17 Syawal 1445 H/ 26 April 2024 انَسِفُنْأَ رِوْرُشُ نْمِ هِللابِ ذُوْعُنْوْ هُرُفُغْتَسِنْوْ هِنَيْعُتَسِنْوْ هُدُمَحْنْ هِلل دُمَحْلا !نّإِ
هِل يَدِاهَ لاَفَ لْلضْيُ نْمِوْ هِل !لْضْمِ لاَفَ هِللا هُدُهْيُ نْمِ انَلامَعْأَ تِائَ!يْسَوْ
هِلوْسَرِوْ هُدُبْعْ ا2دُ!مَحْمِ !نّأَ دُهْشُأَوْ هِللا! لاّإِ هِلإِ لاّ نّأَ دُهْشُأَ
مِوْيُ ىلإِ 6نّاسِحْإِبِ مْهْعُبْتَ نْمِوْ هِبِاحْصْأَوْ هِلآ ىلعْوْ 6دُ!مَحْمِ ىلعْ مْ!لسَوْ !لْصْ !مْهْللا نْيُ!دُلا
نّوْمَلسِمِ مْتَنْأَوْ! لاّإِ !نْتَوْمَتَ لاّوْ هِتَاقَتَ !قّحْ هِللا اوْقَ!تَا اوْنَمِآ نْيُذَ!لا اهْ!يُأَايُ
!ثّبِوْ اهْجَوْزَ اهْنَمِ قّلخَوْ 6ةٍدُحْاوْ 6سٍفُنْ نْمِ مْكُقَلخَ يَذَ!لا مْكُ!بِرِ اوْقَ!تَا سُانَلا اهْ!يُأَايُ
نّاكَ هِللا !نّإِ مِاحْرِلأَاوْ هِبِ نّوْلءَاسِتَ يَذَلا هِللا اوْقَ!تَاوْ 2ءَاسِنْوْ ا2رُيْثِكَ2 لاّاجَرِ امَهْنَمِ
ا2بْيْقِرِ مْكُيْلعْ
مْكُلرُفُغْيُوْ مْكُلامَعْأَ مْكُل حْلصْيُ ا2دُيُدُسَ2 لاّوْقِ اوْلوْقِوْ هِللا اوْقَ!تَا اوْنَمِآ نْيُذَ!لا اهْ!يُأَايُ
دُعُبِ ا!مِأَ ،ا2مَيْظِعْ ا2زَوْفَ زَافَ دُقَفَ هِلوْسَرِوْ هِللا عِطِيُ نْمِوْ مْكُبِوْنْذُ
هِيْلعْ هِللا ى!لصْ 6دُ!مَحْمِ ىُدُهَ ىُدُهْلا رُيْخَوْ ،هِللا بُاتَكَ ثّيُدُحْلا قَدُصْأَ !نّأِفَ
ةِللاَضَ !لْكَوْ ،2ةِللاَضَ 6ةِعْدُبِ !لْكَوْ Yةِعْدُبِ 6ةِثَدُحْمِ !لْكَوْ ،اهْتَاثَدُحْمِ رِوْمِلأَا !رُشُوْ ،مْ!لسَوْ
رِا!نَلا يفَ
Hadirin Jamah Jumat yang dirahmati Allah SWT
Mari kita panjatkan puji dan syukur kita kepada Allah SWT yang telah memberikan nikmat kepada kita yang tiada terhingga. Diantara nya adalah masih diberinya kesempatan kita untuk menghirup udara segar, sehingga kita bisa terus beribadah meningkatkan ketakwaan dan keimanan kepada-Nya.
Shalawat serta salam semoga tetap tercurah kepada junjungan kita Nabi Muhammad ﷺ, keluarganya, para sahabatnya, dan yang mengikuti mereka dengan baik sampai hari kiamat.
Selanjutnya dari atas mimbar ini khotib wasiat dengan wasiat taqwa, Marilah kita senantiasa meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah ﷻ dengan cara menjalankan perintah-Nya dan menjauhi semua larangan-Nya
Keimanan dan ketakwaan ini penting sebagai modal kita dalam kehidupan dunia dan juga akhirat. Hal ini ditegaskan dalam QS Al-Baqarah ayat 197:
بِ بَٰ لْ لْ ٱ ىبِ و۟أُ بَٰيَٰٓ بِ وأُ ٱ ۚ بَٰ ولْ ٱ بِ ا ٱ لْ! "بِ # او۟ أُ
Artinya: “Berbekallah, dan sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa dan bertakwalah kepada-Ku hai orang-orang yang berakal.”
