenuhi Persyaratan Mata Kuliah Pemantapan Kemampuan Mengajar (PDGK 4209) S1 PGSD Universitas Terbuka DISUSUN OLEH : NAMA : .....................NIM : .....................SEMESTER: IV (EMPAT) UPBJJ : UT PANGKAL PINANG POKJAR : MUNTOK MASA REGISTRASI : 2015.1 FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIT PROGRAM BELAJAR JARAK JAUH UNIVERSITAS TERBUKA PANGKAL PINANG TAHUN 2015 2 / 9 ii LEMBAR PENGESAHAN LAPORAN PELAKSNAAN PRAKTEK PEMANTAPAN KEMAMPUAN MENGAJAR (PDGK 4209) Oleh ..................... telah diketahui dan disahkan oleh Bapak Sarbudiono, S.Pd selaku Pembimbing Mata Kuliah Pemantapan Kemampuan Mengajar (PKM) di UPBJJ UT Pangkal Pinang Pokjar Muntok sebagai salah satu tugas akhir semester IV (Empat). Tempat : Muntok Hari : Minggu Tanggal : Mei 2015 Pembimbing Mahasiswa Sarbudiono, S.Pd ..................... NIP. 19680528 199103 1 005 NIM. ..................... 3 / 9 iii KATA PENGANTAR Alhamdullilah, segala puji syukur atas kehadirat Allah SWT dan atas berkat rahmat, hidayah dan karunia-Nya, sehingga akhirnya penulis dapat menyelesaikan laporan pelaksanaan praktek Pemantapan Kemampuan Mengajar ini dengan baik. Melalui mata kuliah ini, penulis berlatih untuk menerapkan berbagai pengetahuan, keterampilan, dan sikap yang telah dipelajari dalam kegiatan merancang, melaksanakan, dan mengevaluasi kegiatan pembelajaran, sehingga penulis dapat mengoreksi diri agar menjadi seorang guru yang profesional. Penyusunan laporan tugas akhir semester IV ini tentu tidak lepas dari bimbingan dan arahan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis menyampaikan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan laporan ini, diantaranya : 1.Bapak Drs. Syarif Fadillah, M.Si, selaku kepala UPBJJ UT Pangkal Pinang; 2.Bapak Hermansyah selaku pengelolah UT pangkal Pinang Pokjar Muntok; 3.Bapak Sarbudiono, S.Pd selaku Pembimbing Mata Kuliah Pemantapan Kemampuan Mengajar di UPBJJ UT Pangkal Pinang Pokjar Muntok; 4.Bapak Mulkan selaku Kepala Sekolah Dasar Negeri 4 Jebus; 5.Bapak Sarmin selaku Kepala sekolah Dasar Negeri 5 Simpang Teritip; 6.Bapak Jhoni Darma Putra, S.Pd.SD selaku Kepala Sekolah Dasar Negeri 6 Parittiga; 7.Bapak Parjana, S.Pd.SD selaku Supervisor 2 yang telah banyak membantu penulis dalam melaksanakan Praktek Pemantapan Kemampuan Mengajar; 8.Kedua orang tua dan teman Mahasiswa yang telah memberi bantuan baik moral, maupun materi dan juga semua pihak yang telah banyak membantu dalam pembuatan laporan ini. Penulis menyadari bahwa laporan ini masih jauh dari kesempurnaan walaupun penulis telah bekerja dengan maksimal. Maka dari itu, penulis mengharapkan kritik dan saran yang membangun dari semua pihak guna perbaikan, selanjutnya penulis berharap Laporan pelaksanaan praktek Pemantapan Kemampuan Mengajar ini akan memberi manfaat bagi pembaca, dan semua pihak yang berkepentingan. Muntok, Mei 2015 Penulis, 4 / 9 iv DAFTAR ISI Halaman HALAMAN JUDUL ............................................................................... i LEMBAR PENGESAHAN ......................................................................... ii KATA PENGANTAR ................................................................................. iii DAFTAR ISI ........................................................................................ iv BAB I. PENDAHULUAN......................................................................1 A.Latar Belakang ...........................................................................1 B.Deskripsi Profil Mahasiswa .............................................................2 BAB II. PELAKSANAAN PKM.......................................................................... 3 A.Manfaat Mengikuti PKM ...............................................................3 B.Tempat Pelaksanaan PKM ..............................................................3 C.Waktu Pelaksanaan PKM ...............................................................3 BAB III. ULASAN PROSES SELAMA PELAKSANAAN PKM .....................5 A.Temuan Dalam Praktek Mengajar Mata Pelajaran Eksakta ........................5 B.Temuan Dalam Praktek Mengajar Mata Pelajaran Non Eksakta ..................5 BAB IV. PENUTUP.............................................................................6 A.Kesimpulan ................................................................................. 6 B.Saran ......................................................................................... LAMPIRAN ............................................................................................. oLembar Kelengkapan Berkas Laporan Praktek PKM ...............................oSurat Rekomendasi Kepaka Sekolah ...................................................oSurat Kesediaan Teman Sejawat .......................................................o10 (Sepuluh) Rencana Pelaksanaan Pembelajaran ...................................... o3 (Tiga) APKG 1 dan APKG 2 .........................................................o10 (Sepuluh) Lembar Refleksi .........................................................o10 (Sepuluh) Lembar Observasi .......................................................oJurnal Pembimbingan .................................................................... 5 / 9 1 BAB I PENDAHULUAN A.Latar Belakang Mengajar pada hakekatnya ialah membelajarkan siswa, dalam arti mendorong dan membimbing siswa belajar. Membelajarkan siswa mengandung maksud agar guru berupaya mengaktifkan siswa belajar. Dengan demikian, di dalam proses pembelajaran guru menggunakan berbagai strategi dan media semata-mata supaya siswa belajar (Sri Anitah W, dkk, 2009:1.3). Guru adalah pendidik professional dengan tugas utama adalah mendidik, mengajar, membimbing, melatih, dan mengevaluasi peserta didik pada pendidikan anak usia dini jalur pendidikan formal, pendidikan dasar dan pendidikan menengah. Ketegasan di atas menjelaskan bahwa guru harus memiliki sikap keprofesionalisme yang harus dimiliki. Profesional sendiri adalah suatu pekerjaan atau kegiatan yang dilakukan seseorang dan menjadi sumber penghasilan kehidupan yang memerlukan keahlian, kemahiran, atau kecakapan yang memenuhi standar mutu atau norma tertentu serta memerlukan pendidikan profesi. Berdasarkan pelaksanaan kegiatan Pemantapan Kemampuan Mengajar (PKM) yang telah dilaksanakan, diharapkan memperoleh pengetahuan dan pengalaman dan untuk mengetahui hasil pelaksanaan kegiatan Pemantapan Kemammpuan Mengajar (PKM) maka perlu disusun laporan hasil pelaksanaan kegiatan tersebut guna dijadikan acuan untuk pelaksanaan pembelajaran lebih baik. Kegiatan Praktek Pemantapan Kemampuan Mengajar dilaksanakan di SD Negeri 4 Jebus yang beralamat di Desa Limbung, Kecamatan Jebus, Kabupaten Bangka Barat. SD Negeri 4 Jebus dikepalai oleh bapak Mulkan memiliki 7 tenaga pendidik dan 2 tenaga kependidikan. Sekolah ini memiliki 6 rombel dengan jumlah siswa 108 orang yang kebanyakan merupakan penduduk setempat.