Hadirin Jamah Jumat yang dirahmati Allah SWT
Upaya untuk meningkatkan ketakwaan kepada Allah swt ini dapat diwujudkan dengan senantiasa menyadari bahwa Allah lah yang paling berkuasa atas hidup kita. Kita adalah makhluk lemah yang tidak ada kuasa di hadapan Allah. Semua sudah digariskan oleh Allah dan kita tinggal menjalankan tugas utama kita di dunia yakni beribadah kepada-Nya.
Allah swt berfirman:
بِ لْ $أُأُ%لْ بِ ابِ &'لْبِلْا ()بِلْا *أُلْ +! ,
Artinya : “Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada- Ku.” (Ad Dzariyat: 56)
Hadirin Jamaah Jumat Rahimakumullah
Jelas dan tegas, bahwa dalam ayat di atas, kita, manusia, harus sadar, tunduk, dan merendahkan diri kepada Allah swt. Kita harus menerima segala yang ditakdirkan Allah karena kita dijadikan atas kehendak-Nya dan diberi rezeki sesuai dengan apa yang telah Ia tentukan. Tak seorang pun yang dapat memberikan manfaat atau mendatangkan mudarat karena kesemuanya adalah dengan kehendak Allah swt. Ayat ini menguatkan perintah untuk senantiasa mengingat Allah swt dan memerintahkan kita agar beribadah kepada-Nya Pertanyaannya, seperti apa bentuknya ibadah yang harus kita lakukan dalam rangka menyembah Allah swt? Apakah ibadah itu hanya dalam bentuk semisal shalat, haji dan sejenisnya? Atau adakah ibadah-ibadah lain yang bisa kita lakukan untuk mewujudkan ketaatan kita kepada Allah swt?.
Hadirin Jamaah Jumat Rahimakumullah
Perlu kita ketahui, bahwa bentuk dan jenis ibadah sejatinya terbagi menjadi berbagai macam pembagian tergantung dari aspek apa kita menilainya. Namun secara umum, ibadah dibagi menjadi dua kategori yakni ibadah mahdhah dan ibadah ghairu mahdhah.
Secara garis besar, ibadah mahdhah atau ibadah khusus adalah ibadah yang telah ditetapkan oleh Allah, baik tata cara dan perincian-perinciannya seperti sifat, waktu, tempat dan lain sebagainya. Ibadah ini didasarkan pada dalil perintah yang ada dalam Al-Quran maupun hadits. Pelaksanaannya juga harus berpola kepada apa yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW dan bersifat supra-rasional atau di luar jangkauan akal. Contoh ibadah mahdhah ini adalah seperti shalat, zakat, puasa, dan haji.
Selain ibadah mahdhah yang bersifat ritual dan berasaskan kepatuhan dan ketaatan, ada juga ibadah-ibadah ghairu mahdhah yang tata cara dan perincian-perinciannya tidak ditetapkan dengan detail. Ibadah ghairu mahdhah dapat berbentuk seperti zikir, dakwah, sedekah, berbuat baik pada orang lain, tolong menolong dan lain sebagainya.
Dari penjelasan ini kita bisa menilai bahwa sebenarnya cakupan ibadah di dunia ini sangatlah luas. Berbagai amal atau aktivitas kita di dunia bisa bernilai ibadah jika diniatkan dengan baik. Sehingga niat menjadi hal yang penting dalam kita memulai dan melakukan segala aktivitas dalam kehidupan kita sehari-hari. Niat menjadi pijakan awal apakah aktivitas yang kita lakukan nanti akan bernilai ibadah atau tidak. Rasulullah bersabda dalam sebuah hadits riwayat Muttafaq alaih :
ىُوْنْ امِ 6ئٍرُمِا \لْكُل امَنْإِوْ ةِيْ\نَلابِ لُامَعْلأَا امَنْإِ
Artinya: “Sesungguhnya setiap amalan pastilah disertai dengan niat. Dan setiap pelaku amalan hanyalah mendapatkan apa yang ia niatkan.”
Hadirin Jamaah Jumat Rahimakumullah
Oleh karena itu, pada kesempatan yang mulia ini, mari kita senantiasa menata niat dengan baik dalam menjalankan segala aktivitas kita di dunia ini agar senantiasa bisa memiliki nilai ibadah. Termasuk aktivitas kita mencari nafkah bagi keluarga harus diniatkan untuk ibadah.
Jangan sampai kita bekerja hanya untuk mencari materi belaka sehingga lupa akan tugas utama kita yakni beribadah.
Kita perlu menyadari bahwa bukan perbuatan yang terlihat seperti ibadah akhirat saja yang bakal mendapatkan pahala dan dihitung sebagai ibadah. Namun banyak pekerjaan kita sehari-hari yang terlihat menjadi urusan dunia namun karena niat yang baik dalam menjalankannya, hal itu bisa menjadi ibadah dan beramal akhirat. Rasulullah bersabda:
،.بِ !بِيَٰٓ ا /بِ 01لْا (لْ,بِ 2بِ 3بِ ا (بِ4لْ5أُ6بِ أُ لْ7بِ 'لْ$ ا /بِ 01لْا .بِ8ولْ7أُ6بِ 8أُو7 9لٍ01 (لْ,بِ ;لْ<
2بِ 3بِ ا =بِولْ4أُ6بِ 'لْ$أُ ا /بِ 01لْا (,بِ أُ لْ7بِ ;>أُ .بِ !بِ ا /بِ 01لْا .بِ8ولْ7أُ6بِ 8أُو7 9لٍ01 (لْ,بِ ;لْ<
Artinya: ”Banyak sekali amal perbuatan yang tergolong amal keduniaan, tapi karena didasari niat yang baik maka tergolong menjadi amal akhirat. Dan banyak sekali amal perbuatan tergolong amal akhirat, tapi ternyata ia tergolong amal dunia karena didasari niat yang buruk.”
و ?أُ @أُ'ا"بِ @أُ A لبِ ;لْCأُ3لْ ,بِ Dلْ3نِّ ,بِ @أُ+ ا 9 ، ;بِ لْCبِ5 لْ ا بِ <لْFنِّ ا Gبِ لْ ا ( ,بِ @بِ لْ #بِ 06بِ ;لْ<أُ ا"بِ Dلْ3بِ % H' ، ;بِ لْ بِ Cلْ ا بِ ا لْ أُ لْ ا Dلْ #بِ ;لْCأُ Dلْبِ @أُ+ ا I8 6 . ;أُ لْJبِ ا 8أُولْHأُKلْا و?أُ @أُ'ا"بِ Lأُلْ أُ HبِKلْ Mلْا ،;بِ لْ+بِ%لْا Nأُ لْ0بِ4 ا Khutbah II
.
لُزَيُ مْل Yهِلا ،هِل كَيُرُشُ لاّ هُدُحْوْ هِللا لاّا هِلالاّ نّأَ دُهْشُأَ رُمِأَ امَكَ ا2دُمَحْ هِلل دُمَحْلا
.
نْيْلوْلأَا مِرُكَأَ ،هِليْلخَوْ هِبْيْبْحْوْ هِلوْسَرِوْ هُدُبْعْ ا2دُمَحْمِ نّأَ دُهْشُأَوْ 2لاَيْكَوْ 6ءَيشُ \لْكَ ىلعْ
هِلأَ ىلعْوْ 6دُمَحْمِ انْدُ\يْسَ ىلعْ مْ\لسَوْ \لْصْ مْهْللا نْيْمَلاعُلل 2ةِمَحْرِ ثِوْعُبْمَلا ،نْيُرُخَلأَاوْ . نْيْضَرِلأَاوْ تِاوْمَسِلا مِاوْدُبِ 2ةِمَئِادِ 2ةٍلاَصْ ،نْيْعُبِاتَلا نْمِ مْهْل نّاكَ نْمِوْ هِبِاحْصْأَوْ
:
امِوْ اهْنَمِ رُهْظَ امِ شَحْاوْفُلا اوْرِذُوْ هِتَاقَتَ قّحْ هِللا اوْقَتَا نّوْرُضَاحْلا اهْeيُأَ ايْفَ دُعُبِ امِأَ
تِارِوْمِأِمَلا عِيْمَجَوْ مِوْصْلاوْ ةِعْامَجَلاوْ ةِعُمَجَلا رِوْضْحْوْ ةِعْاطِلا ىلعْ اوْظِفَاحْوْ نْطِبِ .
. .
ةِحْ\بْسِمَلا ةِكُئِلاَمَبِ ىنَثَوْ هِسِفُنَبِ أَدُبِ 6رُمِأِبِ مْكَرُمِأَ هِللا نّأَ اوْمَلعْاوْ تِابْجَاوْلاوْ
هِسَدُقَبِ.
2امَيْلسِتَ اوْمَ\لسَوْ هِيْلعْ اوْeلصْ اوْنَمِآ نْيُذَلا اهْeيُأَ ايُ \يبْنَلا ىلعْ نّوْeلصْيُ هِتَكُئِلاَمِوْ هِللا نّإِ
لُأَ ىلعْوْ مْيْهَارُبِا ىلعْ تَيْلصْ امَكَ 6دُمَحْمِ لُأَ ىلعْوْ 6دُمَحْمِ ىلعْ \لْصْ مْهْللا
....
لُأَ ىلعْوْ مْيْهَارُبِا ىلعْ تَكَرِابِ امَكَ 6دُمَحْمِ لُأَ ىلعْوْ 6دُمَحْمِ ىلعْ كْرِابِوْ مْيْهَارُبِا تِانَمِؤْمَلاوْ نْيْنَمِؤْمَلاوْ تِامَلسِمَلاوْ نْيْمَلسِمَلل رُفُغْا مْهْللا Yدُيْجَمِ Yدُيْمَحْ كَنْا مْيْهَارُبِا . رُكُنَمَلاوْ ءَاشَحْفُلاوْ ءَابِوْلاوْ ءَلاَغْلاوْ ءَلاَبْلا انَعْ عِفَدِا مْهْللا تِاوْمِلأَاوْ مْهْنَمِ ءَايْحْلأَا . انْدُلبِ نْمِ ،نْطِبِ امِوْ اهْنَمِ رُهْظَ امِ ،نْحْمَلاوْ دُئِادُشَلاوْ ةِفُلتَخْمَلا فَوْيْeسِلاوْ يغْبْلاوْ
Yرُيُدُقِ 6ءَيشُ \لْكَ ىلعْ كَنْا ،2ةِمِاعْ نْيْمَلسِمَلا نّادُلبِ نْمِوْ 2ةِصْاخَ اذَهَ
ةِيُدُ\حْوْمَلا كْدِابْعْ رُصْنْاوْ نْيْكَرُشَمَلاوْ كْرُ \شَلا لُذُأَوْ نْيْمَلسِمَلاوْ مِلاَسَلإِا زَعْأَ مْهْo!للا كَتَامَلكَ لْعْاوْ نْيُ\دُلا ءَادُعْأَ رُ\مِدِ وْ نْيْمَلسِمَلا لُذَخَ نْمِ لُذَخَاوْ نْيُ\دُلا رُصْنْ نْمِ رُصْنْاوْ
نْيُ\دُلا مِوْيُ ىلإِ .
اهْنَمِ رُهْظَ امِ نْحْمَلاوْ ةِنَتَفُلا ءَوْسَوْ نْحْمَلاوْ لُزَلاّزَلاوْ ءَابِوْلاوْ ءَلاَبْلا انَعْ عِفَدِا مْهْللا بُرِ ايُ 2ةِمِآعْ نْيْمَلسِمَلا نّادُلبْلا رُئِاسَوْ 2ةِصْآخَ ايْسِيْنْوْدُنْا انْدُلبِ نْعْ نْطِبِ امِوْ
نْيْمَلاعُلا.
ا2مِامِا نْيْقَتَمَلل انَلعُجَا وْ 6نْيْعْا ةٍرُقِ انَتَo!يُ\رِذُ وْ انَجَاوْزَا نْمِ انَل بْهَ انَبِرِ
رِانَلا بُاذَعْ انَقِ وْ 2ةِنَسِحْ ةٍرُخَلْآا ىفَ وْ 2ةِنَسِحْ ايْنْeدُلا ىفَ انَتَoا انَبِرِ
,
ءَاشَحْفُلا نْعْ ىهْنَيُ وْ ىبِرُقَلا ىُذُ ءَاتَيُاوْ نّاسِحْلإِاوْ لُدُعُلابِرُمِأِيُ هِللا نّا هِللا دِابْعْ
هُوْرُكُشُاوْ مْكَرُكَذَيُ مْيْظِعُلا هِللا اوْرُكَذُافَ نّوْرُكَذَتَ مْكُلعُل مْكُظِعُيُ ىغْبْلاوْ رُكُنَمَلاوْ
نّوْعُنَصْتَ امِ مْلعُيُ هِللاوْ رُبْكَا هِللا رُكَذَل وْ مْكَدِزَيُ هِمَعُنْ ىلعْ
